期盼已久的“五一”长假终于来临。趁着这个难得的机会，我决定抛弃喧闹世俗的闹市购物，去祥和静心的湖南省博物馆。静静地欣赏，那些沉淀着岁月的辉煌与败落，古老又寂寞的，古物们。
尊者归来
臻于极致的青铜典范
来到五一时节的省博物馆，当然要去看刚刚“荣归故里”的“中国第一尊”——四羊方尊了。
尊，是一种祭祀用的盛酒器。通常多是圆形、鼓脸、大口，很少有方形的。而四羊方尊则是少有的一种方形尊。
步入展厅当中，一座古色古香、散发着自然气息的镂刻木屋，立刻吸引了我的眼球。它展览的是什么呢？居然会用如此朱红木屋塑裹。我十分好奇地走上前一看，呀——多么美丽精致的器皿啊！我简直要失声叫了起来。
是的，真的是，那座美丽又古老的尊，四羊方尊。
高58厘米，
如两个篮球那样大小。方形的口象喇叭花般微微张开，换作一般的器皿，则会显得有些头重脚轻。可是它不，腰间被飞龙围绕住的四个羊头，呈优雅的弧度探出，恰到好处的托住了方形的口。而底座，又呈稳固的梯形，牢牢的承接住了差不多整个器皿的重量。整个器皿造型简洁，线条优美，是一座不可多得的稀世珍宝。
不单单是造型的出色，上面的花纹也十分精致细腻，美丽生动。浮雕与线雕，勾画出一副副传神的图画。最精致的是尊的颈部，装饰着微微曳动的芭蕉叶、繁杂烦琐的菱纹，凶恶狰狞的兽面纹，突现出了公元前时期的文明。
羊寓意吉祥，与缠绕它左右的飞龙一样，都是人门心目中的神兽。希望它。能够带给全天下的人们幸福，与安宁。
极尽衰荣
金装玉殓的不朽之梦
透过十分透明的玻璃柜，我凝视着柜中穿着金缕玉衣的古尸。
因为穿着金缕玉衣的关系，我很失望——我看不见那张没有表情、历经沧桑的脸。
传说金缕玉衣是皇室成员才能拥有的很奢侈的“死后陪葬衣”。是的，只有皇室成员才能拥有，其它的大官们哪怕是他最最欣赏的宰相也不可以。（身份较皇室成员偏低的，使用银缕玉衣，或铜缕玉衣）因为这，我便十分细心的观察这件非常人才能享受到的奢侈品。
四方形的玉片，四角都打着小小的洞，用金丝一片片地穿起来，便成为衣服的样子。（不是我说，怎么有点像编凉席？？）。虽然这件金缕玉衣距今已有好几百年，但时光依然没有磨砺掉它的珠光宝气，与高贵气息。
古代的人大都很迷信，他们认为如果用名贵的和田玉制成玉衣，将会保持死者的尸体不朽。所以，不惜重金制成昂贵的金缕玉衣。可是在那时，有很多贫苦的穷人们吃不上饭，活活饿死了。
虽然，这事给后世留下了价值连城的国宝——金缕玉衣。但是毕竟人命关天。希望这样的事，越来越少。希望后世的人，牢记这件事情，清正廉洁，为民服务。
载歌载舞，汉代民间艺术的真实写照
走到展厅的一角，我不禁被一个有趣的“小人偶”吸引住了。
呵呵，开个玩笑，这可不是什么“小人偶”哦~（卖出去价值不菲呢）其实，这是汉代的一件国宝——击鼓说唱陶俑。为东汉末年，现四川成都的产物。
整个陶俑大约高55厘米，满脸笑容可掬，身体手舞足蹈。叫人看了就可乐。他左手拿着一个斜背着的鼓，右手拎着一把击鼓的锤，仿佛在边说边唱着什么有趣的事情。形象生动地那个朝代，街上有很多这样以谈唱说书为生的艺人的特色表现了出来。
结 尾
一天的博物馆之行就这样结束了。回到家，很多朋友都打来电话，兴致勃勃的跟我说，今天到哪去了，今天到哪个公园去玩了，今天又买了什么好东西。但当她们听说我今天去了博物馆时，都无一例外地表现出了或多或少的惊讶：“咿？你还到那种老地方去啊？想想都无聊，是吧？”我听着，沉默不语。只是一笑了之。心中却是感慨万千，如今，还有多少人懂得去珍惜这种古老的神秘的美了呢？还有多少人，接受过这种古老艺术的熏陶与洗礼？还有多少人，能明白这种古老文明的真谛？
你听见了吗？听见博物馆里那将要落灰的国宝为寂寞而发出的幽幽叹息了吗？
期盼已久的“五一”长假终于来临。趁着这个难得的机会，我决定抛弃喧闹世俗的闹市购物，去祥和静心的湖南省博物馆。静静地欣赏，那些沉淀着岁月的辉煌与败落，古老又寂寞的，古物们。
尊者归来
臻于极致的青铜典范
来到五一时节的省博物馆，当然要去看刚刚“荣归故里”的“中国第一尊”——四羊方尊了。
尊，是一种祭祀用的盛酒器。通常多是圆形、鼓脸、大口，很少有方形的。而四羊方尊则是少有的一种方形尊。
步入展厅当中，一座古色古香、散发着自然气息的镂刻木屋，立刻吸引了我的眼球。它展览的是什么呢？居然会用如此朱红木屋塑裹。我十分好奇地走上前一看，呀——多么美丽精致的器皿啊！我简直要失声叫了起来。
是的，真的是，那座美丽又古老的尊，四羊方尊。
高58厘米，
如两个篮球那样大小。方形的口象喇叭花般微微张开，换作一般的器皿，则会显得有些头重脚轻。可是它不，腰间被飞龙围绕住的四个羊头，呈优雅的弧度探出，恰到好处的托住了方形的口。而底座，又呈稳固的梯形，牢牢的承接住了差不多整个器皿的重量。整个器皿造型简洁，线条优美，是一座不可多得的稀世珍宝。
不单单是造型的出色，上面的花纹也十分精致细腻，美丽生动。浮雕与线雕，勾画出一副副传神的图画。最精致的是尊的颈部，装饰着微微曳动的芭蕉叶、繁杂烦琐的菱纹，凶恶狰狞的兽面纹，突现出了公元前时期的文明。
羊寓意吉祥，与缠绕它左右的飞龙一样，都是人门心目中的神兽。希望它。能够带给全天下的人们幸福，与安宁。
极尽衰荣
金装玉殓的不朽之梦
透过十分透明的玻璃柜，我凝视着柜中穿着金缕玉衣的古尸。
因为穿着金缕玉衣的关系，我很失望——我看不见那张没有表情、历经沧桑的脸。
传说金缕玉衣是皇室成员才能拥有的很奢侈的“死后陪葬衣”。是的，只有皇室成员才能拥有，其它的大官们哪怕是他最最欣赏的宰相也不可以。（身份较皇室成员偏低的，使用银缕玉衣，或铜缕玉衣）因为这，我便十分细心的观察这件非常人才能享受到的奢侈品。
四方形的玉片，四角都打着小小的洞，用金丝一片片地穿起来，便成为衣服的样子。（不是我说，怎么有点像编凉席？？）。虽然这件金缕玉衣距今已有好几百年，但时光依然没有磨砺掉它的珠光宝气，与高贵气息。
古代的人大都很迷信，他们认为如果用名贵的和田玉制成玉衣，将会保持死者的尸体不朽。所以，不惜重金制成昂贵的金缕玉衣。可是在那时，有很多贫苦的穷人们吃不上饭，活活饿死了。
虽然，这事给后世留下了价值连城的国宝——金缕玉衣。但是毕竟人命关天。希望这样的事，越来越少。希望后世的人，牢记这件事情，清正廉洁，为民服务。
载歌载舞，汉代民间艺术的真实写照
走到展厅的一角，我不禁被一个有趣的“小人偶”吸引住了。
呵呵，开个玩笑，这可不是什么“小人偶”哦~（卖出去价值不菲呢）其实，这是汉代的一件国宝——击鼓说唱陶俑。为东汉末年，现四川成都的产物。
整个陶俑大约高55厘米，满脸笑容可掬，身体手舞足蹈。叫人看了就可乐。他左手拿着一个斜背着的鼓，右手拎着一把击鼓的锤，仿佛在边说边唱着什么有趣的事情。形象生动地那个朝代，街上有很多这样以谈唱说书为生的艺人的特色表现了出来。
结 尾
一天的博物馆之行就这样结束了。回到家，很多朋友都打来电话，兴致勃勃的跟我说，今天到哪去了，今天到哪个公园去玩了，今天又买了什么好东西。但当她们听说我今天去了博物馆时，都无一例外地表现出了或多或少的惊讶：“咿？你还到那种老地方去啊？想想都无聊，是吧？”我听着，沉默不语。只是一笑了之。心中却是感慨万千，如今，还有多少人懂得去珍惜这种古老的神秘的美了呢？还有多少人，接受过这种古老艺术的熏陶与洗礼？还有多少人，能明白这种古老文明的真谛？
你听见了吗？听见博物馆里那将要落灰的国宝为寂寞而发出的幽幽叹息了吗？