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2017
年高考作文
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目录
全国I 卷 . ................................................ 3
全国II 卷作文题 . ..................................... 9
全国III 卷作文题 .................................. 13
北京卷 ................................................. 18
天津卷 ................................................. 25
浙江卷 ................................................. 29
上海卷 ................................................. 32
江苏卷 ................................................. 35
山东卷 ................................................. 41
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全国I 卷
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。
要求：选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
范文：
美丽乡村，魅力中国
亲爱的朋友：
你来信谈到日前发生在美国马里兰州立大学的一则新闻：一名来自中国四川的留学生杨**在毕业典礼上说，美国的空气又香又甜，中国无论城市和乡村，到处是污染的空气，人们出门就要戴几层口罩。你问我这是不是真的？
在此，我可以明确的告诉你：中国部分城市确实存在空气污染，时常出现雾霾天气。但并非所有的地方都是如此！我可以这么说，这位同学以偏概全，使用了夸张的修辞手法。
还是我用亲身经历告诉你吧。
去年暑假，我到外婆家去小住些日子。那里是中国的一个不知名的小乡村，然后却是中国不胜枚举的美丽乡村的缩影。
早上，还在闭着眼睛沉睡的我被嘹亮、动听的公鸡喔喔地声音叫醒了。我起了床，走到院子，看见院外的电线上，栖息着三三两两栖息的燕子，它们像一个个黑色的音符正在呢喃低语。
空气特别清新，带着泥土特有的香味。我信步来到河边，清澈见底的河水时而发出哗啦一声，鱼儿们早起床了，正在浅滩处欢快地嬉戏着。微风吹散了水面的薄雾，眼前的荷塘飘来了清香，荷叶顺着微风摇摆着，荷花有的已经开放，有的却像小姑娘，害羞地躲在荷叶下面不肯出来。
晴空中，白云丝丝缕缕。太阳升起来了，极目远望，是大片大片的稻田，一阵阵暖烘烘的热浪混着稻花香沙沙的扑面而来，这时候，天上的云雀也加入进来，欢快的歌唱着这首田园乐章。
这就是我外婆居住的地方，一个美丽的乡村，一个至今没有空气污染土壤污染的地方。随着旅游热的兴起，不少人家办起了“农家乐”。你说你要来中国旅游，我简直喜出望外。
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如果你春天来，我们可以带着风筝去桃花朵朵开的原野，看烟柳画桥，听小溪叮叮咚咚地唱歌„„
要是你夏天到，我们可以戴着草帽去钓鱼，听青蛙躲在荷叶里呱呱乱叫，树上的知了快乐地和声，也许我们会遇到突如其来的雷雨，那时我们可以找一个地方躲雨，听雨点在瓦檐上丁丁当啷弹奏，乌云铺天盖地伴着隆隆的雷声，比贝多芬的交响乐好听多了。
要是你秋天来，早晨我们可以进山采摘那些野果子。踏上秋霜覆盖的小桥，一路走过，路边的菊花镶嵌着金边衣襟，片片枫叶展示鲜艳的红色，那景色简直无法用言语形容。
我们这里属于中国南部，所以没有严格意义上的冬天。要是你想滑雪，那只能去“千里冰封万里雪飘”的北国了。
发展中的我国，楼高了，路宽了，车多了，城市群一个接一个，由此产生的废水废渣废气与日俱增，确实，一些靠开采矿业兴起的城市环境污染是比较严重，但中国人正在下力气治理。国人深知：没有了鸟语虫鸣，泉水叮咚，没有了雨打芭蕉，风鸣疏叶，这不是我们要追求的现代化。
百闻不如一见，不要犹豫，来吧，朋友，我在美丽的中国乡村欢迎你！
你的中国朋友：小明
倾听中国最真实的声音
朋友，你听过这首歌吗？
“遥远的东方有一条龙，他的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人...... ”是的，这就是《龙的传人》。没到过中国的你，一定想知道：龙的传人长成什么样？
你一定听过西方国家有媒体是这样宣传我们中国人的：男人全都是留着长长的辫子，戴着黑色的瓜皮小帽，穿着长袍，躺着床上吸着鸦片；一旁的女人裹着小脚，踩着木屐，小心的伺候着......
你也许还听过我国台湾的一些先生们在电视上说，中国大陆人民至今吃不起茶叶蛋......
朋友，在此我不想对以上这些声音进行反驳。现在我只想让你听一听当今中国随处可听到的声音：滴——，滴滴——
假如你到中国来玩，出门时钱包可以不带，只要带了手机就一切OK ，你想吃饭、购物、坐车或是骑车之类的，只要带了手机就行了。中国现在几乎到处可以“移动支付”，吃饭买单，“滴”一下，商场购物，“滴”一下，坐地铁或者坐公交买票，同样只需要“滴”一下。什么？你不懂？那我就告诉你：你的手机上面不是装有“微信”“支付宝”等支付软件吗？那么，只要有手机信号的地方，你就能用这些进行移动支付。怎么样？是不是超级方便？
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什么，你想骑车逛一逛市容？可以啊，看到人行道路边那些小黄车、小红车、小绿车没有？对了，那就是“共享单车”，人人可以骑。同样的，用你的手机下载相关的APP 软件，然后扫描一下二维码，对，就这么“滴”一下，车锁就会自动开了。当你不想骑车的时候，把车停在人行道的白线区域内，让大家都看得到就行，你只要伸手把锁锁上，系统就会知道你已经归还了。怎么样，神奇吗？
什么，你还想去北京看故宫爬长城？那我推荐你去坐高铁，对，就是那种像子弹头的，就是你在网上看到的那个视频：一个硬币竖起来放在高速行驶的车窗上纹丝不动，对，当时的车速显示的是312KM ，这是我们中国的高铁速度，比日本快多了，比世界上一切国家都快都稳的高速列车。你可以网上购票，到了高铁站，拿着你的身份证
靠近检票口，“滴”一下，你就可以乘坐了，对的，几乎是随到随走。不信就试试吧。 “滴——”“滴滴——”这就是当今中国走向现代化的最真实的声音。这是世界最美妙的声音，它是体现着中国人的智慧，伴随着中国人民走向辉煌的声音。
朋友，听了我的介绍，不要目瞪口呆，更不要觉得是在听天方夜谭般的神话。中国人有句话叫做“兼听则明，偏信则暗”，这些声音孰真是假？不妨来中国一看，“百闻不如一见”，“耳听为虚，眼见为实”。欢迎你到中国来，倾听一下当今中国最真实的声音！
我所爱的国
——致远方客人的一封信
亲爱的外国友人
您好！这封信中，我要从五千年前写起，一直写到现在，要写出对我的国的热爱，这份信便是最好的注脚。
风，止于秋水；我，止于中国。中国，这个带着滚烫热度的词，于我，于任何一位黄皮肤黑眼睛的炎黄子孙，绝不是简单的词汇，它是生我养我的祖国，正如诗句讴歌的“祖国啊，我把纤绳深深地勒紧你的肩膀”，从此，生死相依、血脉相连。
异域的朋友，您对我的祖国的了解，大概先是蜿蜒几千里的长城吧——它就是我要向您介绍的第一张名片：
长城，不少慕名前来的中外游客也曾流连在那些巍峨骀荡的长城上，烽火台、青砖，城墙楼台轮廓分明，往事如同一片黄叶，悄然落下，一切都没隐藏或沉没于时间的长河里，那些以性命来歃血守卫的将士们的身影，被历史遗忘了吗？不，无论朗日晴空、抑或暮色苍茫，那些年轻身影在长城上叩响了历史的訇然跫音，至今仍让令人血脉贲张！
有些外国媒体别有用心地揪住当年中国太空第一人杨利伟对“太空上能不能看到中国长城”的否认而嘲笑国人的膨胀而失真的民族情结，试图大做文章。诚然，不科学的赞誉是谬误，只会误导百姓，令世人不屑。但，铁一般的事实是，长城并不会因为在太空上看不到它而变得渺小！在几万里之高的太空，虽然无法遥领它的雄姿，但，它早就铭刻进了任何一位炎黄子孙的血液里、灵魂里、精髓里。
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有一种道义，叫做担当。曾有不少的中华儿女，拿起刀枪矛戟，甚至是笔，对这个国家恢弘历史的回顾和深情倾诉，中国，是一个英雄史诗的国家，它从盘古开天的故事里，一直是世界历史的华服上不可或缺的纽扣。长城是历史的见证者，近现代风雨如磐，一部苦难与牺牲的历史画卷，横陈于这方黄土地。这些故事里有民族屈辱、士子傲骨、草民反抗、军人死节、先行者者呐喊、共产党人献身„„
如果说，长城是信仰的、固态的中国名片，那么那只被网友调侃“一辈子的心愿只想拍张彩色照片”的大熊猫，则是行走中的中国活名片。憨态可掬的大熊猫，走出了卧龙基地，坐上了友谊的列车，走出了国门。可是，仍然有些不良居心的人，恶意中伤，往说这是潜在的文化侵略！噢，时间将惩罚那些人，而我的国，坚持“宽仁爱人”之初心的国，终究会获得和平的礼物。
我想还原五千年前的那一个瞬间：群山振奋、江河澎湃、大地动容，一场盛大的庆典就此拉开序幕，然后，滚滚红尘归于沉静，一些原始的生命登上黄河流域的舞台，喜怒哀乐、生老病死、艰难地有条不紊地演进，长城内外，惟余莽莽，终于有了华夏民族先祖的身影在那里跃动。他们打雨、耕织、歌唱、奔逃„„而，被称为地球活化石的大熊猫，这一中华大地特有的珍稀动物，陪同着中华儿女，淡然地看着天地间的生生死死，坚定地渡过一个有一个漫漫长夜，小心谨慎地呵护着中华文明之火，它正微弱地呼应着天上的星光。
我想，没有爱不带痛楚，时光让砂砾变成了晶莹的珍珠。华夏民族的文明进程大约与人类文明进程相似，就是这样一波一波缓缓地推进着，秦砖汉瓦、唐诗宋词、明窑清寨„„
这份信失于单薄，叙述的鼓点急骤，讴歌祖国的故事却未戛然而止。我要让我的国，让她的背挺起来，让她的呼吸自信起来。
远方的朋友，欢迎您！
此致
敬礼
小陈
2017年6月7日
古老中国 开放新生
——与外国留学生聚会演讲词
亲爱的朋友：
欢迎你们来到中国！
作为当代中国青年，我有责任与义务当好你们的向导。带领你们品味古老中国的魅力，感受开放中国风采、气度。
来中国之前，你们的记忆里可能会闪现京剧的变脸，也可能早已在唐人街品尝过丰富的中华美食，甚至在好莱坞影片中见识了中国功夫的厉害。那是我们古老中国的
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国粹，曾经代表中国，或许今天依然代表着中国的一个侧面。从京剧与好莱坞功夫片中，你们可以看到中华民族的智慧与力量。品尝着中华美食，你肯定也意识到中国人民历来就懂得享受生活的逸趣。这样的中国或许出现在你们的典籍当中，也闪现在你们的生活里。我们就是在这样的中国里长大，我们的身上流淌着我们这样的血脉。因为，这一些是共同构成我们中华民族生生不息的文化基因的一部分。
人类历史上曾经出现过多种文明。但是只有我们中华文明从来没有中断过。因为我们的心底，一直有一个信念，就是用传承、发展、开放、包容的眼光对待人类文明成果。毋庸讳言，我们古老的中国曾经因固步自封有过屈辱。但是，一代又一代的社会栋梁勇扛肩上的责任与使命，他们意识到任何一种文明从来都应该是开放包容的，都应该在传承、交流中发展壮大。于是，20世纪八十年代的中国勇于向世界敞开胸怀，主动吸收人类文明成果。短短几十年，中国就取得了长足的发展，一个贫穷落后的中国早已旧貌换新颜，一个发展繁荣的中国巍巍屹立于世界的东方。你们的到来就是最好的注脚。高铁日行一万里不再是神话，高峡出平湖已早已成了美丽画卷。就连你们也享受到了移动支付带来的便捷，一部手机走遍中国。发展的中国日益惠及全体13亿中国人民。今天的中国已成为全球的焦点。前几天的一路一带高峰论坛已经画好了美
好蓝图，世界各国共襄盛举，共享繁荣。这是一个开放的中国，这是一个新生的中国。
当然，中国太大，仅是人口就比今天的欧洲还多。我们丝毫不会隐瞒，中国也会有不少还要发展的地方。比如，朋友们可能会问：北京的沙尘暴怎么没完没了？合肥的天怎么没有柏林的蓝？毋庸讳言，中国发展进程当中带来的挑战仍然不少。因此，朋友们看到大上海的繁华时，也要看到云南的贫穷；坐着高铁穿行大半个中国，享受便利的时候，也要关注铁路沿线不少破败的乡村。这样观察中国，你才会看到一个完整的中国。就像我行走在带纽约，也会不小心看到街头的流浪汉；就像我穿过非洲大陆，也会发现这片大地勃勃生机。
亲爱的朋友，这样看中国，你便会懂中国，你便会明白为什么经济世界第二的中国今天仍然是发展中国家。这样看中国，你便会看到古老中国发展的脉络、亮点、现状。因为这才是一个真实的中国。
我相信你们与我一样都对自己的国家心怀使命与担当。
再次欢迎你们来到中国。期待你们，用双脚去丈量中国这片古老而又神奇的土地。我愿意做你们的向导。
谢谢！
收之于目，观之于心
亲爱的朋友：
您们好！欢迎您们来到中国，希望您们在中国能度过一段快乐的美好的时光。 谈起中国，您们会想到什么呢？是那绵延万里的长城，还是那色香味俱佳的中华美食，抑或是那宛转悠扬的京剧？又或者是那令人谈霾色变的空气污染，甚至是以瘦肉精、三聚氰胺等为代表的食品安全乱象？
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是的，这些确实都是中国留给世人的印象，而您们想必也是通过这些符号来感知一个相对陌生的中国。中国，作为四大文明古国之一的中国，有其悠久的历史与独特的文化符号，藉由这些符号确实也能管窥一二，就如谈起法国我们首先想到的是埃菲尔铁塔，谈起英国就会想到泰晤士河，谈起美国就会想到自由女神像，谈起巴西就会想到桑巴舞，谈起意大利就会想到比萨斜塔„„这些都是一个国家、民族通过百年甚至上千年的历史沉淀而成的文化符号。而长城、美食、京剧，无疑也是我们中华民族的文化瑰宝，透过这些，您会感觉到中国不再是一个空洞虚无的概念，而是一个个具体可感可观的有趣的事物。确实，这些就是中国，她历经千年、沉淀许久，文化的滋润与文明的熏陶使她即使在今天也依然摇曳多姿、风韵独存。
而那空气污染与食品安全问题，确实，这是我们当下的中国遇到的难题，而且或许前不久发生在美国马里兰大学的一位中国留学生关于美国的空气都是新鲜而甜美的，而在中国的家乡每天都要带口罩的过激言论更加引起了您们对中国空气污染的关注。但是，作为土生土长的中国人，我想说的是，我爱我的家乡，但从不讳疾忌医，现在的我们已经非常清醒地认识到环境保护与食品安全的重要性，因为它们关涉健康，事关我们的未来，就像习近 平 总 书记所言：“绿水青山就是金山银山”。同时，我想请您们意识到，就如20世纪50年代那场伦敦大雾霾一样，这确实是一场灾难，但灾难之后，伦敦作出了积极的改变。同样，今天的我们，也在积极的努力，就如刚才提到的那位留学生，她的家乡中国昆明，我们称之为“春城”，四季如春，出门是并不需要戴口罩的。所以，有时候您们所听到的未必是中国的全部，而有可能只是放大的污点，甚至是不切实际的哗众取宠。
因此，谈到中国，除了那积淀已久的文化符号，除了那因为经验不足而走的弯路，更要看到我们千千万万的中国人为改变而做出的努力与探索。今日的中国，我们开始珍视传统、挖掘内涵，因为这是我们发展的源动力，而同时，我们更以开阔的视野、博大的胸襟去拥抱世界、发展未来。当特朗普宣布退出巴黎气候协定之时，我们依然致力于环境的保护与治理；当世界经济停滞不前、区域发展不均衡之时，我们提出一带一路，致力于发展的互利共赢；当某些人说中国人吃不起茶叶蛋、买不起电脑的时候，我们的移动支付早就遍布大街小巷，我们的高铁早就一日千里，甚至走出国门，饮誉世界。而这所有的一切，就发生在当下的中国，这是一个真实的中国、发展的中国。
“有朋自远方来，不亦说乎？”朋友，既然您已经来到了中国，那就不要止步于道听途说，而是收之于目、观之于心，用您的眼睛，还有您的内心，去观察去感受一个历史悠久而又充满了蓬勃生机的中国吧。
您们的朋友：小明
2017年6月7日
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全国II 卷作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
①天行健，君子以自强不息。（《周易》）
②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）
③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）
④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）
⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）
⑥数风流人物，还看今朝（毛泽东）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。
范文：
最痛的往往是最美的 美，是古往今来经久不衰的话题。美，可以是夕阳下河畔旁，女子曼妙的身影，巧笑倩兮，美目盼兮; 可以是晨曦微露时，叶上的晶莹，耀眼夺目。也可以是傍晚时分，恋人的相互依偎，甜蜜醉人。而我觉得，最痛的，往往是最美的。
“悲剧的魅力，在于它毁灭的美; 悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。”
“红酥手，黄藤酒，满园春色宫墙柳„„" 沈园，这个令陆游魂牵梦绕的地方，困住了陆游和唐婉儿的凄美爱情，旧梦塞满沈园，然而这一错过，却是“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。”断墙上，两首《钗头凤》相守相望，然而却也是“时情薄，人情恶，泪痕残。”沈园东年草长莺飞，岁月的车辙却辗不散他们之间的情。沈园的一切，都是两人见证爱情的见证。陆游一辈子也走不出这个沈园，忘不了那个波无流动、柳眉夸月的女子。而他却走进了我们的心里，他的深情与无奈，在人们的传诵里蔓延千年忧伤。
“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。" 这是玄宗对杨贵妃的承诺，即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日誓言，于七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠„„”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐
11 放眼神舟大地，处处繁荣昌盛，祖国是我们的骄傲！60多年前，一代伟人毛泽东面对祖国的壮丽山河，写下了不朽的诗句：江山如此多骄，引无数英雄竟折腰！今天，我们更没有理由相信：数风流人物，还有今朝！
天行健，君子以自强不息
品读经典，可以让我们如饮甘泉，得到无限启迪。在浩如烟海的经典中，我却总是铭记着一句让我心生无限敬意的话。
《周易》云：天行健，君子以自强不息。“天行健，君子以自强不息”意谓：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。梁启超曾在清华大学作过演讲，他在演讲中引用了“自强不息”等话语。此后“自强不息，厚德载物”也成为了清华校规。这无疑告诉我们：若想成功，必先自强。
“生子当如孙仲谋”曹操的一句感叹，让世人对孙权有了更深的认识。他年少亡父，随兄长颠沛流离，年仅十八，就接替父兄基业，坐领江东。年少万兜鍪，他以他的自强精神与老谋深算的劲敌相抗衡，使得江东政治清明，人民乐业，也正是因为他的自强自立，为江东打下坚实基础。这，难道不是一个鲜活的例子吗？
人生中是非成败，变幻难测。如果你有天赋，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天赋，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳、自强不息的人手中。获得成功的人往往不是那些天才，而是那些平凡但勤奋、自强的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤恳、自立的人。拥有天赋而不会自强和自立人的成功只是转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而心中有信念的人才会获得真正的成功。
真正的成功必定由自强铸造，轻而易举的成功和对别人的依赖都是令人轻视的。我们将来都要走入社会，只有具备自强不息的品格才能立足于社会，成为有所作为的人，我们拥有坚定的信念，塑造坚毅刚强，还要有奋发向上的性格。
自强，不仅是在逆境中的奋斗；自强，也是一个人时刻的需求。“百尺竿头，更进一步”。朱熹的话告诉我们，在顺境中，人也不应该停下脚步。一个人无论事业上取得怎样的成就，都应该保持积极向上的精神。自强不息，不仅仅是超越别人，更应该超越自己。成绩只能证明过去，决不能躺在已经取得的成绩上沾沾自喜，不思进取。只有自强，才有进步。我们应该把自强不息当作我们的座右铭，时刻牢记，奋斗不息。 天行健，君子，当以自强不息！
天生我材必有用
茫茫苍穹，每个生命都是与众不同的，都有其存在的特殊价值，正如诗仙李白说的那样：天生我材必有用。
12 水滴虽小，却可以组成大海; 沙粒虽小，却可以组成宇宙; 绿叶虽小，却可以组成森林„„不管你是什么，上天创造了你，总有你的用处，不成“方”，还可以成“圆”，正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”
自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不适合这条路，你可能适合另一条路，三百六十行，行行出状元。
美国前总统林肯，他是美国历史上最伟大的总统之一，但他的总统之路走得异常艰难。林肯出生在一个贫困的家庭，他有很多的兄弟姐妹。在他小时候，他的父亲告诉他要想不愁饭吃，就去当大律师。但是由于家里贫穷，他的大律师之路没有走成。于是他被父亲送去当鞋匠，但由于鞋匠主吝啬、狠毒，他的鞋匠之路同样没有成功。后来长大了，他做过清洁工、送报员、服务生等工作，但是他觉得都不适合他自己，他永远坚信着一句话：天生我材必有用。再后来，他去竞选州长，但屡次竞选不上，他伤心，他彷徨，他曾一度想放弃这条路，但他没有，他相信自己，最后他终于成为了美国历史上最为优秀的总统之一。
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全国III 卷作文题
阅读下列材料，根据要求写作。（60分）
今年是我国恢复高考40年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠与汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐角；看今天，你正在与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……
请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
范文：
岁月流过葳蕤青春的痕迹 告别念想，告别猜忘，告别曾单枪匹马越过紫堇和木棉的翠绿，南飞的候鸟，白色的羽翼划破天际，天空又簌簌的洒下几线光，飘浮的心，四处游荡，我知道：你也很孤独吧，你也很想被人爱吧，你也不想就这样默默无闻的死去吧。
把时光咬碎，吞进肚里，噎出眼泪。一直以为这是一句很煽情的话，纵使已没有当年的刻骨铭心，但是，一想起，便地动山摇，犹如醍醐灌顶，蜉蝣之一粟。而当我蹰躇在青春的殿堂时，我总是不停地回头张望，看着曾经流离失所匍匐前进的流年，泪流满面，而时光抛下我，轰轰烈烈的朝前奔跑。
曾在微博上看到有人说：我左手拿叉，右手拿刀，把青春慢慢享用，而在单薄而脆弱的生命里，在掌心跳动的岁月波涛汹涌，它们相互撕杀着，咆哮着，而逆心的青春给生命投下黯淡的背影。当心的顾念，念的偏执和意的幻想都风轻云淡、沧海桑田，每当日升日沉时，凝望着无家可归的忧伤，暗自伤怀。
也许，青春该铿锵有力，刀枪不入，百毒不侵吧，但在梦的歌声里，任时光来去自由，躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，沉重的芥草，埋葬了我载浮载沉的不舍，身后，强大的人流，转身，时光扑面而来。 宁愿孤独的自由，有人曾说，即使如此，青春孤独并明媚着，它似泛着淡淡青草味的藤蔓，它构成骨骼，注入血液，形成一块块血肉。而每当夜深人静时，它便会在心脏最柔软的地方捅下一刀，挥动着手中代表胜利的旗帜，扼住咽喉，疼得让人无法呼吸，豁破血脉与静脉再也分不清颜色，撕掉那一层面皮，一张张挣扎的脸孔犹如拉着地雷的导火索，一松手，便会灰飞烟灭。
14 在青春的旅途中，每一站都有上上下下的人，或许，有人为你分担痛苦和不幸，但最后，他还是会离你而去，没有人会陪你走到最后，你必须抛开所有，惟有孤独是引航的明灯。而那些曾以为不可原谅的、痛苦不堪的、千疮百孔的故事，在别人的生活里变得无可厚非，而最终每一个故事都是一朵浓烈的玫瑰开始，却由一场惨淡的伤痛结束。也许，这便是成长中不可或缺的养料。
对于青春，犹如破釜沉舟，千军万马。梦魇里，我们兜兜转转的宿命回到原点，即便早已遍体鳞伤，但到最后，那些受伤的地方便会成为我们最强大的地方，而青春里蹩脚过的幸福，在我们寻梦的前方早已难辨真假。很多心情，在岁月中已经开始记不起，而我只能拽着回忆的标签，乘风破浪，翻山越岭。
青春，是一场华丽盛大的流离失所，郭敬明说道。
还是会想起一些人，但已没有想念那么黏，没有思念那么热，只是稀薄的想起。 再回首时，想对你说：遇见你，我很高兴。
看着岁月无情的在奶奶的脸上刻下一道道横七竖八的沟壑、突兀的颧骨、深陷的眼眶，年轮在她鬓角洒下银色的光辉，似是墨竹的手，黑色的指甲里留下沧桑的印迹，隔着玻璃，时光朝前奔跑，窗外的风景一直往后退，而她站在时光里，被凌乱的头发，手中拄着的弯杖，已经弯成90度的背，都显得格外刺眼，仿佛要刺破瞳孔，溢出血液，我看见她拉动的嘴角，直到岁月苍白了青春，直到视线模糊不清，只剩下她眼里的浮光，像雾一般虚无。
我还在念想她的音容，而她，已在远方。
且听，青春就此别过。
“风筝在阴天搁浅，想念还在等待救援，我拉着线，练习你给的温暖。”歌声形成的空间，时光来去匆匆。
给十八岁。
我们终将在各自的幸福和遗憾中慢慢老去。
面对高考, 梦想的力量
如果说生命是一座巍巍的的大厦, 如果说人生是一艘远航的帆船, 如果说人生是一株苍茂的大树, 如果说人生是一条滔滔的大江, 如果说人生是一只翱翔的苍鹰, 那么梦想就是那穹顶的栋梁, 就是那引航的主机, 就是那深扎的树根, 就是那坚固的河床, 就是那
15 扇动的翅膀, 没有梦想, 生命的动力便荡然无存, 没有梦想, 生命的活力便化为乌有, 没有梦想, 生命的美丽便杳然而去.
我们拥有青春, 拥有梦想, 我们在一次次的考试失利中坚强地站起来, 我们在一次次泪光中看到梦想, 回首三年的高中时光, 有酸有甜有苦有辣, 也许人生就是一杯多味水, 酸甜苦辣全都有, 然而当你想要一一说出时, 又发觉不知从何说起. 有人说, 把回忆像洋葱一样一片片剥开, 总有一片让你泪流满面, 对我而言, 我知道那是高中的回忆.
面对高考, 梦想着考上心中的大学, 我们在心中编织着美好的大学梦, 我们背负着父母的期望, 老师的期许, 我们朝着梦想的方向勇往直前, 期望着金榜题名时. 也许我们就像向日葵一样, 大学梦就是太阳, 我们一直朝着梦想的方向, 有光的地方就有我们的梦想, 正是梦想的力量让我们一直拼搏.
每一个夜晚, 无数的莘莘学子挑灯夜读. 在记忆中, 高考的味道是咖啡的味道, 每一次在书桌上挑灯夜读, 母亲总会悄悄走进我的房间, 把咖啡放在我的书桌上, 然后摸着我的头对我说不要太累了, 然后又悄悄离开. 我总是熬夜苦读语文古诗文直至趴倒在书桌上睡着, 还有那永远解不完的数学题和伴着我入眠的英语单词随着mp3反复在我耳边回旋, 墙上永远是贴满记不住的数学公式和单词, 最后房间的墙上满满都是粉色的便利贴, 白色的墙壁此时已变成粉色的, 我知道那是梦想的颜色, 是温馨和幸福的, 书桌上一叠叠笔记本, 上面密密麻麻都是课堂重点, 我印象中的高考是一串串长长的数学公式和英文字母, 翻开书本, 上面的第一句话永远是“世上无难事, 只怕有心人”, 那是老师送给我的一句话, 这也成了我的座右铭, 他鞭策着我不断前进战胜学习上的困难险阻.
当我在一次次模拟考试失利时, 我就会看到自己的梦想, 于是我总会告诉自己再努力试试看不要拘泥于命运的禁锢, 听凭命运的摆布, 而是奋力敲击成功之门, 使之洞开一个新的天地, 当我在一次次想要放弃时, 我就会想起保尔·柯察金的一番话“人的生命是宝贵的, 生命对于人只有一次, 人的一生应该这样度过；当他回首往事时, 他不会因为虚度年华而悔恨, 而不会因为碌碌无为而羞愧, 在临终之际, 它能够说：‘我的整个生命的全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争. ’人应该赶紧充实的生活, 因为以外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命. ”是啊! 我们拥有青春又拥有梦想, 所以我们应该为梦想而奋斗, 只有浇灌过汗水的成功之花才会越发美丽, 只有淌过血的手指才能弹出世间绝唱, 人生要尽全力度过每一关, 不管遇到什么困难都不可轻言放弃.
可是现实却是残酷的, 就在高考放榜后, 我听到了梦想破碎的声音, 我突然想起《艋舺》一句台词：“风往哪个方向吹, 草就要往哪个方向倒. 年轻的时候, 我也曾经以为自己是风. 可是最后遍体鳞伤, 我才知道我们原来都只是草. ”可是我微笑着去面对高考的失利, 我虽然然没考上我理想中的大学, 可是我踏上了去另一所学校的旅程, 我在这三年里尽力的拼搏过, 在我的大学梦想的历程中我挥洒过汗水, 流过泪水, 可是那段时光也成了我生命中最重要的回忆, 也是我一生中最宝贵的财富, 因为梦想的力量让我冲破困难险阻, 到达成功的彼岸. 面对高考, 梦想的力量就像是清泉, 让我曾经困苦的心灵得到滋润；面对高考, 梦想是启明星, 带领我走出迷茫的困境, 指引我走向成功. 面对高考, 梦想的力量是强大的, 相信梦想, 相信奇迹, 让我们扬着头追上阳光, 怀揣着梦想, 走向我们的大学. 面对高考, 梦想的力量, 你我同在, 我们的大学不再是梦!
16 人在那个世界中书写成长
那个世界，有一个人。
喜欢抬抬头看看那个世界，想想那个人。那个人是你。你的人生太短，短到记忆之中只留下我一人；你的世界太傻，傻到你明澈的双眸中仅容得下我一人，如秋叶一般，我正似你的一瓣夏花，你的世界的唯一„„
你曾掩不住笑靥，轻抚我的头“：想要一个妹妹？别傻了，有你一个我就快受不了了。”“我真的想要一个妹妹，那样我就可以保护她了。”我却一本正经地回答，幼稚的双颊充满了肯定。“我可不敢，你母亲肯定也是，你一个就弄得我们焦头烂额了，等你长大了，听话了，我就去生一个妹妹，”你笑了，说了一句我不曾听懂的话——“现在，你一个对我来说就已经够了。”
你也曾风华正茂，也许是血气方刚。记得那是一个一年级的春日，柳枝方抽出新绿，花儿亦刚展笑颜。虽已近黄昏，却胜似清晨。而我却无暇从窗户中欣赏这一切，正忙着完成假期的家庭作业，五天长假一晃而过，明天就要上学了。你站在一旁显得很是不满，紧锁的眉头一刻未舒。“不做了，不做了，做不完了，我要去休息。”我朝着你大声抱怨。才刚一起身，你便抓住了我，我心中一怵，想要挣脱。你不顾我，朝我脸上扇了一巴掌，不留一句话，你出了我的房间。记忆中，这一巴掌是你第一次，也是唯一一次。我开始啜泣，那刻我的心情正如窗外漆黑的天空一般，空洞而悲伤。重新回到了书桌前，那一夜我彻夜未眠，做作业做到天明；你却也彻夜未眠，在沙发上坐了一夜，不知在想些什么。那夜就如此过去，不留丝毫痕迹。值得一言的是，此后的我再不曾拖拉。
你也变过，变得如雨一般，我曾见到你是那么感性。再过些时候，约摸我也有了八岁，也正是任性的那几年，早已不记得那次年少的我为何又会生了你的气，或许是你忘了我的生日；或许是你又说我哪里做错了；或许或许„„只是清楚地记得我将自己的鞋子藏了起来，钻进了沙发底下，似乎那时的自己也已明白我对你来说意味着什么，才会用这种方式发泄我的不满，用你对我的爱去惩罚一个爱我的人。傍晚九点，你疲倦地回到家中，看见我没在房间睡觉，脸似乎变了色，焦急地拨打着一个又一个电话号码，同时又在家中到处查看。我望见的是你此刻的心急如焚，是你的汗水与泪水早已模糊，一同滴在我的心上。最后，你无力地跪在了地上，双手抱着自己的头，你失声痛哭。从未见过你是如此的脆弱，我慢慢地从沙发下爬了出来，你看到我，一把将我抱入怀中，我呜咽着“：你打我吧„„”你却哭泣着“：我怎么舍得„„”那次，我们抱了许久，久过朝夕，久过三秋，久过一生。
你这天再牵不住我，唯有独自一人望着远去的断线纸鸢。似乎已经初二了，记得那次中考我考了年级第五名，每天缠着你给我买手机，你当然摇头，而刚刚进入青春期的我也看不到你看得到的东西，一心想到也许就只有自己认为对的事情。于是，我不理你了，我企图用这种幼稚的方式得到自己想要的。幸好，这的确有用，我得到了
17 我想要的，而你似乎再不能牵着我走了。后来，我的成绩并未因此后退，我只是一味的夸耀着自己已经长大，却未发觉你只是在一旁默默看着，若有所思，如有所语。时间总会说明一切，的确，最终错的人还是羽翼未丰的我。之后，我的学习再不曾达到那个高度，每次放假回家，书包里总塞了一堆书，事实却是收假之时书包拉链也未曾拉开。你仍只是一旁默默地看着我。我想自己真的错了，趁你不在，我悄无声息地将手机放到了你的床头。我想我们都有这样的默契，的确，我们有，我们跳过了这件事，如同什么都没有发生过。不过，你笑了，舒心地笑了，你相信此时此刻我的确长大了。 你骗了我，也许十年前就骗了我。不错，这天，我已经长大了。偶然间，又想起来了儿时你的承诺，你说等我长大了，听话了，就生一个妹妹。十五岁的我又提到了这件事“你去生一个妹妹吧，就像你在我小时候说的那样，我现在已经长大了。”十载岁月，你变了许多许多，变得苍老，变得蹒跚，变得再不似我记忆中的那个你，而你说的这句话又如此熟悉——“现在，你一个对我来说已经够了。”
云烟氤氲，平静的湖面几缕微风拂过，涟漪道道而起，彳亍于湖边，有的只是我一人的倒影; 正如你明澈的双眸一般，有的只是我一人的身影，望不到你，看不见他。只存一人，只留些许深邃的坚定。
也许，人都是那个世界的唯一一人。
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北京卷
从下面两个题目中，任选一题，按要求作答，不少于700字，将题目抄写在答题卡上。
1. 纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展，文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
专家点评：
1) 这道作文题比较平实，接地气，有利于引发考生从家庭、社会到民族、国家展开联想和思考，有话可写，有理可议。
2) 写作时可以对“纽带”这一概念加以阐释，就纽带是什么、纽带的作用、纽带缺失的危害、怎样维系纽带等问题展开议论。
3) 写作时还要注意联系现实，体现议论文的时代精神与社会价值。
2. 2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一副或几幅照片来显示中华名族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面？请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。
专家点评：
1命题特点：
写作体裁明确，贴近社会生活，任务要求清晰，考查考生关注社会热点，结合“中国梦”，中华民族伟大复兴等热点话题，要求学生描绘宏大画面或微小场景，思路清晰，采用记叙文，可写度较高。
2解题思路：
明晰记叙文的写作要求，文体特征需要明确。关注题干要求，合理想象，注重描写的场面，叙述技巧。
中心围绕“中华民族伟大复兴的辉煌成就”，这就要求考生由现实生活入
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手，针对一带一路、全面建成小康社会、2020中国制造、环境保护、雄安新区、双创等中国热词出发，展开想象，细致描绘，抓住细节，生动展现。
二、微写作题目：
从下面三个题目中任选一题，按要求作答，180字左右：
1. 《根河之恋》里，鄂温克人从原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有类似的故事。请你从中选取一个例子，叙述情节并作简要点评。要求：符合原著内容，条理清楚。
2. 请从《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱中选择一人，用一种花来比喻她，并简要陈述这样比喻的理由。要求：依据原著，自圆其说。
3. 如果请你从《边城》里的翠翠、《红岩》里的江姐、《一件小事》里的人力车夫、《老人与海》里的桑地亚哥之中选择一人，依据某个特定情境，为他（她）设计一尊雕像，你将怎样设计呢？要求：描述雕像的体态、外貌、神情等特征，并依据原著说明设计的意图。
专家点评：
1. 微写作1
写作时要注意两点：
一是从《平凡的世界》中选择的一个情节，需要体现从原有的生活方式走向新的生活的特点；二是点评时应突出新与旧、现代与传统的关系。无论是叙述还是议论，应言简意赅，点到即止。
2. 微写作2
写作时要注意三点：
一是选择的一种花应依据原著，体现人物的性格、性情、命运遭际等；
二是比喻的形式应恰当；
三是写作时应按照命题相关形式要求，什么花比什么人，为什么要以这种花来比这个人。
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3.
微写作3 命题特点：考查学生阅读视野，要求学生有阅读量基础。对于名篇佳作精细阅读，了解原著内容，作者意图，会简单赏析评价。
解题思路：选取熟悉作品，精选印象深刻的原著场景，概括人物形象，要求描述人物肖像，并结合原著场景情节概括人物表现出来的形象特点。注意用语准确，字数合规。
范文：
独钓寒江雪 漫天雪飘，满目苍茫。银装素裹，无限风光。迤逦峻岭，雾霭缥缈。苍松古柏，冰河小桥。一舟一杆一壶酒，醉卧江畔钓春秋。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，许就是这般景致吧。
千里长安，繁华落尽，只落得那满心悲伤。一场永贞变革，一夕被贬他乡，数十载光阴便在这寂寥的永州度过。满腔热忱被岁月淡漠，一身热血被时光沉息，柳宗元心中剩下的或许只有那无尽的孤独了吧。
一日日的消磨，从年少意气磨成了未老先衰，却也终归是遇到了自己的柳暗花明。他在这里度过了悦然的春，如茶的夏，温煦的秋，霜寒的冬。他找到了“水尤清冽”的小石潭，找到了“有树环焉，有泉悬焉”的钴鉧潭，找到了“响若操琴”的石涧。他在贬谪的永州得到了重生，纵情山水，求得了灵魂上的安宁。
纵使他现在仍一身蓑衣独钓于这江雪之上，但我想，他的心中，应是住着一位光风霁月的翩然少年，纤尘不染，白衣飘飘。他们一起恣意畅谈，他寄予他金玉良言，他回应他真知灼见，一如彼此心中那个河清海晏的安澜盛世。他许是爱上了这孤独吧，爱上了这忧美淡然的孤独。
境由心生，心生万物。
心若止水，静若孤舟。
孤独，是荆轲口中所吟唱的那句悲壮的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，那是他于这易水之上的侠客之情。孤独，是苏武手中那永屹不倒的大汉旌节，那是他
21 在这北海之畔的赤子之心。孤独，是庄子的“扶摇直上九万里”，是陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，是李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，是...... 孤独，是能窥见大千世界的一扇门，是能化解千种忧愁的一眼泉，是能映射星河万里的一方净土。
世界本就是一片虚无。我们每个人的降临都如轻鸿飘落，轻轻地来，轻轻地走，不惊起一丝波澜，也不带走一片云彩，孤独，是我们唯一的归宿。
闭上眼，张开手，放轻心，将所有的感官都在这无尽的孤独之中无限放大，你所看到的将会是不一样的风花雪月。彼处，会有落英缤纷的世外桃源，会有雾凇沆砀的湖心小亭，会有空明澄澈的荷塘月色，会有山清水秀的静谧田园。万物之静，静于万物。
在这无尽的孤独中，或许你成不了才华横溢的诗人才子，也不会是壮志凌云的乱世英雄，但至少，那伤情，那颗心，是明了的。你成为不了别人，但你能成为你自己。一人食，一人梦，一人一腔孤勇，把孤独喜欢过，这就够了。
选择孤独，然后深刻。
痛苦也美丽 我是一颗沙粒，随风在大地中飘行，时间的浪潮轻轻拍打着我的身体，我从这到那，漂流无痕。
我遇到过一只鸟儿，他扇动着宽阔的翅膀，美丽无比。他的羽毛飘飞在空中，带起了我。我轻轻地靠在他的背上，那有一种热，可以在瞬间融化我的全身。风告诉我：“他从来不鸣。”
我爬去看他的喙，美丽的弧线冲开空气的阻碍，他的喙近乎完美。我问他：“你要去哪？他回答我：“去我该鸣叫的地方。”我把脸贴近他的喙，同样的热度，可以将空气灼烧。
我看到他停在树枝上，夕阳映照在他身上，镶上一层橘黄色。他腾飞而起，带起了树杆在身后风中不住摇曳，他直射而出，喙如利刃般划开空气的干裂，那双美丽的翅膀却紧闭着。最后，我看到他冲向了一簇荆棘，他的身体瞬间被荆棘紧紧包围，有一股红色的液体在每个破口处汹涌而出，染红他那身美丽的羽毛，那是一种热度，燃烧了投洒在荆棘上的夕阳。这时，他美丽的喙缓缓开启，从那里，迸发出一种绝美的音乐，在空旷的山谷上里，震响苍穹。
风说：“不鸣则已，一鸣惊人。”
我说：“却是以生命为代价。”
22 风说：“他很痛苦。”
我说：“但他很美丽！”
风带我继续前行，我飞过田野、山坳，偶尔在小溪旁歇歇脚，我行，我随，风起，我舞。
我听到山上有歌声，低沉雄浑，他们唱着：“国破无家，采薇深山，薇草可食，何处为家？”我看到他们衣粗衣，背干柴，行走在崎岖的山路间，一行行水从他们的眼里流出来，他们的声音渐渐嘶哑。最后他们扯着嗓子，风里夹杂着嗓子被扯破的声音。
“国破无家，采薇深山，薇草可食，何处为家？”歌声夹杂在风中，飘走在苍穹。风说：“叔齐、伯夷采薇，身心俱疲。”
第二天，我看到清晨的露珠从叶尖滑落，晨曦的微光照在伯夷、叔齐毫无生气的脸上，他们的脸上，依旧挂着两行水。
鸟儿依旧停在树梢上，叫着，树叶飒飒地响，滴落了一地的露珠。
我说：“真美！”
风说：“却以弃尸山野为代价。”
我飘过，随风漂泊。秋近了，叶片枯黄了脸。风呼呼地吹着口哨，叶片飘零，在空中旋转着起舞，静静地融入大地，无声无息。
我说：“零落成泥碾做尘。”
风不语。
我对风说：“把我放下吧！”
我呆在同伴中，落叶在我们身边滋滋融入大地，那是一个痛苦的融合过程。 我想起了荆棘鸟的最后鸣唱，凄婉绝美！
有一只河蚌，问我们：“你们谁愿意与我走？”
我看到了同伴们在摇头。
23 我对他说：“我去。”
“你可知道会痛入骨髓，苦不堪言。”
“我知道，但我更需要痛苦过后的美丽。”
我跳进河蚌，阳光投洒在我小小的脸上。
世界本就是一片虚无。我们每个人的降临都如轻鸿飘落，轻轻地来，轻轻地走，不惊起一丝波澜，也不带走一片云彩，孤独，是我们唯一的归宿。
闭上眼，张开手，放轻心，将所有的感官都在这无尽的孤独之中无限放大，你所看到的将会是不一样的风花雪月。彼处，会有落英缤纷的世外桃源，会有雾凇沆砀的湖心小亭，会有空明澄澈的荷塘月色，会有山清水秀的静谧田园。万物之静，静于万物。
在这无尽的孤独中，或许你成不了才华横溢的诗人才子，也不会是壮志凌云的乱世英雄，但至少，那伤情，那颗心，是明了的。你成为不了别人，但你能成为你自己。一人食，一人梦，一人一腔孤勇，把孤独喜欢过，这就够了。
选择孤独，然后深刻。
智慧是维系成功的纽带
有人说，成功要靠机遇和坚持不懈的精神; 还有人说，谋事在人，成事在天。 但是，人们是不是有了一定的机遇和执着，就会有创造、有成功呢?
一种人认为，精诚所至，金石为开，所以一直在努力，那么创造离我们将不再遥远; 反对者说，没有机遇你一辈子努力也出不了头，这就好比姜太公钓鱼。
是机遇造就了成功，还是不懈的努力造就了成功? 这两者一时反而成了矛盾的统一体，成了纠缠不清的谜团。
这究竟是怎么回事?
杨振宁先生相信大家都很熟，是诺贝尔物理奖获得者，是创造与成功的典范。恰恰在不久，他参加了浙江大学的百年校庆，而记者也恰恰问了他我们正在探索的问题：人们怎么才能获得成功?
24 杨振宁先生是这么回答的：我们要想成功，第一要有机遇，第二要了解你从事的事业的尖端和你自己，第三就是个人坚持不懈地努力。
记者又问杨振宁先生，“你是不是总是成功，而没有失败过? ”
杨振宁先生斩钉截铁地回答：“不是的。我失败过，而且败得很惨。我在美国读过一年半的研究生，搞实验物理。但是，我天生动手能力差，我搞的实验失败了。当我充分认识了自己后我转而搞理论物理的研究，后来我成功了。”
从杨振宁先生的回答我们可以总结出来，杨振宁先生的成功也正在于他说的那三点：一是机遇，二是智慧，三是努力。
试想，如果杨振宁先生没有客观地认识自己，而是一味地蛮干，一味地投入于实验物理也许直至今天他还一无所获。
同样，法国科学家别涅迪克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上，没被摔碎的现象，没把他看到一辆客车发生车祸，车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道，加以联系，深入研究，他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗? 不能。 成事在天，并不意味着我们要想获得成功，就得等待上天的降临机遇; 说到努力，我们就只管强调坚持不懈，努力也需要巧，需要动脑，需要智慧，如果不发挥自己的智慧，则努力只能是蛮干，那就会南辕北辙，越努力，离机遇越远，离成功越远，而离失败可能是越近。因为它背离了真理和事物的客观规律。
所以说，智慧是维系成功的纽带。
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天津卷
重读长辈这部书
请根据下面的材料，写一篇文章。
我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧„„
十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明； ③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。
重读长辈这部书：深情回顾 理性思考
范文：
对话 雨静静地下，仿佛是天空与大地的对话。
窗外飘散着几丝云烟，映衬着行人花花绿绿的雨伞。空气中弥漫着油烟的余热，我和外公外婆相对而坐在饭桌边。桌上新鲜的热菜明显比剩菜离我更近。
筷子叩击着碗盘，发出令人空虚的回响。淅淅沥沥的雨为我们的对话渐渐拉开了序幕。
“多吃菜。”几次三番欲言又止的外婆终于打破了可怕的沉默，顺手夹了些菜放在我碗里。“谢谢。”我张了张嘴还想再说些什么，可惜脑海里已没有了下文。我默默埋下头继续吃饭。气氛尴尬得几乎凝固，这与我想象中的祖孙团聚相差甚远。千言万语堵在我的心中，却不知从何处开口。
空中坠落的每一滴水珠都仿佛在敲打我的心房。各房间秒针的“滴答”声错综复杂，扰乱了我的思绪。所有人都吃得很慢很慢。
“不要客气，多吃一点。”外公苍白地想挽回局面。话音未落，外婆接茬：“你最近学习怎么样？”外婆似乎斟酌了很久才说。我喉咙中灼热灼热的，好像有说不完的话、讲不完的事。良久，才从舌尖上吐出两个生硬的字：“还行。”久违的团聚却换不来往日的欢笑了。吞咽的声音都显得格外响亮，窗外雨声似乎小了些。
26 桌上的鱼瞪大了眼睛，仿佛在静静聆听这场不瘟不火的对话、无言的对话。 鱼的眼中反射出童年的场景，夕阳余晖洒落在大地上，我坐在自行车后座上，与推着车的外公外婆有说有笑。晚霞将我们祖孙仨的背影拖得很长很长，糅合在一起„„
我时不时抬头观察外公外婆，他们也不自禁地用余光瞟我。我顿时宽慰了许多。“菜还合口味吗？”外公见我东张西望，颇关心地问。
“还行。”雨声淹没了我微乎其微的回答。“难道外公外婆忘记我的口味了？”望着桌上一片绿油油，我笑了一下反问道。
没想到外婆似乎听见了我心底的幸福，“多吃蔬菜有益身体健康。何况现在的病肉、注水肉那么普遍„„”外婆的声音里也有了笑声。那些尴尬、陌生和一丝紧张，最终都化作空中的雨滴一颗一颗坠落隐没。顿时，密集欢快的雨声为用餐伴奏起来。 所有人都快活起来了。
不知秒针又旋转了几十轮，外公再次夹起一簇菜放在我碗里，我知道，那不是菜，是绿油油的爱。相视一笑，无需对话，我已然心扉洞开，澄澈如昨。
雨，还在下，一直在下。
戒骄躁
岁值壬辰，商序归朏。江归汪洋，雁走衡阳。秋风萧瑟，白露为霜。吾独一人，见花落山空，夜深月明。仰畅九天之来息，恍恍然听袂襟飘飘起以八荒轻；扶凭崇碣之摧雪，昧昧乎见蓬莱渺渺移而三山近。烟花几醉，不胜嗟嘘。悲蒲仲之离落，叹天道之轮常。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志. 遥望金沙延潮，惊涛拍尽，多少英雄；鸿影断日，夕阳西下，依旧青山。 夫青山无欲，坐看流水落花；夕阳有容，笑谈潮落潮升。怀从容于天地正如白发渔樵于江渚之上，惯看秋月恍然兮水凝玉；静赏春风熳然兮絮成雪。不求世间荣华皆至此，但求一杯浊酒喜相逢。说及兴时，气宇轩昂，心激神荡，江水翻动，大有披盔戴甲，征战沙场，以身报国之势；谈及凄处，以手扶膺，披头散发，水漫脚踝，一番远离官场，归隐山林，恣情山水之景。正所谓古今多少事，都付笑谈中。
戒骄躁于尘世正如游子行于世间，惯看名川浩浩兮浪化虎；远眺山岳巍巍兮峰作鹰。不求一帆风顺为前路，但求鱼传尺素报家书。读至欣时，漫卷诗书，舞之蹈之，蓬头垢面尤不自知；读至悲处，涕泣连连，席地而坐，放声哭号不顾他人。此乃真性情也。于是乃知欲戒骄须先读尽世间书；欲戒躁须先行遍天下路。然后才知从容。
27 昔秦皇汉武，尚且自傲；唐宗宋祖，难有心安。然神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。正是前之古人，但觉骄躁之利害；后之来者，止于从容而难求。舟回飞羽，但觉风毣毣而过，从容且几许；草木葰楙，不知雨淅淅而落，骄躁者何如？况弘舸连舳，巨艦接舻，不从容何以渡江海；栾华浮柱，榧木成几，不从容何以为栋梁。后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！既知从容之艰难，而骄躁之易染，不由挥泪涕泣，不知所言，然吾心亦如薏米，知污泥以静置，觉妖水而轻濯，亦存其自风矣。遥想靖节先生躬耕于南亩，委身于彭泽。日日弄菊东篱下，夕夕候鸟西山隐。常倚南窗而寄傲，间耘北埔以容膝。短褐穿结，唯杜康可解困。箪瓢屡空，纵毛锥能忘忧。已而瞻顾环宇，归去还来，临水赋诗，登皋舒啸。望庐山之隽永，赤足漫至。叹帝乡之远期，白衣难登！是故罹乎富贵，邈乎小吏，耕乎五柳，醉乎客家。其非从容乎？
呜呼！行将枯槁之身，自诩老朽之心。列叙时人，以舒己怀，故世殊事异，其致一也，后之览者，亦将有感于斯文。
回廊九曲，心思九曲；玉钗恩重，你我知心。
心字已成灰
令人惊异的纳兰词世界，那份惆怅，不可少。
明明生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳。“相思相望不相亲”，“一生一世一双人”。身为满清八旗子弟，情难圆，志不伸。他不得不将心事纠结于眉，郁结于心，最终化为了凄美的文字。
解得纳兰词，便解得一位故交的委婉心曲。
解得纳兰词，便解得世间亘古的缱绻情怀。
令人惊异的纳兰词世界，虽忧伤，但不悔。
令人惊异的纳兰词世界
第一次知道纳兰词是因为妈妈买了一本《纳兰词》回来，买回来以后我就起了好奇心，《纳兰词》是什么？于是，我就看了那本书。看完以后，我发现我爱不释手了。我喜欢上了纳兰词，喜欢上纳兰容若，喜欢他的那份才，喜欢他的那份情，喜欢他的惆怅，喜欢令人惊异的纳兰词世界。
文质亦君子
令人惊异的纳兰词世界，那份才，不可少。
28 出身是决定一个人命运的最强有力的因素。纳兰容若出身于贵族，他是清朝大学士纳兰明珠之子。这一条件便让他自小就接受了精英级的满、汉两种传统教育，造就了他一副贵公子的气质与风骨。但他又不同于一般的富家子弟。在他看来，浮华如同过眼烟云，官宦亦如苦海无边。他不屑金阶玉堂的前程，更爱结交落拓文人。因而他的词，脱去了晏殊的浮华，更多的是清新隽秀，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，“情到多时情转薄”，“当时只道是寻常”„„他的一瞬间让眼高于天的王国维都不得不赞叹地说：“北宋以来，一人而已。”
质胜文则史，文胜质则野，文质彬彬，纳兰也。
凝情恐人见
令人惊异的纳兰词世界，那份情，不可少。
纳兰容若也是性情中人，一首《减字木兰花》感动了多少有情人，那画中的女子，那咫尺天涯，到底埋藏了多少柔情和心酸，也许只有他自己知道，要不然他怎能混入皇宫，偷见内眷？作为一个八旗子弟，他不是不知道迈进那个禁忌森严的院落意味着什么。但他又顾不了什么，千言万语只得化作“相逢不相语”，想开口低唤，却是“凝情恐人见”；想一诉离愁，终却“回阑叩玉钗”„„风住影旧人不归，孤影未眠梦不回，谁知，一曲离殇终不悔！
回廊九曲，心思九曲；玉钗恩重，你我知心。
心字已成灰
令人惊异的纳兰词世界，那份惆怅，不可少。
明明生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳。“相思相望不相亲”，“一生一世一双人”。身为满清八旗子弟，情难圆，志不伸。他不得不将心事纠结于眉，郁结于心，最终化为了凄美的文字。
解得纳兰词，便解得一位故交的委婉心曲。
解得纳兰词，便解得世间亘古的缱绻情怀。
令人惊异的纳兰词世界，虽忧伤，但不悔。
29
浙江卷
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。
对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。
【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
二、专家点评
命题特点：试题材料为一段颇有哲理的文字，从有字到无字到心灵，层次分明，梯度有致，不同悟性的考生，可以基于自身的认知写出不同深度的文字。 解题建议：
1. 整体把握：该作文题贴近时代，立足学生生活，审题难度不大。考生一般可以从“书本知识”（读万卷书），“生活或自然与社会”（行万里路），“自己的心灵”（三省吾身）三方面展开。当然，也可以从“什么是三本大书？”“为什么要读三本大书？”“怎么读好三本大书？”三个角度展开。写作时不必要面面俱到，可以选取一个最主要的展开。
2. 文体要求：对于文体虽无显性的规定，却有隐性的指向，在题干中有“对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说”一段话，引导学生写成“论述类”文体。 范文：
善读心灵之书
人生有三本大书：“无字之书”，即最一般意义上的书；“无字之书”，代指生活中的经验；“心灵之书”，则是对生命对世界最本质的追求与省思。如我所言，三本书各有侧重，但首要的是读好“心灵之书”。
“有字之书”是我们获取知识最主要和直接的来源。我们出生，蹒跚学步，牙牙学语，再一起进入学校让心灵得到教化。诚然，“有字之书”不可或缺，正如赫尔曼·黑塞在《获得教养的途径》中所指出的：阅读，特别是经典的阅读，对人学识教养的获得有不可或缺的作用。但“有字之书”相较于个体总是显得抽离，其中固然有醒世名言，
30 但却难为人所获得。譬如前些年的“药家鑫案件”及“复旦投毒案”，他们的学识毋庸置疑，但他们却未将其内化为自己真正遵循的准则。
相较于“有字之书”对具体知识技能的侧重，“无字之书”则让人以亲身经历的方式懂得教训。正是所谓“吃一堑，长一智”。以范雨素为代表的一批文学爱好者便是其中典范。他们大多学历低，但这并不阻挡他们对文学的爱好。他们将亲身经历成文，这现实便是他们取之不竭的灵感来源。“无字之书”以其亲历性与直观性在人心中留下难以磨灭的印迹。
然而，“有字之书”与“无字之书”纵然有许多不同，但他们仍有一个巨大的共同点：便是仍桎梏于现实之中。两者都取法于现实，以现实的方法呈现，但真正重要的东西却是以抽象、以心灵呈现的。这“心灵之书”，某种程度上可以与哲学等价，即
philosophy ，爱智之学。遥想古希腊哲学三子，再回想中国思想大解放的诸子百家时期，他们生活在书籍与经验都匮乏的千年以前，但却以自己的头脑与心灵产生了多么伟大的思想！柏拉图的“理型论”，亚里士多德的“形式与质料”，科圣墨子都（对）自然各种规律的洞悉与理解……很难想象他们能在那样的年代达到那样的智慧。反观自己，不过是站在了巨人的肩膀上，智慧比之他们不及分毫。
我们现在是缺乏“心灵之书”的。因为世界的发展与物质的积累，我们有时过于沉浸于现成的“有字之书”与“无字之书”，而忘却了对自己“心灵之书”的深度挖掘。其实从“有字之书”与“无字之书”也是可以得到“心灵之书”的智慧的，但真正关键之处在于摒弃外物的纷扰，用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣。从苏格拉底到笛卡尔，从斯宾诺莎到黑格尔，历代哲学家都大声呐喊，让人们以一种爱智的崭新的眼光去看待世界。他们知道，真正的智慧只能来自于每一个人的内心。
善读“心灵之书”，是它让我们摆脱现实的奴役，在广阔而自由的宇宙中寻回人生最本初的价值。
祁同伟自尽之谜
高高的孤鹰岭，是成就他缉毒英雄的地方。他开枪了，在众人的唏嘘声中，一代凤凰男就此倒下。
本来，他可以向手无寸铁的“猴子”开枪，至少还能杀一个够本；本来他可以选择投案自首，至少他手头有育良书记贪腐的线索，举报－立功－减刑，最后判个死缓乃至无期完全可能。所有这些，以同伟之聪明，完全应该想到。
但是，他选择了饮弹自尽，一个很不体面的下场，一个很没有尊严的结局。为什么祁同伟选择以这种方式了结自己？这中间有多少谜团有待解开？
祁同伟，一个读过有字之书的人，而且读得很用功很优秀。
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作为一个贫寒的农家少年，我们可以想象他当年读书该有多么出色，否则怎么考得进汉大政法系。即使在大学，他依然在有字之书上辛勤耕耘，否则怎么当得上学生会主席，怎么考得上研究生。即使工作以后，他念兹在兹的“胜天半子”，依然是有字之书教于他的。
祁同伟是个有争议的人，但在“有字之书”上，他是努力的，是勤奋的，这点毫无异议。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
社会是一本大书，是一本无字之书，多少学问需要你用心揣摩。不少当年才华横溢者最后“泯然众人”，推其原委，与其书生气十足，读不透社会这本无字之书多有直接关系。
但祁同伟不一样。他知道工作要以业务为本，因此有了那个广为传颂的缉毒英雄。他知道大丈夫要能屈能伸，所以有操场上的那悍然一跪。他知道要与搞好领导关系，所以才有书记父母坟前那番痛哭流涕„„
社会这本无字之书，谁有祁同伟读得那么通透，那么活学活用。
然而，祁同伟还是倒下了，倒在自己的枪口之下。因为勤奋如同伟者，忽视了一本书——心灵之书。
不忘初心，方得始终。
相信少年时勤奋的祁同伟只想过上幸福的日子，绝不会想去做一个贪官，杀一个同学。然而，在走向富贵的大道上，他太浮躁太匆忙了，以至没有时间去审视自己的初心，没有精力去读一读心灵之书。他就这样堕落了。
当然，祁同伟不是孤独的。
无论是严肃的育良书记，还是副国级的赵立春，哪个人不读过有字之书，哪个人不精通无字之书。然而，他们都忽视了一本心灵之书。于是，人生迷茫，罪恶丛生，到头来作茧自缚。昔日权贵今何在，囹圄深深叹息了？狱中的育良书记，或许会在《好了歌》中加上这么一句。
但是，祁同伟又是不一样的，他最后还是读到了心灵之书。
面对侯亮平的慷慨陈词，他内心惭愧了。陈家与他有恩，他也深感自己无脸回去面对陈岩石老人。所以，他在开枪之前吼的那一声，“陈海的命我会还的”，正是他阅读了心灵之书后的一份觉醒。只是这本书他读得太迟了，饮弹自尽以谢天下，分明就是他交出的一份读后感罢了。
谜底总是简单。
只是祁同伟就这样走了，而更多的祁同伟还在路上。
人生三本书，该怎样去读，聪明的，你一定懂了„„
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上海卷
写作题目（70分）
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
专家点评
这道作文题延续了上海卷一贯的风格，富有思辨色彩。关于对未来的预测，每个人都不陌生，但生活充满变数，对未来的预测不一定准确，那么应该如何对待这种预测？预测的依据有多少合理性？过去、现实与未来究竟有没有如同草蛇灰线一般有规律可循？对未来的预测能在多大程度上影响自己和他人的现实生活？有没有一定的积极性，比如使人的生活变得更加富有目标和条理性？……
这些问题都可以在写作中加以思考，从而更好地认识自我与社会的关系，个体命运与社会的关联性等。写作时应体现出对变与不变、人事与天命、预测与不可预测等等的辩证思考。
范文：
预测，不一定成真
有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”
现代人大多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。
其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。
然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，有些预测并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，
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不撞南墙不回头。
当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗？所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。
对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为；假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所束缚，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。
以智者的态度直面现实
如今生活变化之快，往往让我们手足无措。是随波逐流，还是固守己见？何去何从，实际上考验着我们的智慧。
改革开放以来，社会变化节奏加快，许多事情的发展往往出乎我们预料。紧跟潮流，追求时尚，这可能迷失自我，因为生活的表象远远不是我们想象的那样简单。许多自以为是的判断与分析，会在社会现实中被打得粉碎。反过来，我们一味的坚持自己所谓的原则，不知变通，怨天尤人，甚至逃避现实，与大众格格不入，那也将被社会所淘汰。对此，科学的判断，理性的选择，就尤为重要。
正确面对各种“变数”，是我们应该具有的态度。
世界变化并非按照我们设计的方案去运行。世事的变化，哪怕是失败的结局，我们都要坦然面对，积极采取措施，掌握生活的主动权。遵义会议之后，刚刚走上领导岗位的毛泽东，面对土城战役的失败，迅速调整方案，在险象环生中领导红军四渡赤水，写下现代战争史上精彩的篇章。失败并不可怕，怕的是缺乏态度。勇于承认失败，在失败中找到走向成功的途径，才是我们正确的选项。
社会的发展，也会出现短暂的倒退。对此我们不能动摇对人类对未来的信心，不能动摇自己的信仰和做人的原则；坚信“前途是光明的，道路是曲折的”。
秦朝张良为了替韩国复仇，曾在博浪沙袭击嬴政，命中副车，不得不亡命于芒砀山。后黄石公为了磨练张良，让其三次为自己穿履，一是考验他态度是否坚贞，一是让他学会心平气和。最后的结果，黄石公满意的传授给张良《素书》。张良成为汉代开国军师。张良经得起考验，成为智者。而抗战时期，面对日本人的侵略形势，不少中国人对抗战失去了信心。汪精卫等人放弃自己国格，选择投降日本，组成汉奸伪政府，最终落到万劫不复的境地。
时代的变化，有时候让人茫然不知所措。在众人被现实乱象迷惑的时候，倘若有人能从中找到规律性的结论，清醒的放眼未来，作出科学的预测，那将是大智慧！抗战中许多国人为“亡国论”和“速胜论”的观点而迷惑的时候，毛泽东的《论持久战》，为中华民族指明了方向。
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可是智者产生并非一日之功，“读万卷书，行万里路”，既要经得起实践的磨练，又要博览群书，深得中华文化之造诣，方可做到。作为平常之人，我们应不断的加强修养，虚心请教，倾听不同的声音，在实践中提升自己。只有这样，我们才能在变化的世界中从容应付，成为胜者。
世事难料，但只要勇敢的面对，沉着、理智，才是正确的选择。
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江苏卷
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。
专家点评
典型的新材料作文，立意的多元化，可以使考生不至于无话可写，但要从小处入手，尽量选取一个角度，聚集才能写透彻。
本次作文的立意要注重对“车”的解读，从表面来看，“车”见证着时代的发展，是人类科技的进步的表现。但这样的立意可能会过于肤浅。我们要具体分析材料：1. 见证发展与承载真情；2. 观念变迁与人生哲理。可以说如果把车看作是实用性质的工具，那么可以立意为科技的进步；但如果要深入到内里层面，需要在“观念”的改变这一哲学思辨的层面思考，如果这样考虑，则可立意为观念改变世界固有的样子。但综合来看，其实本质上应当是人类的思维与观念推动世界朝着进步的方向发展。 立意参考：
（1）车种类繁多，形态各异，车来车往见证时化发展，可以结合核心价观富强这一角度，写一曲国家富强的赞歌。
（2）车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理，可以从时下社会对“共享单车”的下反思辨谈共享理念。
范文: 诚信归去来
诚信如春蚕，作茧自缚。一朝眉羽成，钻破亦在己，往千秋后万载，皆看今朝，归来吧！
——题记
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫过于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字，因有“诚信”，百年老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
36 “诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的年代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于繁华的朝代，属于一本厚厚的《三国志》。
现代文明的文明使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里，罗兰曾说“人在大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉„„生命的小舟要装载的负荷实在太多了，不知失掉诚信的某些人哪，能否驾驶生命之舟。因此，便想到了林肯最爱读的那首诗“健康的红晕变成了死亡的惨白。金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”呵！人何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人呵，患得患失的文明人啊，你还剩下什么？
诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，唯有与高处皎洁对视，方能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平立即稳稳地倾向另一端；诚信是高山之巅的圣火，能够洗尽浮华，涤尽躁动，荡去虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
当日本人为历史教科书闹得沸沸扬扬时，当国内“三鹿”奶粉、染色馒头、地沟油等劣质商品得证时，世人何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为？文明人的某些行为常常荒谬得超乎想象。
文明社会展现的是一张张夸张的画孔，在“兵不厌诈”的商战中的拼博与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起那句谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅聪明而又狡诈的人当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？
诚信，归来吧！沉睡的啸虎呵，世界的文明啊„„
孤独是你最好的增值期
在黎明破晓之前，是黑暗；在花儿绽放花香之前，是寂寞；在你成功之前，是孤独。
然而孤独便是你最好的增值期，每个班级里面，似乎总有那么一两个人，他们独来独往，不喜欢与人过多的接触，但他们的成绩好的令人咋舌。就如最近正在热播的电视剧《微微一笑很倾城》中的男主人公一样，人们对他总是可敬又可畏，也总会对他为什么有这么优秀的成绩而感到疑惑。其实他们只是比常人更耐得住孤独罢了。孤独就是让你独立思考，不将时间浪费在不必要的社交上。正如英国生物学家，作家赫骨黎所说：”越伟大，越有独创精神的人，越喜欢孤独。“
孤独不是自以为是的画地为牢，而是学会利用独处的时间将自己的任务用最高的效率完成。孤独，是一个人最好的增值期。
37 冰心曾言：”人们往往只惊艳于花儿盛开时的美丽，却忘了它背后所付出的汗水。“而孤独便是花儿付出汗水时的时期。对于我们高三学子而言，孤独与痛苦是再也好不过的形容词了。每天三点一线，上课下课，课间休息的五分钟也会被用来学习，而且在这个时期，老师的期望，父母的叮嘱，亲戚好友的祝福，统统都压得我们踹不过起来，时高时低的分数，大学就像海岸上时亮时隐的灯塔，赐给我们一点希望，随后便是排上倒海的失望。我们就像独行的蜗牛，将迷茫与不安压在心底，一步一步向心中的美好前行，忍受出自己的孤独，不发一言穿过这座城市
而当我们经历过高中时期，扛住了高三的磨练，我们会发现是孤独将我们变成了不一样的自己。因为孤独 我们有了面对孤独与挫折的勇气，因为孤独我们有了耐受住痛苦的毅力，因为孤独我们有了绕过磨难的智慧，孤独是我们最好的增值期。
在太阳东升之前只有一篇黑暗，在我们不能找到志同道合的人时只有孤独，但其实在大学合群反而意味着被淘汰。上了大学很多人开始放松自己，认为最辛苦的时期已经过去了。我们该好好享受了 于是乎，一起泡吧一起去打游戏 什么刺激就玩什么，而有些人未了不一个人也跟着别人不务正业，但其实心中什么都没有 有的只是空虚与寂寞 庄子曾曰“日行九万里的大鹏 是不会只满足于树枝的斑鸠为伍”
而它也注定是孤独的，但它不会寂寞 因为内心有宏图大志，儒学里曾告诉我们:一个人要树立远大的目标 要做到修身 齐家 治国 平天下 而要实现这些 首先就要学会孤独。
每个人都总有一段路要自己走 若他能勇敢的走完那段路程他便成长了，他便有了敢于直视孤独的勇气，有了拒绝诱惑的底气，有了独立思考的能力，因为孤独是一个人最好的增值期。
人生如路，快上车吧
总有人说，人生如路，或宽广，或幽闭; 或平坦，或崎岖; 或荒芜，或满路风景。 既然人生是一条通往未知旅途的路，那么承载我们走过这漫漫人生路的，不过是那些各种各样的“人生之车”。
童年：妈妈手中的踏板车。
记得小时候，家里比较困难，我没有和其他小朋友一样的小汽车，没有成群结队的芭比娃娃，陪伴我的，只有一辆手推踏板车，左后方的轮子还是歪歪扭扭的。
38 虽然没有和其他小朋友一样丰富的玩具，但童年时最开心的回忆，就是妈妈推着它，载着我走遍了镇子的角角落落。后来，我学会了自己骑着它到处跑，在那辆踏板车的背后，总有一个踉踉跄跄追着我跑，生怕我摔倒的身影。
转眼过去了快二十年，我已经成人，母亲也不再健壮，那辆踏板车现在还在阁楼放着，虽然堆了灰，关节也生了锈，但它陪我走过的生命最初的柔软欢乐的时光，是我永远不会忘记的。
这辆车，叫做母爱。
少年：青涩的单车。
十二岁之后，我们就可以骑单车上路啦。
那些年的日子，每天似乎都离不开单车：每天早晨和傍晚，要骑单车去学校; 每个大课间，班级会安排专门的值日生去将单车摆摆整齐; 每天和朋友讨论最多的话题就是：“我们晚上一起骑车回家吧! ”
开始朦朦胧胧有了喜欢的人，心底慢慢地生出一朵小花。每次上学路上，我都会在他家的小区门口张望好久，盼望着他骑着那辆蓝色的山地车出来，然后假装偶遇，一起上学。
就算遇不到，偷偷把自己和他的单车摆在一起，也成了一天中最大的幸福。 甚至有一次，我的单车坏掉了，他骑车载我回家。一路上，我都激动地快要哭出来了。
虽然毕业后就再也没有见过面，而在我记忆里也慢慢模糊了他的眉眼，但很感谢那个男生，曾在我最兵荒马乱的年纪，载过我一程单薄的想念。
这辆车，叫青春。
中年：拼搏的汽车。
曾经有一个拜金女说过这样一句话：“我宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑。”
确实，在现如今这个物欲横流的花花世界，纯真的东西往往廉价，不被人所看重，而虚伪的东西往往高价，却让所有人趋之若鹜。
39 钱要赚得越来越多，腰包要越来越鼓; 房子要换得越来越大，越来越豪华; 车子也要换得越来越贵，越来越名牌。
可钱赚得再过，不过吃喝拉撒; 房子换得再大，只有一方软塌能栖息; 车子换得再豪华，也只是代步工具。
中年人之所以辛苦，就在于总是不满足。
他们住着豪宅，开着豪车，却忘了如何诗意的生活。
想想也挺可悲的。
车子房子不是生活的全部，如果内心腐朽，即使坐在百万豪车上奔驰，生命也不会得到丝毫的升华。
是时候该停下来，好好看看生命中的风景了。
这辆车，叫欲望。
老年：恬淡的手推车。
当你老了，头发白了，在炉火旁打盹时，也许正坐在一辆轮椅上。
这时，你也许孑然一身，也许子孙成群，但这时候，也是你真正独自操纵生活这辆车的时候了。
你也许会独自驾驶着这辆车，在床边看花开花落，云卷云舒; 你也许会呆坐在这辆车上，或后悔或欣喜地回忆着自己的一生; 你也许会在这辆车上哭，在这辆车上笑，甚至会在这辆车上走完了这辈子。
那时候，你应该是最勇敢，也最淡定的你。
因为经历了人生的大起大落后，什么都打不到你，什么都摧不毁你。 这辆车，叫做智慧。
正是这些不同的车，承载我们走过了漫漫人生路。无论哪一辆，我们都要好好珍惜。
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因为每个人的每段旅程，都是独一无二的。
41
山东卷
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分） 某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一眼，只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作时有意义的。”
要求：①选好角度，自拟立意；②自拟题目；③除诗歌外，问题不限；④问题特征明显。
二、专家点评
立意参考：
（1）“外来务工人员，也有流浪者和拾荒者，从来不驱赶任何人”：知识对任何人都是平等的。
（2）“哪怕只看一页，只看一行，都是我们的读者”：阅读的意义，阅读即是进步。
（3）我们也觉得自己的工作是有意义的；工作的意义、工作的态度，对工作的认识。 范文： 人在边缘中书写迷茫
他们说，人生就像一叶孤舟，“孤”是孤独，生命的森林里，“灵魂只能独行”，“舟”是“小舟儿此逝，江海寄余生”。风自南飘零，波海粼粼，能纵棹，惯乘流，江上雪，浦边风，枫叶落，荻火干，钓车子，橛头船，一路飘荡一路歌，追逐那遥远海平线的一抹残霞，仿佛那是人永恒的追求，因为未知，所以渴望，内心的浩瀚永远寄语在那个边缘上，而我们与理想的边界，脚下是汹涌波涛，漫漫远征，头上是浮光掠影，岁月留白。
离别是生命永恒的话题。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄，惊仰四秣，从此一别，转身却是两处闲愁，或是天人永隔。惟余此一人，长歌复长叹，踽踽前行，风雨兼程，冷暖自知，最后独自一人走到人生的边缘。惊恐，不安，难舍，渐渐平息了年轻时的狂热与躁动，愈发迷茫，落叶当归根，人该何去何从？杨绛先生九十高龄时还在写书。先生文字趋淡了，自己也说，清净的时间多了，越爱想那些生死鬼怪的事情，写下对另一个世界的好奇与无知，同时也写下身后零碎的记忆，深知岁月无多，就取
42 名叫《走到人生边上》吧。越写越发迷茫，就越爱沉思，就越爱苏轼的那句“无书此静坐，一日当两日”，就越明了人生不带来死不带去，陪伴自己一生的，最宝贵的，唯有文字，唯有思想。
抑或不曾岁至耄耋，慢看夕阳的日子，孤舟行至山穷水尽处，往后的日子不敢想太远，都是遥山远水，一片朦胧。人有不幸，难料柳暗花明后是什么，也可“行至水穷处，坐看云起时”。虽是四面断壁残垣，古褐苍苍，却困不住思绪的飘扬，跳跃在岩壁的一抹剪影上，涤荡在流水潺潺里，未来太迷茫，困境的边缘里却仍孕育着希望的朝阳，仍喷薄似火，东升西落，周而复始，永不停息。在轮椅上度过了三十个年头的史铁生又迎来新的灾难——双肾功能衰竭。此后大部分时间在受病痛折磨和与病搏斗，剩下一点儿清醒的时间来写一点文字，写作是一种奢望，不急不慢，絮絮叨叨，就将新题作取名《病隙随笔》吧，真实又贴切，确是病隙碎笔，笔下没有阴云，仿佛病痛无关自己，在苦痛的边缘，他又还我们一个沐浴在思想光辉中的开朗的史铁生。 是这样，《病隙碎笔》里有太多关于信仰的思考。一句发人深省的话“所谓天堂即是人的仰望”。他不是一个残疾人和重病患者，他的自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，他少的可怜的“写作之夜”依然充实而完整。周国平说他“史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神经历苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃。这是什么东西呢？是哲人的智慧，还是圣徒的信念？抑或两者都是？”
到底是什么？我们亦可自问，无非是黑夜动荡的海浪里，苦难作帆，思想作灯塔，会茫然却不会迷失方向。
也有千万人行舟相遇之际，也是将没之时。于是谁又惊慌失措，谁又安然自得？茫然的海上迷茫的人，迷茫的人迷茫着，清醒的人清醒着。不用经历人生的大起大落，就毅然懂得了什么，“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。”汪曾祺回忆西南联大，没有枪林弹雨，也没有水深火热，生活淡得只有昆明的青茶，常来“泡茶馆”，常去“跑警报”，常常昼伏夜行，长伴书灯。于是偶然忆起一件趣事，一美国学者问一曾在西南联大任教的教授，西南联大八年，条件那样艰苦，教学设备那么差？为何能出那么多人才？——据统计，此后清华北大，南开三十年出的人才总和都不及西南联大八年。那教授答说：自由。无非是人身自由，思想自由。迷茫是时代的迷茫，思想却不合时间界限。于是在一无所有的年代里，伟大却无中生有。 谁都在走着，谁都会走到边缘之上，谁都会渐若失去渐迷茫，谁都能在迷茫中孕育涅槃的重生，谁都会飘零一生，最后来到人世的边缘上，枕着他的思想长眠。
人人生而平等
杭州图书馆因实行“零门槛”阅读而感动众多网友，馆长因认为人人生而平等，给了乞丐、拾荒者等人阅读的机会，尊重了他们阅读的权利，从而获得了多数人的尊
43 敬。试想一下，馆长自然明白让这群群体入馆会遭遇有些人的不满，但他义无反顾，并拒绝了其他读书的不合理要求，为什么？因为他明白要平等地对待每一个人。
“人人生而平等”的口号在18世纪喊得石破天惊，划开了中世纪欧洲阴沉的夜幕。在启蒙运动时期，卢梭等大批思想巨擘呼唤众生平等，给了很多人平等的权利。从此，多少革命志士为了这个追求前仆后继、赴汤蹈火。21世纪的今天，我们早已实现人人平等，可是事实并非如此，很多人凭借家世、地位、金钱等就自命不凡，自以为高人一等，就践踏了别人的尊严。
柏拉图曾说：“城市，不仅是富人的城市，也是穷人的城市。”此言不虚，有差别便有强弱，社会就存在弱势群体，他们也许经济窘迫，他们也许身有残疾„„但他们同大家一样，都具有高贵而自由的灵魂，他们享有平等的权利，我们应该平等地对待他们。也许是一句关怀的话语，也许是一个理解的眼神，虽然微不足道，却能让他们感受到社会的关爱与温暖。这个社会有点冷漠，多数人遗忘了平等地对待他人就是尊重自己的原则，忽略甚至歧视弱势群体。而馆长的零星之火却温暖了一片荒原。 平等地对待他人，就是尊重自己。当我们呼吁应当完善制度来保障弱势群体的基本权益的时候，我们是否也可以关怀、尊重他们，唤醒社会的良知。这让我想起了逝世已久的戴安娜王妃，她贵为王妃，大可以颐指气使，凌驾于民众之上，但是她没有。相反，当艾滋病人提出想见她一面的要求时，她毫不犹豫地就答应了，而且主动提出不采取任何防护措施，陪着病人走过了最后近一年的岁月。当被媒体追问原因时，她坦然回答：我们都是平等的人，不管她是谁，得了什么病，我都要尊重她。戴妃赢得
了世界人民的尊重，成为公认的“世界最美的王妃”。最美，美在她平等地对待他人。 平等地对待他人，关心呵护弱势群体，让平等之种种在心间，用尊重之水浇灌，开出绚丽的花朵！
人在边缘中书写迷茫
他们说，人生就像一叶孤舟，“孤”是孤独，生命的森林里，“灵魂只能独行”，“舟”是“小舟儿此逝，江海寄余生”。风自南飘零，波海粼粼，能纵棹，惯乘流，江上雪，浦边风，枫叶落，荻火干，钓车子，橛头船，一路飘荡一路歌，追逐那遥远海平线的一抹残霞，仿佛那是人永恒的追求，因为未知，所以渴望，内心的浩瀚永远寄语在那个边缘上，而我们与理想的边界，脚下是汹涌波涛，漫漫远征，头上是浮光掠影，岁月留白。
离别是生命永恒的话题。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄，惊仰四秣，从此一别，转身却是两处闲愁，或是天人永隔。惟余此一人，长歌复长叹，踽踽前行，风雨兼程，冷暖自知，最后独自一人走到人生的边缘。惊恐，不安，难舍，渐渐平息了年轻时的狂热与躁动，愈发迷茫，落叶当归根，人该何去何从？杨绛先生九十高龄时还在写书。先生文字趋淡了，自己也说，清净的时间多了，越爱想那些生死鬼怪的事情，
44 写下对另一个世界的好奇与无知，同时也写下身后零碎的记忆，深知岁月无多，就取名叫《走到人生边上》吧。越写越发迷茫，就越爱沉思，就越爱苏轼的那句“无书此静坐，一日当两日”，就越明了人生不带来死不带去，陪伴自己一生的，最宝贵的，唯有文字，唯有思想。
抑或不曾岁至耄耋，慢看夕阳的日子，孤舟行至山穷水尽处，往后的日子不敢想太远，都是遥山远水，一片朦胧。人有不幸，难料柳暗花明后是什么，也可“行至水穷处，坐看云起时”。虽是四面断壁残垣，古褐苍苍，却困不住思绪的飘扬，跳跃在岩壁的一抹剪影上，涤荡在流水潺潺里，未来太迷茫，困境的边缘里却仍孕育着希望的朝阳，仍喷薄似火，东升西落，周而复始，永不停息。在轮椅上度过了三十个年头的史铁生又迎来新的灾难——双肾功能衰竭。此后大部分时间在受病痛折磨和与病搏斗，剩下一点儿清醒的时间来写一点文字，写作是一种奢望，不急不慢，絮絮叨叨，就将新题作取名《病隙随笔》吧，真实又贴切，确是病隙碎笔，笔下没有阴云，仿佛病痛无关自己，在苦痛的边缘，他又还我们一个沐浴在思想光辉中的开朗的史铁生。 是这样，《病隙碎笔》里有太多关于信仰的思考。一句发人深省的话“所谓天堂即是人的仰望”。他不是一个残疾人和重病患者，他的自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，他少的可怜的“写作之夜”依然充实而完整。周国平说他“史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神经历苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃。这是什么东西呢？是哲人的智慧，还是圣徒的信念？抑或两者都是？”
到底是什么？我们亦可自问，无非是黑夜动荡的海浪里，苦难作帆，思想作灯塔，会茫然却不会迷失方向。
也有千万人行舟相遇之际，也是将没之时。于是谁又惊慌失措，谁又安然自得？茫然的海上迷茫的人，迷茫的人迷茫着，清醒的人清醒着。不用经历人生的大起大落，就毅然懂得了什么，“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。”汪曾祺回忆西南联大，没有枪林弹雨，也没有水深火热，生活淡得只有昆明的青茶，常来“泡茶馆”，常去“跑警报”，常常昼伏夜行，长伴书灯。于是偶然忆起一件趣事，一美国学者问一曾在西南联大任教的教授，西南联大八年，条件那样艰苦，教学设备那么差？为何能出那么多人才？——据统计，此后清华北大，南开三十年出的人才总和都不及西南联大八年。那教授答说：自由。无非是人身自由，思想自由。迷茫是时代的迷茫，思想却不合时间界限。于是在一无所有的年代里，伟大却无中生有。 谁都在走着，谁都会走到边缘之上，谁都会渐若失去渐迷茫，谁都能在迷茫中孕育涅槃的重生，谁都会飘零一生，最后来到人世的边缘上，枕着他的思想长眠。
45
1
2017
年高考作文
2
目录
全国I 卷 . ................................................ 3
全国II 卷作文题 . ..................................... 9
全国III 卷作文题 .................................. 13
北京卷 ................................................. 18
天津卷 ................................................. 25
浙江卷 ................................................. 29
上海卷 ................................................. 32
江苏卷 ................................................. 35
山东卷 ................................................. 41
3
全国I 卷
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。
要求：选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
范文：
美丽乡村，魅力中国
亲爱的朋友：
你来信谈到日前发生在美国马里兰州立大学的一则新闻：一名来自中国四川的留学生杨**在毕业典礼上说，美国的空气又香又甜，中国无论城市和乡村，到处是污染的空气，人们出门就要戴几层口罩。你问我这是不是真的？
在此，我可以明确的告诉你：中国部分城市确实存在空气污染，时常出现雾霾天气。但并非所有的地方都是如此！我可以这么说，这位同学以偏概全，使用了夸张的修辞手法。
还是我用亲身经历告诉你吧。
去年暑假，我到外婆家去小住些日子。那里是中国的一个不知名的小乡村，然后却是中国不胜枚举的美丽乡村的缩影。
早上，还在闭着眼睛沉睡的我被嘹亮、动听的公鸡喔喔地声音叫醒了。我起了床，走到院子，看见院外的电线上，栖息着三三两两栖息的燕子，它们像一个个黑色的音符正在呢喃低语。
空气特别清新，带着泥土特有的香味。我信步来到河边，清澈见底的河水时而发出哗啦一声，鱼儿们早起床了，正在浅滩处欢快地嬉戏着。微风吹散了水面的薄雾，眼前的荷塘飘来了清香，荷叶顺着微风摇摆着，荷花有的已经开放，有的却像小姑娘，害羞地躲在荷叶下面不肯出来。
晴空中，白云丝丝缕缕。太阳升起来了，极目远望，是大片大片的稻田，一阵阵暖烘烘的热浪混着稻花香沙沙的扑面而来，这时候，天上的云雀也加入进来，欢快的歌唱着这首田园乐章。
这就是我外婆居住的地方，一个美丽的乡村，一个至今没有空气污染土壤污染的地方。随着旅游热的兴起，不少人家办起了“农家乐”。你说你要来中国旅游，我简直喜出望外。
4
如果你春天来，我们可以带着风筝去桃花朵朵开的原野，看烟柳画桥，听小溪叮叮咚咚地唱歌„„
要是你夏天到，我们可以戴着草帽去钓鱼，听青蛙躲在荷叶里呱呱乱叫，树上的知了快乐地和声，也许我们会遇到突如其来的雷雨，那时我们可以找一个地方躲雨，听雨点在瓦檐上丁丁当啷弹奏，乌云铺天盖地伴着隆隆的雷声，比贝多芬的交响乐好听多了。
要是你秋天来，早晨我们可以进山采摘那些野果子。踏上秋霜覆盖的小桥，一路走过，路边的菊花镶嵌着金边衣襟，片片枫叶展示鲜艳的红色，那景色简直无法用言语形容。
我们这里属于中国南部，所以没有严格意义上的冬天。要是你想滑雪，那只能去“千里冰封万里雪飘”的北国了。
发展中的我国，楼高了，路宽了，车多了，城市群一个接一个，由此产生的废水废渣废气与日俱增，确实，一些靠开采矿业兴起的城市环境污染是比较严重，但中国人正在下力气治理。国人深知：没有了鸟语虫鸣，泉水叮咚，没有了雨打芭蕉，风鸣疏叶，这不是我们要追求的现代化。
百闻不如一见，不要犹豫，来吧，朋友，我在美丽的中国乡村欢迎你！
你的中国朋友：小明
倾听中国最真实的声音
朋友，你听过这首歌吗？
“遥远的东方有一条龙，他的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人...... ”是的，这就是《龙的传人》。没到过中国的你，一定想知道：龙的传人长成什么样？
你一定听过西方国家有媒体是这样宣传我们中国人的：男人全都是留着长长的辫子，戴着黑色的瓜皮小帽，穿着长袍，躺着床上吸着鸦片；一旁的女人裹着小脚，踩着木屐，小心的伺候着......
你也许还听过我国台湾的一些先生们在电视上说，中国大陆人民至今吃不起茶叶蛋......
朋友，在此我不想对以上这些声音进行反驳。现在我只想让你听一听当今中国随处可听到的声音：滴——，滴滴——
假如你到中国来玩，出门时钱包可以不带，只要带了手机就一切OK ，你想吃饭、购物、坐车或是骑车之类的，只要带了手机就行了。中国现在几乎到处可以“移动支付”，吃饭买单，“滴”一下，商场购物，“滴”一下，坐地铁或者坐公交买票，同样只需要“滴”一下。什么？你不懂？那我就告诉你：你的手机上面不是装有“微信”“支付宝”等支付软件吗？那么，只要有手机信号的地方，你就能用这些进行移动支付。怎么样？是不是超级方便？
5
什么，你想骑车逛一逛市容？可以啊，看到人行道路边那些小黄车、小红车、小绿车没有？对了，那就是“共享单车”，人人可以骑。同样的，用你的手机下载相关的APP 软件，然后扫描一下二维码，对，就这么“滴”一下，车锁就会自动开了。当你不想骑车的时候，把车停在人行道的白线区域内，让大家都看得到就行，你只要伸手把锁锁上，系统就会知道你已经归还了。怎么样，神奇吗？
什么，你还想去北京看故宫爬长城？那我推荐你去坐高铁，对，就是那种像子弹头的，就是你在网上看到的那个视频：一个硬币竖起来放在高速行驶的车窗上纹丝不动，对，当时的车速显示的是312KM ，这是我们中国的高铁速度，比日本快多了，比世界上一切国家都快都稳的高速列车。你可以网上购票，到了高铁站，拿着你的身份证
靠近检票口，“滴”一下，你就可以乘坐了，对的，几乎是随到随走。不信就试试吧。 “滴——”“滴滴——”这就是当今中国走向现代化的最真实的声音。这是世界最美妙的声音，它是体现着中国人的智慧，伴随着中国人民走向辉煌的声音。
朋友，听了我的介绍，不要目瞪口呆，更不要觉得是在听天方夜谭般的神话。中国人有句话叫做“兼听则明，偏信则暗”，这些声音孰真是假？不妨来中国一看，“百闻不如一见”，“耳听为虚，眼见为实”。欢迎你到中国来，倾听一下当今中国最真实的声音！
我所爱的国
——致远方客人的一封信
亲爱的外国友人
您好！这封信中，我要从五千年前写起，一直写到现在，要写出对我的国的热爱，这份信便是最好的注脚。
风，止于秋水；我，止于中国。中国，这个带着滚烫热度的词，于我，于任何一位黄皮肤黑眼睛的炎黄子孙，绝不是简单的词汇，它是生我养我的祖国，正如诗句讴歌的“祖国啊，我把纤绳深深地勒紧你的肩膀”，从此，生死相依、血脉相连。
异域的朋友，您对我的祖国的了解，大概先是蜿蜒几千里的长城吧——它就是我要向您介绍的第一张名片：
长城，不少慕名前来的中外游客也曾流连在那些巍峨骀荡的长城上，烽火台、青砖，城墙楼台轮廓分明，往事如同一片黄叶，悄然落下，一切都没隐藏或沉没于时间的长河里，那些以性命来歃血守卫的将士们的身影，被历史遗忘了吗？不，无论朗日晴空、抑或暮色苍茫，那些年轻身影在长城上叩响了历史的訇然跫音，至今仍让令人血脉贲张！
有些外国媒体别有用心地揪住当年中国太空第一人杨利伟对“太空上能不能看到中国长城”的否认而嘲笑国人的膨胀而失真的民族情结，试图大做文章。诚然，不科学的赞誉是谬误，只会误导百姓，令世人不屑。但，铁一般的事实是，长城并不会因为在太空上看不到它而变得渺小！在几万里之高的太空，虽然无法遥领它的雄姿，但，它早就铭刻进了任何一位炎黄子孙的血液里、灵魂里、精髓里。
6
有一种道义，叫做担当。曾有不少的中华儿女，拿起刀枪矛戟，甚至是笔，对这个国家恢弘历史的回顾和深情倾诉，中国，是一个英雄史诗的国家，它从盘古开天的故事里，一直是世界历史的华服上不可或缺的纽扣。长城是历史的见证者，近现代风雨如磐，一部苦难与牺牲的历史画卷，横陈于这方黄土地。这些故事里有民族屈辱、士子傲骨、草民反抗、军人死节、先行者者呐喊、共产党人献身„„
如果说，长城是信仰的、固态的中国名片，那么那只被网友调侃“一辈子的心愿只想拍张彩色照片”的大熊猫，则是行走中的中国活名片。憨态可掬的大熊猫，走出了卧龙基地，坐上了友谊的列车，走出了国门。可是，仍然有些不良居心的人，恶意中伤，往说这是潜在的文化侵略！噢，时间将惩罚那些人，而我的国，坚持“宽仁爱人”之初心的国，终究会获得和平的礼物。
我想还原五千年前的那一个瞬间：群山振奋、江河澎湃、大地动容，一场盛大的庆典就此拉开序幕，然后，滚滚红尘归于沉静，一些原始的生命登上黄河流域的舞台，喜怒哀乐、生老病死、艰难地有条不紊地演进，长城内外，惟余莽莽，终于有了华夏民族先祖的身影在那里跃动。他们打雨、耕织、歌唱、奔逃„„而，被称为地球活化石的大熊猫，这一中华大地特有的珍稀动物，陪同着中华儿女，淡然地看着天地间的生生死死，坚定地渡过一个有一个漫漫长夜，小心谨慎地呵护着中华文明之火，它正微弱地呼应着天上的星光。
我想，没有爱不带痛楚，时光让砂砾变成了晶莹的珍珠。华夏民族的文明进程大约与人类文明进程相似，就是这样一波一波缓缓地推进着，秦砖汉瓦、唐诗宋词、明窑清寨„„
这份信失于单薄，叙述的鼓点急骤，讴歌祖国的故事却未戛然而止。我要让我的国，让她的背挺起来，让她的呼吸自信起来。
远方的朋友，欢迎您！
此致
敬礼
小陈
2017年6月7日
古老中国 开放新生
——与外国留学生聚会演讲词
亲爱的朋友：
欢迎你们来到中国！
作为当代中国青年，我有责任与义务当好你们的向导。带领你们品味古老中国的魅力，感受开放中国风采、气度。
来中国之前，你们的记忆里可能会闪现京剧的变脸，也可能早已在唐人街品尝过丰富的中华美食，甚至在好莱坞影片中见识了中国功夫的厉害。那是我们古老中国的
7
国粹，曾经代表中国，或许今天依然代表着中国的一个侧面。从京剧与好莱坞功夫片中，你们可以看到中华民族的智慧与力量。品尝着中华美食，你肯定也意识到中国人民历来就懂得享受生活的逸趣。这样的中国或许出现在你们的典籍当中，也闪现在你们的生活里。我们就是在这样的中国里长大，我们的身上流淌着我们这样的血脉。因为，这一些是共同构成我们中华民族生生不息的文化基因的一部分。
人类历史上曾经出现过多种文明。但是只有我们中华文明从来没有中断过。因为我们的心底，一直有一个信念，就是用传承、发展、开放、包容的眼光对待人类文明成果。毋庸讳言，我们古老的中国曾经因固步自封有过屈辱。但是，一代又一代的社会栋梁勇扛肩上的责任与使命，他们意识到任何一种文明从来都应该是开放包容的，都应该在传承、交流中发展壮大。于是，20世纪八十年代的中国勇于向世界敞开胸怀，主动吸收人类文明成果。短短几十年，中国就取得了长足的发展，一个贫穷落后的中国早已旧貌换新颜，一个发展繁荣的中国巍巍屹立于世界的东方。你们的到来就是最好的注脚。高铁日行一万里不再是神话，高峡出平湖已早已成了美丽画卷。就连你们也享受到了移动支付带来的便捷，一部手机走遍中国。发展的中国日益惠及全体13亿中国人民。今天的中国已成为全球的焦点。前几天的一路一带高峰论坛已经画好了美
好蓝图，世界各国共襄盛举，共享繁荣。这是一个开放的中国，这是一个新生的中国。
当然，中国太大，仅是人口就比今天的欧洲还多。我们丝毫不会隐瞒，中国也会有不少还要发展的地方。比如，朋友们可能会问：北京的沙尘暴怎么没完没了？合肥的天怎么没有柏林的蓝？毋庸讳言，中国发展进程当中带来的挑战仍然不少。因此，朋友们看到大上海的繁华时，也要看到云南的贫穷；坐着高铁穿行大半个中国，享受便利的时候，也要关注铁路沿线不少破败的乡村。这样观察中国，你才会看到一个完整的中国。就像我行走在带纽约，也会不小心看到街头的流浪汉；就像我穿过非洲大陆，也会发现这片大地勃勃生机。
亲爱的朋友，这样看中国，你便会懂中国，你便会明白为什么经济世界第二的中国今天仍然是发展中国家。这样看中国，你便会看到古老中国发展的脉络、亮点、现状。因为这才是一个真实的中国。
我相信你们与我一样都对自己的国家心怀使命与担当。
再次欢迎你们来到中国。期待你们，用双脚去丈量中国这片古老而又神奇的土地。我愿意做你们的向导。
谢谢！
收之于目，观之于心
亲爱的朋友：
您们好！欢迎您们来到中国，希望您们在中国能度过一段快乐的美好的时光。 谈起中国，您们会想到什么呢？是那绵延万里的长城，还是那色香味俱佳的中华美食，抑或是那宛转悠扬的京剧？又或者是那令人谈霾色变的空气污染，甚至是以瘦肉精、三聚氰胺等为代表的食品安全乱象？
8
是的，这些确实都是中国留给世人的印象，而您们想必也是通过这些符号来感知一个相对陌生的中国。中国，作为四大文明古国之一的中国，有其悠久的历史与独特的文化符号，藉由这些符号确实也能管窥一二，就如谈起法国我们首先想到的是埃菲尔铁塔，谈起英国就会想到泰晤士河，谈起美国就会想到自由女神像，谈起巴西就会想到桑巴舞，谈起意大利就会想到比萨斜塔„„这些都是一个国家、民族通过百年甚至上千年的历史沉淀而成的文化符号。而长城、美食、京剧，无疑也是我们中华民族的文化瑰宝，透过这些，您会感觉到中国不再是一个空洞虚无的概念，而是一个个具体可感可观的有趣的事物。确实，这些就是中国，她历经千年、沉淀许久，文化的滋润与文明的熏陶使她即使在今天也依然摇曳多姿、风韵独存。
而那空气污染与食品安全问题，确实，这是我们当下的中国遇到的难题，而且或许前不久发生在美国马里兰大学的一位中国留学生关于美国的空气都是新鲜而甜美的，而在中国的家乡每天都要带口罩的过激言论更加引起了您们对中国空气污染的关注。但是，作为土生土长的中国人，我想说的是，我爱我的家乡，但从不讳疾忌医，现在的我们已经非常清醒地认识到环境保护与食品安全的重要性，因为它们关涉健康，事关我们的未来，就像习近 平 总 书记所言：“绿水青山就是金山银山”。同时，我想请您们意识到，就如20世纪50年代那场伦敦大雾霾一样，这确实是一场灾难，但灾难之后，伦敦作出了积极的改变。同样，今天的我们，也在积极的努力，就如刚才提到的那位留学生，她的家乡中国昆明，我们称之为“春城”，四季如春，出门是并不需要戴口罩的。所以，有时候您们所听到的未必是中国的全部，而有可能只是放大的污点，甚至是不切实际的哗众取宠。
因此，谈到中国，除了那积淀已久的文化符号，除了那因为经验不足而走的弯路，更要看到我们千千万万的中国人为改变而做出的努力与探索。今日的中国，我们开始珍视传统、挖掘内涵，因为这是我们发展的源动力，而同时，我们更以开阔的视野、博大的胸襟去拥抱世界、发展未来。当特朗普宣布退出巴黎气候协定之时，我们依然致力于环境的保护与治理；当世界经济停滞不前、区域发展不均衡之时，我们提出一带一路，致力于发展的互利共赢；当某些人说中国人吃不起茶叶蛋、买不起电脑的时候，我们的移动支付早就遍布大街小巷，我们的高铁早就一日千里，甚至走出国门，饮誉世界。而这所有的一切，就发生在当下的中国，这是一个真实的中国、发展的中国。
“有朋自远方来，不亦说乎？”朋友，既然您已经来到了中国，那就不要止步于道听途说，而是收之于目、观之于心，用您的眼睛，还有您的内心，去观察去感受一个历史悠久而又充满了蓬勃生机的中国吧。
您们的朋友：小明
2017年6月7日
9
全国II 卷作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
①天行健，君子以自强不息。（《周易》）
②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）
③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）
④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）
⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）
⑥数风流人物，还看今朝（毛泽东）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。
范文：
最痛的往往是最美的 美，是古往今来经久不衰的话题。美，可以是夕阳下河畔旁，女子曼妙的身影，巧笑倩兮，美目盼兮; 可以是晨曦微露时，叶上的晶莹，耀眼夺目。也可以是傍晚时分，恋人的相互依偎，甜蜜醉人。而我觉得，最痛的，往往是最美的。
“悲剧的魅力，在于它毁灭的美; 悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。”
“红酥手，黄藤酒，满园春色宫墙柳„„" 沈园，这个令陆游魂牵梦绕的地方，困住了陆游和唐婉儿的凄美爱情，旧梦塞满沈园，然而这一错过，却是“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。”断墙上，两首《钗头凤》相守相望，然而却也是“时情薄，人情恶，泪痕残。”沈园东年草长莺飞，岁月的车辙却辗不散他们之间的情。沈园的一切，都是两人见证爱情的见证。陆游一辈子也走不出这个沈园，忘不了那个波无流动、柳眉夸月的女子。而他却走进了我们的心里，他的深情与无奈，在人们的传诵里蔓延千年忧伤。
“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。" 这是玄宗对杨贵妃的承诺，即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日誓言，于七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠„„”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐
11 放眼神舟大地，处处繁荣昌盛，祖国是我们的骄傲！60多年前，一代伟人毛泽东面对祖国的壮丽山河，写下了不朽的诗句：江山如此多骄，引无数英雄竟折腰！今天，我们更没有理由相信：数风流人物，还有今朝！
天行健，君子以自强不息
品读经典，可以让我们如饮甘泉，得到无限启迪。在浩如烟海的经典中，我却总是铭记着一句让我心生无限敬意的话。
《周易》云：天行健，君子以自强不息。“天行健，君子以自强不息”意谓：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。梁启超曾在清华大学作过演讲，他在演讲中引用了“自强不息”等话语。此后“自强不息，厚德载物”也成为了清华校规。这无疑告诉我们：若想成功，必先自强。
“生子当如孙仲谋”曹操的一句感叹，让世人对孙权有了更深的认识。他年少亡父，随兄长颠沛流离，年仅十八，就接替父兄基业，坐领江东。年少万兜鍪，他以他的自强精神与老谋深算的劲敌相抗衡，使得江东政治清明，人民乐业，也正是因为他的自强自立，为江东打下坚实基础。这，难道不是一个鲜活的例子吗？
人生中是非成败，变幻难测。如果你有天赋，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天赋，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳、自强不息的人手中。获得成功的人往往不是那些天才，而是那些平凡但勤奋、自强的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤恳、自立的人。拥有天赋而不会自强和自立人的成功只是转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而心中有信念的人才会获得真正的成功。
真正的成功必定由自强铸造，轻而易举的成功和对别人的依赖都是令人轻视的。我们将来都要走入社会，只有具备自强不息的品格才能立足于社会，成为有所作为的人，我们拥有坚定的信念，塑造坚毅刚强，还要有奋发向上的性格。
自强，不仅是在逆境中的奋斗；自强，也是一个人时刻的需求。“百尺竿头，更进一步”。朱熹的话告诉我们，在顺境中，人也不应该停下脚步。一个人无论事业上取得怎样的成就，都应该保持积极向上的精神。自强不息，不仅仅是超越别人，更应该超越自己。成绩只能证明过去，决不能躺在已经取得的成绩上沾沾自喜，不思进取。只有自强，才有进步。我们应该把自强不息当作我们的座右铭，时刻牢记，奋斗不息。 天行健，君子，当以自强不息！
天生我材必有用
茫茫苍穹，每个生命都是与众不同的，都有其存在的特殊价值，正如诗仙李白说的那样：天生我材必有用。
12 水滴虽小，却可以组成大海; 沙粒虽小，却可以组成宇宙; 绿叶虽小，却可以组成森林„„不管你是什么，上天创造了你，总有你的用处，不成“方”，还可以成“圆”，正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”
自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不适合这条路，你可能适合另一条路，三百六十行，行行出状元。
美国前总统林肯，他是美国历史上最伟大的总统之一，但他的总统之路走得异常艰难。林肯出生在一个贫困的家庭，他有很多的兄弟姐妹。在他小时候，他的父亲告诉他要想不愁饭吃，就去当大律师。但是由于家里贫穷，他的大律师之路没有走成。于是他被父亲送去当鞋匠，但由于鞋匠主吝啬、狠毒，他的鞋匠之路同样没有成功。后来长大了，他做过清洁工、送报员、服务生等工作，但是他觉得都不适合他自己，他永远坚信着一句话：天生我材必有用。再后来，他去竞选州长，但屡次竞选不上，他伤心，他彷徨，他曾一度想放弃这条路，但他没有，他相信自己，最后他终于成为了美国历史上最为优秀的总统之一。
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全国III 卷作文题
阅读下列材料，根据要求写作。（60分）
今年是我国恢复高考40年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠与汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐角；看今天，你正在与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……
请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
范文：
岁月流过葳蕤青春的痕迹 告别念想，告别猜忘，告别曾单枪匹马越过紫堇和木棉的翠绿，南飞的候鸟，白色的羽翼划破天际，天空又簌簌的洒下几线光，飘浮的心，四处游荡，我知道：你也很孤独吧，你也很想被人爱吧，你也不想就这样默默无闻的死去吧。
把时光咬碎，吞进肚里，噎出眼泪。一直以为这是一句很煽情的话，纵使已没有当年的刻骨铭心，但是，一想起，便地动山摇，犹如醍醐灌顶，蜉蝣之一粟。而当我蹰躇在青春的殿堂时，我总是不停地回头张望，看着曾经流离失所匍匐前进的流年，泪流满面，而时光抛下我，轰轰烈烈的朝前奔跑。
曾在微博上看到有人说：我左手拿叉，右手拿刀，把青春慢慢享用，而在单薄而脆弱的生命里，在掌心跳动的岁月波涛汹涌，它们相互撕杀着，咆哮着，而逆心的青春给生命投下黯淡的背影。当心的顾念，念的偏执和意的幻想都风轻云淡、沧海桑田，每当日升日沉时，凝望着无家可归的忧伤，暗自伤怀。
也许，青春该铿锵有力，刀枪不入，百毒不侵吧，但在梦的歌声里，任时光来去自由，躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，沉重的芥草，埋葬了我载浮载沉的不舍，身后，强大的人流，转身，时光扑面而来。 宁愿孤独的自由，有人曾说，即使如此，青春孤独并明媚着，它似泛着淡淡青草味的藤蔓，它构成骨骼，注入血液，形成一块块血肉。而每当夜深人静时，它便会在心脏最柔软的地方捅下一刀，挥动着手中代表胜利的旗帜，扼住咽喉，疼得让人无法呼吸，豁破血脉与静脉再也分不清颜色，撕掉那一层面皮，一张张挣扎的脸孔犹如拉着地雷的导火索，一松手，便会灰飞烟灭。
14 在青春的旅途中，每一站都有上上下下的人，或许，有人为你分担痛苦和不幸，但最后，他还是会离你而去，没有人会陪你走到最后，你必须抛开所有，惟有孤独是引航的明灯。而那些曾以为不可原谅的、痛苦不堪的、千疮百孔的故事，在别人的生活里变得无可厚非，而最终每一个故事都是一朵浓烈的玫瑰开始，却由一场惨淡的伤痛结束。也许，这便是成长中不可或缺的养料。
对于青春，犹如破釜沉舟，千军万马。梦魇里，我们兜兜转转的宿命回到原点，即便早已遍体鳞伤，但到最后，那些受伤的地方便会成为我们最强大的地方，而青春里蹩脚过的幸福，在我们寻梦的前方早已难辨真假。很多心情，在岁月中已经开始记不起，而我只能拽着回忆的标签，乘风破浪，翻山越岭。
青春，是一场华丽盛大的流离失所，郭敬明说道。
还是会想起一些人，但已没有想念那么黏，没有思念那么热，只是稀薄的想起。 再回首时，想对你说：遇见你，我很高兴。
看着岁月无情的在奶奶的脸上刻下一道道横七竖八的沟壑、突兀的颧骨、深陷的眼眶，年轮在她鬓角洒下银色的光辉，似是墨竹的手，黑色的指甲里留下沧桑的印迹，隔着玻璃，时光朝前奔跑，窗外的风景一直往后退，而她站在时光里，被凌乱的头发，手中拄着的弯杖，已经弯成90度的背，都显得格外刺眼，仿佛要刺破瞳孔，溢出血液，我看见她拉动的嘴角，直到岁月苍白了青春，直到视线模糊不清，只剩下她眼里的浮光，像雾一般虚无。
我还在念想她的音容，而她，已在远方。
且听，青春就此别过。
“风筝在阴天搁浅，想念还在等待救援，我拉着线，练习你给的温暖。”歌声形成的空间，时光来去匆匆。
给十八岁。
我们终将在各自的幸福和遗憾中慢慢老去。
面对高考, 梦想的力量
如果说生命是一座巍巍的的大厦, 如果说人生是一艘远航的帆船, 如果说人生是一株苍茂的大树, 如果说人生是一条滔滔的大江, 如果说人生是一只翱翔的苍鹰, 那么梦想就是那穹顶的栋梁, 就是那引航的主机, 就是那深扎的树根, 就是那坚固的河床, 就是那
15 扇动的翅膀, 没有梦想, 生命的动力便荡然无存, 没有梦想, 生命的活力便化为乌有, 没有梦想, 生命的美丽便杳然而去.
我们拥有青春, 拥有梦想, 我们在一次次的考试失利中坚强地站起来, 我们在一次次泪光中看到梦想, 回首三年的高中时光, 有酸有甜有苦有辣, 也许人生就是一杯多味水, 酸甜苦辣全都有, 然而当你想要一一说出时, 又发觉不知从何说起. 有人说, 把回忆像洋葱一样一片片剥开, 总有一片让你泪流满面, 对我而言, 我知道那是高中的回忆.
面对高考, 梦想着考上心中的大学, 我们在心中编织着美好的大学梦, 我们背负着父母的期望, 老师的期许, 我们朝着梦想的方向勇往直前, 期望着金榜题名时. 也许我们就像向日葵一样, 大学梦就是太阳, 我们一直朝着梦想的方向, 有光的地方就有我们的梦想, 正是梦想的力量让我们一直拼搏.
每一个夜晚, 无数的莘莘学子挑灯夜读. 在记忆中, 高考的味道是咖啡的味道, 每一次在书桌上挑灯夜读, 母亲总会悄悄走进我的房间, 把咖啡放在我的书桌上, 然后摸着我的头对我说不要太累了, 然后又悄悄离开. 我总是熬夜苦读语文古诗文直至趴倒在书桌上睡着, 还有那永远解不完的数学题和伴着我入眠的英语单词随着mp3反复在我耳边回旋, 墙上永远是贴满记不住的数学公式和单词, 最后房间的墙上满满都是粉色的便利贴, 白色的墙壁此时已变成粉色的, 我知道那是梦想的颜色, 是温馨和幸福的, 书桌上一叠叠笔记本, 上面密密麻麻都是课堂重点, 我印象中的高考是一串串长长的数学公式和英文字母, 翻开书本, 上面的第一句话永远是“世上无难事, 只怕有心人”, 那是老师送给我的一句话, 这也成了我的座右铭, 他鞭策着我不断前进战胜学习上的困难险阻.
当我在一次次模拟考试失利时, 我就会看到自己的梦想, 于是我总会告诉自己再努力试试看不要拘泥于命运的禁锢, 听凭命运的摆布, 而是奋力敲击成功之门, 使之洞开一个新的天地, 当我在一次次想要放弃时, 我就会想起保尔·柯察金的一番话“人的生命是宝贵的, 生命对于人只有一次, 人的一生应该这样度过；当他回首往事时, 他不会因为虚度年华而悔恨, 而不会因为碌碌无为而羞愧, 在临终之际, 它能够说：‘我的整个生命的全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争. ’人应该赶紧充实的生活, 因为以外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命. ”是啊! 我们拥有青春又拥有梦想, 所以我们应该为梦想而奋斗, 只有浇灌过汗水的成功之花才会越发美丽, 只有淌过血的手指才能弹出世间绝唱, 人生要尽全力度过每一关, 不管遇到什么困难都不可轻言放弃.
可是现实却是残酷的, 就在高考放榜后, 我听到了梦想破碎的声音, 我突然想起《艋舺》一句台词：“风往哪个方向吹, 草就要往哪个方向倒. 年轻的时候, 我也曾经以为自己是风. 可是最后遍体鳞伤, 我才知道我们原来都只是草. ”可是我微笑着去面对高考的失利, 我虽然然没考上我理想中的大学, 可是我踏上了去另一所学校的旅程, 我在这三年里尽力的拼搏过, 在我的大学梦想的历程中我挥洒过汗水, 流过泪水, 可是那段时光也成了我生命中最重要的回忆, 也是我一生中最宝贵的财富, 因为梦想的力量让我冲破困难险阻, 到达成功的彼岸. 面对高考, 梦想的力量就像是清泉, 让我曾经困苦的心灵得到滋润；面对高考, 梦想是启明星, 带领我走出迷茫的困境, 指引我走向成功. 面对高考, 梦想的力量是强大的, 相信梦想, 相信奇迹, 让我们扬着头追上阳光, 怀揣着梦想, 走向我们的大学. 面对高考, 梦想的力量, 你我同在, 我们的大学不再是梦!
16 人在那个世界中书写成长
那个世界，有一个人。
喜欢抬抬头看看那个世界，想想那个人。那个人是你。你的人生太短，短到记忆之中只留下我一人；你的世界太傻，傻到你明澈的双眸中仅容得下我一人，如秋叶一般，我正似你的一瓣夏花，你的世界的唯一„„
你曾掩不住笑靥，轻抚我的头“：想要一个妹妹？别傻了，有你一个我就快受不了了。”“我真的想要一个妹妹，那样我就可以保护她了。”我却一本正经地回答，幼稚的双颊充满了肯定。“我可不敢，你母亲肯定也是，你一个就弄得我们焦头烂额了，等你长大了，听话了，我就去生一个妹妹，”你笑了，说了一句我不曾听懂的话——“现在，你一个对我来说就已经够了。”
你也曾风华正茂，也许是血气方刚。记得那是一个一年级的春日，柳枝方抽出新绿，花儿亦刚展笑颜。虽已近黄昏，却胜似清晨。而我却无暇从窗户中欣赏这一切，正忙着完成假期的家庭作业，五天长假一晃而过，明天就要上学了。你站在一旁显得很是不满，紧锁的眉头一刻未舒。“不做了，不做了，做不完了，我要去休息。”我朝着你大声抱怨。才刚一起身，你便抓住了我，我心中一怵，想要挣脱。你不顾我，朝我脸上扇了一巴掌，不留一句话，你出了我的房间。记忆中，这一巴掌是你第一次，也是唯一一次。我开始啜泣，那刻我的心情正如窗外漆黑的天空一般，空洞而悲伤。重新回到了书桌前，那一夜我彻夜未眠，做作业做到天明；你却也彻夜未眠，在沙发上坐了一夜，不知在想些什么。那夜就如此过去，不留丝毫痕迹。值得一言的是，此后的我再不曾拖拉。
你也变过，变得如雨一般，我曾见到你是那么感性。再过些时候，约摸我也有了八岁，也正是任性的那几年，早已不记得那次年少的我为何又会生了你的气，或许是你忘了我的生日；或许是你又说我哪里做错了；或许或许„„只是清楚地记得我将自己的鞋子藏了起来，钻进了沙发底下，似乎那时的自己也已明白我对你来说意味着什么，才会用这种方式发泄我的不满，用你对我的爱去惩罚一个爱我的人。傍晚九点，你疲倦地回到家中，看见我没在房间睡觉，脸似乎变了色，焦急地拨打着一个又一个电话号码，同时又在家中到处查看。我望见的是你此刻的心急如焚，是你的汗水与泪水早已模糊，一同滴在我的心上。最后，你无力地跪在了地上，双手抱着自己的头，你失声痛哭。从未见过你是如此的脆弱，我慢慢地从沙发下爬了出来，你看到我，一把将我抱入怀中，我呜咽着“：你打我吧„„”你却哭泣着“：我怎么舍得„„”那次，我们抱了许久，久过朝夕，久过三秋，久过一生。
你这天再牵不住我，唯有独自一人望着远去的断线纸鸢。似乎已经初二了，记得那次中考我考了年级第五名，每天缠着你给我买手机，你当然摇头，而刚刚进入青春期的我也看不到你看得到的东西，一心想到也许就只有自己认为对的事情。于是，我不理你了，我企图用这种幼稚的方式得到自己想要的。幸好，这的确有用，我得到了
17 我想要的，而你似乎再不能牵着我走了。后来，我的成绩并未因此后退，我只是一味的夸耀着自己已经长大，却未发觉你只是在一旁默默看着，若有所思，如有所语。时间总会说明一切，的确，最终错的人还是羽翼未丰的我。之后，我的学习再不曾达到那个高度，每次放假回家，书包里总塞了一堆书，事实却是收假之时书包拉链也未曾拉开。你仍只是一旁默默地看着我。我想自己真的错了，趁你不在，我悄无声息地将手机放到了你的床头。我想我们都有这样的默契，的确，我们有，我们跳过了这件事，如同什么都没有发生过。不过，你笑了，舒心地笑了，你相信此时此刻我的确长大了。 你骗了我，也许十年前就骗了我。不错，这天，我已经长大了。偶然间，又想起来了儿时你的承诺，你说等我长大了，听话了，就生一个妹妹。十五岁的我又提到了这件事“你去生一个妹妹吧，就像你在我小时候说的那样，我现在已经长大了。”十载岁月，你变了许多许多，变得苍老，变得蹒跚，变得再不似我记忆中的那个你，而你说的这句话又如此熟悉——“现在，你一个对我来说已经够了。”
云烟氤氲，平静的湖面几缕微风拂过，涟漪道道而起，彳亍于湖边，有的只是我一人的倒影; 正如你明澈的双眸一般，有的只是我一人的身影，望不到你，看不见他。只存一人，只留些许深邃的坚定。
也许，人都是那个世界的唯一一人。
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北京卷
从下面两个题目中，任选一题，按要求作答，不少于700字，将题目抄写在答题卡上。
1. 纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展，文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
专家点评：
1) 这道作文题比较平实，接地气，有利于引发考生从家庭、社会到民族、国家展开联想和思考，有话可写，有理可议。
2) 写作时可以对“纽带”这一概念加以阐释，就纽带是什么、纽带的作用、纽带缺失的危害、怎样维系纽带等问题展开议论。
3) 写作时还要注意联系现实，体现议论文的时代精神与社会价值。
2. 2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一副或几幅照片来显示中华名族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面？请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。
专家点评：
1命题特点：
写作体裁明确，贴近社会生活，任务要求清晰，考查考生关注社会热点，结合“中国梦”，中华民族伟大复兴等热点话题，要求学生描绘宏大画面或微小场景，思路清晰，采用记叙文，可写度较高。
2解题思路：
明晰记叙文的写作要求，文体特征需要明确。关注题干要求，合理想象，注重描写的场面，叙述技巧。
中心围绕“中华民族伟大复兴的辉煌成就”，这就要求考生由现实生活入
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手，针对一带一路、全面建成小康社会、2020中国制造、环境保护、雄安新区、双创等中国热词出发，展开想象，细致描绘，抓住细节，生动展现。
二、微写作题目：
从下面三个题目中任选一题，按要求作答，180字左右：
1. 《根河之恋》里，鄂温克人从原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有类似的故事。请你从中选取一个例子，叙述情节并作简要点评。要求：符合原著内容，条理清楚。
2. 请从《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱中选择一人，用一种花来比喻她，并简要陈述这样比喻的理由。要求：依据原著，自圆其说。
3. 如果请你从《边城》里的翠翠、《红岩》里的江姐、《一件小事》里的人力车夫、《老人与海》里的桑地亚哥之中选择一人，依据某个特定情境，为他（她）设计一尊雕像，你将怎样设计呢？要求：描述雕像的体态、外貌、神情等特征，并依据原著说明设计的意图。
专家点评：
1. 微写作1
写作时要注意两点：
一是从《平凡的世界》中选择的一个情节，需要体现从原有的生活方式走向新的生活的特点；二是点评时应突出新与旧、现代与传统的关系。无论是叙述还是议论，应言简意赅，点到即止。
2. 微写作2
写作时要注意三点：
一是选择的一种花应依据原著，体现人物的性格、性情、命运遭际等；
二是比喻的形式应恰当；
三是写作时应按照命题相关形式要求，什么花比什么人，为什么要以这种花来比这个人。
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3.
微写作3 命题特点：考查学生阅读视野，要求学生有阅读量基础。对于名篇佳作精细阅读，了解原著内容，作者意图，会简单赏析评价。
解题思路：选取熟悉作品，精选印象深刻的原著场景，概括人物形象，要求描述人物肖像，并结合原著场景情节概括人物表现出来的形象特点。注意用语准确，字数合规。
范文：
独钓寒江雪 漫天雪飘，满目苍茫。银装素裹，无限风光。迤逦峻岭，雾霭缥缈。苍松古柏，冰河小桥。一舟一杆一壶酒，醉卧江畔钓春秋。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，许就是这般景致吧。
千里长安，繁华落尽，只落得那满心悲伤。一场永贞变革，一夕被贬他乡，数十载光阴便在这寂寥的永州度过。满腔热忱被岁月淡漠，一身热血被时光沉息，柳宗元心中剩下的或许只有那无尽的孤独了吧。
一日日的消磨，从年少意气磨成了未老先衰，却也终归是遇到了自己的柳暗花明。他在这里度过了悦然的春，如茶的夏，温煦的秋，霜寒的冬。他找到了“水尤清冽”的小石潭，找到了“有树环焉，有泉悬焉”的钴鉧潭，找到了“响若操琴”的石涧。他在贬谪的永州得到了重生，纵情山水，求得了灵魂上的安宁。
纵使他现在仍一身蓑衣独钓于这江雪之上，但我想，他的心中，应是住着一位光风霁月的翩然少年，纤尘不染，白衣飘飘。他们一起恣意畅谈，他寄予他金玉良言，他回应他真知灼见，一如彼此心中那个河清海晏的安澜盛世。他许是爱上了这孤独吧，爱上了这忧美淡然的孤独。
境由心生，心生万物。
心若止水，静若孤舟。
孤独，是荆轲口中所吟唱的那句悲壮的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，那是他于这易水之上的侠客之情。孤独，是苏武手中那永屹不倒的大汉旌节，那是他
21 在这北海之畔的赤子之心。孤独，是庄子的“扶摇直上九万里”，是陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，是李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，是...... 孤独，是能窥见大千世界的一扇门，是能化解千种忧愁的一眼泉，是能映射星河万里的一方净土。
世界本就是一片虚无。我们每个人的降临都如轻鸿飘落，轻轻地来，轻轻地走，不惊起一丝波澜，也不带走一片云彩，孤独，是我们唯一的归宿。
闭上眼，张开手，放轻心，将所有的感官都在这无尽的孤独之中无限放大，你所看到的将会是不一样的风花雪月。彼处，会有落英缤纷的世外桃源，会有雾凇沆砀的湖心小亭，会有空明澄澈的荷塘月色，会有山清水秀的静谧田园。万物之静，静于万物。
在这无尽的孤独中，或许你成不了才华横溢的诗人才子，也不会是壮志凌云的乱世英雄，但至少，那伤情，那颗心，是明了的。你成为不了别人，但你能成为你自己。一人食，一人梦，一人一腔孤勇，把孤独喜欢过，这就够了。
选择孤独，然后深刻。
痛苦也美丽 我是一颗沙粒，随风在大地中飘行，时间的浪潮轻轻拍打着我的身体，我从这到那，漂流无痕。
我遇到过一只鸟儿，他扇动着宽阔的翅膀，美丽无比。他的羽毛飘飞在空中，带起了我。我轻轻地靠在他的背上，那有一种热，可以在瞬间融化我的全身。风告诉我：“他从来不鸣。”
我爬去看他的喙，美丽的弧线冲开空气的阻碍，他的喙近乎完美。我问他：“你要去哪？他回答我：“去我该鸣叫的地方。”我把脸贴近他的喙，同样的热度，可以将空气灼烧。
我看到他停在树枝上，夕阳映照在他身上，镶上一层橘黄色。他腾飞而起，带起了树杆在身后风中不住摇曳，他直射而出，喙如利刃般划开空气的干裂，那双美丽的翅膀却紧闭着。最后，我看到他冲向了一簇荆棘，他的身体瞬间被荆棘紧紧包围，有一股红色的液体在每个破口处汹涌而出，染红他那身美丽的羽毛，那是一种热度，燃烧了投洒在荆棘上的夕阳。这时，他美丽的喙缓缓开启，从那里，迸发出一种绝美的音乐，在空旷的山谷上里，震响苍穹。
风说：“不鸣则已，一鸣惊人。”
我说：“却是以生命为代价。”
22 风说：“他很痛苦。”
我说：“但他很美丽！”
风带我继续前行，我飞过田野、山坳，偶尔在小溪旁歇歇脚，我行，我随，风起，我舞。
我听到山上有歌声，低沉雄浑，他们唱着：“国破无家，采薇深山，薇草可食，何处为家？”我看到他们衣粗衣，背干柴，行走在崎岖的山路间，一行行水从他们的眼里流出来，他们的声音渐渐嘶哑。最后他们扯着嗓子，风里夹杂着嗓子被扯破的声音。
“国破无家，采薇深山，薇草可食，何处为家？”歌声夹杂在风中，飘走在苍穹。风说：“叔齐、伯夷采薇，身心俱疲。”
第二天，我看到清晨的露珠从叶尖滑落，晨曦的微光照在伯夷、叔齐毫无生气的脸上，他们的脸上，依旧挂着两行水。
鸟儿依旧停在树梢上，叫着，树叶飒飒地响，滴落了一地的露珠。
我说：“真美！”
风说：“却以弃尸山野为代价。”
我飘过，随风漂泊。秋近了，叶片枯黄了脸。风呼呼地吹着口哨，叶片飘零，在空中旋转着起舞，静静地融入大地，无声无息。
我说：“零落成泥碾做尘。”
风不语。
我对风说：“把我放下吧！”
我呆在同伴中，落叶在我们身边滋滋融入大地，那是一个痛苦的融合过程。 我想起了荆棘鸟的最后鸣唱，凄婉绝美！
有一只河蚌，问我们：“你们谁愿意与我走？”
我看到了同伴们在摇头。
23 我对他说：“我去。”
“你可知道会痛入骨髓，苦不堪言。”
“我知道，但我更需要痛苦过后的美丽。”
我跳进河蚌，阳光投洒在我小小的脸上。
世界本就是一片虚无。我们每个人的降临都如轻鸿飘落，轻轻地来，轻轻地走，不惊起一丝波澜，也不带走一片云彩，孤独，是我们唯一的归宿。
闭上眼，张开手，放轻心，将所有的感官都在这无尽的孤独之中无限放大，你所看到的将会是不一样的风花雪月。彼处，会有落英缤纷的世外桃源，会有雾凇沆砀的湖心小亭，会有空明澄澈的荷塘月色，会有山清水秀的静谧田园。万物之静，静于万物。
在这无尽的孤独中，或许你成不了才华横溢的诗人才子，也不会是壮志凌云的乱世英雄，但至少，那伤情，那颗心，是明了的。你成为不了别人，但你能成为你自己。一人食，一人梦，一人一腔孤勇，把孤独喜欢过，这就够了。
选择孤独，然后深刻。
智慧是维系成功的纽带
有人说，成功要靠机遇和坚持不懈的精神; 还有人说，谋事在人，成事在天。 但是，人们是不是有了一定的机遇和执着，就会有创造、有成功呢?
一种人认为，精诚所至，金石为开，所以一直在努力，那么创造离我们将不再遥远; 反对者说，没有机遇你一辈子努力也出不了头，这就好比姜太公钓鱼。
是机遇造就了成功，还是不懈的努力造就了成功? 这两者一时反而成了矛盾的统一体，成了纠缠不清的谜团。
这究竟是怎么回事?
杨振宁先生相信大家都很熟，是诺贝尔物理奖获得者，是创造与成功的典范。恰恰在不久，他参加了浙江大学的百年校庆，而记者也恰恰问了他我们正在探索的问题：人们怎么才能获得成功?
24 杨振宁先生是这么回答的：我们要想成功，第一要有机遇，第二要了解你从事的事业的尖端和你自己，第三就是个人坚持不懈地努力。
记者又问杨振宁先生，“你是不是总是成功，而没有失败过? ”
杨振宁先生斩钉截铁地回答：“不是的。我失败过，而且败得很惨。我在美国读过一年半的研究生，搞实验物理。但是，我天生动手能力差，我搞的实验失败了。当我充分认识了自己后我转而搞理论物理的研究，后来我成功了。”
从杨振宁先生的回答我们可以总结出来，杨振宁先生的成功也正在于他说的那三点：一是机遇，二是智慧，三是努力。
试想，如果杨振宁先生没有客观地认识自己，而是一味地蛮干，一味地投入于实验物理也许直至今天他还一无所获。
同样，法国科学家别涅迪克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上，没被摔碎的现象，没把他看到一辆客车发生车祸，车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道，加以联系，深入研究，他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗? 不能。 成事在天，并不意味着我们要想获得成功，就得等待上天的降临机遇; 说到努力，我们就只管强调坚持不懈，努力也需要巧，需要动脑，需要智慧，如果不发挥自己的智慧，则努力只能是蛮干，那就会南辕北辙，越努力，离机遇越远，离成功越远，而离失败可能是越近。因为它背离了真理和事物的客观规律。
所以说，智慧是维系成功的纽带。
25
天津卷
重读长辈这部书
请根据下面的材料，写一篇文章。
我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧„„
十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明； ③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。
重读长辈这部书：深情回顾 理性思考
范文：
对话 雨静静地下，仿佛是天空与大地的对话。
窗外飘散着几丝云烟，映衬着行人花花绿绿的雨伞。空气中弥漫着油烟的余热，我和外公外婆相对而坐在饭桌边。桌上新鲜的热菜明显比剩菜离我更近。
筷子叩击着碗盘，发出令人空虚的回响。淅淅沥沥的雨为我们的对话渐渐拉开了序幕。
“多吃菜。”几次三番欲言又止的外婆终于打破了可怕的沉默，顺手夹了些菜放在我碗里。“谢谢。”我张了张嘴还想再说些什么，可惜脑海里已没有了下文。我默默埋下头继续吃饭。气氛尴尬得几乎凝固，这与我想象中的祖孙团聚相差甚远。千言万语堵在我的心中，却不知从何处开口。
空中坠落的每一滴水珠都仿佛在敲打我的心房。各房间秒针的“滴答”声错综复杂，扰乱了我的思绪。所有人都吃得很慢很慢。
“不要客气，多吃一点。”外公苍白地想挽回局面。话音未落，外婆接茬：“你最近学习怎么样？”外婆似乎斟酌了很久才说。我喉咙中灼热灼热的，好像有说不完的话、讲不完的事。良久，才从舌尖上吐出两个生硬的字：“还行。”久违的团聚却换不来往日的欢笑了。吞咽的声音都显得格外响亮，窗外雨声似乎小了些。
26 桌上的鱼瞪大了眼睛，仿佛在静静聆听这场不瘟不火的对话、无言的对话。 鱼的眼中反射出童年的场景，夕阳余晖洒落在大地上，我坐在自行车后座上，与推着车的外公外婆有说有笑。晚霞将我们祖孙仨的背影拖得很长很长，糅合在一起„„
我时不时抬头观察外公外婆，他们也不自禁地用余光瞟我。我顿时宽慰了许多。“菜还合口味吗？”外公见我东张西望，颇关心地问。
“还行。”雨声淹没了我微乎其微的回答。“难道外公外婆忘记我的口味了？”望着桌上一片绿油油，我笑了一下反问道。
没想到外婆似乎听见了我心底的幸福，“多吃蔬菜有益身体健康。何况现在的病肉、注水肉那么普遍„„”外婆的声音里也有了笑声。那些尴尬、陌生和一丝紧张，最终都化作空中的雨滴一颗一颗坠落隐没。顿时，密集欢快的雨声为用餐伴奏起来。 所有人都快活起来了。
不知秒针又旋转了几十轮，外公再次夹起一簇菜放在我碗里，我知道，那不是菜，是绿油油的爱。相视一笑，无需对话，我已然心扉洞开，澄澈如昨。
雨，还在下，一直在下。
戒骄躁
岁值壬辰，商序归朏。江归汪洋，雁走衡阳。秋风萧瑟，白露为霜。吾独一人，见花落山空，夜深月明。仰畅九天之来息，恍恍然听袂襟飘飘起以八荒轻；扶凭崇碣之摧雪，昧昧乎见蓬莱渺渺移而三山近。烟花几醉，不胜嗟嘘。悲蒲仲之离落，叹天道之轮常。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志. 遥望金沙延潮，惊涛拍尽，多少英雄；鸿影断日，夕阳西下，依旧青山。 夫青山无欲，坐看流水落花；夕阳有容，笑谈潮落潮升。怀从容于天地正如白发渔樵于江渚之上，惯看秋月恍然兮水凝玉；静赏春风熳然兮絮成雪。不求世间荣华皆至此，但求一杯浊酒喜相逢。说及兴时，气宇轩昂，心激神荡，江水翻动，大有披盔戴甲，征战沙场，以身报国之势；谈及凄处，以手扶膺，披头散发，水漫脚踝，一番远离官场，归隐山林，恣情山水之景。正所谓古今多少事，都付笑谈中。
戒骄躁于尘世正如游子行于世间，惯看名川浩浩兮浪化虎；远眺山岳巍巍兮峰作鹰。不求一帆风顺为前路，但求鱼传尺素报家书。读至欣时，漫卷诗书，舞之蹈之，蓬头垢面尤不自知；读至悲处，涕泣连连，席地而坐，放声哭号不顾他人。此乃真性情也。于是乃知欲戒骄须先读尽世间书；欲戒躁须先行遍天下路。然后才知从容。
27 昔秦皇汉武，尚且自傲；唐宗宋祖，难有心安。然神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。正是前之古人，但觉骄躁之利害；后之来者，止于从容而难求。舟回飞羽，但觉风毣毣而过，从容且几许；草木葰楙，不知雨淅淅而落，骄躁者何如？况弘舸连舳，巨艦接舻，不从容何以渡江海；栾华浮柱，榧木成几，不从容何以为栋梁。后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！既知从容之艰难，而骄躁之易染，不由挥泪涕泣，不知所言，然吾心亦如薏米，知污泥以静置，觉妖水而轻濯，亦存其自风矣。遥想靖节先生躬耕于南亩，委身于彭泽。日日弄菊东篱下，夕夕候鸟西山隐。常倚南窗而寄傲，间耘北埔以容膝。短褐穿结，唯杜康可解困。箪瓢屡空，纵毛锥能忘忧。已而瞻顾环宇，归去还来，临水赋诗，登皋舒啸。望庐山之隽永，赤足漫至。叹帝乡之远期，白衣难登！是故罹乎富贵，邈乎小吏，耕乎五柳，醉乎客家。其非从容乎？
呜呼！行将枯槁之身，自诩老朽之心。列叙时人，以舒己怀，故世殊事异，其致一也，后之览者，亦将有感于斯文。
回廊九曲，心思九曲；玉钗恩重，你我知心。
心字已成灰
令人惊异的纳兰词世界，那份惆怅，不可少。
明明生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳。“相思相望不相亲”，“一生一世一双人”。身为满清八旗子弟，情难圆，志不伸。他不得不将心事纠结于眉，郁结于心，最终化为了凄美的文字。
解得纳兰词，便解得一位故交的委婉心曲。
解得纳兰词，便解得世间亘古的缱绻情怀。
令人惊异的纳兰词世界，虽忧伤，但不悔。
令人惊异的纳兰词世界
第一次知道纳兰词是因为妈妈买了一本《纳兰词》回来，买回来以后我就起了好奇心，《纳兰词》是什么？于是，我就看了那本书。看完以后，我发现我爱不释手了。我喜欢上了纳兰词，喜欢上纳兰容若，喜欢他的那份才，喜欢他的那份情，喜欢他的惆怅，喜欢令人惊异的纳兰词世界。
文质亦君子
令人惊异的纳兰词世界，那份才，不可少。
28 出身是决定一个人命运的最强有力的因素。纳兰容若出身于贵族，他是清朝大学士纳兰明珠之子。这一条件便让他自小就接受了精英级的满、汉两种传统教育，造就了他一副贵公子的气质与风骨。但他又不同于一般的富家子弟。在他看来，浮华如同过眼烟云，官宦亦如苦海无边。他不屑金阶玉堂的前程，更爱结交落拓文人。因而他的词，脱去了晏殊的浮华，更多的是清新隽秀，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，“情到多时情转薄”，“当时只道是寻常”„„他的一瞬间让眼高于天的王国维都不得不赞叹地说：“北宋以来，一人而已。”
质胜文则史，文胜质则野，文质彬彬，纳兰也。
凝情恐人见
令人惊异的纳兰词世界，那份情，不可少。
纳兰容若也是性情中人，一首《减字木兰花》感动了多少有情人，那画中的女子，那咫尺天涯，到底埋藏了多少柔情和心酸，也许只有他自己知道，要不然他怎能混入皇宫，偷见内眷？作为一个八旗子弟，他不是不知道迈进那个禁忌森严的院落意味着什么。但他又顾不了什么，千言万语只得化作“相逢不相语”，想开口低唤，却是“凝情恐人见”；想一诉离愁，终却“回阑叩玉钗”„„风住影旧人不归，孤影未眠梦不回，谁知，一曲离殇终不悔！
回廊九曲，心思九曲；玉钗恩重，你我知心。
心字已成灰
令人惊异的纳兰词世界，那份惆怅，不可少。
明明生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳。“相思相望不相亲”，“一生一世一双人”。身为满清八旗子弟，情难圆，志不伸。他不得不将心事纠结于眉，郁结于心，最终化为了凄美的文字。
解得纳兰词，便解得一位故交的委婉心曲。
解得纳兰词，便解得世间亘古的缱绻情怀。
令人惊异的纳兰词世界，虽忧伤，但不悔。
29
浙江卷
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。
对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。
【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
二、专家点评
命题特点：试题材料为一段颇有哲理的文字，从有字到无字到心灵，层次分明，梯度有致，不同悟性的考生，可以基于自身的认知写出不同深度的文字。 解题建议：
1. 整体把握：该作文题贴近时代，立足学生生活，审题难度不大。考生一般可以从“书本知识”（读万卷书），“生活或自然与社会”（行万里路），“自己的心灵”（三省吾身）三方面展开。当然，也可以从“什么是三本大书？”“为什么要读三本大书？”“怎么读好三本大书？”三个角度展开。写作时不必要面面俱到，可以选取一个最主要的展开。
2. 文体要求：对于文体虽无显性的规定，却有隐性的指向，在题干中有“对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说”一段话，引导学生写成“论述类”文体。 范文：
善读心灵之书
人生有三本大书：“无字之书”，即最一般意义上的书；“无字之书”，代指生活中的经验；“心灵之书”，则是对生命对世界最本质的追求与省思。如我所言，三本书各有侧重，但首要的是读好“心灵之书”。
“有字之书”是我们获取知识最主要和直接的来源。我们出生，蹒跚学步，牙牙学语，再一起进入学校让心灵得到教化。诚然，“有字之书”不可或缺，正如赫尔曼·黑塞在《获得教养的途径》中所指出的：阅读，特别是经典的阅读，对人学识教养的获得有不可或缺的作用。但“有字之书”相较于个体总是显得抽离，其中固然有醒世名言，
30 但却难为人所获得。譬如前些年的“药家鑫案件”及“复旦投毒案”，他们的学识毋庸置疑，但他们却未将其内化为自己真正遵循的准则。
相较于“有字之书”对具体知识技能的侧重，“无字之书”则让人以亲身经历的方式懂得教训。正是所谓“吃一堑，长一智”。以范雨素为代表的一批文学爱好者便是其中典范。他们大多学历低，但这并不阻挡他们对文学的爱好。他们将亲身经历成文，这现实便是他们取之不竭的灵感来源。“无字之书”以其亲历性与直观性在人心中留下难以磨灭的印迹。
然而，“有字之书”与“无字之书”纵然有许多不同，但他们仍有一个巨大的共同点：便是仍桎梏于现实之中。两者都取法于现实，以现实的方法呈现，但真正重要的东西却是以抽象、以心灵呈现的。这“心灵之书”，某种程度上可以与哲学等价，即
philosophy ，爱智之学。遥想古希腊哲学三子，再回想中国思想大解放的诸子百家时期，他们生活在书籍与经验都匮乏的千年以前，但却以自己的头脑与心灵产生了多么伟大的思想！柏拉图的“理型论”，亚里士多德的“形式与质料”，科圣墨子都（对）自然各种规律的洞悉与理解……很难想象他们能在那样的年代达到那样的智慧。反观自己，不过是站在了巨人的肩膀上，智慧比之他们不及分毫。
我们现在是缺乏“心灵之书”的。因为世界的发展与物质的积累，我们有时过于沉浸于现成的“有字之书”与“无字之书”，而忘却了对自己“心灵之书”的深度挖掘。其实从“有字之书”与“无字之书”也是可以得到“心灵之书”的智慧的，但真正关键之处在于摒弃外物的纷扰，用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣。从苏格拉底到笛卡尔，从斯宾诺莎到黑格尔，历代哲学家都大声呐喊，让人们以一种爱智的崭新的眼光去看待世界。他们知道，真正的智慧只能来自于每一个人的内心。
善读“心灵之书”，是它让我们摆脱现实的奴役，在广阔而自由的宇宙中寻回人生最本初的价值。
祁同伟自尽之谜
高高的孤鹰岭，是成就他缉毒英雄的地方。他开枪了，在众人的唏嘘声中，一代凤凰男就此倒下。
本来，他可以向手无寸铁的“猴子”开枪，至少还能杀一个够本；本来他可以选择投案自首，至少他手头有育良书记贪腐的线索，举报－立功－减刑，最后判个死缓乃至无期完全可能。所有这些，以同伟之聪明，完全应该想到。
但是，他选择了饮弹自尽，一个很不体面的下场，一个很没有尊严的结局。为什么祁同伟选择以这种方式了结自己？这中间有多少谜团有待解开？
祁同伟，一个读过有字之书的人，而且读得很用功很优秀。
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作为一个贫寒的农家少年，我们可以想象他当年读书该有多么出色，否则怎么考得进汉大政法系。即使在大学，他依然在有字之书上辛勤耕耘，否则怎么当得上学生会主席，怎么考得上研究生。即使工作以后，他念兹在兹的“胜天半子”，依然是有字之书教于他的。
祁同伟是个有争议的人，但在“有字之书”上，他是努力的，是勤奋的，这点毫无异议。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
社会是一本大书，是一本无字之书，多少学问需要你用心揣摩。不少当年才华横溢者最后“泯然众人”，推其原委，与其书生气十足，读不透社会这本无字之书多有直接关系。
但祁同伟不一样。他知道工作要以业务为本，因此有了那个广为传颂的缉毒英雄。他知道大丈夫要能屈能伸，所以有操场上的那悍然一跪。他知道要与搞好领导关系，所以才有书记父母坟前那番痛哭流涕„„
社会这本无字之书，谁有祁同伟读得那么通透，那么活学活用。
然而，祁同伟还是倒下了，倒在自己的枪口之下。因为勤奋如同伟者，忽视了一本书——心灵之书。
不忘初心，方得始终。
相信少年时勤奋的祁同伟只想过上幸福的日子，绝不会想去做一个贪官，杀一个同学。然而，在走向富贵的大道上，他太浮躁太匆忙了，以至没有时间去审视自己的初心，没有精力去读一读心灵之书。他就这样堕落了。
当然，祁同伟不是孤独的。
无论是严肃的育良书记，还是副国级的赵立春，哪个人不读过有字之书，哪个人不精通无字之书。然而，他们都忽视了一本心灵之书。于是，人生迷茫，罪恶丛生，到头来作茧自缚。昔日权贵今何在，囹圄深深叹息了？狱中的育良书记，或许会在《好了歌》中加上这么一句。
但是，祁同伟又是不一样的，他最后还是读到了心灵之书。
面对侯亮平的慷慨陈词，他内心惭愧了。陈家与他有恩，他也深感自己无脸回去面对陈岩石老人。所以，他在开枪之前吼的那一声，“陈海的命我会还的”，正是他阅读了心灵之书后的一份觉醒。只是这本书他读得太迟了，饮弹自尽以谢天下，分明就是他交出的一份读后感罢了。
谜底总是简单。
只是祁同伟就这样走了，而更多的祁同伟还在路上。
人生三本书，该怎样去读，聪明的，你一定懂了„„
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上海卷
写作题目（70分）
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
专家点评
这道作文题延续了上海卷一贯的风格，富有思辨色彩。关于对未来的预测，每个人都不陌生，但生活充满变数，对未来的预测不一定准确，那么应该如何对待这种预测？预测的依据有多少合理性？过去、现实与未来究竟有没有如同草蛇灰线一般有规律可循？对未来的预测能在多大程度上影响自己和他人的现实生活？有没有一定的积极性，比如使人的生活变得更加富有目标和条理性？……
这些问题都可以在写作中加以思考，从而更好地认识自我与社会的关系，个体命运与社会的关联性等。写作时应体现出对变与不变、人事与天命、预测与不可预测等等的辩证思考。
范文：
预测，不一定成真
有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”
现代人大多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。
其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。
然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，有些预测并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，
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不撞南墙不回头。
当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗？所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。
对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为；假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所束缚，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。
以智者的态度直面现实
如今生活变化之快，往往让我们手足无措。是随波逐流，还是固守己见？何去何从，实际上考验着我们的智慧。
改革开放以来，社会变化节奏加快，许多事情的发展往往出乎我们预料。紧跟潮流，追求时尚，这可能迷失自我，因为生活的表象远远不是我们想象的那样简单。许多自以为是的判断与分析，会在社会现实中被打得粉碎。反过来，我们一味的坚持自己所谓的原则，不知变通，怨天尤人，甚至逃避现实，与大众格格不入，那也将被社会所淘汰。对此，科学的判断，理性的选择，就尤为重要。
正确面对各种“变数”，是我们应该具有的态度。
世界变化并非按照我们设计的方案去运行。世事的变化，哪怕是失败的结局，我们都要坦然面对，积极采取措施，掌握生活的主动权。遵义会议之后，刚刚走上领导岗位的毛泽东，面对土城战役的失败，迅速调整方案，在险象环生中领导红军四渡赤水，写下现代战争史上精彩的篇章。失败并不可怕，怕的是缺乏态度。勇于承认失败，在失败中找到走向成功的途径，才是我们正确的选项。
社会的发展，也会出现短暂的倒退。对此我们不能动摇对人类对未来的信心，不能动摇自己的信仰和做人的原则；坚信“前途是光明的，道路是曲折的”。
秦朝张良为了替韩国复仇，曾在博浪沙袭击嬴政，命中副车，不得不亡命于芒砀山。后黄石公为了磨练张良，让其三次为自己穿履，一是考验他态度是否坚贞，一是让他学会心平气和。最后的结果，黄石公满意的传授给张良《素书》。张良成为汉代开国军师。张良经得起考验，成为智者。而抗战时期，面对日本人的侵略形势，不少中国人对抗战失去了信心。汪精卫等人放弃自己国格，选择投降日本，组成汉奸伪政府，最终落到万劫不复的境地。
时代的变化，有时候让人茫然不知所措。在众人被现实乱象迷惑的时候，倘若有人能从中找到规律性的结论，清醒的放眼未来，作出科学的预测，那将是大智慧！抗战中许多国人为“亡国论”和“速胜论”的观点而迷惑的时候，毛泽东的《论持久战》，为中华民族指明了方向。
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可是智者产生并非一日之功，“读万卷书，行万里路”，既要经得起实践的磨练，又要博览群书，深得中华文化之造诣，方可做到。作为平常之人，我们应不断的加强修养，虚心请教，倾听不同的声音，在实践中提升自己。只有这样，我们才能在变化的世界中从容应付，成为胜者。
世事难料，但只要勇敢的面对，沉着、理智，才是正确的选择。
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江苏卷
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。
专家点评
典型的新材料作文，立意的多元化，可以使考生不至于无话可写，但要从小处入手，尽量选取一个角度，聚集才能写透彻。
本次作文的立意要注重对“车”的解读，从表面来看，“车”见证着时代的发展，是人类科技的进步的表现。但这样的立意可能会过于肤浅。我们要具体分析材料：1. 见证发展与承载真情；2. 观念变迁与人生哲理。可以说如果把车看作是实用性质的工具，那么可以立意为科技的进步；但如果要深入到内里层面，需要在“观念”的改变这一哲学思辨的层面思考，如果这样考虑，则可立意为观念改变世界固有的样子。但综合来看，其实本质上应当是人类的思维与观念推动世界朝着进步的方向发展。 立意参考：
（1）车种类繁多，形态各异，车来车往见证时化发展，可以结合核心价观富强这一角度，写一曲国家富强的赞歌。
（2）车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理，可以从时下社会对“共享单车”的下反思辨谈共享理念。
范文: 诚信归去来
诚信如春蚕，作茧自缚。一朝眉羽成，钻破亦在己，往千秋后万载，皆看今朝，归来吧！
——题记
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫过于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字，因有“诚信”，百年老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
36 “诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的年代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于繁华的朝代，属于一本厚厚的《三国志》。
现代文明的文明使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里，罗兰曾说“人在大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉„„生命的小舟要装载的负荷实在太多了，不知失掉诚信的某些人哪，能否驾驶生命之舟。因此，便想到了林肯最爱读的那首诗“健康的红晕变成了死亡的惨白。金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”呵！人何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人呵，患得患失的文明人啊，你还剩下什么？
诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，唯有与高处皎洁对视，方能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平立即稳稳地倾向另一端；诚信是高山之巅的圣火，能够洗尽浮华，涤尽躁动，荡去虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
当日本人为历史教科书闹得沸沸扬扬时，当国内“三鹿”奶粉、染色馒头、地沟油等劣质商品得证时，世人何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为？文明人的某些行为常常荒谬得超乎想象。
文明社会展现的是一张张夸张的画孔，在“兵不厌诈”的商战中的拼博与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起那句谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅聪明而又狡诈的人当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？
诚信，归来吧！沉睡的啸虎呵，世界的文明啊„„
孤独是你最好的增值期
在黎明破晓之前，是黑暗；在花儿绽放花香之前，是寂寞；在你成功之前，是孤独。
然而孤独便是你最好的增值期，每个班级里面，似乎总有那么一两个人，他们独来独往，不喜欢与人过多的接触，但他们的成绩好的令人咋舌。就如最近正在热播的电视剧《微微一笑很倾城》中的男主人公一样，人们对他总是可敬又可畏，也总会对他为什么有这么优秀的成绩而感到疑惑。其实他们只是比常人更耐得住孤独罢了。孤独就是让你独立思考，不将时间浪费在不必要的社交上。正如英国生物学家，作家赫骨黎所说：”越伟大，越有独创精神的人，越喜欢孤独。“
孤独不是自以为是的画地为牢，而是学会利用独处的时间将自己的任务用最高的效率完成。孤独，是一个人最好的增值期。
37 冰心曾言：”人们往往只惊艳于花儿盛开时的美丽，却忘了它背后所付出的汗水。“而孤独便是花儿付出汗水时的时期。对于我们高三学子而言，孤独与痛苦是再也好不过的形容词了。每天三点一线，上课下课，课间休息的五分钟也会被用来学习，而且在这个时期，老师的期望，父母的叮嘱，亲戚好友的祝福，统统都压得我们踹不过起来，时高时低的分数，大学就像海岸上时亮时隐的灯塔，赐给我们一点希望，随后便是排上倒海的失望。我们就像独行的蜗牛，将迷茫与不安压在心底，一步一步向心中的美好前行，忍受出自己的孤独，不发一言穿过这座城市
而当我们经历过高中时期，扛住了高三的磨练，我们会发现是孤独将我们变成了不一样的自己。因为孤独 我们有了面对孤独与挫折的勇气，因为孤独我们有了耐受住痛苦的毅力，因为孤独我们有了绕过磨难的智慧，孤独是我们最好的增值期。
在太阳东升之前只有一篇黑暗，在我们不能找到志同道合的人时只有孤独，但其实在大学合群反而意味着被淘汰。上了大学很多人开始放松自己，认为最辛苦的时期已经过去了。我们该好好享受了 于是乎，一起泡吧一起去打游戏 什么刺激就玩什么，而有些人未了不一个人也跟着别人不务正业，但其实心中什么都没有 有的只是空虚与寂寞 庄子曾曰“日行九万里的大鹏 是不会只满足于树枝的斑鸠为伍”
而它也注定是孤独的，但它不会寂寞 因为内心有宏图大志，儒学里曾告诉我们:一个人要树立远大的目标 要做到修身 齐家 治国 平天下 而要实现这些 首先就要学会孤独。
每个人都总有一段路要自己走 若他能勇敢的走完那段路程他便成长了，他便有了敢于直视孤独的勇气，有了拒绝诱惑的底气，有了独立思考的能力，因为孤独是一个人最好的增值期。
人生如路，快上车吧
总有人说，人生如路，或宽广，或幽闭; 或平坦，或崎岖; 或荒芜，或满路风景。 既然人生是一条通往未知旅途的路，那么承载我们走过这漫漫人生路的，不过是那些各种各样的“人生之车”。
童年：妈妈手中的踏板车。
记得小时候，家里比较困难，我没有和其他小朋友一样的小汽车，没有成群结队的芭比娃娃，陪伴我的，只有一辆手推踏板车，左后方的轮子还是歪歪扭扭的。
38 虽然没有和其他小朋友一样丰富的玩具，但童年时最开心的回忆，就是妈妈推着它，载着我走遍了镇子的角角落落。后来，我学会了自己骑着它到处跑，在那辆踏板车的背后，总有一个踉踉跄跄追着我跑，生怕我摔倒的身影。
转眼过去了快二十年，我已经成人，母亲也不再健壮，那辆踏板车现在还在阁楼放着，虽然堆了灰，关节也生了锈，但它陪我走过的生命最初的柔软欢乐的时光，是我永远不会忘记的。
这辆车，叫做母爱。
少年：青涩的单车。
十二岁之后，我们就可以骑单车上路啦。
那些年的日子，每天似乎都离不开单车：每天早晨和傍晚，要骑单车去学校; 每个大课间，班级会安排专门的值日生去将单车摆摆整齐; 每天和朋友讨论最多的话题就是：“我们晚上一起骑车回家吧! ”
开始朦朦胧胧有了喜欢的人，心底慢慢地生出一朵小花。每次上学路上，我都会在他家的小区门口张望好久，盼望着他骑着那辆蓝色的山地车出来，然后假装偶遇，一起上学。
就算遇不到，偷偷把自己和他的单车摆在一起，也成了一天中最大的幸福。 甚至有一次，我的单车坏掉了，他骑车载我回家。一路上，我都激动地快要哭出来了。
虽然毕业后就再也没有见过面，而在我记忆里也慢慢模糊了他的眉眼，但很感谢那个男生，曾在我最兵荒马乱的年纪，载过我一程单薄的想念。
这辆车，叫青春。
中年：拼搏的汽车。
曾经有一个拜金女说过这样一句话：“我宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑。”
确实，在现如今这个物欲横流的花花世界，纯真的东西往往廉价，不被人所看重，而虚伪的东西往往高价，却让所有人趋之若鹜。
39 钱要赚得越来越多，腰包要越来越鼓; 房子要换得越来越大，越来越豪华; 车子也要换得越来越贵，越来越名牌。
可钱赚得再过，不过吃喝拉撒; 房子换得再大，只有一方软塌能栖息; 车子换得再豪华，也只是代步工具。
中年人之所以辛苦，就在于总是不满足。
他们住着豪宅，开着豪车，却忘了如何诗意的生活。
想想也挺可悲的。
车子房子不是生活的全部，如果内心腐朽，即使坐在百万豪车上奔驰，生命也不会得到丝毫的升华。
是时候该停下来，好好看看生命中的风景了。
这辆车，叫欲望。
老年：恬淡的手推车。
当你老了，头发白了，在炉火旁打盹时，也许正坐在一辆轮椅上。
这时，你也许孑然一身，也许子孙成群，但这时候，也是你真正独自操纵生活这辆车的时候了。
你也许会独自驾驶着这辆车，在床边看花开花落，云卷云舒; 你也许会呆坐在这辆车上，或后悔或欣喜地回忆着自己的一生; 你也许会在这辆车上哭，在这辆车上笑，甚至会在这辆车上走完了这辈子。
那时候，你应该是最勇敢，也最淡定的你。
因为经历了人生的大起大落后，什么都打不到你，什么都摧不毁你。 这辆车，叫做智慧。
正是这些不同的车，承载我们走过了漫漫人生路。无论哪一辆，我们都要好好珍惜。
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因为每个人的每段旅程，都是独一无二的。
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山东卷
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分） 某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一眼，只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作时有意义的。”
要求：①选好角度，自拟立意；②自拟题目；③除诗歌外，问题不限；④问题特征明显。
二、专家点评
立意参考：
（1）“外来务工人员，也有流浪者和拾荒者，从来不驱赶任何人”：知识对任何人都是平等的。
（2）“哪怕只看一页，只看一行，都是我们的读者”：阅读的意义，阅读即是进步。
（3）我们也觉得自己的工作是有意义的；工作的意义、工作的态度，对工作的认识。 范文： 人在边缘中书写迷茫
他们说，人生就像一叶孤舟，“孤”是孤独，生命的森林里，“灵魂只能独行”，“舟”是“小舟儿此逝，江海寄余生”。风自南飘零，波海粼粼，能纵棹，惯乘流，江上雪，浦边风，枫叶落，荻火干，钓车子，橛头船，一路飘荡一路歌，追逐那遥远海平线的一抹残霞，仿佛那是人永恒的追求，因为未知，所以渴望，内心的浩瀚永远寄语在那个边缘上，而我们与理想的边界，脚下是汹涌波涛，漫漫远征，头上是浮光掠影，岁月留白。
离别是生命永恒的话题。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄，惊仰四秣，从此一别，转身却是两处闲愁，或是天人永隔。惟余此一人，长歌复长叹，踽踽前行，风雨兼程，冷暖自知，最后独自一人走到人生的边缘。惊恐，不安，难舍，渐渐平息了年轻时的狂热与躁动，愈发迷茫，落叶当归根，人该何去何从？杨绛先生九十高龄时还在写书。先生文字趋淡了，自己也说，清净的时间多了，越爱想那些生死鬼怪的事情，写下对另一个世界的好奇与无知，同时也写下身后零碎的记忆，深知岁月无多，就取
42 名叫《走到人生边上》吧。越写越发迷茫，就越爱沉思，就越爱苏轼的那句“无书此静坐，一日当两日”，就越明了人生不带来死不带去，陪伴自己一生的，最宝贵的，唯有文字，唯有思想。
抑或不曾岁至耄耋，慢看夕阳的日子，孤舟行至山穷水尽处，往后的日子不敢想太远，都是遥山远水，一片朦胧。人有不幸，难料柳暗花明后是什么，也可“行至水穷处，坐看云起时”。虽是四面断壁残垣，古褐苍苍，却困不住思绪的飘扬，跳跃在岩壁的一抹剪影上，涤荡在流水潺潺里，未来太迷茫，困境的边缘里却仍孕育着希望的朝阳，仍喷薄似火，东升西落，周而复始，永不停息。在轮椅上度过了三十个年头的史铁生又迎来新的灾难——双肾功能衰竭。此后大部分时间在受病痛折磨和与病搏斗，剩下一点儿清醒的时间来写一点文字，写作是一种奢望，不急不慢，絮絮叨叨，就将新题作取名《病隙随笔》吧，真实又贴切，确是病隙碎笔，笔下没有阴云，仿佛病痛无关自己，在苦痛的边缘，他又还我们一个沐浴在思想光辉中的开朗的史铁生。 是这样，《病隙碎笔》里有太多关于信仰的思考。一句发人深省的话“所谓天堂即是人的仰望”。他不是一个残疾人和重病患者，他的自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，他少的可怜的“写作之夜”依然充实而完整。周国平说他“史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神经历苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃。这是什么东西呢？是哲人的智慧，还是圣徒的信念？抑或两者都是？”
到底是什么？我们亦可自问，无非是黑夜动荡的海浪里，苦难作帆，思想作灯塔，会茫然却不会迷失方向。
也有千万人行舟相遇之际，也是将没之时。于是谁又惊慌失措，谁又安然自得？茫然的海上迷茫的人，迷茫的人迷茫着，清醒的人清醒着。不用经历人生的大起大落，就毅然懂得了什么，“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。”汪曾祺回忆西南联大，没有枪林弹雨，也没有水深火热，生活淡得只有昆明的青茶，常来“泡茶馆”，常去“跑警报”，常常昼伏夜行，长伴书灯。于是偶然忆起一件趣事，一美国学者问一曾在西南联大任教的教授，西南联大八年，条件那样艰苦，教学设备那么差？为何能出那么多人才？——据统计，此后清华北大，南开三十年出的人才总和都不及西南联大八年。那教授答说：自由。无非是人身自由，思想自由。迷茫是时代的迷茫，思想却不合时间界限。于是在一无所有的年代里，伟大却无中生有。 谁都在走着，谁都会走到边缘之上，谁都会渐若失去渐迷茫，谁都能在迷茫中孕育涅槃的重生，谁都会飘零一生，最后来到人世的边缘上，枕着他的思想长眠。
人人生而平等
杭州图书馆因实行“零门槛”阅读而感动众多网友，馆长因认为人人生而平等，给了乞丐、拾荒者等人阅读的机会，尊重了他们阅读的权利，从而获得了多数人的尊
43 敬。试想一下，馆长自然明白让这群群体入馆会遭遇有些人的不满，但他义无反顾，并拒绝了其他读书的不合理要求，为什么？因为他明白要平等地对待每一个人。
“人人生而平等”的口号在18世纪喊得石破天惊，划开了中世纪欧洲阴沉的夜幕。在启蒙运动时期，卢梭等大批思想巨擘呼唤众生平等，给了很多人平等的权利。从此，多少革命志士为了这个追求前仆后继、赴汤蹈火。21世纪的今天，我们早已实现人人平等，可是事实并非如此，很多人凭借家世、地位、金钱等就自命不凡，自以为高人一等，就践踏了别人的尊严。
柏拉图曾说：“城市，不仅是富人的城市，也是穷人的城市。”此言不虚，有差别便有强弱，社会就存在弱势群体，他们也许经济窘迫，他们也许身有残疾„„但他们同大家一样，都具有高贵而自由的灵魂，他们享有平等的权利，我们应该平等地对待他们。也许是一句关怀的话语，也许是一个理解的眼神，虽然微不足道，却能让他们感受到社会的关爱与温暖。这个社会有点冷漠，多数人遗忘了平等地对待他人就是尊重自己的原则，忽略甚至歧视弱势群体。而馆长的零星之火却温暖了一片荒原。 平等地对待他人，就是尊重自己。当我们呼吁应当完善制度来保障弱势群体的基本权益的时候，我们是否也可以关怀、尊重他们，唤醒社会的良知。这让我想起了逝世已久的戴安娜王妃，她贵为王妃，大可以颐指气使，凌驾于民众之上，但是她没有。相反，当艾滋病人提出想见她一面的要求时，她毫不犹豫地就答应了，而且主动提出不采取任何防护措施，陪着病人走过了最后近一年的岁月。当被媒体追问原因时，她坦然回答：我们都是平等的人，不管她是谁，得了什么病，我都要尊重她。戴妃赢得
了世界人民的尊重，成为公认的“世界最美的王妃”。最美，美在她平等地对待他人。 平等地对待他人，关心呵护弱势群体，让平等之种种在心间，用尊重之水浇灌，开出绚丽的花朵！
人在边缘中书写迷茫
他们说，人生就像一叶孤舟，“孤”是孤独，生命的森林里，“灵魂只能独行”，“舟”是“小舟儿此逝，江海寄余生”。风自南飘零，波海粼粼，能纵棹，惯乘流，江上雪，浦边风，枫叶落，荻火干，钓车子，橛头船，一路飘荡一路歌，追逐那遥远海平线的一抹残霞，仿佛那是人永恒的追求，因为未知，所以渴望，内心的浩瀚永远寄语在那个边缘上，而我们与理想的边界，脚下是汹涌波涛，漫漫远征，头上是浮光掠影，岁月留白。
离别是生命永恒的话题。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄，惊仰四秣，从此一别，转身却是两处闲愁，或是天人永隔。惟余此一人，长歌复长叹，踽踽前行，风雨兼程，冷暖自知，最后独自一人走到人生的边缘。惊恐，不安，难舍，渐渐平息了年轻时的狂热与躁动，愈发迷茫，落叶当归根，人该何去何从？杨绛先生九十高龄时还在写书。先生文字趋淡了，自己也说，清净的时间多了，越爱想那些生死鬼怪的事情，
44 写下对另一个世界的好奇与无知，同时也写下身后零碎的记忆，深知岁月无多，就取名叫《走到人生边上》吧。越写越发迷茫，就越爱沉思，就越爱苏轼的那句“无书此静坐，一日当两日”，就越明了人生不带来死不带去，陪伴自己一生的，最宝贵的，唯有文字，唯有思想。
抑或不曾岁至耄耋，慢看夕阳的日子，孤舟行至山穷水尽处，往后的日子不敢想太远，都是遥山远水，一片朦胧。人有不幸，难料柳暗花明后是什么，也可“行至水穷处，坐看云起时”。虽是四面断壁残垣，古褐苍苍，却困不住思绪的飘扬，跳跃在岩壁的一抹剪影上，涤荡在流水潺潺里，未来太迷茫，困境的边缘里却仍孕育着希望的朝阳，仍喷薄似火，东升西落，周而复始，永不停息。在轮椅上度过了三十个年头的史铁生又迎来新的灾难——双肾功能衰竭。此后大部分时间在受病痛折磨和与病搏斗，剩下一点儿清醒的时间来写一点文字，写作是一种奢望，不急不慢，絮絮叨叨，就将新题作取名《病隙随笔》吧，真实又贴切，确是病隙碎笔，笔下没有阴云，仿佛病痛无关自己，在苦痛的边缘，他又还我们一个沐浴在思想光辉中的开朗的史铁生。 是这样，《病隙碎笔》里有太多关于信仰的思考。一句发人深省的话“所谓天堂即是人的仰望”。他不是一个残疾人和重病患者，他的自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，他少的可怜的“写作之夜”依然充实而完整。周国平说他“史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神经历苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃。这是什么东西呢？是哲人的智慧，还是圣徒的信念？抑或两者都是？”
到底是什么？我们亦可自问，无非是黑夜动荡的海浪里，苦难作帆，思想作灯塔，会茫然却不会迷失方向。
也有千万人行舟相遇之际，也是将没之时。于是谁又惊慌失措，谁又安然自得？茫然的海上迷茫的人，迷茫的人迷茫着，清醒的人清醒着。不用经历人生的大起大落，就毅然懂得了什么，“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。”汪曾祺回忆西南联大，没有枪林弹雨，也没有水深火热，生活淡得只有昆明的青茶，常来“泡茶馆”，常去“跑警报”，常常昼伏夜行，长伴书灯。于是偶然忆起一件趣事，一美国学者问一曾在西南联大任教的教授，西南联大八年，条件那样艰苦，教学设备那么差？为何能出那么多人才？——据统计，此后清华北大，南开三十年出的人才总和都不及西南联大八年。那教授答说：自由。无非是人身自由，思想自由。迷茫是时代的迷茫，思想却不合时间界限。于是在一无所有的年代里，伟大却无中生有。 谁都在走着，谁都会走到边缘之上，谁都会渐若失去渐迷茫，谁都能在迷茫中孕育涅槃的重生，谁都会飘零一生，最后来到人世的边缘上，枕着他的思想长眠。
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