只要我还年轻，生活中暂时的灰暗有什么可怕？只要我有梦想，起步时频繁的踉跄有什么可怕？
幸运所需要的美德是节制，厄远所需要的美德是坚韧，而后者比前者更难能可贵。
当别人蔑视我，嘲笑我，嫉妒我，排挤我时，我只有一种方式回应，我要做得更好。
得意不一定是生活的动力，失意也不一定是生活的羁绊，敢于直面人生，安于淡泊生活的人，才是灵魂最自由，人格最完整的人。
每一个伟大的运动都必须经历三个阶段：嘲笑、争论、接受。
能“一鸣惊人”的人，必定在他“不鸣则己”的时候，不断养精蓄锐；能“动如脱兔”的人，必定在他“静如处子”的时候，细细观察；能“一夕成名”的人，必定在那一夕之前，有着千百个夜晚，暗暗地演练。
若你呼唤那山，而山不来，你便向他走去。
我们的激情实际上像火中的凤凰一样，当老的被焚化时，新的立刻又在它的灰烬中出生。
你对生命厌倦吗？那么就把自己投入某种你全心相信的工作里，为它而活，为它而死的，这样，你便会找到你原以为绝不可能属于你的快乐。
什么叫不简单？就是把简单的事情千百遍都做好，就是不简单；什么叫不容易？就是把大家认为非常容易的事情非常认真地做好，就是不容易。受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内含（涵）透彻一遍。从这个意义上说，想获得成功和幸福，想过得快乐和欢欣，首先要把失败，不幸，挫折和痛苦读懂。
生活对我来说是一次难艰的航行，但我不知道潮水会不会上涨，及至没有过嘴蜃，甚至涨得更高。但是我要前行。即使梵高抱撼而终，我们也有足够的理由相信，他是生活的强者，因为他在生活。人生有多长，故事便有多长，而且更长。有条理的生活需要每天坚持，而不是心血来潮地偶尔为之，这样你才有清醒的头脑，舒畅的心情。
或许，我们从困境中学到的事情比从成功中学到的更多，睛天霹雳令我们更专注，并且积极采取行动。
如果你有智慧请拿出智慧，如果你缺少智慧请你流汗；如果你缺少智慧又不愿流汗，那么，请你离开。
只要我还年轻，生活中暂时的灰暗有什么可怕？只要我有梦想，起步时频繁的踉跄有什么可怕？
幸运所需要的美德是节制，厄远所需要的美德是坚韧，而后者比前者更难能可贵。
当别人蔑视我，嘲笑我，嫉妒我，排挤我时，我只有一种方式回应，我要做得更好。
得意不一定是生活的动力，失意也不一定是生活的羁绊，敢于直面人生，安于淡泊生活的人，才是灵魂最自由，人格最完整的人。
每一个伟大的运动都必须经历三个阶段：嘲笑、争论、接受。
能“一鸣惊人”的人，必定在他“不鸣则己”的时候，不断养精蓄锐；能“动如脱兔”的人，必定在他“静如处子”的时候，细细观察；能“一夕成名”的人，必定在那一夕之前，有着千百个夜晚，暗暗地演练。
若你呼唤那山，而山不来，你便向他走去。
我们的激情实际上像火中的凤凰一样，当老的被焚化时，新的立刻又在它的灰烬中出生。
你对生命厌倦吗？那么就把自己投入某种你全心相信的工作里，为它而活，为它而死的，这样，你便会找到你原以为绝不可能属于你的快乐。
什么叫不简单？就是把简单的事情千百遍都做好，就是不简单；什么叫不容易？就是把大家认为非常容易的事情非常认真地做好，就是不容易。受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内含（涵）透彻一遍。从这个意义上说，想获得成功和幸福，想过得快乐和欢欣，首先要把失败，不幸，挫折和痛苦读懂。
生活对我来说是一次难艰的航行，但我不知道潮水会不会上涨，及至没有过嘴蜃，甚至涨得更高。但是我要前行。即使梵高抱撼而终，我们也有足够的理由相信，他是生活的强者，因为他在生活。人生有多长，故事便有多长，而且更长。有条理的生活需要每天坚持，而不是心血来潮地偶尔为之，这样你才有清醒的头脑，舒畅的心情。
或许，我们从困境中学到的事情比从成功中学到的更多，睛天霹雳令我们更专注，并且积极采取行动。
如果你有智慧请拿出智慧，如果你缺少智慧请你流汗；如果你缺少智慧又不愿流汗，那么，请你离开。