《巴黎圣母院》有感
在爱丝美拉达的人格魅力的冲击下，让我不得不深思，当今的中国社会到底怎么了？拥有上下五千年历史的中华民族，那一向引以为傲的传统美德，到底丢失在了哪个角落？
回到小悦悦事件当中的那18个路人，其实在生活中，我们又何尝没有遇到类似的情况呢？当我们下定决心去帮助人的时候，经常会有“好心人”在旁边及时送上一句真诚又温暖的提醒：“不能帮！”好心人表情决绝中伴随着痛苦和真诚。真诚是替救人者的人生与前途的考虑。人生只有一次，多年的奔波奋斗实属不易，不能因为此刻的善举而倾家荡产甚至锒铛入狱。在自我保护的本能下，人们通常选择了避让。 而痛苦则是为了强行克制人本性的善念造成的。犹记得，孟子曾举一例来证明人之初性本善，他说：若有一孩童掉入枯井，即使是路人也会伸手拉他一把。然而面对遭两车碾压的小悦悦，这一例子显爱丝美拉达是一名吉普赛女郎，纯洁、美丽、善良。诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬，只有爱斯美拉达帮助他。 面对小悦悦事件的发生，面对那18个见死不救的路人，从心底升起了阵阵的无力感，我们谁也没有资格去谴责那18个路人，因为面对这种情况的发生，没有人会再像爱丝美拉达一样，毫无顾忌的上前去帮助小悦悦。就连那个陈贤妹估计在帮助小悦悦的时候，也犹豫过吧？因为我们的社会已经生病了，在彭宇案之后，热心助人的我们选择了避让，内心淳朴的我们选择了麻木，心存善念的我们选择了冷漠！而又有多少红领巾的世界观就此受到冲击，他们或许会难以臵信的问自己的老师，难道您教育我们的乐于助人是错误的么？
不知从什么时候开始，我们不再毫不犹豫的扶起跌倒的老人；也不知从什么时候开始，我们不再义不容辞的救治伤者；更不知从什么时候开始，面对需要帮助的人们，我们冷眼旁观，不再伸出援助之手。
得多么的苍白无力。于是人性，道德的墙也随之轰然倒塌。
而近日在东莞理工学院发生的命案，让人们又不得不发出感叹：作为祖国未来建设的主力军，莘莘学子怎能对生命如此的漠视？难道面对学业上的压力，我们只能以这种方式来纾解？难道我们多年的教育就只学到这些？难道因为自己的私欲，就可以这样轻易的让如花般刚刚盛开的生命就这样陨落？这起命案的发生，让我陷入了沉思，中国的教育是否已经出现了问题？我们的眼前是否只有那可笑的成绩而没有那些可贵的值得我们去珍惜和拥有的东西？我们是否不再拥有像爱丝美拉达那般可贵的善良？
面对小悦悦事件，有人对中华民族的复兴提出了质疑，而面对中大女生跳楼自杀事件和东莞理工学院所发生的命案，又令多少人寒心。然而，面对他们的质疑，我确信中华民族肯定能实现伟大复兴，大学生也并不像上面的两个例子那样，失去了道德之心。因为在我的身边就一直有不少的朋友在坚守和培养那颗道德之心。比如校青协助残队固定每周二的志愿者服务；致力于山区支教助学项目的公益性学生社团——向日葵天使；12月3日的无偿献血活动等等，这些无不在诉说着我们这代青年人对公益事业的热爱，以及那骨子里流淌着的中华民族传统美德的血液。
思想道德建设，解决的是整个中华民族的精神支柱和精神动力问题。加强思想道德建设，是建设社会主义核心价值体系的必然要求，是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。
然而，在发展社会主义市场经济和对外开放的条件下，原有的一些道德规范已经远远不能适应社会发展的需要，而新的道德规范还没形成，聪从而导致出现不同程度的理想信念的模糊、价值取向扭曲、
诚信意识淡薄、社会责任感缺失等问题，加强思想道德建设越来越成为一项紧迫的现实任务。
加强思想道德建设，是实现中华民族伟大复兴的一个重要环节，让我们的社会不再冷漠；中华名族的传统美德在新的形势下绽放新的光彩；让爱丝美拉达跨越时间和国度的限制，在我们的心中常驻。
《巴黎圣母院》有感
在爱丝美拉达的人格魅力的冲击下，让我不得不深思，当今的中国社会到底怎么了？拥有上下五千年历史的中华民族，那一向引以为傲的传统美德，到底丢失在了哪个角落？
回到小悦悦事件当中的那18个路人，其实在生活中，我们又何尝没有遇到类似的情况呢？当我们下定决心去帮助人的时候，经常会有“好心人”在旁边及时送上一句真诚又温暖的提醒：“不能帮！”好心人表情决绝中伴随着痛苦和真诚。真诚是替救人者的人生与前途的考虑。人生只有一次，多年的奔波奋斗实属不易，不能因为此刻的善举而倾家荡产甚至锒铛入狱。在自我保护的本能下，人们通常选择了避让。 而痛苦则是为了强行克制人本性的善念造成的。犹记得，孟子曾举一例来证明人之初性本善，他说：若有一孩童掉入枯井，即使是路人也会伸手拉他一把。然而面对遭两车碾压的小悦悦，这一例子显爱丝美拉达是一名吉普赛女郎，纯洁、美丽、善良。诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬，只有爱斯美拉达帮助他。 面对小悦悦事件的发生，面对那18个见死不救的路人，从心底升起了阵阵的无力感，我们谁也没有资格去谴责那18个路人，因为面对这种情况的发生，没有人会再像爱丝美拉达一样，毫无顾忌的上前去帮助小悦悦。就连那个陈贤妹估计在帮助小悦悦的时候，也犹豫过吧？因为我们的社会已经生病了，在彭宇案之后，热心助人的我们选择了避让，内心淳朴的我们选择了麻木，心存善念的我们选择了冷漠！而又有多少红领巾的世界观就此受到冲击，他们或许会难以臵信的问自己的老师，难道您教育我们的乐于助人是错误的么？
不知从什么时候开始，我们不再毫不犹豫的扶起跌倒的老人；也不知从什么时候开始，我们不再义不容辞的救治伤者；更不知从什么时候开始，面对需要帮助的人们，我们冷眼旁观，不再伸出援助之手。
得多么的苍白无力。于是人性，道德的墙也随之轰然倒塌。
而近日在东莞理工学院发生的命案，让人们又不得不发出感叹：作为祖国未来建设的主力军，莘莘学子怎能对生命如此的漠视？难道面对学业上的压力，我们只能以这种方式来纾解？难道我们多年的教育就只学到这些？难道因为自己的私欲，就可以这样轻易的让如花般刚刚盛开的生命就这样陨落？这起命案的发生，让我陷入了沉思，中国的教育是否已经出现了问题？我们的眼前是否只有那可笑的成绩而没有那些可贵的值得我们去珍惜和拥有的东西？我们是否不再拥有像爱丝美拉达那般可贵的善良？
面对小悦悦事件，有人对中华民族的复兴提出了质疑，而面对中大女生跳楼自杀事件和东莞理工学院所发生的命案，又令多少人寒心。然而，面对他们的质疑，我确信中华民族肯定能实现伟大复兴，大学生也并不像上面的两个例子那样，失去了道德之心。因为在我的身边就一直有不少的朋友在坚守和培养那颗道德之心。比如校青协助残队固定每周二的志愿者服务；致力于山区支教助学项目的公益性学生社团——向日葵天使；12月3日的无偿献血活动等等，这些无不在诉说着我们这代青年人对公益事业的热爱，以及那骨子里流淌着的中华民族传统美德的血液。
思想道德建设，解决的是整个中华民族的精神支柱和精神动力问题。加强思想道德建设，是建设社会主义核心价值体系的必然要求，是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。
然而，在发展社会主义市场经济和对外开放的条件下，原有的一些道德规范已经远远不能适应社会发展的需要，而新的道德规范还没形成，聪从而导致出现不同程度的理想信念的模糊、价值取向扭曲、
诚信意识淡薄、社会责任感缺失等问题，加强思想道德建设越来越成为一项紧迫的现实任务。
加强思想道德建设，是实现中华民族伟大复兴的一个重要环节，让我们的社会不再冷漠；中华名族的传统美德在新的形势下绽放新的光彩；让爱丝美拉达跨越时间和国度的限制，在我们的心中常驻。