行走在远方
他放弃了入仕为官的机会，离开了富庶之家，只身一人行走于通往远方的路，寻找心灵的归处。
依照中国古代传统儒家思想“万般皆下品，惟有读书高”来看，书香门第内的徐霞客本应任凭自己学识考取功名，而不是行走于苍穹之下。幼年的他博览群书，地经图志，少年时即立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的志向。在母亲的鼓励下，徐霞客坚定地肩挑行李离开了家乡没有任何资助，茫茫苍野中只能看到天地，野兽树木，与孑然一身的自己。生活不止眼前的天地，它无边无垠，等待着渴望他的人来探索。
行走在天地之间的徐霞客没有官僚生活的束缚，毅然决然地追寻远方的心灵归宿。在温州攀登雁荡山时，为了寻找山顶的湖泊，处于悬崖处的他险些落下。在黄山考察时，齐腰深的大雪给他走下去增添了难度，徐霞客没有停止，他用铁杖在冰上凿坑，最终登顶。他为了远方，不顾一切，舍弃了安逸的生活，将生命置于危险的边缘，困难不会让他停下行走的脚步，因为他明白远方在等待他的到来。当处于广阔的天地间，他明白了自己的渺小，渴望到达梦中的地方，不做井中蛙，不做囿于浅池的鱼，只有远方是他的目的地。
黑夜中一双深邃的眼睛望着远方，漫漫长路只有自然与他相伴。徐霞客不曾厌烦行走，心中怀抱着远方，尽管被风雨刻画出伤痕。只是因为想要踏上这条路，生活便不再是虚度的光阴叠加而成的。岩石
的纹理，河流的走向，溶洞的幽深都是他走在远方向后人留下的足迹。
徐霞客放弃了丰富的物质生活，因为他明白只有山川之美给予他甘霖，让他体会到生活的真谛，也只有远方是他最终的憩息地，《华严经》中有“犹如莲花不着水，亦如日月不住空”，远方不曾离开过每个人，它在冥冥之中召唤着我踏上通往远方的路。
心中的梦不曾破灭，徐霞客行走在远方，苟且的生活给他的只有无穷的落寞，脚踏着大地，嗅着远方飘来的花香，那才是他应去的净土。不去苟且而活，行走在远方才是真正的归宿。
西安市铁一中M2-8班
亓艺阳
行走在远方
他放弃了入仕为官的机会，离开了富庶之家，只身一人行走于通往远方的路，寻找心灵的归处。
依照中国古代传统儒家思想“万般皆下品，惟有读书高”来看，书香门第内的徐霞客本应任凭自己学识考取功名，而不是行走于苍穹之下。幼年的他博览群书，地经图志，少年时即立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的志向。在母亲的鼓励下，徐霞客坚定地肩挑行李离开了家乡没有任何资助，茫茫苍野中只能看到天地，野兽树木，与孑然一身的自己。生活不止眼前的天地，它无边无垠，等待着渴望他的人来探索。
行走在天地之间的徐霞客没有官僚生活的束缚，毅然决然地追寻远方的心灵归宿。在温州攀登雁荡山时，为了寻找山顶的湖泊，处于悬崖处的他险些落下。在黄山考察时，齐腰深的大雪给他走下去增添了难度，徐霞客没有停止，他用铁杖在冰上凿坑，最终登顶。他为了远方，不顾一切，舍弃了安逸的生活，将生命置于危险的边缘，困难不会让他停下行走的脚步，因为他明白远方在等待他的到来。当处于广阔的天地间，他明白了自己的渺小，渴望到达梦中的地方，不做井中蛙，不做囿于浅池的鱼，只有远方是他的目的地。
黑夜中一双深邃的眼睛望着远方，漫漫长路只有自然与他相伴。徐霞客不曾厌烦行走，心中怀抱着远方，尽管被风雨刻画出伤痕。只是因为想要踏上这条路，生活便不再是虚度的光阴叠加而成的。岩石
的纹理，河流的走向，溶洞的幽深都是他走在远方向后人留下的足迹。
徐霞客放弃了丰富的物质生活，因为他明白只有山川之美给予他甘霖，让他体会到生活的真谛，也只有远方是他最终的憩息地，《华严经》中有“犹如莲花不着水，亦如日月不住空”，远方不曾离开过每个人，它在冥冥之中召唤着我踏上通往远方的路。
心中的梦不曾破灭，徐霞客行走在远方，苟且的生活给他的只有无穷的落寞，脚踏着大地，嗅着远方飘来的花香，那才是他应去的净土。不去苟且而活，行走在远方才是真正的归宿。
西安市铁一中M2-8班
亓艺阳