贰：基督徒的金钱观
讨论：钱从那里来？
1：从神来。
2：从世界来《恶者》。
3：从我自己的能力赚来的。
一：万有都是神的，
1：诗篇24：1「地，和其中所充满的，世界，和住在其间的，都属耶和华。」
诗篇50：10-11。因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道。野地的走兽，也都属我。
罗11:33 -36深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻， 谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？ 谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。
该2:8 万军之耶和华说，银子是我的，金子也是我的。
2：讨论：
a ：》这些经文告诉我们万有都是神的，可是又一些经文告诉我们全世界都卧在恶者手下。是交付他的。
约一5:19 我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。
路4:5-7 魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看。对他说，这一切权柄荣华，我都要给你。因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。你如何去解释这经文？
b ：》在你的心灵里真的认为万有是神的吗？罗8：32。
解释：---总统和市长。从约伯记1-2章可以看出。
二：财富从神而来，
我们一定要了解神的心和钱财的来源。这样我们就会对神产生信心，以至于依靠后赐予众人享受的神。
1：神的赐福都是好的：
创1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
提前4:4－５。 凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。 都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。
雅1:17 各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变也没有转动的影儿。
信息：金钱被人们称之为" 邪恶" 之物：认为金钱能败坏人的灵魂，是人应该避而远之之物，相信“金钱是万恶这根”。圣安东尼（St. Anthony）常被人看作是一位模范基督徒。他生于一个富有的埃及人家庭，他变卖了他的物品，把所得捐给了穷人，搬到沙漠里住了超过八十年之久。从那时候开始，修道士总是要起誓甘守贫穷, 认为金钱败坏人的灵魂，所以，在金钱上一无所有，这要使一个人更加接近神。
金钱被人们称之为“祝福之物”，认为金钱不是一件邪恶的事情，而是神的祝福，它是从神来的，就一定是好的。
“如果我们正好继承了极多的财产，我们就当带着无愧的良心享受这些，看它们是神的祝福和恩赐。”（波金斯）
“主的祝福使人富足，因为财富本身是神的祝福，所以为了我们自身和民事的光景，我们确实看重它们。”(约翰·罗宾逊John Robinson)
“世物本身是好的，神赐下给我们，使我们通往天堂的道路变得更加甜美。”(薛伯斯) 所以我们应以感恩的心来领受神的赐福，不要把它当成邪恶的，或带着罪疚感生活。如果你认为那是邪恶的，你带着罪疚感生活。那不是神的赐福出了问题，而是你出了问题。你应当反省及悔改。
2：一切都在神手中。
撒上2:7 他使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。
箴8:18 丰富尊荣在我。恒久的财并公义也在我。
箴8:21 使爱我的承受货财，并充满他们的府库。
箴10:22 耶和华所赐的福，使人富足。并不加上忧虑。
难怪凡不是由神而得的财富常成为人的枷锁、重担、忧患和咒诅，使人因财富受困圄受奴役，犹如活在苦胆之中终至败坏。
传5:19 神赐人赀财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐。
信息：1>:当你真的认识到一切都在神手中，并且你又是爱神的。你就对神有信心，并且在物质上有安全感。因耶稣说他是葡萄树，我们是枝子，枝子不用忧虑树按时供应水份和养份，忧虑的人是愚昧的。所以神的赐福没有忧虑，并有喜乐的心去领受，因这是神的恩赐。
2>: 笔者曾经经历一次事故，失去了一只手。在医院时，我深信一切都在神手中。那时我写了一首诗：“伤心的是昨天，忧虑的是明天，毁了我幸福的今天，昨天已经过去，不能重新再过，明天还没有来到，所以今天我要高高兴兴，痛痛快快，潇潇洒洒，漂漂亮亮，过好每一天。我不知道明天发生何事，因明天不属于我，明天只属于耶稣。但我深信明天是耶稣拉着我的手度过，所以今天我要常常喜乐，还要喜乐，喜乐充足”。我深信这是神开我的眼睛，让我看到他掌管一切。并给我力量，让我有一颗喜乐的心。
3：万国的财宝神掌管：
该2:7-8 我必震动万国。万国的珍宝必都运来（或作万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。 万军之耶和华说，银子是我的，金子也是我的。
赛60:5 那时你看见就有光荣，你心又跳动，又宽畅。因为大海丰盛的货物，必转来归你，列国的财宝，也必来归你。
赛60:11 你的城门必时常开放，昼夜不关，使人把列国的财物带来归你，并将他们的君王牵引而来。
赛61:6 你们倒要称为耶和华的祭司。人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。
赛45:3 我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。
信息：
如果我们真的信神的话，万国的财宝他掌管，就能面对今天的经济全球化格局的逐渐形成及我国社会的商业化、城市化进程的日益加快。诗29:10 洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。耶和华坐着为王，直到永远。在主里享受安息。
在我所居住的城市，这几年发展的很快。土地增值，房屋上涨。人心惶惶，每个人都为钱在奔波。我传的一个蒙古族的弟兄，一夜之间卖土地分了一千多万。以前穷的过不了人，今天成为大富翁。钱多起来了，可人心却堕落了。人与人之间没有了以往的真情，为了钱不顾亲情。
我去一间教会讲道，一个以前很热心的姊妹，因拆房给的钱没有别人多而软弱。我们到底根基在那里，物质可以影响我们的信仰，你信神掌管万有吗？神真的爱你吗？耶稣说，太10:29 两个麻雀，不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。你认为你比麻雀更贵重吗？所以我又写了一首诗：“人生像一幅美丽的图画，每一次的经历都是画中的景点，会欣赏的人乐在其中，不会欣赏的人抱怨今生。”人的生命不在家道丰富。神是我的一切满足。
4：能力也是神赐给的：
【申8:1-20】 我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。 你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。 你当心里思想，耶和华你神管教你，好像人管教儿子一样。 你要谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，敬畏他。 因为耶和华你神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。 那地有小麦，大麦，葡萄树，无花果树，石榴树，橄榄树，和蜜。 你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。 你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神，因他将那美地赐给你了。 你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命，典章，律例，就是我今日所吩咐你的。 恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增， 你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的， 引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇，蝎子，干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来， 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福。 恐怕你心里说，这货财是我力量，我能力得来的。 你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。 你若忘记耶和华你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡。这是我今日警戒你们的。 耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华你们神的话。
信息：
人富足了就很容易骄傲，认为这是靠我的力量和智慧赚来的。忘记一切都是神赐的，包括我们得货财的力量也是他给你的，所以神让我们经历一些苦难及环境，目的，叫你终久享福。苦难环境是让我们谦卑。更深的认识神。将荣耀归给他。彼前5:5下 因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以没有一个人能在神面前自夸。只有存谦卑感恩的心来享受神的恩典。又当存战兢而喜乐。
5：下面我们看几个圣经人物的例子。
A ：亚伯拉罕的认识：
创14:23 凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。 B ：以撒的经历
创26：12-13。 以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他， 他就昌大，日增月盛，成了大富户。
C ：大卫的颂赞：
代上29:10-14， 所以，大卫在会众面前称颂耶和华说，耶和华我们的父，以色列的神是应当称颂，直到永永远远的。耶和华阿，尊大，能力，荣耀，强胜，威严都是你的。凡天上地下的都是你的。国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。 丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。 我们的神阿，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名。 我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。
D ：所罗门的经历；
王上3:13 你所没有求的，我也赐给你，就是富足，尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能
代下1:11 神对所罗门说，我已立你作我民的王。你既有这心意，并不求资财，丰富，尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民。
代下1:12 我必赐你智慧聪明，也必赐你资财，丰富，尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。
E ：约伯的认识：
伯1:21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。
伯42:10 约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回（苦境原文作掳掠），并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。
信息：
这些伟人都是对神有十足的信心。并经历了神的赐福。他们成为伟人不是因为他们有钱，而是他们有神。有神没钱都伟大。没神有钱也很渺小。神是赐福的神，但我们不是因赐福而信神。我与神的关系不是建立在物质上，而是他是神。他是我的生命。他是我的一切。我们应由心发出了赞美。我算什么？蒙你赐福。因一切都是你的。赏赐收取都在于你。并且有你而满足。不是物质。
贰：基督徒的金钱观
讨论：钱从那里来？
1：从神来。
2：从世界来《恶者》。
3：从我自己的能力赚来的。
一：万有都是神的，
1：诗篇24：1「地，和其中所充满的，世界，和住在其间的，都属耶和华。」
诗篇50：10-11。因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道。野地的走兽，也都属我。
罗11:33 -36深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻， 谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？ 谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。
该2:8 万军之耶和华说，银子是我的，金子也是我的。
2：讨论：
a ：》这些经文告诉我们万有都是神的，可是又一些经文告诉我们全世界都卧在恶者手下。是交付他的。
约一5:19 我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。
路4:5-7 魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看。对他说，这一切权柄荣华，我都要给你。因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。你如何去解释这经文？
b ：》在你的心灵里真的认为万有是神的吗？罗8：32。
解释：---总统和市长。从约伯记1-2章可以看出。
二：财富从神而来，
我们一定要了解神的心和钱财的来源。这样我们就会对神产生信心，以至于依靠后赐予众人享受的神。
1：神的赐福都是好的：
创1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
提前4:4－５。 凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。 都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。
雅1:17 各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变也没有转动的影儿。
信息：金钱被人们称之为" 邪恶" 之物：认为金钱能败坏人的灵魂，是人应该避而远之之物，相信“金钱是万恶这根”。圣安东尼（St. Anthony）常被人看作是一位模范基督徒。他生于一个富有的埃及人家庭，他变卖了他的物品，把所得捐给了穷人，搬到沙漠里住了超过八十年之久。从那时候开始，修道士总是要起誓甘守贫穷, 认为金钱败坏人的灵魂，所以，在金钱上一无所有，这要使一个人更加接近神。
金钱被人们称之为“祝福之物”，认为金钱不是一件邪恶的事情，而是神的祝福，它是从神来的，就一定是好的。
“如果我们正好继承了极多的财产，我们就当带着无愧的良心享受这些，看它们是神的祝福和恩赐。”（波金斯）
“主的祝福使人富足，因为财富本身是神的祝福，所以为了我们自身和民事的光景，我们确实看重它们。”(约翰·罗宾逊John Robinson)
“世物本身是好的，神赐下给我们，使我们通往天堂的道路变得更加甜美。”(薛伯斯) 所以我们应以感恩的心来领受神的赐福，不要把它当成邪恶的，或带着罪疚感生活。如果你认为那是邪恶的，你带着罪疚感生活。那不是神的赐福出了问题，而是你出了问题。你应当反省及悔改。
2：一切都在神手中。
撒上2:7 他使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。
箴8:18 丰富尊荣在我。恒久的财并公义也在我。
箴8:21 使爱我的承受货财，并充满他们的府库。
箴10:22 耶和华所赐的福，使人富足。并不加上忧虑。
难怪凡不是由神而得的财富常成为人的枷锁、重担、忧患和咒诅，使人因财富受困圄受奴役，犹如活在苦胆之中终至败坏。
传5:19 神赐人赀财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐。
信息：1>:当你真的认识到一切都在神手中，并且你又是爱神的。你就对神有信心，并且在物质上有安全感。因耶稣说他是葡萄树，我们是枝子，枝子不用忧虑树按时供应水份和养份，忧虑的人是愚昧的。所以神的赐福没有忧虑，并有喜乐的心去领受，因这是神的恩赐。
2>: 笔者曾经经历一次事故，失去了一只手。在医院时，我深信一切都在神手中。那时我写了一首诗：“伤心的是昨天，忧虑的是明天，毁了我幸福的今天，昨天已经过去，不能重新再过，明天还没有来到，所以今天我要高高兴兴，痛痛快快，潇潇洒洒，漂漂亮亮，过好每一天。我不知道明天发生何事，因明天不属于我，明天只属于耶稣。但我深信明天是耶稣拉着我的手度过，所以今天我要常常喜乐，还要喜乐，喜乐充足”。我深信这是神开我的眼睛，让我看到他掌管一切。并给我力量，让我有一颗喜乐的心。
3：万国的财宝神掌管：
该2:7-8 我必震动万国。万国的珍宝必都运来（或作万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。 万军之耶和华说，银子是我的，金子也是我的。
赛60:5 那时你看见就有光荣，你心又跳动，又宽畅。因为大海丰盛的货物，必转来归你，列国的财宝，也必来归你。
赛60:11 你的城门必时常开放，昼夜不关，使人把列国的财物带来归你，并将他们的君王牵引而来。
赛61:6 你们倒要称为耶和华的祭司。人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。
赛45:3 我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。
信息：
如果我们真的信神的话，万国的财宝他掌管，就能面对今天的经济全球化格局的逐渐形成及我国社会的商业化、城市化进程的日益加快。诗29:10 洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。耶和华坐着为王，直到永远。在主里享受安息。
在我所居住的城市，这几年发展的很快。土地增值，房屋上涨。人心惶惶，每个人都为钱在奔波。我传的一个蒙古族的弟兄，一夜之间卖土地分了一千多万。以前穷的过不了人，今天成为大富翁。钱多起来了，可人心却堕落了。人与人之间没有了以往的真情，为了钱不顾亲情。
我去一间教会讲道，一个以前很热心的姊妹，因拆房给的钱没有别人多而软弱。我们到底根基在那里，物质可以影响我们的信仰，你信神掌管万有吗？神真的爱你吗？耶稣说，太10:29 两个麻雀，不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。你认为你比麻雀更贵重吗？所以我又写了一首诗：“人生像一幅美丽的图画，每一次的经历都是画中的景点，会欣赏的人乐在其中，不会欣赏的人抱怨今生。”人的生命不在家道丰富。神是我的一切满足。
4：能力也是神赐给的：
【申8:1-20】 我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。 你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。 你当心里思想，耶和华你神管教你，好像人管教儿子一样。 你要谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，敬畏他。 因为耶和华你神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。 那地有小麦，大麦，葡萄树，无花果树，石榴树，橄榄树，和蜜。 你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。 你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神，因他将那美地赐给你了。 你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命，典章，律例，就是我今日所吩咐你的。 恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增， 你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的， 引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇，蝎子，干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来， 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福。 恐怕你心里说，这货财是我力量，我能力得来的。 你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。 你若忘记耶和华你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡。这是我今日警戒你们的。 耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华你们神的话。
信息：
人富足了就很容易骄傲，认为这是靠我的力量和智慧赚来的。忘记一切都是神赐的，包括我们得货财的力量也是他给你的，所以神让我们经历一些苦难及环境，目的，叫你终久享福。苦难环境是让我们谦卑。更深的认识神。将荣耀归给他。彼前5:5下 因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以没有一个人能在神面前自夸。只有存谦卑感恩的心来享受神的恩典。又当存战兢而喜乐。
5：下面我们看几个圣经人物的例子。
A ：亚伯拉罕的认识：
创14:23 凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。 B ：以撒的经历
创26：12-13。 以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他， 他就昌大，日增月盛，成了大富户。
C ：大卫的颂赞：
代上29:10-14， 所以，大卫在会众面前称颂耶和华说，耶和华我们的父，以色列的神是应当称颂，直到永永远远的。耶和华阿，尊大，能力，荣耀，强胜，威严都是你的。凡天上地下的都是你的。国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。 丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。 我们的神阿，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名。 我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。
D ：所罗门的经历；
王上3:13 你所没有求的，我也赐给你，就是富足，尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能
代下1:11 神对所罗门说，我已立你作我民的王。你既有这心意，并不求资财，丰富，尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民。
代下1:12 我必赐你智慧聪明，也必赐你资财，丰富，尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。
E ：约伯的认识：
伯1:21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。
伯42:10 约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回（苦境原文作掳掠），并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。
信息：
这些伟人都是对神有十足的信心。并经历了神的赐福。他们成为伟人不是因为他们有钱，而是他们有神。有神没钱都伟大。没神有钱也很渺小。神是赐福的神，但我们不是因赐福而信神。我与神的关系不是建立在物质上，而是他是神。他是我的生命。他是我的一切。我们应由心发出了赞美。我算什么？蒙你赐福。因一切都是你的。赏赐收取都在于你。并且有你而满足。不是物质。