- 1 - 《海殇》读后感
从这本书中，我们可以了解欧洲文明发展的历程，纠正我们一部分人或仰视或鄙视西方文明的惯性思维，改造我们的欧洲文明观。中国的近代史是一部落后挨打的屈辱历史。由于工业文明与农业文明的代差，在欧洲列强为主的西方国家的坚船利炮面前，近代中国经历了两次鸦片战争、中日甲午战争、抗击八国联军战争等一次又一次失败，签订了南京条约、虎门条约、望厦条约等一个又一个丧权辱国的不平等条约，沦落为半封建半殖民地的境地。无数的仁人志士为了维护国家主权，捍卫民族独立，开始从器物、制度、精神的不同层面向西方寻求富国强兵的良方妙法。洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等等都是中国人学习西方、摆脱落后的重要实践，尽管这些努力由于当时的国际环境和脱离中国的实际，并没有改变中国贫穷落后的局面，而且都失败了，但由于东西方国家在现代化程度上的巨大差异，使相当一部分人依然陷入迷茫，对自己的文明失去信心，对欧洲文明则顶礼膜拜。在中国共产党的领导下，中国人民经过艰苦卓绝的不懈斗争，建立了人民民主的新中国，我们的国家、民族重新确立了独立自主的地位。但是，由于西方资本主义的封锁和制裁，也由于社会主义道路探索的复杂性，有一段时间我们对欧洲文明处于一种排斥的状态，甚至简单地把它作为资本主义腐朽没落的东西加以鄙视，这在“文化大革命”中表现得尤为严重，并很大程度上影响了国家和民族的进步。改革开放以来，经过持续不断地向外学习和认真探索，我们寻找到了一条根植于中华文明、包容其他文明、符合中国实际、具有鲜明中国特色的
- 2 - 社会主义道路，创造人类历史上经济发展的“中国奇迹”，并一步步走向中华民族的伟大复兴。由于我们在改革开放建立社会主义市场经济体制的过程中，学习借鉴了西方市场经济一些好的做法，并取得了成功，我们的一些同志没有看到这是勇于改革创新、坚持中国特色社会主义道路所致，反而又出现了对西方文明仰视的状态，遇事朝西望，言必称接轨。由此，客观、全面、准确地理解和把握欧洲文明就变得非常重要了。
欧洲文明是人类文明的重要组成部分，创造了极其灿烂辉煌的伟大成就。《海殇》一书将欧洲文明划分为欧洲古典文明、现代文明和当代文明三个阶段：“欧洲古典文明起源于两希文明，即希腊文明与希伯来文明，两者分别塑造了欧洲海洋文明与所谓普世文明的特质。欧洲现代文明是指，起源于工业文明与启蒙运动的政治文明，经历全球扩张成为全球化文明形态。欧洲当代文明以欧盟为代表的地区一体化与发展模式，开创了地区一体化与后现代之先河。”本书在肯定欧洲文明在不同阶段的进步意义和历史作用的基础上，指出欧洲文明的一个鲜明特征就是以过度扩张为代表的海洋文明，这既导致了欧洲的成功，也是欧洲衰弱的原因。近代欧洲的三大革命——工业、科学和政治革命，通过海路开辟、海洋贸易与殖民掠夺，开启了全球化的进程，使欧洲成为统治世界的力量；而这一过度扩张和张扬，随着三大革命在世界的传播，文明代差的消失，世界变平以后，欧洲因不善于与时俱进、故步自封而失去了统治世界的地位。
《海殇》一书围绕着欧洲海洋文明的衰弱展开了详尽的分析。作者
- 3 - 针对当前欧盟碰到的种种问题认为，欧洲海洋文明的衰弱在于欧洲政治的“格雷欣法则”——落后拖累先进，先发优势蜕变为先发困境，并用“三十年河东，三十年河西”、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”、“生于忧患，死于安乐”、“成也萧何，败也萧何”、“聪明反被聪明误”五句中国古训为题细致地分析了五个重要的内因是如何导致欧洲的衰弱的，进而使我们看到并理解为什么西方的衰弱始于欧洲。在这一基础上，全书对欧洲现代文明作了全面的剖析，概括出欧洲现代文明模式的八大特点：程序理性、强势社会、个人主义、自由竞争、人权优先、民意为大、民主至上、自我中心；指出了欧洲海洋文明存在的五大悖论：人本主义与自然主义、“海中地”与“地中海”、多元与一体、手段与目的、名与实；分析了欧洲通过一体化在解决其衰弱过程所进行的努力，以及存在的“去军事化”、“去工业化”、“去技术化”、“去国家化”、“去宗教化”等矫枉过正现象。这些基于大量事实的分析，有助于我们看清欧洲文明的长处与短处，哪些是我们应该学习的，哪些是我们应该摈弃的，哪些是我们应该适度平衡和把握的，有助于改变我们的欧洲文明观，树立一种对欧洲文明平视的正常心态。
《海殇》在分析欧洲文明衰弱的同时，指出曾在近代一度落后的中华文明，在新的全球化时代，其原生价值形态却较好地适应了可持续发展的时代要求，因而在否定之否定、扬弃二元对立、超越路径依赖、回归自然、以道制术等方面对西方文明实现了不同程度的超越当然作者并没有陶醉在对中华文明孤芳自赏的状态中，而是清醒地看到中华文明对欧洲文明有所超越的同时，也面临自身的局限性。这种局限性，
- 4 - 集中体现于中国崛起的道统性考验。作者认为，如何反省中华原生文明从而实现中华文明复兴与创新型崛起并举，如何因应美国权力霸权和欧洲文化霸权从而开创新型中美权力关系及中欧文明关系，如何应对世界未来挑战从而开创人类文明新范式，是中国崛起的三大考验，直接考验中国崛起的合理性、合法性、合目的性。作者进一步指出，中国要成为世界领导型国家，面临的是文明转型与身份转型：从传统内陆文明走向海洋文明，从地区性国家转变为全球性国家。当中华文明走向海洋，才能塑造包容自己历史、包容西方的全新文明，为世界探索超越西方的发展模式与文明形态。从文明的生命力观之，中国特色社会主义道路，对内是中华文明的复兴之路，是中华民族的富强之路，是中国人民的幸福之路；对外是人类文明史上的伟大创举，是中国对世界的历史性贡献。
在对中欧文明作详尽比较分析后，本书在结语部分对国人热切期盼的“中国梦”的内涵作了“源于中国、属于中国、为了中国”的初步阐释，并论述了中国梦与世界梦的关系，指出中华文明的复兴之途表现为大国崛起、民族复兴和文明转型。它不是“复古”——复古解决不了今天中国面临的问题，也不能应对世界挑战；更非“接轨”——西方难容先进，且自顾不暇，一些国家还希望中国创出一条崭新的道路来与中国接轨；而是复兴、包容、创新的三位一体：通过合理复兴我们的原生文明——催生中华文明中海洋文明的种子而走向海洋，合法地包容西方文明——通过摈弃西方普世价值神话而塑造人类共同价值体系，合目的地创新人类文明——通过引领“海洋时代2.0”以
- 5 - 实现人类文明永续发展。
- 1 - 《海殇》读后感
从这本书中，我们可以了解欧洲文明发展的历程，纠正我们一部分人或仰视或鄙视西方文明的惯性思维，改造我们的欧洲文明观。中国的近代史是一部落后挨打的屈辱历史。由于工业文明与农业文明的代差，在欧洲列强为主的西方国家的坚船利炮面前，近代中国经历了两次鸦片战争、中日甲午战争、抗击八国联军战争等一次又一次失败，签订了南京条约、虎门条约、望厦条约等一个又一个丧权辱国的不平等条约，沦落为半封建半殖民地的境地。无数的仁人志士为了维护国家主权，捍卫民族独立，开始从器物、制度、精神的不同层面向西方寻求富国强兵的良方妙法。洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等等都是中国人学习西方、摆脱落后的重要实践，尽管这些努力由于当时的国际环境和脱离中国的实际，并没有改变中国贫穷落后的局面，而且都失败了，但由于东西方国家在现代化程度上的巨大差异，使相当一部分人依然陷入迷茫，对自己的文明失去信心，对欧洲文明则顶礼膜拜。在中国共产党的领导下，中国人民经过艰苦卓绝的不懈斗争，建立了人民民主的新中国，我们的国家、民族重新确立了独立自主的地位。但是，由于西方资本主义的封锁和制裁，也由于社会主义道路探索的复杂性，有一段时间我们对欧洲文明处于一种排斥的状态，甚至简单地把它作为资本主义腐朽没落的东西加以鄙视，这在“文化大革命”中表现得尤为严重，并很大程度上影响了国家和民族的进步。改革开放以来，经过持续不断地向外学习和认真探索，我们寻找到了一条根植于中华文明、包容其他文明、符合中国实际、具有鲜明中国特色的
- 2 - 社会主义道路，创造人类历史上经济发展的“中国奇迹”，并一步步走向中华民族的伟大复兴。由于我们在改革开放建立社会主义市场经济体制的过程中，学习借鉴了西方市场经济一些好的做法，并取得了成功，我们的一些同志没有看到这是勇于改革创新、坚持中国特色社会主义道路所致，反而又出现了对西方文明仰视的状态，遇事朝西望，言必称接轨。由此，客观、全面、准确地理解和把握欧洲文明就变得非常重要了。
欧洲文明是人类文明的重要组成部分，创造了极其灿烂辉煌的伟大成就。《海殇》一书将欧洲文明划分为欧洲古典文明、现代文明和当代文明三个阶段：“欧洲古典文明起源于两希文明，即希腊文明与希伯来文明，两者分别塑造了欧洲海洋文明与所谓普世文明的特质。欧洲现代文明是指，起源于工业文明与启蒙运动的政治文明，经历全球扩张成为全球化文明形态。欧洲当代文明以欧盟为代表的地区一体化与发展模式，开创了地区一体化与后现代之先河。”本书在肯定欧洲文明在不同阶段的进步意义和历史作用的基础上，指出欧洲文明的一个鲜明特征就是以过度扩张为代表的海洋文明，这既导致了欧洲的成功，也是欧洲衰弱的原因。近代欧洲的三大革命——工业、科学和政治革命，通过海路开辟、海洋贸易与殖民掠夺，开启了全球化的进程，使欧洲成为统治世界的力量；而这一过度扩张和张扬，随着三大革命在世界的传播，文明代差的消失，世界变平以后，欧洲因不善于与时俱进、故步自封而失去了统治世界的地位。
《海殇》一书围绕着欧洲海洋文明的衰弱展开了详尽的分析。作者
- 3 - 针对当前欧盟碰到的种种问题认为，欧洲海洋文明的衰弱在于欧洲政治的“格雷欣法则”——落后拖累先进，先发优势蜕变为先发困境，并用“三十年河东，三十年河西”、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”、“生于忧患，死于安乐”、“成也萧何，败也萧何”、“聪明反被聪明误”五句中国古训为题细致地分析了五个重要的内因是如何导致欧洲的衰弱的，进而使我们看到并理解为什么西方的衰弱始于欧洲。在这一基础上，全书对欧洲现代文明作了全面的剖析，概括出欧洲现代文明模式的八大特点：程序理性、强势社会、个人主义、自由竞争、人权优先、民意为大、民主至上、自我中心；指出了欧洲海洋文明存在的五大悖论：人本主义与自然主义、“海中地”与“地中海”、多元与一体、手段与目的、名与实；分析了欧洲通过一体化在解决其衰弱过程所进行的努力，以及存在的“去军事化”、“去工业化”、“去技术化”、“去国家化”、“去宗教化”等矫枉过正现象。这些基于大量事实的分析，有助于我们看清欧洲文明的长处与短处，哪些是我们应该学习的，哪些是我们应该摈弃的，哪些是我们应该适度平衡和把握的，有助于改变我们的欧洲文明观，树立一种对欧洲文明平视的正常心态。
《海殇》在分析欧洲文明衰弱的同时，指出曾在近代一度落后的中华文明，在新的全球化时代，其原生价值形态却较好地适应了可持续发展的时代要求，因而在否定之否定、扬弃二元对立、超越路径依赖、回归自然、以道制术等方面对西方文明实现了不同程度的超越当然作者并没有陶醉在对中华文明孤芳自赏的状态中，而是清醒地看到中华文明对欧洲文明有所超越的同时，也面临自身的局限性。这种局限性，
- 4 - 集中体现于中国崛起的道统性考验。作者认为，如何反省中华原生文明从而实现中华文明复兴与创新型崛起并举，如何因应美国权力霸权和欧洲文化霸权从而开创新型中美权力关系及中欧文明关系，如何应对世界未来挑战从而开创人类文明新范式，是中国崛起的三大考验，直接考验中国崛起的合理性、合法性、合目的性。作者进一步指出，中国要成为世界领导型国家，面临的是文明转型与身份转型：从传统内陆文明走向海洋文明，从地区性国家转变为全球性国家。当中华文明走向海洋，才能塑造包容自己历史、包容西方的全新文明，为世界探索超越西方的发展模式与文明形态。从文明的生命力观之，中国特色社会主义道路，对内是中华文明的复兴之路，是中华民族的富强之路，是中国人民的幸福之路；对外是人类文明史上的伟大创举，是中国对世界的历史性贡献。
在对中欧文明作详尽比较分析后，本书在结语部分对国人热切期盼的“中国梦”的内涵作了“源于中国、属于中国、为了中国”的初步阐释，并论述了中国梦与世界梦的关系，指出中华文明的复兴之途表现为大国崛起、民族复兴和文明转型。它不是“复古”——复古解决不了今天中国面临的问题，也不能应对世界挑战；更非“接轨”——西方难容先进，且自顾不暇，一些国家还希望中国创出一条崭新的道路来与中国接轨；而是复兴、包容、创新的三位一体：通过合理复兴我们的原生文明——催生中华文明中海洋文明的种子而走向海洋，合法地包容西方文明——通过摈弃西方普世价值神话而塑造人类共同价值体系，合目的地创新人类文明——通过引领“海洋时代2.0”以
- 5 - 实现人类文明永续发展。