《爱莲说》教学设计
教学目标：1、正确朗读课文，掌握重点词语，并疏通文意。
2、学习本文的写作手法。
3、体会莲的高贵品质，感悟作者的高尚情怀。
教学重点：学习本文的写作手法。
教学难点：体会莲的高贵品质，感悟作者的高尚情怀
课时安排：1课时
教学内容及步骤：
一、导入新课：
师：你能用一句诗来概括屏幕上的画面吗？
生：（回答可能有）“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“清水出芙蓉， 天 然去雕饰”„„
师：你们回答的好棒，看来同学们知道很多关于莲花的诗句，今天老师带你们学习一篇写莲的千古名篇——《爱莲说》，一起去探讨一下作者周敦颐喜爱莲花的原因！
二、解题并了解文体
首先屏幕出示题目，先有学生解题，然后教师归纳：题目就是“说说（论说）喜爱莲花。”然后出示关于说的文体知识：“说”是古代的一种文体, 既可以发表议论 ， 也可以记事 , 都是为了说明一个道理。（师读并补充：这种文体大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似）
过渡：同学们，古人说“书读百遍，其义自见”，由此可知，朗读课文是学习文言文的重要手段，所以我们首先要把课文读好。
三、听读课文
为了让同学们更好地学会朗读，老师给大家播放一段专家的朗诵视频。听的时候，请同学们注意这三个问题（屏显：1. 听准字音。2. 注意节奏。3. 初步感受文意。）（播放视频朗读）
过渡：同学们听得很投入，有的已经陶醉其中了。下面我检查一下听读的情况。
请学生读准屏幕上的字音，
（强调“颐”字的写法，“颐”在屏幕上字号大一些）希望同学们记住这些字的读音和写法。
然后齐读，每个字读两遍。
过渡：同学们，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，只听不读，我们永远也体会不出作者的深意的。所以，我们就模仿刚才的视频自由朗读课文。
四、再次朗读课文
学生自由朗读课文后，点名读，教师进行评价后，根据学生读的实际情况结合以下方法进行朗读指导：
1、文言文的停顿：。主谓之间应稍加停顿；动宾短语中，动宾之间应稍加停顿；在转折连词前一般要稍加停顿；介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿；提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿；还有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有“夫”“盖”“其”等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿。两不停：偏正短语不能停；介宾短语不能停。
过渡：今天你们的表现真的让老师骄傲，来我们齐读课文，把我们708班在学习上的霸气展现出来，好不好？师起头读。
五、译一译
过渡：真棒！老师都忍不住要为你们鼓掌了。其实，读好文章，仅仅是学好文言文的第一步，要学好一篇文言文重要的是：要疏通文意，积累重要的文言字词，这样才能提高我们阅读文言文的能力，接下来请同学们结合注释，默读课文，先自译全文，不会的划出来，一会儿小队解决，都不会的我们一起解决。（学生自译后，把握时间提醒学生小组合作讨论。）
过渡：下面我们把你们通过讨论还不能解决的问题拿出来交流解决。（不懂的句子提出来，先由学生解答，学生都不会的，由教师解答。）（师生解答疑难）
预设生可能不会的问题：
翻译方法举例：（学生翻译完句子后，先由学生说方法，然后教师点拨方法）
1、水陆草木之花(水上、陆上各种草木的花) 点拨：水，翻译成“水上”，陆，翻译成“陆上”这是一个字变两个字，也就是单音节词变成双音节词。
2、可爱者甚蕃（可爱的很多）点拨：甚，翻译成“很”。蕃，翻译成“多”这是用现代词汇替换古代词汇。
3、晋陶渊明独爱菊（晋朝陶渊明惟独喜爱菊花）陶渊明不用翻译，点拨：凡是古今意义相同的词，以及年号、国号、人名、帝号、地名、官名等在译文中可以保留下来。
4、中通外直；翻译时前面要补充（茎），这样上下文意思通顺。
重点字词句解释：（当学生翻译到相关的句子时加以强调）
1、 染：沾染（污秽）
2、 濯，洗涤。妖，美丽而不端庄。
3、 中通外直；（茎）内空外直。
4、 蔓，生枝蔓；枝，长枝节。
5、 益，更。现代汉语四字词语“精益求精”中的“益”也是“更”的意思，我们期中考试前学过同样用法的一
个成语：生答“精益求精”。
6、 亭亭：耸立的样子。植，立。
7、 亵，亲近而不庄重。
8、 予谓菊，花之隐逸者也，（我认为菊花是花中的隐士）
特殊句式，（……，……也）翻译模式：……是……。并引导学生翻译另外两句句式相同的句子。
9、鲜，少。现代汉语四字词语“鲜为人知”中的“鲜”也是“少”的意思，期中考试前，我们学过了同样用法的成语“鲜为人知”。
10、可爱者甚蕃中的“者”：„„的花
过渡：刚刚我们集体解决了疑难，扫除了字词障碍，那么老师来检查一下同学们翻译古文的能力。翻译的时候，我们一起看大屏幕，遇到分号和句号为一个人翻译的内容，如果句子较长，就以两个逗号为一个人翻译。 （学生在翻译课文时，老师强调下面的重点字词句意思和翻译文言文的方法）
六、品一品
过渡：文章说的意思我们探讨清楚了，那么我们就一起走进课文，看看周敦颐是怎样写莲花的？（此环节较简单，生能找到原文的句子）
师：让我们一起读一读刚才的同学给咱们找的这段话。（起头生齐读。）
过渡：同学们，在你们读得时候，老师想起来刚上课时，XX 同学就说出一句诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，那么鲜明地色彩，作者周敦颐有没有写进去啊？生——没有。师继续：他是故意的不写，还是无意间忘了呢？请同学们回答。
预设生的回答：1、可能一下子切中要害，答出是为了赞美莲花的精神品质。
2、学生可能偏离轨道，答出可能是白莲没有色彩等，老师要引导学生。
如果偏离了，老师可以做如下引导：同学们，结合上下文你自己把这些句子再读一下。（学生自由朗读。）
师：现在回答老师的问题——为什么这么鲜明地色彩，周敦颐却一字未提？（学生可能没有回答的，教师根据情况决定要不要小组讨论）
过渡：想想看，周敦颐是从哪些方面来写莲花的？老师先抛砖引玉，比如说“香远益清”，应该是写莲花的香气的，那还有哪些方面呢？谁能告诉老师？学生边回答，老师边引导。
生可能回答：他看重的是莲花的品质，而并非外表。
师：老师想再问个问题：要突出莲的品质，莲那映日的红有用吗？对，莲花那鲜艳的色彩——红对于写莲的品质并没有帮助！看来同学们终于找到了解决问题的钥匙了！这给我们同学平时的写作也提了个醒——作文中要描写的重点要由文章的主题来决定！与突出主题无关的部分，不能写！这一点儿一定要注意哟！
师继续问：既然周敦颐是为了突出莲的品质而有意为之，那么，下面就来看看文中的这段话究竟突出了莲怎样的品质呢？从哪里可以看出呢？
预设生的回答：
1、 高洁，从“出淤泥而不染”里可以看出；
2、 质朴，从“濯清涟而不妖”可以看出；
3、 正直坦荡，从“中通外直，不蔓不枝”可以看出；
4、 端庄清高：从“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可以看出
5、 香气远播，从“香远益清”可以看出。
（学生边回答，教师边板书，把莲花的品质板书出来，这个板书比一定非要按照老师预设的，如果学生归纳的词语表达得很准确的话，要用学生归纳的。）
师：同学们归纳得很准确，（重复一遍学生的答案并画出莲花花瓣）这既是莲的品质，又是谁的品质啊？生答——君子的品质。
同学们有没有注意到文中的一句话“香远益清”？香气远播，显得更加清芬；也只有这样的品质才能千百年后还能被人所传颂。（边板书：美名扬）。
过渡：刚刚同学们群策群力读出了莲花的品质，这些句子哪里是在写莲呢？它分明是在写人，他赋予了莲人一样的品格。怪不得周敦颐独爱莲，怪不得他要住在长满莲花的溪水畔，怪不得他要把自己的书屋命名为爱莲书堂！原因也就在于此。
七、背一背。
师：同学们，周敦颐在文章的结尾发出了“同予者何人？”的慨叹，老师想问一下，他找到了志同道合的人了吗？——生肯定能答出没有。
师：先跟老师来了解一下陶渊明：陶渊明，字元亮，谥号靖节先生，别号五柳先生，晚年更名潜。卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。曾做过几年小官，但他对官场与世俗社会的厌倦，洁身自好，不愿屈身逢迎，于是辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，因此后来文学史上称“田园诗人”。
师：我们再来了解一下周敦颐：字茂叔，北宋文学家。他死后谥号“元公”，所以他的作品便以谥号命名《周元公集》。他从小喜爱读书，在家乡道州营道地方颇有名气，人们都说他\"志趣高远，博学力行，有古人之风\"。他不为身边的污浊世风所沾染，为官多年，政绩斐然。
教师引导：同学们，我们古代的封建社会大多是黑暗动荡的，所以陶渊明才会隐于南山之下，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活；所以，屈原虽有“集芙蓉以为裳”的美好幻想，却也只能投身汨罗江里；试想一下，如果每一个人都因为它的黑暗，因为它的动荡，而远离它去洁身自好的话，那么这个人间的道义谁来肩负？李大钊曾有过有一句非常有名的话“铁肩担道义，妙笔著文章”，这话其实准确地评价了周敦颐，他就是这样一个人。那么请问同学们，你明白作者为什么要在文中写到爱菊的陶渊明了吗？生一般能答出——衬托。教师评价：很准确！这样来衬托，我们就明白了：陶渊明和作者周敦颐虽然志同——都追求那种洁身自好坦荡正直，不慕名利的生活，但道却不同——一个消极避世，一个积极面对。
师：那写牡丹呢？生——也是为了衬托。
那由此可知，写世人甚爱牡丹也是采用了衬托的手法，我们来读一下这句。
生齐读“牡丹之爱，宜乎众矣。”对于牡丹的喜爱，人应该是很多了，这表现了世人的什么风气啊？——生：追名逐利。（如果学生答不出来，可以从牡丹的话语——代表富贵这个角度来引导）这句话表现了周敦颐对世人追名逐利的讽刺之情。
学习了本文之后，衬托这种写作手法你学会了吗？
同学们，课文基本已经解读完了，老师想问问：你喜欢莲花吗？生——喜爱，下面请同学们带着你的喜爱把这些传颂千载的语句背下来，更进一步感受周敦颐如莲般的高贵品质。
（教师根据时间提问几名同学背诵）
八、悟一悟。（这一环节根据时间长短确定要不要）
其实，老师读完这篇美文之后，也被文中莲花代表的君子的高贵品质深深地打动了，情之所至，言为心声，老师就写下了一首小诗，表达了我内心的感动与渴望。下面跟同学们分享一下，希望能起到抛砖引玉的作用。
我只愿我是那朵莲
——读《爱莲说》有感
循着周敦颐的目光，
我走近了你的身旁，
你——千年前的那朵莲，
你淡雅清高的气质凝住了我的目光，
你洁身自好的品质牵住了我的心；
从此，你正直朴实的性格便定格成永恒！
因为有你，那红艳艳的牡丹便黯了色彩，
凋零在喧嚣的车马中；
因为有你，那遗世独立的菊花也失了宠爱，
隐居于陶公的清酒里；
看，远处走来一群亭亭特立的君子，
盈盈正气，存于天地。
那冲向敌舰视死如归的邓世昌是君子，
那种与舰共存亡的精神可以作证！
那为了革命事业弃医从文的鲁迅是君子，
他留给我世间的是那不朽的杰作！
„„
一千年了，
居庙堂，处江湖，游草野；
一千年了，
在梦中，在心中，在眼前。
你那飘飘衣袂，涤荡世间邪念；
你那灼灼风姿，洗刷人间污垢。
只愿
把我变成
——穿越千年的那朵莲！
九、结束语：同学们让我们的生命化作那朵莲花，让莲花洁净我们的心灵，让我们都能成为一个如莲花般的君子吧！
十、作业设计：试着用本课学习到的写作手法描写一种你喜欢的花（要求：字数不必太多，500字以内。）
附：板书设计
爱莲说
周敦颐
《爱莲说》教学设计
教学目标：1、正确朗读课文，掌握重点词语，并疏通文意。
2、学习本文的写作手法。
3、体会莲的高贵品质，感悟作者的高尚情怀。
教学重点：学习本文的写作手法。
教学难点：体会莲的高贵品质，感悟作者的高尚情怀
课时安排：1课时
教学内容及步骤：
一、导入新课：
师：你能用一句诗来概括屏幕上的画面吗？
生：（回答可能有）“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“清水出芙蓉， 天 然去雕饰”„„
师：你们回答的好棒，看来同学们知道很多关于莲花的诗句，今天老师带你们学习一篇写莲的千古名篇——《爱莲说》，一起去探讨一下作者周敦颐喜爱莲花的原因！
二、解题并了解文体
首先屏幕出示题目，先有学生解题，然后教师归纳：题目就是“说说（论说）喜爱莲花。”然后出示关于说的文体知识：“说”是古代的一种文体, 既可以发表议论 ， 也可以记事 , 都是为了说明一个道理。（师读并补充：这种文体大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似）
过渡：同学们，古人说“书读百遍，其义自见”，由此可知，朗读课文是学习文言文的重要手段，所以我们首先要把课文读好。
三、听读课文
为了让同学们更好地学会朗读，老师给大家播放一段专家的朗诵视频。听的时候，请同学们注意这三个问题（屏显：1. 听准字音。2. 注意节奏。3. 初步感受文意。）（播放视频朗读）
过渡：同学们听得很投入，有的已经陶醉其中了。下面我检查一下听读的情况。
请学生读准屏幕上的字音，
（强调“颐”字的写法，“颐”在屏幕上字号大一些）希望同学们记住这些字的读音和写法。
然后齐读，每个字读两遍。
过渡：同学们，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，只听不读，我们永远也体会不出作者的深意的。所以，我们就模仿刚才的视频自由朗读课文。
四、再次朗读课文
学生自由朗读课文后，点名读，教师进行评价后，根据学生读的实际情况结合以下方法进行朗读指导：
1、文言文的停顿：。主谓之间应稍加停顿；动宾短语中，动宾之间应稍加停顿；在转折连词前一般要稍加停顿；介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿；提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿；还有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有“夫”“盖”“其”等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿。两不停：偏正短语不能停；介宾短语不能停。
过渡：今天你们的表现真的让老师骄傲，来我们齐读课文，把我们708班在学习上的霸气展现出来，好不好？师起头读。
五、译一译
过渡：真棒！老师都忍不住要为你们鼓掌了。其实，读好文章，仅仅是学好文言文的第一步，要学好一篇文言文重要的是：要疏通文意，积累重要的文言字词，这样才能提高我们阅读文言文的能力，接下来请同学们结合注释，默读课文，先自译全文，不会的划出来，一会儿小队解决，都不会的我们一起解决。（学生自译后，把握时间提醒学生小组合作讨论。）
过渡：下面我们把你们通过讨论还不能解决的问题拿出来交流解决。（不懂的句子提出来，先由学生解答，学生都不会的，由教师解答。）（师生解答疑难）
预设生可能不会的问题：
翻译方法举例：（学生翻译完句子后，先由学生说方法，然后教师点拨方法）
1、水陆草木之花(水上、陆上各种草木的花) 点拨：水，翻译成“水上”，陆，翻译成“陆上”这是一个字变两个字，也就是单音节词变成双音节词。
2、可爱者甚蕃（可爱的很多）点拨：甚，翻译成“很”。蕃，翻译成“多”这是用现代词汇替换古代词汇。
3、晋陶渊明独爱菊（晋朝陶渊明惟独喜爱菊花）陶渊明不用翻译，点拨：凡是古今意义相同的词，以及年号、国号、人名、帝号、地名、官名等在译文中可以保留下来。
4、中通外直；翻译时前面要补充（茎），这样上下文意思通顺。
重点字词句解释：（当学生翻译到相关的句子时加以强调）
1、 染：沾染（污秽）
2、 濯，洗涤。妖，美丽而不端庄。
3、 中通外直；（茎）内空外直。
4、 蔓，生枝蔓；枝，长枝节。
5、 益，更。现代汉语四字词语“精益求精”中的“益”也是“更”的意思，我们期中考试前学过同样用法的一
个成语：生答“精益求精”。
6、 亭亭：耸立的样子。植，立。
7、 亵，亲近而不庄重。
8、 予谓菊，花之隐逸者也，（我认为菊花是花中的隐士）
特殊句式，（……，……也）翻译模式：……是……。并引导学生翻译另外两句句式相同的句子。
9、鲜，少。现代汉语四字词语“鲜为人知”中的“鲜”也是“少”的意思，期中考试前，我们学过了同样用法的成语“鲜为人知”。
10、可爱者甚蕃中的“者”：„„的花
过渡：刚刚我们集体解决了疑难，扫除了字词障碍，那么老师来检查一下同学们翻译古文的能力。翻译的时候，我们一起看大屏幕，遇到分号和句号为一个人翻译的内容，如果句子较长，就以两个逗号为一个人翻译。 （学生在翻译课文时，老师强调下面的重点字词句意思和翻译文言文的方法）
六、品一品
过渡：文章说的意思我们探讨清楚了，那么我们就一起走进课文，看看周敦颐是怎样写莲花的？（此环节较简单，生能找到原文的句子）
师：让我们一起读一读刚才的同学给咱们找的这段话。（起头生齐读。）
过渡：同学们，在你们读得时候，老师想起来刚上课时，XX 同学就说出一句诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，那么鲜明地色彩，作者周敦颐有没有写进去啊？生——没有。师继续：他是故意的不写，还是无意间忘了呢？请同学们回答。
预设生的回答：1、可能一下子切中要害，答出是为了赞美莲花的精神品质。
2、学生可能偏离轨道，答出可能是白莲没有色彩等，老师要引导学生。
如果偏离了，老师可以做如下引导：同学们，结合上下文你自己把这些句子再读一下。（学生自由朗读。）
师：现在回答老师的问题——为什么这么鲜明地色彩，周敦颐却一字未提？（学生可能没有回答的，教师根据情况决定要不要小组讨论）
过渡：想想看，周敦颐是从哪些方面来写莲花的？老师先抛砖引玉，比如说“香远益清”，应该是写莲花的香气的，那还有哪些方面呢？谁能告诉老师？学生边回答，老师边引导。
生可能回答：他看重的是莲花的品质，而并非外表。
师：老师想再问个问题：要突出莲的品质，莲那映日的红有用吗？对，莲花那鲜艳的色彩——红对于写莲的品质并没有帮助！看来同学们终于找到了解决问题的钥匙了！这给我们同学平时的写作也提了个醒——作文中要描写的重点要由文章的主题来决定！与突出主题无关的部分，不能写！这一点儿一定要注意哟！
师继续问：既然周敦颐是为了突出莲的品质而有意为之，那么，下面就来看看文中的这段话究竟突出了莲怎样的品质呢？从哪里可以看出呢？
预设生的回答：
1、 高洁，从“出淤泥而不染”里可以看出；
2、 质朴，从“濯清涟而不妖”可以看出；
3、 正直坦荡，从“中通外直，不蔓不枝”可以看出；
4、 端庄清高：从“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可以看出
5、 香气远播，从“香远益清”可以看出。
（学生边回答，教师边板书，把莲花的品质板书出来，这个板书比一定非要按照老师预设的，如果学生归纳的词语表达得很准确的话，要用学生归纳的。）
师：同学们归纳得很准确，（重复一遍学生的答案并画出莲花花瓣）这既是莲的品质，又是谁的品质啊？生答——君子的品质。
同学们有没有注意到文中的一句话“香远益清”？香气远播，显得更加清芬；也只有这样的品质才能千百年后还能被人所传颂。（边板书：美名扬）。
过渡：刚刚同学们群策群力读出了莲花的品质，这些句子哪里是在写莲呢？它分明是在写人，他赋予了莲人一样的品格。怪不得周敦颐独爱莲，怪不得他要住在长满莲花的溪水畔，怪不得他要把自己的书屋命名为爱莲书堂！原因也就在于此。
七、背一背。
师：同学们，周敦颐在文章的结尾发出了“同予者何人？”的慨叹，老师想问一下，他找到了志同道合的人了吗？——生肯定能答出没有。
师：先跟老师来了解一下陶渊明：陶渊明，字元亮，谥号靖节先生，别号五柳先生，晚年更名潜。卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。曾做过几年小官，但他对官场与世俗社会的厌倦，洁身自好，不愿屈身逢迎，于是辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，因此后来文学史上称“田园诗人”。
师：我们再来了解一下周敦颐：字茂叔，北宋文学家。他死后谥号“元公”，所以他的作品便以谥号命名《周元公集》。他从小喜爱读书，在家乡道州营道地方颇有名气，人们都说他\"志趣高远，博学力行，有古人之风\"。他不为身边的污浊世风所沾染，为官多年，政绩斐然。
教师引导：同学们，我们古代的封建社会大多是黑暗动荡的，所以陶渊明才会隐于南山之下，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活；所以，屈原虽有“集芙蓉以为裳”的美好幻想，却也只能投身汨罗江里；试想一下，如果每一个人都因为它的黑暗，因为它的动荡，而远离它去洁身自好的话，那么这个人间的道义谁来肩负？李大钊曾有过有一句非常有名的话“铁肩担道义，妙笔著文章”，这话其实准确地评价了周敦颐，他就是这样一个人。那么请问同学们，你明白作者为什么要在文中写到爱菊的陶渊明了吗？生一般能答出——衬托。教师评价：很准确！这样来衬托，我们就明白了：陶渊明和作者周敦颐虽然志同——都追求那种洁身自好坦荡正直，不慕名利的生活，但道却不同——一个消极避世，一个积极面对。
师：那写牡丹呢？生——也是为了衬托。
那由此可知，写世人甚爱牡丹也是采用了衬托的手法，我们来读一下这句。
生齐读“牡丹之爱，宜乎众矣。”对于牡丹的喜爱，人应该是很多了，这表现了世人的什么风气啊？——生：追名逐利。（如果学生答不出来，可以从牡丹的话语——代表富贵这个角度来引导）这句话表现了周敦颐对世人追名逐利的讽刺之情。
学习了本文之后，衬托这种写作手法你学会了吗？
同学们，课文基本已经解读完了，老师想问问：你喜欢莲花吗？生——喜爱，下面请同学们带着你的喜爱把这些传颂千载的语句背下来，更进一步感受周敦颐如莲般的高贵品质。
（教师根据时间提问几名同学背诵）
八、悟一悟。（这一环节根据时间长短确定要不要）
其实，老师读完这篇美文之后，也被文中莲花代表的君子的高贵品质深深地打动了，情之所至，言为心声，老师就写下了一首小诗，表达了我内心的感动与渴望。下面跟同学们分享一下，希望能起到抛砖引玉的作用。
我只愿我是那朵莲
——读《爱莲说》有感
循着周敦颐的目光，
我走近了你的身旁，
你——千年前的那朵莲，
你淡雅清高的气质凝住了我的目光，
你洁身自好的品质牵住了我的心；
从此，你正直朴实的性格便定格成永恒！
因为有你，那红艳艳的牡丹便黯了色彩，
凋零在喧嚣的车马中；
因为有你，那遗世独立的菊花也失了宠爱，
隐居于陶公的清酒里；
看，远处走来一群亭亭特立的君子，
盈盈正气，存于天地。
那冲向敌舰视死如归的邓世昌是君子，
那种与舰共存亡的精神可以作证！
那为了革命事业弃医从文的鲁迅是君子，
他留给我世间的是那不朽的杰作！
„„
一千年了，
居庙堂，处江湖，游草野；
一千年了，
在梦中，在心中，在眼前。
你那飘飘衣袂，涤荡世间邪念；
你那灼灼风姿，洗刷人间污垢。
只愿
把我变成
——穿越千年的那朵莲！
九、结束语：同学们让我们的生命化作那朵莲花，让莲花洁净我们的心灵，让我们都能成为一个如莲花般的君子吧！
十、作业设计：试着用本课学习到的写作手法描写一种你喜欢的花（要求：字数不必太多，500字以内。）
附：板书设计
爱莲说
周敦颐