近日，我家新添了一位小成員——一條可愛的小狗。它身披灰袍，一道亮黑色的邊自眉宇沿身體曲綫徑直嵌至尾末，而四角則呈暗黃色，很是漂亮。我看它還小，就想著：如果我對它好點，時常和它玩的話，那它一定會忠心對我這個小主人的。於是，我便懷著這樣的想法，和它玩耍，與它嬉戲。
幾天后，好像我已經與它“打成一片”。可它總喜歡隨處串門，而這又讓我感到不悅。我本想好好陪它，以此來改變它的性格和對我的態度。可是我又在姐姐家住了好些天，我原來還很猶豫，可反過來想，這何嘗不是考驗它的一個機會呢，（殊不知這也是對我的一個挑戰啊）。可等到我回到家時，發現它對我的態度已大不如前了，我心中很是失落，於是，對它的態度也變得冷淡了許多。
所以現在，我時常看它往來于別人家，只有在吃飯時，才會跑回家。雖然這並不是我所希望的，可心中好似有道“障礙”，始終跨越不過，始終想不通。直到有一次，它在門外不停叫喚，我只是為他開了扇門，它就從身一躍跳到我身上，而後依偎在我身旁，就在那時，我好像明白了。
此刻，我坐在窗前，細細思索，思緒隨風漫長而悠遠地飛揚。起初，我陪它玩耍嬉戲，那是我自己的意願，就應該堅持下去；且相處是雙方的，我該給它的是自由；我做的，不該是一味索取，我只付出了少許時間與精力，並在其中獲得了快樂，我應該知足，而不是抱有一顆不付出卻可以收穫良多的心。人與動物相處需要信任和自由，同樣，人與人相處也需如此。雖然不能要求別人，但我可以約束自己。如果我是一個吝惜施捨與付出的人，那麼，我永遠不可能得到回報與收穫。既然付出了，就不應該計較付出多少，而回報又有多少。若是算好回報才去付出，那麼，即使收穫，也是沒有意義的。我們就算做不到無私奉獻，但我們可以在付出中找尋快樂，也許這樣，可以讓我們忘記索取的存在意義。其實，當你專心于付出時，你就已經獲得了回報。
從前，偉大的印度詩人泰戈爾說道：“埋在地下的樹根使樹枝產生了果實，卻並不要求什麽回報。”近代，我國著名的教育學家陶行知先生曾這樣做過——捧著一顆心來，不帶半棵草去。而今，生命的意義在於付出，在於給予；而不在於接受，也不在於爭取，巴金認為。
人與動物，人與人相處，如果雙方只求回報，不知付出的話，那結果顯而易見。相處，必有付出與忍讓，只有甘於付出，才有回報。對於我個人，這樣的領悟也許是後知後覺的，可這卻也離不開無盡的遐思，就讓“思緒”漫開，渲染“我”和“你”。
近日，我家新添了一位小成員——一條可愛的小狗。它身披灰袍，一道亮黑色的邊自眉宇沿身體曲綫徑直嵌至尾末，而四角則呈暗黃色，很是漂亮。我看它還小，就想著：如果我對它好點，時常和它玩的話，那它一定會忠心對我這個小主人的。於是，我便懷著這樣的想法，和它玩耍，與它嬉戲。
幾天后，好像我已經與它“打成一片”。可它總喜歡隨處串門，而這又讓我感到不悅。我本想好好陪它，以此來改變它的性格和對我的態度。可是我又在姐姐家住了好些天，我原來還很猶豫，可反過來想，這何嘗不是考驗它的一個機會呢，（殊不知這也是對我的一個挑戰啊）。可等到我回到家時，發現它對我的態度已大不如前了，我心中很是失落，於是，對它的態度也變得冷淡了許多。
所以現在，我時常看它往來于別人家，只有在吃飯時，才會跑回家。雖然這並不是我所希望的，可心中好似有道“障礙”，始終跨越不過，始終想不通。直到有一次，它在門外不停叫喚，我只是為他開了扇門，它就從身一躍跳到我身上，而後依偎在我身旁，就在那時，我好像明白了。
此刻，我坐在窗前，細細思索，思緒隨風漫長而悠遠地飛揚。起初，我陪它玩耍嬉戲，那是我自己的意願，就應該堅持下去；且相處是雙方的，我該給它的是自由；我做的，不該是一味索取，我只付出了少許時間與精力，並在其中獲得了快樂，我應該知足，而不是抱有一顆不付出卻可以收穫良多的心。人與動物相處需要信任和自由，同樣，人與人相處也需如此。雖然不能要求別人，但我可以約束自己。如果我是一個吝惜施捨與付出的人，那麼，我永遠不可能得到回報與收穫。既然付出了，就不應該計較付出多少，而回報又有多少。若是算好回報才去付出，那麼，即使收穫，也是沒有意義的。我們就算做不到無私奉獻，但我們可以在付出中找尋快樂，也許這樣，可以讓我們忘記索取的存在意義。其實，當你專心于付出時，你就已經獲得了回報。
從前，偉大的印度詩人泰戈爾說道：“埋在地下的樹根使樹枝產生了果實，卻並不要求什麽回報。”近代，我國著名的教育學家陶行知先生曾這樣做過——捧著一顆心來，不帶半棵草去。而今，生命的意義在於付出，在於給予；而不在於接受，也不在於爭取，巴金認為。
人與動物，人與人相處，如果雙方只求回報，不知付出的話，那結果顯而易見。相處，必有付出與忍讓，只有甘於付出，才有回報。對於我個人，這樣的領悟也許是後知後覺的，可這卻也離不開無盡的遐思，就讓“思緒”漫開，渲染“我”和“你”。