疼痛话题作文
疼痛话题作文（一）
很多小孩子都是怕疼的，却觉得怕疼很丢脸。而我觉得，这很正常，每个人的心底都惧怕着疼痛，当药水啃咬鲜红的伤口，当冷水侵入破皮的血肉，当完整的皮肤撕裂了一块，疼痛就会随之而来，身体兀自站立，冷汗却顺着脊背滑落，没入衣里，绽开暗色的花。
疼痛会在衣服上开花，何尝不能在心崖的绝壁上绽放一朵幽兰？
带着满身疼痛一路走来的人固然惹人怜悯，每个人都不想成为被痛苦环绕的人。可是，没经历过苦痛的人就像行尸走肉，那是更上一层楼的悲哀。
未上小学，一向疼爱我的祖父就离开了人世，虽然知道人人都摆脱不了生老病死，不过年幼的我还是站在一旁看着祖父的骨灰被盛到那个小小的盒子里，脸上没有一点表情，眼泪早在昨天就和家人们一起哭干了。葬礼上我装模作样地挤了几滴眼泪，呆呆地看着自己的手。十指连心，幻觉一般，我觉得指尖都弥漫着被划破时的刺痛感，那时候我还太小，不知道那种感觉叫做心痛。
福无双至，祸不单行。不久，我又在别人家摔了个骨折。一手撑着从窗台上爬起来，整个右手臂都麻木了，动不了，大概是太疼了。在阳台那些之前还兴致勃勃聊天的阿姨震惊的目光下我一个人走到客厅找父亲。之前玩耍的时候汗都没出过这么多，背后湿了一片，双腿像是在大雪天里一样战栗着停不下来。父亲大惊失色，马上带着我往医院冲，母亲在身后安慰着我，我一句也没听进去，看着几个人动作迅速地给我的右臂打了重重的石膏，从头到尾没说出一句话。
接下来的日子却没那么好过，到了极限以至于快无感的疼痛渐渐退为真实可感。一路走到学校，投向我的目光数不胜数。这么有存在感的时候我却一点也不高兴，石膏拆了，我的手却还没好，连伸直手臂都做不到，一举手就是砭骨的疼痛，疼得我倒吸一口冷气。
后来，再后来，似乎平常骑车摔倒也不像小时候感觉的那么疼了，被小刀划破的指尖也没有什么感觉了，却还是像小时候一样贴上一层创可贴。母亲瞅了瞅又是一盒见底的创可贴，叹口气，连埋怨我的力气都没有了。
尽管这样，我还是希望那些疼痛能更加频繁地出现在我的生命里。并非我喜欢疼痛，我像许多人一样害怕且厌恶它。但是没有疼痛，我们就无法知道何为快乐；没有疼痛，我们就无法变得更加坚强；没有疼痛，我们就无法更透彻地了解生活的真谛。疼痛何尝不是一种美丽，它磨砺着我们原本不堪一击的心，就像蚌，一粒细沙滑进它柔软的身体间，被残忍地刺痛的同时，疼痛在凝聚，日日夜夜，终成了耀眼夺目、价值连城的珍珠。
疼痛话题作文（二）
生命是多姿多彩的，它包含了快乐、>幸福、温馨„„是这样的感觉，引导这生命走向光辉的阳光，向灿烂的太阳之神招手。但生命有时是悲惨的，它往往与害怕、憎恶、疼痛连系在一起，使生命跌下了万丈的深渊，不停地向黑暗之神求饶。那么，在黑暗生命里存在的疼痛是什么呢？
要说疼痛，它分为外表和内心的痛。
外表的疼痛，那它便是由一种疾病或创伤引起的；使人难受，但他并不可怕。
早在三国时期，关云长便有一段令人钦佩的>故事。他在战斗中不小心中了毒箭。事后，华佗为他刮骨疗伤，而他却与其他将领一边开心地喝酒吃肉，谈笑自然，而且并未输入医学专用，这——不痛吗？
抗战英雄邱少云，一位壮志未酬的战士，在大火的焚烧下，仍无所畏缩，似乎早已失去了知觉，这不值得令人钦佩吗？
外表的疼痛是短暂的。他是由精神所控制的，但内心的痛却是永恒的，就像未停止过的时间一样。
被称为阿开亚人，阿柔特斯之子的阿伽门农。似乎也经过内心的疼痛。粗暴的脾气促使他不漏抓一个属于自己战利品的女人，就连伟大的银弓之神阿波罗的牧师克鲁塞斯的女儿也不曾放过，神圣的事件促使了阿波罗大发怒气，他似乎不曾放过阿伽门农的战士们，用残酷的箭和无情的瘟疫折磨死他们。对于一位领导阿开亚人，一位民众的王者的阿伽门农来说，没有什么伤痛比他心里还要痛了。眼看自己的士兵一个个倒下，他宁愿受处罚的是自己也不愿他人为他的罪过而死。他不时地留下泪水，为自己的后悔所流下的。多少场战争，就连特洛伊这样大的战争为自己受所的伤也不曾落过泪。难道说外表的伤痛比内心的疼痛更厉害些嘛？
我也有似曾的感觉。总感觉自己是对的，对父母的教导却很反感，甚至演变为内心的疼痛。那种疼痛是说不出的，一种加以修饰也说不出的痛。父母的罗嗦是一种永恒消失不了的感觉，真希望人没有疼痛这一感觉呀！
疼痛，是用定义说不出的，他是人的感觉之一，也是衬托出人快乐的源泉之一。只有亲自亲历，才知道疼痛是什么的滋味。
疼痛话题作文（三）
人活着还是痛苦的好。
痛苦比快乐更普遍的充斥着人生，痛苦比快乐更能体现人生。快乐是短暂的，甚至是虚构的，而痛苦则更为现实和持久地存在着。痛苦更能使人感悟生命，实现生命的价值。
生命诞生，就意味着痛苦的伴生。小时候痛苦着要长大，>长大了痛苦是要成熟，成熟后又痛苦着年轻的拼搏无惧，而老年人则痛苦着倾向于童年，常做出儿童的举动。生命的欲望，产生痛苦。小欲望产生小痛苦，大欲望产生大痛苦，欲望不止则痛苦不止。而人是有欲望的动物，没有欲望则人不成其为人。所以人是充满痛苦的，没有痛苦的人也就不成其为人。少小离家是痛苦，情场失意是痛苦，功名无望是痛苦，买卖不利是痛苦，知已难遇是痛苦，老来丧子更痛苦。“问君能有几多苦，恰似一江春水向东流。”试问：闲愁都几许？一川烟草，满城宫絮，梅子黄时雨。就连珍珠也是痛苦围绕沙粒建造的殿宇。往者尚未谏，来者还要追。彼情可待成追忆，直到今日仍惘然„„最终无论是谁，他都不得不承认，人生的所有存在都是痛苦。
那么快乐呢？钱钟书先生的比喻是：快乐在人生里好比是引诱小孩子吃药的方糖，更像是跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。快乐只不过是人生的诱饵而已，它永远也不会成为人生的主角。我们常说的“永远快乐”这句话，不但渺茫的不能实现，而且荒谬的不能成立。快乐的绝不会永恒。说永远快乐就好像说四方的圆形，静止的动作一样自相矛盾。要永久就向痛苦里去找吧。
但是人生虽然充满痛苦，却并不悲观。正是因为有了这受之不尽的痛苦，人的精神才最大范围的得以解放。痛苦磨练人的意志，痛苦解放人的心灵，痛苦激发人的生机，痛苦增强人的生命力。而人正是在痛苦以及征服痛苦的战斗中，才最高限度的享受了生命。
人的生命力取决于人所承受的痛苦的份量。生命力强盛的人正是在大痛苦来袭时显得格外的振作和欢快。英雄气概就是敢于面对最高痛苦和最高希望。热爱生命的人会比别人感受到更多的痛苦，同时也感受到了更多的生命之欢歌。因此尼采说：与痛苦对抗是最有趣的事情。人活一世，谁也不愿白走一遭。因此基于休悟生命之意义，实现生命之价值，人活着是痛苦好！
疼痛话题作文
疼痛话题作文（一）
很多小孩子都是怕疼的，却觉得怕疼很丢脸。而我觉得，这很正常，每个人的心底都惧怕着疼痛，当药水啃咬鲜红的伤口，当冷水侵入破皮的血肉，当完整的皮肤撕裂了一块，疼痛就会随之而来，身体兀自站立，冷汗却顺着脊背滑落，没入衣里，绽开暗色的花。
疼痛会在衣服上开花，何尝不能在心崖的绝壁上绽放一朵幽兰？
带着满身疼痛一路走来的人固然惹人怜悯，每个人都不想成为被痛苦环绕的人。可是，没经历过苦痛的人就像行尸走肉，那是更上一层楼的悲哀。
未上小学，一向疼爱我的祖父就离开了人世，虽然知道人人都摆脱不了生老病死，不过年幼的我还是站在一旁看着祖父的骨灰被盛到那个小小的盒子里，脸上没有一点表情，眼泪早在昨天就和家人们一起哭干了。葬礼上我装模作样地挤了几滴眼泪，呆呆地看着自己的手。十指连心，幻觉一般，我觉得指尖都弥漫着被划破时的刺痛感，那时候我还太小，不知道那种感觉叫做心痛。
福无双至，祸不单行。不久，我又在别人家摔了个骨折。一手撑着从窗台上爬起来，整个右手臂都麻木了，动不了，大概是太疼了。在阳台那些之前还兴致勃勃聊天的阿姨震惊的目光下我一个人走到客厅找父亲。之前玩耍的时候汗都没出过这么多，背后湿了一片，双腿像是在大雪天里一样战栗着停不下来。父亲大惊失色，马上带着我往医院冲，母亲在身后安慰着我，我一句也没听进去，看着几个人动作迅速地给我的右臂打了重重的石膏，从头到尾没说出一句话。
接下来的日子却没那么好过，到了极限以至于快无感的疼痛渐渐退为真实可感。一路走到学校，投向我的目光数不胜数。这么有存在感的时候我却一点也不高兴，石膏拆了，我的手却还没好，连伸直手臂都做不到，一举手就是砭骨的疼痛，疼得我倒吸一口冷气。
后来，再后来，似乎平常骑车摔倒也不像小时候感觉的那么疼了，被小刀划破的指尖也没有什么感觉了，却还是像小时候一样贴上一层创可贴。母亲瞅了瞅又是一盒见底的创可贴，叹口气，连埋怨我的力气都没有了。
尽管这样，我还是希望那些疼痛能更加频繁地出现在我的生命里。并非我喜欢疼痛，我像许多人一样害怕且厌恶它。但是没有疼痛，我们就无法知道何为快乐；没有疼痛，我们就无法变得更加坚强；没有疼痛，我们就无法更透彻地了解生活的真谛。疼痛何尝不是一种美丽，它磨砺着我们原本不堪一击的心，就像蚌，一粒细沙滑进它柔软的身体间，被残忍地刺痛的同时，疼痛在凝聚，日日夜夜，终成了耀眼夺目、价值连城的珍珠。
疼痛话题作文（二）
生命是多姿多彩的，它包含了快乐、>幸福、温馨„„是这样的感觉，引导这生命走向光辉的阳光，向灿烂的太阳之神招手。但生命有时是悲惨的，它往往与害怕、憎恶、疼痛连系在一起，使生命跌下了万丈的深渊，不停地向黑暗之神求饶。那么，在黑暗生命里存在的疼痛是什么呢？
要说疼痛，它分为外表和内心的痛。
外表的疼痛，那它便是由一种疾病或创伤引起的；使人难受，但他并不可怕。
早在三国时期，关云长便有一段令人钦佩的>故事。他在战斗中不小心中了毒箭。事后，华佗为他刮骨疗伤，而他却与其他将领一边开心地喝酒吃肉，谈笑自然，而且并未输入医学专用，这——不痛吗？
抗战英雄邱少云，一位壮志未酬的战士，在大火的焚烧下，仍无所畏缩，似乎早已失去了知觉，这不值得令人钦佩吗？
外表的疼痛是短暂的。他是由精神所控制的，但内心的痛却是永恒的，就像未停止过的时间一样。
被称为阿开亚人，阿柔特斯之子的阿伽门农。似乎也经过内心的疼痛。粗暴的脾气促使他不漏抓一个属于自己战利品的女人，就连伟大的银弓之神阿波罗的牧师克鲁塞斯的女儿也不曾放过，神圣的事件促使了阿波罗大发怒气，他似乎不曾放过阿伽门农的战士们，用残酷的箭和无情的瘟疫折磨死他们。对于一位领导阿开亚人，一位民众的王者的阿伽门农来说，没有什么伤痛比他心里还要痛了。眼看自己的士兵一个个倒下，他宁愿受处罚的是自己也不愿他人为他的罪过而死。他不时地留下泪水，为自己的后悔所流下的。多少场战争，就连特洛伊这样大的战争为自己受所的伤也不曾落过泪。难道说外表的伤痛比内心的疼痛更厉害些嘛？
我也有似曾的感觉。总感觉自己是对的，对父母的教导却很反感，甚至演变为内心的疼痛。那种疼痛是说不出的，一种加以修饰也说不出的痛。父母的罗嗦是一种永恒消失不了的感觉，真希望人没有疼痛这一感觉呀！
疼痛，是用定义说不出的，他是人的感觉之一，也是衬托出人快乐的源泉之一。只有亲自亲历，才知道疼痛是什么的滋味。
疼痛话题作文（三）
人活着还是痛苦的好。
痛苦比快乐更普遍的充斥着人生，痛苦比快乐更能体现人生。快乐是短暂的，甚至是虚构的，而痛苦则更为现实和持久地存在着。痛苦更能使人感悟生命，实现生命的价值。
生命诞生，就意味着痛苦的伴生。小时候痛苦着要长大，>长大了痛苦是要成熟，成熟后又痛苦着年轻的拼搏无惧，而老年人则痛苦着倾向于童年，常做出儿童的举动。生命的欲望，产生痛苦。小欲望产生小痛苦，大欲望产生大痛苦，欲望不止则痛苦不止。而人是有欲望的动物，没有欲望则人不成其为人。所以人是充满痛苦的，没有痛苦的人也就不成其为人。少小离家是痛苦，情场失意是痛苦，功名无望是痛苦，买卖不利是痛苦，知已难遇是痛苦，老来丧子更痛苦。“问君能有几多苦，恰似一江春水向东流。”试问：闲愁都几许？一川烟草，满城宫絮，梅子黄时雨。就连珍珠也是痛苦围绕沙粒建造的殿宇。往者尚未谏，来者还要追。彼情可待成追忆，直到今日仍惘然„„最终无论是谁，他都不得不承认，人生的所有存在都是痛苦。
那么快乐呢？钱钟书先生的比喻是：快乐在人生里好比是引诱小孩子吃药的方糖，更像是跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。快乐只不过是人生的诱饵而已，它永远也不会成为人生的主角。我们常说的“永远快乐”这句话，不但渺茫的不能实现，而且荒谬的不能成立。快乐的绝不会永恒。说永远快乐就好像说四方的圆形，静止的动作一样自相矛盾。要永久就向痛苦里去找吧。
但是人生虽然充满痛苦，却并不悲观。正是因为有了这受之不尽的痛苦，人的精神才最大范围的得以解放。痛苦磨练人的意志，痛苦解放人的心灵，痛苦激发人的生机，痛苦增强人的生命力。而人正是在痛苦以及征服痛苦的战斗中，才最高限度的享受了生命。
人的生命力取决于人所承受的痛苦的份量。生命力强盛的人正是在大痛苦来袭时显得格外的振作和欢快。英雄气概就是敢于面对最高痛苦和最高希望。热爱生命的人会比别人感受到更多的痛苦，同时也感受到了更多的生命之欢歌。因此尼采说：与痛苦对抗是最有趣的事情。人活一世，谁也不愿白走一遭。因此基于休悟生命之意义，实现生命之价值，人活着是痛苦好！