孔子是孤独的，因为微生亩之流顽固不化而使大道不行，因为怀天下而不得政治理想之实现，从这个意义上说，孔子真的很孤独，真的很寂寞。
然而，孔子能为其坚信的政治理想默然其行，孜孜不倦，并不在意微生亩之流是否理解，收弟子三千，育七十二贤者，我想这就足够了，润泽苍生从小事做起，从身边做起，持之以恒而不竭，快乐幸福的生命体验不为人知又有何妨？
天地之境，不为外人体会，很自然！
宇宙情怀，包容乱世群相，怎可言说？
悲天悯人，铸就民族心理，定位华夏文明，教化“疾固”众生之点滴，滴滴润物之无声，那得他人觉解？
孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”他以无人知晓的坚定的信念，默默地做事，实践自己的人生方向；“道之将行也，命也；道之将非也，命也。”不气馁，不放弃，做多少是多少，以个人的点滴汇聚天下的大道，非以他人之标准自我评判，非以舆论之厚薄对镜自薄，天命地萌，上下左右，四面八方，古往今来，至圣只此一人，胸怀之博大后无来者只此一人，此乃民族何等之幸事，人类何等之幸事？
孔子真的很孤独吗？孔子不孤独，也不寂寞，那是仰望者的臆测；那是无觉者难以理会的表象；那是恶毒者蓄意的中伤：那是后学者做秀的无知；那是自挖祖坟者之恬不知耻……以知天命之孔子，何曾理会，何来孤独，何来寂寞？
当此文明失落、民族复兴迫在眉睫之时，思虑孔子的一生，敬仰孔子的境界，效仿孔子的作为，比较孔子内心快乐的生命体验与自己为一己之因或闷闷不乐，或睚眦必报，或肆意妄为，或强奸天下众生之种种，显示出何等之意义。
孔子是孤独的，因为微生亩之流顽固不化而使大道不行，因为怀天下而不得政治理想之实现，从这个意义上说，孔子真的很孤独，真的很寂寞。
然而，孔子能为其坚信的政治理想默然其行，孜孜不倦，并不在意微生亩之流是否理解，收弟子三千，育七十二贤者，我想这就足够了，润泽苍生从小事做起，从身边做起，持之以恒而不竭，快乐幸福的生命体验不为人知又有何妨？
天地之境，不为外人体会，很自然！
宇宙情怀，包容乱世群相，怎可言说？
悲天悯人，铸就民族心理，定位华夏文明，教化“疾固”众生之点滴，滴滴润物之无声，那得他人觉解？
孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”他以无人知晓的坚定的信念，默默地做事，实践自己的人生方向；“道之将行也，命也；道之将非也，命也。”不气馁，不放弃，做多少是多少，以个人的点滴汇聚天下的大道，非以他人之标准自我评判，非以舆论之厚薄对镜自薄，天命地萌，上下左右，四面八方，古往今来，至圣只此一人，胸怀之博大后无来者只此一人，此乃民族何等之幸事，人类何等之幸事？
孔子真的很孤独吗？孔子不孤独，也不寂寞，那是仰望者的臆测；那是无觉者难以理会的表象；那是恶毒者蓄意的中伤：那是后学者做秀的无知；那是自挖祖坟者之恬不知耻……以知天命之孔子，何曾理会，何来孤独，何来寂寞？
当此文明失落、民族复兴迫在眉睫之时，思虑孔子的一生，敬仰孔子的境界，效仿孔子的作为，比较孔子内心快乐的生命体验与自己为一己之因或闷闷不乐，或睚眦必报，或肆意妄为，或强奸天下众生之种种，显示出何等之意义。