作文范文4：
破碎的魅力
破碎的魅力，出于李清照《声声慢》的愁。
破碎的魅力，源于林黛玉《葬花吟》的泪。
破碎的魅力，在于贝多芬《命运交响曲》的壮。
破碎的魅力，来自那些优秀的灵魂。
有人说过：只有破碎的人，才是真正活过的人。
金人一锤子咂碎秀美的山河，在战火纷飞硝烟四起时，在相衣为命的丈夫与世长辞之后，她背井离乡过着清贫的生活。在那个“女子无才便是徳”的没落南宋，寻寻觅觅，满腹词藻，却不知谁人能继。孤独寂寞像毒蛇一样缠住她的灵魂，像跌入一个不见人烟的荒野。也正因如此，破碎的《声声慢》披着魅力登上了文坛。
大观园内潇湘馆，绝代佳人泪斑斑。冷冷清清的房间像是一座监狱，房外欢天喜地锣鼓震天。屋内潇湘妃子俯下身子，用手帕捂住口，又是一滩殷红的鲜血。烧了那定情的手绢，只要有那相视一笑，就再也了无牵挂了。最终是应了自己的那句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。”也正是黛玉的香消玉殒，那个用柔弱的手臂搅动封建礼教这坛死水的女子，扯着一段魅力，走进人的心里。
笨重的钢琴遮住了他大半个身子，只有乱蓬蓬的头发可以看的分明。他忘我的弹奏着他永远都不可能听到的美妙音符。树上的鸟儿都听的呆住了，似乎一不小心就会跌落树枝。灵性至极的黑白键撞击出美妙的音符，《命运交响曲》死死扼住命运的喉咙。贝多芬在无声的世界，为这个有声的世界抹了一道永恒的魅力。
随着人生阅历的增多，开始欣赏这破碎的美丽，感受这破碎的魅力。
连纳维斯都耍了一个小小的心眼，把她那条柔美的手臂藏到了泥土的某个角落，让你留恋于她破碎的魅力。
当这些优秀的灵魂，像一朵朵洁白的云朵，绽满我们头顶上的蓝天。那些破碎的魅力却永恒地留在了这珍贵的人间。
破碎的人生，绽放永恒的魅力。
作文范文3：
魅力学习
世间可以说有不少魅力存在。大自然的魅力是多彩的：鸟儿欢快的啼鸣，花儿甜美的芬芳，大海波澜的广阔，高山雄伟的巍峨都是让人们感到自然的魅力无限。在我们的身边也不乏魅力的事物：激情澎湃的演讲，悦耳动听的歌曲，幽静闲适的生活，无法得知的未来都充满着魅力吸引着我们。
对与学生来说在学习上有许多的魅力吸引着，正是这个魅力吸引着我们去追寻它，希望能揭开它们背后的神秘暗纱。
数学的魅力在于它的数字无处不在，那十个阿拉伯数字是只有神秘感的。那是十个数字那古今多少个数学家们为了研究它们而耗尽毕生的精力，有的还是没有研究出其中的一毛。中国的《九章算术》是多么经典的一部书，其中的文章到今还是说不清楚的地方；“哥德巴赫猜想”又让多少的人从黑发研究到了白发，从活力四射的小伙子苦想到了年迈的老爷爷；圆周率从小数点后几位到如今几百万位，经历多少个岁月，但是它如今的魅力依然存在，有多少人在背它们。数学在生活中到处存在着，这也是它最有魅力的原因。
语文的魅力在于它的那无法用语言形容的语言和变幻莫测的文字。人们之间最多的交流方式还是语言，人们看到最多就是文字了，这就体现语文的魅力了。语言的魅力可以说是最有的说的一个话题。我们都知道想要吸引他人的目光，首先要让他感到你的语言富有魅力。 美国新任总统奥巴马，他的成功不就是来自于他那富有激情和魅力的演讲吗，他那激情
和魅力为他赢得不知多少张投票；“疯狂英语”创始人李阳的成功不也是他演讲吗，他那独特的学英语方式的魅力每年吸引着数以万计的学生。文字的魅力来自于语言。每一篇富有魅力的文章都是由于它的语言，我们可以看到每一位演讲家，他们的书都是富有魅力的。语文是我们每时每刻都在用到的，它的魅力所在是不容忽视的。
英语其实也和语文一样，都是语言和文字共同创造出来的无与伦比的事物。英语是我们走出国门的一个重要的东西，如果没有它那么我将在外面不知如何去与他人交流学习，更别说去融入他们的生活了。英语和语文的魅力是有相似之处的，它们都是构成我生活的一个重要组成，它们的魅力是无与伦比和无法复制的。
物理的魅力在于它对广阔宇宙和微小的粒子的探究。广阔的宇宙是给人们最多想像的空间，在这里我们去用物理的知识解释它们独特之处。微小的粒子是人们无法用眼看见的，就更加给人们力量去探索它。物理的魅力还在于它在前进的途中不断创造矛盾和解决矛盾的个程，在“牛顿定律”提出的时候每个人都觉得它无比正确的，可后来人们发现在微观的地方无论怎么用都是不对的，就这样一些关于微观的理论应运而生了；亚里士多德的力学论延续多少年，人们都普遍认为它是正确的，可伽利略去用事实打破了它。正是在这个不知对错的结果，但又是最有说服力：接着这个又被推翻过程的物理探索吸引无数的人。
化学的魅力在于它是离我们不近不远的一门学科。说它近是因为我们每天都经历化学变化，但这些变化的深处我们可能不知它是如何变化的。从第一个用无机创造出来有机物开始，化学的事业蓬勃发展，使我们的生活变得各加丰富多彩了。我们通过化学变化可能造出我们所不知的东西，正是这个方面让我们对新物质的探索是无法停止的，是永远前进的。
生物的魅力个不用说了。生物的贡献是无忽视的，我们都知道“杂交水稻”正是它的出现解决了中国人的吃饭问题，它的产生正是运用了生物学；“转基因”的出现让我们的生活变得更加美好，但还带来了许多的质疑，如今对生物学讨论最多的应是克隆了，它是一门刚刚兴起的。其实我们人类不就是大自然中的一种生物吗。这门学科让我们了解世间万物，为我们创建和谐自然的生活建立良好的基础
第一卷 小人国之旅 第一章 略述格列佛自身及其家庭——出游的最初动机
——海上船只失事，泅水逃生——利立浦特境内安全登陆——被俘，押解到内地。
第二章 利立浦特皇帝在几位贵族的陪同下前来看在押的格列佛——描写皇帝的仪容与服饰——学者们奉命教授格列佛当地语言——他因性格温顺搏得皇帝的欢心——衣袋受到搜查，刀、手枪被没收。 第三章 格列佛给皇帝和男女贵族表演一种极不寻常的游戏——描写利立浦特宫廷中的各种游乐活动——格列佛接受某些条件后获得自由。 第四章 关于利立浦特首都密尔敦多以及皇宫的描写——格列佛与一位大臣谈帝国大事——格列佛表示愿为皇帝效劳对敌作战。 第五章 格列佛以特殊战略阻止了敌人的侵略——被授予高级荣誉称号——不来夫斯库皇帝遣使求和——皇后寝宫失火; 格列佛帮忙抢救了其余的宫殿。 第六章 关于利立浦特居民的情况:他们的学术、法律、风俗和教育儿童的方法——格列佛在该国的生活方式——他为一贵妇人辩护。 第七章 格列佛得到消息，有人阴谋指控他犯有严重的叛国罪，只好逃往不来夫斯库——他在那里受到欢迎。 第八章 格列佛侥幸找到离开不来夫斯库的办法，经历一些困难后，安全回到自己的祖国。 第二卷 布罗卜丁奈格游记 第一章 关于一场大风暴的描写; 船长派出长舢板去取淡水; 为了看看那是什么地方，格列佛随长舢板一同前往——他被丢在岸上; 被一个当地人捉住，随后带到一个农民家里——他在那里受到招待，接着发生了几起事件——关于当地居民的描写。
第二章 关于农民女儿的描写——格列佛被带到一个集镇，接着被带到了首都
——旅途中的详情。 第三章 格列佛奉召入宫——王后从他的农民主人手里把他买下来献给国王——他和国王陛下的大学者们辩论——朝廷为格列佛提供了一个房间——他深得王后的欢心——他为祖国的荣誉辩护——他和王后的侏儒吵嘴。 第四章 关于这个国家的描写——修改现代地图的建议——国王的宫殿及首都概况——格列佛旅行的方式——主要庙宇的描述。 第五章 格列佛经历的几件险事——一名罪犯被处决的情形——格列佛表演航海技术。
第六章 格列佛讨好国王和王后的几种方法——他表现了他的音乐才能——国王询问关于英国的情况，格列佛就此所做的叙述——国王的意见。 第七章 格列佛对祖国的爱——他提出一项对国王极为有利的建议，却遭拒绝——国王对政治一无所知——该国学术很不完善，且范围狭窄——该国法律、军事和政党的情况。 第八章 国王和王后到边境巡行——格列佛随侍——格列佛详细叙述他离开这个国家的情形——他回到英国。 第三卷 勒皮他 巴尔尼巴比 拉格奈格 格勒大锥 日本游记 第一章 格列佛开始第三次航海——为海盗所劫——一个心肠毒辣的荷兰人——他来到一座小岛——他被接入勒皮他。 第二章 勒皮他人的性格和脾气——他们的学术——国王及其朝廷——格列佛在那里受到的接待——当地居民恐惧不安——妇女的情形。 第三章 在现代哲学和天文学中已经解决了的一种现象——勒皮他人在天文学上的伟大进展——国王镇压叛乱的手段。 第四章 格列佛离开勒皮他——他被送往巴尔尼巴比——到达巴尔尼巴比首府——关于首府及其近郊的描写——格列佛受到一位贵族的殷勤接待——他和贵族的谈话。 第五章 格列佛得到许可前往参观拉格多大科学院——科学院概况——教授们所研究的学术。 第六章 再说科学院——格列佛提出几项改进的意见，都被荣幸地采纳了。 第七章 格列佛离开拉格多——到达马尔多纳达——没有便船可坐——短途航行到达格勒大锥——
受到当地行政长官的接待。 第八章 格勒大锥概况（续）——古今历史订正。
第九章 格列佛回到马尔多纳达——航行至拉格奈格王国——格列佛被拘禁——被押解到朝廷——他被接见的情形——国王对臣民十分宽大。 第十章 拉格奈格人受到格列佛的赞扬——关于“斯特鲁德布鲁格”的详细描写; 格列佛与一些著名人士谈论这个话题。 第十一章 格列佛离开拉格奈格，坐船前往日本——又从那儿坐一艘荷兰船到阿姆斯特丹，再从阿姆斯特丹回到英国。 第四卷 慧骃国游记 第一章 格列佛出外航海，当了船长——他的部下图谋不轨，把他长期禁闭在舱里，后又弃他于一块无名陆地——他进入这个国家——关于一种奇怪动物“野胡”的描写——格列佛遇见两只“慧骃”。 第二章 格列佛由一只“慧骃”领到家中——关于房屋的描写——格列佛受到接待——“慧骃”的食物——格列佛因吃不到肉而感到痛苦，但最终找到了解决的办法——他在这个国家吃饭的方式。 第三章 格列佛得到“慧骃”主人的帮助和教导，认真学习它们的语言——关于这种语言的介绍——几位“慧骃”贵族出于好奇前来看望格列佛——他向主人简单报告他的航海经过。 第四章 “慧骃”的真假观——主人不同意格列佛的说法——格列佛更为详尽地叙述自己的身世和旅途经历。
第五章 格列佛奉命向主人报告关于英国的情况——欧洲君主之间发生战争的原因——格列佛开始解释英国宪法。 第六章 再谈安女王统治下的英国——欧洲宫廷中一位首相大臣的性格。 第七章 格列佛对祖国的热爱——主人根据格列佛的叙述对英国的宪法和行政发表看法，并提出类似的事例加以比较——主
人对人性的看法。 第八章 格列佛关于“野胡”的几种情况的叙述——“慧骃”的伟大品德——青年“慧骃”的教育和运动——它们的全国代表大会。 第九章 “慧骃”全国代表大会进行大辩论，辩论结果是如何决定的——“慧骃”的学术——它们的建筑——它们的葬礼——它们的语言缺陷。 第十章 格列佛的日常生活安排，他跟“慧骃”在一起的幸福生活——因为他经常跟它们交谈，他在道德方面有很大的进步——他们的谈话——格列佛接到主人通知必须离开这个国家——他十分伤心，昏倒在地，可还是顺从了——他在一位仆人的帮助下设法制成了一艘小船，冒险出航。 第十一章 格列佛的危险航程——他到达新荷兰，打算在那儿定居——被一当地人用箭射伤——被葡萄牙人所捉，强行带到他们的船上——船长对他的热情招待——格列佛回到英国。 第十二章 格列佛阐明记事真实可靠——他出版本书的计划——他谴责那些歪曲事实的旅行家——表明自己写作并无任何险恶目的——有人反对，格列佛答辩——开拓殖民地的方法 ——格列佛赞美祖国——他认为国王无权占领他描述的那几个国家——征服那些国家的难处——向读者做最后告别；谈到他将来的生活方式；提出忠告；游记结束。
梗概
第一卷 利立浦特（小人国） 外科医生格列佛随航程途遇险, 死里逃生, 漂到利立浦特(小人国), 被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感, 他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。在格列佛的帮助下，利立浦特国打败了同样是小人国的“不来夫斯库”帝国，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国, 使皇帝很不高兴。这时, 皇后寝宫失火, 格列佛情急生智, 撒了一泡尿把火扑灭, 谁知却让皇后大为恼火。于是, 小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声, 赶快逃出利立浦特，后来来到不来夫斯古帝国, 最后平安回到英国。 第二卷：布罗卜丁奈格（大人国，作者原稿中为布罗卜丁赖格）游记 格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就像田间的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海时，遭遇风暴，被刮到了一个陌生的陆地，那里的居民身高犹如铁塔，他被大人国的一位农夫当做玩物带回。为了赚钱，农夫把格列佛当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览，让他耍把戏，供人观赏。后来，他被皇后买去，得以与国王相助。国王召见他，他慷慨陈词，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而遭到国王的抨击与驳斥。 格列佛在该国的第三年, 陪同国王巡视边疆. 由于思乡心切，他假装生病, 来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里, 被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。 第三卷：勒皮他（飞岛国）、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。 在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号”出海。这一次，格列佛所乘的船遭贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起. 这些人的相貌异常, 衣饰古怪, 整天沉思默想. 国王和贵族都住在飞岛上, 老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上. 格列佛离开飞岛后, 来到巴尔尼巴比进行访问, 并参观了岛上的" 拉格多科学院". 这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题, 结果造成全国遍地荒凉, 房屋坍塌, 人民无衣无食. 接着, 格列佛来到巫人岛. 岛上的总督精通魔法, 能随意召唤
任何鬼魂, 格列佛因此会见了古代的许多名人, 结果发现史书上的记载很多不符合史实, 甚至是非颠倒. 而后, 格列佛又游览了拉格奈格王国, 见到一种长生不老人" 斯特鲁布鲁格". 离开该国后, 格列佛来到日本, 然后乘船到荷兰，后回到英国。 第四卷：慧骃国游记 格列佛被放逐到" 慧骃国" 。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而"" （雅胡、野胡、耶胡、野猢等多种名称是翻译的问题）则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在" 慧骃国" 的马民看来是一只有理性的" 列胡" 。 在" 慧骃国" 各种美德的感化下, 格列佛一心想留在" 慧骃" 国. 然而" 慧骃" 国决议要消灭那里的列胡. 所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下, 格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对" 慧骃国" 的向往, 一辈子与马为友. 并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧马与列胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。
人物分析
【格列佛】和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。同时他聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够见机行事，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心，相信自己能够成功。他为人坦率，爱国，也十分顾惜自己的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但敬重高尚的人、知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的勇者。他在游历之中，洞察到社会现实的日趋堕落，得出英国社会并不文明的结论。格列佛的形象，是作者思想的体现者。作者将自己的种种美德赋予笔下的人物，格列佛不计较个人的得失，而对别人关怀备至。格列佛是个正面的理想的人物。他总是坦率地叙述自己的弱点和错误，而对自己的优点则只字不提。他谦逊好学，努力用新眼光去认识新的现实。他从不自暴自弃，纵使将他当作玩物到各地供人观赏，仍泰然自若，保持自身的尊严，以平等的姿态与大人国的国王交谈。他勇于帮助小人国抵抗外族入侵，但断然拒绝为小人国国王的侵略扩张政策效劳。 【佛林奈浦（利立浦特王国的财政大臣）】猜忌、阴险、狠毒、狡诈。 相关情节：格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到小人国国王的赏识，佛林奈浦就大为恼火，并怀疑格列佛与自己的妻子通奸，就联络其他大臣设谋陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不来夫斯古。 【斯开瑞士（利立浦特王国的海军大将）】嫉妒、阴险、狡黠。 相关情节：小人国的国王野心勃勃，在与邻国不来夫斯古战争中，格列佛涉过海峡把不来夫斯古国大部分舰队俘获过来，从此格列佛受到小人国国王重用，斯开瑞士就大为不满，与财政大臣合谋谋害格列佛。 【布罗卜丁奈格国王】是位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君。 相关情节：布罗卜丁奈格国王博学多识，性情善良，他用理智、公理、仁慈来治理国家，他厌恶格列佛所说的卑劣的政客、流血的战争。 在第一部中，对待格列佛的生活有些吝啬的感觉，但结合第二部，这种感觉就随之消失。 【慧骃国国王】理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信——作者心目中理想的人类。 【小人国王后】小气、贪慕虚荣 、心狠手辣。 主题思想——
编辑本段读者点评
当我第一次见到此书，我以为是像《鲁滨逊漂流记》那样的小说。而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这是一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。 他讽刺地道出了当时英国的特点：" 贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。" 他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（也称野胡）（yahoo 即雅虎的单词）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。 另一方面，主人公在慧骃国里与慧骃的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。 分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐? 分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。
分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。 分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖!
让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉!
作文范文4：
破碎的魅力
破碎的魅力，出于李清照《声声慢》的愁。
破碎的魅力，源于林黛玉《葬花吟》的泪。
破碎的魅力，在于贝多芬《命运交响曲》的壮。
破碎的魅力，来自那些优秀的灵魂。
有人说过：只有破碎的人，才是真正活过的人。
金人一锤子咂碎秀美的山河，在战火纷飞硝烟四起时，在相衣为命的丈夫与世长辞之后，她背井离乡过着清贫的生活。在那个“女子无才便是徳”的没落南宋，寻寻觅觅，满腹词藻，却不知谁人能继。孤独寂寞像毒蛇一样缠住她的灵魂，像跌入一个不见人烟的荒野。也正因如此，破碎的《声声慢》披着魅力登上了文坛。
大观园内潇湘馆，绝代佳人泪斑斑。冷冷清清的房间像是一座监狱，房外欢天喜地锣鼓震天。屋内潇湘妃子俯下身子，用手帕捂住口，又是一滩殷红的鲜血。烧了那定情的手绢，只要有那相视一笑，就再也了无牵挂了。最终是应了自己的那句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。”也正是黛玉的香消玉殒，那个用柔弱的手臂搅动封建礼教这坛死水的女子，扯着一段魅力，走进人的心里。
笨重的钢琴遮住了他大半个身子，只有乱蓬蓬的头发可以看的分明。他忘我的弹奏着他永远都不可能听到的美妙音符。树上的鸟儿都听的呆住了，似乎一不小心就会跌落树枝。灵性至极的黑白键撞击出美妙的音符，《命运交响曲》死死扼住命运的喉咙。贝多芬在无声的世界，为这个有声的世界抹了一道永恒的魅力。
随着人生阅历的增多，开始欣赏这破碎的美丽，感受这破碎的魅力。
连纳维斯都耍了一个小小的心眼，把她那条柔美的手臂藏到了泥土的某个角落，让你留恋于她破碎的魅力。
当这些优秀的灵魂，像一朵朵洁白的云朵，绽满我们头顶上的蓝天。那些破碎的魅力却永恒地留在了这珍贵的人间。
破碎的人生，绽放永恒的魅力。
作文范文3：
魅力学习
世间可以说有不少魅力存在。大自然的魅力是多彩的：鸟儿欢快的啼鸣，花儿甜美的芬芳，大海波澜的广阔，高山雄伟的巍峨都是让人们感到自然的魅力无限。在我们的身边也不乏魅力的事物：激情澎湃的演讲，悦耳动听的歌曲，幽静闲适的生活，无法得知的未来都充满着魅力吸引着我们。
对与学生来说在学习上有许多的魅力吸引着，正是这个魅力吸引着我们去追寻它，希望能揭开它们背后的神秘暗纱。
数学的魅力在于它的数字无处不在，那十个阿拉伯数字是只有神秘感的。那是十个数字那古今多少个数学家们为了研究它们而耗尽毕生的精力，有的还是没有研究出其中的一毛。中国的《九章算术》是多么经典的一部书，其中的文章到今还是说不清楚的地方；“哥德巴赫猜想”又让多少的人从黑发研究到了白发，从活力四射的小伙子苦想到了年迈的老爷爷；圆周率从小数点后几位到如今几百万位，经历多少个岁月，但是它如今的魅力依然存在，有多少人在背它们。数学在生活中到处存在着，这也是它最有魅力的原因。
语文的魅力在于它的那无法用语言形容的语言和变幻莫测的文字。人们之间最多的交流方式还是语言，人们看到最多就是文字了，这就体现语文的魅力了。语言的魅力可以说是最有的说的一个话题。我们都知道想要吸引他人的目光，首先要让他感到你的语言富有魅力。 美国新任总统奥巴马，他的成功不就是来自于他那富有激情和魅力的演讲吗，他那激情
和魅力为他赢得不知多少张投票；“疯狂英语”创始人李阳的成功不也是他演讲吗，他那独特的学英语方式的魅力每年吸引着数以万计的学生。文字的魅力来自于语言。每一篇富有魅力的文章都是由于它的语言，我们可以看到每一位演讲家，他们的书都是富有魅力的。语文是我们每时每刻都在用到的，它的魅力所在是不容忽视的。
英语其实也和语文一样，都是语言和文字共同创造出来的无与伦比的事物。英语是我们走出国门的一个重要的东西，如果没有它那么我将在外面不知如何去与他人交流学习，更别说去融入他们的生活了。英语和语文的魅力是有相似之处的，它们都是构成我生活的一个重要组成，它们的魅力是无与伦比和无法复制的。
物理的魅力在于它对广阔宇宙和微小的粒子的探究。广阔的宇宙是给人们最多想像的空间，在这里我们去用物理的知识解释它们独特之处。微小的粒子是人们无法用眼看见的，就更加给人们力量去探索它。物理的魅力还在于它在前进的途中不断创造矛盾和解决矛盾的个程，在“牛顿定律”提出的时候每个人都觉得它无比正确的，可后来人们发现在微观的地方无论怎么用都是不对的，就这样一些关于微观的理论应运而生了；亚里士多德的力学论延续多少年，人们都普遍认为它是正确的，可伽利略去用事实打破了它。正是在这个不知对错的结果，但又是最有说服力：接着这个又被推翻过程的物理探索吸引无数的人。
化学的魅力在于它是离我们不近不远的一门学科。说它近是因为我们每天都经历化学变化，但这些变化的深处我们可能不知它是如何变化的。从第一个用无机创造出来有机物开始，化学的事业蓬勃发展，使我们的生活变得各加丰富多彩了。我们通过化学变化可能造出我们所不知的东西，正是这个方面让我们对新物质的探索是无法停止的，是永远前进的。
生物的魅力个不用说了。生物的贡献是无忽视的，我们都知道“杂交水稻”正是它的出现解决了中国人的吃饭问题，它的产生正是运用了生物学；“转基因”的出现让我们的生活变得更加美好，但还带来了许多的质疑，如今对生物学讨论最多的应是克隆了，它是一门刚刚兴起的。其实我们人类不就是大自然中的一种生物吗。这门学科让我们了解世间万物，为我们创建和谐自然的生活建立良好的基础
第一卷 小人国之旅 第一章 略述格列佛自身及其家庭——出游的最初动机
——海上船只失事，泅水逃生——利立浦特境内安全登陆——被俘，押解到内地。
第二章 利立浦特皇帝在几位贵族的陪同下前来看在押的格列佛——描写皇帝的仪容与服饰——学者们奉命教授格列佛当地语言——他因性格温顺搏得皇帝的欢心——衣袋受到搜查，刀、手枪被没收。 第三章 格列佛给皇帝和男女贵族表演一种极不寻常的游戏——描写利立浦特宫廷中的各种游乐活动——格列佛接受某些条件后获得自由。 第四章 关于利立浦特首都密尔敦多以及皇宫的描写——格列佛与一位大臣谈帝国大事——格列佛表示愿为皇帝效劳对敌作战。 第五章 格列佛以特殊战略阻止了敌人的侵略——被授予高级荣誉称号——不来夫斯库皇帝遣使求和——皇后寝宫失火; 格列佛帮忙抢救了其余的宫殿。 第六章 关于利立浦特居民的情况:他们的学术、法律、风俗和教育儿童的方法——格列佛在该国的生活方式——他为一贵妇人辩护。 第七章 格列佛得到消息，有人阴谋指控他犯有严重的叛国罪，只好逃往不来夫斯库——他在那里受到欢迎。 第八章 格列佛侥幸找到离开不来夫斯库的办法，经历一些困难后，安全回到自己的祖国。 第二卷 布罗卜丁奈格游记 第一章 关于一场大风暴的描写; 船长派出长舢板去取淡水; 为了看看那是什么地方，格列佛随长舢板一同前往——他被丢在岸上; 被一个当地人捉住，随后带到一个农民家里——他在那里受到招待，接着发生了几起事件——关于当地居民的描写。
第二章 关于农民女儿的描写——格列佛被带到一个集镇，接着被带到了首都
——旅途中的详情。 第三章 格列佛奉召入宫——王后从他的农民主人手里把他买下来献给国王——他和国王陛下的大学者们辩论——朝廷为格列佛提供了一个房间——他深得王后的欢心——他为祖国的荣誉辩护——他和王后的侏儒吵嘴。 第四章 关于这个国家的描写——修改现代地图的建议——国王的宫殿及首都概况——格列佛旅行的方式——主要庙宇的描述。 第五章 格列佛经历的几件险事——一名罪犯被处决的情形——格列佛表演航海技术。
第六章 格列佛讨好国王和王后的几种方法——他表现了他的音乐才能——国王询问关于英国的情况，格列佛就此所做的叙述——国王的意见。 第七章 格列佛对祖国的爱——他提出一项对国王极为有利的建议，却遭拒绝——国王对政治一无所知——该国学术很不完善，且范围狭窄——该国法律、军事和政党的情况。 第八章 国王和王后到边境巡行——格列佛随侍——格列佛详细叙述他离开这个国家的情形——他回到英国。 第三卷 勒皮他 巴尔尼巴比 拉格奈格 格勒大锥 日本游记 第一章 格列佛开始第三次航海——为海盗所劫——一个心肠毒辣的荷兰人——他来到一座小岛——他被接入勒皮他。 第二章 勒皮他人的性格和脾气——他们的学术——国王及其朝廷——格列佛在那里受到的接待——当地居民恐惧不安——妇女的情形。 第三章 在现代哲学和天文学中已经解决了的一种现象——勒皮他人在天文学上的伟大进展——国王镇压叛乱的手段。 第四章 格列佛离开勒皮他——他被送往巴尔尼巴比——到达巴尔尼巴比首府——关于首府及其近郊的描写——格列佛受到一位贵族的殷勤接待——他和贵族的谈话。 第五章 格列佛得到许可前往参观拉格多大科学院——科学院概况——教授们所研究的学术。 第六章 再说科学院——格列佛提出几项改进的意见，都被荣幸地采纳了。 第七章 格列佛离开拉格多——到达马尔多纳达——没有便船可坐——短途航行到达格勒大锥——
受到当地行政长官的接待。 第八章 格勒大锥概况（续）——古今历史订正。
第九章 格列佛回到马尔多纳达——航行至拉格奈格王国——格列佛被拘禁——被押解到朝廷——他被接见的情形——国王对臣民十分宽大。 第十章 拉格奈格人受到格列佛的赞扬——关于“斯特鲁德布鲁格”的详细描写; 格列佛与一些著名人士谈论这个话题。 第十一章 格列佛离开拉格奈格，坐船前往日本——又从那儿坐一艘荷兰船到阿姆斯特丹，再从阿姆斯特丹回到英国。 第四卷 慧骃国游记 第一章 格列佛出外航海，当了船长——他的部下图谋不轨，把他长期禁闭在舱里，后又弃他于一块无名陆地——他进入这个国家——关于一种奇怪动物“野胡”的描写——格列佛遇见两只“慧骃”。 第二章 格列佛由一只“慧骃”领到家中——关于房屋的描写——格列佛受到接待——“慧骃”的食物——格列佛因吃不到肉而感到痛苦，但最终找到了解决的办法——他在这个国家吃饭的方式。 第三章 格列佛得到“慧骃”主人的帮助和教导，认真学习它们的语言——关于这种语言的介绍——几位“慧骃”贵族出于好奇前来看望格列佛——他向主人简单报告他的航海经过。 第四章 “慧骃”的真假观——主人不同意格列佛的说法——格列佛更为详尽地叙述自己的身世和旅途经历。
第五章 格列佛奉命向主人报告关于英国的情况——欧洲君主之间发生战争的原因——格列佛开始解释英国宪法。 第六章 再谈安女王统治下的英国——欧洲宫廷中一位首相大臣的性格。 第七章 格列佛对祖国的热爱——主人根据格列佛的叙述对英国的宪法和行政发表看法，并提出类似的事例加以比较——主
人对人性的看法。 第八章 格列佛关于“野胡”的几种情况的叙述——“慧骃”的伟大品德——青年“慧骃”的教育和运动——它们的全国代表大会。 第九章 “慧骃”全国代表大会进行大辩论，辩论结果是如何决定的——“慧骃”的学术——它们的建筑——它们的葬礼——它们的语言缺陷。 第十章 格列佛的日常生活安排，他跟“慧骃”在一起的幸福生活——因为他经常跟它们交谈，他在道德方面有很大的进步——他们的谈话——格列佛接到主人通知必须离开这个国家——他十分伤心，昏倒在地，可还是顺从了——他在一位仆人的帮助下设法制成了一艘小船，冒险出航。 第十一章 格列佛的危险航程——他到达新荷兰，打算在那儿定居——被一当地人用箭射伤——被葡萄牙人所捉，强行带到他们的船上——船长对他的热情招待——格列佛回到英国。 第十二章 格列佛阐明记事真实可靠——他出版本书的计划——他谴责那些歪曲事实的旅行家——表明自己写作并无任何险恶目的——有人反对，格列佛答辩——开拓殖民地的方法 ——格列佛赞美祖国——他认为国王无权占领他描述的那几个国家——征服那些国家的难处——向读者做最后告别；谈到他将来的生活方式；提出忠告；游记结束。
梗概
第一卷 利立浦特（小人国） 外科医生格列佛随航程途遇险, 死里逃生, 漂到利立浦特(小人国), 被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感, 他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。在格列佛的帮助下，利立浦特国打败了同样是小人国的“不来夫斯库”帝国，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国, 使皇帝很不高兴。这时, 皇后寝宫失火, 格列佛情急生智, 撒了一泡尿把火扑灭, 谁知却让皇后大为恼火。于是, 小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声, 赶快逃出利立浦特，后来来到不来夫斯古帝国, 最后平安回到英国。 第二卷：布罗卜丁奈格（大人国，作者原稿中为布罗卜丁赖格）游记 格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就像田间的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海时，遭遇风暴，被刮到了一个陌生的陆地，那里的居民身高犹如铁塔，他被大人国的一位农夫当做玩物带回。为了赚钱，农夫把格列佛当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览，让他耍把戏，供人观赏。后来，他被皇后买去，得以与国王相助。国王召见他，他慷慨陈词，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而遭到国王的抨击与驳斥。 格列佛在该国的第三年, 陪同国王巡视边疆. 由于思乡心切，他假装生病, 来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里, 被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。 第三卷：勒皮他（飞岛国）、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。 在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号”出海。这一次，格列佛所乘的船遭贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起. 这些人的相貌异常, 衣饰古怪, 整天沉思默想. 国王和贵族都住在飞岛上, 老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上. 格列佛离开飞岛后, 来到巴尔尼巴比进行访问, 并参观了岛上的" 拉格多科学院". 这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题, 结果造成全国遍地荒凉, 房屋坍塌, 人民无衣无食. 接着, 格列佛来到巫人岛. 岛上的总督精通魔法, 能随意召唤
任何鬼魂, 格列佛因此会见了古代的许多名人, 结果发现史书上的记载很多不符合史实, 甚至是非颠倒. 而后, 格列佛又游览了拉格奈格王国, 见到一种长生不老人" 斯特鲁布鲁格". 离开该国后, 格列佛来到日本, 然后乘船到荷兰，后回到英国。 第四卷：慧骃国游记 格列佛被放逐到" 慧骃国" 。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而"" （雅胡、野胡、耶胡、野猢等多种名称是翻译的问题）则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在" 慧骃国" 的马民看来是一只有理性的" 列胡" 。 在" 慧骃国" 各种美德的感化下, 格列佛一心想留在" 慧骃" 国. 然而" 慧骃" 国决议要消灭那里的列胡. 所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下, 格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对" 慧骃国" 的向往, 一辈子与马为友. 并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧马与列胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。
人物分析
【格列佛】和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。同时他聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够见机行事，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心，相信自己能够成功。他为人坦率，爱国，也十分顾惜自己的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但敬重高尚的人、知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的勇者。他在游历之中，洞察到社会现实的日趋堕落，得出英国社会并不文明的结论。格列佛的形象，是作者思想的体现者。作者将自己的种种美德赋予笔下的人物，格列佛不计较个人的得失，而对别人关怀备至。格列佛是个正面的理想的人物。他总是坦率地叙述自己的弱点和错误，而对自己的优点则只字不提。他谦逊好学，努力用新眼光去认识新的现实。他从不自暴自弃，纵使将他当作玩物到各地供人观赏，仍泰然自若，保持自身的尊严，以平等的姿态与大人国的国王交谈。他勇于帮助小人国抵抗外族入侵，但断然拒绝为小人国国王的侵略扩张政策效劳。 【佛林奈浦（利立浦特王国的财政大臣）】猜忌、阴险、狠毒、狡诈。 相关情节：格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到小人国国王的赏识，佛林奈浦就大为恼火，并怀疑格列佛与自己的妻子通奸，就联络其他大臣设谋陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不来夫斯古。 【斯开瑞士（利立浦特王国的海军大将）】嫉妒、阴险、狡黠。 相关情节：小人国的国王野心勃勃，在与邻国不来夫斯古战争中，格列佛涉过海峡把不来夫斯古国大部分舰队俘获过来，从此格列佛受到小人国国王重用，斯开瑞士就大为不满，与财政大臣合谋谋害格列佛。 【布罗卜丁奈格国王】是位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君。 相关情节：布罗卜丁奈格国王博学多识，性情善良，他用理智、公理、仁慈来治理国家，他厌恶格列佛所说的卑劣的政客、流血的战争。 在第一部中，对待格列佛的生活有些吝啬的感觉，但结合第二部，这种感觉就随之消失。 【慧骃国国王】理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信——作者心目中理想的人类。 【小人国王后】小气、贪慕虚荣 、心狠手辣。 主题思想——
编辑本段读者点评
当我第一次见到此书，我以为是像《鲁滨逊漂流记》那样的小说。而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这是一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。 他讽刺地道出了当时英国的特点：" 贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。" 他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（也称野胡）（yahoo 即雅虎的单词）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。 另一方面，主人公在慧骃国里与慧骃的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。 分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐? 分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。
分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。 分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖!
让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉!