老师说过我们正处于好奇期间，去过拦福街后，觉得这话一点没错。想起上去拦福街偶尔在出口两边看见了温州古城简历，我好奇走近了望 越望越有味，温州的一条街坊、巷弄，一口水井都有它神奇的传说故事。
温州也白鹿城，是一座具有一定历史的古城，东晋著名风水师郭璞，采取依江、负山、通水的原则进行选址营造，设计了东庙、南市、西居、北埠的城池布局，形成“门前流水，户限系船，花柳饰岸，荷渠飘香”的江南水城特色。根据城内外九座山头的不同方位，分四向而立，在建城过程中，在四周筑有七座城门，就是如今的“麻行门”、“西门”、“三角门”、“小南门”、“大南门”、“东门”、“双门”。
城内有二十八宿井，按照风水师的意思，“天有二十八星宿，第有二十八口井。”照天上星座的位置，依山构凿，预示着“白鹿城”天长地久，水源不断的吉祥之兆。
仙人井、炼丹井、八角井……每口井都有它独特的含义，就来说说仙人井吧，“叮叮当喽来，三脚门外喽来，喽喽来，孤老堂，松台山上仙人井那喽来，妙果寺里猪头钟，噢喽来！”这首温州人耳熟能详的民歌，道出了当年“二十八宿井”在温州人心中的分量。各种的“仙人井”坐落在松台山巅，传说唐代宿觉大师曾在松台山修道，并一直饮用此井之水。所以后人们将此井定名为“仙人井”。井的外壁刻着“松台仙井”四字。
温州三十六街坊的墨池坊、康乐坊、三牌坊还有雁坊等等。说起它们的故事，犹为经典，比如说雁坊（雁池；今乘凉桥），早在宋代时，宿觉禅师妹元机悟到于此，每当凌晨清景或明月之夜，诗兴之余，总是要在水清如镜的池塘边吹奏玉笛，已寄相思。那优美的乐曲和悦耳的笛声，招引来一群群大雁从天而临，围在池塘四周，倾听而入神。雁池之名由此而来。
温州如此多娇，杨蟠为赞美温州而作诗，曰：
《咏温州》
一片繁华海上头，
人来唤着小杭州。
水如棋局连接阳，
山似屏围绕画楼。
是处有花迎笑我，
何处无月逐人游。
西湖宴赏争标目，
多少珠帘不下钩。
老师说过我们正处于好奇期间，去过拦福街后，觉得这话一点没错。想起上去拦福街偶尔在出口两边看见了温州古城简历，我好奇走近了望 越望越有味，温州的一条街坊、巷弄，一口水井都有它神奇的传说故事。
温州也白鹿城，是一座具有一定历史的古城，东晋著名风水师郭璞，采取依江、负山、通水的原则进行选址营造，设计了东庙、南市、西居、北埠的城池布局，形成“门前流水，户限系船，花柳饰岸，荷渠飘香”的江南水城特色。根据城内外九座山头的不同方位，分四向而立，在建城过程中，在四周筑有七座城门，就是如今的“麻行门”、“西门”、“三角门”、“小南门”、“大南门”、“东门”、“双门”。
城内有二十八宿井，按照风水师的意思，“天有二十八星宿，第有二十八口井。”照天上星座的位置，依山构凿，预示着“白鹿城”天长地久，水源不断的吉祥之兆。
仙人井、炼丹井、八角井……每口井都有它独特的含义，就来说说仙人井吧，“叮叮当喽来，三脚门外喽来，喽喽来，孤老堂，松台山上仙人井那喽来，妙果寺里猪头钟，噢喽来！”这首温州人耳熟能详的民歌，道出了当年“二十八宿井”在温州人心中的分量。各种的“仙人井”坐落在松台山巅，传说唐代宿觉大师曾在松台山修道，并一直饮用此井之水。所以后人们将此井定名为“仙人井”。井的外壁刻着“松台仙井”四字。
温州三十六街坊的墨池坊、康乐坊、三牌坊还有雁坊等等。说起它们的故事，犹为经典，比如说雁坊（雁池；今乘凉桥），早在宋代时，宿觉禅师妹元机悟到于此，每当凌晨清景或明月之夜，诗兴之余，总是要在水清如镜的池塘边吹奏玉笛，已寄相思。那优美的乐曲和悦耳的笛声，招引来一群群大雁从天而临，围在池塘四周，倾听而入神。雁池之名由此而来。
温州如此多娇，杨蟠为赞美温州而作诗，曰：
《咏温州》
一片繁华海上头，
人来唤着小杭州。
水如棋局连接阳，
山似屏围绕画楼。
是处有花迎笑我，
何处无月逐人游。
西湖宴赏争标目，
多少珠帘不下钩。