梁实秋作文 (1)作文6800字

初一作文

作文

阅读下面的材料,按照要求作文。

文学大师梁实秋先生尚在世的时候,我(刘墉)有一天跟他同桌用餐。

冷盘端上来,梁先生说他有糖尿病,不能吃带甜味的熏鱼。冰糖肘子端上来,他又说不能碰,因为里面放了冰糖;什锦炒饭端上来,他还是说不能吃,因为淀粉会转化成糖。

最后,端上八宝饭,我猜他一定不会碰了,没想到梁先生居然大笑道:“这个我要。”朋友提醒他:“这个有糖又有饭。” 梁大师则笑说他早知道,就因为早知道有自己最爱吃的八宝饭,所以前面特别节制。“我前面不吃,是为了后面吃啊;因为我血糖高,得忌口,所以必须计划着,把那‘配额’留给最爱。”

要求:①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于800字。

作文审题可以从如下几个角度切入:

1.对材料的整体理解

材料的关键在于有糖尿病的梁先生为了吃后面的“八宝饭”,先后拒绝了“带甜味的熏鱼”、“冰糖肘子”、“什锦炒饭”,由此可以得出:①学会取舍,懂得舍弃,才能实现目标。②有所不为,方能有所为。

2.对关键词句的理解

材料的最后一节是梁先生的自我评说,有两层意思,其中有两个关键句:“因为早知道有自己最爱吃的八宝饭,所以前面特别节制”、“因为我血糖高,得忌口,所以必须计划着”,由前一句可以得出:③懂得节制,集中力量在特定事物上,才能取得成就。由后一句可以得出:④懂得规划,才能享受生活的最爱。

3.由果溯因来把握

通过探究梁实秋先生能获得“最爱”的原因,得出立意:⑤能抵制诱惑,才能得到最爱,实现理想;⑥要想实现自己的目标,收获最爱,必须关注目标,心无旁骛。 ※ 泛谈取舍,不涉及抵制诱惑等扣材料的内容 或者 泛谈“最爱”,不讲为了最爱而取舍或抵制诱惑的文章不能列为一等文。

问题一:偏题,扩大材料含义

1.坚持初衷、本心

2.泛谈等待

3.学会专一 ,谈专注的重要性

4.泛谈取舍,不涉及抵制诱惑等扣材料的内容

5.泛谈“最爱”,不讲为了最爱而取舍或抵制诱惑 6:谈如何节制

问题二:表述不当,论点含糊

1. 林书豪做到了,他之所以令人震撼,不只是那林来疯的自信狂妄,也不只是那令科比感到挫败与无奈的实力。他不是NBA 最优秀的球员,但一定是学历最高的球员。哈佛大学经济学硕士,早已为他指向了一条通向金融股票债券的道路。我想,他未必不渴望成为华尔街银行经理或是经济学家,西装革履腰缠万贯,但林书豪明白自己最爱的是篮球,参加NBA 比赛的机会无非是那么几年罢了,也许不会成为科比詹姆斯那样的篮球巨星,但未自己的最爱执着付出一回他心甘情愿。

2. 岳飞甘愿舍弃在母亲之前尽孝与妻子安逸的生活,是

因为他的最爱是国家的太平,天下人的安逸,因此他舍弃了在家的生活,去践行母亲告诫他的四字“精忠报国”,他怎么不愿在家尽孝,让母亲安享晚年?他怎么不愿意与妻子执子之手,与其偕老?但是为了追求他最向往的最爱的生活和国家,他必须有所节制,只有计划着安排自己的人生才能实现他的最爱。

3. 一位追去精细与高水平的导演,自开始拍电影以来,即使票房很高,获得的利润也很少。又是一部新电影即将开拍,他开口便提出上亿元的投资,投资公司要求减少 投资,他却说一块钱也不能减,但是他可以放弃以后的票房分红和制片人的报酬。协议达成,电影也拍摄成功。上映第一天,就创下了票房奇迹,而后席卷全球,至今仍广为称赞。这部电影就是红透半边天的《泰坦尼克号》,这位导演,就是大家所熟知的卡梅隆。他放弃了票房分红和巨额利润,只挣得了很少的导演费,但他却成功拍摄了电影,赢得了享誉全球的声誉。他的正确取舍使他得到的远远超过他的舍弃。

4. 纵观古今,凡成功留名者,莫能拜托合理规划二字。越王卧薪尝胆经营数年,合理规划终成吞吴壮举;康德工作计划明晰,合理规划终成理性大师。

5. 大山深处,学生就是她的最爱。格桑德吉,这位感动中国的乡村教师,把她的全部献给了她的最爱,最爱就是她的学生。给予最爱多一点,她离开了幸福的家,离开了两岁的女儿;给予最爱多一点,在悬崖边,她勇敢地把自己作为护栏,日复一日地护送学生上下学;给予最爱多一点,她奔走于各个没有上学的学生家庭,耐心地劝说家长,为学生指明了求学的方向。她就像一只蜡烛,把自己所有的光和热给予山区的孩子,无怨无恨,因为学生是她的最爱,学生撑起她生命的脊梁。

把”配额”留给”最爱”

正确分析:

舍弃其他,唯爱“八宝饭”

升华:有许多东西是我们想要的,喜欢的,但人的生命、时间、财富、青春等是有限的,因此要懂得节制,抵得住诱惑,有计划地将生命、时间、财富、青春等留给最爱的,最想要的,最想做的,最想追求的,最想实现的目标,理想.

1. 而如若不懂得舍弃,因而也就无法集中力量,野花蓓蕾,红白粉蓝,满满装在手心,似乎收获了很多,走到尽头时早丧失了折取最美一枝的机会,到春日已过之时才发

现自己一无所获,空留一声感叹。每个人都有过观看长跑比赛的经历,真正有经验的优秀运动员并不急于在一开场便展露风采,而是将宝贵的精力“配额”留给最后的冲刺,才能第一个踏过终点线;而许多人也都经历过出门旅行时,起初十分兴奋,举起相机恨不得拍下每处风景,却在最美的风景前发现电池耗尽的懊丧事件。这些都不由得告诉我们,人生路亦与此相似,只有有所拒绝才能尝到最爱的那道美食,只有有所舍弃,将力量集中在关键处,才能获得成功,实现理想。

2. 不难想到那尚在山中学艺的猕猴,问他诸般技艺可愿学?他皆不愿。最后却只有他学到了最好的法术。那拒绝不是愚妄亦不是自傲,只是他自知,舍弃凡夫俗子的“小术”,才能拥有破天逆世的“大功”。若他心无根基,只听师父三言两语就心痒难耐,满足于雕虫小技,急于求成。又怎么能在日后颠倒三界威名四扬?

3. 英国有句谚语说得好:“你可能无法赢得一场战役,但你仍然可以赢得整个战争。”每个人所积蓄的力量有限,无法追求到自己想要的所有,所以我们就应把力量集中给最爱。英国残疾运动员谭妮 格蕾 汤普森就受限于自身的不完整,但她把节制下来的力量都献给了最爱的运动事业,

收获的士内心无悔的辉煌;胡佩兰受限于年龄的增长,但她把节制下来的精力都献给了亲近的病人,收获的是满心愉悦的坦荡;沈家父子受限于知识和资金的匮乏,但他们吧两代人几十年的心血都献给了油菜花的金黄,收获的是一生无怨的芬芳。凡心所向,都是为了他们心中的最爱,因为热爱,纵使有泪可落亦不会觉得悲哀。

4. 梁家辉曾言:“人生最不该有的就是风景占尽的念头。”的确,人生在世,天地悄变,美好之事亦会不断出现,然而人的生命不过匆匆百年,精力有限,占尽万种美景定是异想天开,遂应学会放弃,放弃无关紧要的小利,保存实力,方能一举成就非凡。聪慧如孔明,早已胸怀天下之志,却不愿过早出山。在刘备之前便向他求援之人定也不在少数,却始终无法将其说服。因他深知,再为聪慧之人,才能亦有限,遂他欣然放弃前人游说,身居茅屋之中,只为等得一个刘备任他指点江山,他愿把毕生的才干献给他钟爱的蜀汉,最终成就一代名相的千秋伟业。

人生若想成功,需先知道何为最爱之物,为此放弃不足挂齿的小事,为此等候岁月的沉积,莫将有限的精力耗损于他事,莫被别处的美景困住脚步。如此而来,方可将最爱之物收入囊中,将成功的辉煌赋予人生。

5. 人生在世,行囊大小已定,行走在路上。若被前方鹅卵石所惑,早早装满背在肩上,便再也没有位置留给后面璀璨的金子。梁先生自知有糖尿病需节制便将不多的空地留 给了最后也是最爱的八宝饭,终于满意而饱。叭有懂得节制自己的需求,计划好每一次装载,将有限的位置留 给最爱,方能最大地实现价值,不留遗憾。

6. 于先前贪得无厌,对人生缺乏全局规划,只能有真正的机会到来时,因精力耗尽望而兴叹。听说过这样一个故事:上帝给一个穷人机会,让他在天国随意装财宝,但装进的财宝中途不许再取出。于是在第一个装满铜钱的房间里,穷人装满了一个口袋,在装满钱子的第二个房间,穷人又装满了第二修正口袋;来到第三个房间,里面到处是黄澄澄的金子,可是,他身上已没有任何口袋可以装了。这正如生活中的人们,欲望太多,常常占据我们的心灵,而真正倾心的事情却无处安身,到头来遗憾终身。

所以,认请自己心中所爱,淡泊于眼前的诱惑,守住本心,为自己最珍爱的人或事留出一方空间,让最爱到来时能安稳住下,生根,发芽,这样,我们才不会遗落心中至爱。

范文:

折花应取盛开时

高三3班 陈思成

生命似一场绮丽春事,分花拂柳自陌上行来,风光冉冉,花事芬芳。然而你所能选择并折下的花枝止于双手可握的一捧,若在途中受了诱惑而不懂舍弃,那么你终将错过道路尽头艳压群芳的那一枝。

这样的舍弃虽然遗憾,如此的节制或许不甘,但这是人生得到最终目标必须做到的事情。有舍才有得,有所不为而后才可以有为,小事如一场酒席间,文学大师梁实秋先生在忌口的条件下吃到最爱的八宝饭而舍弃之前数道佳肴;大者如家国天下事,一代伟人毛泽东放弃了城市选取了农村,放弃了全面出击选择了“集中力量打击敌人关键部位”,终使星星之火一朝燎原,让一面浸透了血与火的红旗在中华大地上重生。他们都是懂得舍弃的人,明白怎样将有限的力量集中在最重要的地方,因此能有幸折取他们人生道路上开在最盛极美时的那一枝花,未曾辜负了一场春深。

而如若不懂得舍弃,因而也就无法集中力量,野花蓓蕾,红白粉蓝,满满装在手心,似乎收获了很多,走到尽头时早丧失了折取最美一枝的机会,到春日已过之时才发现自己一无所获,空留一声感叹。每个人都有过观看长跑比赛的经历,真正有经验的优秀运动员并不急于在一开场便展露风采,而是将宝贵的精力“配额”留给最后的冲刺,才能第一个踏过终点线;而许多人也都经历过出门旅行时,起初十分兴奋,举起相机恨不得拍下每处风景,却在最美的风景前发现电池耗尽的懊丧事件。这些都不由得告诉我

们,人生路亦与此相似,只有有所拒绝才能尝到最爱的那道美食,只有有所舍弃,将力量集中在关键处,才能获得成功,实现理想。

若要做到这一点,那么既需要我们清楚自己想要的,也需要我们在其他东西面前做出梁实秋先生一样果断的规划和舍弃。欲成大事之人,面对平和安逸时必须不能耽溺其间;欲求淡泊心境之人,看见别人光鲜亮丽万众簇拥时应当学会转开艳羡的双眼。这些事物都是宴席间诱惑我们的佳肴,是人生中吸引我们双眼的万紫千红。只有学会舍弃诱惑,耐得住煎熬,记得清自己最重要的目标,才能留住我们有限的“配额”。

鱼与熊掌不能得兼,聪明通达如梁实秋先生懂得舍鱼而取熊掌;生与大义无法两全,贤明仁义如孟子者知晓宁求死而取大义。行走于乱花渐欲迷人眼的世间的我们,只有知道取舍有节制地对待自己的生活,才能看透纷繁花事,走到我们最爱的绿杨阴里白沙堤畔,折下最为耀眼的那一枝天香国色,艳动京城。

花丛懒回顾,只缘牡丹看

高三4班 浦安琪

一个人的一生是条穿越花丛的长路。漫长的时光里,莺蝶邀你起舞,芝兰为你清唱。这世上有无尽的美不胜收,然而若你都想得到,手里捧着一大把的鲜艳欲滴走到路的尽头,却发现早已无处安放你最爱的牡丹。智慧的人往往懂得克制,舍弃野草闲花,于旅途中安心静待那朵珍视的花,静待那弥足珍贵的会心一笑。花丛懒回顾,不是因为无欲无求,而是明白自己心之所向,有舍方有得。

不难想到那尚在山中学艺的猕猴,问他诸般技艺可愿学?他皆不愿。最后却只有他学到了最好的法术。那拒绝不是愚妄亦不是自傲,只是他自知,舍弃凡夫俗子的“小术”,才能拥有破天逆世的“大功”。若他心无根基,只听师父三言两语就心痒难耐,满足于雕虫小技,急于求成。又怎么能在日后颠倒三界威名四扬?

对福尔摩斯而言,人的大脑是一座阁楼,要放下有用的珍宝,必先清除无用的垃圾。这细想来实为普遍的道理。人若在短暂的一生中得到自己所珍视的,必然要有所节制和舍弃。若事事兼得,往往事事皆空。至少那朵迟来又最美的花,已不再有指间可以容纳。

凡世间为珍爱事业虔诚地奉献一生的人,莫不是如此的。他们并非没有别乐可享,并非没有闲花可摘,可他们

却始终记得自己的牡丹花,愿以放弃与节制来示诚心,以半世苦修换一朝芳华。在那行云流水的兰亭序里,在那明媚如烈焰的向日葵里,在那警醒国人的字字血泪里,我们都看得见他们虔诚坚定的目光。或许有更容易的路可以去走,或许有更迷人的香可以去嗅,可是他们目不旁窥,只把自己奉献给这最后的最爱。

在玛格丽特杜拉斯的心里,爱情是毕生不朽的梦想,是那朵无与伦比的牡丹花。然而在情感的路上,她从未明白节制、舍弃与静候的意义。她纵容自己溺入深情的大海,却无心思考自己真正爱谁,又有哪一颗心值得她信任和支持。缭乱的花丛醉了她的心,终其一生,这个才华洋溢的女人未曾找到她的地老天荒。湄公河岸的小女孩能安心地白发,杜拉斯却过早地耗尽了自己,遗失了她的牡丹花。

花丛懒回顾,只缘牡丹香。你并非看不见沿途莺歌燕舞,但你心里的狂风一直吹向远方。你并非不爱野草闲花的雅致,但你还记得,牡丹在花丛深处等待着你,你得为她留一只手掌。

凡心所向,皆为最爱

高三 十三班 李赫为

我曾想一睹海棠花未眠,于是节制睡意等待到凌晨四点。

我曾想一览齐鲁众山小,于是节制体力只为攀到泰山之巅。

我曾想一探空谷的幽兰香,于是节制好奇不理会一路彩蝶蹁跹。

因为我懂得节制过后,迎来的是更大的满足;凡心所向,都是为了最爱的景物。

尼采曾说:“强烈的期望,比任何一种已实现的快乐,都对人有更大的激愤作用。”梁实秋先生定是深谙这其中的道理,把期望的配额留给最爱,而节制自己拒绝一切诱惑,最终达到的意境,收获的满足,体味的甘甜,都会比其他事物带来的要更充实浓郁些。

《小王子》里曾有这样一句话:“沙漠之所以美丽,是因为她的某个角落例隐藏着一口井。”而人生之所以美丽,或许就是因为沿途中点缀着我们的最爱,如果每一份精力和努力都是人生的“配额”,那至少我们应该留给最爱。最爱的可以是一道菜一种茶,可以是一张画一本书,可以使让人高山仰止的伟业,亦可以是让人感受力量的平凡。对于最爱,我们心向往之,所以要省下自己的精力和期望,

献给那最重要的事。

英国有句谚语说得好:“你可能无法赢得一场战役,但你仍然可以赢得整个战争。”每个人所积蓄的力量有限,无法追求到自己想要的所有,所以我们就应把力量集中给最爱。英国残疾运动员谭妮 格蕾 汤普森就受限于自身的不完整,但她把节制下来的力量都献给了最爱的运动事业,收获的士内心无悔的辉煌;胡佩兰受限于年龄的增长,但她把节制下来的精力都献给了亲近的病人,收获的是满心愉悦的坦荡;沈家父子受限于知识和资金的匮乏,但他们吧两代人几十年的心血都献给了油菜花的金黄,收获的是一生无怨的芬芳。凡心所向,都是为了他们心中的最爱,因为热爱,纵使有泪可落亦不会觉得悲哀。

如果人生是一只花篮,沿路采撷后就会盛放不下最美的那朵;如果人生是一座谷仓,不经选择的收纳就会错过最饱满的那颗,人生的意义不在于收获了多少,而是蓦然回首,我已收获了自己的最爱,那便是内心最有价值的风景。

心有所指,心有所执。凡心所向,皆为最爱。

与最爱的风景长厢厮守

高三十四班 张海玲

世间与我千万种满树繁华,沿途逐枝怒放,全部遗漏都不要紧,得我最爱长厢厮守便好。

——题记 枯叶蝶为了躲避天敌,长出了单调的翅膀,舍弃了艳丽的色彩;企鹅为了适应南极,囤积了厚厚的脂肪,舍弃了轻盈的体态;向日葵为了结出籽粒,低下了高昂的头颅,舍弃了追日的温暖。

世上之事,有舍方可有得,如仓央嘉措在布达拉宫外的吟唱——世间难得双全法。如梁实秋先生先后舍弃熏鱼、冰糖肘子、什锦炒饭,只为了得到自己最爱的八宝饭大快朵颐。因为梁实秋先生知道,只有他舍弃前面的一系列美食,才可将“配额”留给八宝饭。小小的故事中可窥见大大的道理。没有人能将一切美好纳入怀中,只要你确定了方向,就一定要舍弃与之毫无联系的目标,只有专注于最爱的,最想要的,结局才会善待你。

古往今来,总有一些人明白自己真正想要的是什么。旅行家徐霞客“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”是他一生的志向,于是他毅然摈弃仕途,选择了阅读大地,描述自然的

艰苦旅程,用短暂的生命创造出《徐霞客游记》,绽放出永恒的光辉。亦如班超,素有鸿鹄之志的他不安于为官府抄文度日,于是他依然投笔从戎,征战西域。他舍弃了安稳的生活,在朔风凛冽的西域,书写生命的华章。

人行于世,想要得到,便要学会舍弃。舍得功名利禄,换来且歌且行,舍得和平安稳,换来建立功业。没有人能两视而明,两听而聪,你看那唐后主李煜,既想每天琴棋书画诗酒花,又想守住江山,可能吗?你看那蒋介石,既想对内除掉共产党,又想对外不受日本侵略,又如何能做到?每个人想要的东西固然很多很多,但是你的心只能专注于一个,选择最爱的目标为之前进,便要学会舍弃其他,心无旁骛,否则,终将一事无成。

高尔基曾言:“志在顶峰的人,绝不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。”你无法同时拥有日光的温暖与月光的朦胧,正如你无法同时遇到夏花的绚烂与秋叶的静美。

选择最爱的风景长厢厮守,旁的看过便罢了。

作文

阅读下面的材料,按照要求作文。

文学大师梁实秋先生尚在世的时候,我(刘墉)有一天跟他同桌用餐。

冷盘端上来,梁先生说他有糖尿病,不能吃带甜味的熏鱼。冰糖肘子端上来,他又说不能碰,因为里面放了冰糖;什锦炒饭端上来,他还是说不能吃,因为淀粉会转化成糖。

最后,端上八宝饭,我猜他一定不会碰了,没想到梁先生居然大笑道:“这个我要。”朋友提醒他:“这个有糖又有饭。” 梁大师则笑说他早知道,就因为早知道有自己最爱吃的八宝饭,所以前面特别节制。“我前面不吃,是为了后面吃啊;因为我血糖高,得忌口,所以必须计划着,把那‘配额’留给最爱。”

要求:①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于800字。

作文审题可以从如下几个角度切入:

1.对材料的整体理解

材料的关键在于有糖尿病的梁先生为了吃后面的“八宝饭”,先后拒绝了“带甜味的熏鱼”、“冰糖肘子”、“什锦炒饭”,由此可以得出:①学会取舍,懂得舍弃,才能实现目标。②有所不为,方能有所为。

2.对关键词句的理解

材料的最后一节是梁先生的自我评说,有两层意思,其中有两个关键句:“因为早知道有自己最爱吃的八宝饭,所以前面特别节制”、“因为我血糖高,得忌口,所以必须计划着”,由前一句可以得出:③懂得节制,集中力量在特定事物上,才能取得成就。由后一句可以得出:④懂得规划,才能享受生活的最爱。

3.由果溯因来把握

通过探究梁实秋先生能获得“最爱”的原因,得出立意:⑤能抵制诱惑,才能得到最爱,实现理想;⑥要想实现自己的目标,收获最爱,必须关注目标,心无旁骛。 ※ 泛谈取舍,不涉及抵制诱惑等扣材料的内容 或者 泛谈“最爱”,不讲为了最爱而取舍或抵制诱惑的文章不能列为一等文。

问题一:偏题,扩大材料含义

1.坚持初衷、本心

2.泛谈等待

3.学会专一 ,谈专注的重要性

4.泛谈取舍,不涉及抵制诱惑等扣材料的内容

5.泛谈“最爱”,不讲为了最爱而取舍或抵制诱惑 6:谈如何节制

问题二:表述不当,论点含糊

1. 林书豪做到了,他之所以令人震撼,不只是那林来疯的自信狂妄,也不只是那令科比感到挫败与无奈的实力。他不是NBA 最优秀的球员,但一定是学历最高的球员。哈佛大学经济学硕士,早已为他指向了一条通向金融股票债券的道路。我想,他未必不渴望成为华尔街银行经理或是经济学家,西装革履腰缠万贯,但林书豪明白自己最爱的是篮球,参加NBA 比赛的机会无非是那么几年罢了,也许不会成为科比詹姆斯那样的篮球巨星,但未自己的最爱执着付出一回他心甘情愿。

2. 岳飞甘愿舍弃在母亲之前尽孝与妻子安逸的生活,是

因为他的最爱是国家的太平,天下人的安逸,因此他舍弃了在家的生活,去践行母亲告诫他的四字“精忠报国”,他怎么不愿在家尽孝,让母亲安享晚年?他怎么不愿意与妻子执子之手,与其偕老?但是为了追求他最向往的最爱的生活和国家,他必须有所节制,只有计划着安排自己的人生才能实现他的最爱。

3. 一位追去精细与高水平的导演,自开始拍电影以来,即使票房很高,获得的利润也很少。又是一部新电影即将开拍,他开口便提出上亿元的投资,投资公司要求减少 投资,他却说一块钱也不能减,但是他可以放弃以后的票房分红和制片人的报酬。协议达成,电影也拍摄成功。上映第一天,就创下了票房奇迹,而后席卷全球,至今仍广为称赞。这部电影就是红透半边天的《泰坦尼克号》,这位导演,就是大家所熟知的卡梅隆。他放弃了票房分红和巨额利润,只挣得了很少的导演费,但他却成功拍摄了电影,赢得了享誉全球的声誉。他的正确取舍使他得到的远远超过他的舍弃。

4. 纵观古今,凡成功留名者,莫能拜托合理规划二字。越王卧薪尝胆经营数年,合理规划终成吞吴壮举;康德工作计划明晰,合理规划终成理性大师。

5. 大山深处,学生就是她的最爱。格桑德吉,这位感动中国的乡村教师,把她的全部献给了她的最爱,最爱就是她的学生。给予最爱多一点,她离开了幸福的家,离开了两岁的女儿;给予最爱多一点,在悬崖边,她勇敢地把自己作为护栏,日复一日地护送学生上下学;给予最爱多一点,她奔走于各个没有上学的学生家庭,耐心地劝说家长,为学生指明了求学的方向。她就像一只蜡烛,把自己所有的光和热给予山区的孩子,无怨无恨,因为学生是她的最爱,学生撑起她生命的脊梁。

把”配额”留给”最爱”

正确分析:

舍弃其他,唯爱“八宝饭”

升华:有许多东西是我们想要的,喜欢的,但人的生命、时间、财富、青春等是有限的,因此要懂得节制,抵得住诱惑,有计划地将生命、时间、财富、青春等留给最爱的,最想要的,最想做的,最想追求的,最想实现的目标,理想.

1. 而如若不懂得舍弃,因而也就无法集中力量,野花蓓蕾,红白粉蓝,满满装在手心,似乎收获了很多,走到尽头时早丧失了折取最美一枝的机会,到春日已过之时才发

现自己一无所获,空留一声感叹。每个人都有过观看长跑比赛的经历,真正有经验的优秀运动员并不急于在一开场便展露风采,而是将宝贵的精力“配额”留给最后的冲刺,才能第一个踏过终点线;而许多人也都经历过出门旅行时,起初十分兴奋,举起相机恨不得拍下每处风景,却在最美的风景前发现电池耗尽的懊丧事件。这些都不由得告诉我们,人生路亦与此相似,只有有所拒绝才能尝到最爱的那道美食,只有有所舍弃,将力量集中在关键处,才能获得成功,实现理想。

2. 不难想到那尚在山中学艺的猕猴,问他诸般技艺可愿学?他皆不愿。最后却只有他学到了最好的法术。那拒绝不是愚妄亦不是自傲,只是他自知,舍弃凡夫俗子的“小术”,才能拥有破天逆世的“大功”。若他心无根基,只听师父三言两语就心痒难耐,满足于雕虫小技,急于求成。又怎么能在日后颠倒三界威名四扬?

3. 英国有句谚语说得好:“你可能无法赢得一场战役,但你仍然可以赢得整个战争。”每个人所积蓄的力量有限,无法追求到自己想要的所有,所以我们就应把力量集中给最爱。英国残疾运动员谭妮 格蕾 汤普森就受限于自身的不完整,但她把节制下来的力量都献给了最爱的运动事业,

收获的士内心无悔的辉煌;胡佩兰受限于年龄的增长,但她把节制下来的精力都献给了亲近的病人,收获的是满心愉悦的坦荡;沈家父子受限于知识和资金的匮乏,但他们吧两代人几十年的心血都献给了油菜花的金黄,收获的是一生无怨的芬芳。凡心所向,都是为了他们心中的最爱,因为热爱,纵使有泪可落亦不会觉得悲哀。

4. 梁家辉曾言:“人生最不该有的就是风景占尽的念头。”的确,人生在世,天地悄变,美好之事亦会不断出现,然而人的生命不过匆匆百年,精力有限,占尽万种美景定是异想天开,遂应学会放弃,放弃无关紧要的小利,保存实力,方能一举成就非凡。聪慧如孔明,早已胸怀天下之志,却不愿过早出山。在刘备之前便向他求援之人定也不在少数,却始终无法将其说服。因他深知,再为聪慧之人,才能亦有限,遂他欣然放弃前人游说,身居茅屋之中,只为等得一个刘备任他指点江山,他愿把毕生的才干献给他钟爱的蜀汉,最终成就一代名相的千秋伟业。

人生若想成功,需先知道何为最爱之物,为此放弃不足挂齿的小事,为此等候岁月的沉积,莫将有限的精力耗损于他事,莫被别处的美景困住脚步。如此而来,方可将最爱之物收入囊中,将成功的辉煌赋予人生。

5. 人生在世,行囊大小已定,行走在路上。若被前方鹅卵石所惑,早早装满背在肩上,便再也没有位置留给后面璀璨的金子。梁先生自知有糖尿病需节制便将不多的空地留 给了最后也是最爱的八宝饭,终于满意而饱。叭有懂得节制自己的需求,计划好每一次装载,将有限的位置留 给最爱,方能最大地实现价值,不留遗憾。

6. 于先前贪得无厌,对人生缺乏全局规划,只能有真正的机会到来时,因精力耗尽望而兴叹。听说过这样一个故事:上帝给一个穷人机会,让他在天国随意装财宝,但装进的财宝中途不许再取出。于是在第一个装满铜钱的房间里,穷人装满了一个口袋,在装满钱子的第二个房间,穷人又装满了第二修正口袋;来到第三个房间,里面到处是黄澄澄的金子,可是,他身上已没有任何口袋可以装了。这正如生活中的人们,欲望太多,常常占据我们的心灵,而真正倾心的事情却无处安身,到头来遗憾终身。

所以,认请自己心中所爱,淡泊于眼前的诱惑,守住本心,为自己最珍爱的人或事留出一方空间,让最爱到来时能安稳住下,生根,发芽,这样,我们才不会遗落心中至爱。

范文:

折花应取盛开时

高三3班 陈思成

生命似一场绮丽春事,分花拂柳自陌上行来,风光冉冉,花事芬芳。然而你所能选择并折下的花枝止于双手可握的一捧,若在途中受了诱惑而不懂舍弃,那么你终将错过道路尽头艳压群芳的那一枝。

这样的舍弃虽然遗憾,如此的节制或许不甘,但这是人生得到最终目标必须做到的事情。有舍才有得,有所不为而后才可以有为,小事如一场酒席间,文学大师梁实秋先生在忌口的条件下吃到最爱的八宝饭而舍弃之前数道佳肴;大者如家国天下事,一代伟人毛泽东放弃了城市选取了农村,放弃了全面出击选择了“集中力量打击敌人关键部位”,终使星星之火一朝燎原,让一面浸透了血与火的红旗在中华大地上重生。他们都是懂得舍弃的人,明白怎样将有限的力量集中在最重要的地方,因此能有幸折取他们人生道路上开在最盛极美时的那一枝花,未曾辜负了一场春深。

而如若不懂得舍弃,因而也就无法集中力量,野花蓓蕾,红白粉蓝,满满装在手心,似乎收获了很多,走到尽头时早丧失了折取最美一枝的机会,到春日已过之时才发现自己一无所获,空留一声感叹。每个人都有过观看长跑比赛的经历,真正有经验的优秀运动员并不急于在一开场便展露风采,而是将宝贵的精力“配额”留给最后的冲刺,才能第一个踏过终点线;而许多人也都经历过出门旅行时,起初十分兴奋,举起相机恨不得拍下每处风景,却在最美的风景前发现电池耗尽的懊丧事件。这些都不由得告诉我

们,人生路亦与此相似,只有有所拒绝才能尝到最爱的那道美食,只有有所舍弃,将力量集中在关键处,才能获得成功,实现理想。

若要做到这一点,那么既需要我们清楚自己想要的,也需要我们在其他东西面前做出梁实秋先生一样果断的规划和舍弃。欲成大事之人,面对平和安逸时必须不能耽溺其间;欲求淡泊心境之人,看见别人光鲜亮丽万众簇拥时应当学会转开艳羡的双眼。这些事物都是宴席间诱惑我们的佳肴,是人生中吸引我们双眼的万紫千红。只有学会舍弃诱惑,耐得住煎熬,记得清自己最重要的目标,才能留住我们有限的“配额”。

鱼与熊掌不能得兼,聪明通达如梁实秋先生懂得舍鱼而取熊掌;生与大义无法两全,贤明仁义如孟子者知晓宁求死而取大义。行走于乱花渐欲迷人眼的世间的我们,只有知道取舍有节制地对待自己的生活,才能看透纷繁花事,走到我们最爱的绿杨阴里白沙堤畔,折下最为耀眼的那一枝天香国色,艳动京城。

花丛懒回顾,只缘牡丹看

高三4班 浦安琪

一个人的一生是条穿越花丛的长路。漫长的时光里,莺蝶邀你起舞,芝兰为你清唱。这世上有无尽的美不胜收,然而若你都想得到,手里捧着一大把的鲜艳欲滴走到路的尽头,却发现早已无处安放你最爱的牡丹。智慧的人往往懂得克制,舍弃野草闲花,于旅途中安心静待那朵珍视的花,静待那弥足珍贵的会心一笑。花丛懒回顾,不是因为无欲无求,而是明白自己心之所向,有舍方有得。

不难想到那尚在山中学艺的猕猴,问他诸般技艺可愿学?他皆不愿。最后却只有他学到了最好的法术。那拒绝不是愚妄亦不是自傲,只是他自知,舍弃凡夫俗子的“小术”,才能拥有破天逆世的“大功”。若他心无根基,只听师父三言两语就心痒难耐,满足于雕虫小技,急于求成。又怎么能在日后颠倒三界威名四扬?

对福尔摩斯而言,人的大脑是一座阁楼,要放下有用的珍宝,必先清除无用的垃圾。这细想来实为普遍的道理。人若在短暂的一生中得到自己所珍视的,必然要有所节制和舍弃。若事事兼得,往往事事皆空。至少那朵迟来又最美的花,已不再有指间可以容纳。

凡世间为珍爱事业虔诚地奉献一生的人,莫不是如此的。他们并非没有别乐可享,并非没有闲花可摘,可他们

却始终记得自己的牡丹花,愿以放弃与节制来示诚心,以半世苦修换一朝芳华。在那行云流水的兰亭序里,在那明媚如烈焰的向日葵里,在那警醒国人的字字血泪里,我们都看得见他们虔诚坚定的目光。或许有更容易的路可以去走,或许有更迷人的香可以去嗅,可是他们目不旁窥,只把自己奉献给这最后的最爱。

在玛格丽特杜拉斯的心里,爱情是毕生不朽的梦想,是那朵无与伦比的牡丹花。然而在情感的路上,她从未明白节制、舍弃与静候的意义。她纵容自己溺入深情的大海,却无心思考自己真正爱谁,又有哪一颗心值得她信任和支持。缭乱的花丛醉了她的心,终其一生,这个才华洋溢的女人未曾找到她的地老天荒。湄公河岸的小女孩能安心地白发,杜拉斯却过早地耗尽了自己,遗失了她的牡丹花。

花丛懒回顾,只缘牡丹香。你并非看不见沿途莺歌燕舞,但你心里的狂风一直吹向远方。你并非不爱野草闲花的雅致,但你还记得,牡丹在花丛深处等待着你,你得为她留一只手掌。

凡心所向,皆为最爱

高三 十三班 李赫为

我曾想一睹海棠花未眠,于是节制睡意等待到凌晨四点。

我曾想一览齐鲁众山小,于是节制体力只为攀到泰山之巅。

我曾想一探空谷的幽兰香,于是节制好奇不理会一路彩蝶蹁跹。

因为我懂得节制过后,迎来的是更大的满足;凡心所向,都是为了最爱的景物。

尼采曾说:“强烈的期望,比任何一种已实现的快乐,都对人有更大的激愤作用。”梁实秋先生定是深谙这其中的道理,把期望的配额留给最爱,而节制自己拒绝一切诱惑,最终达到的意境,收获的满足,体味的甘甜,都会比其他事物带来的要更充实浓郁些。

《小王子》里曾有这样一句话:“沙漠之所以美丽,是因为她的某个角落例隐藏着一口井。”而人生之所以美丽,或许就是因为沿途中点缀着我们的最爱,如果每一份精力和努力都是人生的“配额”,那至少我们应该留给最爱。最爱的可以是一道菜一种茶,可以是一张画一本书,可以使让人高山仰止的伟业,亦可以是让人感受力量的平凡。对于最爱,我们心向往之,所以要省下自己的精力和期望,

献给那最重要的事。

英国有句谚语说得好:“你可能无法赢得一场战役,但你仍然可以赢得整个战争。”每个人所积蓄的力量有限,无法追求到自己想要的所有,所以我们就应把力量集中给最爱。英国残疾运动员谭妮 格蕾 汤普森就受限于自身的不完整,但她把节制下来的力量都献给了最爱的运动事业,收获的士内心无悔的辉煌;胡佩兰受限于年龄的增长,但她把节制下来的精力都献给了亲近的病人,收获的是满心愉悦的坦荡;沈家父子受限于知识和资金的匮乏,但他们吧两代人几十年的心血都献给了油菜花的金黄,收获的是一生无怨的芬芳。凡心所向,都是为了他们心中的最爱,因为热爱,纵使有泪可落亦不会觉得悲哀。

如果人生是一只花篮,沿路采撷后就会盛放不下最美的那朵;如果人生是一座谷仓,不经选择的收纳就会错过最饱满的那颗,人生的意义不在于收获了多少,而是蓦然回首,我已收获了自己的最爱,那便是内心最有价值的风景。

心有所指,心有所执。凡心所向,皆为最爱。

与最爱的风景长厢厮守

高三十四班 张海玲

世间与我千万种满树繁华,沿途逐枝怒放,全部遗漏都不要紧,得我最爱长厢厮守便好。

——题记 枯叶蝶为了躲避天敌,长出了单调的翅膀,舍弃了艳丽的色彩;企鹅为了适应南极,囤积了厚厚的脂肪,舍弃了轻盈的体态;向日葵为了结出籽粒,低下了高昂的头颅,舍弃了追日的温暖。

世上之事,有舍方可有得,如仓央嘉措在布达拉宫外的吟唱——世间难得双全法。如梁实秋先生先后舍弃熏鱼、冰糖肘子、什锦炒饭,只为了得到自己最爱的八宝饭大快朵颐。因为梁实秋先生知道,只有他舍弃前面的一系列美食,才可将“配额”留给八宝饭。小小的故事中可窥见大大的道理。没有人能将一切美好纳入怀中,只要你确定了方向,就一定要舍弃与之毫无联系的目标,只有专注于最爱的,最想要的,结局才会善待你。

古往今来,总有一些人明白自己真正想要的是什么。旅行家徐霞客“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”是他一生的志向,于是他毅然摈弃仕途,选择了阅读大地,描述自然的

艰苦旅程,用短暂的生命创造出《徐霞客游记》,绽放出永恒的光辉。亦如班超,素有鸿鹄之志的他不安于为官府抄文度日,于是他依然投笔从戎,征战西域。他舍弃了安稳的生活,在朔风凛冽的西域,书写生命的华章。

人行于世,想要得到,便要学会舍弃。舍得功名利禄,换来且歌且行,舍得和平安稳,换来建立功业。没有人能两视而明,两听而聪,你看那唐后主李煜,既想每天琴棋书画诗酒花,又想守住江山,可能吗?你看那蒋介石,既想对内除掉共产党,又想对外不受日本侵略,又如何能做到?每个人想要的东西固然很多很多,但是你的心只能专注于一个,选择最爱的目标为之前进,便要学会舍弃其他,心无旁骛,否则,终将一事无成。

高尔基曾言:“志在顶峰的人,绝不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。”你无法同时拥有日光的温暖与月光的朦胧,正如你无法同时遇到夏花的绚烂与秋叶的静美。

选择最爱的风景长厢厮守,旁的看过便罢了。


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