忍，是一种真正的智慧。
万仞高山易塌，千丈巨树易倒。古往今来，锋芒毕露者往往在最璀璨时堕地，令人唏嘘不已。其实，忍是一种真正的智慧，将拳头收回，方能更好地打出去!
忍，能带你启达成功之境。
战国乱世，枭雄层出。织团信长，丰臣秀吉，武田信玄俱是“天下人”，但却无一善终，原因无它，正是因为他们不懂“忍”的道理，总是以“神”自居，引得诸侯同伐，身死人手，为天下所笑。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，懂得忍让的人才能拥有这天与海!勾践忍了十年，“三千越甲”吞吴；大流士忍了二十年，成就波斯帝国；歌德“忍”了六十年，巨作《浮士德》传世!忍的智慧，无所不在。
忍，能带你享受生活之美。
高位者眼中，永远只有那天下，征服的欲望从未停歇，其实，感悟这山水，又何尝不是赏心乐事呢?陶渊明“忍”世俗尘杂，于清涧旁收获金菊人生；庄子“忍”生死之障，笑傲于天地之中，逍遥于六合之内；惠能“忍”门弟观念，寄情山水，成就禅宗大盛。其实，世界如此美丽，又何必在意那寸土寸金呢?忍去此等凡物，建设自己的精神家园岂不更好?
各大宗教之中，以“忍”为个人重要品性的例子比比皆是。道家强调顺应自然，忍去心中杂念，勿用人心去改造自然，佛曰：“一切有为佛法，皆如梦如露如幻如电如影。忍得红尘万千悲痛，方证菩提心常明。”忍的智慧，在这些黄钟大吕的言语中早已是经典。
忍，是味忍让退避吗?错!忍是随势而动。知不可为而为，知不可为而不为只是庸俗之见。忍，需要我们仔细观察，对那些强大的事物，我们要暂时隐忍，蓄力退避，力争赢得最后一战。量与质的关系，有着忍的智慧。
反观生活中，总有一些人费力蛮干而无甚效果，学习中也只见出力不出成绩，都是因为他们不懂得忍，忍一忍吧，既然前方风暴不停，后面海阔天清，何不退一步呢?生活更美，因为免去了争斗之虑，成功也更易握住，因为力量已足。看，忍多有效!
忍，是一种真正的智慧，看破成功之路，握紧生活之美，皆因懂得忍，不如意之事甚多，通通涌出岂不坏事?忍一忍吧!
忍得人生悠悠烦叨事，
方得红尘滚滚称心意。
忍一忍吧!
忍，是一种真正的智慧。
万仞高山易塌，千丈巨树易倒。古往今来，锋芒毕露者往往在最璀璨时堕地，令人唏嘘不已。其实，忍是一种真正的智慧，将拳头收回，方能更好地打出去!
忍，能带你启达成功之境。
战国乱世，枭雄层出。织团信长，丰臣秀吉，武田信玄俱是“天下人”，但却无一善终，原因无它，正是因为他们不懂“忍”的道理，总是以“神”自居，引得诸侯同伐，身死人手，为天下所笑。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，懂得忍让的人才能拥有这天与海!勾践忍了十年，“三千越甲”吞吴；大流士忍了二十年，成就波斯帝国；歌德“忍”了六十年，巨作《浮士德》传世!忍的智慧，无所不在。
忍，能带你享受生活之美。
高位者眼中，永远只有那天下，征服的欲望从未停歇，其实，感悟这山水，又何尝不是赏心乐事呢?陶渊明“忍”世俗尘杂，于清涧旁收获金菊人生；庄子“忍”生死之障，笑傲于天地之中，逍遥于六合之内；惠能“忍”门弟观念，寄情山水，成就禅宗大盛。其实，世界如此美丽，又何必在意那寸土寸金呢?忍去此等凡物，建设自己的精神家园岂不更好?
各大宗教之中，以“忍”为个人重要品性的例子比比皆是。道家强调顺应自然，忍去心中杂念，勿用人心去改造自然，佛曰：“一切有为佛法，皆如梦如露如幻如电如影。忍得红尘万千悲痛，方证菩提心常明。”忍的智慧，在这些黄钟大吕的言语中早已是经典。
忍，是味忍让退避吗?错!忍是随势而动。知不可为而为，知不可为而不为只是庸俗之见。忍，需要我们仔细观察，对那些强大的事物，我们要暂时隐忍，蓄力退避，力争赢得最后一战。量与质的关系，有着忍的智慧。
反观生活中，总有一些人费力蛮干而无甚效果，学习中也只见出力不出成绩，都是因为他们不懂得忍，忍一忍吧，既然前方风暴不停，后面海阔天清，何不退一步呢?生活更美，因为免去了争斗之虑，成功也更易握住，因为力量已足。看，忍多有效!
忍，是一种真正的智慧，看破成功之路，握紧生活之美，皆因懂得忍，不如意之事甚多，通通涌出岂不坏事?忍一忍吧!
忍得人生悠悠烦叨事，
方得红尘滚滚称心意。
忍一忍吧!