在我心里，月亮是一个圣洁的象征，她像圣母，散发着柔和的光，光中还带着几分神秘。每次看月亮，心中便觉得得到了心的宁静。
古人对月有着别样的情怀，诗仙李白就写过许多有关“月”的诗句。自斟自酌时，他会发出“举杯邀明月，对影成三人”的感叹；远在他乡时，他“举头望明月，低头思故乡”；得知朋友被贬，他会对朋友说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。在他笔下有无数个明月，有无数个感慨。
然而，不只是李白，其他诗人也喜欢月亮。自古以来，月亮一直是思乡、思人、悲伤的代名词。宋朝的著名政治家王安石就写过，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。唐朝诗人李商隐在思妻之时写下了“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”的诗句。浪漫风流的唐后主李煜在国破后也发出了“春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的感叹。王昌龄在边塞卫国之时，写出了“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的壮志豪言。
在各位诗人的笔下，月的形态无不各具风韵。
现实生活中，也许是因为种种诗句，人们对月亮就只有凄凉的感觉，但我不是。我认为月亮是美的，是安适的。我喜欢各种月亮，因为我觉得“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。我觉得夜晚，哪里有月亮，哪里就美。我喜欢“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”景象。我爱“野旷天低树，江清月近人”的意境。我欣赏“长安一片月，万户捣衣声”的“和谐”……
仔细想想，月亮难道不像我们人吗？不同的环境下，月亮也会有不同的形态，不同的思考。中秋节时，她快乐显出满月，秋风瑟瑟，她会伤心，显出细细的月牙儿。但无论怎样，月亮从没消失。她坚持每天出来，带给人们快乐与悲伤。月是有生命的，她比人类更长久。仔细想想，月亮难道不像我们人类吗？她会快乐，会显出满月，她会伤心，会显出残月。月亮这种做法难道不是一种如黛玉般不加掩饰的真实吗？月满固然美丽，她时而的残缺也不失为一种风韵啊！人生难道不应该如此吗？我记得有位伟人说过：“我们无法改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度。”这难道不是我们应有的态度吗？
朋友，请在有限的生命中，发挥出无限的价值吧！
朋友，请摘下脸上的面具，以自己真实的心去面对人生吧！
在我心里，月亮是一个圣洁的象征，她像圣母，散发着柔和的光，光中还带着几分神秘。每次看月亮，心中便觉得得到了心的宁静。
古人对月有着别样的情怀，诗仙李白就写过许多有关“月”的诗句。自斟自酌时，他会发出“举杯邀明月，对影成三人”的感叹；远在他乡时，他“举头望明月，低头思故乡”；得知朋友被贬，他会对朋友说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。在他笔下有无数个明月，有无数个感慨。
然而，不只是李白，其他诗人也喜欢月亮。自古以来，月亮一直是思乡、思人、悲伤的代名词。宋朝的著名政治家王安石就写过，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。唐朝诗人李商隐在思妻之时写下了“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”的诗句。浪漫风流的唐后主李煜在国破后也发出了“春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的感叹。王昌龄在边塞卫国之时，写出了“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的壮志豪言。
在各位诗人的笔下，月的形态无不各具风韵。
现实生活中，也许是因为种种诗句，人们对月亮就只有凄凉的感觉，但我不是。我认为月亮是美的，是安适的。我喜欢各种月亮，因为我觉得“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。我觉得夜晚，哪里有月亮，哪里就美。我喜欢“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”景象。我爱“野旷天低树，江清月近人”的意境。我欣赏“长安一片月，万户捣衣声”的“和谐”……
仔细想想，月亮难道不像我们人吗？不同的环境下，月亮也会有不同的形态，不同的思考。中秋节时，她快乐显出满月，秋风瑟瑟，她会伤心，显出细细的月牙儿。但无论怎样，月亮从没消失。她坚持每天出来，带给人们快乐与悲伤。月是有生命的，她比人类更长久。仔细想想，月亮难道不像我们人类吗？她会快乐，会显出满月，她会伤心，会显出残月。月亮这种做法难道不是一种如黛玉般不加掩饰的真实吗？月满固然美丽，她时而的残缺也不失为一种风韵啊！人生难道不应该如此吗？我记得有位伟人说过：“我们无法改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度。”这难道不是我们应有的态度吗？
朋友，请在有限的生命中，发挥出无限的价值吧！
朋友，请摘下脸上的面具，以自己真实的心去面对人生吧！