如果没有明天作文（一） 如果知道没有明天，我会努力把今天活得精彩一点。 可是明天我照样得在阳光或者风雨 中醒来，于是今天的我依然过得浑浑噩噩。 明日复明日，明日何其多，当我发现明天只不过是在重复着今天时，就不再向往明天。因为已经过了做梦的
年龄，而梦中的天空已不再晴朗。 只是没有梦的人会快乐吗？ 没有梦的人生会精彩吗？ 曾经的梦想，都在可憎的现实中一一破灭， 年轻人少年老成，老年人却想返老还童。盲目地追求着不属于自己的一切， 去满足人性贪婪的欲望；却忘了去珍惜 已拥有的一切，错过那激-情满怀的昨日，又要错过今朝。 认为还有许多的明天，可以让我们去后悔，去挽回。 但如果明天不再来临，所有的后悔与遗憾只能被带进天堂或地狱。 二十一世纪到来之前，那一个个耸人听闻的世界末日谣言，时至今日，早已不攻自破， 只是当时相信的还是大有人在。 不知他们在知道没有明天的时候，是发狂？是流泪？还是静静地等着末日降临？人就是如此可悲，自以为是万物之灵，却不能选择生，也不能选择死（自杀除外），有多少人想长生不老，又有多少人想一死了之。在未被告知的情况下，来到这个世界，顶着做人就要做人上人的压力生存着，像一只被囚禁在笼子里的鸟，做着自己不想做的事。 或许只有在生命结束的前一天，才敢做一些平时不敢做的事。 究竟有多少人想过这个问题：如果没有明天，今天要做些什么 ? 很多人对这种假设性的问题是不感兴趣的，刻意不去想起。人最无奈的事就是不能预知死期，所以劳劳碌碌的生活 着，像上了发条的钟，机械性地劳作着，就为了子孙万代的明天能过得好一些； 该愁的愁白了头，不该忧的也忧伤了心。 庄子曰：“巧者劳，智者忧，无能者无所求”，照这样说来，我们都是巧者和智者了，人生在世，几人能够无忧不劳呢？如果无能者能无所求，那么会有人愿意做无能者吗？ 相信没有人承认自己
是无能的。 遗憾的是不管是伟人还是庸人，到头来还不是化为尘埃，任风践踏在空中。 不奢望有明天的人是幸福 的，他们只为今日而活，活得洒脱恣意。即使再出现末日之说也动摇不了他们的信念。
如果没有明天作文（一） 如果知道没有明天，我会努力把今天活得精彩一点。 可是明天我照样得在阳光或者风雨 中醒来，于是今天的我依然过得浑浑噩噩。 明日复明日，明日何其多，当我发现明天只不过是在重复着今天时，就不再向往明天。因为已经过了做梦的
年龄，而梦中的天空已不再晴朗。 只是没有梦的人会快乐吗？ 没有梦的人生会精彩吗？ 曾经的梦想，都在可憎的现实中一一破灭， 年轻人少年老成，老年人却想返老还童。盲目地追求着不属于自己的一切， 去满足人性贪婪的欲望；却忘了去珍惜 已拥有的一切，错过那激-情满怀的昨日，又要错过今朝。 认为还有许多的明天，可以让我们去后悔，去挽回。 但如果明天不再来临，所有的后悔与遗憾只能被带进天堂或地狱。 二十一世纪到来之前，那一个个耸人听闻的世界末日谣言，时至今日，早已不攻自破， 只是当时相信的还是大有人在。 不知他们在知道没有明天的时候，是发狂？是流泪？还是静静地等着末日降临？人就是如此可悲，自以为是万物之灵，却不能选择生，也不能选择死（自杀除外），有多少人想长生不老，又有多少人想一死了之。在未被告知的情况下，来到这个世界，顶着做人就要做人上人的压力生存着，像一只被囚禁在笼子里的鸟，做着自己不想做的事。 或许只有在生命结束的前一天，才敢做一些平时不敢做的事。 究竟有多少人想过这个问题：如果没有明天，今天要做些什么 ? 很多人对这种假设性的问题是不感兴趣的，刻意不去想起。人最无奈的事就是不能预知死期，所以劳劳碌碌的生活 着，像上了发条的钟，机械性地劳作着，就为了子孙万代的明天能过得好一些； 该愁的愁白了头，不该忧的也忧伤了心。 庄子曰：“巧者劳，智者忧，无能者无所求”，照这样说来，我们都是巧者和智者了，人生在世，几人能够无忧不劳呢？如果无能者能无所求，那么会有人愿意做无能者吗？ 相信没有人承认自己
是无能的。 遗憾的是不管是伟人还是庸人，到头来还不是化为尘埃，任风践踏在空中。 不奢望有明天的人是幸福 的，他们只为今日而活，活得洒脱恣意。即使再出现末日之说也动摇不了他们的信念。