1 2016高考备考：高考作文——议论文之总分总式
2016高考备考：高考作文——议论文之总分总式
一、效果：层次鲜明，一目了然；扣题谨严，行文流利！
二、阐释：
（1）总：总提观点
（2）分1：分论点1
（3）分2：分论点2
（4）分3：分论点3
（5）分4：分论点4
（6）总：总括全文，回应标题
三：要义：
1、学会分成几个方面来论述，分论点不要重复。
2、分论点段落内的层次要清楚、统一。
3、观点句注意文采修饰。
并列展开式优秀例文：
尊严之花
（1）总：星河云淡，水榭歌台，是谁手持狼毫，泼墨那尊严于宣纸？残月清风，亭台楼阁，是谁怀抱琵琶，拢捻抹挑那尊严于琴弦？岁月的烟云中，那份尊严依旧如新；尊严的世界中，一切的时空围墙均被消弭，只有那尊严之魂，永存于天地之间！
（2）分1：尊严如菊，凌霜自得，不趋炎热。丝丝淡黄，用中锋一抹而下，随意，自由，无拘无束，恰似东篱下那位居士。您用归隐维护尊严，那颗不肯低下的头颅，怎能在权贵前亲吻膝盖！彭泽县令，您丢弃这身外之物，只为尊严。人可以活得穷困潦倒，但不可以丧失尊严。金钱权位永远无法摧毁尊严的世界。如菊尊严，在这时空的画卷上淡定绽放。
（3）分2：尊严似竹，筛风弄月，刚毅潇洒。节节翠绿，在侧锋中彰显骨气，坚定，执着，犹如零丁洋上那不屈之魂。破灭的旧国，无能的幼主，尽管处境若此，又怎能奈何您？赤诚的追随，最后化作一屏鲜红，染遍青山绿水树，逊煞红花粉萼。文天祥啊，你的尊严，不容许您摇尾乞怜，做一只狗，依附在胡人身侧。似竹尊严，在这时空的画卷上挺立不朽。
（4）分3：尊严如兰，空谷幽香，风流清华。焦墨下招摇的草叶，靛蓝中隐藏的花朵，在清风冷月下似墨般幽香。桃花坞中，石木亭下，唐寅的春树秋霜，庆祝着他的劫后余生。装疯卖傻，街市裸奔。别人笑你斯文扫地，尊严尽失，又有几人明白真正的尊严究竟何在！宁王的逼迫下，顺从造反是不忠，抵抗到底只有一死。而你选择放浪不羁，在乱世到中保持尊
2 严，让他人对您的践踏无果而终。风流兰草，恰似您的尊严，看似疯癫浪荡，在这时空的画卷上飘摇弥散。
（5）分4：尊严像梅，剪雪裁冰，一身傲骨。赭褐的枝干刚柔并济，洁白的花朵冰洁孤傲。看似柔枝嫩骨，实则敢为人先。长安城的大牢中，太史公，您独对清月，受刑还是死亡，这是一个问题。是默默忍受命运暴虐的毒箭，接收宫刑，还是奋起反抗，英勇就义？谁曾经历过您的无奈？谁曾感受过您的难堪？您的选择，不是怯懦，谁人明白这需要怎样的勇气？您的生存，不是耻辱，却让尊严之花开得似梅般傲霜斗雪。《史记》一页，血泪万点，您的选择让后人理解，真正的尊严不在于曾经的苟且，而需要高洁的品性。像梅尊严，在时空的画卷上烂漫微笑。
（6）总：尊严之色，清华其外，淡泊其中，不做媚世之态。它需要淡泊之心加以刚劲之意配以柔和之骨，方可调和而成。尊严的世界，任何人都有可能成为胜者。
守护尊严吧，让尊严之花香馨世间！
2016高考作文备考：议论文 之 正反对比式
2016高考作文备考：议论文 之 正反对比式
一、效果：观点鲜明，层层推进，逻辑严密，论证有力！
二、阐释：
①提：提出观点
②议：（1）正面议论 （2）反面议论
③联：联系时代或自己
④强：进一步强调观点，可用排比句，对称句
⑤结：回扣观点和标题
三、要义：
1、首段明确提出观点
2、正面事例要丰富，反面举例要深刻
3、联系现实要突出时代气息
四、 作文题目：阅读下面名言，根据要求作文。（60分）
① 金钱买不到尊严！ ——刘嘉玲 ② 有人读懂了财富，却没有读懂尊严。 ——李彦宏
③ 擦地板、洗痰盂的工作和总统的职务一样，都有其尊严存在。 ——尼克松 ④没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是一块磨练尊严的砺
石。 ——苏霍姆林斯基
3 ⑤不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊
严。 ——席勒
你对“尊严”有什么样的感受、体验或看法? 请根据名言的含义写一篇文章。
要求：立意自定，文体自选；题目自拟，不少于800字。
正反对比式优秀例文：
唱响尊严之歌
（1）提：如果说生命是一座庄严的城堡，若果说生命是一株苍茂的，如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么，尊严就是那穹顶的梁柱，那深扎的树根，那扇动的翅膀。
（2）议：①正面议论：尊严是一个人的脊梁，尊严是无畏的气概，是我们每个人必备的操守。它提供给生命的不只是一种依托，一种凭借，更是永远的充实，无尽的能量。坚守尊严的人如一泓青春的山泉，总是那么晶莹澄澈，又如一截钢筋，无论铆焊在何处，都是从容自如，铁骨铮铮。
清风吹掀起历史的书页，尊严在岁月的时空中折射着不灭的光辉。曾经红尘滚滚。她，随拨弄着琴弦，让天籁跫音渲透了灵魂的向往。她用炽热的心爱着李甲。但杜十娘的身份却使李甲退缩。如今江水滔滔，杜十娘打开百宝箱将它倒入江中。她推开李甲的阻拦跳入水中，她让滚滚东逝水来捍卫自己的尊严，唱出一曲浩然尊严之歌。面对尊严即被践踏之时，屈原怀沙赴水，安娜选择了铁轨，如果诗人普希金在决斗中丧生„„他们为尊严，放弃名利，选择祖国；放弃灯红酒绿，选择坚定不移；放弃谎言，选择真诚。
②反面议论：而一个丧失尊严的人，其精神是麻木的，是走向沉沦的先兆，是埋葬自己的墓志铭。秦桧为了物质金钱，让南宋蒙羞，让后人“我到坟前愧姓秦”；一位明星在中国国土的演唱会上身披日本国旗，国人向他身上泼粪是内心尊严的抗争。那些丧失尊严的人，会如同一粒尘埃，湮灭在风雨中。
（3）联：联系时代：世界的潮水，摇撼着几多突兀的云崖，每一朵浪花都绽开了历史的缱绻，惊涛回旋的气势荡涤出一个充满竞争和欲望的网络多元时代，也许我们正为身是“房奴”而愁闷不已，也许正为如何平步青云而绞尽脑汁，但如因此丧失尊严而成为金钱的阶下囚，名利的仆人，那么你的生命之舟注定在大海中丧失方向。何不做一尾清水鱼，任雨雪霏霏依旧不改它自由游弋的尊严身影？
（4）强（排比句强调）：让我们的心灵充满尊严的琼浆玉液吧！让超然台的清风吹散欲望的阴霾，让西湖的水向你心灵注入尊严的信念；让寒山寺大的钟声回荡在你坚定的心灵深处。
（5）结（回扣观点和标题）：尊严，它让花儿有了彩蝶的妩媚，他让高山有了泉水的灵动，他让人生在天地间放大，它与日月同辉。
坚守尊严，唱响尊严之歌！
升格作文训练 （构思布局与审题立意）
专题一 构思布局
1．阅读下面的材料，根据要求作文。
苹果公司的徽标是一个“被咬了一口的苹果”。这个图案引发了人们各种各样的联想。 有人说，要想知道苹果的滋味，就要咬一口尝尝。
4 有人说，世上没有完美无缺的事物。
有人说，残缺也是一种美。
有人说，原本平凡无奇的苹果图案，有了“咬掉一口”的创意，就格外引人注意了。 有人说，咬第一口只是个开始。
要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
【提示】写作本文，应先读懂材料。材料首先指出苹果公司的徽标是一个“被咬了一口的苹果”，然后写出几种人对此徽标的联想。根据这些联想可以得到几点启示：①勇于尝试，为前行披荆斩棘；②承认瑕疵，缺憾也是一种美；③咬掉平凡，大胆创新天地宽。在这些启示中任选一点进行立意都是可以的。必须指出的是，立意时要尽量避免以下误区：①观点绝对，如一味说只有残缺才能创造美等；②入题太慢，开头冗长、啰唆、不切材料等；③例证叙述过多，而议论文字太少，挖掘不深。
2．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
1996年春，瑞典的克洛普和其他12名登山者一起攀登珠峰。在距离珠峰峰顶仅剩下300英尺时，他毅然转身独自下山。在离峰项近在咫尺之处，克洛普为什么转身而返？原因在于他预定返回的时间是下午2点。虽然仅需45分钟就能登顶，但那样他会超过安全返回的时限，无法在夜幕降临前下山。而与克洛普同行的另外12名登山者，大多数登上了峰顶，实现了自己多年的梦想，不过他们都因错过了安全返回的时间，葬身于暴风雪。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【提示】根据题目所给的材料，可从两方面立意。(1)正面赞扬克洛普的做法。克洛普能脱离危险的主要原因主要是他能主动放弃，围绕“放弃”一词认真地审视材料，注意材料的倾向性，进行辩证思考，可从以下几个方面立意：①放弃是一种智慧；②成功也要学会放弃；③放弃是一种明智的选择；④要获取必须放弃。(2)正面赞扬牺牲者的勇敢精神。围绕“勇敢、不怕牺牲”等词语，可以从以下几方面立意：①要实现梦想，必须不怕牺牲，勇于拼搏；②敢拼才会赢；③半途而废，必难取得成功；④生命的意义在于拼搏。
3．阅读下面的材料，按要求作文。
在杭州，最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻而伸手一接；在沈阳，七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌；在佛山，拾荒阿姨作为第19位路人抱起女童悦悦；他们接的、竖的、抱的，首先都是自己的良心。在我们共同生存的社会里，每个人都应当守候自己的良心。这种守候，不把是非、善恶、得失、成败作为前提条件，只问自己行了多少善，能够做多少善„„
请以“守候”为话题写一篇文章，联系社会实际，自主立意，自定文体(诗歌除外) ，自拟标题，不少于800字。【提示】这是一道话题作文题，所以，不一定太拘泥于材料引言。审题时应先弄懂“守候”的意思。“守候”的含义有：①看护，护理；②等候；③在某个地方或以某种心情，守着来等候，即坚守、等候。然后再想：“守候”是个动词，可以写“守候”什么，如良心、亲情、梦想、友谊、成功、认可等，也可以写为什么而“守候”，比如因为东西美好，怕失去，所以要“看护”；因为东西美好，要努力去争取，所以要“等候”；因为美好的东西不在眼前，需要一段时间才能出现，或者也许永远不出现，只因为其美好，所以要在某地、某时坚守等候等等。写这类作文要扣住话题，关键处有两点，一是话题的具体化，即守候什么，谁在守候，如何守候等。二是要重视过程性的分析，解析为什么守候。若能把这两点写清楚，基本上就可以切题了。
二 、作文升格
5
阅读下面的文章，根据【点评】及【升格点拨】所提示的内容进行相应修改，使文章升格。
专题二 打造亮点
1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
著名书画艺术家黄永玉，有一年，带着他饱经沧桑的心灵和撼人魂魄的画作来到北京，住在京新巷“芥末”故居。这是一间搁置了许多年头的房子，四壁连一扇窗户都没有，一走进去就有种压抑的憋闷感。然而，黄永玉并没有厌弃这间小屋。他笑哈哈地拿出一张洁白的画纸贴在墙上，然后信手在上面画了一扇窗户，画得如同真窗。他顿时感觉屋外的阳光像流水一样涌入小屋，屋内的一切立刻显得无比生动。
要求：根据以上材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【提示】这是一道新材料作文题。材料讲述的是这样一件事：一间有压抑、憋闷感的房子，在由画家画了一扇逼真的窗户后，竟然立刻显得无比生动。对于这件事，既可从窗子作用(重在比喻义) 的角度立意，也可从小事的大影响的角度立意，当然还可从笑对困难等角度立意。
2．阅读下面材料，按要求作文。
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。
有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
请根据你对以上材料的理解与体会，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，除诗歌外，文体自选。
【提示】对于题中材料，可以作如下思考：①为什么要唤醒自己？②唤醒自己的意义是什么？③怎样唤醒自己？④唤醒自己的什么？在此基础上，可从如下方面立意：唤回或唤醒自己的本真、自尊、爱心、责任、善良、良知、潜能、科学精神、民族魂等。
专题三 作文升格
【升格训练一】
华丽与朴实(原稿)
在这个世界上，有的东西外表华丽却华而不实；有的东西虽然没有华丽的外表，实际上却朴实有用，能派上较大的用场。
这样的例子，在现实生活中比比皆是：森林中最漂亮的蘑菇，总是有毒；群花中最娇艳的玫瑰，却满身是刺；夜空中最耀眼的星星，却始终无法照亮大地；老虎额上最能显示其威势的“王”字，却是它最致命的命门所在。
被誉为“金童”的梅西是近几年来绿茵场上冉冉升起的一颗新星。他曾多次复制“球王”马拉多纳的高难度动作，球迷将它视为马拉多纳的继承人。人们总津津乐道于梅西过人的球技，却很少有人知道梅西和他弟弟的故事。梅西的弟弟叫卡塞，从小跟哥哥踢球，球技非同一般。可不知为何，卡塞渐渐喜欢上了花式足球，这种对花式足球的沉迷使卡塞不再常随梅西练球。面对哥哥的劝说，卡塞充耳不闻，一意孤行。结果，梅西在17岁时入选阿根廷青年队出征世青赛，并在该届比赛中独揽金球奖、金靴奖，一举成名，被豪门巴塞罗那相中，直到今天
6 成为队中的当家球星。而卡塞却仍然是一个属于街头卖艺者的小角色。是华而不实的“花球”使卡塞沉迷其中而不能自拔，否则，以他的天赋，绝不会比梅西差。
当跳高运动刚刚兴起时，普遍被人们接受的是“跨越式”起跳。这种起跳姿势优美，可人们运用这种姿势，最高只能越过一米七。曾有人断言，人类已经达到跳高极限了。但美国人路易斯用“翻滚式”起跳，一举突破一米九大关。人们这才知道，“翻滚式”起跳动作虽然不好看，不优美，却将人们的跳高纪录一下子提高了20厘米左右。
原来，多数情况下，华丽的外表往往掩饰了内在的丑陋和空虚；而朴实的外表虽然看起来不那么吸引人，却往往蕴藏着真正的大智慧。须知，静水深流，不显不露，很多表面看似一般的东西，其实大多蕴藏着无限的潜力。
华丽，有时如同皇帝的新装；朴实，大多正是将军的铠甲。皇帝的新装只是虚假的辉煌，而将军的铠甲却是杀敌制胜的宝贝。让我们丢弃毫无用处的皇帝的新装，找到自己的适用的铠甲，做一个实在的、朴实无华的人吧。
【点评】本文列举的事例较多，但对证明论点却都有“隔靴搔痒”之感。究其原因主要是缺少扣题语句，散点概述，泛泛而谈，没深入挖掘材料，因而显得层次较浅。
【升格点拨】建议在确立中心(“不能盲目追求华丽外表”) 后，删除多余事例，集中笔墨叙写卡塞的变化，充实卡塞在“华”和“实”方面发生变化的内容，并适时用紧扣中心的语句加以评析，注意段落的过渡和照应，强化结尾的收束性。
被“卡掉”的卡塞(改稿)
当人们津津乐道于巴萨球员梅西超人的球技时，却很少有人知道梅西还有一个弟弟。这个弟弟叫卡塞，从小跟着哥哥梅西踢球，球技原本也非同一般。当梅西的球技日渐成熟时，卡塞也被阿根廷国内的众多媒体看好，被人们寄予厚望。可惜的是卡塞不知为何却渐渐迷上了花式足球。
花式足球是一种表演性质的足球比赛，主要通过身体的头、肩、背、膝、脚等部位控制足球，完成一些赏心悦目、眼花缭乱的动作，这种足球通常用于舞台表演或者街头表演。由于没有身体对抗，缺乏竞技性，所以职业球员只是将其作为业余休闲。但对于花式足球的沉迷使卡塞不再跟随梅西一起踢球，而是独自一人练习花式足球。
梅西对于卡塞的变化，甚是忧虑，多次劝说，有时甚至强行将卡塞从舞台表演中拉到足球场。然而，此时的卡塞已经不是从前的卡塞，当他与其他队员发身体碰撞时常会摔倒，遇到别人抢断时多会丢球。梅西对弟弟的表现大为失望，真心希望弟弟能放弃花式足球，转入对竞技足球的训练。
面对哥哥的劝说，卡塞丝毫不为所动，一意孤行。为此，兄弟之间没有少发生争吵。梅西告诉弟弟，只有激烈对抗的竞技足球才能更好地展现足球的魅力，才能为国家争来荣誉。而卡塞却说，竞技足球越来越“野蛮”，球员不得不忍受经常性的伤病痛苦；花式足球没有对抗，只有个人随心所欲的表演，当精彩的表演赢得阵阵掌声时，那才是人生中最美妙的时刻。这次争吵使兄弟俩不欢而散。梅西继续他的竞技足球，在实战对抗中不断历练自己，球技日渐成熟；卡塞继续他的花式足球，忙碌于舞台或街头的表演，外秀的“球技”越发“华丽”。 随着时间的推移，结果不言而喻，卡塞最终沦落为一个街头卖艺的小角色，渐渐淡出了人们的视野。本来很有希望的卡塞，为什么中途被“卡掉”了呢？原来，他是由于沉溺于华而不实的“花球”，因不能自拔而被“卡”，如果他及时放弃对徒有外表的“华丽”的追求，以他的天赋，一定会在绿茵场上有所作为的。
【升格训练二】
五月粽香(原稿)
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋„„”磁带在转，很旧的歌了，但仍喜欢这种老老的味道。外面下雨，打湿了西关的石板街，落入了珠水，朦
7 胧了荔枝湾，敲响了竹叶„„
前几天外婆已经忙着包粽子的事，每年她都很乐的，说到一家子包粽子便乐得总露出两颗板牙，可爸妈都忙呀！表弟正和电脑中的怪兽争个你死我活，哪有心思包粽子呢？结果空荡荡的大屋子里就只有我跟外婆忙里忙外的。洗叶子、捣糯米、蒸咸蛋什么的。年老的外婆用手搓着和了油的米又唠叨着说：“这蛋黄可是六爷爷卖的，他的准是好。唉！可今年价高，就这么点花肉了„„知道吗？你舅舅就爱这花的肉，小时候净争吃的„„呵呵！”外婆笑得很欢，似乎眼睛都成线了。每年都这么说，似乎是个没完的故事。“外婆，你就不累吗？年年做。”我洗着绿豆回头说。“累啥！你外婆这老骨头做这个最棒了，你外公特爱的。可这一年下来，你们都忙，想起一家子吃粽子可乐了！呵呵！”外婆用食指、拇指纯熟地按着粽叶边说着边裹了起来，时而又停了停，像在想事。是那些很老的故事吗？
空气中传着粽香，传着米香。传递着古老味，婆婆味和浓浓的情。“哎！表姐，帮我叫个比萨，要芝士味的！”表弟的这一声喊似乎把东西都打碎了，传着的东西似被断去，断得七零八落。“你这小子，有粽子呢！还吃那鬼东西。”外婆有点生气，我也有点不情愿，那以后的时间似乎再找不到先前的感觉。
粽子包好了，那天晚上就我一个人。爸妈仍在忙，我却陷入了深思。随着时代的发展，现代化给了社会很多，同时又似乎在不断地打断某些东西的传递。
雨仍在下，淅淅沥沥。我吟唱着楚辞，时而又是一曲儿时童谣，眼中起了雾水„„
【点评】作者以童年的端午节日印象同现在与外婆一起包粽子的情景对比，由此深思如何传承我们传统的文化的问题， 立意可算高远。文章的细节刻画也比较成功。一个明显的缺点是，开头未紧扣材料，未起到总揽全篇的作用；题目《五月粽香》也未能紧扣文章中心；结尾处没有回到原作文题所规定的话题“传递”。
【升格点拨】建议作如下修改：(1)换个更加贴近话题的标题；(2)在文章的关键处加强扣题，比如开头、结尾以及过渡衔接之处；(3)适当引用几句名言警句或俗语谚语，以增强文章的文化底蕴。
五月粽香传千古(改稿)
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋„„”很旧的歌了，但我仍喜欢这种古老的味道。外面下雨，打湿了西关的石板街，落入了珠水，朦胧了荔枝湾，敲响了竹叶„„而这种气息究竟能传承多少代呢？它能生生不息吗？
五月龙舟还没下水，但前几天外婆已经忙着包粽子的事。每年她都很乐呵，说到一家子包粽子便乐得露出两颗板牙。可爸妈都忙呀！表弟正和电脑中的怪兽争个你死我活，哪有心思包粽子呢？结果空荡荡的大屋子里就只有我跟外婆忙里忙外地洗叶子、捣糯米、蒸咸蛋什么的。年迈的外婆用手搓着和了油的米又唠叨着说：“这蛋黄可是六爷爷卖的，他的准是好。唉！可今年价高，就这么点花肉了„„知道吗？你舅舅就爱这花的肉，小时候争抢那个样„„呵呵！”外婆笑得很欢，似乎眼睛都成线了。每年都这么说，似乎是个没完的故事。“外婆，你就不累吗？年年做。”我洗着绿豆回头说。“累啥！你外婆这老骨头做这个最棒了，你外公特爱的。可这一年下来，你们都忙，想起一家子吃粽子可乐了！呵呵！”外婆用食指、拇指娴熟地按着粽叶边说着边裹了起来，时而又停了停，像在想事。是那些很老的故事吗？
空气中传着粽香，传着米香。传递着古老味，婆婆味和浓浓的情。“哎！表姐，帮我叫个比萨，要芝士味的！”表弟的这一声喊似乎把东西都打碎了，传着的东西似被断去，断得七零八落。“你这小子，有粽子呢！还吃那鬼东西。”外婆有点生气，我也有点不情愿，那以后的时间似乎再找不到先前的感觉。
粽子包好了，那天晚上就我一个人。爸妈仍在忙，我却陷入了深思。随着时代的发展，现代化赋予了社会很多，同时又似乎在不断地打断某些东西的传递。“忙”似乎成为了人的隔膜，
8 情被阻了，几代同堂围在圆桌四周的机会似乎少了很多。而外来的文化又打断了传统的传递，人们似乎热衷于成为耶和华的儿女了，让那屈原变得有些孤单。五月粽香究竟能传几代呢？这很远很远的味道会飞入发黄的史书吗？然而这毕竟是可悲的。
万物于传递中绵延不已，而我们呼唤着我们的文化，在骚体的诗赋之间，在五月，渴求那文明传承。雨仍在下，淅淅沥沥。我吟唱着楚辞，时而又吟起一曲儿时的童谣，眼中起了雾水„„
高分作文特征
一般来说，能得高分的考场作文必须具备以下几个方面的特征。
第一特征：扣题行文
高分作文必定是扣题行文的。扣题能力其实就是审题能力，审题能力强弱直接体现考生作文水平高低，因此，扣题行文常是高分作文一个既“普通”又重要的特点，语言表达达到一定水平，加之扣题行文，往往能得到一个比较高的分数。扣题有明扣和暗扣，有表层扣和深层扣。所谓“明扣”，就是作文中体现立意要求的文字在文中“多次显现”，多次“反射”，强化阅卷者“该考生是扣题的”印象。“明扣”大多用于议论文和夹叙夹议文体。所谓“暗扣”，那就是作文中不要大量出现“材料中表达立意的文字”，而是在作文“立意”上表现出来，它往往在记叙文和文学味浓的文章中应用，往往在结尾处显现。“表层扣”是指有“表现立意”的文字，是浅层次的，而“深层扣”则是精神的，深层次的，浑然一体的。高分作文要“深层扣题”。
第二特征：思想行文
周敦颐《通书·思》：“思则睿，睿作圣。”恩格斯也说：“地球上最美的花朵是思维着的精神。”其实，人活着就要思索，作文也一样，你的文字就是你思想的载体，有思想了，你的文章就有分量了。有些同学的思想非常幼稚，好像是一个小学生，看不到一句有分量的话，引用的材料也都是鸡毛蒜皮的琐事，或之罗列事例，无深入分析发掘，文章总是感觉缺乏力度。甚至思想境界低、庸俗的文章还存在。
而高考作文要高人一头，就一定要加强思想修养。有人说，人是一棵能思想的芦苇！从这种角度去行文，常能产生思想性。当我们观察、读书的时候，要经常营养自己的思想，经营自己的境界，让自己不为“浮云遮望眼”。多沉淀我们的思想，防止思想低幼化。对于同学们来说，思想和情感上的幼稚虽无过错，但如果只停留在幼稚层面上，满足于幼稚，一味地幼稚下去，就有可能成为一种悲哀。高考是为国家挑选人才，人才则看重那些能写出有思想性文章的人。
第三特征：真新行文
“真”是指真情实感，“新”是构思和材料与时俱进。“真和新”的文章蕴含着一种境界。人的漂亮在于气质，文的高雅在于境界，正如王国维所说，文有境界自成高格。高考是高手如林，但要“鹤立鸡群”，你就得在境界上超过人家，这就需要创新。创新主要来自构思和内容的新颖。800个字是规定的，这对于考生来说，那是“如来佛”之手掌，12年的“本事”全要在这只“手掌”上表现出来，让阅卷者的“火眼金睛”看出你的水平来。可“面积”有限，如何让它“高产”，那就得靠同学们的创新“功夫”。对于给定的材料作文或者话题作文
9 过度的创新立意和构思不可取，“立意” 只要切合题意即可，关键是行文角度独特（包括思路和内容），作文的格调不同，气质不同，分数也不同。
文章的境界是通过内容来表现的，而我们能选择的素材往往决定了文章的境界，因此我们要选择有底蕴的材料。文章既然靠材料铺就，你选择怎样的材料，就决定了你文章得分的高度。选择有底蕴的材料来作文当是高分作文成功的关键。如：多读名著，化用名著，在有限的时间和“面积”里，用名著之“衬料”，还有名人、心灵、历史、现实各种角度的铺垫，想不得高分都难！如果你能让有文化的人，有思想的人，有情感的人相聚在一起，那你便是高手，这样的文章常能得到赞许，但这里面必须要选人未选的素材，还要防止一个故事讲到黑，最后因“浓度低”而失分。
第四特征：逻辑行文
“逻辑”我们不必理解过深奥，800字的作文不管是记叙文还是议论文，条理是文章的骨架，也是阅卷老师快速批改时的着眼点，你的文章唯一的读者是批卷老师，你必须让他一目了然。这就要求结构合理，条理清晰。如：议论文“是什么——为什么——怎么样”是永恒的逻辑构思，只有层层深入的行文构思，才可以有“深刻性”的表现。而记叙文的“形散神聚”也是一种逻辑表现。
高考高分作文怎样的结构（逻辑）是好的呢？关键是合意。何谓合意呢？合意就是你所建立的文章结构，符合大多数人的审美情趣，人家看了以后得到审美愉悦。这里的“意”就是人们心目中的审美标准。高分作文的结构往往有这样的特点叫“三字经”逻辑。“三”是大自然给予人类的吉数，作文结构用“三”，便能产生一种完美的审美愉悦。研读考场满分作文，发现“三式结构”受到考生普遍青睐，他们或借三个人物传达题旨，或从三个侧面表现中心，或用三个画面演绎话题，或用三个比喻展开全文，写出了一篇篇考场佳作。散文的“三式结构”最为普遍，但记叙文和议论文中，“三式结构”也不乏其例，或者用三件小事构建故事，或者用三个时段展现全程，或者用三个观点支撑论点，或者在三个层面展开阐述，写出许多记叙文和议论文佳作。写作中如果再能用诗文做中心句。观点＋例文＋分析＋结论，更能让人在美的意蕴中接受你的观点。
第五特征：雅语行文
《再别康桥》，《滕王阁序》，《赤壁赋》等这些文章的语言给人一种美和雅的享受。书面语言的表达就需要“雅”。一般说来，高分作文的语言都有一种生命的律动，都是从心底流出的心溪，潺潺、淙淙，给人以灵动，给人以清纯的语言一般有以下特点。
（1）简洁。简洁是才能的姐妹。只有简洁才能给人更多的信息，才能够在有限的文字里表达更多想表达的东西。比如用例证法时，你用点例法来表述，就是一种使语言比较简洁的好方法。有人这样来论证人生的境界：孔子说：“仁者爱人。”所以，他的像久久地立了几千年，在这里，也在唐人街„„。这里短短的一段文字就包含了从古到今的内容，例子即经典有典雅。
（2）气势。文以气为主，“气”是写作的根基，作者要写出好作品，就必须养气。要表达这一文气，就要靠词语和辞格。恰如其分地运用修辞则是种较好的选择。如：等待，是站在太平洋荒凉的孤岛上，眺望着海的另一方美丽辽阔的绿色大陆；等待，是前进于寸草不生的荒漠中，渴望着有淙淙流过的甜美泉水；等待，是捂着被荆棘划破而流血的伤口，在流火的天地中拼命奔跑，抬起头，能看见空旷而辽阔的天。这里用排比把“等待”写得非常形象。
（3）流畅。语言流畅，是根源于审美标准——光滑。流线型，光亮柔和能让人产生愉悦。语言要从心底里流出，而不能如挤牙膏那样挤出，挤出的语言就有涩感，一有涩感，审美情趣就减了大半了。有位学生对秦王和唐朝进行分析，他这样说：秦始皇给了华夏族一片天，
10 于是绵延的长城筑起来了，每一砖每一石都是中华的骄傲，只是有了一段“孟姜女哭长城”的凄婉哀歌，所以秦始皇留得“暴君”之名。的确让我们记住了，但这境界，能有多大？唐朝繁华，只是有了一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，所以传来了“安史之乱”的鼓声。也许杨玉环的人生境界就此停留在了封闭的圈中。可口中叫嚣“红颜是祸”的人，又何尝真正看懂了一个王朝的衰落？当然语言表达的“行云”般要求，不是华丽言语的堆切，而是指那些深刻、凝重、有底蕴的表达。
通过以上5个方面的升格，议论文就有了 “思想性、独特性和说服力”，记叙性文体则具备了“形象性、独特性和感染力”（50分以上）。
一、标题引人入胜
高考满分作文，标题是文章的眼睛，是文章内容和阅卷者情感、心理之间的第一个接触点，也是传递作品主题、展示作者才情的重要内容。俗话说“秧好一半谷，题好一半文”“文题善，佳篇成一半”，好的标题能使文章光彩照人，因此，考生一定要在文题上多下工夫，切不可将话题直接作为标题，简捷醒目有文采的题目方能快速攫住阅卷人的目光，为自己的作文赢得良好的“第一印象”。
题目应力求简洁凝炼，形象生动，拟题原则是“小”“准”“新”，能展示文采，先声夺人。 ①可以用适当的修辞手法。如广东省的《用语言连缀心灵的星空》，喻心灵为星空，语言为桥梁，进行心与心的交流，生动形象。河南一考生的《握住别人垂下的藤索》，以青藤喻良言，新奇而贴切，形象地昭示了听取别人意见的重要性。
②化用古诗文。古文是中华五千年的精华所在，上海考生的《忙兮忙兮奈若何》标题由项羽的《垓下歌》中的“虞兮虞兮奈若何”典化翻新而来，给人一种幽默调侃的怪味感觉。文题所透露出的几丝茫然与无奈，正是吸引读者阅读的强大磁力所在。河南一考生的《以人为鉴知得失》，化用古语，观点明确，意味深远，典雅而富有内涵。
③有地方乡土气息。“爹”和“亲家公”两个词似乎从创造之日起就带有浓重的乡土气息，河南一考生的《爹和亲家公的生意》却很有新意，两位老亲家之间还会有什么生意？标题新颖，引人入胜。
④化用历史、文学素材。古有欧阳修的“醉翁之意不在酒，而在山水之间也。”今有江苏考生的《醉翁之意，不在山水之间也》——论金陵十二钗之钗黛，以《红楼梦》两主人公为素材，分析了自己所追求的“山”“水”关系。见解独到，有不同寻常之处。《红楼梦》乃四大名着之一，福建一考生以《魂断大观园》为题目，格外引人注目。薛宝钗本来命运比林黛玉好得多，她为什么还魂断大观园呢？不同常人的观点，就是本文的亮点。
⑤揭示哲理。甘肃一考生的《我不是人》先目夺人，以故事的形式揭示出“看到别人，为了别人，我的生活才有了意义，我才能成为真正意义的‘人’！”的深刻道理。人人都知道“自信是成功的先决条件”，“自信是成功的一半”，河南一考生的《带上自信上路》对自信与成功的辩证关系做了更深一步的阐述，读来受益匪浅。
高考满分作文，此类作文标题新颖、别致，富有内涵当然技高一筹，足以让阅卷老师“一见钟情”。这就启发我们平时拟题时要多推敲，多润色，让题目首先成为亮点。
二、材料意象丰富
丰富即材料丰富，形象丰满，意境深远。
材料丰富，是指内容丰富，这应当包括阅读积累、生活积累、审美积累等多个方面。平时积累多、考场上自会取之不尽用之不竭。这样，高考作文内容往往会呈现一种“丰富”的状态。议论性说明性文章的，材料丰富就是旁征博引，理论引证、事实例子、类比事例、数字资料等等都比较多而确切有力。形象丰满主要是指记叙性文章（包括散文、故事和小小说等），
11 形象丰满或是人物形象肖像、心理、语言、行动等描写比较齐全，人物丰满生动；或是叙事具体完整，情节曲折有致；或是细节描写细致逼真，有点有面。意境深远主要是针对散文、诗歌、小说等文学体裁的，意境深远就是“意”与“境”融合得很好，或是景物与抒情结合，情景交融；或是象征隐喻，含意幽远，或是诗情画意，言有尽而意无穷。
如河北一考生的《到底是相信自己还是相信别人呢？》，作者思路开阔以法拉第发现电磁波、哥白尼的“日心说”、唐太宗的“贞观之治”、齐桓公的“战胜于朝廷”，以及我国的四化建设等等为依据，材料丰富，说服力强，又具有时代特色，末段具有鼓舞性。海南一考生的《作家们的故事》文章用作家们多姿多彩的故事，对幸福的丰富内涵进行了淋漓尽致的诠释。材料丰富典型，且没有堆砌之感，详略有致，叙议结合，文采涌动，是本文突出的特征。
三、行文展现才情
或是词语生动善于引用名言，或是句式灵活摇曳多姿，或是善于运用修辞手法描写形象，或是文句有意蕴富含哲理，或是构思有意境，让人回味无穷。这些都是有文采的表现。可以这样理解，考生在行文中，只要有某一点闪光耀彩的地方，都应该加以肯定和鼓励，以使他们在通顺的基础上所展示的各种语言风采能够得到应有的评价。
如福建一考生的《至圣》中，“个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。至圣。”我们不得叹服小作者对中华儒学之始者——孔子作的准确评论。试想如果平时作者不饱读文章，不对孔子生平事迹了如指掌，能写出这么精美的文字吗？
考生可将对生活的思考，读书的修养，写作的本领全面展示给阅卷老师。如将生活的感悟作为文章的主旨，将课外读到的名言名句、名人故事作为论据写入文章，将某文独到的构思“移植”到自己的作文里，将生动活泼、形象风趣的语言模仿到家，等等
如江苏一考生的《鱼的泪·水的心》他用朴素的、似乎不加修饰的笔触，叙写了爷爷奶奶“一生的吵骂生活”。但在这吵骂生活中，我们却看到了潜藏其中的浓浓的爱意。可以这样说，韩剧、言情小说中的那种“爱”，只是水面上灵动的波纹；而爷爷奶奶之间的那种“爱”，却是灵动的波纹所凝结成的深邃的蔚蓝。也是作者对生活的一种独特的感悟。江苏一考生的《灵动与沉稳》全文语言直白，不加褒贬，在原汁原味的描述中诠释着作者对“灵动与沉稳”的感悟，表露着作者对这个敏感话题的鲜明态度。
四、立意务求深刻
深刻，是指作文的见解深刻。议论性文章是说理透彻，论点深刻；记叙性文章是形象生动，思想深刻。高考作文鼓励见解深刻，并且是鼓励多种多样，或是深入本质，或是揭示原因，或是说明结果，或是指出规律，或是预见发展，或是抓住要害，或是给人启发，等等。“诗外有诗，方是好诗；词外有词，方是好词。”诗词如此，文章亦是如此。好的文章应有所兴寄，否则一望到底，则清如开水，淡而无味。
要善于感悟。法国伟大的雕塑家罗丹曾经说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”许多同学在观看同一个景物时，有的灵感顿生，有的却一片茫然；在经历同一件事情时，有的百感交集，有的却无动于中；在面临同一个题目时，有的思如泉涌，有的却木然无知：这就是感悟的差异。感悟能力强的人，耳聪目明，时时留心，处处在意，遇事敏感，善于发现生活的美，善于激发心中的情，写作富有“灵性”；感悟能力弱的人，听而不闻，视而不见，万事不感兴趣，一切无所用心，遇事迟钝，没有感慨，没有激情，没有见解，自然
12 就会视写作为畏途。
如果想写出认识深刻的的文章来，就要“见人所未见，发人所未发”。要做到深思，就必须由此及彼、由表及里、由浅入深（由个别到一般），透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，要辩证分析，自己观点具有启发作用。
如河南一考生的《自信和倾听》中，诠释自信与倾听，字字珠玑，描写深刻，让人心灵产生了强烈的共鸣。文词优美，分析透彻，刻画深入，笔风有力，让人心悦诚服。结尾更是点明主旨，耐人寻味。飘逸的行文中，却收获到了深刻的道理。河南一考生的《第四回》运用陡转、对比、照应等艺术手法，精心构筑情节，揭示主题。对待别人议论的不同态度，决定了两个有着相同遭遇的小人物的苦乐人生，耐人寻味，发人深思。
五、文体不拘一格
高考作文，“文体不限”“文体自选”给予考生选择文体的自由。形式上的创新也是“构思新巧”的较好体现，同时考生的创造性思维、个性也能得到展示张扬。有许多考生选择写散文、诗歌、小小说、童话、寓言、故事新编、科幻故事等等实话实说、实验报告、会议记录与名人对话、戏剧剧本、日记、医药说明等文体赢得了满分。
日记体、书信体，这是抒发情感刻划内心的最好形式，可以将复杂的情节演化成具体的时间流程，也可以借助第二人称直接表达自己的感情。
章节体，便于表达自己的多重情感、多层论点，叙写自己复杂的内心世界，使许多复杂的故事和情感变得条理有序。
剧本体，能够在有限的时间和空间中，将故事情节压缩在几个人物、几个场景和几段对话中表现独特的主题。
童话、寓言和科学幻想有利于学生发挥自己的想象力，通过对大自然和未来世界的描摹，写出生动、新颖、神奇的故事。
其它如小小说、调查报告、实验报告、新闻、演说辞、论辩、个人计划总结、读后感和会议记录等实用性很强的文体都有自己固定的格式，都可以成为我们作文内容的外部形式，而我们又可以借助这些特色各异的形式的特点为我们的作文内容服务，使我们的文章更富于创造性。
值得注意的是考生选定了写议论文就要写得像议论文，选定了写散文就要写得像散文，应注意不要写成四不像。从具体的操作过程看要求考生：
①考虑该话题最适合哪种体裁。河北一考生的《奔腾吧，黑马》以诗歌的形式，富有哲理的语言，阐述一匹黑马由平庸到一鸣惊人的成长历程，句式灵活，很好地表现了文章的中心思想。甘肃一考生的《致和珅的一封信》这位考生选择了自由度较高的书信体，直接和人“对话”，以表明自己的观点，应该说，颇有几分胆识。用第一人称可以直抒胸臆，有利于真实感受的表述。文章内容也正好切合了话题。
②要选择适合自己发挥的体裁。福建一考生的《上帝是公平的》运用诗文这中华五千年的精华，又注入现代人的活力，不拘不束，内容与时代接轨，有个性。江苏一考生的《我的自述》以童话的体裁，采用了独特的叙述角度，写的是“狗眼看人”，把一个虚伪、奸诈、贪婪的张局长，说成了沉稳、敦厚、廉洁的好干部；把他的贪污、腐化，说成是“在四季中变化出不同的色彩”。具有极强的讽刺意味，适合作者的写作风格。
③用这个体裁写能否写出新意。河南一考生的《成长的历程》作者化己为鹰，以鹰的口吻讲述了一系列有关成长的小故事，充满了神话色彩，阐述道理清楚，又新颖别致。河南一考生的《你就是一道风景》用散文化的形式，容纳了诗一般的语言，给人一种散文诗的感觉，清
13 新自然。写出了新意。
六、语言妙笔生花
语言是文章的外衣，光亮与否，直接影响别人对你的第一印象。古人云：言之无文，行而不远。没有娴熟的语言技巧，如同没有精良的手艺，难以把一块用事实与思想凝聚的高级面料，缝织成一件得体的、漂亮的外衣。只有生动形象的语言，才能感染读者，成为文章的魅力之所在。生动形象的语言，表现在写景时，绘声绘色，使人如临其境；写人时，神形毕肖，让人如见其行；论理时，亦庄亦谐，准确鲜明，给人一种内在的逻辑力量。
“两句三年得，一吟双泪流”是贾岛锤炼语言的创作经验：“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”是杜甫对艺术的执着追求的精神。生动形象的语言不仅指词语华丽，意荡神驰，而且还应指一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的内在韵味，一种“眉不画而翠，唇不点而红”的境界。
王国维云：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：”昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。‘此第一境也。’衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‘此第二境也。’众里寻她千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。‘此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。“
在锤炼语言的道路上，必须历经艰难，方能迎来“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”的境界。
考察满分作文，其语言有以下几方面特点：
1. 富有个性。福建一考生的《照海倚天》描述一位“为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字——曾国藩。”以别样的笔调写下了历史任务别样的平生，角度独特，所见不同俗人。重庆一考生的《独上高楼》主题集中，不枝不蔓，充满想象。一唱三叹，诗意浓郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用词生动，语言畅达。最后画龙点睛，真是文采斐然。
2. 整散结合。俗话说“言之无文，行而不远”，北京一考生的《包容（六）》一文句式变幻多姿，长短句、问句、陈述句相映成趣，表现出作者不凡的写作技能。重庆一考生的《诗人·明月·黄花》以两位诗人诗中的意象拟就两个小标题，统领全篇，串缀成文，使文章韵味十足，语言充满诗情画意，感情哀婉缠绵。
3. 蕴含哲理。河南一考生的《煮咖啡》用上好的咖啡粉比喻自我价值，用滚烫的热水比喻别人的忠告，主张两者结合，让咖啡杯散发出人性的芳香，论证周严，富于哲思。甘肃一考生的《走在你我他的世界„„》不仅紧扣话题，而且具有哲思，引人遐想。词汇丰富，语言华丽，对话题主旨进行了富有诗情和哲理的阐述是这篇作文的突出特点。
4. 旁征博引。福建一考生的《苏轼的赤壁》中，既有“洛阳朋友如相问，一片冰心在玉壶。”的牵念，又有“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”的雄姿，文学色彩浓厚，体现出作者丰厚的古文功底。河南一考生的《信他，抑或信己？》一文中既有对唐太宗、齐王、孙中山的精道评说，又有“坐观庭前花开花落，闲看天上云展云舒。”“坎坷人生道，多一份坦荡情怀。”援引得当，彰显流溢文采。
七、展现创新之美
清代诗人、画家郑板桥有一幅对联：删繁就简三秋树，领异标新二月花。十九世纪英国诗人王尔德说：第一个把美人比成鲜花的人是个天才，第二个把美人比成鲜花的人是个庸才，第三个把美人比成鲜花的人则是个蠢才。要激活自己的创新意识，做到“人无我有，人有我深。
14 常中求变，变中求新。”黑格尔也说过：“内容之所以成为内容，即由于它包括成熟的形式在内。”
高考作文在发展等级中设立“有创新”的条目，目的正是想通过一个侧面鼓励学生培养创造性思维。或是见解新颖，或是材料新鲜，或是构思精巧，或是推理想象有独到之处，或是有个性特征。这些方面都是可能蕴涵“创新”因素的地方，在高考作文中凡是有利于培养学生创造精神和思路解析的地方，我们就必须给予重视和鼓励。
古代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》中这样说过：“变则新，不变则腐；变则活，不变则板。”高中阶段的作文训练也是如此。只有时时处处将创新意识贯彻到写作中，才有可能写出内容和形式俱佳的作文。
怎样才能做到创新呢？重要的就是你比一般人思考得深，琢磨得透，才能从普通的事物中洞见其本质意义。古人说得好：“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”这三番意思代表了认识逐步深化、文章渐次深刻的一个过程。具体可从以下几方面下工夫：
1. 精心打造首尾。你精心设计的有个性的“亮点”，你的精彩之笔，要尽量在文章的前头展示出来，不可遮遮掩掩，直到文章的末尾才露出姿容。要一“亮相”便获“满堂彩”，不能搞“图穷匕现”。河南一考生的《一把生锈的锁》，文章层层递进，步步为营，终于找到了问题的根源：自信随岁月逝去。文章题目一语双关，一方面指实实在在的锁，另一方面指心灵上的锁，生动形象。重庆一考生的《菊花飘香的时节》文章一开始就展示了一幅旷远的画面，想象丰富，文情并茂，引人入胜。结尾两段升华主题，前后照应，行文自然流畅。
2. 紧跟时代步伐。北京高职一考生的《时尚流行我心定》作者首先用“时尚”作为文章的开篇之语，继而用现实生活中的五花八门，形形色色的“时尚”来阐述所谓的时尚。然后，旁征博引，列举古今中外各行各业的时尚生活。与现代生活紧密相连，有时代特色。江西一考生的《把“意见”刻录成光盘》，好就好在不落窠臼，采取网络搜索的形式，从而似乎出现了一个个画面感，历史和现实的例子就自自然然地展示在读者面前，“搜索结果”就成了作者简短的点评，最后的结论也就水到渠成。本文的内容没有过人之处，出彩的就是它的形式。
3. 敢于逆向思维。北京一考生的《包容（七）》中，大对小，厚对薄的包容容易理解，但微小对广博的包容，静止对流动的包容，沉默对喧嚣的包容，此种创意实在是独辟蹊径，非同一般。江苏一考生的《项王项王若奈何》，作者进行丰富而大胆的想象，将思维的触角延伸到了历史之中，以一种全新的眼光对历史人物——项王进行了入木三分的刻画与诠释，也更深刻地揭示了一个主题：灵动的水可保持一片蔚蓝，灵动的智慧，可以造就一个英雄。
八、彰显个性魅力
考生在作文时应该凸现自己的个性而不是泯灭自己的个性特征，只有讲究个性化，你的作文才是生动的，亲切的，引人入胜的。避免空洞的口号术语，尽情展露自己的才华。 “发展等级”要求考生作文“有个性特征”，为达到这一要求，要注意：
一是要独具慧眼，在立意上求新，即从新的方面认识事物、表现事物，言他人所未言。 体现出自己的创造性。福建一考生的《治世之能臣，乱世之奸臣》是一篇激情飞扬的为曹操“平反”之作，众人眼中的“白脸奸臣”，在作者笔下却成了一位才华盖世，无人能比的“治世能臣”，用什么方法为他昭雪呢？引人入胜。湖南一考生的《给孟母的一封信》寓言于谐，用反讽的方法揭示了触目惊心的家庭教育问题，虚拟“一个未来的母亲”站在世俗的角度，对孟母教导的种种行为给予“反驳”，读来让人发笑，但这笑绝不是轻松的笑，而是“含泪的笑”，它启示着我们不能仅仅去为了一点暂时的经济利益而忽视对孩子的关爱。家庭教育，从学习孟母开始。文章揭示了现代教育制度的一些弊端。
15 二是要独辟蹊径，在文章的结构和表达上求新。
比如以全新的形式组合全篇，以晓畅、鲜活的语言表达思想。福建一考生的《忠与义的交织——走近宋江》。好像一篇评书，对人物分析准确、独到。篇末又再次引用宋江的人生信条“生死至交一碗酒„„”寄予了自己对人物的期待。“青山遮不住，毕竟东流去。”宋江留给后人无尽的深思。福建一考生的《春天的觉醒》发挥了充分的想象，将我们的思绪一下子拉回了宋代，以故事的形式表面上记叙了一次战胜懈怠的春天之旅，实则写了苏轼由苦闷到觉醒，由寄情山水找回自我，摆脱枷锁的心情飞跃。这里的春天可谓一语双关。
三可写出学生生活的“鲜味”来。
当今中学生的志向、情趣、习惯、语言色彩、生活节奏，有不少是很“新潮”的，甚至是“另类”的。不要怕触及这些东西。不要把多彩多姿的当代学生生活“净化”掉。不要把年轻人的洒脱劲儿舍弃掉。只要机智地加以审视，灵活地进行张扬，就会有出乎意外的审美效果。如江苏一考生的《水的成长》，本文通过“水，就像孩子”和“山，就像父母”的比喻，予以了话题极富生活化的鲜活，而亲情、血缘关系的自然生发、联想，又使得话题思辨思想有了生命化色彩。全文以明快、活泼的语言，既完整地记叙了在父母关爱、呵护下儿女成长的过程，又极其形象地点出溪流渐渐汇入大海，有了“大山的沉稳，海水水色深蓝”的题意。 四要注意书写标点规范。
“书写规范”不是指字体优美，而是指不写错别字和潦草字，书写格式正确，卷面整洁。试卷中字形端正清楚很重要，书写时最好是笔尖不粗不细，颜色不深不浅，字体不大不小，全篇的字只要一笔一画写清楚即可。错别字也不可小看，虽然扣分有限，但多了会影响全篇。因此，拿不准的字尽量避开，书写时要小心谨慎。“标点正确”是指标点的使用要正确，合乎其表意功能，使语言更符合语法和修辞的习惯，因此标点的使用不能错、不能滥，不能少，尤其禁止一逗到底的现象发生。要做到这两点，平时养成良好的书写习惯至关重要，工整清晰美观的卷面会令阅卷老师爽心悦目，将使你的作文大大升值，助你高考取胜，反之，潦草脏乱的卷面会影响你的成绩。尤其是部分省份采用网上阅卷更应注意卷面整洁。
九、找准最佳角度
1. 准确审题。
首先要仔细研究作文命题，反复揣摩命题者的意图，进而明确写作的各种要求。
（1）分解试题：对作文试题作适当分解，以求对作文要求有一个清楚的了解，不致因遗漏而偏离题意。一般来说，一篇作文试题可分解为“标题”、“材料”和“注意”三个组成部分。当然，不是每年每道作文题都必有这三个部分。但作文要符合题意，就必须对试题组成的各个部分作准确、细致、全面的审理。只有这样，考生在行文时，才能不折不扣地按要求表述，否则就会“差之毫厘，失之千里”。[来源:www.shulihua.netwww.shulihua.net]
（2）找关键词：在上面三个部分中寻找关键词（或词组）关键词是试题中的重点，就像人的眼睛，文章该写什么，甚至该怎样写，都可以从这个词中看出。同时在寻找关键词的过程中，试题的各种要求都会变得简单明显，容易让考生在紧张的考试中把握。
（3）变隐为显：将试题中的隐含信息说破，使其变为明示信息。
（4）化大为小：在高考作文时，要选一条思路、一个角度，一旦选好了，就要一心一意走到底。也就是说，文章角度要小，就其一点，纵深开掘，把一人、一事、一物、一理写得深刻有力。
如北京一考生的《包容（三）》包容很大，需从小处落笔，包容很宽，需从巧妙处切入。本文从金鱼的老住户和新朋友的相互默认，红黄两色调和之后的温柔鲜丽说起，提出“生活中需要包容”，然后扩展升华。从而使主题深化。恰当的角度使得行文自然流畅，如泉水自然涌出，处处妙趣横生。广东一考生的《沟通隔膜的桥梁——语言》能准确审题，紧扣“语言”
16 与“沟通”的关系，通过记叙母女间发生的一件小事，说明了一个道理：不使用语言去加强沟通，两代人之间就容易出现隔膜，产生矛盾；使用语言去沟通，这些隔膜与矛盾就容易消除。全文是切合题意的。
2. 巧妙联想。
刘勰《文心雕龙·神思》中说：“故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”
当代着名作家秦牧曾说：“联想的构成，在某一点上如同电路，有了电路，电才能通过，知识贫乏，线路就不能畅通了。”
东晋丞相谢安喜爱文学，善于清谈。一天，窗外纷纷扬扬地下着大雪，谢安与侄儿侄女一道欣赏雪景，不由诗兴大发，他想考一考侄辈的诗才，便指着窗外的大雪笑问：“白雪纷飞何所似？”侄子谢朗略一凝思说：“撒盐空中皆可拟”，侄女谢道韫从容不迫的说“未若柳絮因风起”。
谢安听了谢朗的话说：“不好，谁有那么大的力气把盐撒得满天都是？盐在空中马上就要落下来。用撒盐做比喻，能准确的表现大雪飞舞的动态吗？”而谢安听了侄女的话后，拍手大笑说：“好！好！风吹柳絮上云霄，正象雪花漫天舞，絮白似雪，雪轻若絮，这个比喻真是又形象又贴切。”这里谢朗把飘飘而落的雪花比作盐粒，谢道韫则把它比作柳絮。无论是盐粒还是柳絮，都是他们因看到眼前的雪花而想到的。这就是联想。
所谓联想，是人们在观察的基础上，由当前的某一事物回忆起或想到另一有关事物的思维活动。以某一事物作为触发点，由此任意联想出与之有关的事物。在进行多向联想的时候，一定要注意联想的广度、深度和新颖度。
江苏一考生的《山水中走来的沈从文》我们不必猜测命题人在命这道题的时候，是否想到了沈从文先生；但是，我们可以说，用“水的灵动，山的沉稳”来比况沈从文先生及其作品，是最恰当不过了。本文作者联想到沈从文先生作为叙写的对象，本身就是一种眼光，一种睿智，一种对人与山水的独特感悟。江苏一考生的《人间四月天》，作者由话题“水的灵动”，联想到现代浪漫主义诗人徐志摩“水一般灵动的人生”、执着的爱以及富有独特色彩的生命永恒，对题意的理解自然、准确。
十、真情自然流淌
“感人心者，莫先乎情。”问世间“情”为何物？“高山流水”是真诚的友情：“舐犊情深”是本真的亲情：“落叶归根”是乡土之恋„„“情”是生命之“真”，是爱、仁慈、悲悯„„是生命之间相互维系的丝线，是生命源头的汩汩清泉。
写文章也要想做到“感情真挚”，抒发真情实感，切忌矫揉造作。《庄子·渔父》中说：“不精不诚，不能感人，故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威。”具体地说考生要注意以下两“真”：一是“事真”：这点主要指记叙。事情中往往流露出感情，感情“真”首先需要事情“真”。而真实的事情不仅仅是作者的所见所闻和亲身经历，它还包括作者的所想（要依照题意大胆想像），只要符合来源于生活就可以视为“真”。二是“理真”：这里主要指议论。人们常将“情”与“理”连在一起，称为“情理”。文章阐述的道理若想说服人、打动人，非有“情”的加入不可。因此，道理“真”有助于感情“真”。只有这样，“真挚”才能始终“真挚”。 如云南一考生的《父亲，我爱你！》字字情，声声泪，这是一篇饱含着父女深情的优秀散文，读来令人感叹嘘唏，热泪盈眶。文章写得情真意切，没有丝毫的夸饰和矫情，朴实无华，感人肺腑。尤其是文中那些对父亲深情的呼唤，一声声，一句句，重重地叩击着读者的心灵„„ 福建一考生的《壮哉，猛士！》作者对鲁迅先生的为人、处世、人格魅力深深折服，钦佩不已，文章字里行间充分流溢着感人至深的情愫，自然而然，恰如其分地把真情实感流诸笔端。
17 真实的情感深邃如海洋，广阔如天空，强烈地引起读者思想上的共鸣，发人深省，耐人寻味。 议论文写作如何对论据作分析
在议论文写作中，不少同学会引用充分的论据来证明论点，然而由于没有进一步挖掘论据包含的事理，缺乏必要的分析，导致论点和论据联系松散。而议论文中，分析论据恰恰又是至关重要的，因为只有对论据作出理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。
所谓“分析”，就是事例叙述完之后，对其进行适当的评论，指出其本质特点，使事例和论点在内容上联结在一起。分析论据的基本原则是紧扣论题、围绕论点对所引用事例进行理性分析。下面介绍分析论据的几种常用的方法。
一、归纳分析法
归纳分析法，就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。归纳论证是由个别到一般，由特殊性的前提概括出普遍性的原理的推导过程。所有的个别的事例，它们之间必须有一个内在的联系，而这种联系，恰是蕴涵在这些事例中的普遍的规律，这是运用归纳论证法时必须严格遵循的。例如学生作文《伸出手温暖他人》：
获得诺贝尔和平奖的修女特蕾莎，伸出她的手温暖了无数印度孩子，让他们感受到爱与希望；黑龙江省佳木斯市的张丽莉老师在货车撞向学生时，伸手奋力
18 推开学生，结果自己被撞倒，下身高位截肢；日本企业巨人稻盛和夫伸出双手扶起濒临破产的航空企业，握住每个员工的手，用温暖的心去唤醒员工们的斗志。
这些拥有善良之心的人们，在生活中，伸出自己的双手，去帮助他人，去救援他人，去保护他人，去温暖他人。
文章在列举了特蕾莎修女、张丽莉老师、日本企业巨人稻盛和夫等人的事例之后，加以归纳分析，总结出他们的共同点——“这些拥有善良之心的人们，在生活中，伸出自己的双手，去帮助他人，去救援他人，去保护他人，去温暖他人”，充分地论证了“伸出手温暖他人”的意义。
二、因果分析法
因果分析法，即从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说，就是对事例中的行为和结果，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，揭示其内在的因果关系，以增强说理的深度。具体写作时关键是要找准论点与论据之间的因果关系，将原因（论据）与观点（论点）对应起来。例如学生作文《多走一步》：
为了寻求真相，张海超只身来到医院，不顾医生劝阻，铁心“开胸验肺”，以此壮举揭露真相。正是因为张海超勇敢执著地多走了一步，普通工人的正当权益才得以维护；在百度文库侵权事件中，韩寒通过微博发表了致李彦宏的一封信，正是因为韩寒多走了一步，才使百度最终发表了道歉声明，许多作家的权益才得以维护。
19 文中列举了“张海超开胸验肺”和“韩寒致信李彦宏”事例之后，分别紧扣中心论点“多走一步”深入分析了原因，增强了说理的深度，使论证更有说服力。
三、假设分析法
假设分析法，即假设相反的情形及结果，与原事例进行比较，通过这种比较来论证论点的正确性。运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并据此推导出一个与事实完全相反的结果。在不同的条件与结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。运用此法分析事例，可大大增强文章的说服力。如学生作文《不要轻易说“不”》中，在列举分析了马云“敏锐地从别人说„不‟的事业里看到了商机，成为了著名网站„阿里巴巴‟的总裁”的事例后，运用假设分析法作了如下分析：
如果当时马云看到困难, 就轻易地说“不”,那么现在还哪有功成名就可言? 由此可见, 有些看似不可能的事, 请不要轻易对它们说“不”。有时候经过仔细分析, 认真思考, 所谓的不可能也可以成为可能。
四、类比分析法
类比分析法，就是将蕴涵着一定事理的事例进行引申，并把它与自己所论述的具体问题进行类比的一种分析方法。运用此法要注意两点：一是所引事例与所要论述的具体问题两者之间要存在必然的关系；二是要抓住所引事例的实质，进行合理的延伸分析，从而阐明事理。如学生作文《人生三境》就采用了类比分析
20 法，作者从作文题的材料联系到人生的三个阶段（少年、中年、老年）有着不同的生活体味，提出要享受每种滋味，感受每一种境界。文章开头写道：
三个人走进商店，各自买了果汁、咖啡以及矿泉水，原因是他们各自喜欢甜味、又苦又甜的滋味以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下，假若三位顾客年岁相异，恰为少年、中年人和老者。那么该是少年喜欢那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生，不亦妙乎？
五、对比分析法
对比分析法，就是将相对或相反的论据摆在一起进行分析议论，从对比中突出、强化其对中心论点的论证力量。通过对比分析，可使论述更全面、更深刻，论点更鲜明、更突出。如学生作文《善，也要维护他人的尊严》中：
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧! 这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。
然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否认他确实帮助了不少人，但他的方式却不得不让人思考这样做对吗? 有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者的笑脸。他们是被帮助了，还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?
21 文中将“行慈善之实，却又在漠视受赠者的尊严” 的“暴力”慈善行为和“不要让受帮助的人觉得是被施舍”的慈善行为进行了对比，并加以分析，有力地论证了“善，也要维护他人的尊严”的论点。
六、辩证分析法
辩证分析法，就是用“一分为二”的观点对论据进行分析的方法。值得指出的是，这种分析是对同一事实所蕴涵的诸如功与过、是与非、利与弊等内容做出全面的考察和认定，而不是像“对比分析法”那样将正反两个方面的事例作对比分析。
当然，一篇优秀的议论文会综合运用多种分析方法，而不仅仅是运用一两种方法。另外，了解了这些方法后须多训练，多实践，才能切实提高议论文的写作水平。
2016年高考作文：材料作文“过客与做客”素材运用指导
2016
年高考作文：材料作文“过客与做客”素材运用指导
阅读下面的材料，根据要求作文。
中央电视台打造的国内首部真人秀纪录片《客从何处来》，通过易中天、马未都、曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”，“讲述老百姓自己的故事”，备受关注。在片中陈冲有句名言：“你是谁？你爱的人是谁，你就是谁; 你是什么？你影响了别人什么，你就是什么。”
其实，人来天地间说到底都是“过客”，哪怕你闻达八方，富可敌国，也不可能成为这个星球的永久居民。不过，你既然来了这一趟，就不能仅仅是“做客”。
22 综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
【名师题解】
这则材料由事例和阐述组成，事例部分从中央电视台的节目说起，落脚点在陈冲的话上，阐述部分明确表明看法，结合起来，材料指向一个话题：每个人在世间是“过客”而非“做客”，每个人都应该思考清楚：怎样在短暂的人生中活出自己，在苍茫的世间留下自己的痕迹。 角度一：生命不能长久，精神（影响）可以不朽。
选材小贴士：这里需要阐述的是生命的短促、飘忽、脆弱和虚妄，更需要阐述的是人怎样调动自己的潜能和竭尽自己的力量在有限的生命中开拓出无限的精神世界，由此人才能成为真正的人，也正是这种精神使灵魂超越现实、得以永恒。毕淑敏说：人生是没有意义的，所以要给人生附加一个意义。叔孙豹说：只有“立德”“立功”“立言”，才能虽久不废、流芳百世。鲁迅说：无尽的远方，无数的人们，都与我有关。道家说：人生是不自由的，但可以追求心灵上的自在（灵魂的自由）。本角度适宜从历史和伟人中选材。
角度二：活着的使命在于，认识自我，修炼自我，完成自我。
选材小贴士：这里的“认识自我”有个前提：不为物所役，不为事所困，不为利所诱，不为名所惑，不为生死所惧，真正看清自己。这里的“看清自己”有两个内涵：认识自己作为人类一员的渺小、孤独和不可缺少; 认识自己作为个体的特征和独一无二，有着自己的优势和缺陷，有着异于常人的个性、思维和观念。这里的“修炼自我”一方面指弥补自己的不足，增加自己的优势，一方面指锻炼自己的个性，提升自己的境界。这里的“完成自我”指完成“小我”的蜕变和成长，更指完成“大我”的责任和使命，使自己的微小生命融于人类的大循环中，在这样浩瀚的坐标系中，成就了理想的自己。麦家说：平庸的人有一条命，性命; 优秀的人
23 有两条命，性命和生命; 卓越的人有三条命，性命、生命和使命，它们分别代表了生存、生活和责任！本角度适宜从自身角度出发。
角度三：人生的价值，不仅在于留下自身的价值，更在于让自身的价值惠于众人。 选材小贴士：这里的“价值”不论大小、轻重，只要它能证明生命真实的存在过，众人真切的领受过，就可以了。这里的“众人”可以是亲友、同事，可以是陌生人乃至敌人，可以是弱者或边缘人，可以是后人、世世代代，可以是宇宙中任何存在的生灵。“价值”的意义在于传递智慧之真、大爱之善、诗意之美，最终成就了自己，成全了别人，在后人心中刻下永久的印记。泰戈尔说：我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。歌德说：你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。本角度适宜从现实中选材。
【高分素材】
经典素材：林觉民，“黄花岗七十二烈士”之一，参加广州起义，转战途中受伤被俘，后从容就义，年仅24岁。起义前夜，林觉民挑灯写下两封诀别书，他给父亲林孝颖的《禀父书》写道：“父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封诀别书写给妻子陈意映：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”
素材点拨：林觉民的热血壮举源于他对自由、正义的执着和他对天下人的体念，因此才能割舍对妻子的深爱和对尘世的留恋。他年轻生命的怒放，他舍身就义的光辉精神，在历史的生死关头，激励了整整一代青年，也使我们后人永远缅怀，反思当下的存在和意义。 个性素材：莫振高，广西都安瑶族自治县高级中学高级教师、校长，全国先进工作者。莫振高常常挂在嘴边的一句话是：农村的娃仔，好好读书才能改变命运。他连续30多年用
24 微薄的工资资助近300名贫困生，让他们进入大学，被称为“校长爸爸”;他先后筹集3000多万元善款，资助1.8万名贫困生圆了大学梦，被称为“化缘校长”。2015年3月9日，莫振高因病逝世，享年58岁。去世当晚，全校4600名学生自动集体熄灯，为他们心中的好校长默哀。他的学生们，纷纷从全国各地赶来吊唁、守灵、送别。
素材点拨：莫振高校长多年如一日，对学生爱之深、向社会求之急，并以一己之声望，在贫困生和社会资金之间搭起了一座坚实的桥梁。他的伟大之处在于，踏踏实实地尽其所能，为学生们撑起一片天，这是每个教育者应有的修养和自觉。我们每个人都应该尽己所能，做好自己的事情。
热点素材：“我是短暂的花朵，也是最长久的琥珀。”姚贝娜生前在歌曲《心火》中这样唱道。在《中国好声音》舞台上，四位导师全部为她转身，记住她的率性，记住她的声音。姚贝娜29岁时被检查出乳腺癌，她选择切除手术，术后选择最高强度的化疗，《后宫甄嬛传》的主题曲和插曲正是她化疗期间的作品。2015年1月16日，姚贝娜因乳腺癌复发病逝于北京大学深圳医院，年仅33岁。这同时，姚贝娜眼角膜捐献手术顺利完成，她的眼角膜已移植给两个人，家人希望她的生命可以得到另一种形式的延续。
素材点拨：姚贝娜留给这个世界的最后一张照片，是灿烂的微笑。她用33年的短暂生命做了一种诠释：活过，爱过，笑过，做了她喜欢做的事，成为了她自己，并为此绽放过。这就是生命的意义。
【素材演练】
留痕世间
任方芳
25 佛家有言，生生死死犹如旋火轮不停息。人存于世，生命的确是个终极命题，它短暂，它脆弱，它飘忽，它虚妄。有人迷惧于身体发肤的苦痛，只盼这一生平淡，流逝无妨，何曾想过生命的永不停歇恰恰在于创造价值呢。
有那样一些前行者，辗转于艰难困苦间，恪守本心，玉汝于成。肉体的疼痛甚至覆灭，都无法掩去他们留于人世的熠熠光辉、燎原星火。
革命的血与火带来了中华民族的新生，也带走了铮铮男儿林觉民的性命。林觉民起义被俘前夕，挑灯写就震人心魄的诀别书，诚然他爱父爱母爱妻爱子，然而民族危亡，家国悲啼，他以天下人为念，以一家之痛而为天下人谋永福。他的一腔鲜血洒在祖国河山之上，流淌于一代代年轻人的血脉之中。
生命的价值之花不只盛开在壮烈的殉国之躯上，同样绽放于潜心各领域的大师的一生中。
冯友兰这位一代大哲，终生辛勤耕耘于哲学教育和创造领域，也曾饱受非议，世人诽谤他至积毁销骨的境地，他曾痛心迷惘于“道术迁变”，却始终不曾一蹶不振、自弃消沉，“极难苦寒地，不输一段香”，著成《中国哲学简史》，了却人生大愿。他的哲学结晶福泽后来者，留名青史，他无上的品格让后世关注、敬仰。
程砚秋是四大名旦之一，生于乱世，家境贫寒，教戏的师傅脾气坏打断了他的腿，多年后才好转。七七事变，程砚秋同梅兰芳一般献出了男子气派，他不与伪政权合作，不唱义务戏，不留“官座”。正值梅兰芳退隐香港，余叔岩沉疴难挽，京戏眼见衰落，他受着当局的迫害打斗，仍独撑着舞台到了1942年。多年后他又致力于戏改办教育，被人议论，只掩了内心的悲凉，坚强进取到人生尽头。他走时，报业评论“细雨连芳草，都被他带将春去了”。他虽已缓缓然退出尘世，却早已成为一个中华文化的符号，赫赫然写入历史。
26 铁骨男儿身报家国，风采大家滋养后世。他们无不是竭尽所能，发挥所长，胸襟广博，心系大众，在自己有限的肉体生命中开拓出无限的精神世界，使被创造出的宝贵价值燃烧，点亮后世。
人生匆匆如白驹过隙，哪怕闻达八方，哪怕富可敌国，最终也免不了草席一裹，黄土一抔。当岁月的大风刮过，当历史的长河流过，我们应当让自己的一生披沙沥金后存有价值，无论是对自己还是他人。
人生本无意义，所以要给人生附加一个意义，成于自己，存于他人，哺于后世，留痕世间。
【教师评点】
文章从历史和名人中选材，写出人物能够燃烧自己照亮世间的立足点，也写出其令后人神往并追寻的根本，并以毕淑敏的“人生是没有意义的，要给人生附加一个意义”既实在又满含期待的话结束全文，开启有为人生的行动篇章。文章事例翔实，颇有气势，作者对苍茫人生的温暖展望，对当下热闹而疯狂、实际又虚无的生命状态是一种警示和激励。
[延伸阅读]
“济生”郑愁予：人类是过客，乡愁乃诗胆
出生于济南大明湖畔的台湾现代派代表诗人郑愁予，最近在海南岛参加2015两岸诗会并获颁“桂冠诗人”奖。达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客……”郑愁予写于1954年的《错误》，传颂逾半世纪，因其大时代战争年月的归人与闺中人等待的情怀，成为中国现代诗的经典。
在郑愁予等作家的笔下，乡愁总是一个永恒的话题。没有沧桑感的乡愁是单薄的，没有空间、时间、文化、命运共同参与的乡愁是苍白的。
27 抗战的儿童，内战的少年
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
郑愁予写于1954年的《错误》，传颂逾半世纪，成为中国现代诗的经典，历年来被海内外收入教科书与参考书。此诗写的是大时代战争年月，小城中路过的归人与闺中人等待的情怀，寓意深刻。
“这首诗我写了很多年，写的是记忆里漂泊的心酸意向。它有很多版本，16岁我在衡阳出版第一本诗集，就包括了这首诗，当时它的语言不是这个样子，之后为了内容，又创造了新的形式。”
“命运给我们这一代人带来很深的乡愁。”？从小母亲就教郑愁予背诵诗词，乡愁的诗意伴随他一生。1937年秋，在古都金陵生活的郑愁予一家被淞沪战火惊扰，在“南京大屠杀”前两个月北归中原了。“那年我5岁，还记得走前去过栖霞山，枫叶红了。回到故乡河北，一进村看到一树红叶，我以为也是枫，家人说那是柿树红。”于是， “走过江南”“两树红叶”成了诗人最初的乡愁。
28 他小学时，抗战就全面爆发开始了，父亲从陆军大学受训后一毕业就被送到湖北抗战前线，调去襄阳张自忠的部队，他则跟随着母亲经历过各种逃难，一路上看到很多伤兵； 1948年冬天，随父母历经抗战、内战颠沛回到金陵的郑愁予，随二伯父的儿子去了莫愁湖。“莫愁湖里种满荷花，冬天里的荷呈枯黄，很苍凉，就像那时国民政府的战局一样了，也像老百姓心中的凄惶。那种家家户户黯然的景象，我都记在心里面。”
郑愁予是抗战的儿童，内战的少年。„达达的马蹄‟，那是童年逃难时忘不掉的声音。而父亲总在远方，母亲和他一直等待这个„归人‟。”
诗人如今这样解读“乡愁”：“乡愁，其实是宇宙性的。在我的诗里头，意象相当多的是„流星‟„星空‟。流星、陨星、陨石，它们从天空划过，落在大地上了，这个引起乡愁。人类的生命，就像所有生命一样，在这个地球上刹那之间就过去了，都是„过客‟。那为什么叫„归人‟，不叫„归动物‟„归生物‟呢？因为人是不同的，活过一次，对生活过的地方许多的回忆、眷恋等等。所以说„过客‟和„归人‟这个之间引出最多的感触，用歌的形式，把它写出来的，那就是诗人。”
“我的小名叫济发”：
乡愁止于此，生活始于斯
郑愁予在不同的场合谈到过自己的名字。
他1933年出生在济南一个职业军人世家，出生不久父亲就随部队出发了，为了记住这次从济南出征的离别，父亲给他取了个“济发”的小名。从济南出发，一家人在抗日战争的烽烟中颠沛流离，所以他小时候很不喜欢“济发”这个小名。
“济南的济，就是济水，成就了一座名城泉城。我以前不喜欢我的小名济发，现在不仅喜欢，而且深爱，遗憾的是现在没有人叫我的小名了，我的小名叫济发。”
29 十几岁时读屈原《九歌·湘夫人》里的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。被“愁予”打动取来做了笔名。后来在司马相如的诗、辛弃疾词里都读到这个意念，特别是辛弃疾的“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”。
如今，他终于懂得这个“愁”原来是诗胆。因为诗人总要表现对时间的无奈，与西方常常用“死亡”和“爱情”来表现“时间没有了”不同，我们的汉诗是用风花雪月的无常，表现对时间的无奈，恰就是这么个“愁”字。
上世纪四十年代末跟随父亲举家赴台后，郑愁予曾说他的创作是受中国传统的任侠精神和人生的“无常观”影响。这种无常观隐现绵延于其半世纪以来的诗作中。一般说“无常”可能以为是消极情绪，但郑愁予解释：“正因感悟人生无常，而衍生悲悯心和任侠情怀。”
“人是万物之灵，诗人更要有性灵。”在郑愁予看来，“性灵”的最高境界是崇仁念，他说，中国传统诗词有儒家济世、忧国忧民的情怀，诗人就是要把“仁”这个意念，以诗的形式表现出来，使人受到感应、启示和共鸣。“这是诗人的责任。”
西方人说诗表现的只有一样东西，这是郑愁予1968年在美国艾奥瓦大学参与“国际写作计划”体会到的，那就是人类的精神，人类的生活状况。他当时写的《矿工》正是应了这句话，诗的第一行写的是：“当你生下来，上帝在你手上画了个十字。”
老师说这首诗是人道主义的。他当时根本不知道这个词，之所以会写这个题材，是因为当时见到矿工的小孩，一放学就在矿口玩，郑愁予就问他们：“你们怎么在这边玩，那边不是有秋千、滑梯吗？”“我们等爸爸出来。”
“所有的诗人实际上都是左派，都是同情弱小。”郑愁予强调说，“很多人写诗常常表现的是自己的私密，这就违背了性灵的作用。”郑愁予说，这样的作品即使文字非常巧妙，但却让人难以亲近。”
30 郑愁予是性情中人，深具知识分子襟怀，他曾于2003年赋诗相赠台湾著名作曲家、歌手罗大佑，事缘罗大佑因不满美国特使访台时建议台湾应派兵赴伊拉克助战，愤而在演唱会中怒撕自己的美国护照。这种保护民族尊严的良知与正义感，郑愁予深为欣赏，因而赋长诗相赠，题为《你的真爱，来自生就的台湾良心》。
台湾乡愁文化：“烧我成灰，我的汉魂唐瓦仍然萦绕着那一片后土”
鞠小薇疯行藏地：“我不是过客，是个归人”
2005年秋天，48岁的鞠小薇第一次进藏，她掬起一捧融雪河中的河水，河水清冽，苍穹辽阔。她不由自主地跪倒在藏区的大地上，泪水沸腾了双眼……
往后的日子里，鞠小薇先后四度进藏，用文字与影像记录下那一个个刻骨铭心的日子。冰山、湖水、庙宇、牧场、藏族老者与姑娘……那些藏地的风景在鞠小薇笔下缓缓地流淌出来，宁静而庄严。
与浮光掠影的观光客不同，西藏之于鞠小薇，不是观光地，那里是她的家。
“第一最好不相见，如此便可不相恋”
济南的初秋，天空空旷而高远，空气多少有些清冷。萧索的秋风里，记者叩响了鞠小薇家的门扉。
1957年生人的鞠小薇是山东济南人，出生于书香世家，父母都是文化工作者。鞠小薇从小爱好读书，与摄影结缘于中学时代，那时她参加了摄影课外兴趣小组，从此便一发不可收拾。
记者登门时，鞠小薇正在沙发上叠着纸花，脸上有着孩童般专注的神情。她素颜示人，穿一件简单的棉麻T 恤和一条牛仔裤。“以前的我不是这样的，穿着考究，每天出门前纠结
31 用哪种高档化妆品，衣橱里是琳琅满目的时装。”鞠小薇说，现在的自己习惯了平日不修边幅，除非重大场合，都是素面朝天。
“那些经历给我带来了从内至外的巨大转变，甚至身边的人都不认识我了。”鞠小薇告诉记者，那是西藏给她留下的影响。她前后五进西藏，走过了西藏所有行政区及绝大多数县镇。 鞠小薇第一次去西藏是2005年秋天，她跟随国家文物局进藏为布达拉宫、萨迦寺、罗布林卡三大寺进行修缮。在大部队的准备工作告一段落时，鞠小薇搭上了开往珠峰的车。 “与珠峰的约定仿佛是在前世，我追随灵魂到了这片圣地，看到了每一个奇迹都是佛陀的眷恋。”在她的新书中，鞠小薇这样写道。
历经两天的颠簸，鞠小薇终于抵达了珠峰大本营。可是珠峰却被笼罩在浓浓大雾之中。鞠小薇只好在绒布冰川的融雪河旁等待。她试图突破守卫的界限，来到河流的近处，站岗的藏族小伙子竟然放了行。接下来的故事美得令人心醉：“我在河边垒了一个玛尼堆，掬一捧略带奶白又带一点点灰蓝的河水，轻轻送到嘴边，甘甜清冽，冰凉透彻，瞬间放空了自己。再有意识时，竟然发现自己已双膝跪地，泪流满面。”
“珠峰出来了！”在同行的人高呼声中，鞠小薇回过神来。珠峰随着氤氲而散的云雾渐渐现出了面目，鞠小薇跪在珠峰的正前方，眼含热泪，接受了珠峰的灵魂洗礼。仅仅十几分钟过后，珠峰又悄悄地隐在了云雾中。
尽管短暂，与西藏的初见却在鞠小薇心中深埋下了种子。
“九死一生，我跟西藏的缘分”
“西藏对于你意味着什么？”记者问道。
鞠小薇歪着头，重复了一遍问题，给出了答案——“我的朋友问我，你一个人开车赴藏是很危险的状况，万一途中遭遇不测该如何？我跟他说如果让你自己挑一块墓地，你会挑哪
32 儿？毫无疑问，我会选西藏，上天堂比你们都近。”鞠小薇说，自己甚至做好了直面死亡的心理准备。
2008年5月7日，鞠小薇留下一封遗书，独自驾车踏上了去西藏的路途。她没有告诉任何人，悄然前往心中的圣地。
自此，就是160天的长途跋涉，160天的艰险和朝拜。她驾着自己的爱车，在塌方、滑坡、迷路、陷车、饥饿与恐惧中，没有向导、没有后援，一个人、一辆车，完成了为期160天，行程2万余公里的西藏全景独立采风。
鞠小薇经历各种危险状况，却每每化险为夷。鞠小薇谈起来一如往常的平淡与豁达，“在西藏我死过了多次，却又都没有死成。这九死一生，就是我跟西藏的缘分”。
她把自己的这段经历记录成册，出版了自己的新书《藏地疯行》。一如书名，鞠小薇在很多人眼里都是一个“疯女人”。她的作家朋友韩青说她“具有惊人的直觉。同时也是一个非常有行动力的人，想到了便马上去做。”自驾去西藏是这样，写书也是如此。
从接到出版社的邀请，决定开始创造，鞠小薇以废寝忘食的状态闭关完成了《藏地疯行》的写作。天气最热的时候，为了平复燥热，她还发明了把脚泡在水盆里写作的方式。
新书创作好了，交给出版社，鞠小薇没再看过一眼。“书写好，交给出版社就没我什么事儿了。要删的删，要改的改，我都不管了。现在市面上有太多写西藏的书，我随手翻翻能被气死，太多不实的撰写和无知了”。
而通过鞠小薇的文字，经由鞠小薇的镜头，我们能够看见西藏最真实的样子。关于外界对鞠小薇冠以摄影家之名，鞠小薇不置可否。“我认为自己只是一个连摄影师都算不上的业余摄影爱好者。”一路走一路拍，用自己的角度去观察西藏。常常为了一个光线，一个角度花大量的时间等待；也总能抓住转瞬即逝的陌生人的笑容。她的镜头仿佛比别人多了一种身
33 份感。鞠小薇的“直觉”不仅体现在她的经历中，她的镜头里，也体现在她的作品《藏地疯行》的创作上。
次仁卓玛，另一个名字
“那是一种特别好闻的味道，是藏香和煨桑，是一种格外熟悉的声音，是大昭寺广场上磕头的人身体与地板的摩擦。”盲人歌手周云蓬这样描述他对西藏的感受。对于鞠小薇而言，她最真切的感受，是回家。
“去西藏对我来说，就像回家一样。我拍西藏就像在拍自己的家一样。”在西藏的那些日子里，鞠小薇把自己完完全全变成了一个藏族人的模样，她的皮肤黝黑得发亮，经常和藏民同吃同住，再穿一袭藏族服饰，在藏民中你根本无法辨别出她的存在。鞠小薇说“很多人说我像藏族，连我自己都没有理由怀疑：无论样貌、性格、喜好、情感……太多太多跟西藏亲近。所以，回西藏的路不管有多难，多远，对于我，就像孩子想回家一样，那么自然，那么理所当然。”
鞠小薇说，自己从不是一个面面俱到的人，在城市里的多种身份往往给她很大压力。在城市里有时候会显得很“弱智”，快人快语的她往往直率的令人却步。而西藏使她找回了自己的天堂，“在这里我完全是自在的，第一次来西藏的时候就莫名的有一种亲切感、归属感，一点都不陌生。”
鞠小薇的另一个名字是“次仁卓玛”，是一个喇嘛为她起的藏族名字。巧合的是，鞠小薇资助的两个藏族孩子的名字中，一个含“次仁”，一个含“卓玛”。这真是冥冥之中的安排。鞠小薇把自己资助的第二个藏族女孩儿称作女儿，谈起女儿卓玛，鞠小薇眉飞色舞的说“过一阵子我还要回家一趟，我的女儿要结婚了！”鞠小薇把西藏当做自己的另一个家，而那些藏民都是她的亲人。
34 现在，西藏的神秘感正在消失。西藏似乎已经成为了一种符号，带有太多的商业色彩。仿佛沾了西藏的边儿就能畅销，去了一趟西藏就拥有了谈资。
青藏铁路开通，大量游客的涌入，就连中国最后一个不通公路的墨脱县都修了公路。鞠小薇回忆起当年徒步墨脱的情形，依然历历在目，“短短五天，我觉得是如此漫长，魔鬼般的蚂蝗，地狱般的路，炼狱般的经历，我终生难忘”。
鞠小薇以近乎赌气的语气说，自己宁愿西藏不要通公路，“西藏是打开了，苍蝇也飞进来了”。西藏的改变一方面的影响来自游客，太多的游客给藏区带来了一些生态环境的破坏；另一方面是“金钱”对藏区的影响，越来越商业化的景区，迷惑了本地的藏族同胞。“就像传染病，侵蚀着西藏”。
2011年，鞠小薇在“家里”度过了此生第一个藏历新年。40多天后，离开西藏，踏上归途的鞠小薇开始醉氧，越往回走，症状越严重。头痛，困，几乎睁不开眼睛……抬头看到高速路济南出口的瞬间，她长出了一口气。
“那一刻，我知道，一段刻骨铭心的经历就这样结束了。”鞠小薇说。
学生议论文写作论据运用存在问题以及解决策略 广东张持
论据就是阐述或论证论点的依据，作者阐述自己观点的理由。论据为论述论点服务的，因此它必须和论点有内在的统一性。如果论据与论点不一致，不但论述不了论点，而且会妨碍文章思路的连贯性，破坏文章结构的完整性。
准确、可靠是论据的最基本要求，不准确、不可靠的论据必然会影响到论证的质量。论据不准确，是一种硬伤。就是准确的例证，也要精选那些最为突出、最为鲜明、最具雄辩性的点去论证我们的观点。据运用时要注意它是不是有代表
35 性，是不是孤立的。如果不具备典型性，不具备代表性，就属于孙绍振教授所说的“孤证”，论述也就失去了可靠的基础。
从性质上看，论据一般有两种：一种是具体的、个别的；一种是普遍的、概述的。在运用论证的时候，一定要综合运用这两种类型的论据。
论据本身的问题主要有一下几种情况：论据素材陈旧，论据不典型，论据是虚构的等情况。
1. 论据素材陈旧
我们同学在选用素材的时候，由于积累不丰厚，加上考场作文的紧张气氛，往往想不到比较新颖的例子，就只能选择比较陈旧的素材来作为自己的论据。
2. 论据不经典，没有代表性
议论文的论据要有典型性，至少能代表一种类型的社会现象。而我们很多同学在选用论据的时候，没有注意到这方面的要求，一般如果会选择发生在自己、同学、父母等身上的事作论据。而这些事又没有典型性，不具代表性。
我们来看下面的文字：
一个高三生每天焦头烂额地与题海作战，成绩名列前茅。在其他人看来，他是一个名副其实的“学霸”，他的学习很成功，可是，他有一个缺点——他没有理想，他只知道死做题，在不做题的其余时间里他会感到前途迷茫，他充实不了自己，只能通过湮灭在题海中来掩盖自己对前途的迷惑，他也不主动参加各种活动释放自己，他的心目中只有“高分”、“状元”与“金榜题名”，他没有任何的兴趣爱好，这时，我们难道还会把他当作成功的人吗？
36 一个连目标都没有的人，一个被学习摆弄的“做题机器”，他的心灵似乎处于空洞的状态，他似乎生活得很充实，可他只有外壳，空洞的外壳，他没有思想没有信仰，看到这样的人我们会不寒而栗，社会怎么会接纳一个连思想都没有的人！他就像一台坏了的机器，时时刻刻在来回摆动，可它是没有目的的摆动，做的都是无用功！
这是一个高一的孩子写的《拥有信仰是成功的重要条件》的一段。客观地说，这位小作者运用论据论述分析的时候，还是做得非常好，特别是后面的论证过程，做得很好。但第一段中的论据没有代表性，没有多大的说服力。
如果我们稍作修改，将一个高三生，改为某类学生，就不同了。由个体拓展到群体。
我们可以表述为：有一类学生每天都只是在题海作战……他们是名副其实的“学霸”……他们没有理想……他们心中只有“高分”……
这样修改后，论据就从“点”上升到“面”的层面上来，这种类型的人是有的，而且不只一个两个，而是一类。这样论据就有代表性了。
3. 论据是虚构的，没有说服力
我们同学在运用论据来证明自己观点的时候，往往会出现有一定的观点，但苦于找不到相应的论据来证明自己的观点，于是有不少同学就想出一个奇招：编。也就是编造虚构的故事来佐证自己的观点。
我们看下面的例子：
人无完人，因此我们可以凭借更多的汗水去获得更多的收获，正如我们司空见惯的例子：A 是一个聪明的孩子，B 是一个被大家欺负的笨小孩。A 读书时上
37 课不用心，B 则是努力学习到深夜。后来，A 一落千丈而B 考入了重点大学。这个例子在我们周围时有发生，在伟大人物身上也不例外。因而，我们可以自信地说：“世界是公平的，我不比别人差。”
我们且不说这个论据能不能论证“我们可以凭借更多的汗水获得更多”，或者“世界是公平”的观点，且不说前文和后文的观点是否一致，甚至不去追究这个论据是否有逻辑。很明显的一点是，这个论据是编造的，没有任何说服力，论据不可靠，怎么能用来佐证你的观点的正确性？
下面我们来分析如何解决素材陈旧的问题。可以用以下方式来解决：同类并列；旧素材，新角度。
1. 同类并列
议论文是要通过分析让人们认同你的观点和见解的，那么在运用论据分析的时候，论据一定要有广度。
我们看下面的文字：
王羲之放下对风格的顾虑，最终独树一帜，成为一代书法大家；王石放下对资产的顾虑，实现了从实业家到旅行家的转变；华莱士放下对收视率的顾虑，成为美国新闻界教父级人物。放下顾虑，才能撑起一次次成功的翅膀。
王羲之和王石可能是大家都耳熟能详的人物，在用他们做事例论据的时候，就不能太多的笔墨去写他们做过哪些事，有什么样的成就，由此能得出什么结论等，
38 这样一方面显得我们的文字非常干练，另一方面多个事例并列，说明不是单个的事例，而是有普适性、有代表性的，这样，观点也能得到更好的说明，论述也更有说服力。
不单单是旧素材可以通过同类并列的方式呈现，其他比较新颖的素材，如果能找到几个能说明同一观点的论据，同样可以简洁的语言同类并列，使文章更加简练，说理更加有力度。
2. 旧素材，新角度
旧素材，大多数同学看到的是人们都能看到的，或者是表面上的含义。如果从这个角度去做论据进行论述，必定是比较俗套的，没有多大新意。而如果我们能从陈旧的素材中发见人家都没有看到的问题，则旧素材能翻出新见解，老树发出新芽，同样是可以运用的。
我们看下面的文字：
蔺相如大智大勇，胸怀宽广，廉颇知错能改、率直鲁莽；蔺相如鲜花一朵，廉颇绿叶一片，廉颇的狭隘自私映衬蔺相如胸怀若谷。何以造成这样一个结果，廉颇蔺相如嫌隙谁之过？
成就蔺相如位居廉颇之上的是“渑池之会”，“渑池之会”谁的功劳大？渑池会上，蔺相如智勇双全不卑不亢廷叱秦王，保全了赵王的面子，击碎秦王胁迫赵王割地的美梦，挫败了秦国想在外交上挟持赵国的阴谋，抑制了秦国的嚣张气焰，功在赵国，享誉天下。但蔺相如功大，廉颇功更大。第一，廉颇在送赵王出境时提出了宁肯立太子为王也要维护赵国领土完整的策略，这个被赵王首肯的策略可谓蔺相如在渑池会上行事的指导思想。廉颇是政策的制定者，蔺相如是政策的执行者。第二，蔺相如廷叱秦王，“秦王竟酒，终不能加胜于赵”，其根本原因是“赵
39 亦盛设兵以待秦，秦不敢动”，而统率赵国军队的正是“以勇气闻于诸侯”的“赵之良将”廉颇。秦赵渑池之会，人们看到的是在前台表演的蔺相如，忽视了在后台策划和导演的廉颇。蔺相如靠勇气表演，廉颇凭“经验”导演，分工不同，功劳相同。
可以说廉颇蔺相如的故事我们耳熟能详，一直以来蔺相如以国家为重，不计个人恩怨的形象深入人心。
而这篇文章的作者却眼光独到，从廉颇的角度出发分析，廉颇凭经验、技术设计的策略比蔺相如的功劳更大，但却不被人们所首肯或发现。这样，作者就从旧素材中看出了不为人发现的新意，分析又与文章的观点契合。
运用陈旧的素材为论据证明观点的时候，不能详细地叙述素材中人物的生平经历。而要是紧扣自己的观点，找出人物与其契合之处，以极为简洁的语言概述出来，而关键在于分析，分析要突出自己见解的独到和与众不同来。
下面我们看同学在论据运用过程中出现的问题：新老素材频繁撞车。这和上文稍有重叠之处。
正如何永康教授在《改判，加16分——一篇高考作文“神奇一跳”的背后》中所说：“中学生的脑袋里也就几个名人，几句名言，小脑袋往一处想，就会严重撞车。我们开玩笑说，一到6月7号，古代名人就忙得不得了：屈原不停地跳下汨罗江，变成了跳水运动员；项羽不停地自杀，剑放在脖子上拿不下来；韩信干脆赖在胯下不起来……一个班50个人，作文„撞车‟是手扶拖拉机相撞，不会有大伤亡。但几十万考生要是撞了车，那要出大事故。”
40 可惜，几年过去了，这种现象还没多大改观。2013年江苏省的作文中“芦山地震”“禽流感”成重灾区，“陶渊明”“王维”成热点人物，“中国梦”“美丽中国”“和谐社会”成了热门词汇， 2014年中国梦成了热门词汇。
我们要多关注社会现实，对社会现象多持批判的态度去反思成因、危害、结果等，利用练笔的方式，多写时评。
这样对各种材料都有深刻的思考，比在高三时临时背一些作文素材要好的多，也有效得多。
我们的观点是尽量规避热点素材，如果实在难规避，可以参照陈旧素材的处理方式：将类似的几个热点素材并列，不要详细分析，而是以简洁的语言来概述与论点相关的内容，最好是能找到三个或三个以上的相类似的事例，以某种固定的句式形成排比句，增强文章的论述力度。要注意的是，我们切入的角度一定要新颖，少叙述，多分析。特别强调要结合素材多分析如果没有其他的热门素材或陈旧素材来并列。我们还可以运用联想的方式，搜集与其相类似的论据。如“陈省身一生只做一件事”的专注精神被不少考生运用，但有考生就变陈省身为冷门画家“雷德杜”，从“一生只做一件事”变为“一生只画玫瑰花”。论据的本质没有变化，对主题说服力是一样的。但比较而言，就显得更新颖别致。（归类找相似点方法很好啊。那么也可以找多个相异的，从反面强化。）
叙述过多，淹没观点
这是大多数初学写作的学生以及议论文素养不高的学生经常犯的错误，相信大家会有同感。究其原因，是我们对议论文这种文体认识不到位。
我们看下面的文字：
41 吴斌是杭州长运客运二公司一名普通的司机，他在平凡的岗位上做出了极不平凡的事迹。在一次驾车过程中，突然从对面飞来一个不明飞行物，这个不明飞行物狠狠地砸碎了车窗玻璃，砸中了正在驾驶车辆的吴斌的肝脏。这个时候，他没有想到怎样去救治自己，而是想着自己车上乘客的安全，想着如何让他们安全下车。于是，他忍者剧烈的疼痛，以坚强的意志，在短短76秒之内完成了一系列精准的停车动作：脚踩刹车、拉上手刹、打开车门，艰难站起通知乘客下车，而自己却因此而倒下……76秒的时间，是普通客运司机对24条鲜活生命完美交代的辉煌时间。他的生命虽然短暂，却在路程上走的更“长”、更“远”，更有价值。
这个论据的叙述的条例还算是比较清晰，与后面的议论中提出的观点也是比较吻合的。但问题在于叙述过长，一个论据叙述有210多字，不够精简，一定程度上削弱了文章论述的力度。究其原因，就是我们同学缺乏对论据材料进行剪辑、挖掘、点化的能力。
我们可以这样叙述：
吴斌，一个普通的客车司机，在被高速飞过的金属片突然击中后，镇定地强忍剧痛，在76秒内将车停稳，为了挽救了一车人而献出了自己年轻的生命。他的生命虽然短暂，却在路程上走的更“长”、更“远”，更有价值。
论据的侧重点应是与材料中“有限的时间”“跑了多少路程”相关的。因此与此无关的文字应大胆删减，包括吴斌的个人情况，不明飞行物的砸中的情况，他当时的想法，他停车的动作等等，都是可以省略和删减的。
上面的文字，则只有60多字，不到原文叙述的三分之一，即使包括后面的点题也不超过100字。这样叙述简练，重点突出，也给论述留有足够的空间。
42 只摆事实，不讲道理。
与叙述过多相对应的是，我们很多同学在运用论据进行论述的过程中，只摆事实，不讲道理，不去围绕论点对论据做必要的分析和论述。这种情况我们也见得很多，就不举例分析。
列出论据后，要结合自己的观点，进行分析。分析的方法有因果论证分析、假设论证分析、正反对比分析、类比分析等。
我们先看下面一段讲道理做得较好的文字。
当今社会，见义勇为者抒发心中的美丽与正气，我们尊重并且赞赏，因为这是一种正气昂扬，是一种激情力量。做了好事，无论说还是不说，都像七彩阳光，给人新温暖，给社会希望。大学生谭睿在苏州桂花公园遇到游人落水，虽有围观者但没人去救的情况下，迅速摸黑下水救起两人，事后发个微博与朋友分享无可厚非，即使自我表扬也不为过。一方面，他做的是好事，把助人救人的正能量分享给了更多的人；另一方面，谭睿在这次救人之前已经救了五六个溺水者了，如此习惯性的英雄行为，不是难能可贵吗？社会需要正气与良知的持续发酵，所以我们要弘扬谭睿的救人壮举，让他的善行的光芒像夜空北斗，指引从善的方向，温暖社会人心。
这段文字是要论述“见义勇为者抒发心中的美丽与正气，我们尊重并且赞赏”的观点，作者在运用事例论证的时候，既有事例的叙述，更有对事例中人物行为的分析，而分析其自我表扬不为过，更主要的是侧重他的这种义举需要弘扬。
空发议论，不见论据。
43 与只摆事实，不讲道理相对的是，有不少同学在论述的过程中，只空发议论，而没有相应的论据来支撑自己的观点，导致自己的议论空对空。
我们提倡要运用相应的事例论据结合分析、佐证自己的观点。但要注意的是，并不是说所有的议论文都必须要结合事实论据来论证，只要我们能从不同的角度，对某一问题进行详细的论述分析，从原因、危害、解决策略等角度分析，那么即使没有相应的论据同样是可以的。
沉静于任何人是同等重要的。于治学的人，沉静方可做到宁静以致远，压住心头那股趋利好功之火，从而潜心研习书本，探求真知。于决策者，沉静才能不为小人的谗言而误塞耳目，不堵住忠谏之路，方可运筹帷幄，决胜千里。于习武比拼之人，沉静能助他们以最少的力气完胜强敌，傲视群雄。由此，沉静乃是成就其事的必备法宝。
然要做到沉静，非为易事。首先要怀有一颗平常心，拥有平和的心境，沉静者，往往对事情不抱有过高的期望，总能有一种淡泊的心态。有了平常心，才容易达成沉静的境界。有了平常心，遇难事也能不惊不惧，遇易也能不喜不狂，能从理性的平静中沉静应对。
这是名为《成大器者需沉静》的文章的一部分，这篇文章通篇都是在说理。文章论述的点也较广，从“沉静”的重要性，以及怎样做到“沉静”的角度去分析，是比较有力度的
论据运用重复、啰嗦
我们所说的重复啰嗦，是用两个或两个以上的事例来详细论述同一个观点。这一方面使得文章论述角度单一，另一方面淹没了作者的观点，削弱论述的力度。
44 我们看下面的文字：
拥有上进之心，成就帝王梦。刘邦原是沛县的一个小小亭长，家境贫寒，地位低下。但刘邦胸怀大志，有上进心，在灭秦之战中，逐渐壮大了自己的势力。秦亡后，他不甘心只做一个汉中王，想夺取天下，当天下的王。最终垓下一战，项羽自杀身亡，刘邦站在胜利的高峰，创立了汉朝，他被称为“汉高祖”。
叱咤风云的拿破仑•波拿巴，胸怀雄心壮志，日思进取。二十五岁就当上少将旅长，地位一天天提高。拿破仑年轻有为，有着超强的军事才能，有上进心。抓住历史机遇，发动“雾月政变”夺取国家政权，创立了法兰西共和国。后为了巩固国家政权，排除反法势力的干扰，解除内患，拿破仑加冕称帝，创立了拿破仑帝国。
这段文字，是为了论证“拥有上进心，成就帝王梦”的观点。作者用了刘邦和拿破仑两个事例来论证，而且两个事例都是非常详细地叙述，有重复累赘之嫌。
另外这两个事例都是大家耳熟能详的，没必要详细叙述；而叙述的时候有没有紧紧扣住有上进心来展开。（可以概括举例吧！这个我们上面已经说过，就是素材并列。）
为了更好地说明问题，我们来看一篇所谓的高考优秀作文。
沙滩中的珍珠
辽宁一考生
随风奔跑，自由是方向，哪怕遇到再大的风，再大的浪，也要超越平凡，用于实现自己的价值，做一颗沙滩上熠熠闪光的珍珠。
45 珍珠因为它的与众不同而被人轻易识别出来，人又何尝不是如此呢？只有做到超越平凡，才能吸引别人的注意。“不想当将军的士兵，不是好的士兵”这千古流传的名言警醒着人们：做事情和做人，都要不甘于平凡，才能成就不平凡。
他是现实中的矮子，却是音乐上的巨人；他创作无数耳熟能详的作品，让人们叹为观止。然而在没有成名之前，他饱受冷眼，每个见到他的人都嘲笑他的身高，但他却说：“让他们笑吧，只有笑够了才能认真听我的歌曲，才能体会到我灵魂的高度。”他不断刻苦练习，勇于超越平凡，勇于实现自身价值，最终一举成名。他就是著名的音乐家——贝多芬。
他两次获得世界羽毛球男子单打的冠军，成为中国史上第一位卫冕的羽毛球运动员。他是我们中国人的骄傲。他9岁进福建体校，开始了羽毛球生涯。训练过程中，他泪水与汗水交加，痛苦过，挣扎过，但仍然勇于实现自己的价值，想着目标努力，把每一块绊脚石转换成成功道路的阶梯。多年名不见经传的他，经过数载艰苦的努力，终于功成名就。他就是羽毛球历史上唯一一位全满贯的“超级丹”——林丹。
她只是一名学生，刚刚走过豆蔻年华，2012年4月9日，她被哈佛大学录取，并获得120万的奖学金。她在英语上的获奖让人羡慕不已。她并不聪明，但为了学好英语，进行了疯狂的训练，她每天都坚持看外国名著，开始有很多单词不认识，她便一个一个地查。她相信万事开头难，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。随着时间的流逝，经过她的努力，她的成绩不断提高，她勇于超越自己，实现自我的价值，让逆风也变成了顺风，加速驶向成功的彼岸。她就是最佳语言奖的获奖者——曾小雨。
46 荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”只有坚持不懈，才能拥有超越平凡的力量。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”抛弃“人生如梦，一尊还酹江月”的消极情绪吧，让我们把握住现在，努力超越平凡，实现自我价值。让有限的生命延续到无限的边际，努力成为沙滩中的一颗熠熠生辉的珍珠。
这篇文章的观点是：做事情和做人，要不甘于平凡，才能成就不平凡。后面贝多芬，林丹，曾小雨的例子都是来说明这一个观点的。没有分论点的呈现，没有观点的变化和深化。且800字的文章主体部分用三个事例来论证一个观点，是不是显得很奢侈？
要增强说理的成分，而减少事例叙述的分量，以增强文章的说服力。
我们可以以下面的方式来修改——要从不同角度论述 ：
一、删去一个事例，而围绕中心论点或分论点，对另一个事例进行较为详尽的分析。
二、围绕文章的观点展开，以“同类并列”的方式，将多个论据并列在一起，形成一个排比句来佐证文章的观点。
论据不能证明论点。
学会舍弃，选择更切合自身实际的目标，让我们更容易获得成功的喜悦。一名跑步冠军在赛后说，在这次马拉松长跑中，他从未想过自己要获得冠军，他只是把跑完每一段小路为目标。在一次次达成目标的过程中，获得成功的喜悦，就更有信心去跑完下一小段。与那些雄心壮志要跑完全程赢得冠军的人相比，他学会了舍弃，定位更低、更切合实际，也更容易取得成功。
这段文字的论据没什么问题，和论点的关系貌似也较密切，但只要我们认真分析，就会发现问题。这段文字的论点是，学会舍弃，学会选择更切合实际的目
47 标，才更容易取得成功。而分析论据，我们发现似乎与舍弃无关，而且，论据的侧重点是在分解目标，一个阶段接一个阶段地实现自己的目标，才能取得大的成功，与选择更切合自身实际的目标的观点还是有一定的偏差。
论据不能论述论点主要有以下几种表现：论据运用“贴标签”；论据的侧重点不在论点上；论据牵强附会，生拉硬拽；论据过于笼统，看不出与论点的关系何在。
1）论据运用存在“贴标签”的现象
很多同学没有什么素材，就拿自己知道的几个人物事例，贴上与论点方向一致的标签，以论证论点的正确性。而实际上这是一种非常牵强的论述。
如：李白因多走一步，成为诗歌史上的一颗璀璨的明珠；鲁迅因多走一步，成为一位令敌人闻风丧胆的斗士。
这段文字非常牵强附会，按这种逻辑，谁的事例都可以用来论述多走一步所能达到的效果，甚至可以说我因为多走了一步，取得了成绩的大幅提高等。
这是明显的“贴标签”，而要防止运用论据时“贴标签”的现象，就需要对所运用的论据进行具体的分析，
如分析李白、鲁迅分别在哪里多走了一步，才有如此的成效。否则，很难让人信服。
2）论据的侧重点不在论点上
人的一生中会面临许多选择，而做出选择的依据多种多样，但最重要的是要依据现实来进行选择。鲁迅先生痛心疾首于国人的麻木不仁，选择做一名文学斗士，他本可以成为一名医术精湛的外科医生；钱伟长为了新中国的建设，弃文从理，从此新中国少了一位文学家，多了一个赤子情深的科学功勋；还有那位令人敬仰的史怀哲博士，在他游历非洲后，看到苦难的非洲人民，他放弃了国内的高薪，与妻子来非洲支教，将爱传播到了这片广袤的土地。
48 这段文字的观点是“要依据现实来做出选择”。那么后面的事例也应是从现实出发做出选择的，但这段文字的三个事例叙述的侧重点似乎都不在“依据现实”上。（认识能力要提高，才能突出重点）
上面三则材料都能说明其论点，但似乎都有点隔。如鲁迅先生的事例侧重的是他本可以成为医术高明的医生，但他选择了文学。显然不能说明“依据现实做出选择”的论点的。
只要将叙述的侧重点稍作修改，就能较好地论述观点了：“鲁迅先生痛心疾首于国人麻木不仁的现实，发现医治国人的灵魂比医治国人的身体更重要，毅然弃医从文，发出一声声振聋发聩的呼告，拯救了不少麻木不仁的心灵。”
后两个事例同样可以侧重围绕论点来叙述和分析。当然这段文字还有一个问题，就是观点过于绝对，过于根据自己的意愿来分析。如钱伟长的事例，说他弃文从理，中国就少了一位文学家，似乎是作者的主观臆想，太过绝对。议论文语言讲求准确，这里应加上一个“可能”等揣测性词语，将自己的主观臆断降到最低。
论据的侧重点不在论点上，还有一种情况：论据选择时，偏向论点的限定词或抛开限定词。偏向论点限定词或者抛开限定词的现象，是论据与论点不吻合的另一重要表现。如：初三开始跳街舞的卓君就曾经因为要练好一个动作，让舍友看得腻了，但正是因为他的坚持，最终问鼎2011年《中国达人秀》年度总冠军；格登从“科学蠢材”到诺贝尔医学奖得主，靠的也是勤能补拙的努力。假若袁隆平没有持之以恒地投身工作，中国如今又该有多少人吃不上饭。
49 这段文字要论述的是“梦想需要坚持”的观点。但从行文来看，两个正面事例，一个假设论证事例，都只是将论述重点落在实现梦想需要的条件——“坚持”上去了，而将论述的重点“梦想”给忽略了。
3）论据牵强附会，生拉硬拽
我们同学在运用论据论述自己观点的时候，往往会因为没有考虑清楚，或者只想到一个事例，也不管这个事例能不能论证自己的观点，就拿来用，这样极容易导致论据牵强附会，生拉硬拽地往自己的观点上靠。我们来看下面一段文字：
所以，善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自知。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流甚酣，曹禺却拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你失去了通灵宝玉，你为势位所误！”如此辛辣，一针见血，指出了曹禺“重政治轻创作”的错误；曹禺硬是让翻译一字一句翻译给蒙特听……可见，曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受上。
这是一篇所谓考场优秀作文的节选文字，文章有很大的硬伤。曹禺让人将黄永玉对他的批评翻译给蒙特听，怎么体现了他对艺术的“不懈追求”？又怎样体现了他“对挑错的理性面对和坦然接受”？从论据来看是不能说明这些问题的，也就不能证明自己的论点。
如果要修改的话，这个事例就应该侧重在曹禺是怎样面对黄永玉的批评和挑错的，而不是简单的叙述曹禺要翻译把黄永玉的信一字一句地翻译给蒙特听。
最后一点：“一材多用”时，论据叙述时偏向另一观点。
50 “一材”为什么可以“多用”，其原因就在同一个材料的切入点比较多，每个切入点可以论述一个观点。我们同学在运用这些能“一材多用”的论据时，往往选择取舍不当，概述论据的时候，就容易偏向另一观点。因此在运用了论据的时候，一定要注意选择与观点一致的方面叙述。也就是论据的重点，要能佐证自己的观点。如刘翔以前是练跳高的，李娜以前是练羽毛球的，在他人建议下，后来分析自己的优势特点，最终改变追梦的方向。这则材料就可以作为要听从他人建议、分析自己特长优势、让思维转个弯等论点的论据。然后从“要听从他人建议”的角度论述，在叙述的时候，就应侧重刘翔、李娜在什么样的情况下，听从谁的、怎样的建议，而其他无关文字都应略去。
针对论据不能针对论点的问题，我们提出以下策略：根据论点来选择论据；表述论据时，围绕论点来展开。
高考作文素材运用技巧
2016年高考作文热点题型· 高考作文博苑
俗话说：“巧妇难为无米之炊。”美味佳肴须用材料来烹饪，锦衣绣服须用材料来制作，亭台楼阁须用材料来建造，同样，佳作华章须用材料来构建。作文需要材料。材料的质量与作文的质量密切相关，因此必须选材，即根据表现主题的需要，从平时积累的写作材料中，挑选出作文所需的材料。选定的材料，有的在文章中要保持原样，如引用古代诗文名句、名言警句等；有的则须加工改造，即根据表现主题的需要进行巧妙“剪裁”。
选材的原则有四：
1．有“信度”。要选剪真实确凿的，真实的、确凿的材料是使文章具有感染力和说服力
1 2016高考备考：高考作文——议论文之总分总式
2016高考备考：高考作文——议论文之总分总式
一、效果：层次鲜明，一目了然；扣题谨严，行文流利！
二、阐释：
（1）总：总提观点
（2）分1：分论点1
（3）分2：分论点2
（4）分3：分论点3
（5）分4：分论点4
（6）总：总括全文，回应标题
三：要义：
1、学会分成几个方面来论述，分论点不要重复。
2、分论点段落内的层次要清楚、统一。
3、观点句注意文采修饰。
并列展开式优秀例文：
尊严之花
（1）总：星河云淡，水榭歌台，是谁手持狼毫，泼墨那尊严于宣纸？残月清风，亭台楼阁，是谁怀抱琵琶，拢捻抹挑那尊严于琴弦？岁月的烟云中，那份尊严依旧如新；尊严的世界中，一切的时空围墙均被消弭，只有那尊严之魂，永存于天地之间！
（2）分1：尊严如菊，凌霜自得，不趋炎热。丝丝淡黄，用中锋一抹而下，随意，自由，无拘无束，恰似东篱下那位居士。您用归隐维护尊严，那颗不肯低下的头颅，怎能在权贵前亲吻膝盖！彭泽县令，您丢弃这身外之物，只为尊严。人可以活得穷困潦倒，但不可以丧失尊严。金钱权位永远无法摧毁尊严的世界。如菊尊严，在这时空的画卷上淡定绽放。
（3）分2：尊严似竹，筛风弄月，刚毅潇洒。节节翠绿，在侧锋中彰显骨气，坚定，执着，犹如零丁洋上那不屈之魂。破灭的旧国，无能的幼主，尽管处境若此，又怎能奈何您？赤诚的追随，最后化作一屏鲜红，染遍青山绿水树，逊煞红花粉萼。文天祥啊，你的尊严，不容许您摇尾乞怜，做一只狗，依附在胡人身侧。似竹尊严，在这时空的画卷上挺立不朽。
（4）分3：尊严如兰，空谷幽香，风流清华。焦墨下招摇的草叶，靛蓝中隐藏的花朵，在清风冷月下似墨般幽香。桃花坞中，石木亭下，唐寅的春树秋霜，庆祝着他的劫后余生。装疯卖傻，街市裸奔。别人笑你斯文扫地，尊严尽失，又有几人明白真正的尊严究竟何在！宁王的逼迫下，顺从造反是不忠，抵抗到底只有一死。而你选择放浪不羁，在乱世到中保持尊
2 严，让他人对您的践踏无果而终。风流兰草，恰似您的尊严，看似疯癫浪荡，在这时空的画卷上飘摇弥散。
（5）分4：尊严像梅，剪雪裁冰，一身傲骨。赭褐的枝干刚柔并济，洁白的花朵冰洁孤傲。看似柔枝嫩骨，实则敢为人先。长安城的大牢中，太史公，您独对清月，受刑还是死亡，这是一个问题。是默默忍受命运暴虐的毒箭，接收宫刑，还是奋起反抗，英勇就义？谁曾经历过您的无奈？谁曾感受过您的难堪？您的选择，不是怯懦，谁人明白这需要怎样的勇气？您的生存，不是耻辱，却让尊严之花开得似梅般傲霜斗雪。《史记》一页，血泪万点，您的选择让后人理解，真正的尊严不在于曾经的苟且，而需要高洁的品性。像梅尊严，在时空的画卷上烂漫微笑。
（6）总：尊严之色，清华其外，淡泊其中，不做媚世之态。它需要淡泊之心加以刚劲之意配以柔和之骨，方可调和而成。尊严的世界，任何人都有可能成为胜者。
守护尊严吧，让尊严之花香馨世间！
2016高考作文备考：议论文 之 正反对比式
2016高考作文备考：议论文 之 正反对比式
一、效果：观点鲜明，层层推进，逻辑严密，论证有力！
二、阐释：
①提：提出观点
②议：（1）正面议论 （2）反面议论
③联：联系时代或自己
④强：进一步强调观点，可用排比句，对称句
⑤结：回扣观点和标题
三、要义：
1、首段明确提出观点
2、正面事例要丰富，反面举例要深刻
3、联系现实要突出时代气息
四、 作文题目：阅读下面名言，根据要求作文。（60分）
① 金钱买不到尊严！ ——刘嘉玲 ② 有人读懂了财富，却没有读懂尊严。 ——李彦宏
③ 擦地板、洗痰盂的工作和总统的职务一样，都有其尊严存在。 ——尼克松 ④没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是一块磨练尊严的砺
石。 ——苏霍姆林斯基
3 ⑤不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊
严。 ——席勒
你对“尊严”有什么样的感受、体验或看法? 请根据名言的含义写一篇文章。
要求：立意自定，文体自选；题目自拟，不少于800字。
正反对比式优秀例文：
唱响尊严之歌
（1）提：如果说生命是一座庄严的城堡，若果说生命是一株苍茂的，如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么，尊严就是那穹顶的梁柱，那深扎的树根，那扇动的翅膀。
（2）议：①正面议论：尊严是一个人的脊梁，尊严是无畏的气概，是我们每个人必备的操守。它提供给生命的不只是一种依托，一种凭借，更是永远的充实，无尽的能量。坚守尊严的人如一泓青春的山泉，总是那么晶莹澄澈，又如一截钢筋，无论铆焊在何处，都是从容自如，铁骨铮铮。
清风吹掀起历史的书页，尊严在岁月的时空中折射着不灭的光辉。曾经红尘滚滚。她，随拨弄着琴弦，让天籁跫音渲透了灵魂的向往。她用炽热的心爱着李甲。但杜十娘的身份却使李甲退缩。如今江水滔滔，杜十娘打开百宝箱将它倒入江中。她推开李甲的阻拦跳入水中，她让滚滚东逝水来捍卫自己的尊严，唱出一曲浩然尊严之歌。面对尊严即被践踏之时，屈原怀沙赴水，安娜选择了铁轨，如果诗人普希金在决斗中丧生„„他们为尊严，放弃名利，选择祖国；放弃灯红酒绿，选择坚定不移；放弃谎言，选择真诚。
②反面议论：而一个丧失尊严的人，其精神是麻木的，是走向沉沦的先兆，是埋葬自己的墓志铭。秦桧为了物质金钱，让南宋蒙羞，让后人“我到坟前愧姓秦”；一位明星在中国国土的演唱会上身披日本国旗，国人向他身上泼粪是内心尊严的抗争。那些丧失尊严的人，会如同一粒尘埃，湮灭在风雨中。
（3）联：联系时代：世界的潮水，摇撼着几多突兀的云崖，每一朵浪花都绽开了历史的缱绻，惊涛回旋的气势荡涤出一个充满竞争和欲望的网络多元时代，也许我们正为身是“房奴”而愁闷不已，也许正为如何平步青云而绞尽脑汁，但如因此丧失尊严而成为金钱的阶下囚，名利的仆人，那么你的生命之舟注定在大海中丧失方向。何不做一尾清水鱼，任雨雪霏霏依旧不改它自由游弋的尊严身影？
（4）强（排比句强调）：让我们的心灵充满尊严的琼浆玉液吧！让超然台的清风吹散欲望的阴霾，让西湖的水向你心灵注入尊严的信念；让寒山寺大的钟声回荡在你坚定的心灵深处。
（5）结（回扣观点和标题）：尊严，它让花儿有了彩蝶的妩媚，他让高山有了泉水的灵动，他让人生在天地间放大，它与日月同辉。
坚守尊严，唱响尊严之歌！
升格作文训练 （构思布局与审题立意）
专题一 构思布局
1．阅读下面的材料，根据要求作文。
苹果公司的徽标是一个“被咬了一口的苹果”。这个图案引发了人们各种各样的联想。 有人说，要想知道苹果的滋味，就要咬一口尝尝。
4 有人说，世上没有完美无缺的事物。
有人说，残缺也是一种美。
有人说，原本平凡无奇的苹果图案，有了“咬掉一口”的创意，就格外引人注意了。 有人说，咬第一口只是个开始。
要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
【提示】写作本文，应先读懂材料。材料首先指出苹果公司的徽标是一个“被咬了一口的苹果”，然后写出几种人对此徽标的联想。根据这些联想可以得到几点启示：①勇于尝试，为前行披荆斩棘；②承认瑕疵，缺憾也是一种美；③咬掉平凡，大胆创新天地宽。在这些启示中任选一点进行立意都是可以的。必须指出的是，立意时要尽量避免以下误区：①观点绝对，如一味说只有残缺才能创造美等；②入题太慢，开头冗长、啰唆、不切材料等；③例证叙述过多，而议论文字太少，挖掘不深。
2．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
1996年春，瑞典的克洛普和其他12名登山者一起攀登珠峰。在距离珠峰峰顶仅剩下300英尺时，他毅然转身独自下山。在离峰项近在咫尺之处，克洛普为什么转身而返？原因在于他预定返回的时间是下午2点。虽然仅需45分钟就能登顶，但那样他会超过安全返回的时限，无法在夜幕降临前下山。而与克洛普同行的另外12名登山者，大多数登上了峰顶，实现了自己多年的梦想，不过他们都因错过了安全返回的时间，葬身于暴风雪。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【提示】根据题目所给的材料，可从两方面立意。(1)正面赞扬克洛普的做法。克洛普能脱离危险的主要原因主要是他能主动放弃，围绕“放弃”一词认真地审视材料，注意材料的倾向性，进行辩证思考，可从以下几个方面立意：①放弃是一种智慧；②成功也要学会放弃；③放弃是一种明智的选择；④要获取必须放弃。(2)正面赞扬牺牲者的勇敢精神。围绕“勇敢、不怕牺牲”等词语，可以从以下几方面立意：①要实现梦想，必须不怕牺牲，勇于拼搏；②敢拼才会赢；③半途而废，必难取得成功；④生命的意义在于拼搏。
3．阅读下面的材料，按要求作文。
在杭州，最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻而伸手一接；在沈阳，七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌；在佛山，拾荒阿姨作为第19位路人抱起女童悦悦；他们接的、竖的、抱的，首先都是自己的良心。在我们共同生存的社会里，每个人都应当守候自己的良心。这种守候，不把是非、善恶、得失、成败作为前提条件，只问自己行了多少善，能够做多少善„„
请以“守候”为话题写一篇文章，联系社会实际，自主立意，自定文体(诗歌除外) ，自拟标题，不少于800字。【提示】这是一道话题作文题，所以，不一定太拘泥于材料引言。审题时应先弄懂“守候”的意思。“守候”的含义有：①看护，护理；②等候；③在某个地方或以某种心情，守着来等候，即坚守、等候。然后再想：“守候”是个动词，可以写“守候”什么，如良心、亲情、梦想、友谊、成功、认可等，也可以写为什么而“守候”，比如因为东西美好，怕失去，所以要“看护”；因为东西美好，要努力去争取，所以要“等候”；因为美好的东西不在眼前，需要一段时间才能出现，或者也许永远不出现，只因为其美好，所以要在某地、某时坚守等候等等。写这类作文要扣住话题，关键处有两点，一是话题的具体化，即守候什么，谁在守候，如何守候等。二是要重视过程性的分析，解析为什么守候。若能把这两点写清楚，基本上就可以切题了。
二 、作文升格
5
阅读下面的文章，根据【点评】及【升格点拨】所提示的内容进行相应修改，使文章升格。
专题二 打造亮点
1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
著名书画艺术家黄永玉，有一年，带着他饱经沧桑的心灵和撼人魂魄的画作来到北京，住在京新巷“芥末”故居。这是一间搁置了许多年头的房子，四壁连一扇窗户都没有，一走进去就有种压抑的憋闷感。然而，黄永玉并没有厌弃这间小屋。他笑哈哈地拿出一张洁白的画纸贴在墙上，然后信手在上面画了一扇窗户，画得如同真窗。他顿时感觉屋外的阳光像流水一样涌入小屋，屋内的一切立刻显得无比生动。
要求：根据以上材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【提示】这是一道新材料作文题。材料讲述的是这样一件事：一间有压抑、憋闷感的房子，在由画家画了一扇逼真的窗户后，竟然立刻显得无比生动。对于这件事，既可从窗子作用(重在比喻义) 的角度立意，也可从小事的大影响的角度立意，当然还可从笑对困难等角度立意。
2．阅读下面材料，按要求作文。
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。
有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
请根据你对以上材料的理解与体会，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，除诗歌外，文体自选。
【提示】对于题中材料，可以作如下思考：①为什么要唤醒自己？②唤醒自己的意义是什么？③怎样唤醒自己？④唤醒自己的什么？在此基础上，可从如下方面立意：唤回或唤醒自己的本真、自尊、爱心、责任、善良、良知、潜能、科学精神、民族魂等。
专题三 作文升格
【升格训练一】
华丽与朴实(原稿)
在这个世界上，有的东西外表华丽却华而不实；有的东西虽然没有华丽的外表，实际上却朴实有用，能派上较大的用场。
这样的例子，在现实生活中比比皆是：森林中最漂亮的蘑菇，总是有毒；群花中最娇艳的玫瑰，却满身是刺；夜空中最耀眼的星星，却始终无法照亮大地；老虎额上最能显示其威势的“王”字，却是它最致命的命门所在。
被誉为“金童”的梅西是近几年来绿茵场上冉冉升起的一颗新星。他曾多次复制“球王”马拉多纳的高难度动作，球迷将它视为马拉多纳的继承人。人们总津津乐道于梅西过人的球技，却很少有人知道梅西和他弟弟的故事。梅西的弟弟叫卡塞，从小跟哥哥踢球，球技非同一般。可不知为何，卡塞渐渐喜欢上了花式足球，这种对花式足球的沉迷使卡塞不再常随梅西练球。面对哥哥的劝说，卡塞充耳不闻，一意孤行。结果，梅西在17岁时入选阿根廷青年队出征世青赛，并在该届比赛中独揽金球奖、金靴奖，一举成名，被豪门巴塞罗那相中，直到今天
6 成为队中的当家球星。而卡塞却仍然是一个属于街头卖艺者的小角色。是华而不实的“花球”使卡塞沉迷其中而不能自拔，否则，以他的天赋，绝不会比梅西差。
当跳高运动刚刚兴起时，普遍被人们接受的是“跨越式”起跳。这种起跳姿势优美，可人们运用这种姿势，最高只能越过一米七。曾有人断言，人类已经达到跳高极限了。但美国人路易斯用“翻滚式”起跳，一举突破一米九大关。人们这才知道，“翻滚式”起跳动作虽然不好看，不优美，却将人们的跳高纪录一下子提高了20厘米左右。
原来，多数情况下，华丽的外表往往掩饰了内在的丑陋和空虚；而朴实的外表虽然看起来不那么吸引人，却往往蕴藏着真正的大智慧。须知，静水深流，不显不露，很多表面看似一般的东西，其实大多蕴藏着无限的潜力。
华丽，有时如同皇帝的新装；朴实，大多正是将军的铠甲。皇帝的新装只是虚假的辉煌，而将军的铠甲却是杀敌制胜的宝贝。让我们丢弃毫无用处的皇帝的新装，找到自己的适用的铠甲，做一个实在的、朴实无华的人吧。
【点评】本文列举的事例较多，但对证明论点却都有“隔靴搔痒”之感。究其原因主要是缺少扣题语句，散点概述，泛泛而谈，没深入挖掘材料，因而显得层次较浅。
【升格点拨】建议在确立中心(“不能盲目追求华丽外表”) 后，删除多余事例，集中笔墨叙写卡塞的变化，充实卡塞在“华”和“实”方面发生变化的内容，并适时用紧扣中心的语句加以评析，注意段落的过渡和照应，强化结尾的收束性。
被“卡掉”的卡塞(改稿)
当人们津津乐道于巴萨球员梅西超人的球技时，却很少有人知道梅西还有一个弟弟。这个弟弟叫卡塞，从小跟着哥哥梅西踢球，球技原本也非同一般。当梅西的球技日渐成熟时，卡塞也被阿根廷国内的众多媒体看好，被人们寄予厚望。可惜的是卡塞不知为何却渐渐迷上了花式足球。
花式足球是一种表演性质的足球比赛，主要通过身体的头、肩、背、膝、脚等部位控制足球，完成一些赏心悦目、眼花缭乱的动作，这种足球通常用于舞台表演或者街头表演。由于没有身体对抗，缺乏竞技性，所以职业球员只是将其作为业余休闲。但对于花式足球的沉迷使卡塞不再跟随梅西一起踢球，而是独自一人练习花式足球。
梅西对于卡塞的变化，甚是忧虑，多次劝说，有时甚至强行将卡塞从舞台表演中拉到足球场。然而，此时的卡塞已经不是从前的卡塞，当他与其他队员发身体碰撞时常会摔倒，遇到别人抢断时多会丢球。梅西对弟弟的表现大为失望，真心希望弟弟能放弃花式足球，转入对竞技足球的训练。
面对哥哥的劝说，卡塞丝毫不为所动，一意孤行。为此，兄弟之间没有少发生争吵。梅西告诉弟弟，只有激烈对抗的竞技足球才能更好地展现足球的魅力，才能为国家争来荣誉。而卡塞却说，竞技足球越来越“野蛮”，球员不得不忍受经常性的伤病痛苦；花式足球没有对抗，只有个人随心所欲的表演，当精彩的表演赢得阵阵掌声时，那才是人生中最美妙的时刻。这次争吵使兄弟俩不欢而散。梅西继续他的竞技足球，在实战对抗中不断历练自己，球技日渐成熟；卡塞继续他的花式足球，忙碌于舞台或街头的表演，外秀的“球技”越发“华丽”。 随着时间的推移，结果不言而喻，卡塞最终沦落为一个街头卖艺的小角色，渐渐淡出了人们的视野。本来很有希望的卡塞，为什么中途被“卡掉”了呢？原来，他是由于沉溺于华而不实的“花球”，因不能自拔而被“卡”，如果他及时放弃对徒有外表的“华丽”的追求，以他的天赋，一定会在绿茵场上有所作为的。
【升格训练二】
五月粽香(原稿)
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋„„”磁带在转，很旧的歌了，但仍喜欢这种老老的味道。外面下雨，打湿了西关的石板街，落入了珠水，朦
7 胧了荔枝湾，敲响了竹叶„„
前几天外婆已经忙着包粽子的事，每年她都很乐的，说到一家子包粽子便乐得总露出两颗板牙，可爸妈都忙呀！表弟正和电脑中的怪兽争个你死我活，哪有心思包粽子呢？结果空荡荡的大屋子里就只有我跟外婆忙里忙外的。洗叶子、捣糯米、蒸咸蛋什么的。年老的外婆用手搓着和了油的米又唠叨着说：“这蛋黄可是六爷爷卖的，他的准是好。唉！可今年价高，就这么点花肉了„„知道吗？你舅舅就爱这花的肉，小时候净争吃的„„呵呵！”外婆笑得很欢，似乎眼睛都成线了。每年都这么说，似乎是个没完的故事。“外婆，你就不累吗？年年做。”我洗着绿豆回头说。“累啥！你外婆这老骨头做这个最棒了，你外公特爱的。可这一年下来，你们都忙，想起一家子吃粽子可乐了！呵呵！”外婆用食指、拇指纯熟地按着粽叶边说着边裹了起来，时而又停了停，像在想事。是那些很老的故事吗？
空气中传着粽香，传着米香。传递着古老味，婆婆味和浓浓的情。“哎！表姐，帮我叫个比萨，要芝士味的！”表弟的这一声喊似乎把东西都打碎了，传着的东西似被断去，断得七零八落。“你这小子，有粽子呢！还吃那鬼东西。”外婆有点生气，我也有点不情愿，那以后的时间似乎再找不到先前的感觉。
粽子包好了，那天晚上就我一个人。爸妈仍在忙，我却陷入了深思。随着时代的发展，现代化给了社会很多，同时又似乎在不断地打断某些东西的传递。
雨仍在下，淅淅沥沥。我吟唱着楚辞，时而又是一曲儿时童谣，眼中起了雾水„„
【点评】作者以童年的端午节日印象同现在与外婆一起包粽子的情景对比，由此深思如何传承我们传统的文化的问题， 立意可算高远。文章的细节刻画也比较成功。一个明显的缺点是，开头未紧扣材料，未起到总揽全篇的作用；题目《五月粽香》也未能紧扣文章中心；结尾处没有回到原作文题所规定的话题“传递”。
【升格点拨】建议作如下修改：(1)换个更加贴近话题的标题；(2)在文章的关键处加强扣题，比如开头、结尾以及过渡衔接之处；(3)适当引用几句名言警句或俗语谚语，以增强文章的文化底蕴。
五月粽香传千古(改稿)
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋„„”很旧的歌了，但我仍喜欢这种古老的味道。外面下雨，打湿了西关的石板街，落入了珠水，朦胧了荔枝湾，敲响了竹叶„„而这种气息究竟能传承多少代呢？它能生生不息吗？
五月龙舟还没下水，但前几天外婆已经忙着包粽子的事。每年她都很乐呵，说到一家子包粽子便乐得露出两颗板牙。可爸妈都忙呀！表弟正和电脑中的怪兽争个你死我活，哪有心思包粽子呢？结果空荡荡的大屋子里就只有我跟外婆忙里忙外地洗叶子、捣糯米、蒸咸蛋什么的。年迈的外婆用手搓着和了油的米又唠叨着说：“这蛋黄可是六爷爷卖的，他的准是好。唉！可今年价高，就这么点花肉了„„知道吗？你舅舅就爱这花的肉，小时候争抢那个样„„呵呵！”外婆笑得很欢，似乎眼睛都成线了。每年都这么说，似乎是个没完的故事。“外婆，你就不累吗？年年做。”我洗着绿豆回头说。“累啥！你外婆这老骨头做这个最棒了，你外公特爱的。可这一年下来，你们都忙，想起一家子吃粽子可乐了！呵呵！”外婆用食指、拇指娴熟地按着粽叶边说着边裹了起来，时而又停了停，像在想事。是那些很老的故事吗？
空气中传着粽香，传着米香。传递着古老味，婆婆味和浓浓的情。“哎！表姐，帮我叫个比萨，要芝士味的！”表弟的这一声喊似乎把东西都打碎了，传着的东西似被断去，断得七零八落。“你这小子，有粽子呢！还吃那鬼东西。”外婆有点生气，我也有点不情愿，那以后的时间似乎再找不到先前的感觉。
粽子包好了，那天晚上就我一个人。爸妈仍在忙，我却陷入了深思。随着时代的发展，现代化赋予了社会很多，同时又似乎在不断地打断某些东西的传递。“忙”似乎成为了人的隔膜，
8 情被阻了，几代同堂围在圆桌四周的机会似乎少了很多。而外来的文化又打断了传统的传递，人们似乎热衷于成为耶和华的儿女了，让那屈原变得有些孤单。五月粽香究竟能传几代呢？这很远很远的味道会飞入发黄的史书吗？然而这毕竟是可悲的。
万物于传递中绵延不已，而我们呼唤着我们的文化，在骚体的诗赋之间，在五月，渴求那文明传承。雨仍在下，淅淅沥沥。我吟唱着楚辞，时而又吟起一曲儿时的童谣，眼中起了雾水„„
高分作文特征
一般来说，能得高分的考场作文必须具备以下几个方面的特征。
第一特征：扣题行文
高分作文必定是扣题行文的。扣题能力其实就是审题能力，审题能力强弱直接体现考生作文水平高低，因此，扣题行文常是高分作文一个既“普通”又重要的特点，语言表达达到一定水平，加之扣题行文，往往能得到一个比较高的分数。扣题有明扣和暗扣，有表层扣和深层扣。所谓“明扣”，就是作文中体现立意要求的文字在文中“多次显现”，多次“反射”，强化阅卷者“该考生是扣题的”印象。“明扣”大多用于议论文和夹叙夹议文体。所谓“暗扣”，那就是作文中不要大量出现“材料中表达立意的文字”，而是在作文“立意”上表现出来，它往往在记叙文和文学味浓的文章中应用，往往在结尾处显现。“表层扣”是指有“表现立意”的文字，是浅层次的，而“深层扣”则是精神的，深层次的，浑然一体的。高分作文要“深层扣题”。
第二特征：思想行文
周敦颐《通书·思》：“思则睿，睿作圣。”恩格斯也说：“地球上最美的花朵是思维着的精神。”其实，人活着就要思索，作文也一样，你的文字就是你思想的载体，有思想了，你的文章就有分量了。有些同学的思想非常幼稚，好像是一个小学生，看不到一句有分量的话，引用的材料也都是鸡毛蒜皮的琐事，或之罗列事例，无深入分析发掘，文章总是感觉缺乏力度。甚至思想境界低、庸俗的文章还存在。
而高考作文要高人一头，就一定要加强思想修养。有人说，人是一棵能思想的芦苇！从这种角度去行文，常能产生思想性。当我们观察、读书的时候，要经常营养自己的思想，经营自己的境界，让自己不为“浮云遮望眼”。多沉淀我们的思想，防止思想低幼化。对于同学们来说，思想和情感上的幼稚虽无过错，但如果只停留在幼稚层面上，满足于幼稚，一味地幼稚下去，就有可能成为一种悲哀。高考是为国家挑选人才，人才则看重那些能写出有思想性文章的人。
第三特征：真新行文
“真”是指真情实感，“新”是构思和材料与时俱进。“真和新”的文章蕴含着一种境界。人的漂亮在于气质，文的高雅在于境界，正如王国维所说，文有境界自成高格。高考是高手如林，但要“鹤立鸡群”，你就得在境界上超过人家，这就需要创新。创新主要来自构思和内容的新颖。800个字是规定的，这对于考生来说，那是“如来佛”之手掌，12年的“本事”全要在这只“手掌”上表现出来，让阅卷者的“火眼金睛”看出你的水平来。可“面积”有限，如何让它“高产”，那就得靠同学们的创新“功夫”。对于给定的材料作文或者话题作文
9 过度的创新立意和构思不可取，“立意” 只要切合题意即可，关键是行文角度独特（包括思路和内容），作文的格调不同，气质不同，分数也不同。
文章的境界是通过内容来表现的，而我们能选择的素材往往决定了文章的境界，因此我们要选择有底蕴的材料。文章既然靠材料铺就，你选择怎样的材料，就决定了你文章得分的高度。选择有底蕴的材料来作文当是高分作文成功的关键。如：多读名著，化用名著，在有限的时间和“面积”里，用名著之“衬料”，还有名人、心灵、历史、现实各种角度的铺垫，想不得高分都难！如果你能让有文化的人，有思想的人，有情感的人相聚在一起，那你便是高手，这样的文章常能得到赞许，但这里面必须要选人未选的素材，还要防止一个故事讲到黑，最后因“浓度低”而失分。
第四特征：逻辑行文
“逻辑”我们不必理解过深奥，800字的作文不管是记叙文还是议论文，条理是文章的骨架，也是阅卷老师快速批改时的着眼点，你的文章唯一的读者是批卷老师，你必须让他一目了然。这就要求结构合理，条理清晰。如：议论文“是什么——为什么——怎么样”是永恒的逻辑构思，只有层层深入的行文构思，才可以有“深刻性”的表现。而记叙文的“形散神聚”也是一种逻辑表现。
高考高分作文怎样的结构（逻辑）是好的呢？关键是合意。何谓合意呢？合意就是你所建立的文章结构，符合大多数人的审美情趣，人家看了以后得到审美愉悦。这里的“意”就是人们心目中的审美标准。高分作文的结构往往有这样的特点叫“三字经”逻辑。“三”是大自然给予人类的吉数，作文结构用“三”，便能产生一种完美的审美愉悦。研读考场满分作文，发现“三式结构”受到考生普遍青睐，他们或借三个人物传达题旨，或从三个侧面表现中心，或用三个画面演绎话题，或用三个比喻展开全文，写出了一篇篇考场佳作。散文的“三式结构”最为普遍，但记叙文和议论文中，“三式结构”也不乏其例，或者用三件小事构建故事，或者用三个时段展现全程，或者用三个观点支撑论点，或者在三个层面展开阐述，写出许多记叙文和议论文佳作。写作中如果再能用诗文做中心句。观点＋例文＋分析＋结论，更能让人在美的意蕴中接受你的观点。
第五特征：雅语行文
《再别康桥》，《滕王阁序》，《赤壁赋》等这些文章的语言给人一种美和雅的享受。书面语言的表达就需要“雅”。一般说来，高分作文的语言都有一种生命的律动，都是从心底流出的心溪，潺潺、淙淙，给人以灵动，给人以清纯的语言一般有以下特点。
（1）简洁。简洁是才能的姐妹。只有简洁才能给人更多的信息，才能够在有限的文字里表达更多想表达的东西。比如用例证法时，你用点例法来表述，就是一种使语言比较简洁的好方法。有人这样来论证人生的境界：孔子说：“仁者爱人。”所以，他的像久久地立了几千年，在这里，也在唐人街„„。这里短短的一段文字就包含了从古到今的内容，例子即经典有典雅。
（2）气势。文以气为主，“气”是写作的根基，作者要写出好作品，就必须养气。要表达这一文气，就要靠词语和辞格。恰如其分地运用修辞则是种较好的选择。如：等待，是站在太平洋荒凉的孤岛上，眺望着海的另一方美丽辽阔的绿色大陆；等待，是前进于寸草不生的荒漠中，渴望着有淙淙流过的甜美泉水；等待，是捂着被荆棘划破而流血的伤口，在流火的天地中拼命奔跑，抬起头，能看见空旷而辽阔的天。这里用排比把“等待”写得非常形象。
（3）流畅。语言流畅，是根源于审美标准——光滑。流线型，光亮柔和能让人产生愉悦。语言要从心底里流出，而不能如挤牙膏那样挤出，挤出的语言就有涩感，一有涩感，审美情趣就减了大半了。有位学生对秦王和唐朝进行分析，他这样说：秦始皇给了华夏族一片天，
10 于是绵延的长城筑起来了，每一砖每一石都是中华的骄傲，只是有了一段“孟姜女哭长城”的凄婉哀歌，所以秦始皇留得“暴君”之名。的确让我们记住了，但这境界，能有多大？唐朝繁华，只是有了一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，所以传来了“安史之乱”的鼓声。也许杨玉环的人生境界就此停留在了封闭的圈中。可口中叫嚣“红颜是祸”的人，又何尝真正看懂了一个王朝的衰落？当然语言表达的“行云”般要求，不是华丽言语的堆切，而是指那些深刻、凝重、有底蕴的表达。
通过以上5个方面的升格，议论文就有了 “思想性、独特性和说服力”，记叙性文体则具备了“形象性、独特性和感染力”（50分以上）。
一、标题引人入胜
高考满分作文，标题是文章的眼睛，是文章内容和阅卷者情感、心理之间的第一个接触点，也是传递作品主题、展示作者才情的重要内容。俗话说“秧好一半谷，题好一半文”“文题善，佳篇成一半”，好的标题能使文章光彩照人，因此，考生一定要在文题上多下工夫，切不可将话题直接作为标题，简捷醒目有文采的题目方能快速攫住阅卷人的目光，为自己的作文赢得良好的“第一印象”。
题目应力求简洁凝炼，形象生动，拟题原则是“小”“准”“新”，能展示文采，先声夺人。 ①可以用适当的修辞手法。如广东省的《用语言连缀心灵的星空》，喻心灵为星空，语言为桥梁，进行心与心的交流，生动形象。河南一考生的《握住别人垂下的藤索》，以青藤喻良言，新奇而贴切，形象地昭示了听取别人意见的重要性。
②化用古诗文。古文是中华五千年的精华所在，上海考生的《忙兮忙兮奈若何》标题由项羽的《垓下歌》中的“虞兮虞兮奈若何”典化翻新而来，给人一种幽默调侃的怪味感觉。文题所透露出的几丝茫然与无奈，正是吸引读者阅读的强大磁力所在。河南一考生的《以人为鉴知得失》，化用古语，观点明确，意味深远，典雅而富有内涵。
③有地方乡土气息。“爹”和“亲家公”两个词似乎从创造之日起就带有浓重的乡土气息，河南一考生的《爹和亲家公的生意》却很有新意，两位老亲家之间还会有什么生意？标题新颖，引人入胜。
④化用历史、文学素材。古有欧阳修的“醉翁之意不在酒，而在山水之间也。”今有江苏考生的《醉翁之意，不在山水之间也》——论金陵十二钗之钗黛，以《红楼梦》两主人公为素材，分析了自己所追求的“山”“水”关系。见解独到，有不同寻常之处。《红楼梦》乃四大名着之一，福建一考生以《魂断大观园》为题目，格外引人注目。薛宝钗本来命运比林黛玉好得多，她为什么还魂断大观园呢？不同常人的观点，就是本文的亮点。
⑤揭示哲理。甘肃一考生的《我不是人》先目夺人，以故事的形式揭示出“看到别人，为了别人，我的生活才有了意义，我才能成为真正意义的‘人’！”的深刻道理。人人都知道“自信是成功的先决条件”，“自信是成功的一半”，河南一考生的《带上自信上路》对自信与成功的辩证关系做了更深一步的阐述，读来受益匪浅。
高考满分作文，此类作文标题新颖、别致，富有内涵当然技高一筹，足以让阅卷老师“一见钟情”。这就启发我们平时拟题时要多推敲，多润色，让题目首先成为亮点。
二、材料意象丰富
丰富即材料丰富，形象丰满，意境深远。
材料丰富，是指内容丰富，这应当包括阅读积累、生活积累、审美积累等多个方面。平时积累多、考场上自会取之不尽用之不竭。这样，高考作文内容往往会呈现一种“丰富”的状态。议论性说明性文章的，材料丰富就是旁征博引，理论引证、事实例子、类比事例、数字资料等等都比较多而确切有力。形象丰满主要是指记叙性文章（包括散文、故事和小小说等），
11 形象丰满或是人物形象肖像、心理、语言、行动等描写比较齐全，人物丰满生动；或是叙事具体完整，情节曲折有致；或是细节描写细致逼真，有点有面。意境深远主要是针对散文、诗歌、小说等文学体裁的，意境深远就是“意”与“境”融合得很好，或是景物与抒情结合，情景交融；或是象征隐喻，含意幽远，或是诗情画意，言有尽而意无穷。
如河北一考生的《到底是相信自己还是相信别人呢？》，作者思路开阔以法拉第发现电磁波、哥白尼的“日心说”、唐太宗的“贞观之治”、齐桓公的“战胜于朝廷”，以及我国的四化建设等等为依据，材料丰富，说服力强，又具有时代特色，末段具有鼓舞性。海南一考生的《作家们的故事》文章用作家们多姿多彩的故事，对幸福的丰富内涵进行了淋漓尽致的诠释。材料丰富典型，且没有堆砌之感，详略有致，叙议结合，文采涌动，是本文突出的特征。
三、行文展现才情
或是词语生动善于引用名言，或是句式灵活摇曳多姿，或是善于运用修辞手法描写形象，或是文句有意蕴富含哲理，或是构思有意境，让人回味无穷。这些都是有文采的表现。可以这样理解，考生在行文中，只要有某一点闪光耀彩的地方，都应该加以肯定和鼓励，以使他们在通顺的基础上所展示的各种语言风采能够得到应有的评价。
如福建一考生的《至圣》中，“个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。至圣。”我们不得叹服小作者对中华儒学之始者——孔子作的准确评论。试想如果平时作者不饱读文章，不对孔子生平事迹了如指掌，能写出这么精美的文字吗？
考生可将对生活的思考，读书的修养，写作的本领全面展示给阅卷老师。如将生活的感悟作为文章的主旨，将课外读到的名言名句、名人故事作为论据写入文章，将某文独到的构思“移植”到自己的作文里，将生动活泼、形象风趣的语言模仿到家，等等
如江苏一考生的《鱼的泪·水的心》他用朴素的、似乎不加修饰的笔触，叙写了爷爷奶奶“一生的吵骂生活”。但在这吵骂生活中，我们却看到了潜藏其中的浓浓的爱意。可以这样说，韩剧、言情小说中的那种“爱”，只是水面上灵动的波纹；而爷爷奶奶之间的那种“爱”，却是灵动的波纹所凝结成的深邃的蔚蓝。也是作者对生活的一种独特的感悟。江苏一考生的《灵动与沉稳》全文语言直白，不加褒贬，在原汁原味的描述中诠释着作者对“灵动与沉稳”的感悟，表露着作者对这个敏感话题的鲜明态度。
四、立意务求深刻
深刻，是指作文的见解深刻。议论性文章是说理透彻，论点深刻；记叙性文章是形象生动，思想深刻。高考作文鼓励见解深刻，并且是鼓励多种多样，或是深入本质，或是揭示原因，或是说明结果，或是指出规律，或是预见发展，或是抓住要害，或是给人启发，等等。“诗外有诗，方是好诗；词外有词，方是好词。”诗词如此，文章亦是如此。好的文章应有所兴寄，否则一望到底，则清如开水，淡而无味。
要善于感悟。法国伟大的雕塑家罗丹曾经说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”许多同学在观看同一个景物时，有的灵感顿生，有的却一片茫然；在经历同一件事情时，有的百感交集，有的却无动于中；在面临同一个题目时，有的思如泉涌，有的却木然无知：这就是感悟的差异。感悟能力强的人，耳聪目明，时时留心，处处在意，遇事敏感，善于发现生活的美，善于激发心中的情，写作富有“灵性”；感悟能力弱的人，听而不闻，视而不见，万事不感兴趣，一切无所用心，遇事迟钝，没有感慨，没有激情，没有见解，自然
12 就会视写作为畏途。
如果想写出认识深刻的的文章来，就要“见人所未见，发人所未发”。要做到深思，就必须由此及彼、由表及里、由浅入深（由个别到一般），透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，要辩证分析，自己观点具有启发作用。
如河南一考生的《自信和倾听》中，诠释自信与倾听，字字珠玑，描写深刻，让人心灵产生了强烈的共鸣。文词优美，分析透彻，刻画深入，笔风有力，让人心悦诚服。结尾更是点明主旨，耐人寻味。飘逸的行文中，却收获到了深刻的道理。河南一考生的《第四回》运用陡转、对比、照应等艺术手法，精心构筑情节，揭示主题。对待别人议论的不同态度，决定了两个有着相同遭遇的小人物的苦乐人生，耐人寻味，发人深思。
五、文体不拘一格
高考作文，“文体不限”“文体自选”给予考生选择文体的自由。形式上的创新也是“构思新巧”的较好体现，同时考生的创造性思维、个性也能得到展示张扬。有许多考生选择写散文、诗歌、小小说、童话、寓言、故事新编、科幻故事等等实话实说、实验报告、会议记录与名人对话、戏剧剧本、日记、医药说明等文体赢得了满分。
日记体、书信体，这是抒发情感刻划内心的最好形式，可以将复杂的情节演化成具体的时间流程，也可以借助第二人称直接表达自己的感情。
章节体，便于表达自己的多重情感、多层论点，叙写自己复杂的内心世界，使许多复杂的故事和情感变得条理有序。
剧本体，能够在有限的时间和空间中，将故事情节压缩在几个人物、几个场景和几段对话中表现独特的主题。
童话、寓言和科学幻想有利于学生发挥自己的想象力，通过对大自然和未来世界的描摹，写出生动、新颖、神奇的故事。
其它如小小说、调查报告、实验报告、新闻、演说辞、论辩、个人计划总结、读后感和会议记录等实用性很强的文体都有自己固定的格式，都可以成为我们作文内容的外部形式，而我们又可以借助这些特色各异的形式的特点为我们的作文内容服务，使我们的文章更富于创造性。
值得注意的是考生选定了写议论文就要写得像议论文，选定了写散文就要写得像散文，应注意不要写成四不像。从具体的操作过程看要求考生：
①考虑该话题最适合哪种体裁。河北一考生的《奔腾吧，黑马》以诗歌的形式，富有哲理的语言，阐述一匹黑马由平庸到一鸣惊人的成长历程，句式灵活，很好地表现了文章的中心思想。甘肃一考生的《致和珅的一封信》这位考生选择了自由度较高的书信体，直接和人“对话”，以表明自己的观点，应该说，颇有几分胆识。用第一人称可以直抒胸臆，有利于真实感受的表述。文章内容也正好切合了话题。
②要选择适合自己发挥的体裁。福建一考生的《上帝是公平的》运用诗文这中华五千年的精华，又注入现代人的活力，不拘不束，内容与时代接轨，有个性。江苏一考生的《我的自述》以童话的体裁，采用了独特的叙述角度，写的是“狗眼看人”，把一个虚伪、奸诈、贪婪的张局长，说成了沉稳、敦厚、廉洁的好干部；把他的贪污、腐化，说成是“在四季中变化出不同的色彩”。具有极强的讽刺意味，适合作者的写作风格。
③用这个体裁写能否写出新意。河南一考生的《成长的历程》作者化己为鹰，以鹰的口吻讲述了一系列有关成长的小故事，充满了神话色彩，阐述道理清楚，又新颖别致。河南一考生的《你就是一道风景》用散文化的形式，容纳了诗一般的语言，给人一种散文诗的感觉，清
13 新自然。写出了新意。
六、语言妙笔生花
语言是文章的外衣，光亮与否，直接影响别人对你的第一印象。古人云：言之无文，行而不远。没有娴熟的语言技巧，如同没有精良的手艺，难以把一块用事实与思想凝聚的高级面料，缝织成一件得体的、漂亮的外衣。只有生动形象的语言，才能感染读者，成为文章的魅力之所在。生动形象的语言，表现在写景时，绘声绘色，使人如临其境；写人时，神形毕肖，让人如见其行；论理时，亦庄亦谐，准确鲜明，给人一种内在的逻辑力量。
“两句三年得，一吟双泪流”是贾岛锤炼语言的创作经验：“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”是杜甫对艺术的执着追求的精神。生动形象的语言不仅指词语华丽，意荡神驰，而且还应指一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的内在韵味，一种“眉不画而翠，唇不点而红”的境界。
王国维云：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：”昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。‘此第一境也。’衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‘此第二境也。’众里寻她千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。‘此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。“
在锤炼语言的道路上，必须历经艰难，方能迎来“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”的境界。
考察满分作文，其语言有以下几方面特点：
1. 富有个性。福建一考生的《照海倚天》描述一位“为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字——曾国藩。”以别样的笔调写下了历史任务别样的平生，角度独特，所见不同俗人。重庆一考生的《独上高楼》主题集中，不枝不蔓，充满想象。一唱三叹，诗意浓郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用词生动，语言畅达。最后画龙点睛，真是文采斐然。
2. 整散结合。俗话说“言之无文，行而不远”，北京一考生的《包容（六）》一文句式变幻多姿，长短句、问句、陈述句相映成趣，表现出作者不凡的写作技能。重庆一考生的《诗人·明月·黄花》以两位诗人诗中的意象拟就两个小标题，统领全篇，串缀成文，使文章韵味十足，语言充满诗情画意，感情哀婉缠绵。
3. 蕴含哲理。河南一考生的《煮咖啡》用上好的咖啡粉比喻自我价值，用滚烫的热水比喻别人的忠告，主张两者结合，让咖啡杯散发出人性的芳香，论证周严，富于哲思。甘肃一考生的《走在你我他的世界„„》不仅紧扣话题，而且具有哲思，引人遐想。词汇丰富，语言华丽，对话题主旨进行了富有诗情和哲理的阐述是这篇作文的突出特点。
4. 旁征博引。福建一考生的《苏轼的赤壁》中，既有“洛阳朋友如相问，一片冰心在玉壶。”的牵念，又有“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”的雄姿，文学色彩浓厚，体现出作者丰厚的古文功底。河南一考生的《信他，抑或信己？》一文中既有对唐太宗、齐王、孙中山的精道评说，又有“坐观庭前花开花落，闲看天上云展云舒。”“坎坷人生道，多一份坦荡情怀。”援引得当，彰显流溢文采。
七、展现创新之美
清代诗人、画家郑板桥有一幅对联：删繁就简三秋树，领异标新二月花。十九世纪英国诗人王尔德说：第一个把美人比成鲜花的人是个天才，第二个把美人比成鲜花的人是个庸才，第三个把美人比成鲜花的人则是个蠢才。要激活自己的创新意识，做到“人无我有，人有我深。
14 常中求变，变中求新。”黑格尔也说过：“内容之所以成为内容，即由于它包括成熟的形式在内。”
高考作文在发展等级中设立“有创新”的条目，目的正是想通过一个侧面鼓励学生培养创造性思维。或是见解新颖，或是材料新鲜，或是构思精巧，或是推理想象有独到之处，或是有个性特征。这些方面都是可能蕴涵“创新”因素的地方，在高考作文中凡是有利于培养学生创造精神和思路解析的地方，我们就必须给予重视和鼓励。
古代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》中这样说过：“变则新，不变则腐；变则活，不变则板。”高中阶段的作文训练也是如此。只有时时处处将创新意识贯彻到写作中，才有可能写出内容和形式俱佳的作文。
怎样才能做到创新呢？重要的就是你比一般人思考得深，琢磨得透，才能从普通的事物中洞见其本质意义。古人说得好：“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”这三番意思代表了认识逐步深化、文章渐次深刻的一个过程。具体可从以下几方面下工夫：
1. 精心打造首尾。你精心设计的有个性的“亮点”，你的精彩之笔，要尽量在文章的前头展示出来，不可遮遮掩掩，直到文章的末尾才露出姿容。要一“亮相”便获“满堂彩”，不能搞“图穷匕现”。河南一考生的《一把生锈的锁》，文章层层递进，步步为营，终于找到了问题的根源：自信随岁月逝去。文章题目一语双关，一方面指实实在在的锁，另一方面指心灵上的锁，生动形象。重庆一考生的《菊花飘香的时节》文章一开始就展示了一幅旷远的画面，想象丰富，文情并茂，引人入胜。结尾两段升华主题，前后照应，行文自然流畅。
2. 紧跟时代步伐。北京高职一考生的《时尚流行我心定》作者首先用“时尚”作为文章的开篇之语，继而用现实生活中的五花八门，形形色色的“时尚”来阐述所谓的时尚。然后，旁征博引，列举古今中外各行各业的时尚生活。与现代生活紧密相连，有时代特色。江西一考生的《把“意见”刻录成光盘》，好就好在不落窠臼，采取网络搜索的形式，从而似乎出现了一个个画面感，历史和现实的例子就自自然然地展示在读者面前，“搜索结果”就成了作者简短的点评，最后的结论也就水到渠成。本文的内容没有过人之处，出彩的就是它的形式。
3. 敢于逆向思维。北京一考生的《包容（七）》中，大对小，厚对薄的包容容易理解，但微小对广博的包容，静止对流动的包容，沉默对喧嚣的包容，此种创意实在是独辟蹊径，非同一般。江苏一考生的《项王项王若奈何》，作者进行丰富而大胆的想象，将思维的触角延伸到了历史之中，以一种全新的眼光对历史人物——项王进行了入木三分的刻画与诠释，也更深刻地揭示了一个主题：灵动的水可保持一片蔚蓝，灵动的智慧，可以造就一个英雄。
八、彰显个性魅力
考生在作文时应该凸现自己的个性而不是泯灭自己的个性特征，只有讲究个性化，你的作文才是生动的，亲切的，引人入胜的。避免空洞的口号术语，尽情展露自己的才华。 “发展等级”要求考生作文“有个性特征”，为达到这一要求，要注意：
一是要独具慧眼，在立意上求新，即从新的方面认识事物、表现事物，言他人所未言。 体现出自己的创造性。福建一考生的《治世之能臣，乱世之奸臣》是一篇激情飞扬的为曹操“平反”之作，众人眼中的“白脸奸臣”，在作者笔下却成了一位才华盖世，无人能比的“治世能臣”，用什么方法为他昭雪呢？引人入胜。湖南一考生的《给孟母的一封信》寓言于谐，用反讽的方法揭示了触目惊心的家庭教育问题，虚拟“一个未来的母亲”站在世俗的角度，对孟母教导的种种行为给予“反驳”，读来让人发笑，但这笑绝不是轻松的笑，而是“含泪的笑”，它启示着我们不能仅仅去为了一点暂时的经济利益而忽视对孩子的关爱。家庭教育，从学习孟母开始。文章揭示了现代教育制度的一些弊端。
15 二是要独辟蹊径，在文章的结构和表达上求新。
比如以全新的形式组合全篇，以晓畅、鲜活的语言表达思想。福建一考生的《忠与义的交织——走近宋江》。好像一篇评书，对人物分析准确、独到。篇末又再次引用宋江的人生信条“生死至交一碗酒„„”寄予了自己对人物的期待。“青山遮不住，毕竟东流去。”宋江留给后人无尽的深思。福建一考生的《春天的觉醒》发挥了充分的想象，将我们的思绪一下子拉回了宋代，以故事的形式表面上记叙了一次战胜懈怠的春天之旅，实则写了苏轼由苦闷到觉醒，由寄情山水找回自我，摆脱枷锁的心情飞跃。这里的春天可谓一语双关。
三可写出学生生活的“鲜味”来。
当今中学生的志向、情趣、习惯、语言色彩、生活节奏，有不少是很“新潮”的，甚至是“另类”的。不要怕触及这些东西。不要把多彩多姿的当代学生生活“净化”掉。不要把年轻人的洒脱劲儿舍弃掉。只要机智地加以审视，灵活地进行张扬，就会有出乎意外的审美效果。如江苏一考生的《水的成长》，本文通过“水，就像孩子”和“山，就像父母”的比喻，予以了话题极富生活化的鲜活，而亲情、血缘关系的自然生发、联想，又使得话题思辨思想有了生命化色彩。全文以明快、活泼的语言，既完整地记叙了在父母关爱、呵护下儿女成长的过程，又极其形象地点出溪流渐渐汇入大海，有了“大山的沉稳，海水水色深蓝”的题意。 四要注意书写标点规范。
“书写规范”不是指字体优美，而是指不写错别字和潦草字，书写格式正确，卷面整洁。试卷中字形端正清楚很重要，书写时最好是笔尖不粗不细，颜色不深不浅，字体不大不小，全篇的字只要一笔一画写清楚即可。错别字也不可小看，虽然扣分有限，但多了会影响全篇。因此，拿不准的字尽量避开，书写时要小心谨慎。“标点正确”是指标点的使用要正确，合乎其表意功能，使语言更符合语法和修辞的习惯，因此标点的使用不能错、不能滥，不能少，尤其禁止一逗到底的现象发生。要做到这两点，平时养成良好的书写习惯至关重要，工整清晰美观的卷面会令阅卷老师爽心悦目，将使你的作文大大升值，助你高考取胜，反之，潦草脏乱的卷面会影响你的成绩。尤其是部分省份采用网上阅卷更应注意卷面整洁。
九、找准最佳角度
1. 准确审题。
首先要仔细研究作文命题，反复揣摩命题者的意图，进而明确写作的各种要求。
（1）分解试题：对作文试题作适当分解，以求对作文要求有一个清楚的了解，不致因遗漏而偏离题意。一般来说，一篇作文试题可分解为“标题”、“材料”和“注意”三个组成部分。当然，不是每年每道作文题都必有这三个部分。但作文要符合题意，就必须对试题组成的各个部分作准确、细致、全面的审理。只有这样，考生在行文时，才能不折不扣地按要求表述，否则就会“差之毫厘，失之千里”。[来源:www.shulihua.netwww.shulihua.net]
（2）找关键词：在上面三个部分中寻找关键词（或词组）关键词是试题中的重点，就像人的眼睛，文章该写什么，甚至该怎样写，都可以从这个词中看出。同时在寻找关键词的过程中，试题的各种要求都会变得简单明显，容易让考生在紧张的考试中把握。
（3）变隐为显：将试题中的隐含信息说破，使其变为明示信息。
（4）化大为小：在高考作文时，要选一条思路、一个角度，一旦选好了，就要一心一意走到底。也就是说，文章角度要小，就其一点，纵深开掘，把一人、一事、一物、一理写得深刻有力。
如北京一考生的《包容（三）》包容很大，需从小处落笔，包容很宽，需从巧妙处切入。本文从金鱼的老住户和新朋友的相互默认，红黄两色调和之后的温柔鲜丽说起，提出“生活中需要包容”，然后扩展升华。从而使主题深化。恰当的角度使得行文自然流畅，如泉水自然涌出，处处妙趣横生。广东一考生的《沟通隔膜的桥梁——语言》能准确审题，紧扣“语言”
16 与“沟通”的关系，通过记叙母女间发生的一件小事，说明了一个道理：不使用语言去加强沟通，两代人之间就容易出现隔膜，产生矛盾；使用语言去沟通，这些隔膜与矛盾就容易消除。全文是切合题意的。
2. 巧妙联想。
刘勰《文心雕龙·神思》中说：“故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”
当代着名作家秦牧曾说：“联想的构成，在某一点上如同电路，有了电路，电才能通过，知识贫乏，线路就不能畅通了。”
东晋丞相谢安喜爱文学，善于清谈。一天，窗外纷纷扬扬地下着大雪，谢安与侄儿侄女一道欣赏雪景，不由诗兴大发，他想考一考侄辈的诗才，便指着窗外的大雪笑问：“白雪纷飞何所似？”侄子谢朗略一凝思说：“撒盐空中皆可拟”，侄女谢道韫从容不迫的说“未若柳絮因风起”。
谢安听了谢朗的话说：“不好，谁有那么大的力气把盐撒得满天都是？盐在空中马上就要落下来。用撒盐做比喻，能准确的表现大雪飞舞的动态吗？”而谢安听了侄女的话后，拍手大笑说：“好！好！风吹柳絮上云霄，正象雪花漫天舞，絮白似雪，雪轻若絮，这个比喻真是又形象又贴切。”这里谢朗把飘飘而落的雪花比作盐粒，谢道韫则把它比作柳絮。无论是盐粒还是柳絮，都是他们因看到眼前的雪花而想到的。这就是联想。
所谓联想，是人们在观察的基础上，由当前的某一事物回忆起或想到另一有关事物的思维活动。以某一事物作为触发点，由此任意联想出与之有关的事物。在进行多向联想的时候，一定要注意联想的广度、深度和新颖度。
江苏一考生的《山水中走来的沈从文》我们不必猜测命题人在命这道题的时候，是否想到了沈从文先生；但是，我们可以说，用“水的灵动，山的沉稳”来比况沈从文先生及其作品，是最恰当不过了。本文作者联想到沈从文先生作为叙写的对象，本身就是一种眼光，一种睿智，一种对人与山水的独特感悟。江苏一考生的《人间四月天》，作者由话题“水的灵动”，联想到现代浪漫主义诗人徐志摩“水一般灵动的人生”、执着的爱以及富有独特色彩的生命永恒，对题意的理解自然、准确。
十、真情自然流淌
“感人心者，莫先乎情。”问世间“情”为何物？“高山流水”是真诚的友情：“舐犊情深”是本真的亲情：“落叶归根”是乡土之恋„„“情”是生命之“真”，是爱、仁慈、悲悯„„是生命之间相互维系的丝线，是生命源头的汩汩清泉。
写文章也要想做到“感情真挚”，抒发真情实感，切忌矫揉造作。《庄子·渔父》中说：“不精不诚，不能感人，故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威。”具体地说考生要注意以下两“真”：一是“事真”：这点主要指记叙。事情中往往流露出感情，感情“真”首先需要事情“真”。而真实的事情不仅仅是作者的所见所闻和亲身经历，它还包括作者的所想（要依照题意大胆想像），只要符合来源于生活就可以视为“真”。二是“理真”：这里主要指议论。人们常将“情”与“理”连在一起，称为“情理”。文章阐述的道理若想说服人、打动人，非有“情”的加入不可。因此，道理“真”有助于感情“真”。只有这样，“真挚”才能始终“真挚”。 如云南一考生的《父亲，我爱你！》字字情，声声泪，这是一篇饱含着父女深情的优秀散文，读来令人感叹嘘唏，热泪盈眶。文章写得情真意切，没有丝毫的夸饰和矫情，朴实无华，感人肺腑。尤其是文中那些对父亲深情的呼唤，一声声，一句句，重重地叩击着读者的心灵„„ 福建一考生的《壮哉，猛士！》作者对鲁迅先生的为人、处世、人格魅力深深折服，钦佩不已，文章字里行间充分流溢着感人至深的情愫，自然而然，恰如其分地把真情实感流诸笔端。
17 真实的情感深邃如海洋，广阔如天空，强烈地引起读者思想上的共鸣，发人深省，耐人寻味。 议论文写作如何对论据作分析
在议论文写作中，不少同学会引用充分的论据来证明论点，然而由于没有进一步挖掘论据包含的事理，缺乏必要的分析，导致论点和论据联系松散。而议论文中，分析论据恰恰又是至关重要的，因为只有对论据作出理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。
所谓“分析”，就是事例叙述完之后，对其进行适当的评论，指出其本质特点，使事例和论点在内容上联结在一起。分析论据的基本原则是紧扣论题、围绕论点对所引用事例进行理性分析。下面介绍分析论据的几种常用的方法。
一、归纳分析法
归纳分析法，就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。归纳论证是由个别到一般，由特殊性的前提概括出普遍性的原理的推导过程。所有的个别的事例，它们之间必须有一个内在的联系，而这种联系，恰是蕴涵在这些事例中的普遍的规律，这是运用归纳论证法时必须严格遵循的。例如学生作文《伸出手温暖他人》：
获得诺贝尔和平奖的修女特蕾莎，伸出她的手温暖了无数印度孩子，让他们感受到爱与希望；黑龙江省佳木斯市的张丽莉老师在货车撞向学生时，伸手奋力
18 推开学生，结果自己被撞倒，下身高位截肢；日本企业巨人稻盛和夫伸出双手扶起濒临破产的航空企业，握住每个员工的手，用温暖的心去唤醒员工们的斗志。
这些拥有善良之心的人们，在生活中，伸出自己的双手，去帮助他人，去救援他人，去保护他人，去温暖他人。
文章在列举了特蕾莎修女、张丽莉老师、日本企业巨人稻盛和夫等人的事例之后，加以归纳分析，总结出他们的共同点——“这些拥有善良之心的人们，在生活中，伸出自己的双手，去帮助他人，去救援他人，去保护他人，去温暖他人”，充分地论证了“伸出手温暖他人”的意义。
二、因果分析法
因果分析法，即从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说，就是对事例中的行为和结果，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，揭示其内在的因果关系，以增强说理的深度。具体写作时关键是要找准论点与论据之间的因果关系，将原因（论据）与观点（论点）对应起来。例如学生作文《多走一步》：
为了寻求真相，张海超只身来到医院，不顾医生劝阻，铁心“开胸验肺”，以此壮举揭露真相。正是因为张海超勇敢执著地多走了一步，普通工人的正当权益才得以维护；在百度文库侵权事件中，韩寒通过微博发表了致李彦宏的一封信，正是因为韩寒多走了一步，才使百度最终发表了道歉声明，许多作家的权益才得以维护。
19 文中列举了“张海超开胸验肺”和“韩寒致信李彦宏”事例之后，分别紧扣中心论点“多走一步”深入分析了原因，增强了说理的深度，使论证更有说服力。
三、假设分析法
假设分析法，即假设相反的情形及结果，与原事例进行比较，通过这种比较来论证论点的正确性。运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并据此推导出一个与事实完全相反的结果。在不同的条件与结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。运用此法分析事例，可大大增强文章的说服力。如学生作文《不要轻易说“不”》中，在列举分析了马云“敏锐地从别人说„不‟的事业里看到了商机，成为了著名网站„阿里巴巴‟的总裁”的事例后，运用假设分析法作了如下分析：
如果当时马云看到困难, 就轻易地说“不”,那么现在还哪有功成名就可言? 由此可见, 有些看似不可能的事, 请不要轻易对它们说“不”。有时候经过仔细分析, 认真思考, 所谓的不可能也可以成为可能。
四、类比分析法
类比分析法，就是将蕴涵着一定事理的事例进行引申，并把它与自己所论述的具体问题进行类比的一种分析方法。运用此法要注意两点：一是所引事例与所要论述的具体问题两者之间要存在必然的关系；二是要抓住所引事例的实质，进行合理的延伸分析，从而阐明事理。如学生作文《人生三境》就采用了类比分析
20 法，作者从作文题的材料联系到人生的三个阶段（少年、中年、老年）有着不同的生活体味，提出要享受每种滋味，感受每一种境界。文章开头写道：
三个人走进商店，各自买了果汁、咖啡以及矿泉水，原因是他们各自喜欢甜味、又苦又甜的滋味以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下，假若三位顾客年岁相异，恰为少年、中年人和老者。那么该是少年喜欢那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生，不亦妙乎？
五、对比分析法
对比分析法，就是将相对或相反的论据摆在一起进行分析议论，从对比中突出、强化其对中心论点的论证力量。通过对比分析，可使论述更全面、更深刻，论点更鲜明、更突出。如学生作文《善，也要维护他人的尊严》中：
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧! 这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。
然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否认他确实帮助了不少人，但他的方式却不得不让人思考这样做对吗? 有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者的笑脸。他们是被帮助了，还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?
21 文中将“行慈善之实，却又在漠视受赠者的尊严” 的“暴力”慈善行为和“不要让受帮助的人觉得是被施舍”的慈善行为进行了对比，并加以分析，有力地论证了“善，也要维护他人的尊严”的论点。
六、辩证分析法
辩证分析法，就是用“一分为二”的观点对论据进行分析的方法。值得指出的是，这种分析是对同一事实所蕴涵的诸如功与过、是与非、利与弊等内容做出全面的考察和认定，而不是像“对比分析法”那样将正反两个方面的事例作对比分析。
当然，一篇优秀的议论文会综合运用多种分析方法，而不仅仅是运用一两种方法。另外，了解了这些方法后须多训练，多实践，才能切实提高议论文的写作水平。
2016年高考作文：材料作文“过客与做客”素材运用指导
2016
年高考作文：材料作文“过客与做客”素材运用指导
阅读下面的材料，根据要求作文。
中央电视台打造的国内首部真人秀纪录片《客从何处来》，通过易中天、马未都、曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”，“讲述老百姓自己的故事”，备受关注。在片中陈冲有句名言：“你是谁？你爱的人是谁，你就是谁; 你是什么？你影响了别人什么，你就是什么。”
其实，人来天地间说到底都是“过客”，哪怕你闻达八方，富可敌国，也不可能成为这个星球的永久居民。不过，你既然来了这一趟，就不能仅仅是“做客”。
22 综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
【名师题解】
这则材料由事例和阐述组成，事例部分从中央电视台的节目说起，落脚点在陈冲的话上，阐述部分明确表明看法，结合起来，材料指向一个话题：每个人在世间是“过客”而非“做客”，每个人都应该思考清楚：怎样在短暂的人生中活出自己，在苍茫的世间留下自己的痕迹。 角度一：生命不能长久，精神（影响）可以不朽。
选材小贴士：这里需要阐述的是生命的短促、飘忽、脆弱和虚妄，更需要阐述的是人怎样调动自己的潜能和竭尽自己的力量在有限的生命中开拓出无限的精神世界，由此人才能成为真正的人，也正是这种精神使灵魂超越现实、得以永恒。毕淑敏说：人生是没有意义的，所以要给人生附加一个意义。叔孙豹说：只有“立德”“立功”“立言”，才能虽久不废、流芳百世。鲁迅说：无尽的远方，无数的人们，都与我有关。道家说：人生是不自由的，但可以追求心灵上的自在（灵魂的自由）。本角度适宜从历史和伟人中选材。
角度二：活着的使命在于，认识自我，修炼自我，完成自我。
选材小贴士：这里的“认识自我”有个前提：不为物所役，不为事所困，不为利所诱，不为名所惑，不为生死所惧，真正看清自己。这里的“看清自己”有两个内涵：认识自己作为人类一员的渺小、孤独和不可缺少; 认识自己作为个体的特征和独一无二，有着自己的优势和缺陷，有着异于常人的个性、思维和观念。这里的“修炼自我”一方面指弥补自己的不足，增加自己的优势，一方面指锻炼自己的个性，提升自己的境界。这里的“完成自我”指完成“小我”的蜕变和成长，更指完成“大我”的责任和使命，使自己的微小生命融于人类的大循环中，在这样浩瀚的坐标系中，成就了理想的自己。麦家说：平庸的人有一条命，性命; 优秀的人
23 有两条命，性命和生命; 卓越的人有三条命，性命、生命和使命，它们分别代表了生存、生活和责任！本角度适宜从自身角度出发。
角度三：人生的价值，不仅在于留下自身的价值，更在于让自身的价值惠于众人。 选材小贴士：这里的“价值”不论大小、轻重，只要它能证明生命真实的存在过，众人真切的领受过，就可以了。这里的“众人”可以是亲友、同事，可以是陌生人乃至敌人，可以是弱者或边缘人，可以是后人、世世代代，可以是宇宙中任何存在的生灵。“价值”的意义在于传递智慧之真、大爱之善、诗意之美，最终成就了自己，成全了别人，在后人心中刻下永久的印记。泰戈尔说：我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。歌德说：你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。本角度适宜从现实中选材。
【高分素材】
经典素材：林觉民，“黄花岗七十二烈士”之一，参加广州起义，转战途中受伤被俘，后从容就义，年仅24岁。起义前夜，林觉民挑灯写下两封诀别书，他给父亲林孝颖的《禀父书》写道：“父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封诀别书写给妻子陈意映：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”
素材点拨：林觉民的热血壮举源于他对自由、正义的执着和他对天下人的体念，因此才能割舍对妻子的深爱和对尘世的留恋。他年轻生命的怒放，他舍身就义的光辉精神，在历史的生死关头，激励了整整一代青年，也使我们后人永远缅怀，反思当下的存在和意义。 个性素材：莫振高，广西都安瑶族自治县高级中学高级教师、校长，全国先进工作者。莫振高常常挂在嘴边的一句话是：农村的娃仔，好好读书才能改变命运。他连续30多年用
24 微薄的工资资助近300名贫困生，让他们进入大学，被称为“校长爸爸”;他先后筹集3000多万元善款，资助1.8万名贫困生圆了大学梦，被称为“化缘校长”。2015年3月9日，莫振高因病逝世，享年58岁。去世当晚，全校4600名学生自动集体熄灯，为他们心中的好校长默哀。他的学生们，纷纷从全国各地赶来吊唁、守灵、送别。
素材点拨：莫振高校长多年如一日，对学生爱之深、向社会求之急，并以一己之声望，在贫困生和社会资金之间搭起了一座坚实的桥梁。他的伟大之处在于，踏踏实实地尽其所能，为学生们撑起一片天，这是每个教育者应有的修养和自觉。我们每个人都应该尽己所能，做好自己的事情。
热点素材：“我是短暂的花朵，也是最长久的琥珀。”姚贝娜生前在歌曲《心火》中这样唱道。在《中国好声音》舞台上，四位导师全部为她转身，记住她的率性，记住她的声音。姚贝娜29岁时被检查出乳腺癌，她选择切除手术，术后选择最高强度的化疗，《后宫甄嬛传》的主题曲和插曲正是她化疗期间的作品。2015年1月16日，姚贝娜因乳腺癌复发病逝于北京大学深圳医院，年仅33岁。这同时，姚贝娜眼角膜捐献手术顺利完成，她的眼角膜已移植给两个人，家人希望她的生命可以得到另一种形式的延续。
素材点拨：姚贝娜留给这个世界的最后一张照片，是灿烂的微笑。她用33年的短暂生命做了一种诠释：活过，爱过，笑过，做了她喜欢做的事，成为了她自己，并为此绽放过。这就是生命的意义。
【素材演练】
留痕世间
任方芳
25 佛家有言，生生死死犹如旋火轮不停息。人存于世，生命的确是个终极命题，它短暂，它脆弱，它飘忽，它虚妄。有人迷惧于身体发肤的苦痛，只盼这一生平淡，流逝无妨，何曾想过生命的永不停歇恰恰在于创造价值呢。
有那样一些前行者，辗转于艰难困苦间，恪守本心，玉汝于成。肉体的疼痛甚至覆灭，都无法掩去他们留于人世的熠熠光辉、燎原星火。
革命的血与火带来了中华民族的新生，也带走了铮铮男儿林觉民的性命。林觉民起义被俘前夕，挑灯写就震人心魄的诀别书，诚然他爱父爱母爱妻爱子，然而民族危亡，家国悲啼，他以天下人为念，以一家之痛而为天下人谋永福。他的一腔鲜血洒在祖国河山之上，流淌于一代代年轻人的血脉之中。
生命的价值之花不只盛开在壮烈的殉国之躯上，同样绽放于潜心各领域的大师的一生中。
冯友兰这位一代大哲，终生辛勤耕耘于哲学教育和创造领域，也曾饱受非议，世人诽谤他至积毁销骨的境地，他曾痛心迷惘于“道术迁变”，却始终不曾一蹶不振、自弃消沉，“极难苦寒地，不输一段香”，著成《中国哲学简史》，了却人生大愿。他的哲学结晶福泽后来者，留名青史，他无上的品格让后世关注、敬仰。
程砚秋是四大名旦之一，生于乱世，家境贫寒，教戏的师傅脾气坏打断了他的腿，多年后才好转。七七事变，程砚秋同梅兰芳一般献出了男子气派，他不与伪政权合作，不唱义务戏，不留“官座”。正值梅兰芳退隐香港，余叔岩沉疴难挽，京戏眼见衰落，他受着当局的迫害打斗，仍独撑着舞台到了1942年。多年后他又致力于戏改办教育，被人议论，只掩了内心的悲凉，坚强进取到人生尽头。他走时，报业评论“细雨连芳草，都被他带将春去了”。他虽已缓缓然退出尘世，却早已成为一个中华文化的符号，赫赫然写入历史。
26 铁骨男儿身报家国，风采大家滋养后世。他们无不是竭尽所能，发挥所长，胸襟广博，心系大众，在自己有限的肉体生命中开拓出无限的精神世界，使被创造出的宝贵价值燃烧，点亮后世。
人生匆匆如白驹过隙，哪怕闻达八方，哪怕富可敌国，最终也免不了草席一裹，黄土一抔。当岁月的大风刮过，当历史的长河流过，我们应当让自己的一生披沙沥金后存有价值，无论是对自己还是他人。
人生本无意义，所以要给人生附加一个意义，成于自己，存于他人，哺于后世，留痕世间。
【教师评点】
文章从历史和名人中选材，写出人物能够燃烧自己照亮世间的立足点，也写出其令后人神往并追寻的根本，并以毕淑敏的“人生是没有意义的，要给人生附加一个意义”既实在又满含期待的话结束全文，开启有为人生的行动篇章。文章事例翔实，颇有气势，作者对苍茫人生的温暖展望，对当下热闹而疯狂、实际又虚无的生命状态是一种警示和激励。
[延伸阅读]
“济生”郑愁予：人类是过客，乡愁乃诗胆
出生于济南大明湖畔的台湾现代派代表诗人郑愁予，最近在海南岛参加2015两岸诗会并获颁“桂冠诗人”奖。达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客……”郑愁予写于1954年的《错误》，传颂逾半世纪，因其大时代战争年月的归人与闺中人等待的情怀，成为中国现代诗的经典。
在郑愁予等作家的笔下，乡愁总是一个永恒的话题。没有沧桑感的乡愁是单薄的，没有空间、时间、文化、命运共同参与的乡愁是苍白的。
27 抗战的儿童，内战的少年
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
郑愁予写于1954年的《错误》，传颂逾半世纪，成为中国现代诗的经典，历年来被海内外收入教科书与参考书。此诗写的是大时代战争年月，小城中路过的归人与闺中人等待的情怀，寓意深刻。
“这首诗我写了很多年，写的是记忆里漂泊的心酸意向。它有很多版本，16岁我在衡阳出版第一本诗集，就包括了这首诗，当时它的语言不是这个样子，之后为了内容，又创造了新的形式。”
“命运给我们这一代人带来很深的乡愁。”？从小母亲就教郑愁予背诵诗词，乡愁的诗意伴随他一生。1937年秋，在古都金陵生活的郑愁予一家被淞沪战火惊扰，在“南京大屠杀”前两个月北归中原了。“那年我5岁，还记得走前去过栖霞山，枫叶红了。回到故乡河北，一进村看到一树红叶，我以为也是枫，家人说那是柿树红。”于是， “走过江南”“两树红叶”成了诗人最初的乡愁。
28 他小学时，抗战就全面爆发开始了，父亲从陆军大学受训后一毕业就被送到湖北抗战前线，调去襄阳张自忠的部队，他则跟随着母亲经历过各种逃难，一路上看到很多伤兵； 1948年冬天，随父母历经抗战、内战颠沛回到金陵的郑愁予，随二伯父的儿子去了莫愁湖。“莫愁湖里种满荷花，冬天里的荷呈枯黄，很苍凉，就像那时国民政府的战局一样了，也像老百姓心中的凄惶。那种家家户户黯然的景象，我都记在心里面。”
郑愁予是抗战的儿童，内战的少年。„达达的马蹄‟，那是童年逃难时忘不掉的声音。而父亲总在远方，母亲和他一直等待这个„归人‟。”
诗人如今这样解读“乡愁”：“乡愁，其实是宇宙性的。在我的诗里头，意象相当多的是„流星‟„星空‟。流星、陨星、陨石，它们从天空划过，落在大地上了，这个引起乡愁。人类的生命，就像所有生命一样，在这个地球上刹那之间就过去了，都是„过客‟。那为什么叫„归人‟，不叫„归动物‟„归生物‟呢？因为人是不同的，活过一次，对生活过的地方许多的回忆、眷恋等等。所以说„过客‟和„归人‟这个之间引出最多的感触，用歌的形式，把它写出来的，那就是诗人。”
“我的小名叫济发”：
乡愁止于此，生活始于斯
郑愁予在不同的场合谈到过自己的名字。
他1933年出生在济南一个职业军人世家，出生不久父亲就随部队出发了，为了记住这次从济南出征的离别，父亲给他取了个“济发”的小名。从济南出发，一家人在抗日战争的烽烟中颠沛流离，所以他小时候很不喜欢“济发”这个小名。
“济南的济，就是济水，成就了一座名城泉城。我以前不喜欢我的小名济发，现在不仅喜欢，而且深爱，遗憾的是现在没有人叫我的小名了，我的小名叫济发。”
29 十几岁时读屈原《九歌·湘夫人》里的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。被“愁予”打动取来做了笔名。后来在司马相如的诗、辛弃疾词里都读到这个意念，特别是辛弃疾的“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”。
如今，他终于懂得这个“愁”原来是诗胆。因为诗人总要表现对时间的无奈，与西方常常用“死亡”和“爱情”来表现“时间没有了”不同，我们的汉诗是用风花雪月的无常，表现对时间的无奈，恰就是这么个“愁”字。
上世纪四十年代末跟随父亲举家赴台后，郑愁予曾说他的创作是受中国传统的任侠精神和人生的“无常观”影响。这种无常观隐现绵延于其半世纪以来的诗作中。一般说“无常”可能以为是消极情绪，但郑愁予解释：“正因感悟人生无常，而衍生悲悯心和任侠情怀。”
“人是万物之灵，诗人更要有性灵。”在郑愁予看来，“性灵”的最高境界是崇仁念，他说，中国传统诗词有儒家济世、忧国忧民的情怀，诗人就是要把“仁”这个意念，以诗的形式表现出来，使人受到感应、启示和共鸣。“这是诗人的责任。”
西方人说诗表现的只有一样东西，这是郑愁予1968年在美国艾奥瓦大学参与“国际写作计划”体会到的，那就是人类的精神，人类的生活状况。他当时写的《矿工》正是应了这句话，诗的第一行写的是：“当你生下来，上帝在你手上画了个十字。”
老师说这首诗是人道主义的。他当时根本不知道这个词，之所以会写这个题材，是因为当时见到矿工的小孩，一放学就在矿口玩，郑愁予就问他们：“你们怎么在这边玩，那边不是有秋千、滑梯吗？”“我们等爸爸出来。”
“所有的诗人实际上都是左派，都是同情弱小。”郑愁予强调说，“很多人写诗常常表现的是自己的私密，这就违背了性灵的作用。”郑愁予说，这样的作品即使文字非常巧妙，但却让人难以亲近。”
30 郑愁予是性情中人，深具知识分子襟怀，他曾于2003年赋诗相赠台湾著名作曲家、歌手罗大佑，事缘罗大佑因不满美国特使访台时建议台湾应派兵赴伊拉克助战，愤而在演唱会中怒撕自己的美国护照。这种保护民族尊严的良知与正义感，郑愁予深为欣赏，因而赋长诗相赠，题为《你的真爱，来自生就的台湾良心》。
台湾乡愁文化：“烧我成灰，我的汉魂唐瓦仍然萦绕着那一片后土”
鞠小薇疯行藏地：“我不是过客，是个归人”
2005年秋天，48岁的鞠小薇第一次进藏，她掬起一捧融雪河中的河水，河水清冽，苍穹辽阔。她不由自主地跪倒在藏区的大地上，泪水沸腾了双眼……
往后的日子里，鞠小薇先后四度进藏，用文字与影像记录下那一个个刻骨铭心的日子。冰山、湖水、庙宇、牧场、藏族老者与姑娘……那些藏地的风景在鞠小薇笔下缓缓地流淌出来，宁静而庄严。
与浮光掠影的观光客不同，西藏之于鞠小薇，不是观光地，那里是她的家。
“第一最好不相见，如此便可不相恋”
济南的初秋，天空空旷而高远，空气多少有些清冷。萧索的秋风里，记者叩响了鞠小薇家的门扉。
1957年生人的鞠小薇是山东济南人，出生于书香世家，父母都是文化工作者。鞠小薇从小爱好读书，与摄影结缘于中学时代，那时她参加了摄影课外兴趣小组，从此便一发不可收拾。
记者登门时，鞠小薇正在沙发上叠着纸花，脸上有着孩童般专注的神情。她素颜示人，穿一件简单的棉麻T 恤和一条牛仔裤。“以前的我不是这样的，穿着考究，每天出门前纠结
31 用哪种高档化妆品，衣橱里是琳琅满目的时装。”鞠小薇说，现在的自己习惯了平日不修边幅，除非重大场合，都是素面朝天。
“那些经历给我带来了从内至外的巨大转变，甚至身边的人都不认识我了。”鞠小薇告诉记者，那是西藏给她留下的影响。她前后五进西藏，走过了西藏所有行政区及绝大多数县镇。 鞠小薇第一次去西藏是2005年秋天，她跟随国家文物局进藏为布达拉宫、萨迦寺、罗布林卡三大寺进行修缮。在大部队的准备工作告一段落时，鞠小薇搭上了开往珠峰的车。 “与珠峰的约定仿佛是在前世，我追随灵魂到了这片圣地，看到了每一个奇迹都是佛陀的眷恋。”在她的新书中，鞠小薇这样写道。
历经两天的颠簸，鞠小薇终于抵达了珠峰大本营。可是珠峰却被笼罩在浓浓大雾之中。鞠小薇只好在绒布冰川的融雪河旁等待。她试图突破守卫的界限，来到河流的近处，站岗的藏族小伙子竟然放了行。接下来的故事美得令人心醉：“我在河边垒了一个玛尼堆，掬一捧略带奶白又带一点点灰蓝的河水，轻轻送到嘴边，甘甜清冽，冰凉透彻，瞬间放空了自己。再有意识时，竟然发现自己已双膝跪地，泪流满面。”
“珠峰出来了！”在同行的人高呼声中，鞠小薇回过神来。珠峰随着氤氲而散的云雾渐渐现出了面目，鞠小薇跪在珠峰的正前方，眼含热泪，接受了珠峰的灵魂洗礼。仅仅十几分钟过后，珠峰又悄悄地隐在了云雾中。
尽管短暂，与西藏的初见却在鞠小薇心中深埋下了种子。
“九死一生，我跟西藏的缘分”
“西藏对于你意味着什么？”记者问道。
鞠小薇歪着头，重复了一遍问题，给出了答案——“我的朋友问我，你一个人开车赴藏是很危险的状况，万一途中遭遇不测该如何？我跟他说如果让你自己挑一块墓地，你会挑哪
32 儿？毫无疑问，我会选西藏，上天堂比你们都近。”鞠小薇说，自己甚至做好了直面死亡的心理准备。
2008年5月7日，鞠小薇留下一封遗书，独自驾车踏上了去西藏的路途。她没有告诉任何人，悄然前往心中的圣地。
自此，就是160天的长途跋涉，160天的艰险和朝拜。她驾着自己的爱车，在塌方、滑坡、迷路、陷车、饥饿与恐惧中，没有向导、没有后援，一个人、一辆车，完成了为期160天，行程2万余公里的西藏全景独立采风。
鞠小薇经历各种危险状况，却每每化险为夷。鞠小薇谈起来一如往常的平淡与豁达，“在西藏我死过了多次，却又都没有死成。这九死一生，就是我跟西藏的缘分”。
她把自己的这段经历记录成册，出版了自己的新书《藏地疯行》。一如书名，鞠小薇在很多人眼里都是一个“疯女人”。她的作家朋友韩青说她“具有惊人的直觉。同时也是一个非常有行动力的人，想到了便马上去做。”自驾去西藏是这样，写书也是如此。
从接到出版社的邀请，决定开始创造，鞠小薇以废寝忘食的状态闭关完成了《藏地疯行》的写作。天气最热的时候，为了平复燥热，她还发明了把脚泡在水盆里写作的方式。
新书创作好了，交给出版社，鞠小薇没再看过一眼。“书写好，交给出版社就没我什么事儿了。要删的删，要改的改，我都不管了。现在市面上有太多写西藏的书，我随手翻翻能被气死，太多不实的撰写和无知了”。
而通过鞠小薇的文字，经由鞠小薇的镜头，我们能够看见西藏最真实的样子。关于外界对鞠小薇冠以摄影家之名，鞠小薇不置可否。“我认为自己只是一个连摄影师都算不上的业余摄影爱好者。”一路走一路拍，用自己的角度去观察西藏。常常为了一个光线，一个角度花大量的时间等待；也总能抓住转瞬即逝的陌生人的笑容。她的镜头仿佛比别人多了一种身
33 份感。鞠小薇的“直觉”不仅体现在她的经历中，她的镜头里，也体现在她的作品《藏地疯行》的创作上。
次仁卓玛，另一个名字
“那是一种特别好闻的味道，是藏香和煨桑，是一种格外熟悉的声音，是大昭寺广场上磕头的人身体与地板的摩擦。”盲人歌手周云蓬这样描述他对西藏的感受。对于鞠小薇而言，她最真切的感受，是回家。
“去西藏对我来说，就像回家一样。我拍西藏就像在拍自己的家一样。”在西藏的那些日子里，鞠小薇把自己完完全全变成了一个藏族人的模样，她的皮肤黝黑得发亮，经常和藏民同吃同住，再穿一袭藏族服饰，在藏民中你根本无法辨别出她的存在。鞠小薇说“很多人说我像藏族，连我自己都没有理由怀疑：无论样貌、性格、喜好、情感……太多太多跟西藏亲近。所以，回西藏的路不管有多难，多远，对于我，就像孩子想回家一样，那么自然，那么理所当然。”
鞠小薇说，自己从不是一个面面俱到的人，在城市里的多种身份往往给她很大压力。在城市里有时候会显得很“弱智”，快人快语的她往往直率的令人却步。而西藏使她找回了自己的天堂，“在这里我完全是自在的，第一次来西藏的时候就莫名的有一种亲切感、归属感，一点都不陌生。”
鞠小薇的另一个名字是“次仁卓玛”，是一个喇嘛为她起的藏族名字。巧合的是，鞠小薇资助的两个藏族孩子的名字中，一个含“次仁”，一个含“卓玛”。这真是冥冥之中的安排。鞠小薇把自己资助的第二个藏族女孩儿称作女儿，谈起女儿卓玛，鞠小薇眉飞色舞的说“过一阵子我还要回家一趟，我的女儿要结婚了！”鞠小薇把西藏当做自己的另一个家，而那些藏民都是她的亲人。
34 现在，西藏的神秘感正在消失。西藏似乎已经成为了一种符号，带有太多的商业色彩。仿佛沾了西藏的边儿就能畅销，去了一趟西藏就拥有了谈资。
青藏铁路开通，大量游客的涌入，就连中国最后一个不通公路的墨脱县都修了公路。鞠小薇回忆起当年徒步墨脱的情形，依然历历在目，“短短五天，我觉得是如此漫长，魔鬼般的蚂蝗，地狱般的路，炼狱般的经历，我终生难忘”。
鞠小薇以近乎赌气的语气说，自己宁愿西藏不要通公路，“西藏是打开了，苍蝇也飞进来了”。西藏的改变一方面的影响来自游客，太多的游客给藏区带来了一些生态环境的破坏；另一方面是“金钱”对藏区的影响，越来越商业化的景区，迷惑了本地的藏族同胞。“就像传染病，侵蚀着西藏”。
2011年，鞠小薇在“家里”度过了此生第一个藏历新年。40多天后，离开西藏，踏上归途的鞠小薇开始醉氧，越往回走，症状越严重。头痛，困，几乎睁不开眼睛……抬头看到高速路济南出口的瞬间，她长出了一口气。
“那一刻，我知道，一段刻骨铭心的经历就这样结束了。”鞠小薇说。
学生议论文写作论据运用存在问题以及解决策略 广东张持
论据就是阐述或论证论点的依据，作者阐述自己观点的理由。论据为论述论点服务的，因此它必须和论点有内在的统一性。如果论据与论点不一致，不但论述不了论点，而且会妨碍文章思路的连贯性，破坏文章结构的完整性。
准确、可靠是论据的最基本要求，不准确、不可靠的论据必然会影响到论证的质量。论据不准确，是一种硬伤。就是准确的例证，也要精选那些最为突出、最为鲜明、最具雄辩性的点去论证我们的观点。据运用时要注意它是不是有代表
35 性，是不是孤立的。如果不具备典型性，不具备代表性，就属于孙绍振教授所说的“孤证”，论述也就失去了可靠的基础。
从性质上看，论据一般有两种：一种是具体的、个别的；一种是普遍的、概述的。在运用论证的时候，一定要综合运用这两种类型的论据。
论据本身的问题主要有一下几种情况：论据素材陈旧，论据不典型，论据是虚构的等情况。
1. 论据素材陈旧
我们同学在选用素材的时候，由于积累不丰厚，加上考场作文的紧张气氛，往往想不到比较新颖的例子，就只能选择比较陈旧的素材来作为自己的论据。
2. 论据不经典，没有代表性
议论文的论据要有典型性，至少能代表一种类型的社会现象。而我们很多同学在选用论据的时候，没有注意到这方面的要求，一般如果会选择发生在自己、同学、父母等身上的事作论据。而这些事又没有典型性，不具代表性。
我们来看下面的文字：
一个高三生每天焦头烂额地与题海作战，成绩名列前茅。在其他人看来，他是一个名副其实的“学霸”，他的学习很成功，可是，他有一个缺点——他没有理想，他只知道死做题，在不做题的其余时间里他会感到前途迷茫，他充实不了自己，只能通过湮灭在题海中来掩盖自己对前途的迷惑，他也不主动参加各种活动释放自己，他的心目中只有“高分”、“状元”与“金榜题名”，他没有任何的兴趣爱好，这时，我们难道还会把他当作成功的人吗？
36 一个连目标都没有的人，一个被学习摆弄的“做题机器”，他的心灵似乎处于空洞的状态，他似乎生活得很充实，可他只有外壳，空洞的外壳，他没有思想没有信仰，看到这样的人我们会不寒而栗，社会怎么会接纳一个连思想都没有的人！他就像一台坏了的机器，时时刻刻在来回摆动，可它是没有目的的摆动，做的都是无用功！
这是一个高一的孩子写的《拥有信仰是成功的重要条件》的一段。客观地说，这位小作者运用论据论述分析的时候，还是做得非常好，特别是后面的论证过程，做得很好。但第一段中的论据没有代表性，没有多大的说服力。
如果我们稍作修改，将一个高三生，改为某类学生，就不同了。由个体拓展到群体。
我们可以表述为：有一类学生每天都只是在题海作战……他们是名副其实的“学霸”……他们没有理想……他们心中只有“高分”……
这样修改后，论据就从“点”上升到“面”的层面上来，这种类型的人是有的，而且不只一个两个，而是一类。这样论据就有代表性了。
3. 论据是虚构的，没有说服力
我们同学在运用论据来证明自己观点的时候，往往会出现有一定的观点，但苦于找不到相应的论据来证明自己的观点，于是有不少同学就想出一个奇招：编。也就是编造虚构的故事来佐证自己的观点。
我们看下面的例子：
人无完人，因此我们可以凭借更多的汗水去获得更多的收获，正如我们司空见惯的例子：A 是一个聪明的孩子，B 是一个被大家欺负的笨小孩。A 读书时上
37 课不用心，B 则是努力学习到深夜。后来，A 一落千丈而B 考入了重点大学。这个例子在我们周围时有发生，在伟大人物身上也不例外。因而，我们可以自信地说：“世界是公平的，我不比别人差。”
我们且不说这个论据能不能论证“我们可以凭借更多的汗水获得更多”，或者“世界是公平”的观点，且不说前文和后文的观点是否一致，甚至不去追究这个论据是否有逻辑。很明显的一点是，这个论据是编造的，没有任何说服力，论据不可靠，怎么能用来佐证你的观点的正确性？
下面我们来分析如何解决素材陈旧的问题。可以用以下方式来解决：同类并列；旧素材，新角度。
1. 同类并列
议论文是要通过分析让人们认同你的观点和见解的，那么在运用论据分析的时候，论据一定要有广度。
我们看下面的文字：
王羲之放下对风格的顾虑，最终独树一帜，成为一代书法大家；王石放下对资产的顾虑，实现了从实业家到旅行家的转变；华莱士放下对收视率的顾虑，成为美国新闻界教父级人物。放下顾虑，才能撑起一次次成功的翅膀。
王羲之和王石可能是大家都耳熟能详的人物，在用他们做事例论据的时候，就不能太多的笔墨去写他们做过哪些事，有什么样的成就，由此能得出什么结论等，
38 这样一方面显得我们的文字非常干练，另一方面多个事例并列，说明不是单个的事例，而是有普适性、有代表性的，这样，观点也能得到更好的说明，论述也更有说服力。
不单单是旧素材可以通过同类并列的方式呈现，其他比较新颖的素材，如果能找到几个能说明同一观点的论据，同样可以简洁的语言同类并列，使文章更加简练，说理更加有力度。
2. 旧素材，新角度
旧素材，大多数同学看到的是人们都能看到的，或者是表面上的含义。如果从这个角度去做论据进行论述，必定是比较俗套的，没有多大新意。而如果我们能从陈旧的素材中发见人家都没有看到的问题，则旧素材能翻出新见解，老树发出新芽，同样是可以运用的。
我们看下面的文字：
蔺相如大智大勇，胸怀宽广，廉颇知错能改、率直鲁莽；蔺相如鲜花一朵，廉颇绿叶一片，廉颇的狭隘自私映衬蔺相如胸怀若谷。何以造成这样一个结果，廉颇蔺相如嫌隙谁之过？
成就蔺相如位居廉颇之上的是“渑池之会”，“渑池之会”谁的功劳大？渑池会上，蔺相如智勇双全不卑不亢廷叱秦王，保全了赵王的面子，击碎秦王胁迫赵王割地的美梦，挫败了秦国想在外交上挟持赵国的阴谋，抑制了秦国的嚣张气焰，功在赵国，享誉天下。但蔺相如功大，廉颇功更大。第一，廉颇在送赵王出境时提出了宁肯立太子为王也要维护赵国领土完整的策略，这个被赵王首肯的策略可谓蔺相如在渑池会上行事的指导思想。廉颇是政策的制定者，蔺相如是政策的执行者。第二，蔺相如廷叱秦王，“秦王竟酒，终不能加胜于赵”，其根本原因是“赵
39 亦盛设兵以待秦，秦不敢动”，而统率赵国军队的正是“以勇气闻于诸侯”的“赵之良将”廉颇。秦赵渑池之会，人们看到的是在前台表演的蔺相如，忽视了在后台策划和导演的廉颇。蔺相如靠勇气表演，廉颇凭“经验”导演，分工不同，功劳相同。
可以说廉颇蔺相如的故事我们耳熟能详，一直以来蔺相如以国家为重，不计个人恩怨的形象深入人心。
而这篇文章的作者却眼光独到，从廉颇的角度出发分析，廉颇凭经验、技术设计的策略比蔺相如的功劳更大，但却不被人们所首肯或发现。这样，作者就从旧素材中看出了不为人发现的新意，分析又与文章的观点契合。
运用陈旧的素材为论据证明观点的时候，不能详细地叙述素材中人物的生平经历。而要是紧扣自己的观点，找出人物与其契合之处，以极为简洁的语言概述出来，而关键在于分析，分析要突出自己见解的独到和与众不同来。
下面我们看同学在论据运用过程中出现的问题：新老素材频繁撞车。这和上文稍有重叠之处。
正如何永康教授在《改判，加16分——一篇高考作文“神奇一跳”的背后》中所说：“中学生的脑袋里也就几个名人，几句名言，小脑袋往一处想，就会严重撞车。我们开玩笑说，一到6月7号，古代名人就忙得不得了：屈原不停地跳下汨罗江，变成了跳水运动员；项羽不停地自杀，剑放在脖子上拿不下来；韩信干脆赖在胯下不起来……一个班50个人，作文„撞车‟是手扶拖拉机相撞，不会有大伤亡。但几十万考生要是撞了车，那要出大事故。”
40 可惜，几年过去了，这种现象还没多大改观。2013年江苏省的作文中“芦山地震”“禽流感”成重灾区，“陶渊明”“王维”成热点人物，“中国梦”“美丽中国”“和谐社会”成了热门词汇， 2014年中国梦成了热门词汇。
我们要多关注社会现实，对社会现象多持批判的态度去反思成因、危害、结果等，利用练笔的方式，多写时评。
这样对各种材料都有深刻的思考，比在高三时临时背一些作文素材要好的多，也有效得多。
我们的观点是尽量规避热点素材，如果实在难规避，可以参照陈旧素材的处理方式：将类似的几个热点素材并列，不要详细分析，而是以简洁的语言来概述与论点相关的内容，最好是能找到三个或三个以上的相类似的事例，以某种固定的句式形成排比句，增强文章的论述力度。要注意的是，我们切入的角度一定要新颖，少叙述，多分析。特别强调要结合素材多分析如果没有其他的热门素材或陈旧素材来并列。我们还可以运用联想的方式，搜集与其相类似的论据。如“陈省身一生只做一件事”的专注精神被不少考生运用，但有考生就变陈省身为冷门画家“雷德杜”，从“一生只做一件事”变为“一生只画玫瑰花”。论据的本质没有变化，对主题说服力是一样的。但比较而言，就显得更新颖别致。（归类找相似点方法很好啊。那么也可以找多个相异的，从反面强化。）
叙述过多，淹没观点
这是大多数初学写作的学生以及议论文素养不高的学生经常犯的错误，相信大家会有同感。究其原因，是我们对议论文这种文体认识不到位。
我们看下面的文字：
41 吴斌是杭州长运客运二公司一名普通的司机，他在平凡的岗位上做出了极不平凡的事迹。在一次驾车过程中，突然从对面飞来一个不明飞行物，这个不明飞行物狠狠地砸碎了车窗玻璃，砸中了正在驾驶车辆的吴斌的肝脏。这个时候，他没有想到怎样去救治自己，而是想着自己车上乘客的安全，想着如何让他们安全下车。于是，他忍者剧烈的疼痛，以坚强的意志，在短短76秒之内完成了一系列精准的停车动作：脚踩刹车、拉上手刹、打开车门，艰难站起通知乘客下车，而自己却因此而倒下……76秒的时间，是普通客运司机对24条鲜活生命完美交代的辉煌时间。他的生命虽然短暂，却在路程上走的更“长”、更“远”，更有价值。
这个论据的叙述的条例还算是比较清晰，与后面的议论中提出的观点也是比较吻合的。但问题在于叙述过长，一个论据叙述有210多字，不够精简，一定程度上削弱了文章论述的力度。究其原因，就是我们同学缺乏对论据材料进行剪辑、挖掘、点化的能力。
我们可以这样叙述：
吴斌，一个普通的客车司机，在被高速飞过的金属片突然击中后，镇定地强忍剧痛，在76秒内将车停稳，为了挽救了一车人而献出了自己年轻的生命。他的生命虽然短暂，却在路程上走的更“长”、更“远”，更有价值。
论据的侧重点应是与材料中“有限的时间”“跑了多少路程”相关的。因此与此无关的文字应大胆删减，包括吴斌的个人情况，不明飞行物的砸中的情况，他当时的想法，他停车的动作等等，都是可以省略和删减的。
上面的文字，则只有60多字，不到原文叙述的三分之一，即使包括后面的点题也不超过100字。这样叙述简练，重点突出，也给论述留有足够的空间。
42 只摆事实，不讲道理。
与叙述过多相对应的是，我们很多同学在运用论据进行论述的过程中，只摆事实，不讲道理，不去围绕论点对论据做必要的分析和论述。这种情况我们也见得很多，就不举例分析。
列出论据后，要结合自己的观点，进行分析。分析的方法有因果论证分析、假设论证分析、正反对比分析、类比分析等。
我们先看下面一段讲道理做得较好的文字。
当今社会，见义勇为者抒发心中的美丽与正气，我们尊重并且赞赏，因为这是一种正气昂扬，是一种激情力量。做了好事，无论说还是不说，都像七彩阳光，给人新温暖，给社会希望。大学生谭睿在苏州桂花公园遇到游人落水，虽有围观者但没人去救的情况下，迅速摸黑下水救起两人，事后发个微博与朋友分享无可厚非，即使自我表扬也不为过。一方面，他做的是好事，把助人救人的正能量分享给了更多的人；另一方面，谭睿在这次救人之前已经救了五六个溺水者了，如此习惯性的英雄行为，不是难能可贵吗？社会需要正气与良知的持续发酵，所以我们要弘扬谭睿的救人壮举，让他的善行的光芒像夜空北斗，指引从善的方向，温暖社会人心。
这段文字是要论述“见义勇为者抒发心中的美丽与正气，我们尊重并且赞赏”的观点，作者在运用事例论证的时候，既有事例的叙述，更有对事例中人物行为的分析，而分析其自我表扬不为过，更主要的是侧重他的这种义举需要弘扬。
空发议论，不见论据。
43 与只摆事实，不讲道理相对的是，有不少同学在论述的过程中，只空发议论，而没有相应的论据来支撑自己的观点，导致自己的议论空对空。
我们提倡要运用相应的事例论据结合分析、佐证自己的观点。但要注意的是，并不是说所有的议论文都必须要结合事实论据来论证，只要我们能从不同的角度，对某一问题进行详细的论述分析，从原因、危害、解决策略等角度分析，那么即使没有相应的论据同样是可以的。
沉静于任何人是同等重要的。于治学的人，沉静方可做到宁静以致远，压住心头那股趋利好功之火，从而潜心研习书本，探求真知。于决策者，沉静才能不为小人的谗言而误塞耳目，不堵住忠谏之路，方可运筹帷幄，决胜千里。于习武比拼之人，沉静能助他们以最少的力气完胜强敌，傲视群雄。由此，沉静乃是成就其事的必备法宝。
然要做到沉静，非为易事。首先要怀有一颗平常心，拥有平和的心境，沉静者，往往对事情不抱有过高的期望，总能有一种淡泊的心态。有了平常心，才容易达成沉静的境界。有了平常心，遇难事也能不惊不惧，遇易也能不喜不狂，能从理性的平静中沉静应对。
这是名为《成大器者需沉静》的文章的一部分，这篇文章通篇都是在说理。文章论述的点也较广，从“沉静”的重要性，以及怎样做到“沉静”的角度去分析，是比较有力度的
论据运用重复、啰嗦
我们所说的重复啰嗦，是用两个或两个以上的事例来详细论述同一个观点。这一方面使得文章论述角度单一，另一方面淹没了作者的观点，削弱论述的力度。
44 我们看下面的文字：
拥有上进之心，成就帝王梦。刘邦原是沛县的一个小小亭长，家境贫寒，地位低下。但刘邦胸怀大志，有上进心，在灭秦之战中，逐渐壮大了自己的势力。秦亡后，他不甘心只做一个汉中王，想夺取天下，当天下的王。最终垓下一战，项羽自杀身亡，刘邦站在胜利的高峰，创立了汉朝，他被称为“汉高祖”。
叱咤风云的拿破仑•波拿巴，胸怀雄心壮志，日思进取。二十五岁就当上少将旅长，地位一天天提高。拿破仑年轻有为，有着超强的军事才能，有上进心。抓住历史机遇，发动“雾月政变”夺取国家政权，创立了法兰西共和国。后为了巩固国家政权，排除反法势力的干扰，解除内患，拿破仑加冕称帝，创立了拿破仑帝国。
这段文字，是为了论证“拥有上进心，成就帝王梦”的观点。作者用了刘邦和拿破仑两个事例来论证，而且两个事例都是非常详细地叙述，有重复累赘之嫌。
另外这两个事例都是大家耳熟能详的，没必要详细叙述；而叙述的时候有没有紧紧扣住有上进心来展开。（可以概括举例吧！这个我们上面已经说过，就是素材并列。）
为了更好地说明问题，我们来看一篇所谓的高考优秀作文。
沙滩中的珍珠
辽宁一考生
随风奔跑，自由是方向，哪怕遇到再大的风，再大的浪，也要超越平凡，用于实现自己的价值，做一颗沙滩上熠熠闪光的珍珠。
45 珍珠因为它的与众不同而被人轻易识别出来，人又何尝不是如此呢？只有做到超越平凡，才能吸引别人的注意。“不想当将军的士兵，不是好的士兵”这千古流传的名言警醒着人们：做事情和做人，都要不甘于平凡，才能成就不平凡。
他是现实中的矮子，却是音乐上的巨人；他创作无数耳熟能详的作品，让人们叹为观止。然而在没有成名之前，他饱受冷眼，每个见到他的人都嘲笑他的身高，但他却说：“让他们笑吧，只有笑够了才能认真听我的歌曲，才能体会到我灵魂的高度。”他不断刻苦练习，勇于超越平凡，勇于实现自身价值，最终一举成名。他就是著名的音乐家——贝多芬。
他两次获得世界羽毛球男子单打的冠军，成为中国史上第一位卫冕的羽毛球运动员。他是我们中国人的骄傲。他9岁进福建体校，开始了羽毛球生涯。训练过程中，他泪水与汗水交加，痛苦过，挣扎过，但仍然勇于实现自己的价值，想着目标努力，把每一块绊脚石转换成成功道路的阶梯。多年名不见经传的他，经过数载艰苦的努力，终于功成名就。他就是羽毛球历史上唯一一位全满贯的“超级丹”——林丹。
她只是一名学生，刚刚走过豆蔻年华，2012年4月9日，她被哈佛大学录取，并获得120万的奖学金。她在英语上的获奖让人羡慕不已。她并不聪明，但为了学好英语，进行了疯狂的训练，她每天都坚持看外国名著，开始有很多单词不认识，她便一个一个地查。她相信万事开头难，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。随着时间的流逝，经过她的努力，她的成绩不断提高，她勇于超越自己，实现自我的价值，让逆风也变成了顺风，加速驶向成功的彼岸。她就是最佳语言奖的获奖者——曾小雨。
46 荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”只有坚持不懈，才能拥有超越平凡的力量。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”抛弃“人生如梦，一尊还酹江月”的消极情绪吧，让我们把握住现在，努力超越平凡，实现自我价值。让有限的生命延续到无限的边际，努力成为沙滩中的一颗熠熠生辉的珍珠。
这篇文章的观点是：做事情和做人，要不甘于平凡，才能成就不平凡。后面贝多芬，林丹，曾小雨的例子都是来说明这一个观点的。没有分论点的呈现，没有观点的变化和深化。且800字的文章主体部分用三个事例来论证一个观点，是不是显得很奢侈？
要增强说理的成分，而减少事例叙述的分量，以增强文章的说服力。
我们可以以下面的方式来修改——要从不同角度论述 ：
一、删去一个事例，而围绕中心论点或分论点，对另一个事例进行较为详尽的分析。
二、围绕文章的观点展开，以“同类并列”的方式，将多个论据并列在一起，形成一个排比句来佐证文章的观点。
论据不能证明论点。
学会舍弃，选择更切合自身实际的目标，让我们更容易获得成功的喜悦。一名跑步冠军在赛后说，在这次马拉松长跑中，他从未想过自己要获得冠军，他只是把跑完每一段小路为目标。在一次次达成目标的过程中，获得成功的喜悦，就更有信心去跑完下一小段。与那些雄心壮志要跑完全程赢得冠军的人相比，他学会了舍弃，定位更低、更切合实际，也更容易取得成功。
这段文字的论据没什么问题，和论点的关系貌似也较密切，但只要我们认真分析，就会发现问题。这段文字的论点是，学会舍弃，学会选择更切合实际的目
47 标，才更容易取得成功。而分析论据，我们发现似乎与舍弃无关，而且，论据的侧重点是在分解目标，一个阶段接一个阶段地实现自己的目标，才能取得大的成功，与选择更切合自身实际的目标的观点还是有一定的偏差。
论据不能论述论点主要有以下几种表现：论据运用“贴标签”；论据的侧重点不在论点上；论据牵强附会，生拉硬拽；论据过于笼统，看不出与论点的关系何在。
1）论据运用存在“贴标签”的现象
很多同学没有什么素材，就拿自己知道的几个人物事例，贴上与论点方向一致的标签，以论证论点的正确性。而实际上这是一种非常牵强的论述。
如：李白因多走一步，成为诗歌史上的一颗璀璨的明珠；鲁迅因多走一步，成为一位令敌人闻风丧胆的斗士。
这段文字非常牵强附会，按这种逻辑，谁的事例都可以用来论述多走一步所能达到的效果，甚至可以说我因为多走了一步，取得了成绩的大幅提高等。
这是明显的“贴标签”，而要防止运用论据时“贴标签”的现象，就需要对所运用的论据进行具体的分析，
如分析李白、鲁迅分别在哪里多走了一步，才有如此的成效。否则，很难让人信服。
2）论据的侧重点不在论点上
人的一生中会面临许多选择，而做出选择的依据多种多样，但最重要的是要依据现实来进行选择。鲁迅先生痛心疾首于国人的麻木不仁，选择做一名文学斗士，他本可以成为一名医术精湛的外科医生；钱伟长为了新中国的建设，弃文从理，从此新中国少了一位文学家，多了一个赤子情深的科学功勋；还有那位令人敬仰的史怀哲博士，在他游历非洲后，看到苦难的非洲人民，他放弃了国内的高薪，与妻子来非洲支教，将爱传播到了这片广袤的土地。
48 这段文字的观点是“要依据现实来做出选择”。那么后面的事例也应是从现实出发做出选择的，但这段文字的三个事例叙述的侧重点似乎都不在“依据现实”上。（认识能力要提高，才能突出重点）
上面三则材料都能说明其论点，但似乎都有点隔。如鲁迅先生的事例侧重的是他本可以成为医术高明的医生，但他选择了文学。显然不能说明“依据现实做出选择”的论点的。
只要将叙述的侧重点稍作修改，就能较好地论述观点了：“鲁迅先生痛心疾首于国人麻木不仁的现实，发现医治国人的灵魂比医治国人的身体更重要，毅然弃医从文，发出一声声振聋发聩的呼告，拯救了不少麻木不仁的心灵。”
后两个事例同样可以侧重围绕论点来叙述和分析。当然这段文字还有一个问题，就是观点过于绝对，过于根据自己的意愿来分析。如钱伟长的事例，说他弃文从理，中国就少了一位文学家，似乎是作者的主观臆想，太过绝对。议论文语言讲求准确，这里应加上一个“可能”等揣测性词语，将自己的主观臆断降到最低。
论据的侧重点不在论点上，还有一种情况：论据选择时，偏向论点的限定词或抛开限定词。偏向论点限定词或者抛开限定词的现象，是论据与论点不吻合的另一重要表现。如：初三开始跳街舞的卓君就曾经因为要练好一个动作，让舍友看得腻了，但正是因为他的坚持，最终问鼎2011年《中国达人秀》年度总冠军；格登从“科学蠢材”到诺贝尔医学奖得主，靠的也是勤能补拙的努力。假若袁隆平没有持之以恒地投身工作，中国如今又该有多少人吃不上饭。
49 这段文字要论述的是“梦想需要坚持”的观点。但从行文来看，两个正面事例，一个假设论证事例，都只是将论述重点落在实现梦想需要的条件——“坚持”上去了，而将论述的重点“梦想”给忽略了。
3）论据牵强附会，生拉硬拽
我们同学在运用论据论述自己观点的时候，往往会因为没有考虑清楚，或者只想到一个事例，也不管这个事例能不能论证自己的观点，就拿来用，这样极容易导致论据牵强附会，生拉硬拽地往自己的观点上靠。我们来看下面一段文字：
所以，善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自知。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流甚酣，曹禺却拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你失去了通灵宝玉，你为势位所误！”如此辛辣，一针见血，指出了曹禺“重政治轻创作”的错误；曹禺硬是让翻译一字一句翻译给蒙特听……可见，曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受上。
这是一篇所谓考场优秀作文的节选文字，文章有很大的硬伤。曹禺让人将黄永玉对他的批评翻译给蒙特听，怎么体现了他对艺术的“不懈追求”？又怎样体现了他“对挑错的理性面对和坦然接受”？从论据来看是不能说明这些问题的，也就不能证明自己的论点。
如果要修改的话，这个事例就应该侧重在曹禺是怎样面对黄永玉的批评和挑错的，而不是简单的叙述曹禺要翻译把黄永玉的信一字一句地翻译给蒙特听。
最后一点：“一材多用”时，论据叙述时偏向另一观点。
50 “一材”为什么可以“多用”，其原因就在同一个材料的切入点比较多，每个切入点可以论述一个观点。我们同学在运用这些能“一材多用”的论据时，往往选择取舍不当，概述论据的时候，就容易偏向另一观点。因此在运用了论据的时候，一定要注意选择与观点一致的方面叙述。也就是论据的重点，要能佐证自己的观点。如刘翔以前是练跳高的，李娜以前是练羽毛球的，在他人建议下，后来分析自己的优势特点，最终改变追梦的方向。这则材料就可以作为要听从他人建议、分析自己特长优势、让思维转个弯等论点的论据。然后从“要听从他人建议”的角度论述，在叙述的时候，就应侧重刘翔、李娜在什么样的情况下，听从谁的、怎样的建议，而其他无关文字都应略去。
针对论据不能针对论点的问题，我们提出以下策略：根据论点来选择论据；表述论据时，围绕论点来展开。
高考作文素材运用技巧
2016年高考作文热点题型· 高考作文博苑
俗话说：“巧妇难为无米之炊。”美味佳肴须用材料来烹饪，锦衣绣服须用材料来制作，亭台楼阁须用材料来建造，同样，佳作华章须用材料来构建。作文需要材料。材料的质量与作文的质量密切相关，因此必须选材，即根据表现主题的需要，从平时积累的写作材料中，挑选出作文所需的材料。选定的材料，有的在文章中要保持原样，如引用古代诗文名句、名言警句等；有的则须加工改造，即根据表现主题的需要进行巧妙“剪裁”。
选材的原则有四：
1．有“信度”。要选剪真实确凿的，真实的、确凿的材料是使文章具有感染力和说服力