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周考作文
找准位置，绽放光彩
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物品类，都有属于自己的位置。实现自己的价值，关键在找准自己的位置，绽放光彩。
江水滔滔，洗尽了一代又一代的浮华；历史滚滚，见证了一次又一次的兴衰。翻开卷帜浩繁的历史巨页，我们不难看出，找准位置，需要有顽强拼搏的精神，需要有审时度势的智慧，纤纤女子如王昭君，为了祖国的和平和百姓的安康，在众人惊诧与惋惜之中，毅然梳起红妆，向黄沙漫天的大漠走走。那道柔弱的背影，在历史的长廊里令人刻骨铭心，大丈夫如卧龙先生，躬耕于南亩，在刘备的三顾草芦之后，决然出山，为刘备出谋划策，终成一代伟业。
在枫叶上，露珠红红地闪烁，在荷花上，露珠有着泪滴似的苍白。由此我们可以看出，位置决定价值。如果我是山，就站成一种气势，让山花在我的身边绽放，让我的价值在阳光底下完美呈现。如果我是水，就流成一种磅礴，让船儿起帆鱼儿欢唱，让我的价值迎风吟唱。找准位置，让自己的人生不彷徨，不迷茫，定能使自己的心田，开满绚丽的鲜花。
并不是一定要身居要职，高官贵人才能实现价值。位置没有高低贵贱之分，只在于准确与否，高吟“我辈岂是蓬蒿人”，李白“仰天大笑出门去”。然而尔虞我诈的官场并不适合如此耿直的青莲居士，于是他大喊一声：“安能摧眉折腰事权贵，我我不得开心颜”，退稳于江湖，于是世上少了一位普通的官员，却多了一位才华绝顶的诗人，浪漫主义的华篇在历史的长河里久久回荡，面对长江，苏轼慨叹：“大江东去，浪滔尽千古风流人物。”在仕途上屡遭不平，苏轼终于离去，于是豪放激昂的诗作在历史的世篇上画上无与伦比的一笔。
找准位置，绽放属于自己的光彩，是铁，必定要经历烈火灼烧，才能铸成锋利的剑；是石，必定要经历浪打海吹的痛苦，才能磨得棱角分明……面朝大海，春暖花开，让我们认清自己，找准位置，实现人生价值！
不一样的环境，不一样的人
鸟儿说：你永远不会知道天空有多广阔，除非你确实飞过。
鱼儿说：你永远不会知道水里畅游的痛快，除非你真正的畅游过。
是的，鸟儿在天空自由翱翔，深知天空的广阔。但如果让鸟儿在水中游，它还会体会鱼儿的快乐吗？鱼儿呢，欢快的它能够在空中自由的飞翔吗？露珠在枫叶上红红的闪烁，在荷花上却有着泪滴似的苍白透明。
可见，不一样的环境，可以有不一样的人生。
孟母三迁，等的是让儿子有一个良好的学习环境，倘若孟子当年所处在一个鱼龙混杂，吵闹不已的街市中学习，猛子会有如此博大精深的学问吗？陶渊明“采菊东南下，悠然见南山”的恬静，舒适的隐居生活，比起在官场上的争权夺利让陶渊明对人生有了另一翻的思考，这就是一个离开官场上让隐居生活的两种不同的人生，李白声在盛唐，他的诗豪放飘逸，杜甫生在晚唐，他的诗沉郁顿挫，倘若生在盛唐的是杜甫，生在晚唐的是李白，那么在他们的诗歌创造中会不会有另一种别样的风格，从诗歌中，我们才能体会到他们各自的人生生态度呢？
湖南电视台曾经举办了一个叫《变色龙》的节目。这个节目只在教育人们要学会换位思考，学会在不同的环境中成就自己的人生，有一场是讲一个生在城市富裕家庭的孩子却不知进取沉迷于网络游戏与一个生在贫困的乡村读不起书的孩子互换角色。当城市的孩子似乎力不从心，但后来却慢慢地适应了，当中的一幕幕感人的场景催人泪下，而农村的孩子进了城市却得到我们深思。
是的，在不同的环境下成长，人生的境遇变会不同，一个富裕家庭的孩子与一个贫穷家庭的孩子他们有着截然相反的生活环境，将他们互换是我们重新去审视他们各自的人生，但有时，正是一种不同的环境，一种坚强的意志去磨砺人，让人的人生添上一层不可磨灭的坚韧不拔的烙印。
不一样的环境，不一样的人生，我们要学会去适应环境，才能 在各种不同的环境中找到自己的人生方向，成就自己不一样的人生。 24+21+9=54
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风云变幻不忘“借”
露珠的美，美在它的晶莹剔透，美在它的白玉无暇。当它悄悄在枫叶上显现，带给我们的是一片红火的热情；当它静静降临在荷花上，带给我们的是一片纯真的洁白；当它默默蜷缩在嫩枝上，带给我们的是一股盎然的绿意。众所周知，露珠是透明的，可是它却又是五彩缤纷的。它那眩目而斑斓的色彩就在于它懂得了“借”的真谛。
“好风凭借力，送我上青云。”该是苍鹰的独白，苍鹰正是借助于风的浮力，才自在地翱翔在蓬蒿之上，山峦之间。爬山虎柔弱无骨，甚至难以直立。可它却借助墙壁的支持，绵延百米，傲视它身下的花草树木。变色龙本身灰灰的，无一点美感可言；可它却凭借其他树木那或绿或棕的色彩，让自己片刻之间缤纷起来，时时刻刻都弥漫着一股新意。
小草借助树木多了一份娇弱；山峦借助清风多了一份柔和；大海借助小溪多了一分宽广。无论苍鹰爬山虎变色龙，还是绿草山峦大海等等都是通过借成就了自身的精彩-------大自然中的万事万物都在凭这“借”字焕发盎然的生机和炫目的光芒。也正是借，才让自然是如此多娇。
从小就爱看武侠电影，电影中的“四两拨千斤”令我叹为观止。它那种 “借”的智慧不仅在武侠，在现实中也依然存在。三国时期，周瑜镇守赤壁，无奈无箭给予反击。而此时，诸葛亮的一招“草船借箭”称得上战术上的经典。不仅让曹操遭受灭顶之灾，还成就了诸葛亮的一世英明。从遥远的历史折射到今天的社会。“借他人之手，圆学习之梦”的希望工程何尝不是运用了 “借”的智慧；“借他国之法，兴中华强盛”的富国强兵之路又何尝不是运用了“借”的智慧。漫漫历史长河由古到今，每一朵溅起的浪花都在映射着“借”的光芒，没一声滔天巨响都在述说着借的功劳。
自然也好，社会也罢， “借”的智慧就那么悄然却坚韧地存在着，让我耳闻目睹的世界愈发精彩。所以，把哀叹自身不够完美的时间用来思索借的真谛，终有一天你会成为一条矫龙，纵使风云变幻，电闪雷鸣仍能肆意飞行。 （49分）
投射最美的色彩
深秋时节，一片枫叶上，有一颗露 珠正闪烁着火红的光芒，仿佛是染上 了枫叶那秋日最后的炽烈。 盛夏的湖边，一朵荷花上，有一颗 露珠正闪现出泪滴般的晶莹，仿佛是 染上了出水芙蓉那亭亭玉立的秀美清新。
于是人们慨叹，一颗露珠，竟也能千娇百媚。
其实露珠本不知道自己下一刻将 身处何方，然而它每身在一处，就会将 那里的色彩投射于身上，闪现光彩。于 是有了人们眼中的千变万化之态，露 珠从容地用外界千万种光彩，投射自己的美。
人，何尝不是如此? 许多时候人虽自诩万物之灵长，却也只能像露珠一般，无助地听候命运的摆布，被人生的风浪卷到陌生的港湾。或许我们无法选择环境，但我们可以像露珠那样，用环境为自己增光添彩，投射出属于自己的独一无二的美。
古话说“宁做太平犬，不做乱离 人”，然而是否每个人都有身处太平盛 世的命运? 诸子百家的时代，诸侯争 霸，烽烟四起；李清照的时代，国破家亡，颠沛流离；鲁迅的时代，社会黑暗，民生疾苦。他们都是乱离之人，然而他们却没有为时代所弃，他们用时代、用环境为自己的人生投射了最美的色彩。百家争鸣为中国文化写下了辉煌的一页；李清照细致入微的笔下流淌出的去国怀乡之愁被一代代人吟诵不已；鲁迅那匕首般尖刻的文字更是成为中华民族的脊梁。他们在时代的背景上刻下了自己的名字，也留下了环境投射给他们的人生之美。
当历史长河中无数的声音在感叹时运不济、人生苦短时，可曾有人想到过那颗露珠的智慧?“时势造英雄”，然而这“时势”具体如何，却只能自己把握。是随着时代一起沉沦，抑或是用环境投射出自己的光彩，智者和庸人之分即在于此。我们无法选择自己身处怎样的环境，然而我们总能根据环境的需要来体现自己的价值，让自己散发独特的光芒。
把握环境吧，就像那颗露珠一样。在任何的环境中都能淡定自如，用外界的光芒投射出属于自己那最美的色彩。或许在这时，我们才会猛然发现，“冰塞川”、“雪满山”已不再是阻碍，驾着理想的风帆，我们总能长风破浪济沧海
3 . 各有千秋 红叶如火，露珠是红叶胸膛的一痕热血；白莲似雪，露珠是白莲颊边的一点清泪。叶的红成就了露珠的热烈，莲的白成就了露珠的清灵。迥异的环境，成就了各有千秋的美。
都说城市霓虹绚烂如仙境，可还记得良田美池的怡然自得? 都说经典古籍含蓄内秀，可还念及现代著作的率性豪情? 都说诗词成就盛于唐宋，可还忆起魏晋年代难忘的文人风骨? 火树银花，闪烁着科技的魅力，绽放于城市的每个角落。总是惊艳于这一刻的绚烂绮丽，常常伫足街头，在被霓虹照亮的夜色下，流连忘返。然而我却更爱那乡村夏夜里的一盏煤油灯。昏黄的火光照不亮整个夜晚，却恰好照亮了慈母手中的线，心头的暖；昏黄的火光照不亮整个村庄，却恰好照亮了案前一卷书籍，心里一点宁静。城市的美景是光洁鲜亮的，是瞬息万变的，是让人眼花缭乱的；而乡村的美，是质朴淳厚的，是静静流淌的，是让人濡湿，眼角的。 古典的诗书，总是弥漫着朦胧的气韵。弦外之音隐于言内，景外之情寓于景中，只可意会不可言传，叫人迷茫中领略着独特的内敛与含蓄。但西方文学却是那样率性直接，那样豪迈不羁。如印象派的画作般，意识流文学简单而直接地宣泄着内心深处的思想碎片，虽凌乱却深刻；如毕加索的立体几何画作般，杰克·伦敦的呼唤充满了回归自然的天性，寥寥数笔，塑造出硬朗刚强的灵魂。中国文学之美，美在内 秀，美在镌刻出纷繁复杂的内心情感；而西方文学之美，美在外露，美在直抒胸中真实的思考。
喜欢唐诗的工整精致，喜欢宋词的婉转灵动，这是属于唐的繁盛，亦是属于宋的风流。然而真正让我难以忘怀的，却是那个被历史描摹得朦胧玄妙的魏晋年代。正如余秋雨所言，那个年代，那些被后人铭记的文人，他们的风骨远胜一朝的绚丽诗篇。我记得李白的豪放，却更感动于嵇康的傲骨；我记得杜甫的沉郁，也同样震撼于阮籍的“忧思独伤心”。盛世唐宋，美得刚强；伤心魏晋，美得超脱。 美，各有千秋。不同的年代，迥异的环境，甚至是别样的心境，亦可铸就不同的美。
顺乎自然而成其美
一位伟人曾说：船沉了，就让它成为潜水艇吧。我爱这句话，它让一场似乎命定的灾难转瞬变成了美的神话。一种几近完美的自然转变让千万人们的心灵得到慰藉。
变，是生命的本质，不变的生活碌碌无为没有滋味。变，让生活充满灵动与色彩。然而也正是国为不定的变化，命运像一个爱捉弄人的调皮鬼，戏耍得人们措手不及。因此需顺乎自然，在变化中还生活以本色，成其自然的美感。
小孩子透露其稚趣之美，中年人散发阳刚的健美，老年人亦有夕阳无限之柔美。古人云：勿固之。适应生活，接近自然，在疾速的生命之流里扎根，如茂竹立根破岩中，芳草扎根在黄沙大漠。它们毫无怨天尤人之辞，默默地耕耘着生命的花朵，于是为破岩，为芳草平添了一道亮丽的风景！适应环境，切勿扎入绝望的泥潭。
什么是美？生于自然而适于变化。
一位业余健美运动员，苦练多年，终于取得成功，然而却被告知患有可怕的骨癌，医生建议截去右小腿，她拒绝了医生，说：我不能让我的美遭到破坏。过了半年，她的病更重了，医生再次建议，只有再次截肢才能保住生命，然而她以为，一个懂得美又热爱美的人是敢于用生命去成就美的。于是又过了半年，她失去了生命。
生命的美不止一种，细心耕耘，它能生出千百种绚丽的风景，只为执拗于单一的风景，而将生命之途道中而断，实为不值。坚强的美敢于正视乖舛的旅途。
历史上存在的有名的梨园三怪，一怪名丑孟鸿寿，是个跛子，二怪须生双调亭，自幼双目失明，三怪二花脸王益芬，先天是个哑巴，正因为他们不甘被命运甩下，起早贪黑，苦练技艺，生命之花再度开放，愈加夺人心魄。
一滴露珠，滴在枫叶上，便散发出着红叶灼灼光热，滴在荷花上，便映衬出荷花纤柔娇滴的美态，因时而化，颇有君子坦荡荡之风，古语云：本立而道生，还原于根本就是美丽顺应自然，就是其本色的美。 东南西北，就让我们追随风的方向吧！
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露本无色，物显其色
物以类聚，人以群分。在大自然中，露珠在枫叶上显红色，在荷花上显苍白透明。露珠本无色，它与什么样的物品搭挡，便显出怎样的物芳。人亦如此，一个从小耳濡目染书香门气的人，即便不成秀才，也成儒雅之气。倘若让一个富有才华的人，成天混在庸才之间，若干年后，也便泯然众人也。金子并不是到哪里都发光的！鹤立鸡群，潜移默化之后，也就毫无仙风鹤骨，完全沦为只会跑步，啄食的鸡罢了。
现实生活中，很多人都知道“近朱者赤，近墨者黑”的道理，却身陷情感囹圄，丧失理智，不辨妍媸，便与之交往。昔管宁割席，与华歆断交，赢得千古佳话。反观我们，
有些人交朋友不分对象，狐朋狗友，酒醉灯迷，也乐得其所。我有一个朋友，他本来成绩不错，为人也好，但他后来却交了一些不三不四的滥友，放肆玩耍，成绩直线下降，惹得老师责骂，家长痛心，自己亦有苦难言。
也许有人说，“出淤泥而不染”，不是也有很多人从庸俗之地出来，最终成为高风亮洁！但这仅为特例；一个人倘若周围都是贪污分子，还能保持清廉之气，这仅仅是少数人的专利品。再说，从深山中走出来的人，他靠的是勤奋挤进成城市，在城市二度培养，最终成大器之才。
与合适的人交往，不仅有助于培养我们自身的才华，亦有助于我们能够成就大事业。蛟龙得云雨，终非池中物。即使我们是蛟龙，是猛虎，不为外物所动内心操守，无云雨，无森林，也只能身抱利器，无所作为。动物界中，狼本非老虎对手，但它们尚于结群而动，倘若让一群狼与一群老虎作战，胜负或未易量。
人本来是圈子动物，人人都有自己的圈子。只是有的人圈子大，有的人圈子小，有的人圈子能量高，有的人圈子能量低。社会学家曾说过：一个人的圈子决定了他的未来。圈子不仅影响我们的行为举止，也影响我们成就事业的基石。很多人都希望得贵人相助，但倘若我们的圈子小能量低，连贵人的面都见不着，试想我们安能盼到贵人相助？我们自身这把利剑，不仅需要周围人的锻造，亦需要周围人使它出鞘。倘若你真的想成就一番大事业，那就认真地对待与别人交往吧。
展现自我
露珠大枫叶上，便显示了红红的光芒/露珠在荷花上，便展现了泪滴似苍白的透明。它在不同背景下，都展示了自己个性。如水， 在平静时温柔娴静，在激荡时波涛汹涌；如树，风和日丽时亭亭如盏，雷电交加时沉稳坚定。它们在不同的环境中都展现了自我。物亦如此，人亦当然。在不同的际遇里，我们也应展同自我，展现个性。
听，是谁在太宗耳边时呤诵“求木之长者，必固其根本，欲水之远者，必其源泉”？是他，魏征，受太宗赏识重用，时刻以国事为念，天下为重，国泰民安之时不忘一个谏臣应有的了职责重任，不断提醒着君王治国的种种。身居高位，他显示了忠诚正直的个性。看，是谁在在敌人面前不屈不挠，身陷圄依然高歌“死鸿毛可泰山，之轻之安所处”？是他，文天祥，身负救国重任，驰骋疆场，奋勇杀敌，身陷敌手，依然高昂着头颅，浑身散发着威武不能屈的英雄气慨。在国家危亡之时，他显示了爱国赤诚的个性。看，是谁在幽幽的烛光中临表涕零，抱着攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都的理想远离朝廷？是他，诸葛亮，在危急存亡之秋，受任于败军之际，奉命于危难之间，审时势，而至于在分天下保住蜀汉。在乱世之中，他显示了忠义与机智的个性。他们在自己应有的位置上最充分地展现了自己，无怨无悔，成就了一世英名。在历史的长空，他们高喊着：展现自我！
萍水相逢，尽是他乡之客，关山难越，谁悲失落之人？然而，面对逆境，李白高吟天生我材必有用，千金散尽还复来的大气象壮，显示了自己浪漫潇洒的个性；赤轼高唱大江东去，浪淘尽，千古风流人物的豪迈千方，显示了自己乐观豁达的个性；龚自珍吟诵着“落红不是无情物，化作春泥更护花”的用心良苦，显示着自己胸襟开阔个性。他们，在失意之时不失却自我，在逆境之中依然展现了鲜明的个性。于是，他们的诗歌，为后世传诵，他们的文章，为万人景仰！
古人的教诲给予我们启示，今人的行动给予我们榜样。钟丽华在无声世界中翩翩起舞，史铁生在轮椅上奋勇教书，用嘴在画布里尽情挥酒，他们在各自的不幸之中依然展现了坚强东观的自我。听到新时代的噪声了吗？在不同的际遇里，只要我们勇于展现自我，就能如金子闪耀光芒。
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周考作文
找准位置，绽放光彩
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物品类，都有属于自己的位置。实现自己的价值，关键在找准自己的位置，绽放光彩。
江水滔滔，洗尽了一代又一代的浮华；历史滚滚，见证了一次又一次的兴衰。翻开卷帜浩繁的历史巨页，我们不难看出，找准位置，需要有顽强拼搏的精神，需要有审时度势的智慧，纤纤女子如王昭君，为了祖国的和平和百姓的安康，在众人惊诧与惋惜之中，毅然梳起红妆，向黄沙漫天的大漠走走。那道柔弱的背影，在历史的长廊里令人刻骨铭心，大丈夫如卧龙先生，躬耕于南亩，在刘备的三顾草芦之后，决然出山，为刘备出谋划策，终成一代伟业。
在枫叶上，露珠红红地闪烁，在荷花上，露珠有着泪滴似的苍白。由此我们可以看出，位置决定价值。如果我是山，就站成一种气势，让山花在我的身边绽放，让我的价值在阳光底下完美呈现。如果我是水，就流成一种磅礴，让船儿起帆鱼儿欢唱，让我的价值迎风吟唱。找准位置，让自己的人生不彷徨，不迷茫，定能使自己的心田，开满绚丽的鲜花。
并不是一定要身居要职，高官贵人才能实现价值。位置没有高低贵贱之分，只在于准确与否，高吟“我辈岂是蓬蒿人”，李白“仰天大笑出门去”。然而尔虞我诈的官场并不适合如此耿直的青莲居士，于是他大喊一声：“安能摧眉折腰事权贵，我我不得开心颜”，退稳于江湖，于是世上少了一位普通的官员，却多了一位才华绝顶的诗人，浪漫主义的华篇在历史的长河里久久回荡，面对长江，苏轼慨叹：“大江东去，浪滔尽千古风流人物。”在仕途上屡遭不平，苏轼终于离去，于是豪放激昂的诗作在历史的世篇上画上无与伦比的一笔。
找准位置，绽放属于自己的光彩，是铁，必定要经历烈火灼烧，才能铸成锋利的剑；是石，必定要经历浪打海吹的痛苦，才能磨得棱角分明……面朝大海，春暖花开，让我们认清自己，找准位置，实现人生价值！
不一样的环境，不一样的人
鸟儿说：你永远不会知道天空有多广阔，除非你确实飞过。
鱼儿说：你永远不会知道水里畅游的痛快，除非你真正的畅游过。
是的，鸟儿在天空自由翱翔，深知天空的广阔。但如果让鸟儿在水中游，它还会体会鱼儿的快乐吗？鱼儿呢，欢快的它能够在空中自由的飞翔吗？露珠在枫叶上红红的闪烁，在荷花上却有着泪滴似的苍白透明。
可见，不一样的环境，可以有不一样的人生。
孟母三迁，等的是让儿子有一个良好的学习环境，倘若孟子当年所处在一个鱼龙混杂，吵闹不已的街市中学习，猛子会有如此博大精深的学问吗？陶渊明“采菊东南下，悠然见南山”的恬静，舒适的隐居生活，比起在官场上的争权夺利让陶渊明对人生有了另一翻的思考，这就是一个离开官场上让隐居生活的两种不同的人生，李白声在盛唐，他的诗豪放飘逸，杜甫生在晚唐，他的诗沉郁顿挫，倘若生在盛唐的是杜甫，生在晚唐的是李白，那么在他们的诗歌创造中会不会有另一种别样的风格，从诗歌中，我们才能体会到他们各自的人生生态度呢？
湖南电视台曾经举办了一个叫《变色龙》的节目。这个节目只在教育人们要学会换位思考，学会在不同的环境中成就自己的人生，有一场是讲一个生在城市富裕家庭的孩子却不知进取沉迷于网络游戏与一个生在贫困的乡村读不起书的孩子互换角色。当城市的孩子似乎力不从心，但后来却慢慢地适应了，当中的一幕幕感人的场景催人泪下，而农村的孩子进了城市却得到我们深思。
是的，在不同的环境下成长，人生的境遇变会不同，一个富裕家庭的孩子与一个贫穷家庭的孩子他们有着截然相反的生活环境，将他们互换是我们重新去审视他们各自的人生，但有时，正是一种不同的环境，一种坚强的意志去磨砺人，让人的人生添上一层不可磨灭的坚韧不拔的烙印。
不一样的环境，不一样的人生，我们要学会去适应环境，才能 在各种不同的环境中找到自己的人生方向，成就自己不一样的人生。 24+21+9=54
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风云变幻不忘“借”
露珠的美，美在它的晶莹剔透，美在它的白玉无暇。当它悄悄在枫叶上显现，带给我们的是一片红火的热情；当它静静降临在荷花上，带给我们的是一片纯真的洁白；当它默默蜷缩在嫩枝上，带给我们的是一股盎然的绿意。众所周知，露珠是透明的，可是它却又是五彩缤纷的。它那眩目而斑斓的色彩就在于它懂得了“借”的真谛。
“好风凭借力，送我上青云。”该是苍鹰的独白，苍鹰正是借助于风的浮力，才自在地翱翔在蓬蒿之上，山峦之间。爬山虎柔弱无骨，甚至难以直立。可它却借助墙壁的支持，绵延百米，傲视它身下的花草树木。变色龙本身灰灰的，无一点美感可言；可它却凭借其他树木那或绿或棕的色彩，让自己片刻之间缤纷起来，时时刻刻都弥漫着一股新意。
小草借助树木多了一份娇弱；山峦借助清风多了一份柔和；大海借助小溪多了一分宽广。无论苍鹰爬山虎变色龙，还是绿草山峦大海等等都是通过借成就了自身的精彩-------大自然中的万事万物都在凭这“借”字焕发盎然的生机和炫目的光芒。也正是借，才让自然是如此多娇。
从小就爱看武侠电影，电影中的“四两拨千斤”令我叹为观止。它那种 “借”的智慧不仅在武侠，在现实中也依然存在。三国时期，周瑜镇守赤壁，无奈无箭给予反击。而此时，诸葛亮的一招“草船借箭”称得上战术上的经典。不仅让曹操遭受灭顶之灾，还成就了诸葛亮的一世英明。从遥远的历史折射到今天的社会。“借他人之手，圆学习之梦”的希望工程何尝不是运用了 “借”的智慧；“借他国之法，兴中华强盛”的富国强兵之路又何尝不是运用了“借”的智慧。漫漫历史长河由古到今，每一朵溅起的浪花都在映射着“借”的光芒，没一声滔天巨响都在述说着借的功劳。
自然也好，社会也罢， “借”的智慧就那么悄然却坚韧地存在着，让我耳闻目睹的世界愈发精彩。所以，把哀叹自身不够完美的时间用来思索借的真谛，终有一天你会成为一条矫龙，纵使风云变幻，电闪雷鸣仍能肆意飞行。 （49分）
投射最美的色彩
深秋时节，一片枫叶上，有一颗露 珠正闪烁着火红的光芒，仿佛是染上 了枫叶那秋日最后的炽烈。 盛夏的湖边，一朵荷花上，有一颗 露珠正闪现出泪滴般的晶莹，仿佛是 染上了出水芙蓉那亭亭玉立的秀美清新。
于是人们慨叹，一颗露珠，竟也能千娇百媚。
其实露珠本不知道自己下一刻将 身处何方，然而它每身在一处，就会将 那里的色彩投射于身上，闪现光彩。于 是有了人们眼中的千变万化之态，露 珠从容地用外界千万种光彩，投射自己的美。
人，何尝不是如此? 许多时候人虽自诩万物之灵长，却也只能像露珠一般，无助地听候命运的摆布，被人生的风浪卷到陌生的港湾。或许我们无法选择环境，但我们可以像露珠那样，用环境为自己增光添彩，投射出属于自己的独一无二的美。
古话说“宁做太平犬，不做乱离 人”，然而是否每个人都有身处太平盛 世的命运? 诸子百家的时代，诸侯争 霸，烽烟四起；李清照的时代，国破家亡，颠沛流离；鲁迅的时代，社会黑暗，民生疾苦。他们都是乱离之人，然而他们却没有为时代所弃，他们用时代、用环境为自己的人生投射了最美的色彩。百家争鸣为中国文化写下了辉煌的一页；李清照细致入微的笔下流淌出的去国怀乡之愁被一代代人吟诵不已；鲁迅那匕首般尖刻的文字更是成为中华民族的脊梁。他们在时代的背景上刻下了自己的名字，也留下了环境投射给他们的人生之美。
当历史长河中无数的声音在感叹时运不济、人生苦短时，可曾有人想到过那颗露珠的智慧?“时势造英雄”，然而这“时势”具体如何，却只能自己把握。是随着时代一起沉沦，抑或是用环境投射出自己的光彩，智者和庸人之分即在于此。我们无法选择自己身处怎样的环境，然而我们总能根据环境的需要来体现自己的价值，让自己散发独特的光芒。
把握环境吧，就像那颗露珠一样。在任何的环境中都能淡定自如，用外界的光芒投射出属于自己那最美的色彩。或许在这时，我们才会猛然发现，“冰塞川”、“雪满山”已不再是阻碍，驾着理想的风帆，我们总能长风破浪济沧海
3 . 各有千秋 红叶如火，露珠是红叶胸膛的一痕热血；白莲似雪，露珠是白莲颊边的一点清泪。叶的红成就了露珠的热烈，莲的白成就了露珠的清灵。迥异的环境，成就了各有千秋的美。
都说城市霓虹绚烂如仙境，可还记得良田美池的怡然自得? 都说经典古籍含蓄内秀，可还念及现代著作的率性豪情? 都说诗词成就盛于唐宋，可还忆起魏晋年代难忘的文人风骨? 火树银花，闪烁着科技的魅力，绽放于城市的每个角落。总是惊艳于这一刻的绚烂绮丽，常常伫足街头，在被霓虹照亮的夜色下，流连忘返。然而我却更爱那乡村夏夜里的一盏煤油灯。昏黄的火光照不亮整个夜晚，却恰好照亮了慈母手中的线，心头的暖；昏黄的火光照不亮整个村庄，却恰好照亮了案前一卷书籍，心里一点宁静。城市的美景是光洁鲜亮的，是瞬息万变的，是让人眼花缭乱的；而乡村的美，是质朴淳厚的，是静静流淌的，是让人濡湿，眼角的。 古典的诗书，总是弥漫着朦胧的气韵。弦外之音隐于言内，景外之情寓于景中，只可意会不可言传，叫人迷茫中领略着独特的内敛与含蓄。但西方文学却是那样率性直接，那样豪迈不羁。如印象派的画作般，意识流文学简单而直接地宣泄着内心深处的思想碎片，虽凌乱却深刻；如毕加索的立体几何画作般，杰克·伦敦的呼唤充满了回归自然的天性，寥寥数笔，塑造出硬朗刚强的灵魂。中国文学之美，美在内 秀，美在镌刻出纷繁复杂的内心情感；而西方文学之美，美在外露，美在直抒胸中真实的思考。
喜欢唐诗的工整精致，喜欢宋词的婉转灵动，这是属于唐的繁盛，亦是属于宋的风流。然而真正让我难以忘怀的，却是那个被历史描摹得朦胧玄妙的魏晋年代。正如余秋雨所言，那个年代，那些被后人铭记的文人，他们的风骨远胜一朝的绚丽诗篇。我记得李白的豪放，却更感动于嵇康的傲骨；我记得杜甫的沉郁，也同样震撼于阮籍的“忧思独伤心”。盛世唐宋，美得刚强；伤心魏晋，美得超脱。 美，各有千秋。不同的年代，迥异的环境，甚至是别样的心境，亦可铸就不同的美。
顺乎自然而成其美
一位伟人曾说：船沉了，就让它成为潜水艇吧。我爱这句话，它让一场似乎命定的灾难转瞬变成了美的神话。一种几近完美的自然转变让千万人们的心灵得到慰藉。
变，是生命的本质，不变的生活碌碌无为没有滋味。变，让生活充满灵动与色彩。然而也正是国为不定的变化，命运像一个爱捉弄人的调皮鬼，戏耍得人们措手不及。因此需顺乎自然，在变化中还生活以本色，成其自然的美感。
小孩子透露其稚趣之美，中年人散发阳刚的健美，老年人亦有夕阳无限之柔美。古人云：勿固之。适应生活，接近自然，在疾速的生命之流里扎根，如茂竹立根破岩中，芳草扎根在黄沙大漠。它们毫无怨天尤人之辞，默默地耕耘着生命的花朵，于是为破岩，为芳草平添了一道亮丽的风景！适应环境，切勿扎入绝望的泥潭。
什么是美？生于自然而适于变化。
一位业余健美运动员，苦练多年，终于取得成功，然而却被告知患有可怕的骨癌，医生建议截去右小腿，她拒绝了医生，说：我不能让我的美遭到破坏。过了半年，她的病更重了，医生再次建议，只有再次截肢才能保住生命，然而她以为，一个懂得美又热爱美的人是敢于用生命去成就美的。于是又过了半年，她失去了生命。
生命的美不止一种，细心耕耘，它能生出千百种绚丽的风景，只为执拗于单一的风景，而将生命之途道中而断，实为不值。坚强的美敢于正视乖舛的旅途。
历史上存在的有名的梨园三怪，一怪名丑孟鸿寿，是个跛子，二怪须生双调亭，自幼双目失明，三怪二花脸王益芬，先天是个哑巴，正因为他们不甘被命运甩下，起早贪黑，苦练技艺，生命之花再度开放，愈加夺人心魄。
一滴露珠，滴在枫叶上，便散发出着红叶灼灼光热，滴在荷花上，便映衬出荷花纤柔娇滴的美态，因时而化，颇有君子坦荡荡之风，古语云：本立而道生，还原于根本就是美丽顺应自然，就是其本色的美。 东南西北，就让我们追随风的方向吧！
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露本无色，物显其色
物以类聚，人以群分。在大自然中，露珠在枫叶上显红色，在荷花上显苍白透明。露珠本无色，它与什么样的物品搭挡，便显出怎样的物芳。人亦如此，一个从小耳濡目染书香门气的人，即便不成秀才，也成儒雅之气。倘若让一个富有才华的人，成天混在庸才之间，若干年后，也便泯然众人也。金子并不是到哪里都发光的！鹤立鸡群，潜移默化之后，也就毫无仙风鹤骨，完全沦为只会跑步，啄食的鸡罢了。
现实生活中，很多人都知道“近朱者赤，近墨者黑”的道理，却身陷情感囹圄，丧失理智，不辨妍媸，便与之交往。昔管宁割席，与华歆断交，赢得千古佳话。反观我们，
有些人交朋友不分对象，狐朋狗友，酒醉灯迷，也乐得其所。我有一个朋友，他本来成绩不错，为人也好，但他后来却交了一些不三不四的滥友，放肆玩耍，成绩直线下降，惹得老师责骂，家长痛心，自己亦有苦难言。
也许有人说，“出淤泥而不染”，不是也有很多人从庸俗之地出来，最终成为高风亮洁！但这仅为特例；一个人倘若周围都是贪污分子，还能保持清廉之气，这仅仅是少数人的专利品。再说，从深山中走出来的人，他靠的是勤奋挤进成城市，在城市二度培养，最终成大器之才。
与合适的人交往，不仅有助于培养我们自身的才华，亦有助于我们能够成就大事业。蛟龙得云雨，终非池中物。即使我们是蛟龙，是猛虎，不为外物所动内心操守，无云雨，无森林，也只能身抱利器，无所作为。动物界中，狼本非老虎对手，但它们尚于结群而动，倘若让一群狼与一群老虎作战，胜负或未易量。
人本来是圈子动物，人人都有自己的圈子。只是有的人圈子大，有的人圈子小，有的人圈子能量高，有的人圈子能量低。社会学家曾说过：一个人的圈子决定了他的未来。圈子不仅影响我们的行为举止，也影响我们成就事业的基石。很多人都希望得贵人相助，但倘若我们的圈子小能量低，连贵人的面都见不着，试想我们安能盼到贵人相助？我们自身这把利剑，不仅需要周围人的锻造，亦需要周围人使它出鞘。倘若你真的想成就一番大事业，那就认真地对待与别人交往吧。
展现自我
露珠大枫叶上，便显示了红红的光芒/露珠在荷花上，便展现了泪滴似苍白的透明。它在不同背景下，都展示了自己个性。如水， 在平静时温柔娴静，在激荡时波涛汹涌；如树，风和日丽时亭亭如盏，雷电交加时沉稳坚定。它们在不同的环境中都展现了自我。物亦如此，人亦当然。在不同的际遇里，我们也应展同自我，展现个性。
听，是谁在太宗耳边时呤诵“求木之长者，必固其根本，欲水之远者，必其源泉”？是他，魏征，受太宗赏识重用，时刻以国事为念，天下为重，国泰民安之时不忘一个谏臣应有的了职责重任，不断提醒着君王治国的种种。身居高位，他显示了忠诚正直的个性。看，是谁在在敌人面前不屈不挠，身陷圄依然高歌“死鸿毛可泰山，之轻之安所处”？是他，文天祥，身负救国重任，驰骋疆场，奋勇杀敌，身陷敌手，依然高昂着头颅，浑身散发着威武不能屈的英雄气慨。在国家危亡之时，他显示了爱国赤诚的个性。看，是谁在幽幽的烛光中临表涕零，抱着攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都的理想远离朝廷？是他，诸葛亮，在危急存亡之秋，受任于败军之际，奉命于危难之间，审时势，而至于在分天下保住蜀汉。在乱世之中，他显示了忠义与机智的个性。他们在自己应有的位置上最充分地展现了自己，无怨无悔，成就了一世英名。在历史的长空，他们高喊着：展现自我！
萍水相逢，尽是他乡之客，关山难越，谁悲失落之人？然而，面对逆境，李白高吟天生我材必有用，千金散尽还复来的大气象壮，显示了自己浪漫潇洒的个性；赤轼高唱大江东去，浪淘尽，千古风流人物的豪迈千方，显示了自己乐观豁达的个性；龚自珍吟诵着“落红不是无情物，化作春泥更护花”的用心良苦，显示着自己胸襟开阔个性。他们，在失意之时不失却自我，在逆境之中依然展现了鲜明的个性。于是，他们的诗歌，为后世传诵，他们的文章，为万人景仰！
古人的教诲给予我们启示，今人的行动给予我们榜样。钟丽华在无声世界中翩翩起舞，史铁生在轮椅上奋勇教书，用嘴在画布里尽情挥酒，他们在各自的不幸之中依然展现了坚强东观的自我。听到新时代的噪声了吗？在不同的际遇里，只要我们勇于展现自我，就能如金子闪耀光芒。