精选作文:跋山涉水后的蓦然回首(1000字) 作文
我离开前最后一次朝你远望，你带着天真的忧伤，你早已知道我追随时光前行，不再复返，你却还在原地等到两鬓斑白。 我循着旧迹，想发现那个活力四射，热情如火的你，你可还认的我？我亲爱的童年。自上次相别五年有余，我已经丢了你五年了！ 我们的过往，也许卡在河畔的石缝中，响在鸽群的哨声中，留在万变的流云中；也许记在那本未看完《三国》里，忘在香甜的关东糖里，飘在窄小的胡同里；也许匿在细小的伤疤里，落在童话的幻境里，顿在静止的相册里。也许这些都没有，你到底在哪，难道你和曾经的我一同在那场隔世经年的梦中迷失了么？ 我来到早已干枯的河畔，翻开每一块石头。希望你在某个石块下躲藏着，然后突然出现，大笑我的愚钝，说这些年你一直在，可惜没有。我买一捧关东糖，到曾经鸽哨聒噪的院子旁，聒噪的不再是鸽哨而是电钻，手中的关东糖早就因为过于甜腻不知丢到了哪里，你还会出来，陪我贪婪的吃着糖，顺便看着别人手中的糖人么？或许不可能了。窄小的胡同里会不会留着说书人的醒木，静静诉说某段百年流传的悲欢离合亦或是金戈铁马。那个音色嘶哑的老人是否还记得有个尚未涉世稚童在听到孔明泪洒江天的时候居然也会潸然泪下。 我记得我选择离开你的时候，是庆幸的，是暗喜的，我庆幸我可以逃离你，因为我厌倦了与你每天无所事事，我对学校的渴望与艳羡牵引我离开你。那时我没想到，我丢的居然是那场岁月里我的整个世界。 我颓唐的躺在草地上，凝视着空中流云。云波诡谲是五年来依旧未变的。有时整片的云彩幻化出龙的神貌，有时便如同大海般波浪翻涌，有时如灵巧翻飞的彩蝶。看着看着，我竟然笑出声来，突然间，我意识到，曾经那个宁静的我好像又回来了，就像她不曾离开过那样回来了。我的童年也回来了，那份洁净宁静的心境回来了。哦不，他们就从来没有离开，他们原来一直藏在我心底最清明的深处，暗笑着等待着我把它们唤醒，真的不用我日夜兼程，跋山涉水的寻找，因为他们一直都在，从未离开。 曾经的一切既然发生，那么必定它会留下它存在过的痕迹。我们或许会迷失，或许会丢掉那段美好的回忆，沉浸在自己创造出的黑暗里摸索，哭泣，绝望，但是，请擦干眼泪睁开眼睛，推开窗户，给阳光一个灿烂的机会，找回自己曾经的心境，让阳光洒满心间。就这样，给心一个童年，我们也能牢牢地拥住现今的美好。我想，我找回了我的童年和那片安宁的心境。 时光来去你仍在原地，原来你的双鬓斑白是我的幻觉，你依旧热情如火。晚安我的童年。高一:萧耐
篇一：高二
好的有价值的东西；“木炭”象征的是普通、平凡，以及由此延伸出去的具有抽象意义的价值不高甚至没有用的东西
材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式), 要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理, 并成为写作者的立意指向, 因此读懂材料就是写好作文的关键, 审题其实就是审材料一般来说, 材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的, 因而构思立意也是多样的。
【立意参考】（1）每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼这也是林清玄所感慨的也许我们很多时候可以做“沉香”，却因为我们没有珍惜，最终失去了我们的宝物所以文章的观点可以是“学会珍惜”、“珍惜拥有”、“别因小失大”、“找准自己的位置”等
（2）、从材料中可以发现，年轻人是“坚信自己的判断”的，但他没有坚持下去，以致造成不好的后果所以文章
的观点可以是“坚持自己的判断”、“坚持自己的信念”、“坚信你得判断”、“别轻易放弃”等
（3）、“沉香”可以象征“人才”之类，它不能轻易被别人所认可，所以往往容易被埋没现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有所以文章的观点也可以是“寻找伯乐”、“呼唤伯乐”等
（3）“沉香”作为人才，不能轻易被别人所认同，它自己也有一定的责任如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光
（4）做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到“一抢而空”的效果不过，很明显在材料当中，年轻人的做法是不可取的，虽然他后来取得了“一抢而空”的效果，但是与失去“沉香”相比，代价实在太大了所以这个观点虽然有新意，但不是很妥当——当然不能算错。
【作文中的8类误区】
1、虚构材料出处 有的同学在行文过程中虚构这则材料的来源，说什么“在某本书上看到这样一个故事”、“我听我爷爷讲过一个关于沉香的故事”、“昨天刚好看到这样一个故事”?? 所有这些，都是不适合的明明是试卷上出现的材料，怎么变成了听来的故事，而且还“曾经”这不是睁着眼睛说瞎话嘛所以同学们不要去虚构材料的来源。
2、材料当作论据 材料作文的材料是提供你写作用的，你必须根据这则材料来审题立意，并从中归纳一个观点，但是有的同学却把这则材料当作了文章的一个论据，并且放在文章当中去写，显得不伦不类，这是绝不允许的。
3、材料全盘引用 材料作文的材料该不该引用，不同的人有不同的看法我的观点是一定要引用因为我们写作文主要是给改卷老师看的，而在改卷时，老师不可能字斟句酌来分析你的作文，所以同学不要去写那些暗含题旨的文章为了让老师一眼就看出你的文章不是离题的，那你就必须学会让老师直接地发现你的观点作为材料作文，引用材料并从材料中得出观点显得很重要这里要特别注意的是，你不要全引，要学会归纳，采用那些能引到你的题旨的句子，一两句话带过去就可以了希望同学能切实掌握这点 。
4、把材料扩展成一篇记叙文
有些同学受平时习惯的影响，动不动就写记叙文，而且把材料扩展成一篇记叙文，这种写法是不对的同学写作文时一定要注意，别受心理定势约束，而是要根据考试作文的要求判断选择最适合的文体比如我
们这次考试，最适合的文体应该是议论文其实，作为材料作文来说，最适合的文体一般来说都适合写议论文。
5、把文章写成论据
的堆积
有的同学一篇文章中都是论据的堆积，并且缺少过渡转折，油还是油，水还是水，就只是几个故事放在一起，不能连成一篇完整的作文还有的同学论据的记叙太长，给人的感觉是一篇记叙文，有点喧宾夺主因为议论文的记叙不能太长，记叙是为了议论服务的，所以同学的记叙语言不能过长还有同学的文章结构不要过于花哨空洞，别动不动就“题记”、“后记”之类的玩意也别把文章分成一、二、三的形式，因为一篇文章只有八九百字，没必要分得太散。
6、论据与你的观点脱离
有的同学的论据与论点联系不太紧密，甚至脱离论据不能为论点服务那么就宁可不要，记住一定要应该保持一致一方面写作者确定的主题要同材料的立意指向保持一致, 另一方面是写作者所选择的材料应与主题保持一致，这样才能做到读后有感, 有感而发。
7、把材料作文当作话题作文来写
材料作文与话题作文还是有本质区别的有的同学是从所给材料当中寻找一个话题，然后当作话题作文来写，这样的处理不能说全错，但毕竟不很妥当比如这次考试，有的同学从材料当中找了“坚持”的话题，找了“放弃”的话题，找了“位置”的话题，虽然不能说错，但是行文当中还是有点偏颇。
8、在文章末尾才亮出观点
写议论文一定要及时亮出你的观点，同学最好养成习惯，在文章的
曙光！
让我们用博爱感动世界，正如特蕾莎修女所说：“我们不需要枪支炮弹来破坏和平，或是维护和平，我们只要相互帮助，彼此相爱，将博爱、和平以及每个家庭灵魂的活力带回世界，这样，我们就能战胜世上现存的一切邪恶”。
让我们坚守心中那份信念，叩响成功的大门。
2、坚持自我，永不言败
当你的才华迟迟不得施展，你是否会怀疑“是金子总会发光”的真理如那个一开始相信自己寻得宝物的年轻人一样，在迟迟卖不出香木后，他最终改变了想法，将香木烧成炭全部卖出可谁知他却毁了一棵世界上最珍贵的树木——沉香所以，请不要轻言放弃，坚持自我，相信“是金子总会发光”。 曾经为那个“野百合”的故事感动许久一株如杂草般毫不起眼的小草，只因为心中有一个强烈的愿望：“我要开花”因此它汲取阳光、露水，努力生长着高贵的花朵嘲笑它自不量力、异想天开；普通的小草也讥讽它是白日做梦小草也自卑过，伤心过，可它依然坚持自我，坚持着自己的信念——“我要开花”终于它开出了最美的花朵，证明了自己不是杂草，而是一株真正的野百合当十年、二十年后，整个山坡开满了野百合，已没有人会去嘲笑当年那株小草了，心里充满的是感动和幸福的味道。
坚持心中的梦，不要放弃“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”所以，碰上一点挫折，受一些委屈又算得了什么呢？比起成功带来的喜悦，这些恐怕是微不足道的吧！
勇者为王的竞争时代，我们不要那些轻易放弃的弱者若是一帆风顺，难道就会是圆满结局了吗？纳兰容若，这个满腹才华的词人，是否是太一帆风顺没有坎坷了呢？有其父明珠为他铺好的锦绣前程，所以平平坦坦，才使他太经不起挫折了若是像苏轼那样几经贬谪，有一副豁达的气度，是否他就不会郁郁寡欢呢？挫折可以磨练人的意识，把我们锻造得更坚强更勇敢，足以承受生活带来的苦痛和压力，所以我们怎么可以因为挫折而放弃自己的梦想？我们不要当弱者，当懦夫，我们坚持自己的理想，我们永不言败。
“走自己的路，让别人去说吧”怕嘲笑吗？那么李阳就不会成为万人追捧的偶像了他没有放弃自己攻克英语的理想，即使被人侧目，他依旧用自己的方法苦“吼”英语，终于练就了一口流利的英语，更是开创了自己“疯狂英语”的品牌。
坚持自我，即使风浪再大，要相信风雨过后便是阳光灿烂的未来；
坚持自我，即使不被认同，要相信真理掌握在少数人手里，用你的成功去证明你才是对的； 坚持自我，即使现在你是只默默无闻的丑小鸭，要相信你终究会成为美丽的白天鹅。
坚持自我，永不言败！
【作文训练】 读下面的小诗《秋实》，然后按要求作文。
秋天，成熟的果实低下了头，
不是在自我陶醉，它是在想——
我是怎样变得成熟？
不是风，我怕早已烂在枝头。
不是雨，我怕早已枯落山沟。
不是光，我怕早已憔悴丑陋。
感谢风吹雨打，给了我成熟的筋骨；
感谢光照日晒，给了我成熟的隽秀。
秋实的沉思引起你怎样的思考，请认真阅读上面小诗，写一篇不少于800字的文章。
温馨提示：①联系生活实际，写出真情实感。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。
跋山涉水
跋山涉水
游戏规则
五个相同高度的杯
子，装满水，篇二：李时珍跋山涉水
李时珍跋山涉水，遍尝百草 ，数十年
如一日的收集整理，笔耕不息，才有药学巨著《本草纲目》的问世，司马迁游历名山大川，
博经典古集，遭受宫刑忍辱负重笔耕不辍，才有《史记》的诞生。在走向成的路上，既无捷
径，也没有宝葫芦，所以与其做着羡慕别人的成，倒不如站起来积累自己的功。须知，任何
一朵鲜花的盛开，都需要花苞长期孕育，任何一枚勋章都要成功者付出相应的代价。成功是
自私的，他决不会将辉煌施舍给懒汉，成功又是公平的，它会毫不保留地将满天灿烂星光照
在坚持不懈的奋斗者身上。
篇三：执信中学
2014期中考试作文
22.阅读下面的材料，根据要求写一篇
不少于800字的文章。（60分）
现实生活中，很多人
都会有这样的经历：
出去吃饭前，用网络
搜索附近的饭店，看看哪家比较近、比较实惠，结合网友的好评、差评，最终确定饭店并选
好了菜单。
出门旅游前，上网先
搜索旅游的路线，定下入住的宾馆，寻找到哪里可以买到正宗的土特产，然后背上行囊，按
照事先做好的功课，完成一次验证之旅。
搜索给我们带来了
便利和快捷，但静下心来想，似乎又觉得少了些什么。
要求选好角度，确定
立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
不期而遇 高二（15） 李颖欣
不期而遇，遇到美景
或是美人，在旅行时都不失为一件妙事。若曲径通幽，别有一番天地；或回廊小桥，忽窥见
容颜如莲花开落，在古人看来，这种偶尔的美好，足以在笔下成就人面桃花相映红的佳作。
然而，现代人怕是无
此风雅乐事了。忙碌的人们早已将万卷书丢与绿色的豆瓣去读，早已将万里路交与百度的蓝
色足印去走，早已将万种美食交与app 上五湖四海的食客去吃，早已将万般风景付与佳能的
黑色镜头看去了。他们什么也不必做了。
接下来，只要动一动
手指，输入几个字符，再点击一下，便可如皇帝批阅奏章，在万千无懈可击的攻略里拣选几
个，照此安排便可。确实是古人从未有过的享受，连皇帝出行恐怕也无此快捷方便，这不禁
让无数现代人自鸣得意。
但若细想一下：顺利
无阻的路铺好了，目的也毫无神秘可言，那千里迢迢去一趟的意义何在呢？更重要的是，你
走的还不是你自己的路，你不过沿着千万人走过的路又走了一遍，意义何在呢？行走天下，最珍贵的就是两个词：个性和随性。天下地图只有一份，但一千个人就能走出一千条路线，这就是个性。而网上越来越多的攻略、应用、路线，实质上是在把千千万万个游客同质化，从而在不知不觉中大家都已失去了自己的想法。接下来的羊群效应便如滚雪球，每个人都在按照前人的模式走下去，每个人都在按前人的说法说下去，于是一个立体的丰富的景观浓缩成行程表上的几个字，一条富有民族风味的街道化作手机地图上的一条线，一顿大餐不过朋友圈里几张照片几条好评，那么请问你的旅行到底有什么和别人不一样的地方呢？你自己的心之所向到底在哪里呢？若是柳宗元的年代有游玩攻略，想必他也不会寻幽访胜探到小石潭而是先到游人如织的所谓景点领略一番，如此平庸的行程，永州八记自然也就无从谈起。
再说说随性，也许古人最推崇这点。不必有什么目的，非要按照什么计划完成什么游览目标。想出去走一走，那说走就走，去哪里也随缘，这才是旅游的最高境界。著名的唐诗《寻隐者不遇》，道士未归，云深不知处，诗人也不恼，反而得一好诗；王子猷雪夜访戴安道，朋友不在随从为他惋惜，他却说乘兴而来何必非见朋友不可？这就是随性。若照现代人性子，时间耗费不起，访友前必先打电话定好时间，每天认认真真定好日程表，旅游时周详计划，不免失去一份潇洒悠然的心境。
虽然今人被困于水泥森林，难有东坡与张怀民相与步于中庭的雅乐，但不妨放下别人的攻略，无所挂碍地自己走一走，学三毛拎起行李箱便前往撒哈拉开辟一片新天地，又如窗边的小豆豆中的黑柳彻子长大后依然如小时一般自由烂漫开着车作无目的的一日旅行。或许看不到那些所谓名胜，但也许你会在小巷的转角不期而遇一家温暖的小店，也许你会在一条荒径上不期而遇一丛美丽的小花，无论如何那都是只属于你的独一无二的旅行，一段不需要他人指点左右的人生。
来一场偶遇 高二15班 陈必欣
信息化的时代，世界都是掌中之物，足不出户便知天下事早不希奇，出门旅游前，一摁鼠标左键，大至5a 景点，小至街角名店，天网恢恢，疏而不漏。旅行也逐渐成为了一种“验证”，跋山涉水，为的只是一句：“啊，原来真的这么美！”于是又有许多人向往云南所谓的“艳遇之都”，一杯酒就成了朋友，来一场偶遇。但为了偶遇而寻找到的偶遇，只怕也只是徒有其表，人仍然是活在计划中的。
一场偶遇，应该是怎样的场景啊，是雨巷尽头娉婷而至的“结着愁怨”的姑娘；是灯火阑珊处的蓦然回首；是采菊东篱下，悠然见南山；是遇见一个泛舟水上的人，她随意地一指：“画桥东复东。”
一场偶遇，带着的一颗悠然的心，是缓慢的脚步，是满脸的好奇与惊喜。
提起旅行，总是会想到三毛，一个真正率性的女子，在她的《夜戏》里便有一场这样的偶遇。行至秘鲁，三毛在一个正午闲来无事，在广场上坐着，注视着眼前的人来人往，突然下起雨，人群哄然而散，空无一人的广场上只剩下一个提着手提箱买票的男人，他不断走向路人又不断被拒绝，最后走向三毛，“今晚上的一场戏，三美元一张票。”三毛看雨越下越大，便买下了三张。带着好奇与期待，三毛和助手米夏走进剧场，全场竟只有他们两个观众，从始至终，台上的演员比
台下的观众多。但每个台上的演员都拼尽全力地表演，面对偌大空旷的观众席，每个动作每个音符都精湛漂亮。三毛在结尾说：“不死的凤凰，你怎么藏在了这儿？”
意料之外才是精彩所在，旅行的意义本不在于景点，因此搜索好、准备好一切也从来不必要，反而，搜索出来的旅行局限了旅行的乐趣，也削减了生活本身所拥有的、许多意料之外的美丽。
一场偶遇，不需要搜索，不需要准备。需要什么？台湾作家罗兰曾这样与朋友讨论：“为什么不怕雨？”“为什么要怕雨？”“只要你有一把雨伞或一件雨衣。”“只要你有一双不怕糟蹋的鞋。”“只要你穿的不是昂贵的衣服。”“是要你有一颗豁达的心。”“是的！只要你有一颗豁达的心。”一场偶遇，恰如一场不期而至的雨，所需要的从来不多，只需一颗豁达的心。
抛开对安全隐患的杞人之忧，抛开对信息时代过多的信任，抛开对人群聚集的5a 景点过多的检验，抛开被搜素引擎计划好的行程。来一场偶遇，只带上一颗豁达的心。
也许许多偶遇都可遇不可求，正如精彩纷呈的生活也并非人人都能拥有，因此人们会去搜索、去模仿前人的精彩。但面对旅行，面对生活，与其一味追寻前人的脚印，与其祈求“命运”给予一场偶遇，倒不如带着一颗豁达的心，带着对生活的热情与好奇，去寻觅那些藏匿着的风景，那些意料之外的精彩所在，那些真正触动自己的点滴与“此中有真意”。
来一场偶遇，来一场寻觅，关于旅行，关于生活，关于自己。
别忘了“搜索”自己之路 高二15刘铷臻
拿起了鼠标，忘记了笔杆，这是现代大多数都市人群的写照。同样地，当我们爱上搜素，生活便会少了一些乐趣。 搜索是人类助手，也会是别人生活的模板。这是个信息爆炸的时代，也是个需要反思的时代。诚然，科技为我们的生活带来许多便利，按下“搜素”，总会有令你满意的答案。然而，生活有时并不能用“搜索”。韩寒在《科技之殇》曾表示太多的物质条件充斥着我们的生活，过多使用科技产品反而少了人性的纯真。因为科技，我们可以无所不知；因为科技，我们会乐于走别人的路，丢失了自己。
正确对待“搜索”，方可真正有助于人类。“搜索”本质是为了得到更好的信息，可这难免存在着一些他人的主观因素。你所得到的信息都是别人经历过后整理出来的经验。换句话说，你是别人的盗版，你是在走别人的路。“快餐生活”要求着我们使用“搜索”，这也未全是坏。笔者认为。若能在自己闲暇之时，尝试着走自己的路，而不是按部就班，也许你会得到与平时不一样的乐趣。余秋雨在《文化苦旅》中曾提到，自己因“不走寻常路”，而意外发现早已被世人忘记，却极具文化价值的李冰雕塑。“搜索”确实可以更快捷，但有时生活并不能都由搜索组成。 适当放下“搜索”, 走自己的路。鲁迅曾言：世上本没路，走的人多了，便成了路。试想，如果你事先被告知长江三峡山青水美，水势大，你去到固然会被眼前的美景所震撼，可你还会有当初不知的一份惊喜吗？若什么都需被告知，那为什么还会有人选择“自驾游”去寻找属于自己的旅行呢？
那是因为我们在这喧嚣的时代里还需要自己独特的脚印。不要总是成为别人的盗版，人生的旅途中需要更多的来自于自己发现的美景。周国平在《偶尔远行》中说到，人偶尔需要远行一次，不是走别人的路，而是探索出自己的路。周国平个人就是喜欢走脚印较少的路，不是说其他不好，而是那里有异样的乐趣。
曾有部电影，名叫《搜索》，它描述的是搜索之优。我们的生活若都是忙于搜索，而忘记寻找自己之路，那是否丢失了什么呢？所以，闲暇之余，不妨试着“搜索”自己的路。
精选作文:跋山涉水后的蓦然回首(1000字) 作文
我离开前最后一次朝你远望，你带着天真的忧伤，你早已知道我追随时光前行，不再复返，你却还在原地等到两鬓斑白。 我循着旧迹，想发现那个活力四射，热情如火的你，你可还认的我？我亲爱的童年。自上次相别五年有余，我已经丢了你五年了！ 我们的过往，也许卡在河畔的石缝中，响在鸽群的哨声中，留在万变的流云中；也许记在那本未看完《三国》里，忘在香甜的关东糖里，飘在窄小的胡同里；也许匿在细小的伤疤里，落在童话的幻境里，顿在静止的相册里。也许这些都没有，你到底在哪，难道你和曾经的我一同在那场隔世经年的梦中迷失了么？ 我来到早已干枯的河畔，翻开每一块石头。希望你在某个石块下躲藏着，然后突然出现，大笑我的愚钝，说这些年你一直在，可惜没有。我买一捧关东糖，到曾经鸽哨聒噪的院子旁，聒噪的不再是鸽哨而是电钻，手中的关东糖早就因为过于甜腻不知丢到了哪里，你还会出来，陪我贪婪的吃着糖，顺便看着别人手中的糖人么？或许不可能了。窄小的胡同里会不会留着说书人的醒木，静静诉说某段百年流传的悲欢离合亦或是金戈铁马。那个音色嘶哑的老人是否还记得有个尚未涉世稚童在听到孔明泪洒江天的时候居然也会潸然泪下。 我记得我选择离开你的时候，是庆幸的，是暗喜的，我庆幸我可以逃离你，因为我厌倦了与你每天无所事事，我对学校的渴望与艳羡牵引我离开你。那时我没想到，我丢的居然是那场岁月里我的整个世界。 我颓唐的躺在草地上，凝视着空中流云。云波诡谲是五年来依旧未变的。有时整片的云彩幻化出龙的神貌，有时便如同大海般波浪翻涌，有时如灵巧翻飞的彩蝶。看着看着，我竟然笑出声来，突然间，我意识到，曾经那个宁静的我好像又回来了，就像她不曾离开过那样回来了。我的童年也回来了，那份洁净宁静的心境回来了。哦不，他们就从来没有离开，他们原来一直藏在我心底最清明的深处，暗笑着等待着我把它们唤醒，真的不用我日夜兼程，跋山涉水的寻找，因为他们一直都在，从未离开。 曾经的一切既然发生，那么必定它会留下它存在过的痕迹。我们或许会迷失，或许会丢掉那段美好的回忆，沉浸在自己创造出的黑暗里摸索，哭泣，绝望，但是，请擦干眼泪睁开眼睛，推开窗户，给阳光一个灿烂的机会，找回自己曾经的心境，让阳光洒满心间。就这样，给心一个童年，我们也能牢牢地拥住现今的美好。我想，我找回了我的童年和那片安宁的心境。 时光来去你仍在原地，原来你的双鬓斑白是我的幻觉，你依旧热情如火。晚安我的童年。高一:萧耐
篇一：高二
好的有价值的东西；“木炭”象征的是普通、平凡，以及由此延伸出去的具有抽象意义的价值不高甚至没有用的东西
材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式), 要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理, 并成为写作者的立意指向, 因此读懂材料就是写好作文的关键, 审题其实就是审材料一般来说, 材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的, 因而构思立意也是多样的。
【立意参考】（1）每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼这也是林清玄所感慨的也许我们很多时候可以做“沉香”，却因为我们没有珍惜，最终失去了我们的宝物所以文章的观点可以是“学会珍惜”、“珍惜拥有”、“别因小失大”、“找准自己的位置”等
（2）、从材料中可以发现，年轻人是“坚信自己的判断”的，但他没有坚持下去，以致造成不好的后果所以文章
的观点可以是“坚持自己的判断”、“坚持自己的信念”、“坚信你得判断”、“别轻易放弃”等
（3）、“沉香”可以象征“人才”之类，它不能轻易被别人所认可，所以往往容易被埋没现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有所以文章的观点也可以是“寻找伯乐”、“呼唤伯乐”等
（3）“沉香”作为人才，不能轻易被别人所认同，它自己也有一定的责任如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光
（4）做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到“一抢而空”的效果不过，很明显在材料当中，年轻人的做法是不可取的，虽然他后来取得了“一抢而空”的效果，但是与失去“沉香”相比，代价实在太大了所以这个观点虽然有新意，但不是很妥当——当然不能算错。
【作文中的8类误区】
1、虚构材料出处 有的同学在行文过程中虚构这则材料的来源，说什么“在某本书上看到这样一个故事”、“我听我爷爷讲过一个关于沉香的故事”、“昨天刚好看到这样一个故事”?? 所有这些，都是不适合的明明是试卷上出现的材料，怎么变成了听来的故事，而且还“曾经”这不是睁着眼睛说瞎话嘛所以同学们不要去虚构材料的来源。
2、材料当作论据 材料作文的材料是提供你写作用的，你必须根据这则材料来审题立意，并从中归纳一个观点，但是有的同学却把这则材料当作了文章的一个论据，并且放在文章当中去写，显得不伦不类，这是绝不允许的。
3、材料全盘引用 材料作文的材料该不该引用，不同的人有不同的看法我的观点是一定要引用因为我们写作文主要是给改卷老师看的，而在改卷时，老师不可能字斟句酌来分析你的作文，所以同学不要去写那些暗含题旨的文章为了让老师一眼就看出你的文章不是离题的，那你就必须学会让老师直接地发现你的观点作为材料作文，引用材料并从材料中得出观点显得很重要这里要特别注意的是，你不要全引，要学会归纳，采用那些能引到你的题旨的句子，一两句话带过去就可以了希望同学能切实掌握这点 。
4、把材料扩展成一篇记叙文
有些同学受平时习惯的影响，动不动就写记叙文，而且把材料扩展成一篇记叙文，这种写法是不对的同学写作文时一定要注意，别受心理定势约束，而是要根据考试作文的要求判断选择最适合的文体比如我
们这次考试，最适合的文体应该是议论文其实，作为材料作文来说，最适合的文体一般来说都适合写议论文。
5、把文章写成论据
的堆积
有的同学一篇文章中都是论据的堆积，并且缺少过渡转折，油还是油，水还是水，就只是几个故事放在一起，不能连成一篇完整的作文还有的同学论据的记叙太长，给人的感觉是一篇记叙文，有点喧宾夺主因为议论文的记叙不能太长，记叙是为了议论服务的，所以同学的记叙语言不能过长还有同学的文章结构不要过于花哨空洞，别动不动就“题记”、“后记”之类的玩意也别把文章分成一、二、三的形式，因为一篇文章只有八九百字，没必要分得太散。
6、论据与你的观点脱离
有的同学的论据与论点联系不太紧密，甚至脱离论据不能为论点服务那么就宁可不要，记住一定要应该保持一致一方面写作者确定的主题要同材料的立意指向保持一致, 另一方面是写作者所选择的材料应与主题保持一致，这样才能做到读后有感, 有感而发。
7、把材料作文当作话题作文来写
材料作文与话题作文还是有本质区别的有的同学是从所给材料当中寻找一个话题，然后当作话题作文来写，这样的处理不能说全错，但毕竟不很妥当比如这次考试，有的同学从材料当中找了“坚持”的话题，找了“放弃”的话题，找了“位置”的话题，虽然不能说错，但是行文当中还是有点偏颇。
8、在文章末尾才亮出观点
写议论文一定要及时亮出你的观点，同学最好养成习惯，在文章的
曙光！
让我们用博爱感动世界，正如特蕾莎修女所说：“我们不需要枪支炮弹来破坏和平，或是维护和平，我们只要相互帮助，彼此相爱，将博爱、和平以及每个家庭灵魂的活力带回世界，这样，我们就能战胜世上现存的一切邪恶”。
让我们坚守心中那份信念，叩响成功的大门。
2、坚持自我，永不言败
当你的才华迟迟不得施展，你是否会怀疑“是金子总会发光”的真理如那个一开始相信自己寻得宝物的年轻人一样，在迟迟卖不出香木后，他最终改变了想法，将香木烧成炭全部卖出可谁知他却毁了一棵世界上最珍贵的树木——沉香所以，请不要轻言放弃，坚持自我，相信“是金子总会发光”。 曾经为那个“野百合”的故事感动许久一株如杂草般毫不起眼的小草，只因为心中有一个强烈的愿望：“我要开花”因此它汲取阳光、露水，努力生长着高贵的花朵嘲笑它自不量力、异想天开；普通的小草也讥讽它是白日做梦小草也自卑过，伤心过，可它依然坚持自我，坚持着自己的信念——“我要开花”终于它开出了最美的花朵，证明了自己不是杂草，而是一株真正的野百合当十年、二十年后，整个山坡开满了野百合，已没有人会去嘲笑当年那株小草了，心里充满的是感动和幸福的味道。
坚持心中的梦，不要放弃“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”所以，碰上一点挫折，受一些委屈又算得了什么呢？比起成功带来的喜悦，这些恐怕是微不足道的吧！
勇者为王的竞争时代，我们不要那些轻易放弃的弱者若是一帆风顺，难道就会是圆满结局了吗？纳兰容若，这个满腹才华的词人，是否是太一帆风顺没有坎坷了呢？有其父明珠为他铺好的锦绣前程，所以平平坦坦，才使他太经不起挫折了若是像苏轼那样几经贬谪，有一副豁达的气度，是否他就不会郁郁寡欢呢？挫折可以磨练人的意识，把我们锻造得更坚强更勇敢，足以承受生活带来的苦痛和压力，所以我们怎么可以因为挫折而放弃自己的梦想？我们不要当弱者，当懦夫，我们坚持自己的理想，我们永不言败。
“走自己的路，让别人去说吧”怕嘲笑吗？那么李阳就不会成为万人追捧的偶像了他没有放弃自己攻克英语的理想，即使被人侧目，他依旧用自己的方法苦“吼”英语，终于练就了一口流利的英语，更是开创了自己“疯狂英语”的品牌。
坚持自我，即使风浪再大，要相信风雨过后便是阳光灿烂的未来；
坚持自我，即使不被认同，要相信真理掌握在少数人手里，用你的成功去证明你才是对的； 坚持自我，即使现在你是只默默无闻的丑小鸭，要相信你终究会成为美丽的白天鹅。
坚持自我，永不言败！
【作文训练】 读下面的小诗《秋实》，然后按要求作文。
秋天，成熟的果实低下了头，
不是在自我陶醉，它是在想——
我是怎样变得成熟？
不是风，我怕早已烂在枝头。
不是雨，我怕早已枯落山沟。
不是光，我怕早已憔悴丑陋。
感谢风吹雨打，给了我成熟的筋骨；
感谢光照日晒，给了我成熟的隽秀。
秋实的沉思引起你怎样的思考，请认真阅读上面小诗，写一篇不少于800字的文章。
温馨提示：①联系生活实际，写出真情实感。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。
跋山涉水
跋山涉水
游戏规则
五个相同高度的杯
子，装满水，篇二：李时珍跋山涉水
李时珍跋山涉水，遍尝百草 ，数十年
如一日的收集整理，笔耕不息，才有药学巨著《本草纲目》的问世，司马迁游历名山大川，
博经典古集，遭受宫刑忍辱负重笔耕不辍，才有《史记》的诞生。在走向成的路上，既无捷
径，也没有宝葫芦，所以与其做着羡慕别人的成，倒不如站起来积累自己的功。须知，任何
一朵鲜花的盛开，都需要花苞长期孕育，任何一枚勋章都要成功者付出相应的代价。成功是
自私的，他决不会将辉煌施舍给懒汉，成功又是公平的，它会毫不保留地将满天灿烂星光照
在坚持不懈的奋斗者身上。
篇三：执信中学
2014期中考试作文
22.阅读下面的材料，根据要求写一篇
不少于800字的文章。（60分）
现实生活中，很多人
都会有这样的经历：
出去吃饭前，用网络
搜索附近的饭店，看看哪家比较近、比较实惠，结合网友的好评、差评，最终确定饭店并选
好了菜单。
出门旅游前，上网先
搜索旅游的路线，定下入住的宾馆，寻找到哪里可以买到正宗的土特产，然后背上行囊，按
照事先做好的功课，完成一次验证之旅。
搜索给我们带来了
便利和快捷，但静下心来想，似乎又觉得少了些什么。
要求选好角度，确定
立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
不期而遇 高二（15） 李颖欣
不期而遇，遇到美景
或是美人，在旅行时都不失为一件妙事。若曲径通幽，别有一番天地；或回廊小桥，忽窥见
容颜如莲花开落，在古人看来，这种偶尔的美好，足以在笔下成就人面桃花相映红的佳作。
然而，现代人怕是无
此风雅乐事了。忙碌的人们早已将万卷书丢与绿色的豆瓣去读，早已将万里路交与百度的蓝
色足印去走，早已将万种美食交与app 上五湖四海的食客去吃，早已将万般风景付与佳能的
黑色镜头看去了。他们什么也不必做了。
接下来，只要动一动
手指，输入几个字符，再点击一下，便可如皇帝批阅奏章，在万千无懈可击的攻略里拣选几
个，照此安排便可。确实是古人从未有过的享受，连皇帝出行恐怕也无此快捷方便，这不禁
让无数现代人自鸣得意。
但若细想一下：顺利
无阻的路铺好了，目的也毫无神秘可言，那千里迢迢去一趟的意义何在呢？更重要的是，你
走的还不是你自己的路，你不过沿着千万人走过的路又走了一遍，意义何在呢？行走天下，最珍贵的就是两个词：个性和随性。天下地图只有一份，但一千个人就能走出一千条路线，这就是个性。而网上越来越多的攻略、应用、路线，实质上是在把千千万万个游客同质化，从而在不知不觉中大家都已失去了自己的想法。接下来的羊群效应便如滚雪球，每个人都在按照前人的模式走下去，每个人都在按前人的说法说下去，于是一个立体的丰富的景观浓缩成行程表上的几个字，一条富有民族风味的街道化作手机地图上的一条线，一顿大餐不过朋友圈里几张照片几条好评，那么请问你的旅行到底有什么和别人不一样的地方呢？你自己的心之所向到底在哪里呢？若是柳宗元的年代有游玩攻略，想必他也不会寻幽访胜探到小石潭而是先到游人如织的所谓景点领略一番，如此平庸的行程，永州八记自然也就无从谈起。
再说说随性，也许古人最推崇这点。不必有什么目的，非要按照什么计划完成什么游览目标。想出去走一走，那说走就走，去哪里也随缘，这才是旅游的最高境界。著名的唐诗《寻隐者不遇》，道士未归，云深不知处，诗人也不恼，反而得一好诗；王子猷雪夜访戴安道，朋友不在随从为他惋惜，他却说乘兴而来何必非见朋友不可？这就是随性。若照现代人性子，时间耗费不起，访友前必先打电话定好时间，每天认认真真定好日程表，旅游时周详计划，不免失去一份潇洒悠然的心境。
虽然今人被困于水泥森林，难有东坡与张怀民相与步于中庭的雅乐，但不妨放下别人的攻略，无所挂碍地自己走一走，学三毛拎起行李箱便前往撒哈拉开辟一片新天地，又如窗边的小豆豆中的黑柳彻子长大后依然如小时一般自由烂漫开着车作无目的的一日旅行。或许看不到那些所谓名胜，但也许你会在小巷的转角不期而遇一家温暖的小店，也许你会在一条荒径上不期而遇一丛美丽的小花，无论如何那都是只属于你的独一无二的旅行，一段不需要他人指点左右的人生。
来一场偶遇 高二15班 陈必欣
信息化的时代，世界都是掌中之物，足不出户便知天下事早不希奇，出门旅游前，一摁鼠标左键，大至5a 景点，小至街角名店，天网恢恢，疏而不漏。旅行也逐渐成为了一种“验证”，跋山涉水，为的只是一句：“啊，原来真的这么美！”于是又有许多人向往云南所谓的“艳遇之都”，一杯酒就成了朋友，来一场偶遇。但为了偶遇而寻找到的偶遇，只怕也只是徒有其表，人仍然是活在计划中的。
一场偶遇，应该是怎样的场景啊，是雨巷尽头娉婷而至的“结着愁怨”的姑娘；是灯火阑珊处的蓦然回首；是采菊东篱下，悠然见南山；是遇见一个泛舟水上的人，她随意地一指：“画桥东复东。”
一场偶遇，带着的一颗悠然的心，是缓慢的脚步，是满脸的好奇与惊喜。
提起旅行，总是会想到三毛，一个真正率性的女子，在她的《夜戏》里便有一场这样的偶遇。行至秘鲁，三毛在一个正午闲来无事，在广场上坐着，注视着眼前的人来人往，突然下起雨，人群哄然而散，空无一人的广场上只剩下一个提着手提箱买票的男人，他不断走向路人又不断被拒绝，最后走向三毛，“今晚上的一场戏，三美元一张票。”三毛看雨越下越大，便买下了三张。带着好奇与期待，三毛和助手米夏走进剧场，全场竟只有他们两个观众，从始至终，台上的演员比
台下的观众多。但每个台上的演员都拼尽全力地表演，面对偌大空旷的观众席，每个动作每个音符都精湛漂亮。三毛在结尾说：“不死的凤凰，你怎么藏在了这儿？”
意料之外才是精彩所在，旅行的意义本不在于景点，因此搜索好、准备好一切也从来不必要，反而，搜索出来的旅行局限了旅行的乐趣，也削减了生活本身所拥有的、许多意料之外的美丽。
一场偶遇，不需要搜索，不需要准备。需要什么？台湾作家罗兰曾这样与朋友讨论：“为什么不怕雨？”“为什么要怕雨？”“只要你有一把雨伞或一件雨衣。”“只要你有一双不怕糟蹋的鞋。”“只要你穿的不是昂贵的衣服。”“是要你有一颗豁达的心。”“是的！只要你有一颗豁达的心。”一场偶遇，恰如一场不期而至的雨，所需要的从来不多，只需一颗豁达的心。
抛开对安全隐患的杞人之忧，抛开对信息时代过多的信任，抛开对人群聚集的5a 景点过多的检验，抛开被搜素引擎计划好的行程。来一场偶遇，只带上一颗豁达的心。
也许许多偶遇都可遇不可求，正如精彩纷呈的生活也并非人人都能拥有，因此人们会去搜索、去模仿前人的精彩。但面对旅行，面对生活，与其一味追寻前人的脚印，与其祈求“命运”给予一场偶遇，倒不如带着一颗豁达的心，带着对生活的热情与好奇，去寻觅那些藏匿着的风景，那些意料之外的精彩所在，那些真正触动自己的点滴与“此中有真意”。
来一场偶遇，来一场寻觅，关于旅行，关于生活，关于自己。
别忘了“搜索”自己之路 高二15刘铷臻
拿起了鼠标，忘记了笔杆，这是现代大多数都市人群的写照。同样地，当我们爱上搜素，生活便会少了一些乐趣。 搜索是人类助手，也会是别人生活的模板。这是个信息爆炸的时代，也是个需要反思的时代。诚然，科技为我们的生活带来许多便利，按下“搜素”，总会有令你满意的答案。然而，生活有时并不能用“搜索”。韩寒在《科技之殇》曾表示太多的物质条件充斥着我们的生活，过多使用科技产品反而少了人性的纯真。因为科技，我们可以无所不知；因为科技，我们会乐于走别人的路，丢失了自己。
正确对待“搜索”，方可真正有助于人类。“搜索”本质是为了得到更好的信息，可这难免存在着一些他人的主观因素。你所得到的信息都是别人经历过后整理出来的经验。换句话说，你是别人的盗版，你是在走别人的路。“快餐生活”要求着我们使用“搜索”，这也未全是坏。笔者认为。若能在自己闲暇之时，尝试着走自己的路，而不是按部就班，也许你会得到与平时不一样的乐趣。余秋雨在《文化苦旅》中曾提到，自己因“不走寻常路”，而意外发现早已被世人忘记，却极具文化价值的李冰雕塑。“搜索”确实可以更快捷，但有时生活并不能都由搜索组成。 适当放下“搜索”, 走自己的路。鲁迅曾言：世上本没路，走的人多了，便成了路。试想，如果你事先被告知长江三峡山青水美，水势大，你去到固然会被眼前的美景所震撼，可你还会有当初不知的一份惊喜吗？若什么都需被告知，那为什么还会有人选择“自驾游”去寻找属于自己的旅行呢？
那是因为我们在这喧嚣的时代里还需要自己独特的脚印。不要总是成为别人的盗版，人生的旅途中需要更多的来自于自己发现的美景。周国平在《偶尔远行》中说到，人偶尔需要远行一次，不是走别人的路，而是探索出自己的路。周国平个人就是喜欢走脚印较少的路，不是说其他不好，而是那里有异样的乐趣。
曾有部电影，名叫《搜索》，它描述的是搜索之优。我们的生活若都是忙于搜索，而忘记寻找自己之路，那是否丢失了什么呢？所以，闲暇之余，不妨试着“搜索”自己的路。