想起张先的词，“风不定，人初静，明日落红应满径。”此时虽非暮春，而是深秋，明日也虽无落红满地，但定有秋叶铺成清幽的小径，若行于其间，定是别有一番风韵。
光阴往来无心，唯有如红梅白雪、秋水长天之景，不改风姿，年年如旧，今日若弃你而去，明朝定寻你而来，更迭四季定不负你踏雪寻梅的心。若你我都能保持对庸碌人世适当的疏离，都能于人间静处，自然无惧岁月相催，世情消长。清冷安宁的心才是生命所需最质朴的韵脚，不招摇，不轻浮，纵是如落花般零落尘泥，亦风骨依然。
人生命的始端，心魂里皆是净土，只是世事无常，半点不由人，让人葬了本真，荒了净土，而圣人与常人的区别只在于：圣人会去寻回自我丢失的、遗忘的真，而常人则是丢了便丢了，忘了就忘了。岁月深长，人间世事此起彼伏，真正能于纷繁人世不改风骨、留存本质之人，自然是少数。
司空图的《典雅》中言：玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿荫，上有飞瀑，落花无言，人淡如菊，书之岁华，其曰可读。此番悠然境界自是少有人及，人间的千般浮名，万般利禄，在素心人看来，都是虚无。
人生一世，与其为浮名所累，不如寻一亩心的净土，放下恩怨纠葛，从此修篱种菊，共赏一弯明月，几缕荷风，在疏影斜枝里，让暗香盈袖。
于人间静处，自是一件赏心乐事，若能于人间的万里关山之外，觅得一知音，这定又是一场幸事。虽与知音远隔重洋，也无需叹惋，只待繁花寂静之时，折梅寄友，待相逢之日，再推杯换盏，琴瑟和鸣，不问彼此的风雨过往、爱恨情仇，只将心语付与琴音，只关风月，不问归期。
如若可以，来世定做一枝寒梅，在光阴里静待月升日落，花落花飞。而今生，只愿得一座简朴安宁的宅院，安放无处归依的魂，将纷繁过往尽数化为阶前雨、袖底风，让恩怨纠葛在宿命的手心都得到平息，再种上些兰梅竹柳，煮茗待客，与知音把酒黄昏，共醉东篱。
想起张先的词，“风不定，人初静，明日落红应满径。”此时虽非暮春，而是深秋，明日也虽无落红满地，但定有秋叶铺成清幽的小径，若行于其间，定是别有一番风韵。
光阴往来无心，唯有如红梅白雪、秋水长天之景，不改风姿，年年如旧，今日若弃你而去，明朝定寻你而来，更迭四季定不负你踏雪寻梅的心。若你我都能保持对庸碌人世适当的疏离，都能于人间静处，自然无惧岁月相催，世情消长。清冷安宁的心才是生命所需最质朴的韵脚，不招摇，不轻浮，纵是如落花般零落尘泥，亦风骨依然。
人生命的始端，心魂里皆是净土，只是世事无常，半点不由人，让人葬了本真，荒了净土，而圣人与常人的区别只在于：圣人会去寻回自我丢失的、遗忘的真，而常人则是丢了便丢了，忘了就忘了。岁月深长，人间世事此起彼伏，真正能于纷繁人世不改风骨、留存本质之人，自然是少数。
司空图的《典雅》中言：玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿荫，上有飞瀑，落花无言，人淡如菊，书之岁华，其曰可读。此番悠然境界自是少有人及，人间的千般浮名，万般利禄，在素心人看来，都是虚无。
人生一世，与其为浮名所累，不如寻一亩心的净土，放下恩怨纠葛，从此修篱种菊，共赏一弯明月，几缕荷风，在疏影斜枝里，让暗香盈袖。
于人间静处，自是一件赏心乐事，若能于人间的万里关山之外，觅得一知音，这定又是一场幸事。虽与知音远隔重洋，也无需叹惋，只待繁花寂静之时，折梅寄友，待相逢之日，再推杯换盏，琴瑟和鸣，不问彼此的风雨过往、爱恨情仇，只将心语付与琴音，只关风月，不问归期。
如若可以，来世定做一枝寒梅，在光阴里静待月升日落，花落花飞。而今生，只愿得一座简朴安宁的宅院，安放无处归依的魂，将纷繁过往尽数化为阶前雨、袖底风，让恩怨纠葛在宿命的手心都得到平息，再种上些兰梅竹柳，煮茗待客，与知音把酒黄昏，共醉东篱。