《离骚》杂感
201411082019 李昀霞
有人曾说过:"初读好书，似遇新友，重读此书，似会旧友。" 的确如此，第一眼见到《离骚》二字，便觉得这是一本意味深刻的书籍。果然，只是一遍，没法真正明白作者想要通过书来表达的情感。
" 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。" 这句是我最难忘的一句。没有华丽的语言，但却在字里行间充分的透露出作者期望报效祖国，为国家效力的热衷这情，" 我委屈着自己的心智，压抑着自己的情感，暂且认同把谴责和羞辱一起承担。"
是啊，或许屈原那热血沸腾的心我们没法亲身体验，可我相信，正如他所说的:"既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！" 好一幅逝水汤汤的水墨画卷，好一种瞅破世俗，红尘的浩荡之气，好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。
读《离骚》，自己整个心灵全部受到了净化还有对情感的升华，没错，面对生活，人生的道路，我们全部要持有自己的原则，屈原有" 芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮" 一说，那么我们又何尝不可有自己的看法与坚持!
虽没完全理解《离骚》，我却懂得了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝，一部感动人们，激发人们，有强烈艺术魅力的作品。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
《离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。受
楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其波诡云谲、变
化莫测的神来之笔，将神话传闻中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草
佳木与现世人间的坎坷际遇糅合错综在一起，在幻想与现实的水乳交融中，
创造了一个奇伟瑰丽，迷离缤纷，高远玄邈的艺术世界。
浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的
顽强人格的展现。对国家真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始
终坚守理想，生死以之，最终以死殉志。而由其心血凝成的《离骚》，也因
此塑造了一个光照千古的不朽人格，千百年来一直影响着中华民族精神和人
格的形成。
六朝时人刘勰曾有「不有屈原，岂见《离骚》」的评论，如其所言，《离
骚》最震撼人心的便是诗人屈原自我崇高人格的充分展现，这是屈原之前的
诗作中所没有的。
透过《离骚》，我们读到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象和刚
直不阿，忠贞执着的伟大人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前
途的艰险和命运的多舛，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，九
死而未悔。诗人将自然界和神话传闻中的花鸟草树随手拈来，妙笔点染，赋
予其不同凡响的象征意义，如用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人
象征明君，用善鸟芳草代表贤臣，而与之对立的萧艾恶禽则象征谗佞小人，
由此大大增强了诗歌的艺术表现力，使全诗全部充溢着精采绝艳、绚烂芬芳
的审美意境，散发着迷人的艺术魅力。
屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼见自己被楚王疏远，
排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中布满了无比的忧愁、
悲苦和愤慨，发愤以抒情，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。
明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。《离骚》作为《楚辞》的源
头，读来总有一种震人心魄的力量。穿过千年历史的帷帐，去触摸那汨罗江
畔带露的文字，任蒹葭苍苍结成溯流的兰舟，踏向那久违的圣地。 岁月太长，时光空隔，《楚辞》在流光溢彩的今天已渐渐淡出了人们的
视线。这样的解读太艰辛，它不是都市丽人们手中的玩物，也不如《孙子兵
法》一般可以成为商战的法宝，它是一个孤独而干净的灵魂，期待着那些沐浴而歌的心灵，去完成穿越时空的对话。
太史公在《史记》中写道：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。„离骚‟者，犹离忧也。”志洁高雅，萋萋芳华，屈原低吟浅唱，走在楚国的衰亡之路上。
满腹才气，一身抱负，屈原自信地笑了。那喜悦的场景在江边重沓，意气风发的少年才俊们踏上了不归的仕途。当才华遭遇潜存的规则，当傲骨碾成了尘埃与粉末，当真情换就了生存的筹码，还有谁能把憔悴的枯颜赌向那不可挽回的时代。借用了林妹妹的话：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”他走得那样决绝，不给自己任何余地。
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，这是他冥冥中的谶语——执著的信念永不改变——即使是死亡。
溺水，一生一世，竟是为了这一瞬。流水千载，空余怀思。
历史反复回旋，汨罗江的诀别，一袭白衣，两身倒影，铸成《离骚》风华绝代
《离骚》杂感
201411082019 李昀霞
有人曾说过:"初读好书，似遇新友，重读此书，似会旧友。" 的确如此，第一眼见到《离骚》二字，便觉得这是一本意味深刻的书籍。果然，只是一遍，没法真正明白作者想要通过书来表达的情感。
" 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。" 这句是我最难忘的一句。没有华丽的语言，但却在字里行间充分的透露出作者期望报效祖国，为国家效力的热衷这情，" 我委屈着自己的心智，压抑着自己的情感，暂且认同把谴责和羞辱一起承担。"
是啊，或许屈原那热血沸腾的心我们没法亲身体验，可我相信，正如他所说的:"既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！" 好一幅逝水汤汤的水墨画卷，好一种瞅破世俗，红尘的浩荡之气，好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。
读《离骚》，自己整个心灵全部受到了净化还有对情感的升华，没错，面对生活，人生的道路，我们全部要持有自己的原则，屈原有" 芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮" 一说，那么我们又何尝不可有自己的看法与坚持!
虽没完全理解《离骚》，我却懂得了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝，一部感动人们，激发人们，有强烈艺术魅力的作品。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
《离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。受
楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其波诡云谲、变
化莫测的神来之笔，将神话传闻中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草
佳木与现世人间的坎坷际遇糅合错综在一起，在幻想与现实的水乳交融中，
创造了一个奇伟瑰丽，迷离缤纷，高远玄邈的艺术世界。
浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的
顽强人格的展现。对国家真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始
终坚守理想，生死以之，最终以死殉志。而由其心血凝成的《离骚》，也因
此塑造了一个光照千古的不朽人格，千百年来一直影响着中华民族精神和人
格的形成。
六朝时人刘勰曾有「不有屈原，岂见《离骚》」的评论，如其所言，《离
骚》最震撼人心的便是诗人屈原自我崇高人格的充分展现，这是屈原之前的
诗作中所没有的。
透过《离骚》，我们读到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象和刚
直不阿，忠贞执着的伟大人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前
途的艰险和命运的多舛，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，九
死而未悔。诗人将自然界和神话传闻中的花鸟草树随手拈来，妙笔点染，赋
予其不同凡响的象征意义，如用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人
象征明君，用善鸟芳草代表贤臣，而与之对立的萧艾恶禽则象征谗佞小人，
由此大大增强了诗歌的艺术表现力，使全诗全部充溢着精采绝艳、绚烂芬芳
的审美意境，散发着迷人的艺术魅力。
屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼见自己被楚王疏远，
排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中布满了无比的忧愁、
悲苦和愤慨，发愤以抒情，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。
明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。《离骚》作为《楚辞》的源
头，读来总有一种震人心魄的力量。穿过千年历史的帷帐，去触摸那汨罗江
畔带露的文字，任蒹葭苍苍结成溯流的兰舟，踏向那久违的圣地。 岁月太长，时光空隔，《楚辞》在流光溢彩的今天已渐渐淡出了人们的
视线。这样的解读太艰辛，它不是都市丽人们手中的玩物，也不如《孙子兵
法》一般可以成为商战的法宝，它是一个孤独而干净的灵魂，期待着那些沐浴而歌的心灵，去完成穿越时空的对话。
太史公在《史记》中写道：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。„离骚‟者，犹离忧也。”志洁高雅，萋萋芳华，屈原低吟浅唱，走在楚国的衰亡之路上。
满腹才气，一身抱负，屈原自信地笑了。那喜悦的场景在江边重沓，意气风发的少年才俊们踏上了不归的仕途。当才华遭遇潜存的规则，当傲骨碾成了尘埃与粉末，当真情换就了生存的筹码，还有谁能把憔悴的枯颜赌向那不可挽回的时代。借用了林妹妹的话：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”他走得那样决绝，不给自己任何余地。
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，这是他冥冥中的谶语——执著的信念永不改变——即使是死亡。
溺水，一生一世，竟是为了这一瞬。流水千载，空余怀思。
历史反复回旋，汨罗江的诀别，一袭白衣，两身倒影，铸成《离骚》风华绝代