[教学目标]
1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。
2、学习诗中情景交融的艺术手法。
3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。
[教学重点]
1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。
2、背诵全诗。
[教学难点]
学习诗中情景交融的艺术手法。
[教学时数] 1课时
[教学过程]
一、导入新课
师：初中时我们学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？ （景美，景色怡人；人美，热情好客，淳朴善良；生活美，没有剥削，没有压迫，人人平等，人人劳动，丰衣足食，幸福安宁。）
思考：陶渊明为什么要创造这个理想王国？
明确：陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己祈求安定的理想。陶渊明生活的东晋，社会黑暗，政局动荡，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有安定的生活环境，桃花源正是这样的理想居所。
今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
二、走近作者
1．作者简介
陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
2．诗歌特征
一种是平淡自然、萧散冲澹。
主要指那些田园诗，用语质朴自然，清新疏朗，人们常引的“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》其五），可谓是此类代表。
另一种是慷慨激昂，豪放有力。
主要指那些咏诗拟古之作，用语豪迈刚烈，感情激越。人们对此称道的《咏荆轲》以及被鲁迅称为“金刚怒目”式的“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛
志固常在”（《读山海经》其十）便属这一类。
三、整体感知
1、教师播放《归园田居》的配乐录音，注意字音、节奏、感情。
2、学生朗读，并参看注释，解释重点字词，了解句子意思。
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。
适：适应，迎合； 韵：气质，本性；
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归田园。
羁鸟：笼中鸟； 拙：愚拙；
方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
荫：遮盖； 罗：罗列
暖暖远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
暧暧：昏暗、模糊； 依依，轻柔缓慢的上升； 墟：村落
户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
樊笼：原指鸟笼，这里比喻仕途； 自然：指园田，又指天然本性
从小没有投合世俗的性格，天性本来就喜爱山林。
误落在尘世的罗网中，已经有三十年了。
关在笼中的鸟儿依恋旧日的山林，养在池中的鱼儿思念从前的水潭。 我在南边的野地里开荒种地，依着愚拙的心性回归田园。
方圆十几亩的宅基地上，有茅草房八九间。
榆树和柳树遮蔽了房后的屋檐，桃树和李树罗列在堂屋之前。
远处的村落模糊不清，村落的袅袅炊烟随风轻柔地飘扬。
狗吠声从深巷中传来，鸡鸣声传自桑树的顶部。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，在空寂的屋子里心境悠闲。
我曾经长久地被囚禁在牢笼里面，现在才得以返回到大自然。
四、诗题解读
师：我们常常说文章的题目就好像一个人眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效的信息。那么大家认为《归园田居》这个标题最重要的是哪一个字呢？
学生明确： “归”字
师：“既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们陶渊明要回到田园生活，那么在这个明示的信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们考虑的问题呢？ 明确：
1、从何而归？ 2、 为何而归？
3、归向何处？ 4、 归去如何？
五、问题讨论（自由诵读，思考上面四个问题）
师：今天我们就从题眼展开，通过思考上面的问题来解读这首诗歌。
1．从何而归？
提问：从文中的哪些词语可以看出作者要从何处归隐？
尘网 樊笼
追问：“尘网”、“樊笼”在这里比喻什么？
官场生活
追问：为什么要以“尘网”、“樊笼”来比喻？这表现了诗人怎样的情感？ 对官场生活的厌恶
分析：
“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的悔恨。“尘网”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶。“误”字显出了诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。
2．为何而归？
提问：我们可以从文中哪里找到作者选择归隐的原因？（用原文回答） 少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
追问：既然作者“性本爱丘山”，他为何又要出仕？
明确：养家糊口，大济苍生。
提示：
在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，在这样政治局面下想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。
“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山。”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。
追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一个“误”字所能辩解的吗？
明确：
（1）矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。（2）彻底悔悟。（3）也许是一种托词．
3．归向何处？
提问：根据文意，我们可以看出作者的“归向”在哪里？ （归向园田） 思考：我们应该如何理解“守拙”？它的言外之意是什么？
明确：
反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑，尔虞我诈，怕自己受到官场不良影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬。这样，一个正直清高的人就会感到精神上的压抑，没有自由可言，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”。 一个“拙”字，包含了诗人多少人生感悟，有几分自嘲，有几分悲哀，确乎还有几分自慰！我们可以认为后文就是在围绕自己固守的“拙”字展开描绘的。（可结合陶渊明辞官原因：不为五斗米折腰的故事） 所以，诗人选择“归园田”是为了保持自己精神上的独立和自由。
提问：诗人描写到了哪些田园景色？描绘了怎样的生活场景？
（找出描写田园景色的诗句，然后齐读）
这是非常通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？这段描写具有怎样的意境？结合诗句具体分析。
明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出作者心满意足的欣慰的情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”，两文有同工之妙。 “暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。 PPT ： 恬静 幽雅 空阔 朦胧
近处：宅院、林木——亲切可即
远处：村落、炊烟——给人以悠长的遐思
色彩：桃红、柳绿——环境幽雅美丽
声音：狗吠、鸡鸣——以动衬静，更显宁静和平
4．归去如何？
提问：从诗中找出蕴涵作者归隐后的情感的诗句和词语。
明确：
无尘染 有余闲 久 复——自由、安逸、喜悦。
提问：“户庭无尘杂，虚室有余闲“实际上拿田园生活的什么特点与官场对比？ 明确：
这两句写所感，具体、写到诗人田园生活之乐。它的两个特点可与官场对比，一是“无尘杂”，没有官场上乱糟糟的事，看不到今天恶心的“官场现形记”；二是“有余闲”，可以不必作官场上的那些客套应酬之劳，可以有充分的时间读书做诗。这“一无一有”正是诗人求之不得的生活方式，理想境界。
提问：从中我们可以看出作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。
最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
5．小结：
《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人
学士所追求的至高至真的生活境界。
六、艺术特色
1．用白描的手法。
如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。
2．情景交融。
“方宅十余亩„„鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。
3．比喻生动形象。
诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。
4．动静结合，以动衬静。
诗中的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟是静景，深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣是动景，两者融合在一起，动静结合。深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣虽然是动景，但是只有幽静的环境才能听到，诗人采用了以动衬静的艺术手法，突出表现田园生活的宁静安谧。
5．语言朴素自然。
如：“狗吠深巷中„„”，随手写来，明白如话。
七、总结全文
这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！
八、合作探究
有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。你如何看待陶渊明的归隐田园呢？
（学生各抒几见，只要能自圆其说就可以。要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。）
九、作业
1．背诵《归园田居》
2．完成《赢在课堂》P97中的“拓展阅读”中的16、17题。
附：板书
归园田居（其一）
陶渊明
从何而归？ 为何而归？
归向何处？ 归去如何？
教学目标：
知识目标：了解陶渊明的生平情况。
能力目标：学会诵读诗歌，感知诗歌内容。学习鉴赏诗歌语言，体会诗歌所蕴涵的情感。
德育目标：正确评价陶渊明放弃官场、归隐田园的生活道路选择，培养学生的修身意识。
教学重点、难点：分析诗歌内容，鉴赏诗歌语言。
教学方法：讲授法、朗读法、讨论法。
教学过程：
一、导入新课
同学们，我们初中的时候，学习过一篇优美的古代散文《桃花源记》，那么，这篇文章的作者是谁呢？（陶渊明）在这篇文章中，他为人们虚构了一个景色优美、风俗淳朴、鸡犬之声相闻、黄发垂髫怡然自乐、和谐安宁的“世外桃源”，描绘了这样一个理想的社会，理想的生活场景。今天，就让我们一起走近他所写的《归园田居》这首诗，去诗人所生活的田园去看一看，去感受他所追求的那种和谐安宁、闲适自在的田园生活。（板书题目）
二、了解作者
在研读这首诗之前，我们先来回顾、了解一下作者陶渊明的生平。有哪位同学能说说你对他的了解。
明确：陶渊明，又叫陶潜，东晋末年伟大诗人。曾几次做官，又几次辞官，最后一任官职是彭泽县令，但他只做了81天就辞官，直到63岁去世再未出仕做官，彻底归隐田园。
他有这样一句名言：“不为五斗米折腰”。他这种不愿在污浊官场混迹，想要保持高洁、独善其身的文人情怀对后世文人影响很深，譬如李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，就是与此一脉相承。也正是因为他生前的这种气节，后人称他为“靖节先生”（板书）。同时，还有人叫他“五柳先生”，这是因为他写了《五柳先生传》一文。
三、学习朗诵
了解了诗人的生平情况，现在就来看看大家的预习情况怎样。
《诗经》中的典型句式一般是四言，朗读节奏是什么？（“二二”节拍）而这首诗是几言句式？（五言）所以，它的朗读节奏是“二三”节拍。好，今天早上我们已经听过名家的朗读了。现在请一位同学试着模仿，来诵读这首诗。请注意：要读准字音，把握诗歌节奏、停顿，读出情感。有谁能自告奋勇地读一读呢？（生读）
同学们，刚才他读的怎么样？是不是读出了情感呢？（生答）
（学生点评完后教师总结）所以今后大家朗诵诗歌时一定要注意节奏的停顿变化，读出诗歌中所蕴涵的情感，真正做到声情并茂。
值得注意的是以下几个字的读音：
羁（jī）鸟恋旧林：羁——马笼头，羁鸟，笼中鸟。
守拙（zhuō）归园田：拙——笨拙，守拙，在这首诗中，是爱丘山，固守住
节操，不随波逐流的意思。
暧（ài）暧远人村：暧暧——就是昏暗，模糊，光线暗淡的意思。那么，大家猜猜这大概是什么时候呢？（傍晚，黄昏，夕阳西下时）
久在樊（fán）笼里：樊笼——比喻官场生活。如此比喻，可见作者对官场的厌恶！
四、疏通诗意
（1）好，下面请同学们同桌之间相互合作，解决其它的疑难字词，疏通这首诗的大意。
（2）同学们还有不理解的字词吗，请提出来。（生问）那么谁能够帮助解答这个问题呢？咱们有惑就需要解惑。（生答）
（3）这首诗比较简单，容易理解，一些重要的字词意思请同学们再熟悉熟悉，给大家一分钟时间。
五、分析内容
刚才我们一起理解了整首诗的大意，现在请大家思考这样一个问题：这首诗主要是围绕题目中的哪个字而写的呢？（归）那么，本诗围绕这个“归”字又主要写了“归”的什么内容？
明确：归的原因，从何而归，归向何处，以及归后的田园生活。
问：那归的原因是什么呢？
明确：厌恶官场，喜爱田园。
问：哪些诗句说明了诗人的这种态度呢？请找出来。
明确：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“久在樊笼里，复得反自然。”
又问：可是这些诗句中并没有出现官场、田园两个词呀，那么我们该如何来理解呢？
明确：尘网、樊笼喻指官场，旧林、故渊喻指田园，羁鸟、池鱼喻指官场中人。 “羁鸟”，是笼中的鸟，“池鱼”是养在池塘中的鱼。
问：这二者的共同特点是什么？（都失去了自由，受到束缚）那么这反映了诗人身在官场时是一种什么感受呢？（没有自由，痛苦不堪）
六、鉴赏语言
（1）诗人身在官场是这样的感受，他归向田园后又是什么感受呢？他所生活的田园到底是什么样的呢？下面就请同学们找出直接描写描写田园生活情景的诗句。
明确：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。”
（2）我们一起将这些诗句朗诵出来。（师生齐读）
（3）这里主要描写了哪些景物呢？（土地、草房、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣）
（4）这种农村生活景象都是最常见的，十分普通，可是在诗人笔下怎么就显得这么的美丽呢？请大家鉴赏这些诗句的美感，深深体会其中所蕴涵的情感。
（学生答，教师引导、补充）
明确：a.“方宅十余亩，草屋八九间。”
“十余”、“八九”，这两个约数，显示出主人的生活应该是十分简朴的，表达出诗人对这种生活有一种满足感。
b.“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”
春天，榆树柳树浓荫覆地，夏天，桃花李花互相争艳，弄姿堂前，素淡与绚丽交相成趣。尤其是“荫”和“罗”两个动词的使用，更让人体会到它们几乎是含情有意的，是一幅色彩纷呈的图画。
c.“暧暧远人村，依依墟里烟。”
你看那暮霭中隐约可见的远处村庄，还有那轻柔漂浮在村落上空的炊烟，是不是有着浓浓的乡村气息啊？画面一下由前四句近景拉到远景，犹如电影镜头一样慢慢拉开，充满农家风味的草屋也融入到这深远的背景之中，给人以平静安详的感觉。同时，“暧暧”、“依依”都是叠音词，又使诗歌具有了一种音韵美。 d.“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”
这使画面一下子活了起来，诗人不写虫吟鸟唱，不写人，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，写了人们生活的环境。狗在幽深的巷子中吠叫，鸡在桑树的顶端打鸣，这完全是一个无拘无束、自由自在的世界，让我们不禁想到在这里生活的人们必定是怡然自得、幸福快乐的。同时，狗吠、鸡鸣虽写动，诉诸于听觉形象，却分明让我们感受到田园生活的幽静，正是这种“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，以动衬静的写法，不会让你感觉到喧嚣和烦躁，营造出的是一个和谐、安宁的意境。 e.“户庭无尘杂，虚室有余闲。”
写出了田园生活之乐，反映了诗人闲适自在的心情。“无尘杂”是说没有官场上乱糟糟的事情，看不到令人厌恶的“官场现形记”。“有余闲”是说可以不必做官场上的那些客套应酬之事，可以有充分的时间来读书吟诗。这一无一有，正是诗人求之不得的生活方式和理想境界。
这是多么安宁和谐的田园生活啊，现在同学们再次深情朗诵描写田园生活情景的诗句，认真地去感受这田园生活所带来的情趣。（生读）
（5）我们一起鉴赏了这首诗的语言，现在就请同学们再回忆以前学过的陶渊明的诗篇，说说他的诗歌的艺术风格及特点。（生答，教师及时引导） 明确：语言朴实如话，意境清幽恬淡，感情真挚自然。（板书）
补充：由于他的这种诗风在当时独树一帜，开创了田园诗一派，为我国古典诗歌开辟了一个新的境界。到唐代又发展为一个顶峰，形成了以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，所以陶渊明被后人称为“山水田园诗派始祖”（板书）。另外，由于他的归隐田园的追求为后世失意文人提供了一个精神归宿，因次又被称为“隐逸诗人之宗”（板书）。
七、拓展延伸
（1）那么你对在当时的社会环境下，陶渊明选择放弃官场、归隐田园的生活方式怎么看呢？请大家各抒己见，发表你的见解。给大家两分钟的讨论时间。 明确：陶渊明选择放弃官场、归隐田园的生活方式是因为他生活在一个社会黑暗、官场腐败的时代，他这种不愿同流合污，想要保持高洁，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神品质是值得我们后人尊敬的，是有其时代意义的。
（2）下面请同学们再思考一个问题：在当今社会，也有人远离喧嚣的都市，
选择隐居的生活方式，你又怎么评价呢？
明确：在当今社会，有些人选择隐居的生活方式，这是由一个人的性情所决定的，或许是因为他们在都市间找寻不到精神世界的宁静，渴望于山水田园中寻得一种心灵的和谐。也有人是以一种积极入世、兼济天下的态度面对人生，希望干出一番大事业，成就辉煌。当然，第二种选择于当前来说，这是一种主流意识。但是我们对每一种选择都不能够否定，因为每个人都有权选择自己所喜爱的生活方式，只要这种选择对社会无害，我们都应该尊重，不该去干涉。
八、课堂作业：
最后，就请同学们再次来体会陶渊明归隐田园之后的乐趣，自由地朗诵这首诗《归园田居》。这首诗通俗易懂，最好能够做到当堂背诵。（学生读一段时间后，师生齐背。）
陕西省佛坪县中学 王宝杰
一、回顾旧知，导入新课：
1. 有“田园诗人”、“隐逸诗人”、“靖节先生”、“五柳先生”之称的东晋最杰出的诗人是？ ——陶渊明。
2. 《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居“种豆南山下 ”》、《归去来兮辞》等诗文描写了一种什么生活？ ——田园生活。
3．陶渊明的诗歌喜写农村风物，劳动生活，表现了对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动生活的赞美。他的诗歌语言像雨后麦苗一般清新，开创了田园诗题材，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代已形成了田园山水诗派。朱自清也说：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”他的诗歌风格像田野间的春风一样真实、自然，对后世产生了深远的影响。
我们知道，古代文人寒窗苦读，通过出仕做官，然后实现治国、平天下、济苍生的宏伟抱负。这可谓是古代文人特有的一种“情结”。可是，东晋著名文学家陶渊明，在出仕多年后，毅然与官场决裂，归隐田园，这是为什么？他归隐田园之后又是怎样的生活状况？带着这些问题，我们来学习他的《归园田居（其一）》。
二、熟悉诗歌，明确主旨
1. 播放朗读录音。
2. 学生模仿诵读，熟悉作品，了解诗歌内容。
3. 列结构图
摒弃世俗 喜爱自然
村居生活 田园美景
本性复苏 心旷神怡
4. 归纳主旨
学生先试归纳，教师再明确：赞美田园风光和田园生活，表达回归后的舒畅喜悦，透露出其对官场污浊生活的憎恶、摒弃。
三、揣摩语言、想象画面、体味情感，欣赏诗歌意境。
1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？
明确：“归”
2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）
讨论、明确：
1)、从何而归？ 2)、为何而归？ 3)、归向何处？ 4)、归去如何？
3、朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题
1、从何而归？
明确：尘网、樊笼
追问：尘网、樊笼比喻什么？
明确：官场生活（ “羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？
明确：对官场生活的厌恶 。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）
2、为何归来？
明确：
A、性本爱丘山（本性）
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？
明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）
[养家糊口 大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。]
“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。
追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？
明确：1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负．２、彻底悔悟３、也许是一种托词．
追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息．（提示：点题句是哪一句？） 明确： B、守拙归园田
提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场
不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事）
小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立
3、归向何处？
明确：归向园田
问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。
明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/
概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？ 明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是 美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）}
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。”
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。
4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确：无尘杂/有余闲/久/复（注意炼字）--自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
四、分析艺术特色：
艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩„„鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，
不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。 如：“狗吠深巷中„„，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。
五、小结：
《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
“一切景语皆情语”，中国古典诗歌以抒情为主体，非常重视意境的创造，把情景交融作为创造意境的基本要求。读者解读诗歌、鉴赏诗歌，正是要通过揣摩诗句，借助想象，再现情境，鉴赏融注了诗人主观感情的物象——意象，才能身临其境，领悟到诗歌的韵味、情趣。
[教学目标]
1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。
2、学习诗中情景交融的艺术手法。
3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。
[教学重点]
1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。
2、背诵全诗。
[教学难点]
学习诗中情景交融的艺术手法。
[教学时数] 1课时
[教学过程]
一、导入新课
师：初中时我们学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？ （景美，景色怡人；人美，热情好客，淳朴善良；生活美，没有剥削，没有压迫，人人平等，人人劳动，丰衣足食，幸福安宁。）
思考：陶渊明为什么要创造这个理想王国？
明确：陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己祈求安定的理想。陶渊明生活的东晋，社会黑暗，政局动荡，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有安定的生活环境，桃花源正是这样的理想居所。
今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
二、走近作者
1．作者简介
陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
2．诗歌特征
一种是平淡自然、萧散冲澹。
主要指那些田园诗，用语质朴自然，清新疏朗，人们常引的“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》其五），可谓是此类代表。
另一种是慷慨激昂，豪放有力。
主要指那些咏诗拟古之作，用语豪迈刚烈，感情激越。人们对此称道的《咏荆轲》以及被鲁迅称为“金刚怒目”式的“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛
志固常在”（《读山海经》其十）便属这一类。
三、整体感知
1、教师播放《归园田居》的配乐录音，注意字音、节奏、感情。
2、学生朗读，并参看注释，解释重点字词，了解句子意思。
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。
适：适应，迎合； 韵：气质，本性；
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归田园。
羁鸟：笼中鸟； 拙：愚拙；
方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
荫：遮盖； 罗：罗列
暖暖远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
暧暧：昏暗、模糊； 依依，轻柔缓慢的上升； 墟：村落
户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
樊笼：原指鸟笼，这里比喻仕途； 自然：指园田，又指天然本性
从小没有投合世俗的性格，天性本来就喜爱山林。
误落在尘世的罗网中，已经有三十年了。
关在笼中的鸟儿依恋旧日的山林，养在池中的鱼儿思念从前的水潭。 我在南边的野地里开荒种地，依着愚拙的心性回归田园。
方圆十几亩的宅基地上，有茅草房八九间。
榆树和柳树遮蔽了房后的屋檐，桃树和李树罗列在堂屋之前。
远处的村落模糊不清，村落的袅袅炊烟随风轻柔地飘扬。
狗吠声从深巷中传来，鸡鸣声传自桑树的顶部。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，在空寂的屋子里心境悠闲。
我曾经长久地被囚禁在牢笼里面，现在才得以返回到大自然。
四、诗题解读
师：我们常常说文章的题目就好像一个人眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效的信息。那么大家认为《归园田居》这个标题最重要的是哪一个字呢？
学生明确： “归”字
师：“既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们陶渊明要回到田园生活，那么在这个明示的信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们考虑的问题呢？ 明确：
1、从何而归？ 2、 为何而归？
3、归向何处？ 4、 归去如何？
五、问题讨论（自由诵读，思考上面四个问题）
师：今天我们就从题眼展开，通过思考上面的问题来解读这首诗歌。
1．从何而归？
提问：从文中的哪些词语可以看出作者要从何处归隐？
尘网 樊笼
追问：“尘网”、“樊笼”在这里比喻什么？
官场生活
追问：为什么要以“尘网”、“樊笼”来比喻？这表现了诗人怎样的情感？ 对官场生活的厌恶
分析：
“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的悔恨。“尘网”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶。“误”字显出了诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。
2．为何而归？
提问：我们可以从文中哪里找到作者选择归隐的原因？（用原文回答） 少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
追问：既然作者“性本爱丘山”，他为何又要出仕？
明确：养家糊口，大济苍生。
提示：
在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，在这样政治局面下想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。
“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山。”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。
追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一个“误”字所能辩解的吗？
明确：
（1）矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。（2）彻底悔悟。（3）也许是一种托词．
3．归向何处？
提问：根据文意，我们可以看出作者的“归向”在哪里？ （归向园田） 思考：我们应该如何理解“守拙”？它的言外之意是什么？
明确：
反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑，尔虞我诈，怕自己受到官场不良影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬。这样，一个正直清高的人就会感到精神上的压抑，没有自由可言，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”。 一个“拙”字，包含了诗人多少人生感悟，有几分自嘲，有几分悲哀，确乎还有几分自慰！我们可以认为后文就是在围绕自己固守的“拙”字展开描绘的。（可结合陶渊明辞官原因：不为五斗米折腰的故事） 所以，诗人选择“归园田”是为了保持自己精神上的独立和自由。
提问：诗人描写到了哪些田园景色？描绘了怎样的生活场景？
（找出描写田园景色的诗句，然后齐读）
这是非常通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？这段描写具有怎样的意境？结合诗句具体分析。
明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出作者心满意足的欣慰的情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”，两文有同工之妙。 “暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。 PPT ： 恬静 幽雅 空阔 朦胧
近处：宅院、林木——亲切可即
远处：村落、炊烟——给人以悠长的遐思
色彩：桃红、柳绿——环境幽雅美丽
声音：狗吠、鸡鸣——以动衬静，更显宁静和平
4．归去如何？
提问：从诗中找出蕴涵作者归隐后的情感的诗句和词语。
明确：
无尘染 有余闲 久 复——自由、安逸、喜悦。
提问：“户庭无尘杂，虚室有余闲“实际上拿田园生活的什么特点与官场对比？ 明确：
这两句写所感，具体、写到诗人田园生活之乐。它的两个特点可与官场对比，一是“无尘杂”，没有官场上乱糟糟的事，看不到今天恶心的“官场现形记”；二是“有余闲”，可以不必作官场上的那些客套应酬之劳，可以有充分的时间读书做诗。这“一无一有”正是诗人求之不得的生活方式，理想境界。
提问：从中我们可以看出作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。
最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
5．小结：
《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人
学士所追求的至高至真的生活境界。
六、艺术特色
1．用白描的手法。
如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。
2．情景交融。
“方宅十余亩„„鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。
3．比喻生动形象。
诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。
4．动静结合，以动衬静。
诗中的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟是静景，深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣是动景，两者融合在一起，动静结合。深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣虽然是动景，但是只有幽静的环境才能听到，诗人采用了以动衬静的艺术手法，突出表现田园生活的宁静安谧。
5．语言朴素自然。
如：“狗吠深巷中„„”，随手写来，明白如话。
七、总结全文
这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！
八、合作探究
有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。你如何看待陶渊明的归隐田园呢？
（学生各抒几见，只要能自圆其说就可以。要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。）
九、作业
1．背诵《归园田居》
2．完成《赢在课堂》P97中的“拓展阅读”中的16、17题。
附：板书
归园田居（其一）
陶渊明
从何而归？ 为何而归？
归向何处？ 归去如何？
教学目标：
知识目标：了解陶渊明的生平情况。
能力目标：学会诵读诗歌，感知诗歌内容。学习鉴赏诗歌语言，体会诗歌所蕴涵的情感。
德育目标：正确评价陶渊明放弃官场、归隐田园的生活道路选择，培养学生的修身意识。
教学重点、难点：分析诗歌内容，鉴赏诗歌语言。
教学方法：讲授法、朗读法、讨论法。
教学过程：
一、导入新课
同学们，我们初中的时候，学习过一篇优美的古代散文《桃花源记》，那么，这篇文章的作者是谁呢？（陶渊明）在这篇文章中，他为人们虚构了一个景色优美、风俗淳朴、鸡犬之声相闻、黄发垂髫怡然自乐、和谐安宁的“世外桃源”，描绘了这样一个理想的社会，理想的生活场景。今天，就让我们一起走近他所写的《归园田居》这首诗，去诗人所生活的田园去看一看，去感受他所追求的那种和谐安宁、闲适自在的田园生活。（板书题目）
二、了解作者
在研读这首诗之前，我们先来回顾、了解一下作者陶渊明的生平。有哪位同学能说说你对他的了解。
明确：陶渊明，又叫陶潜，东晋末年伟大诗人。曾几次做官，又几次辞官，最后一任官职是彭泽县令，但他只做了81天就辞官，直到63岁去世再未出仕做官，彻底归隐田园。
他有这样一句名言：“不为五斗米折腰”。他这种不愿在污浊官场混迹，想要保持高洁、独善其身的文人情怀对后世文人影响很深，譬如李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，就是与此一脉相承。也正是因为他生前的这种气节，后人称他为“靖节先生”（板书）。同时，还有人叫他“五柳先生”，这是因为他写了《五柳先生传》一文。
三、学习朗诵
了解了诗人的生平情况，现在就来看看大家的预习情况怎样。
《诗经》中的典型句式一般是四言，朗读节奏是什么？（“二二”节拍）而这首诗是几言句式？（五言）所以，它的朗读节奏是“二三”节拍。好，今天早上我们已经听过名家的朗读了。现在请一位同学试着模仿，来诵读这首诗。请注意：要读准字音，把握诗歌节奏、停顿，读出情感。有谁能自告奋勇地读一读呢？（生读）
同学们，刚才他读的怎么样？是不是读出了情感呢？（生答）
（学生点评完后教师总结）所以今后大家朗诵诗歌时一定要注意节奏的停顿变化，读出诗歌中所蕴涵的情感，真正做到声情并茂。
值得注意的是以下几个字的读音：
羁（jī）鸟恋旧林：羁——马笼头，羁鸟，笼中鸟。
守拙（zhuō）归园田：拙——笨拙，守拙，在这首诗中，是爱丘山，固守住
节操，不随波逐流的意思。
暧（ài）暧远人村：暧暧——就是昏暗，模糊，光线暗淡的意思。那么，大家猜猜这大概是什么时候呢？（傍晚，黄昏，夕阳西下时）
久在樊（fán）笼里：樊笼——比喻官场生活。如此比喻，可见作者对官场的厌恶！
四、疏通诗意
（1）好，下面请同学们同桌之间相互合作，解决其它的疑难字词，疏通这首诗的大意。
（2）同学们还有不理解的字词吗，请提出来。（生问）那么谁能够帮助解答这个问题呢？咱们有惑就需要解惑。（生答）
（3）这首诗比较简单，容易理解，一些重要的字词意思请同学们再熟悉熟悉，给大家一分钟时间。
五、分析内容
刚才我们一起理解了整首诗的大意，现在请大家思考这样一个问题：这首诗主要是围绕题目中的哪个字而写的呢？（归）那么，本诗围绕这个“归”字又主要写了“归”的什么内容？
明确：归的原因，从何而归，归向何处，以及归后的田园生活。
问：那归的原因是什么呢？
明确：厌恶官场，喜爱田园。
问：哪些诗句说明了诗人的这种态度呢？请找出来。
明确：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“久在樊笼里，复得反自然。”
又问：可是这些诗句中并没有出现官场、田园两个词呀，那么我们该如何来理解呢？
明确：尘网、樊笼喻指官场，旧林、故渊喻指田园，羁鸟、池鱼喻指官场中人。 “羁鸟”，是笼中的鸟，“池鱼”是养在池塘中的鱼。
问：这二者的共同特点是什么？（都失去了自由，受到束缚）那么这反映了诗人身在官场时是一种什么感受呢？（没有自由，痛苦不堪）
六、鉴赏语言
（1）诗人身在官场是这样的感受，他归向田园后又是什么感受呢？他所生活的田园到底是什么样的呢？下面就请同学们找出直接描写描写田园生活情景的诗句。
明确：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。”
（2）我们一起将这些诗句朗诵出来。（师生齐读）
（3）这里主要描写了哪些景物呢？（土地、草房、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣）
（4）这种农村生活景象都是最常见的，十分普通，可是在诗人笔下怎么就显得这么的美丽呢？请大家鉴赏这些诗句的美感，深深体会其中所蕴涵的情感。
（学生答，教师引导、补充）
明确：a.“方宅十余亩，草屋八九间。”
“十余”、“八九”，这两个约数，显示出主人的生活应该是十分简朴的，表达出诗人对这种生活有一种满足感。
b.“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”
春天，榆树柳树浓荫覆地，夏天，桃花李花互相争艳，弄姿堂前，素淡与绚丽交相成趣。尤其是“荫”和“罗”两个动词的使用，更让人体会到它们几乎是含情有意的，是一幅色彩纷呈的图画。
c.“暧暧远人村，依依墟里烟。”
你看那暮霭中隐约可见的远处村庄，还有那轻柔漂浮在村落上空的炊烟，是不是有着浓浓的乡村气息啊？画面一下由前四句近景拉到远景，犹如电影镜头一样慢慢拉开，充满农家风味的草屋也融入到这深远的背景之中，给人以平静安详的感觉。同时，“暧暧”、“依依”都是叠音词，又使诗歌具有了一种音韵美。 d.“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”
这使画面一下子活了起来，诗人不写虫吟鸟唱，不写人，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，写了人们生活的环境。狗在幽深的巷子中吠叫，鸡在桑树的顶端打鸣，这完全是一个无拘无束、自由自在的世界，让我们不禁想到在这里生活的人们必定是怡然自得、幸福快乐的。同时，狗吠、鸡鸣虽写动，诉诸于听觉形象，却分明让我们感受到田园生活的幽静，正是这种“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，以动衬静的写法，不会让你感觉到喧嚣和烦躁，营造出的是一个和谐、安宁的意境。 e.“户庭无尘杂，虚室有余闲。”
写出了田园生活之乐，反映了诗人闲适自在的心情。“无尘杂”是说没有官场上乱糟糟的事情，看不到令人厌恶的“官场现形记”。“有余闲”是说可以不必做官场上的那些客套应酬之事，可以有充分的时间来读书吟诗。这一无一有，正是诗人求之不得的生活方式和理想境界。
这是多么安宁和谐的田园生活啊，现在同学们再次深情朗诵描写田园生活情景的诗句，认真地去感受这田园生活所带来的情趣。（生读）
（5）我们一起鉴赏了这首诗的语言，现在就请同学们再回忆以前学过的陶渊明的诗篇，说说他的诗歌的艺术风格及特点。（生答，教师及时引导） 明确：语言朴实如话，意境清幽恬淡，感情真挚自然。（板书）
补充：由于他的这种诗风在当时独树一帜，开创了田园诗一派，为我国古典诗歌开辟了一个新的境界。到唐代又发展为一个顶峰，形成了以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，所以陶渊明被后人称为“山水田园诗派始祖”（板书）。另外，由于他的归隐田园的追求为后世失意文人提供了一个精神归宿，因次又被称为“隐逸诗人之宗”（板书）。
七、拓展延伸
（1）那么你对在当时的社会环境下，陶渊明选择放弃官场、归隐田园的生活方式怎么看呢？请大家各抒己见，发表你的见解。给大家两分钟的讨论时间。 明确：陶渊明选择放弃官场、归隐田园的生活方式是因为他生活在一个社会黑暗、官场腐败的时代，他这种不愿同流合污，想要保持高洁，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神品质是值得我们后人尊敬的，是有其时代意义的。
（2）下面请同学们再思考一个问题：在当今社会，也有人远离喧嚣的都市，
选择隐居的生活方式，你又怎么评价呢？
明确：在当今社会，有些人选择隐居的生活方式，这是由一个人的性情所决定的，或许是因为他们在都市间找寻不到精神世界的宁静，渴望于山水田园中寻得一种心灵的和谐。也有人是以一种积极入世、兼济天下的态度面对人生，希望干出一番大事业，成就辉煌。当然，第二种选择于当前来说，这是一种主流意识。但是我们对每一种选择都不能够否定，因为每个人都有权选择自己所喜爱的生活方式，只要这种选择对社会无害，我们都应该尊重，不该去干涉。
八、课堂作业：
最后，就请同学们再次来体会陶渊明归隐田园之后的乐趣，自由地朗诵这首诗《归园田居》。这首诗通俗易懂，最好能够做到当堂背诵。（学生读一段时间后，师生齐背。）
陕西省佛坪县中学 王宝杰
一、回顾旧知，导入新课：
1. 有“田园诗人”、“隐逸诗人”、“靖节先生”、“五柳先生”之称的东晋最杰出的诗人是？ ——陶渊明。
2. 《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居“种豆南山下 ”》、《归去来兮辞》等诗文描写了一种什么生活？ ——田园生活。
3．陶渊明的诗歌喜写农村风物，劳动生活，表现了对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动生活的赞美。他的诗歌语言像雨后麦苗一般清新，开创了田园诗题材，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代已形成了田园山水诗派。朱自清也说：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”他的诗歌风格像田野间的春风一样真实、自然，对后世产生了深远的影响。
我们知道，古代文人寒窗苦读，通过出仕做官，然后实现治国、平天下、济苍生的宏伟抱负。这可谓是古代文人特有的一种“情结”。可是，东晋著名文学家陶渊明，在出仕多年后，毅然与官场决裂，归隐田园，这是为什么？他归隐田园之后又是怎样的生活状况？带着这些问题，我们来学习他的《归园田居（其一）》。
二、熟悉诗歌，明确主旨
1. 播放朗读录音。
2. 学生模仿诵读，熟悉作品，了解诗歌内容。
3. 列结构图
摒弃世俗 喜爱自然
村居生活 田园美景
本性复苏 心旷神怡
4. 归纳主旨
学生先试归纳，教师再明确：赞美田园风光和田园生活，表达回归后的舒畅喜悦，透露出其对官场污浊生活的憎恶、摒弃。
三、揣摩语言、想象画面、体味情感，欣赏诗歌意境。
1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？
明确：“归”
2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）
讨论、明确：
1)、从何而归？ 2)、为何而归？ 3)、归向何处？ 4)、归去如何？
3、朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题
1、从何而归？
明确：尘网、樊笼
追问：尘网、樊笼比喻什么？
明确：官场生活（ “羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？
明确：对官场生活的厌恶 。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）
2、为何归来？
明确：
A、性本爱丘山（本性）
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？
明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）
[养家糊口 大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。]
“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。
追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？
明确：1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负．２、彻底悔悟３、也许是一种托词．
追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息．（提示：点题句是哪一句？） 明确： B、守拙归园田
提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场
不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事）
小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立
3、归向何处？
明确：归向园田
问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。
明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/
概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？ 明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是 美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）}
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。”
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。
4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确：无尘杂/有余闲/久/复（注意炼字）--自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
四、分析艺术特色：
艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩„„鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，
不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。 如：“狗吠深巷中„„，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。
五、小结：
《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
“一切景语皆情语”，中国古典诗歌以抒情为主体，非常重视意境的创造，把情景交融作为创造意境的基本要求。读者解读诗歌、鉴赏诗歌，正是要通过揣摩诗句，借助想象，再现情境，鉴赏融注了诗人主观感情的物象——意象，才能身临其境，领悟到诗歌的韵味、情趣。