“独处”作文讲评
独处也是一种能力 周国平
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢? 有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足?
对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。 自由的独处
每天行色匆匆，步履沉重，在尘世里忙碌，挤公交、开会、加班、赶材料，“慢”成了一件奢侈的事情。我几乎无暇停驻脚步去看一朵开得心动的花，无法专心致志地阅读一本心仪的书。
苏东坡《赏心十六事》曰：行舟夜话濯足看山，闲行微笑闻钟吹箫，晨兴茗香午倦藤枕，汲泉烹茶抚琴知音……等等乐事恍如世外，令人身未动心已远。可能正是因为他的精神自足、出类拔萃，才宁愿引退归隐。而今，我们所处的时代正由慢变快，网络寸步天涯，光影穿越时空，获得别人的认可成为衡量自己社
“独处”作文讲评 会价值的重要标准。看《出彩中国人》青春励志，精彩又无奈，颇觉得一个人的运气就在三位达人手心攥着，大有几分“说你行你就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行”的世故可玩味。识人用材，真的是在几米舞台、花十几分钟、用两次评判就可以搞得定吗？还是朱清时教授不玩假，他说成功的最大因素是机遇。没有机遇，再怎样都不行。
莫言说，一个作家最好的状态就是独往独来。“只有独往独来，才有可能冷眼旁观。只有冷眼旁观，才有可能洞察世态人情。只有洞察世态人情，才有可能创造出好的小说或者别的艺术作品。”虽然每个人有不同的生活方式，但探求真理之路，必要一步步历经柳暗花明山重水复的艰难疑虑，才得偿“又一村”所愿的明亮豁达。“说他人不如说自己，写人事不如写心情。”沈从文后期不再写作而去研究文物，是为了少些是非，是无可奈何的孤独。
“与尚未写成的书单独相处，就是仍然处在人类的最初睡眠中。就是这样。也是与仍然荒芜的写作单独相处。”是杜拉斯描述的《写作》。孤独好比写作一样，永远没有参照，它仿佛刚出世，独特得让人不可思议。
有多远的路呢？相见不得见，山一程水一程。有多久的思念？时间不依不饶，无始无终，不给我们答案。要么孤独，要么庸俗。生活是什么？是七天一周的轮回，还是四季更迭的流转；是衣食住行的循环，还是生老病死的牵绊。我们能够独坐寂寂一隅，看春花秋月，万物会逢，也可以行走千山万水，任凭静动相宜，天涯转眼咫尺。
叔本华认为：幸福莫过于能够自得其乐，感觉到万物皆备于我。他说：“一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。”有的孤独像高不可攀的艺术品，遥不可及，不能碰触。正如古代帝王称自己为“寡人”“孤”“朕”，既是显示尊严高贵，也在凸显“只有一个”的差别。撇开阶级制度、等级命运不说，这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物，是让心寻觅到原初的、与自己本性相符的平和宁静。
不可否认，当一个人独处的时候，他才是自由的。
群居与独处
“独处”作文讲评 群居与独处
忘了在哪里看过，采访一位宇航员，问“说如果被遗弃在一个没有生命的星球上并获得永生，但永远没有与其他智能生物接触的机会，你会做什么？”宇航员答：“选择写书。”“那如果你的书永远不可能被读到呢？”“那我选择自杀……”
就是这样，人是彻彻底底的群居动物，鲁滨逊那样的日子怕谁也挨不住吧。生活在热闹的都市似乎从来不缺少群体生活，聚餐、娱乐、出游……好的交流既可以让我们感受到他人的存在，也能感受到自己的存在。目中无人者是感受不到他人的，只顾在交往中沉浸于自己的世界中。相反过于谦卑也容易沦落为后者，将自己连同真实想法和感情淹没在别人的世界里。群居是个永恒的主题，世博会说“城市让生活更美好”，其实就是“群居让生活更美好”，因为没有交流，就如同站在荒原呼喊却听不到回声，没有共鸣，没有升华的的好点子，没有创新。
那么另一种方式呢？独处不一定要脱离群体，“大隐隐于市”也是一种独处的境界。独处是为了腾出心里的空间来处理从外界接收的信息，是为了让思想可以更深刻。独处是挖掘内心渴望的时刻，这个时候只有自我。网上很煽情的那句“你永远看不到我最爱你的时候，因为那只存在于你我分开之时”。我始终觉得，只有在自己一个人时或者和少数几个人畅谈时才会感受到最真切的自我。
现在不是有太多的时候，我们的声音都淹没在忙碌的日常琐事中了吗？无尽的课业，喧闹的网络生活，各种本可以推脱的琐事……不是说这些要被剔除，而是不要只沉浸在其中找不到自我。开着微信，刷着网页，愣着神却没有明确的事情，这种经历多多少少谁都经历过吧，哪怕是短短几分钟。时间就是这样无意义的流逝于内心的沉睡中。此外自己偶尔也会把看书这种消遣当作一种任务，无形中削减了趣味。
“独处”作文讲评 余秋雨评《相约星期二》，说道出生活真正智慧的应该是一位老人，只是大部分老人行将就木时身边服侍的子女只是不迭的规劝老人省省心多休息。即使老人的眼睛曾闪过一丝灵光身边也没有倾听者了。
说实话，世界已经足够热闹了，自己无意做别人的花边新闻，何况做好自己已经不易了。这年头，大家都喊着要内心强大，但拥有真正强大之内心者我还没见过，身边很多优秀的让我佩服的人都在苦苦修行，我也不过是个刚入门的学徒。
只愿做喧嚣尘世的一湖水，如果可以，修得深沉宁静，只待未来某个风雨之夜将湖心的激流化作惊浪。
“独处”作文讲评
独处也是一种能力 周国平
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢? 有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足?
对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。 自由的独处
每天行色匆匆，步履沉重，在尘世里忙碌，挤公交、开会、加班、赶材料，“慢”成了一件奢侈的事情。我几乎无暇停驻脚步去看一朵开得心动的花，无法专心致志地阅读一本心仪的书。
苏东坡《赏心十六事》曰：行舟夜话濯足看山，闲行微笑闻钟吹箫，晨兴茗香午倦藤枕，汲泉烹茶抚琴知音……等等乐事恍如世外，令人身未动心已远。可能正是因为他的精神自足、出类拔萃，才宁愿引退归隐。而今，我们所处的时代正由慢变快，网络寸步天涯，光影穿越时空，获得别人的认可成为衡量自己社
“独处”作文讲评 会价值的重要标准。看《出彩中国人》青春励志，精彩又无奈，颇觉得一个人的运气就在三位达人手心攥着，大有几分“说你行你就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行”的世故可玩味。识人用材，真的是在几米舞台、花十几分钟、用两次评判就可以搞得定吗？还是朱清时教授不玩假，他说成功的最大因素是机遇。没有机遇，再怎样都不行。
莫言说，一个作家最好的状态就是独往独来。“只有独往独来，才有可能冷眼旁观。只有冷眼旁观，才有可能洞察世态人情。只有洞察世态人情，才有可能创造出好的小说或者别的艺术作品。”虽然每个人有不同的生活方式，但探求真理之路，必要一步步历经柳暗花明山重水复的艰难疑虑，才得偿“又一村”所愿的明亮豁达。“说他人不如说自己，写人事不如写心情。”沈从文后期不再写作而去研究文物，是为了少些是非，是无可奈何的孤独。
“与尚未写成的书单独相处，就是仍然处在人类的最初睡眠中。就是这样。也是与仍然荒芜的写作单独相处。”是杜拉斯描述的《写作》。孤独好比写作一样，永远没有参照，它仿佛刚出世，独特得让人不可思议。
有多远的路呢？相见不得见，山一程水一程。有多久的思念？时间不依不饶，无始无终，不给我们答案。要么孤独，要么庸俗。生活是什么？是七天一周的轮回，还是四季更迭的流转；是衣食住行的循环，还是生老病死的牵绊。我们能够独坐寂寂一隅，看春花秋月，万物会逢，也可以行走千山万水，任凭静动相宜，天涯转眼咫尺。
叔本华认为：幸福莫过于能够自得其乐，感觉到万物皆备于我。他说：“一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。”有的孤独像高不可攀的艺术品，遥不可及，不能碰触。正如古代帝王称自己为“寡人”“孤”“朕”，既是显示尊严高贵，也在凸显“只有一个”的差别。撇开阶级制度、等级命运不说，这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物，是让心寻觅到原初的、与自己本性相符的平和宁静。
不可否认，当一个人独处的时候，他才是自由的。
群居与独处
“独处”作文讲评 群居与独处
忘了在哪里看过，采访一位宇航员，问“说如果被遗弃在一个没有生命的星球上并获得永生，但永远没有与其他智能生物接触的机会，你会做什么？”宇航员答：“选择写书。”“那如果你的书永远不可能被读到呢？”“那我选择自杀……”
就是这样，人是彻彻底底的群居动物，鲁滨逊那样的日子怕谁也挨不住吧。生活在热闹的都市似乎从来不缺少群体生活，聚餐、娱乐、出游……好的交流既可以让我们感受到他人的存在，也能感受到自己的存在。目中无人者是感受不到他人的，只顾在交往中沉浸于自己的世界中。相反过于谦卑也容易沦落为后者，将自己连同真实想法和感情淹没在别人的世界里。群居是个永恒的主题，世博会说“城市让生活更美好”，其实就是“群居让生活更美好”，因为没有交流，就如同站在荒原呼喊却听不到回声，没有共鸣，没有升华的的好点子，没有创新。
那么另一种方式呢？独处不一定要脱离群体，“大隐隐于市”也是一种独处的境界。独处是为了腾出心里的空间来处理从外界接收的信息，是为了让思想可以更深刻。独处是挖掘内心渴望的时刻，这个时候只有自我。网上很煽情的那句“你永远看不到我最爱你的时候，因为那只存在于你我分开之时”。我始终觉得，只有在自己一个人时或者和少数几个人畅谈时才会感受到最真切的自我。
现在不是有太多的时候，我们的声音都淹没在忙碌的日常琐事中了吗？无尽的课业，喧闹的网络生活，各种本可以推脱的琐事……不是说这些要被剔除，而是不要只沉浸在其中找不到自我。开着微信，刷着网页，愣着神却没有明确的事情，这种经历多多少少谁都经历过吧，哪怕是短短几分钟。时间就是这样无意义的流逝于内心的沉睡中。此外自己偶尔也会把看书这种消遣当作一种任务，无形中削减了趣味。
“独处”作文讲评 余秋雨评《相约星期二》，说道出生活真正智慧的应该是一位老人，只是大部分老人行将就木时身边服侍的子女只是不迭的规劝老人省省心多休息。即使老人的眼睛曾闪过一丝灵光身边也没有倾听者了。
说实话，世界已经足够热闹了，自己无意做别人的花边新闻，何况做好自己已经不易了。这年头，大家都喊着要内心强大，但拥有真正强大之内心者我还没见过，身边很多优秀的让我佩服的人都在苦苦修行，我也不过是个刚入门的学徒。
只愿做喧嚣尘世的一湖水，如果可以，修得深沉宁静，只待未来某个风雨之夜将湖心的激流化作惊浪。