论传统文化生存现状
彭澄
热干面，作为武汉乃至整个湖北的饮食特色，其内在意义早已超越了特色小吃，而成为湖北特有的文化符号。但如今，热干面在外来面类入侵和自身制作工艺遗失的双层夹击下，早已失去其主导地位。事实上，中国所独有的文化也如热干面一般面临这样的窘境。
我们并没有尽到传承人的义务，致使中国传统文化如同热干面从江城路撤市一样，正面临无人关注、甚至无人关心的尴尬局面。当外来的圣诞节、感恩节、情人节渐渐融入中国人的生活时，传统的重阳节、七夕节只能退居二线，与此类节日相关的传统文化更无人问津。当然，与当今的国际社会接轨无可厚非，但自身沿袭千年的传统文化更应受到社会的重视与保护。不能等到韩国将端午节申遗成功时，我们才翻然醒悟才大力宣扬传统文化的宝贵。
当中国的国门向全世界打开时，更多的文明踏上了这一片热土，原本的传统文化受到了一定的冲击。国人开始探索全新的生活方式，于是我们看到全社会掀起了一轮又一轮的留学热、移民热、外企就业热等浪潮。考究而繁琐的传统文化及工艺濒临失传。当我们在一个又一个外来品牌的门店挑花眼时，不曾考虑到瑞蚨祥、内联升这样的老字号中看看。如同热干面一一样，许多传统小吃如豆汁、炒干、面茶等备受冷落，很少有人去研究独特地道的吃法及其背后深厚的文化内涵，更多的人选择方便快捷的外来食品同时选择与传统文化擦肩而过。
传统工艺的失传，还是外来文明的入侵，我们身为中国人都不愿看到璀璨而独特的中华文明日渐衰弱，毕竟中华传统文化是炎黄子孙赖以生存的根基，不论走到哪里、如何发展，回首望去，最爱的仍是我们的传统文化，这好比无论什么面食入侵，湖北人最爱热干面一样。所以我们应及时纠正对待传统文化的错误态度，在乐于接纳外来正确思想的同时，更加努力地保护、传承千年的中
华传统文化。
让本土文化留下
陈天歌
面对外来文化的冲击，本土文化要么选择接受、被同化、被冲击，要么选择不接受，同之抗争，留下自己的根。而前者这样的悲剧却仍在中华大地上持续上演，不得不让我们疾呼：让本土文化留下。
湖北失去了热干面的市场，却迎来了北方面；北京剧场不再频繁播放京剧，而可听到昆曲、二人转；故宫、前门的大碗茶也换成外来的星巴克；不只是我们的传统文化，我们的技术文明也来自“引进、消化、吸收”，殊不知动车组的中国外衣下包着西门子的肉核，航天员的宇航服产地是俄罗斯。我们的精神文明在全球化，我们的物质文明也在全球化，可不禁要问一句，我们自己的东西还在吗？
非遗在一个个消失，古建筑被一片片地推倒，有些东西可以打破了重新建立，然而文化不行。十多年前即先林老人呼吁保持文化的民族性与区域性，实现东学西
渐的声音至今在我们的耳旁回环；余秋雨先生仍然在出书著传，在青歌赛上普及文化常识的精辟语言至今仍在我们口中传述；萧乾在《老北京的小胡同》夙愿仍在我们心灵上打下深深的烙印。为什么？因为我们都有一颗中国心，让这样一个文明国家依旧屹立不倒，心中传递着我们自己的文化信仰。
所以，湖北人依旧恋着热干面，京剧依旧被北京人奉为国粹，大碗茶依旧要成为来前门旅游者必尝的甘泉。传统文化，亦或称之更准确为本土文化，是一个地域，一个民族，乃至一个国家的根。
在历史上，日本学习了中国，西方的文明与技术却化为己用，至今仍然保留着大和民族的独立特点；美国，一个多民族的大熔炉，能够把不同宗教背景经历的人融在一起，亦是依靠所有人追求自由、民主、富足的美国梦编织出来的。而我们，作为炎黄子孙，会聚在一起，亦应该因为我们保有同样的文化之根，屹立于世界民族之林。
所以，无论在未来的哪一个时间与地点，只要我们
同处一片蓝天下，请一定要把自己本土文化的根留住。当你再一次端起那一碗面，再一次听到那熟悉的腔韵，再一次闻到那一缕清新的茶香，你一定要接受它，并把它传递给每一个这片土地上的人。让本土文化留下，就是让我们的根扎在自己的土地上。
湮灭还是辉煌
苑单素
人与动物最大的区别，在于人会创造文化。
文化是人类自诞生以来就在精神上赖以生存的养料，它是人类应该不吝代价留存与保护的。
然而，我们缺乏这样的意识。
自古以来，我们就对文化这种无形无状可观但却无时无刻不在的东西有些淡薄，远到一千多年前华佗失传的绝世医书，近到现在北京已经快被拆光的四合院，文化不停地在为政治、经济、现代化的发展一次又一次的让路。难道真的只有到所有的精华都不复存在的那天，我们才能意识到没有文化就算再是先进我们也只能是一具具行尸走肉吗？
不能不承认，我们这个民族，善于创造文化，但却不善于保护文化。曾经有诸子学说争放异彩的昌盛年代，结果却出了个罢黜百家独尊儒术的董仲舒；曾经被杨贵妃翩翩舞起的霓裳羽衣西域胡旋，到今天早已成了百闻千闻却再也不得一见一聆的仙乐；一边创造一边摧毁，这又是何必？曾经，当西方的文化还在原始的萌芽，中世纪的教会禁锢着人们的灵魂时，我们早已有了雕梁画栋的大明宫与自由洒脱的胡服骑射。然而，今年以来直到今天，当凡尔赛的镜廊依旧清亮地映过一代又一代人的容颜时，敦煌洞窟里的灿烂佛宫却在沉默中一点一点地消亡。
如果没有这种保护的意识，跬步踏成的千里之路会复为荒野，起于垒土的九层之台也会返为尘埃，没有保护，再多的创造也是无用，再是璀璨的文明也只有坐等灰飞烟灭的唯一选择。
湮灭还是辉煌，只在一念之间。对于文化的保护，一点点的觉醒，就能挽救一个民族乃至一个世界的无穷财富，而这种财富，是任何一种钞票都无法买来的，是
再强大的国力也无法在它已被毁灭之后将其复现的。文化的消失，才是真正的“一失足成千古恨”。
不要再让文化成为所谓发展的牺牲品了，这种行为无知又愚蠢，因为当文化没有了的那一天，这个民族离它真正灭亡的那天就已经不远了。
论传统文化生存现状
彭澄
热干面，作为武汉乃至整个湖北的饮食特色，其内在意义早已超越了特色小吃，而成为湖北特有的文化符号。但如今，热干面在外来面类入侵和自身制作工艺遗失的双层夹击下，早已失去其主导地位。事实上，中国所独有的文化也如热干面一般面临这样的窘境。
我们并没有尽到传承人的义务，致使中国传统文化如同热干面从江城路撤市一样，正面临无人关注、甚至无人关心的尴尬局面。当外来的圣诞节、感恩节、情人节渐渐融入中国人的生活时，传统的重阳节、七夕节只能退居二线，与此类节日相关的传统文化更无人问津。当然，与当今的国际社会接轨无可厚非，但自身沿袭千年的传统文化更应受到社会的重视与保护。不能等到韩国将端午节申遗成功时，我们才翻然醒悟才大力宣扬传统文化的宝贵。
当中国的国门向全世界打开时，更多的文明踏上了这一片热土，原本的传统文化受到了一定的冲击。国人开始探索全新的生活方式，于是我们看到全社会掀起了一轮又一轮的留学热、移民热、外企就业热等浪潮。考究而繁琐的传统文化及工艺濒临失传。当我们在一个又一个外来品牌的门店挑花眼时，不曾考虑到瑞蚨祥、内联升这样的老字号中看看。如同热干面一一样，许多传统小吃如豆汁、炒干、面茶等备受冷落，很少有人去研究独特地道的吃法及其背后深厚的文化内涵，更多的人选择方便快捷的外来食品同时选择与传统文化擦肩而过。
传统工艺的失传，还是外来文明的入侵，我们身为中国人都不愿看到璀璨而独特的中华文明日渐衰弱，毕竟中华传统文化是炎黄子孙赖以生存的根基，不论走到哪里、如何发展，回首望去，最爱的仍是我们的传统文化，这好比无论什么面食入侵，湖北人最爱热干面一样。所以我们应及时纠正对待传统文化的错误态度，在乐于接纳外来正确思想的同时，更加努力地保护、传承千年的中
华传统文化。
让本土文化留下
陈天歌
面对外来文化的冲击，本土文化要么选择接受、被同化、被冲击，要么选择不接受，同之抗争，留下自己的根。而前者这样的悲剧却仍在中华大地上持续上演，不得不让我们疾呼：让本土文化留下。
湖北失去了热干面的市场，却迎来了北方面；北京剧场不再频繁播放京剧，而可听到昆曲、二人转；故宫、前门的大碗茶也换成外来的星巴克；不只是我们的传统文化，我们的技术文明也来自“引进、消化、吸收”，殊不知动车组的中国外衣下包着西门子的肉核，航天员的宇航服产地是俄罗斯。我们的精神文明在全球化，我们的物质文明也在全球化，可不禁要问一句，我们自己的东西还在吗？
非遗在一个个消失，古建筑被一片片地推倒，有些东西可以打破了重新建立，然而文化不行。十多年前即先林老人呼吁保持文化的民族性与区域性，实现东学西
渐的声音至今在我们的耳旁回环；余秋雨先生仍然在出书著传，在青歌赛上普及文化常识的精辟语言至今仍在我们口中传述；萧乾在《老北京的小胡同》夙愿仍在我们心灵上打下深深的烙印。为什么？因为我们都有一颗中国心，让这样一个文明国家依旧屹立不倒，心中传递着我们自己的文化信仰。
所以，湖北人依旧恋着热干面，京剧依旧被北京人奉为国粹，大碗茶依旧要成为来前门旅游者必尝的甘泉。传统文化，亦或称之更准确为本土文化，是一个地域，一个民族，乃至一个国家的根。
在历史上，日本学习了中国，西方的文明与技术却化为己用，至今仍然保留着大和民族的独立特点；美国，一个多民族的大熔炉，能够把不同宗教背景经历的人融在一起，亦是依靠所有人追求自由、民主、富足的美国梦编织出来的。而我们，作为炎黄子孙，会聚在一起，亦应该因为我们保有同样的文化之根，屹立于世界民族之林。
所以，无论在未来的哪一个时间与地点，只要我们
同处一片蓝天下，请一定要把自己本土文化的根留住。当你再一次端起那一碗面，再一次听到那熟悉的腔韵，再一次闻到那一缕清新的茶香，你一定要接受它，并把它传递给每一个这片土地上的人。让本土文化留下，就是让我们的根扎在自己的土地上。
湮灭还是辉煌
苑单素
人与动物最大的区别，在于人会创造文化。
文化是人类自诞生以来就在精神上赖以生存的养料，它是人类应该不吝代价留存与保护的。
然而，我们缺乏这样的意识。
自古以来，我们就对文化这种无形无状可观但却无时无刻不在的东西有些淡薄，远到一千多年前华佗失传的绝世医书，近到现在北京已经快被拆光的四合院，文化不停地在为政治、经济、现代化的发展一次又一次的让路。难道真的只有到所有的精华都不复存在的那天，我们才能意识到没有文化就算再是先进我们也只能是一具具行尸走肉吗？
不能不承认，我们这个民族，善于创造文化，但却不善于保护文化。曾经有诸子学说争放异彩的昌盛年代，结果却出了个罢黜百家独尊儒术的董仲舒；曾经被杨贵妃翩翩舞起的霓裳羽衣西域胡旋，到今天早已成了百闻千闻却再也不得一见一聆的仙乐；一边创造一边摧毁，这又是何必？曾经，当西方的文化还在原始的萌芽，中世纪的教会禁锢着人们的灵魂时，我们早已有了雕梁画栋的大明宫与自由洒脱的胡服骑射。然而，今年以来直到今天，当凡尔赛的镜廊依旧清亮地映过一代又一代人的容颜时，敦煌洞窟里的灿烂佛宫却在沉默中一点一点地消亡。
如果没有这种保护的意识，跬步踏成的千里之路会复为荒野，起于垒土的九层之台也会返为尘埃，没有保护，再多的创造也是无用，再是璀璨的文明也只有坐等灰飞烟灭的唯一选择。
湮灭还是辉煌，只在一念之间。对于文化的保护，一点点的觉醒，就能挽救一个民族乃至一个世界的无穷财富，而这种财富，是任何一种钞票都无法买来的，是
再强大的国力也无法在它已被毁灭之后将其复现的。文化的消失，才是真正的“一失足成千古恨”。
不要再让文化成为所谓发展的牺牲品了，这种行为无知又愚蠢，因为当文化没有了的那一天，这个民族离它真正灭亡的那天就已经不远了。