《<呼兰河传>（节选）》说课稿
【教材分析】
《<呼兰河传>（节选）》是苏教版语文九年级下册的一篇文章，是萧红的长篇自传体小说，作者极写了童年生活的自由快乐，语言朴实清新。但如果参考文章写作背景，会发现快乐背后也有孤独与凄苦。所以，想借此引导学生，在体会文章轻松自由的语言风格、感受“我”童年生活的快乐的基础上，对人生的苦乐做些力所能及的思考。
【学情分析】
本文教学的对象是初三的学生，他们已经有了阅读小说的知识基础，能较快地把握文意。因此教学的主要目的是通过指导学生研读文句和了解作者及原著，让学生自己感悟文章的深层内涵，只有这样才能真正提高学生的阅读能力。
【教学目标制定】
《语文课程标准》（2011版）初中学段对学生的阅读目标有：
“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”
“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中意义和作用。”
“品味作品中富于表现力的语言。”
据此，设立本篇文章教学目标如下：
1．借助朗读，学习文章轻松自由的语言风格，感受“我”童年生活的快乐。
2．通过指导学生研读文句和了解作者及原著，思考文章快乐背后的孤独与凄苦。
【教学重难点确立与突破】
本文语言朴实清新，由于作者以儿童的口吻述说童年生活，所以其生活场景和情感态度对学生来说并不陌生，相信学生可以较为充分地把握文意，通过朗读自主、自由品味文句。据此将教学重点确定为借助朗读，学习文章轻松自由的语言风格，感受“我”童年生活的快乐。
由于学生掌握资料有限，对萧红其人和《呼兰河传》的背景知识了解不多，所以，需要在教师引导下进一步质疑和探究。据此将教学难点确定为通过指导学生研读文句和了解作者及原著，思考文章快乐背后的孤独与凄苦。
突破方法：通过朗读，将对文本的理解与感悟通过语音语调、神情语气外显出来；指导学生带着疑问读书，力求让学生思考“乐”后面的东西；教师适当点拨，设计总领教学过程的主问题，以问答法作为贯穿课堂的主线。
【教学过程】
一、导入
童年，在人的记忆画廊中，总闪耀着淡淡的金光。初三的你们，常会感叹小时候的轻松和快乐！成人也是这样，在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅为我们描绘了一个妙趣横生的童心世界。今天我们再来学习鲁迅的学生萧红写下的回忆童年生活的文章，看看她为我们呈现了一幅怎样的童年画卷。
（设计依据：学生比较熟悉《从百草园到三味书屋》，将两文联系起来，有助于学生较快进入情境。）
二、初读感知
1. （幻灯）请快速浏览课文并说一说：作者笔下的童年生活里有哪些人，哪些物、哪些
故事？
（我和祖父在有各种植物、昆虫的园子里生活着：想溜平却常踢翻下了种的白菜窝、和祖父一起铲草却留下狗尾草、和祖父一起浇菜等。）
2. 这五彩斑斓的童年画卷是原小说的节选部分，但亦可独立成篇，遗憾的是编者偷了懒，没给它命名。我们来帮帮他们，给课文加个题目吧。
（《祖父和我》、《我和祖父的园子》、《祖父、园子和我》、《幼时记趣》）
（设计依据：这一环节旨在帮助学生熟悉课文内容，并通过拟题目的方式帮助学生整体把握文章。总之，是让学生读知作者在文中写了些什么。）
三、朗读探究
大家对这幅画卷所描摹的大体内容已比较清楚了，可这幅画面的一些真切的细节，一些细腻的感受，还需要我们进一步品味。
（一）教师示范朗读
如何品味呢？有人说过：“好文章仿佛只有读出声来才觉得过瘾。文章被朗读，如同食物被咀嚼，你能细细品味其中的奥妙。”下面，老师给大家朗读自己比较喜欢的片段，读完后谈谈自己的感受。（选择一个片段朗读并说明读出了什么感情，怎么读的。）
（二）学生朗读品味
（幻灯）下面请选择你喜欢的片段，以自己的方式为我们朗读，读出你在文中体味到的情感。
（提示1：
第2段：应读出“我”当时的满足、得意。“我家有一个大花园，在这花园里，蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有„„”其中“大”可重读，表现童年时的“我”在向别人炫耀自家园子时的自豪之情；“蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱”，语速放慢，一字一顿，好像一个孩子在掰着手指头，向别人一一地介绍着园中的一切，如数家珍，极满足、极得意的神态跃然纸上。
提示2：
第10到第21段的祖孙俩的对话：“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我”，其中“大笑起来”“笑得够了”这些对祖父的动作描写，在我们看来，表现的是祖父对“我”的宽容，慈爱。可再细细品味，祖父的“笑”在当时的“我”看来，却有些不解：我又没做错，为什么要笑我；“笑得够了”，这语言中流露出当时的“我”对祖父这一行为是有些愤愤不平的。作者借助那不带任何矫饰，最自然的语言表达出儿童最真实的心理。“我跑到屋里拿了鸟笼上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了。说：‘这不是一样的吗？’”注意把握人物的语气，面对祖父的质疑，“我”振振有词，理直气壮，读出“我”当时的幼稚、天真。
提示3：
第27段：“太阳在园子里是特大的；天空是特别高的，太阳的光芒四射„„”其中“特大的”“特别高的”应重读，“儿童喜欢尘土，他们的整个身心像花朵一样渴求阳光”（泰戈尔），孩子眼里的花园充满了新鲜和神奇，读出孩子新奇的心理。
提示4：
第28段：把握反复出现的相同句式“„„愿意„„就„„”，运用十一个“就”，不用省略号，不嫌重复地将瓜果、昆虫的相似状态一一列数出来，这都是符合儿童的观察，用儿童的讲述，将万物最原始的状态以最质朴的语言表达出来，更加能表现园中万物自由自在的生长状态。“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。”花的苏醒，鸟的飞翔，虫的私语，在“我”眼里，他们都是有灵性的生物。这是属于孩子眼中的世界。鲁迅在回忆他儿时的快乐小天地——百草园时也有类似的描
写：“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。”
小结：（幻灯）在作者笔下，我们看到会冒烟的榆树，我们听到花开的声音，我们还遇到洒了花的白云„„没有羁绊、只有天高任鸟飞的自由；没有黑暗，只有让万物都健康、漂亮的灿烂阳光；没有责骂，只有处处宽容、百般呵护我成长的祖父。这里的一切都是生机勃勃、悠闲自得，让人感到欣喜，这里的一切让我的童年是如此的美妙和快乐。
（设计依据：朗读，是进行语言熏陶的一种学习方法。朗读教学，既是语感的、技能的，又是审美的。教师范读，既可以给学生提供以读代析的方法，又能够引发学生热情。学生朗读时，教师着重对其语气语调进行指导，有助于学生迅速理解与感悟文本内涵。在这个过程中对部分字词作品析，既加深了对文本内涵的理解，又反馈到提升朗读技巧上面。）
三、质疑发现
在我们一起品味语言，体味情感的朗读中，我们读出了文章的快乐。（幻灯）但真的那么快乐吗？
古人云" 学起于思，思源于疑。”我们读书亦是如此，能在他人无疑处质疑，那便是我们自己的收获。
（一）“我”的童年真的快乐吗？（下发材料）
材料一：
“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。
我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。
从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。
随着祖父的一天天老去，我童年唯一的伙伴将不在了，那属于我和祖父之间的简单快乐也随之消逝了。（《呼兰河传·尾声》）”
“埋着”“已经”“就快”等词语中包含着怎样的思想感情？
材料二：
“等我生来了，第一给了祖父的无限的欢喜，等我长大了，祖父非常地爱我。使我觉得在这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢？虽然父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我手指的这些事，都觉得算不了什么。（《呼兰河传》）”
我的童年生活里其实还有我的父母，我的祖母，但为何上面只说“住着我的祖父”？ （在“我”的记忆深处，童年并不常有爱和阳光，能陪伴我并给予“我”关爱的人是祖父，也唯有祖父。“我”感到自己在一天天长大，却看着祖父在一天天无可挽回地老去，这是有多不舍和遗憾啊。字里行间是快乐，但文字背后则是寂寞的哀愁。）
（设计依据：新课标对九年级学生阅读目标的规定是“体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”，这一环节旨在领会情感的基础上进行语言赏析，有利于学生发现作者的独特用意，提高对语言的品味能力，反过来加深对内容情感的理解。）
（二）作者写作本文时快乐吗？
1. 知人论世：《呼兰河传》是一部回忆性的自传性的小说，小说中的“我”很大程度就是作者萧红自己的生活、心境的真实写照。其中的生活场景也正是萧红自己所亲身经历的。
（幻灯）萧红（1911-1942）现代小说家。黑龙江呼兰县人。为了反抗父亲指定的婚姻，20岁她弃家出走，从此开始了漫长、曲折、艰苦备尝的流亡生涯。她先后坠入爱情的陷阱，在贫病中极力挣扎，最后客死于南方孤岛香港，年仅三十一岁。长篇小说《呼兰河传》（1940）在病痛与贫困中完成。
（人在孤独寂寞中喜欢回首美好往事。儿时的后花园寄托着萧红生命中全部美好的记
忆，祖父和后花园是她精神的慰藉与依托，是她的精神家园。
萧红不甘于苦难、寂寞中沉沦，而是借文字为自己谱写快乐，用文字来寻找精神的栖息之地。在文字里，我们看到希望和温暖。）
2. 生活中的我们也会遇到痛苦和快乐，我们又将如何面对呢？
（幻灯）“一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。——周国平”
“如果你受苦了，感谢生活，那是它给你的一份感觉；如果你受苦了，感谢上帝，说明你还活着。人们的灾祸往往成为他们的学问。——伊索”
结束语：我在大家平时的作文中发现了一段话，表达了自己是如何在阴霾中为自己找寻信心的：“欢乐可以是我们飞翔的双翼，悲伤却是我们前进的动力。”
（设计依据：新课标还指出，“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。由内容的理解，语言的品味，情感的体验，继而到联系自我分享表达，这正是从“读入”到“读出”的过程。读进去，是步步深入走向文本的过程；而读出来，是跳出文本，回到读者的视角将阅读心得显现、表达的过程。）
四、板书
呼兰河传
萧红
文字表面：快乐
祖父、园子、我
文字背后：寂寞
《<呼兰河传>（节选）》说课稿
【教材分析】
《<呼兰河传>（节选）》是苏教版语文九年级下册的一篇文章，是萧红的长篇自传体小说，作者极写了童年生活的自由快乐，语言朴实清新。但如果参考文章写作背景，会发现快乐背后也有孤独与凄苦。所以，想借此引导学生，在体会文章轻松自由的语言风格、感受“我”童年生活的快乐的基础上，对人生的苦乐做些力所能及的思考。
【学情分析】
本文教学的对象是初三的学生，他们已经有了阅读小说的知识基础，能较快地把握文意。因此教学的主要目的是通过指导学生研读文句和了解作者及原著，让学生自己感悟文章的深层内涵，只有这样才能真正提高学生的阅读能力。
【教学目标制定】
《语文课程标准》（2011版）初中学段对学生的阅读目标有：
“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”
“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中意义和作用。”
“品味作品中富于表现力的语言。”
据此，设立本篇文章教学目标如下：
1．借助朗读，学习文章轻松自由的语言风格，感受“我”童年生活的快乐。
2．通过指导学生研读文句和了解作者及原著，思考文章快乐背后的孤独与凄苦。
【教学重难点确立与突破】
本文语言朴实清新，由于作者以儿童的口吻述说童年生活，所以其生活场景和情感态度对学生来说并不陌生，相信学生可以较为充分地把握文意，通过朗读自主、自由品味文句。据此将教学重点确定为借助朗读，学习文章轻松自由的语言风格，感受“我”童年生活的快乐。
由于学生掌握资料有限，对萧红其人和《呼兰河传》的背景知识了解不多，所以，需要在教师引导下进一步质疑和探究。据此将教学难点确定为通过指导学生研读文句和了解作者及原著，思考文章快乐背后的孤独与凄苦。
突破方法：通过朗读，将对文本的理解与感悟通过语音语调、神情语气外显出来；指导学生带着疑问读书，力求让学生思考“乐”后面的东西；教师适当点拨，设计总领教学过程的主问题，以问答法作为贯穿课堂的主线。
【教学过程】
一、导入
童年，在人的记忆画廊中，总闪耀着淡淡的金光。初三的你们，常会感叹小时候的轻松和快乐！成人也是这样，在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅为我们描绘了一个妙趣横生的童心世界。今天我们再来学习鲁迅的学生萧红写下的回忆童年生活的文章，看看她为我们呈现了一幅怎样的童年画卷。
（设计依据：学生比较熟悉《从百草园到三味书屋》，将两文联系起来，有助于学生较快进入情境。）
二、初读感知
1. （幻灯）请快速浏览课文并说一说：作者笔下的童年生活里有哪些人，哪些物、哪些
故事？
（我和祖父在有各种植物、昆虫的园子里生活着：想溜平却常踢翻下了种的白菜窝、和祖父一起铲草却留下狗尾草、和祖父一起浇菜等。）
2. 这五彩斑斓的童年画卷是原小说的节选部分，但亦可独立成篇，遗憾的是编者偷了懒，没给它命名。我们来帮帮他们，给课文加个题目吧。
（《祖父和我》、《我和祖父的园子》、《祖父、园子和我》、《幼时记趣》）
（设计依据：这一环节旨在帮助学生熟悉课文内容，并通过拟题目的方式帮助学生整体把握文章。总之，是让学生读知作者在文中写了些什么。）
三、朗读探究
大家对这幅画卷所描摹的大体内容已比较清楚了，可这幅画面的一些真切的细节，一些细腻的感受，还需要我们进一步品味。
（一）教师示范朗读
如何品味呢？有人说过：“好文章仿佛只有读出声来才觉得过瘾。文章被朗读，如同食物被咀嚼，你能细细品味其中的奥妙。”下面，老师给大家朗读自己比较喜欢的片段，读完后谈谈自己的感受。（选择一个片段朗读并说明读出了什么感情，怎么读的。）
（二）学生朗读品味
（幻灯）下面请选择你喜欢的片段，以自己的方式为我们朗读，读出你在文中体味到的情感。
（提示1：
第2段：应读出“我”当时的满足、得意。“我家有一个大花园，在这花园里，蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有„„”其中“大”可重读，表现童年时的“我”在向别人炫耀自家园子时的自豪之情；“蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱”，语速放慢，一字一顿，好像一个孩子在掰着手指头，向别人一一地介绍着园中的一切，如数家珍，极满足、极得意的神态跃然纸上。
提示2：
第10到第21段的祖孙俩的对话：“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我”，其中“大笑起来”“笑得够了”这些对祖父的动作描写，在我们看来，表现的是祖父对“我”的宽容，慈爱。可再细细品味，祖父的“笑”在当时的“我”看来，却有些不解：我又没做错，为什么要笑我；“笑得够了”，这语言中流露出当时的“我”对祖父这一行为是有些愤愤不平的。作者借助那不带任何矫饰，最自然的语言表达出儿童最真实的心理。“我跑到屋里拿了鸟笼上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了。说：‘这不是一样的吗？’”注意把握人物的语气，面对祖父的质疑，“我”振振有词，理直气壮，读出“我”当时的幼稚、天真。
提示3：
第27段：“太阳在园子里是特大的；天空是特别高的，太阳的光芒四射„„”其中“特大的”“特别高的”应重读，“儿童喜欢尘土，他们的整个身心像花朵一样渴求阳光”（泰戈尔），孩子眼里的花园充满了新鲜和神奇，读出孩子新奇的心理。
提示4：
第28段：把握反复出现的相同句式“„„愿意„„就„„”，运用十一个“就”，不用省略号，不嫌重复地将瓜果、昆虫的相似状态一一列数出来，这都是符合儿童的观察，用儿童的讲述，将万物最原始的状态以最质朴的语言表达出来，更加能表现园中万物自由自在的生长状态。“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。”花的苏醒，鸟的飞翔，虫的私语，在“我”眼里，他们都是有灵性的生物。这是属于孩子眼中的世界。鲁迅在回忆他儿时的快乐小天地——百草园时也有类似的描
写：“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。”
小结：（幻灯）在作者笔下，我们看到会冒烟的榆树，我们听到花开的声音，我们还遇到洒了花的白云„„没有羁绊、只有天高任鸟飞的自由；没有黑暗，只有让万物都健康、漂亮的灿烂阳光；没有责骂，只有处处宽容、百般呵护我成长的祖父。这里的一切都是生机勃勃、悠闲自得，让人感到欣喜，这里的一切让我的童年是如此的美妙和快乐。
（设计依据：朗读，是进行语言熏陶的一种学习方法。朗读教学，既是语感的、技能的，又是审美的。教师范读，既可以给学生提供以读代析的方法，又能够引发学生热情。学生朗读时，教师着重对其语气语调进行指导，有助于学生迅速理解与感悟文本内涵。在这个过程中对部分字词作品析，既加深了对文本内涵的理解，又反馈到提升朗读技巧上面。）
三、质疑发现
在我们一起品味语言，体味情感的朗读中，我们读出了文章的快乐。（幻灯）但真的那么快乐吗？
古人云" 学起于思，思源于疑。”我们读书亦是如此，能在他人无疑处质疑，那便是我们自己的收获。
（一）“我”的童年真的快乐吗？（下发材料）
材料一：
“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。
我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。
从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。
随着祖父的一天天老去，我童年唯一的伙伴将不在了，那属于我和祖父之间的简单快乐也随之消逝了。（《呼兰河传·尾声》）”
“埋着”“已经”“就快”等词语中包含着怎样的思想感情？
材料二：
“等我生来了，第一给了祖父的无限的欢喜，等我长大了，祖父非常地爱我。使我觉得在这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢？虽然父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我手指的这些事，都觉得算不了什么。（《呼兰河传》）”
我的童年生活里其实还有我的父母，我的祖母，但为何上面只说“住着我的祖父”？ （在“我”的记忆深处，童年并不常有爱和阳光，能陪伴我并给予“我”关爱的人是祖父，也唯有祖父。“我”感到自己在一天天长大，却看着祖父在一天天无可挽回地老去，这是有多不舍和遗憾啊。字里行间是快乐，但文字背后则是寂寞的哀愁。）
（设计依据：新课标对九年级学生阅读目标的规定是“体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”，这一环节旨在领会情感的基础上进行语言赏析，有利于学生发现作者的独特用意，提高对语言的品味能力，反过来加深对内容情感的理解。）
（二）作者写作本文时快乐吗？
1. 知人论世：《呼兰河传》是一部回忆性的自传性的小说，小说中的“我”很大程度就是作者萧红自己的生活、心境的真实写照。其中的生活场景也正是萧红自己所亲身经历的。
（幻灯）萧红（1911-1942）现代小说家。黑龙江呼兰县人。为了反抗父亲指定的婚姻，20岁她弃家出走，从此开始了漫长、曲折、艰苦备尝的流亡生涯。她先后坠入爱情的陷阱，在贫病中极力挣扎，最后客死于南方孤岛香港，年仅三十一岁。长篇小说《呼兰河传》（1940）在病痛与贫困中完成。
（人在孤独寂寞中喜欢回首美好往事。儿时的后花园寄托着萧红生命中全部美好的记
忆，祖父和后花园是她精神的慰藉与依托，是她的精神家园。
萧红不甘于苦难、寂寞中沉沦，而是借文字为自己谱写快乐，用文字来寻找精神的栖息之地。在文字里，我们看到希望和温暖。）
2. 生活中的我们也会遇到痛苦和快乐，我们又将如何面对呢？
（幻灯）“一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。——周国平”
“如果你受苦了，感谢生活，那是它给你的一份感觉；如果你受苦了，感谢上帝，说明你还活着。人们的灾祸往往成为他们的学问。——伊索”
结束语：我在大家平时的作文中发现了一段话，表达了自己是如何在阴霾中为自己找寻信心的：“欢乐可以是我们飞翔的双翼，悲伤却是我们前进的动力。”
（设计依据：新课标还指出，“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。由内容的理解，语言的品味，情感的体验，继而到联系自我分享表达，这正是从“读入”到“读出”的过程。读进去，是步步深入走向文本的过程；而读出来，是跳出文本，回到读者的视角将阅读心得显现、表达的过程。）
四、板书
呼兰河传
萧红
文字表面：快乐
祖父、园子、我
文字背后：寂寞