请善待自己
最爱川端康成那句; “凌晨四点，看海棠花为眠。”老人披衣而坐，借微光晨熹，看花朵浅眠的模样，这需要多么平静的心灵才能做得到啊！其实这也就是一种生活，一种善待自己，善待心灵的生活。所以，请善待自己，让自己的心灵找到自己所追求的那片天空。
请善待自己，只愿此生无怨尤。庄子面对楚王“愿以江山景矣”的诱惑，以“吴将成尾与涂中”的决心坚定了 自己追求自由的愿望，他没有被名利动心，没有委曲求全。善待自己，最终释放心灵逍遥于大地之间；嵇康，洛阳乐市奏《广陵散》之绝响，临死也要坚守自己的傲骨，诠释了“出此身虽殒，此心无怨尤。”崇高之心名袤广古；叔同“明镜止水以定身，青天白日已成事，光风霁月以待人。”他以慈悲济世，放下景世名利，只为心灵的追求，最终“华极春满，天心月圆。”他们坚守自己心灵的诉求，善待自己，善待心灵，此生无怨尤。
请善待自己，以乐观，享受心灵的方式生活。陶潜，远离浊世，愿意“悦亲戚之情话，乐以琴书以消忧。”享受“采菊东篱下，悠然见南山。”的静美；杯逋，隐居深山, “梅妻鹤子”活得超然洒脱；沈复享受生活点点滴滴，记录日常出行，便成就了《浮生六记》他们随心而动，以乐观，享受的心会对待了生活，善待了生活，也善待了自己，为心灵带来静谧。
请善待自己
我愿做一枝红棉，生长在无人的山间，不与他人争妍坚持本心便
是善待自己。正如约翰到浓所言，当你为生活疲于奔命时，生活已离你远去。何不善待自己，坚持本心真正的享受生活？
清风为伴，远行塞外；枇杷相拥，思念千千，这便是昭君，不愿留于宫中尔虞我诈，甘愿远行如东，这何尝不是善待自己？此于宫中嚣嚣，她更想过着宁静的生活，世人称“ 琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”其实不然，我认为在离别之若外更多的是会心一笑，因为她看到城门晏闭哉，她倾世容貌；惊哉，她不仅挽救了王朝同时也理智的善待了自己。
周国平说过；“人只要知道自己想要什么，知道自己的生活方式，那么外界的一切诱惑与喧嚣于他而言便成了无关之物，关键是要有一颗灵魂的核心。的确，坚持本心，不以物喜，不以己悲，淡泊处世的心态亦是善待自己！
在历史朦胧中，依稀可以看到那些在朝廷压制下仍然过着闲云野鹤生活的诗人。他们之所以能够在“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中安然生存，不正是因为坚守本心吗？他们能够善待自己，让自己尽情享受生活的美好。或采菊种豆，把酒对月，亦或静听山泉飞彻弹高山流水。他们的白眼向权贵，折枝为美人，向心之所向，爱心之所爱，不畏浮尘干拢，真名世，自有一番清竣超然的洒脱。善待自己，他们让自身得到升华，同时赢得了后人的敬仰。
请善待自己，坚守本心吧，安就如同花盆里的地蘚，就是那一抹小小的绿，却能让花儿得到霓裳羽衣；如同沉沉暮色中清冷的月亮。就是那微弱的光芒，却能让夜色瞬间变得温柔多姿；如同暗暗荒山上
的蒲公英，就是那一阵阵的风，却能让荒山顿生活力。
请善待自己，坚守本心吧，和我一起化作红棉，生长在尘嚣之外，真正的享受人生！
请善待自己
在生命中感叹，在声生命里遗憾，就如苏子空中那奔流的红河“逝者如斯，而未尝往也”。看似以一成不变的方式往返轮回，可期中滋味只有自己知道。一路的拼搏，身心俱伤，患得又患失，挣开红网。心灵在喧嚣人世的纠缠之若不言而喻，而若要善待自己，唯有寻找一方心灵净土，静眼观世。
善待自己是给自己一个解脱的机会，更是她在迷蒙红尘中保持的高傲与流散的芬芳。
满纸荒唐，红楼好了。惜春眼观身边人为名利情仇奔波而心幡然不动，一心参悟佛理禅机。不似黛玉因思念之殇而送了自己性命，亦不以贾瑞寻一时之快而正照风月鉴。
请善待自己
最爱川端康成那句; “凌晨四点，看海棠花为眠。”老人披衣而坐，借微光晨熹，看花朵浅眠的模样，这需要多么平静的心灵才能做得到啊！其实这也就是一种生活，一种善待自己，善待心灵的生活。所以，请善待自己，让自己的心灵找到自己所追求的那片天空。
请善待自己，只愿此生无怨尤。庄子面对楚王“愿以江山景矣”的诱惑，以“吴将成尾与涂中”的决心坚定了 自己追求自由的愿望，他没有被名利动心，没有委曲求全。善待自己，最终释放心灵逍遥于大地之间；嵇康，洛阳乐市奏《广陵散》之绝响，临死也要坚守自己的傲骨，诠释了“出此身虽殒，此心无怨尤。”崇高之心名袤广古；叔同“明镜止水以定身，青天白日已成事，光风霁月以待人。”他以慈悲济世，放下景世名利，只为心灵的追求，最终“华极春满，天心月圆。”他们坚守自己心灵的诉求，善待自己，善待心灵，此生无怨尤。
请善待自己，以乐观，享受心灵的方式生活。陶潜，远离浊世，愿意“悦亲戚之情话，乐以琴书以消忧。”享受“采菊东篱下，悠然见南山。”的静美；杯逋，隐居深山, “梅妻鹤子”活得超然洒脱；沈复享受生活点点滴滴，记录日常出行，便成就了《浮生六记》他们随心而动，以乐观，享受的心会对待了生活，善待了生活，也善待了自己，为心灵带来静谧。
请善待自己
我愿做一枝红棉，生长在无人的山间，不与他人争妍坚持本心便
是善待自己。正如约翰到浓所言，当你为生活疲于奔命时，生活已离你远去。何不善待自己，坚持本心真正的享受生活？
清风为伴，远行塞外；枇杷相拥，思念千千，这便是昭君，不愿留于宫中尔虞我诈，甘愿远行如东，这何尝不是善待自己？此于宫中嚣嚣，她更想过着宁静的生活，世人称“ 琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”其实不然，我认为在离别之若外更多的是会心一笑，因为她看到城门晏闭哉，她倾世容貌；惊哉，她不仅挽救了王朝同时也理智的善待了自己。
周国平说过；“人只要知道自己想要什么，知道自己的生活方式，那么外界的一切诱惑与喧嚣于他而言便成了无关之物，关键是要有一颗灵魂的核心。的确，坚持本心，不以物喜，不以己悲，淡泊处世的心态亦是善待自己！
在历史朦胧中，依稀可以看到那些在朝廷压制下仍然过着闲云野鹤生活的诗人。他们之所以能够在“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中安然生存，不正是因为坚守本心吗？他们能够善待自己，让自己尽情享受生活的美好。或采菊种豆，把酒对月，亦或静听山泉飞彻弹高山流水。他们的白眼向权贵，折枝为美人，向心之所向，爱心之所爱，不畏浮尘干拢，真名世，自有一番清竣超然的洒脱。善待自己，他们让自身得到升华，同时赢得了后人的敬仰。
请善待自己，坚守本心吧，安就如同花盆里的地蘚，就是那一抹小小的绿，却能让花儿得到霓裳羽衣；如同沉沉暮色中清冷的月亮。就是那微弱的光芒，却能让夜色瞬间变得温柔多姿；如同暗暗荒山上
的蒲公英，就是那一阵阵的风，却能让荒山顿生活力。
请善待自己，坚守本心吧，和我一起化作红棉，生长在尘嚣之外，真正的享受人生！
请善待自己
在生命中感叹，在声生命里遗憾，就如苏子空中那奔流的红河“逝者如斯，而未尝往也”。看似以一成不变的方式往返轮回，可期中滋味只有自己知道。一路的拼搏，身心俱伤，患得又患失，挣开红网。心灵在喧嚣人世的纠缠之若不言而喻，而若要善待自己，唯有寻找一方心灵净土，静眼观世。
善待自己是给自己一个解脱的机会，更是她在迷蒙红尘中保持的高傲与流散的芬芳。
满纸荒唐，红楼好了。惜春眼观身边人为名利情仇奔波而心幡然不动，一心参悟佛理禅机。不似黛玉因思念之殇而送了自己性命，亦不以贾瑞寻一时之快而正照风月鉴。