读《穆斯林的葬礼》有感
听一曲《梁祝》，回忆着三代穆斯林的命运沉浮，如泣如诉，渗透骨髓。 作者霍达使用穿插笔法将两代的人的故事叙述得紧密万分, 丝丝入扣。 月的迷，只有玉能解，玉的愁，只有月能托。
当冰玉再次踏进故乡的土地，却是“一道门，隔着两个世界” ——一个是玉的世界，一个是月的世界。昔日出走不料却是今日果，一道门的世界里发生了太多太多，是真主的安排么？那么真主真的太残忍了。
思往事，惜流芳，易成伤。一代的恩怨连累了两代人，一代的罪恶惩罚了两代人。善良纯洁的新月没有错，她是多么可爱，多么努力，多么热爱她的家庭，多么热爱生活，多么热爱她的楚老师„„可是，命运不给她爱的机会，当爱情来临时，夺走了她年仅十九的生命！她还没有见到她的妈妈，她还没有见到楚老师的最后一面，她来不及告别„„
“博雅”宅——“随珠和璧，明月清风”。从“玉魔”到“玉王”，都在为玉而生，为玉而活。一代“玉魔”死后家产被儿孙变卖，一代“玉王”临死时，一世收藏尽数充公„„守了一辈子的玉，不但玉没有守住，反倒是玉断送了他的命！在读书的前部分时，并未料到当初叱咤玉器行的韩子奇在家庭中却是那般怯弱，又是那般凄凉的死去。我同情他，一个六十岁的老人失去女儿后痛心疾首，卧床不起，后来，视玉为命的他眼见着自己倾尽一生收集的玉器尽数搜走，想留下，却已没了余力，他已经不是几十年前的韩子奇，中国也不是从前的中国了。 梁君壁，新月的养母，新月的大姨，一个可恨又可怜的人。以夫为天，爱妹如女，爱新月，恨新月，毁了奇珍斋，毁了儿子的幸福，毁了新月。在整本书中，梁君璧这个角色塑造得十分饱满，活灵活现，而这个角色从开头到结尾都有着至关重要的地位，起初，我十分痛恨这个善用心计，爱财如命的女人，但读到玉归那一章，她一辈子的容忍和辛酸尽数铺展在我的眼前，我欣赏她，敬佩她，她也是一个苦命的女人。在我的眼里，这个女人是那个时代的象征，具有鲜明的中国传统女性的封建思想，认为女人就不应该读大学，就应该待在家里传宗接代，也正是因为这一点，我对她又充满怜悯。
韩天星，也是一个可怜的人，但也可以说是“博雅”宅里最幸福的人。虽然他没有上大学，虽然他的爱情被他的亲生母亲扼杀了，可是他拥有新月没有的健
暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感
康体魄，拥有新月不可能有的家庭和儿女，也拥有一个爱他的妻子，他拥有母亲从小到大的呵护，父亲也是爱他的，相形之下，他是何其幸福。
楚雁潮，深深爱着新月的儒雅教师。新月走了，却将所有离别的痛苦留给了他，令他四十多岁，白了华发。他的痴心和专情最打动我，那么多年过去了，他还记得韩新月，那个曾经把他误认为学生的单纯女孩儿，他也一直为她拉着那家喻户晓的人间佳话——《梁山伯与祝英台》。可是，她不是祝英台，他也不是梁山伯，她们不能双宿双飞。他的才华和稳重也是我看好的地方，这个年轻教师，在外界议论声一片的情况下，为他的恩师坚守在北大的讲台之上，这一份知恩图报的情怀就足以打动我，加上他高深的才华，淡雅的作风，足以成为每个女孩儿心目中的王子。
整本书以冰玉的回归拉开一段尘封在北京城里的往事的帷幕，这一段穆斯林曲折人生的历程打动了无数人，也打动了我，那六十年的生活，有过战火的侵袭，有过新中国成立的喜悦，虽然我没有经历，但能从书中深切感受到那几代人的悲辛人生。
在拜读《穆斯林的葬礼》之前，身为回回一员的我并不知道穆斯林的信仰和习俗，这让我十分惭愧，但又十分庆幸。惭愧的是，我对我的民族的了解太少太少，庆幸的是，我没有受到像穆斯林精神上的不自由，有太多的不可以，不能做，我并不认为我可以做一名合格的穆斯林，既是如此，便不去做好了。套用楚雁潮的一句话来表达我的想法：“我不信菩萨，不信任何宗教，但是，我尊重你们的宗教信仰”。
在大的社会背景之下，人的力量是多么渺小，因为不同的信仰，不同的民族就不能够联姻，这是多么残忍。幸好，我没有生活在书中的时代，我庆幸我生活在一个开明开放的时代，也愿其他的朋友能满足当下美好的生活，活在当下。
读《穆斯林的葬礼》有感
听一曲《梁祝》，回忆着三代穆斯林的命运沉浮，如泣如诉，渗透骨髓。 作者霍达使用穿插笔法将两代的人的故事叙述得紧密万分, 丝丝入扣。 月的迷，只有玉能解，玉的愁，只有月能托。
当冰玉再次踏进故乡的土地，却是“一道门，隔着两个世界” ——一个是玉的世界，一个是月的世界。昔日出走不料却是今日果，一道门的世界里发生了太多太多，是真主的安排么？那么真主真的太残忍了。
思往事，惜流芳，易成伤。一代的恩怨连累了两代人，一代的罪恶惩罚了两代人。善良纯洁的新月没有错，她是多么可爱，多么努力，多么热爱她的家庭，多么热爱生活，多么热爱她的楚老师„„可是，命运不给她爱的机会，当爱情来临时，夺走了她年仅十九的生命！她还没有见到她的妈妈，她还没有见到楚老师的最后一面，她来不及告别„„
“博雅”宅——“随珠和璧，明月清风”。从“玉魔”到“玉王”，都在为玉而生，为玉而活。一代“玉魔”死后家产被儿孙变卖，一代“玉王”临死时，一世收藏尽数充公„„守了一辈子的玉，不但玉没有守住，反倒是玉断送了他的命！在读书的前部分时，并未料到当初叱咤玉器行的韩子奇在家庭中却是那般怯弱，又是那般凄凉的死去。我同情他，一个六十岁的老人失去女儿后痛心疾首，卧床不起，后来，视玉为命的他眼见着自己倾尽一生收集的玉器尽数搜走，想留下，却已没了余力，他已经不是几十年前的韩子奇，中国也不是从前的中国了。 梁君壁，新月的养母，新月的大姨，一个可恨又可怜的人。以夫为天，爱妹如女，爱新月，恨新月，毁了奇珍斋，毁了儿子的幸福，毁了新月。在整本书中，梁君璧这个角色塑造得十分饱满，活灵活现，而这个角色从开头到结尾都有着至关重要的地位，起初，我十分痛恨这个善用心计，爱财如命的女人，但读到玉归那一章，她一辈子的容忍和辛酸尽数铺展在我的眼前，我欣赏她，敬佩她，她也是一个苦命的女人。在我的眼里，这个女人是那个时代的象征，具有鲜明的中国传统女性的封建思想，认为女人就不应该读大学，就应该待在家里传宗接代，也正是因为这一点，我对她又充满怜悯。
韩天星，也是一个可怜的人，但也可以说是“博雅”宅里最幸福的人。虽然他没有上大学，虽然他的爱情被他的亲生母亲扼杀了，可是他拥有新月没有的健
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康体魄，拥有新月不可能有的家庭和儿女，也拥有一个爱他的妻子，他拥有母亲从小到大的呵护，父亲也是爱他的，相形之下，他是何其幸福。
楚雁潮，深深爱着新月的儒雅教师。新月走了，却将所有离别的痛苦留给了他，令他四十多岁，白了华发。他的痴心和专情最打动我，那么多年过去了，他还记得韩新月，那个曾经把他误认为学生的单纯女孩儿，他也一直为她拉着那家喻户晓的人间佳话——《梁山伯与祝英台》。可是，她不是祝英台，他也不是梁山伯，她们不能双宿双飞。他的才华和稳重也是我看好的地方，这个年轻教师，在外界议论声一片的情况下，为他的恩师坚守在北大的讲台之上，这一份知恩图报的情怀就足以打动我，加上他高深的才华，淡雅的作风，足以成为每个女孩儿心目中的王子。
整本书以冰玉的回归拉开一段尘封在北京城里的往事的帷幕，这一段穆斯林曲折人生的历程打动了无数人，也打动了我，那六十年的生活，有过战火的侵袭，有过新中国成立的喜悦，虽然我没有经历，但能从书中深切感受到那几代人的悲辛人生。
在拜读《穆斯林的葬礼》之前，身为回回一员的我并不知道穆斯林的信仰和习俗，这让我十分惭愧，但又十分庆幸。惭愧的是，我对我的民族的了解太少太少，庆幸的是，我没有受到像穆斯林精神上的不自由，有太多的不可以，不能做，我并不认为我可以做一名合格的穆斯林，既是如此，便不去做好了。套用楚雁潮的一句话来表达我的想法：“我不信菩萨，不信任何宗教，但是，我尊重你们的宗教信仰”。
在大的社会背景之下，人的力量是多么渺小，因为不同的信仰，不同的民族就不能够联姻，这是多么残忍。幸好，我没有生活在书中的时代，我庆幸我生活在一个开明开放的时代，也愿其他的朋友能满足当下美好的生活，活在当下。