2011高考命题作文“做一个幸福的人”写作导引
【原题回放】有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴，周游世界；有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成别人梦想的种子；有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福；„„
请以“做一个幸福的人”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限，不得抄袭。
【写作审题】学会抓关键，学会问问题。
（1）“幸福”：使人心情舒畅的境遇和生活（词典意）。弄明白什么是幸福？什么样的人是幸福的人？哪些是小的幸福，哪些是大的幸福？哪些是低层次的幸福，哪些是高层次的幸福？幸福可以和哪些东西划等号，不能和哪些东西划等号？幸福是不是因人而异？做一个幸福的人是不是也有着不同的标准？„„
（2）“做”：得把重点放在行为上、行动上，而不是理念上、想法上。如何做一个幸福的人？别人如何做的？我该如何做？为什么要这么做？为什么这样做是幸福而那样做就是不幸福？为什么自己的痛苦可以化作别人的幸福？„„
（3）“幸福的人”：重点是写做人而不是做事，写做事最后还是要落到做人。为什么这样的人是幸福的，而那样的人是不幸的？怎样的人才算是幸福的人？为什么有人觉得自己活在痛苦中而他人认定其应该幸福？而有人在他人眼中是痛苦的而自己却自得其乐？我能不能成为幸福的人？为别人活着和为自己活着哪种更幸福？„„
审题立意就是要学会多问问题，这样才能保证自己处于思考中，文章也才有理性的力量。 审题误区：就写幸福是什么忽略“做”字；或证明“我是幸福的”（用个人经历证明自己的幸福）；或写成“他们是些幸福的人”“让我们用心体察幸福”等。
【写作立意】要准确、深刻、新颖
本次作文立意上的主要问题：
1、对幸福的理解太单一：大多数同学沿着作文提示语的后两条思路来直接展开，缺少独到的见解以及具有个性色彩的拓展、提升或创新思考。
2、对幸福的理解偏于浅显或虚假，一味地说做一个幸福的人，简单就行，知足就行，平淡就行，也不告诉我们为什么这样做就幸福了。缺少对简单、知足、平淡后面的深层次的人生哲理的体悟，让读者觉得言不由衷。(大部分同学)
【内容展开】
选材关键点：正面：幸福的人，幸福的事；反面：不幸福的人，不幸福的事 结构框架：并列；对照；层进
本次作文在展开上的问题：
1、作文文体四不像。
2、写议论文的同学，论证材料单一缺乏说服力。展开过程不讲逻辑，没有说理的意识。如臆断别人的幸福，“我觉得他是个幸福的人”，而凭什么觉得，不去论证；轻易下结论，“付出就是一种幸福”，至于为什么付出就是幸福呢，不说；还有把拥有一个幸福的瞬间等同于成为一个幸福的人等等。 那么如何讲道理？例如“付出”：付出就是得到，助人者自助；付出是一种能力和实力的表现；付出能让别人愉悦，而他人的愉悦尤其是众人的愉悦，可以给我构筑和谐愉悦的环境；付出能让我产生道德的崇高感和成就感，有一种靠近上帝的灵魂升华般的愉悦„„所以做一个幸福的人，请学会付出。
【优秀范文】
做一个幸福的人 一个幸福的人，不必是有钱的、漂亮的，他可能在任何地方都过得很自在；而一个不幸福的人，往往以为钱财、美貌、事业、朋友就意味着幸福，最后却仍然是不幸福的。（对比开头）难怪有些人感叹：幸福是天命，不能强求。但我以为不然，每个人都可以学做幸福的人。（点明文章内容）
做一个幸福的人，就是要做自由的人。自由并非与牢狱相对。这个自由是指精神与生活的自由。如果你有意识地选择商品而不只是被广告摆布，如果你对流行的文化现象进行反思，如果你面对他人感到自信与平等，如果你在家中或工作上得到理解，不必强颜欢笑，如果你能经常接触各种知识，如果你就能单独为自己的内心划出一些时间、精力„„那么你就能更自由，比天下的许多人更自由，从而更能看到真正的幸福。因为，没有自由，从而更能看到真正的幸福。因为，没有自由，就没有广阔的、属于自己的心灵天地，也就无处容纳，无从感受幸福。
做一个幸福的人，就是要做丰富的人。有物质上的丰富，可以摆脱物质上的恐惧；有心灵中的丰富，可以战胜心灵中的空虚。所以这个丰富是有双得含义的。丰富使有有力量，使人消除恐惧与迷茫，而后两者是幸福的天敌。试想，假如你随时可能饿死痛死，幸福还容易吗？同样地，一个空虚的，无法得到不因时间地点转移而消失的快乐的人，常常对精神的痛苦感到恐惧，从而无心追求幸福的真相。这恰如罗斯福所说：“我们恐惧的只是恐惧本身。”习惯了痛苦，并且恐惧痛苦，旱灾而恐惧的只是恐惧本身，这还是所谓|“空虚”的本质。要战胜空虚，不能一味逃避，应该用丰富战胜它的来源——错误的痛苦。丰富可能是一本小说，一些音乐、或者一个理论、一个目标，甚至一朵花、一个人，但当你拥有它，你会发觉过去的痛苦空虚是无比可笑的，你会有力量寻找幸福。 做一个幸福的人，还有最终极的一大步，就是做永恒的人。当然“永恒”绝非鼓吹永生不死之类的理论，而是在不断；变化的世事人生中，在命运与时间的不可预测中，找到可以信任、可以依托到永远的对象，让自己一生和短暂努力与
享受有一个超越一生长度的主题。人本性总是不满于短暂的，尽管生命有涯，我们还是有诸多花样来逃避进光的侵袭。浅显的，有代代的生命相传，有民族的乡土风俗，有文人的名句名篇，甚至富贵人家的宫殿陵墓，园林石碑；深奥的，有佛家、道家，有天人合一，有无数的信仰，修行，有探索宇宙的物理学、数学乃至哲学„„它们本质上不都是对永恒的呼唤吗？似乎只有永恒，才配成为幸福的终极依靠。
有人说幸福是天赐，有人说幸福是幻觉，有人说幸福是驴子的胡萝卜，亦假亦真，似是而非，但我说，幸福是一种综合实力，是可以学习的能力。（结尾再次点题）难道不是吗？
点评：本文三个分论点好，有哲理的高度和思考的深度，对人生和幸福的理解跳脱了一般中学生的层面。并列式结构，结构清晰，说理有说服力。
做一个幸福的人
幸福，是一种心境，这种心境不是用金钱与名利堆砌而来的，不是他人的目光带来的，不是肉体的愉悦感官的刺激，而是心灵的满足。（下定义式开头）心灵有了满足感，即使身处穷乡辟壤，没有钟鸣鼎食，也是幸福的。我们有幸来到世上一遭，重要的是在走时无愧于己。如何无愧？那就是做一个幸福的人。（开头直接点题） 怎样做一个幸福的人？你要规划人生。庸庸碌碌随大流的人不会幸福，因为他不知自己要什么。规划人生，我们避不开理想这个问题。有的人毕生的理想只是找一个饲主，当一个米虫，他不去创造成功，不去付出汗水，只想在他人的荫庇下过完一生，他以为他是智慧的，殊不知这只是低级的幸福，爱因斯坦称之为“猪栏的理想”。那些幸福的人总是清楚的知道他们追求的是什么，是像爱因斯坦一样从世界的真理里追求幸福，还是做个学者从卷帙浩繁的历史中追求幸福？是像特蕾莎修女一样以他人的幸福为幸福，还是从亲人的爱中获得幸福？只有真正明白自己的幸福是什么的人，才拥有通往幸福人生的通行证。
之后，你要耕耘人生。幸福不止在于鲜花与掌声中，也在于辛苦耕耘的汗水中；不止在于最后的奖杯里，更在于付出的过程中。所以幸福不是一个结果，而是从始到终的整条脉络里的心灵的满足。选择休闲人生的人，他的幸福在“喂马、劈柴、周游世界”中，选择奉献的人，他的幸福在于为他人创造的价值中；选择拼搏的人，他的幸福在于其中流下的汗水与血泪里。尽管过程中有痛苦与难过，最后回首时，满溢于心中的，是那酸酸甜甜意味深长的满足的幸福。于是，做一个幸福的人，是自始至终的幸福，不必害怕付出，那将会成为你甜蜜的回忆。
做一个幸福的人，你还要传播幸福。幸福在传递中才会升值，你从父母那里获得了爱的幸福，你也要将感动回馈给他们，你们于是变得更幸福。世上还有那
么多不幸福的人，他们或许在穷困中挣扎，或许在烦恼中窒息。我们没有办法让每一个人都幸福，但我们可以尽我们所能的关怀他们，送去我们心中的爱，他们或许也能够展露笑颜，而我们的幸福也会更加饱满，生活在幸福社会的人才拥有幸福人生。 做一个幸福的人，你选择人生，为之奉献，心中的满足就是你一生的幸福。（结尾点名主旨）
点评：立意有一定的新意和深度；纵向结构（每个分论点递进关系），体现了理性思考的痕迹。
做一个幸福的人
有人以为幸福是花间一醉的潇洒，是功成名就、封妻荫子的完成自我；是有思必德、有仇必报的快慰，可是幸福可能只是有事可作的耕耘；是成就别人的快乐，是以德报怨的宽容。
劳动的土壤蕴藏了幸福的种子，早晨自然醒来，然后去上班，下班后回到家里安然入睡，这是许多现代人向往的生活。可又有多少人希望不劳而获，捡到天上掉的大饼呢？于是他们开始幻想，梦里想的，工作中想的都是希望幸福能主动来到他们生边，可是在幻想中，他们手头拥有的幸福也溜走了，殊不知懒隋只能滋生出思想的杂草，绝不能荫发幸福的种子，幸福需要靠劳动去搏得，靠双手去把握，劳动累于体而乐于心，看着自己的成果造福于他人，这是一种朴实的幸福。
奉献的铁梨耕耘出幸福的花朵，在我们身边，洪战辉为家人而肩负责任，徐本禹为农村的孩子打开希望之窗。可在面对镜头时，他们未抱怨过生活的不公，未埋怨条件的艰苦，而是一脸感人的微笑，从这笑中，我读出：奉献的幸福，为别人找开希望之窗，自己也会收获一缕阳光。在困境中帮别人一把，自己收到一个微笑作为回报，把自己的希望变成别人梦想的种子，当他开花时，自己也同样灿烂，奉献是劳干已而利于人，当别人欢笑时，我们一同分享，这是一种高雅的幸福。
宽容的泉水滋育出幸福的果实，记得在一篇名为《天职》的小说中，一位医生不计前仇救了前妻的情人，这层境界已经看淡了仇恨，仇恨都无法影响到一个人内心的平静，又怎能把幸福从他手中夺走呢。用自己的怒火惩罚自己，也折磨别人，这是一种无用而愚蠢的愤怒，把对别人的怒火看作自己的助推剂，激励自己也提升别人，这才是更高一层的愤怒，这种怒火的达成需要用宽容的目光去审视自己与别人的过失，用宽容的心去包容别人的过失而不姑息自己的错误。宽容利于己也利于人，这是一种豁达的幸福。
我想生活就应当是有事可作的朴实，奉献的高雅与宽容的豁达，这就是幸福的生活。
点评：语言是本文最大亮点。
做一个幸福的人
做一个幸福的人，收集点滴的平凡的感动，把感动紧紧攥在手里，体味幸福的滋味。做一个幸福的人，珍藏每每触碰心弦的感动，把感动深深埋在心里，温存幸福的感觉。（排比式开头）
我总是以为，幸福的源泉便是感动。毕淑敏说：“懂得感动的人，他的一生是幸福的。”冰心说：“如果生命是乏味的，我怕有来生；如果生命是有趣的，我今生已是满足的了。”（引用很好）为何不把握这些趣味，把握这些感动，聆听来自胸腔内最柔软那部分真诚的呼唤，做一个幸福的人？
《罗马假日》让奥黛丽赫本名噪一时，一时间，她从平凡的女孩成了众人追捧的人间天使。清澈的眸子里泛着的是她对于贫苦孩子的怜爱，或许是儿时经历的影响吧，非洲大陆上那群孩子无邪的眼神不经意触动了她，一直到死她都与那群孩子同在。为受贫困疾病困扰的孩子做的贡献为天使加冕了光环，她，美极了。终于，她安详地走了，即使青春容颜不再，她的心依然年轻，天使归向了天堂了吧？天使在凡间做了一回幸福的人啊。
其实幸福并不难，不过是以心体心，心心相印；不过是以爱还爱，爱爱从真，不过是把生命里的感动视为自己最宝贵的财富。当冰凉的水从指缝间划逝，那沁人心脾的一颤让我们的心跟着一震，感动“水”的存在；当午后的艳阳从发捎间掠过，那暖洋洋的轻抚让我们不由得冲着生命微笑，感动“光”的存在；当夜幕降临如水的月华皓白皎洁地高悬起，不由得又是感动一番。常常被感动的人心里自然被幸福塞得满满。像是赫本一样，虽经历了战争的摧残，感情的挫折，却依然爱着这个世界，用有限的生命换来世界对贫困儿童的关注，天使在天享光荣，至爱的人在世享平安。
正如儒家所言，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲。人的一生便是感悟的一生，感是感知，感动，感受，悟是领悟，觉悟，醒悟。有的人一生像蜡烛，用物质与光热交换，一半换来了光热，一半换来了泪滴。若真是珍惜每一次小小的感动，到了随心所欲时必定是领悟到幸福的真缔。人生不过是数不清经历的叠加，在有限的过程里，尽力焕发每一次光和热，尽量将感动转化为力量，尽可能让积极向上的心态充盈我们全身，我们便有可能最大限度地感悟幸福。与其总在原地自怨自艾，不如留给世界一个背影，一个用辛勤劳作换取幸福的劳动者的背影，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
从今天起，做一个幸福的人，在平凡的感动中逡巡的人，在深沉的感动中感悟幸福的人，在人生的麦田里挥洒汗水的人。这一切的付出，都是幸福的。（结尾点名主旨）
点评：引用很好；有文采。
做一个幸福的人
“对于国家而言，一个讲真话的人就相当于有了一个新的政府。”这是索尔仁尼琴对真的追求，也是他对幸福的定义。（引用名言开头）幸福源于真诚，生活在虚伪、欺诈与谎言中的人，不可能拥有坦荡、恒久的幸福。（亮出观点） 索尔仁尼琴曾是一个吃香的作家，不需要为生活愁苦，过着一般人所羡慕的生活。但他却一点也不幸福，他的内心每天都在痛苦地挣扎着，直到他揭开前苏联政府丑恶的一面，直到他为底层百姓说出真话，他的脸上才露出幸福的笑容。即使受到政治迫害，他也甘当那一个讲真话的新政府。
被誉为世界上最有良知的他去世了，他的一生都为真而战，但世上仍有许多凡夫俗子或卑鄙之徒，企图用谎言掩饰自己丑恶的嘴脸，他们永远也无法企及索尔仁尼琴幸福的高度。 持续了很多个月的阿扁洗钱风波还在继续，对阿扁个人的奸诈虚伪，我早已习以为常，但没想到的一个人可以无耻到这种地步。睁眼说瞎话，把全部责任推给他太太，推给下属，推给同僚。每次出庭说得最多的三个字就是“不知道”，——他夫人私取公款他会不知道？儿子一次一次海外转账他会不知道？我相信阿扁在撒谎时是无法幸福的，而影像资料中阿扁一家曾经的幸福画面因为有了谎言作支撑，怕也是空中楼阁，这种幸福迟早是要垮塌的。
撒谎是条不归路，只要有第一个，就需要用更多的谎言去掩饰。因此撒谎的人永远无法得知真正的幸福是什么。幸福是一种心安理得，是一种对真的追求。阿扁如果依靠谎言免受牢狱之为，那么他将与幸福彻底无缘。“过而不改，不知其可也”错不不改，这是对真更大的亵渎，对幸福的践踏。（索尔仁尼琴与阿扁进行对比，说明怎样才是一个幸福的人）
中国近年来层出不穷的食品问题也是因为不法商人对真的无视，对利益的盲目追求。（联系现实）
他们尽管继续迷恋他们所欣赏的伪幸福吧！“世界上有多少种人就有多少种不同的生活”他们的伪幸福将会在他们彻悟时破灭。
我们还是跟随索尔仁尼琴的脚步，做一个讲真话的人，一起去触及他幸福的高度。（结尾扣题，做一个讲真话的人，就是做一个幸福的人）
点评：索尔仁尼琴与阿扁进行对比，对比式结构，略显新意；有对现实的观照；
做一个幸福的人
我想海子最终是一个幸福的人，他虽选择了一条不归路，但却留下给我们无限的精神的遗产就像他那句“面朝大海，春暖花开”一样，他是幸福地走了。
平心而论，每一个人评断自己的幸福标准是不一样的，海子选择了诗歌创作给他带来的幸福，而有很多一些人却会将名利的收成作为评判自己是否幸福的标准。他们或许不知道每天过着一样忙碌的日子，却是如何空虚。所以我的幸福标准就是能让生命有些热泪盈眶的日子，让自己能展现出自己的价值。（亮出自己的观点）
做一个幸福的人，你要先为自己埋下一个幸福的种子。幸福的差异存在于不同的个体当中，悲观的人的幸福或许相对于乐观的人要少，因为在一开始，他们就把幸福开花结果的可能性给扼杀掉了。看过北京残奥运的人都知道，在残奥会上有一种幸福，那就是用自己的意志去战胜肢体的残疾。当我们看到脑残运动员因运动在他们已经僵硬的脸上露出笑容时，我们便知道这便是一个幸福的人了。我相信他们曾徘徊在绝望的边缘，但那时我看到的是幸福种子的萌发，这不是乐观的力量吗？
做一个幸福的人，同时也要有给别人幸福的种子。但我们看到战争给这个世界带来痛苦时候。我们或许会骂那些发动战争的人，他们为了自己所谓的幸福而损害了世界的幸福，给和平一个机会，让人人都能幸福！当有几百个矿工遇难的新闻出现时，我想不仅是那些官员应该自责，而是每一个人都应该扪心自问，怎样给予他人幸福的种子。当五月份的汶川的大地震爆发时，我看到了这无数生命在呼唤，也看到了无数人勇于给予他人一个幸福的机会，或许，不用怎样惊天动地，只要一投足，一举手之间你就能做到了。其实让别人的幸福自己会感到无比的幸福，救助他人也是一种幸福。 努力去做一个幸福的人更要学会创造人生的价值。梅杰韦夫用了二十年时间成为了俄罗斯总统，李明博用了别人二十四年的时间成了朝国总统，他们确实实现自己梦想，也真的创造幸福，但在背后，你会看到一番艰辛。
其实，幸福并不掌握在任何人手中，而是在自己手中，相信自己的创造力，勇敢地去开拓一片属于自己幸福领地吧！
做一个幸福的人，让人生释发出无限的能量。
点评：立意让人心动，“我的幸福标准就是能让生命有些热泪盈眶的日子，让自己能展现出自己的价值。”材料也很丰富。
做一个幸福的人 我想，这个世界上有太多苦楚与灾难：地震、雪灾、战争、疾病、恐慌、饥饿，面对这么多天灾人祸，我们真的能做一个幸福的人吗？（设问式开头） 于是我来到陶渊明的菊园，听听先哲的见解。（过渡句）
归隐的日子自然清苦，没有锦衣玉食只有粗茶淡饭，没有粉黛佳丽，只有和自己的影子相伴。但是陶渊明依旧幸福呀！他于东皋之上吟咏，于清渚之间赋诗，
自悟一份淡泊，自守一份清淡。没有奢华的殿宇有什么关系，他有“带月荷锄归”的幸福；没有锦衣玉食又何碍，他有“悠然见南山”的快乐。 吗？他始终只有一副五尺三躯啊！殷纣“悬肉为林，以洒为池”，他因此幸福了吗？他始终只有一个普通的胃而已。
我又来到艾米丽的呼啸山庄，看看这儿的人情冷暖。（过渡句）
在这所庄园中，复杂多变的人性被压缩成两个极端：强烈的爱与强烈的恨。就拿哈尔顿举例吧。这个天性淳朴的孩子却遭受到了命运的打击，他成长在黑暗的环境中，被剥夺了学习的权力，遭受卡茜的嘲笑，但他努力学习，最终获得了爱，获得了互相尊重，爱让被冻僵了的人性复苏了，爱给他们带来了幸福。
做一个幸福的人，首先需要做一个能接受爱，并付出爱的人，爱是幸福的必要条件，正如我们在呼啸山庄里看到的那样，尽管恨想在人间建立起绝对的统治，尽管他看起来那么强大，但始终被爱所打败，爱是人性中最闪亮的部份，恨是人性的扭曲，尽管人性再怎么堕落，爱总能使它复苏，总能带来幸福。 这种来自天地间的幸福，给予爱的滋润，便可秦响生命的琴弦，流出生命之歌。
做一个幸福的人，告诉生病的人哪里有草药，告诉饥饿的人哪里有野果，告诉寒冷的人哪里有篝火。
做一个幸福的人，不再为蝇头小利蜗角虚名而烦恼，自酿一份清淡，自品一杯清茶，听听心灵的歌声。 做一个幸福的人，一点也不难。（排比句结尾）
点评：开头设问引入很好；有很具体的材料，过渡也很干净；结尾部分有文采。
2011高考命题作文“做一个幸福的人”写作导引
【原题回放】有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴，周游世界；有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成别人梦想的种子；有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福；„„
请以“做一个幸福的人”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限，不得抄袭。
【写作审题】学会抓关键，学会问问题。
（1）“幸福”：使人心情舒畅的境遇和生活（词典意）。弄明白什么是幸福？什么样的人是幸福的人？哪些是小的幸福，哪些是大的幸福？哪些是低层次的幸福，哪些是高层次的幸福？幸福可以和哪些东西划等号，不能和哪些东西划等号？幸福是不是因人而异？做一个幸福的人是不是也有着不同的标准？„„
（2）“做”：得把重点放在行为上、行动上，而不是理念上、想法上。如何做一个幸福的人？别人如何做的？我该如何做？为什么要这么做？为什么这样做是幸福而那样做就是不幸福？为什么自己的痛苦可以化作别人的幸福？„„
（3）“幸福的人”：重点是写做人而不是做事，写做事最后还是要落到做人。为什么这样的人是幸福的，而那样的人是不幸的？怎样的人才算是幸福的人？为什么有人觉得自己活在痛苦中而他人认定其应该幸福？而有人在他人眼中是痛苦的而自己却自得其乐？我能不能成为幸福的人？为别人活着和为自己活着哪种更幸福？„„
审题立意就是要学会多问问题，这样才能保证自己处于思考中，文章也才有理性的力量。 审题误区：就写幸福是什么忽略“做”字；或证明“我是幸福的”（用个人经历证明自己的幸福）；或写成“他们是些幸福的人”“让我们用心体察幸福”等。
【写作立意】要准确、深刻、新颖
本次作文立意上的主要问题：
1、对幸福的理解太单一：大多数同学沿着作文提示语的后两条思路来直接展开，缺少独到的见解以及具有个性色彩的拓展、提升或创新思考。
2、对幸福的理解偏于浅显或虚假，一味地说做一个幸福的人，简单就行，知足就行，平淡就行，也不告诉我们为什么这样做就幸福了。缺少对简单、知足、平淡后面的深层次的人生哲理的体悟，让读者觉得言不由衷。(大部分同学)
【内容展开】
选材关键点：正面：幸福的人，幸福的事；反面：不幸福的人，不幸福的事 结构框架：并列；对照；层进
本次作文在展开上的问题：
1、作文文体四不像。
2、写议论文的同学，论证材料单一缺乏说服力。展开过程不讲逻辑，没有说理的意识。如臆断别人的幸福，“我觉得他是个幸福的人”，而凭什么觉得，不去论证；轻易下结论，“付出就是一种幸福”，至于为什么付出就是幸福呢，不说；还有把拥有一个幸福的瞬间等同于成为一个幸福的人等等。 那么如何讲道理？例如“付出”：付出就是得到，助人者自助；付出是一种能力和实力的表现；付出能让别人愉悦，而他人的愉悦尤其是众人的愉悦，可以给我构筑和谐愉悦的环境；付出能让我产生道德的崇高感和成就感，有一种靠近上帝的灵魂升华般的愉悦„„所以做一个幸福的人，请学会付出。
【优秀范文】
做一个幸福的人 一个幸福的人，不必是有钱的、漂亮的，他可能在任何地方都过得很自在；而一个不幸福的人，往往以为钱财、美貌、事业、朋友就意味着幸福，最后却仍然是不幸福的。（对比开头）难怪有些人感叹：幸福是天命，不能强求。但我以为不然，每个人都可以学做幸福的人。（点明文章内容）
做一个幸福的人，就是要做自由的人。自由并非与牢狱相对。这个自由是指精神与生活的自由。如果你有意识地选择商品而不只是被广告摆布，如果你对流行的文化现象进行反思，如果你面对他人感到自信与平等，如果你在家中或工作上得到理解，不必强颜欢笑，如果你能经常接触各种知识，如果你就能单独为自己的内心划出一些时间、精力„„那么你就能更自由，比天下的许多人更自由，从而更能看到真正的幸福。因为，没有自由，从而更能看到真正的幸福。因为，没有自由，就没有广阔的、属于自己的心灵天地，也就无处容纳，无从感受幸福。
做一个幸福的人，就是要做丰富的人。有物质上的丰富，可以摆脱物质上的恐惧；有心灵中的丰富，可以战胜心灵中的空虚。所以这个丰富是有双得含义的。丰富使有有力量，使人消除恐惧与迷茫，而后两者是幸福的天敌。试想，假如你随时可能饿死痛死，幸福还容易吗？同样地，一个空虚的，无法得到不因时间地点转移而消失的快乐的人，常常对精神的痛苦感到恐惧，从而无心追求幸福的真相。这恰如罗斯福所说：“我们恐惧的只是恐惧本身。”习惯了痛苦，并且恐惧痛苦，旱灾而恐惧的只是恐惧本身，这还是所谓|“空虚”的本质。要战胜空虚，不能一味逃避，应该用丰富战胜它的来源——错误的痛苦。丰富可能是一本小说，一些音乐、或者一个理论、一个目标，甚至一朵花、一个人，但当你拥有它，你会发觉过去的痛苦空虚是无比可笑的，你会有力量寻找幸福。 做一个幸福的人，还有最终极的一大步，就是做永恒的人。当然“永恒”绝非鼓吹永生不死之类的理论，而是在不断；变化的世事人生中，在命运与时间的不可预测中，找到可以信任、可以依托到永远的对象，让自己一生和短暂努力与
享受有一个超越一生长度的主题。人本性总是不满于短暂的，尽管生命有涯，我们还是有诸多花样来逃避进光的侵袭。浅显的，有代代的生命相传，有民族的乡土风俗，有文人的名句名篇，甚至富贵人家的宫殿陵墓，园林石碑；深奥的，有佛家、道家，有天人合一，有无数的信仰，修行，有探索宇宙的物理学、数学乃至哲学„„它们本质上不都是对永恒的呼唤吗？似乎只有永恒，才配成为幸福的终极依靠。
有人说幸福是天赐，有人说幸福是幻觉，有人说幸福是驴子的胡萝卜，亦假亦真，似是而非，但我说，幸福是一种综合实力，是可以学习的能力。（结尾再次点题）难道不是吗？
点评：本文三个分论点好，有哲理的高度和思考的深度，对人生和幸福的理解跳脱了一般中学生的层面。并列式结构，结构清晰，说理有说服力。
做一个幸福的人
幸福，是一种心境，这种心境不是用金钱与名利堆砌而来的，不是他人的目光带来的，不是肉体的愉悦感官的刺激，而是心灵的满足。（下定义式开头）心灵有了满足感，即使身处穷乡辟壤，没有钟鸣鼎食，也是幸福的。我们有幸来到世上一遭，重要的是在走时无愧于己。如何无愧？那就是做一个幸福的人。（开头直接点题） 怎样做一个幸福的人？你要规划人生。庸庸碌碌随大流的人不会幸福，因为他不知自己要什么。规划人生，我们避不开理想这个问题。有的人毕生的理想只是找一个饲主，当一个米虫，他不去创造成功，不去付出汗水，只想在他人的荫庇下过完一生，他以为他是智慧的，殊不知这只是低级的幸福，爱因斯坦称之为“猪栏的理想”。那些幸福的人总是清楚的知道他们追求的是什么，是像爱因斯坦一样从世界的真理里追求幸福，还是做个学者从卷帙浩繁的历史中追求幸福？是像特蕾莎修女一样以他人的幸福为幸福，还是从亲人的爱中获得幸福？只有真正明白自己的幸福是什么的人，才拥有通往幸福人生的通行证。
之后，你要耕耘人生。幸福不止在于鲜花与掌声中，也在于辛苦耕耘的汗水中；不止在于最后的奖杯里，更在于付出的过程中。所以幸福不是一个结果，而是从始到终的整条脉络里的心灵的满足。选择休闲人生的人，他的幸福在“喂马、劈柴、周游世界”中，选择奉献的人，他的幸福在于为他人创造的价值中；选择拼搏的人，他的幸福在于其中流下的汗水与血泪里。尽管过程中有痛苦与难过，最后回首时，满溢于心中的，是那酸酸甜甜意味深长的满足的幸福。于是，做一个幸福的人，是自始至终的幸福，不必害怕付出，那将会成为你甜蜜的回忆。
做一个幸福的人，你还要传播幸福。幸福在传递中才会升值，你从父母那里获得了爱的幸福，你也要将感动回馈给他们，你们于是变得更幸福。世上还有那
么多不幸福的人，他们或许在穷困中挣扎，或许在烦恼中窒息。我们没有办法让每一个人都幸福，但我们可以尽我们所能的关怀他们，送去我们心中的爱，他们或许也能够展露笑颜，而我们的幸福也会更加饱满，生活在幸福社会的人才拥有幸福人生。 做一个幸福的人，你选择人生，为之奉献，心中的满足就是你一生的幸福。（结尾点名主旨）
点评：立意有一定的新意和深度；纵向结构（每个分论点递进关系），体现了理性思考的痕迹。
做一个幸福的人
有人以为幸福是花间一醉的潇洒，是功成名就、封妻荫子的完成自我；是有思必德、有仇必报的快慰，可是幸福可能只是有事可作的耕耘；是成就别人的快乐，是以德报怨的宽容。
劳动的土壤蕴藏了幸福的种子，早晨自然醒来，然后去上班，下班后回到家里安然入睡，这是许多现代人向往的生活。可又有多少人希望不劳而获，捡到天上掉的大饼呢？于是他们开始幻想，梦里想的，工作中想的都是希望幸福能主动来到他们生边，可是在幻想中，他们手头拥有的幸福也溜走了，殊不知懒隋只能滋生出思想的杂草，绝不能荫发幸福的种子，幸福需要靠劳动去搏得，靠双手去把握，劳动累于体而乐于心，看着自己的成果造福于他人，这是一种朴实的幸福。
奉献的铁梨耕耘出幸福的花朵，在我们身边，洪战辉为家人而肩负责任，徐本禹为农村的孩子打开希望之窗。可在面对镜头时，他们未抱怨过生活的不公，未埋怨条件的艰苦，而是一脸感人的微笑，从这笑中，我读出：奉献的幸福，为别人找开希望之窗，自己也会收获一缕阳光。在困境中帮别人一把，自己收到一个微笑作为回报，把自己的希望变成别人梦想的种子，当他开花时，自己也同样灿烂，奉献是劳干已而利于人，当别人欢笑时，我们一同分享，这是一种高雅的幸福。
宽容的泉水滋育出幸福的果实，记得在一篇名为《天职》的小说中，一位医生不计前仇救了前妻的情人，这层境界已经看淡了仇恨，仇恨都无法影响到一个人内心的平静，又怎能把幸福从他手中夺走呢。用自己的怒火惩罚自己，也折磨别人，这是一种无用而愚蠢的愤怒，把对别人的怒火看作自己的助推剂，激励自己也提升别人，这才是更高一层的愤怒，这种怒火的达成需要用宽容的目光去审视自己与别人的过失，用宽容的心去包容别人的过失而不姑息自己的错误。宽容利于己也利于人，这是一种豁达的幸福。
我想生活就应当是有事可作的朴实，奉献的高雅与宽容的豁达，这就是幸福的生活。
点评：语言是本文最大亮点。
做一个幸福的人
做一个幸福的人，收集点滴的平凡的感动，把感动紧紧攥在手里，体味幸福的滋味。做一个幸福的人，珍藏每每触碰心弦的感动，把感动深深埋在心里，温存幸福的感觉。（排比式开头）
我总是以为，幸福的源泉便是感动。毕淑敏说：“懂得感动的人，他的一生是幸福的。”冰心说：“如果生命是乏味的，我怕有来生；如果生命是有趣的，我今生已是满足的了。”（引用很好）为何不把握这些趣味，把握这些感动，聆听来自胸腔内最柔软那部分真诚的呼唤，做一个幸福的人？
《罗马假日》让奥黛丽赫本名噪一时，一时间，她从平凡的女孩成了众人追捧的人间天使。清澈的眸子里泛着的是她对于贫苦孩子的怜爱，或许是儿时经历的影响吧，非洲大陆上那群孩子无邪的眼神不经意触动了她，一直到死她都与那群孩子同在。为受贫困疾病困扰的孩子做的贡献为天使加冕了光环，她，美极了。终于，她安详地走了，即使青春容颜不再，她的心依然年轻，天使归向了天堂了吧？天使在凡间做了一回幸福的人啊。
其实幸福并不难，不过是以心体心，心心相印；不过是以爱还爱，爱爱从真，不过是把生命里的感动视为自己最宝贵的财富。当冰凉的水从指缝间划逝，那沁人心脾的一颤让我们的心跟着一震，感动“水”的存在；当午后的艳阳从发捎间掠过，那暖洋洋的轻抚让我们不由得冲着生命微笑，感动“光”的存在；当夜幕降临如水的月华皓白皎洁地高悬起，不由得又是感动一番。常常被感动的人心里自然被幸福塞得满满。像是赫本一样，虽经历了战争的摧残，感情的挫折，却依然爱着这个世界，用有限的生命换来世界对贫困儿童的关注，天使在天享光荣，至爱的人在世享平安。
正如儒家所言，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲。人的一生便是感悟的一生，感是感知，感动，感受，悟是领悟，觉悟，醒悟。有的人一生像蜡烛，用物质与光热交换，一半换来了光热，一半换来了泪滴。若真是珍惜每一次小小的感动，到了随心所欲时必定是领悟到幸福的真缔。人生不过是数不清经历的叠加，在有限的过程里，尽力焕发每一次光和热，尽量将感动转化为力量，尽可能让积极向上的心态充盈我们全身，我们便有可能最大限度地感悟幸福。与其总在原地自怨自艾，不如留给世界一个背影，一个用辛勤劳作换取幸福的劳动者的背影，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
从今天起，做一个幸福的人，在平凡的感动中逡巡的人，在深沉的感动中感悟幸福的人，在人生的麦田里挥洒汗水的人。这一切的付出，都是幸福的。（结尾点名主旨）
点评：引用很好；有文采。
做一个幸福的人
“对于国家而言，一个讲真话的人就相当于有了一个新的政府。”这是索尔仁尼琴对真的追求，也是他对幸福的定义。（引用名言开头）幸福源于真诚，生活在虚伪、欺诈与谎言中的人，不可能拥有坦荡、恒久的幸福。（亮出观点） 索尔仁尼琴曾是一个吃香的作家，不需要为生活愁苦，过着一般人所羡慕的生活。但他却一点也不幸福，他的内心每天都在痛苦地挣扎着，直到他揭开前苏联政府丑恶的一面，直到他为底层百姓说出真话，他的脸上才露出幸福的笑容。即使受到政治迫害，他也甘当那一个讲真话的新政府。
被誉为世界上最有良知的他去世了，他的一生都为真而战，但世上仍有许多凡夫俗子或卑鄙之徒，企图用谎言掩饰自己丑恶的嘴脸，他们永远也无法企及索尔仁尼琴幸福的高度。 持续了很多个月的阿扁洗钱风波还在继续，对阿扁个人的奸诈虚伪，我早已习以为常，但没想到的一个人可以无耻到这种地步。睁眼说瞎话，把全部责任推给他太太，推给下属，推给同僚。每次出庭说得最多的三个字就是“不知道”，——他夫人私取公款他会不知道？儿子一次一次海外转账他会不知道？我相信阿扁在撒谎时是无法幸福的，而影像资料中阿扁一家曾经的幸福画面因为有了谎言作支撑，怕也是空中楼阁，这种幸福迟早是要垮塌的。
撒谎是条不归路，只要有第一个，就需要用更多的谎言去掩饰。因此撒谎的人永远无法得知真正的幸福是什么。幸福是一种心安理得，是一种对真的追求。阿扁如果依靠谎言免受牢狱之为，那么他将与幸福彻底无缘。“过而不改，不知其可也”错不不改，这是对真更大的亵渎，对幸福的践踏。（索尔仁尼琴与阿扁进行对比，说明怎样才是一个幸福的人）
中国近年来层出不穷的食品问题也是因为不法商人对真的无视，对利益的盲目追求。（联系现实）
他们尽管继续迷恋他们所欣赏的伪幸福吧！“世界上有多少种人就有多少种不同的生活”他们的伪幸福将会在他们彻悟时破灭。
我们还是跟随索尔仁尼琴的脚步，做一个讲真话的人，一起去触及他幸福的高度。（结尾扣题，做一个讲真话的人，就是做一个幸福的人）
点评：索尔仁尼琴与阿扁进行对比，对比式结构，略显新意；有对现实的观照；
做一个幸福的人
我想海子最终是一个幸福的人，他虽选择了一条不归路，但却留下给我们无限的精神的遗产就像他那句“面朝大海，春暖花开”一样，他是幸福地走了。
平心而论，每一个人评断自己的幸福标准是不一样的，海子选择了诗歌创作给他带来的幸福，而有很多一些人却会将名利的收成作为评判自己是否幸福的标准。他们或许不知道每天过着一样忙碌的日子，却是如何空虚。所以我的幸福标准就是能让生命有些热泪盈眶的日子，让自己能展现出自己的价值。（亮出自己的观点）
做一个幸福的人，你要先为自己埋下一个幸福的种子。幸福的差异存在于不同的个体当中，悲观的人的幸福或许相对于乐观的人要少，因为在一开始，他们就把幸福开花结果的可能性给扼杀掉了。看过北京残奥运的人都知道，在残奥会上有一种幸福，那就是用自己的意志去战胜肢体的残疾。当我们看到脑残运动员因运动在他们已经僵硬的脸上露出笑容时，我们便知道这便是一个幸福的人了。我相信他们曾徘徊在绝望的边缘，但那时我看到的是幸福种子的萌发，这不是乐观的力量吗？
做一个幸福的人，同时也要有给别人幸福的种子。但我们看到战争给这个世界带来痛苦时候。我们或许会骂那些发动战争的人，他们为了自己所谓的幸福而损害了世界的幸福，给和平一个机会，让人人都能幸福！当有几百个矿工遇难的新闻出现时，我想不仅是那些官员应该自责，而是每一个人都应该扪心自问，怎样给予他人幸福的种子。当五月份的汶川的大地震爆发时，我看到了这无数生命在呼唤，也看到了无数人勇于给予他人一个幸福的机会，或许，不用怎样惊天动地，只要一投足，一举手之间你就能做到了。其实让别人的幸福自己会感到无比的幸福，救助他人也是一种幸福。 努力去做一个幸福的人更要学会创造人生的价值。梅杰韦夫用了二十年时间成为了俄罗斯总统，李明博用了别人二十四年的时间成了朝国总统，他们确实实现自己梦想，也真的创造幸福，但在背后，你会看到一番艰辛。
其实，幸福并不掌握在任何人手中，而是在自己手中，相信自己的创造力，勇敢地去开拓一片属于自己幸福领地吧！
做一个幸福的人，让人生释发出无限的能量。
点评：立意让人心动，“我的幸福标准就是能让生命有些热泪盈眶的日子，让自己能展现出自己的价值。”材料也很丰富。
做一个幸福的人 我想，这个世界上有太多苦楚与灾难：地震、雪灾、战争、疾病、恐慌、饥饿，面对这么多天灾人祸，我们真的能做一个幸福的人吗？（设问式开头） 于是我来到陶渊明的菊园，听听先哲的见解。（过渡句）
归隐的日子自然清苦，没有锦衣玉食只有粗茶淡饭，没有粉黛佳丽，只有和自己的影子相伴。但是陶渊明依旧幸福呀！他于东皋之上吟咏，于清渚之间赋诗，
自悟一份淡泊，自守一份清淡。没有奢华的殿宇有什么关系，他有“带月荷锄归”的幸福；没有锦衣玉食又何碍，他有“悠然见南山”的快乐。 吗？他始终只有一副五尺三躯啊！殷纣“悬肉为林，以洒为池”，他因此幸福了吗？他始终只有一个普通的胃而已。
我又来到艾米丽的呼啸山庄，看看这儿的人情冷暖。（过渡句）
在这所庄园中，复杂多变的人性被压缩成两个极端：强烈的爱与强烈的恨。就拿哈尔顿举例吧。这个天性淳朴的孩子却遭受到了命运的打击，他成长在黑暗的环境中，被剥夺了学习的权力，遭受卡茜的嘲笑，但他努力学习，最终获得了爱，获得了互相尊重，爱让被冻僵了的人性复苏了，爱给他们带来了幸福。
做一个幸福的人，首先需要做一个能接受爱，并付出爱的人，爱是幸福的必要条件，正如我们在呼啸山庄里看到的那样，尽管恨想在人间建立起绝对的统治，尽管他看起来那么强大，但始终被爱所打败，爱是人性中最闪亮的部份，恨是人性的扭曲，尽管人性再怎么堕落，爱总能使它复苏，总能带来幸福。 这种来自天地间的幸福，给予爱的滋润，便可秦响生命的琴弦，流出生命之歌。
做一个幸福的人，告诉生病的人哪里有草药，告诉饥饿的人哪里有野果，告诉寒冷的人哪里有篝火。
做一个幸福的人，不再为蝇头小利蜗角虚名而烦恼，自酿一份清淡，自品一杯清茶，听听心灵的歌声。 做一个幸福的人，一点也不难。（排比句结尾）
点评：开头设问引入很好；有很具体的材料，过渡也很干净；结尾部分有文采。