与爱为伴的孤独---《百年孤独》读后感
很久以前读过了《百年孤独》这本书，但由于那时的自己不谙世事，未曾深入领会和理解到《百年孤独》的个中滋味和意义。现在再细细回味，竟发现书里的孤独压得我透不过气来，孤独由字里行间涌出来，由每个人物的眼神流露出来，我仿佛走进了孤独的雾霾里不能自拔，同时惊喜地发现了紧紧与孤独纠缠着的爱。
《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚〃马尔克斯的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图腾的鸿篇巨著”。故事主要以遗忘和孤独为主题，描述了布恩迪亚家族百年七代的兴衰、荣辱、爱恨、福祸，和文化与人性中根深蒂固的孤独。
“也许，从上帝将布恩地亚的名字赐予这个家族，他们便注定了孤独”，布恩蒂亚家族的每个人都是一个孤独体，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨别出那种这一家族特有的绝对不会弄错的孤独神情”，从家族第一个何塞〃阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的上校奥雷良诺到精力充沛平凡而伟大的乌尔苏拉老妈妈，从纯洁如天使的雷梅黛丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。他们从出生开始就是孤独，渐渐地，有人在孤独中失去自我，比如
何赛〃阿卡迪奥、梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如丽贝卡，到最后仍然咬着手指执着地不肯死去；有人清醒的知道自己的孤独，却无能为力，比如阿兰玛妲；有人孤独一生却不自知，比如乌尔苏拉、雷梅黛丝；还有人在生命的最后才幡然悔悟，可惜为时已晚，比如上校奥雷良诺。在时间的洪流中，个人在社会时代这个大背景的起伏中显得那样苍白无力，羸弱娇小的被夺去生命，孤独还是执着的留下了悲伤的痕迹。
萨特说：“人注定是孤独的，人与人的交往都隔了一堵厚厚的墙。理解注定成为不可能，人在得到自由的同时，也得到了它馈赠的礼物——孤独”。我想每个人都是一个孤独的个体，我们也无需如《百年孤独》中的人物般极端的对待孤独。每个人心里都有一道防护墙，不是每个人都能越过心墙，走进别人心中驱走孤独。所以与孤独为伴，尽管我们未必开心，但也未必悲哀，因为孤独与爱是并存的。因为孤独，所以渴望爱；也因为爱，所以会孤独。正如王菲的《我也不想这样》这首歌中“反正最后每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最后会发现不管是需求还是被需求，心灵永远都要有自己的空间。所以仍然你是你，我是我，难免孤独。你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交；而相交后的两条线必然愈行愈远”。
我觉得孤独是最难以诠释的感受，也是最笼统、最复杂的体验。唯一与之近似的只有爱情，而排除荷尔蒙因素和基因携带的本能，爱情也注定是由孤独所催生。也许，我们每个人都有不同的方法来表达、来宣泄自己的孤独，表面上的漠不关心，内心深处却渴望被爱，被认可，被珍惜。周国平的《爱与孤独》中写道“在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。”在我们人生成长的岁月里，有人把孤独比作每个人精神的毒品，是一种想要摆脱却无法摆脱的愉悦。或许我们可以运用逆向思维，想象孤独是爱的最情真意切的赠品，获得赠礼后的我们学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而建立了属于自己一个珍贵的精神世界。
我们在这个珍贵的精神世界里感受着灵魂、内在的独自存活。尽管我们肉体、外在与表面是存在于这个繁华喧嚣的世界，与无数人打着交道，生活在社会群体中，但精神灵魂是独立于肉体而存在的。有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，却越能体会到内在灵魂的唯一与孤独。周国平作家曾说过，灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另
一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷入自恋。
因为孤独，所以渴望爱，这是一种合乎逻辑的思考辩证。《百年孤独》中布恩迪亚家族他们每个人是独立的，既有相同点，又有不同之处。孤独是他们最大的共同点，但他们却用了不同的方式对待孤独，最终也无法摆脱百年来诅咒。殊不知，正因为是渴望了错的东西，才导致自己更孤独。其实孤独一直以爱之名爱着灵魂本身，于是孤独成为了我们永无止境的寻求爱的动机。爱吧，在爱来的时候。（审核人：陈品武教导员）
与爱为伴的孤独---《百年孤独》读后感
很久以前读过了《百年孤独》这本书，但由于那时的自己不谙世事，未曾深入领会和理解到《百年孤独》的个中滋味和意义。现在再细细回味，竟发现书里的孤独压得我透不过气来，孤独由字里行间涌出来，由每个人物的眼神流露出来，我仿佛走进了孤独的雾霾里不能自拔，同时惊喜地发现了紧紧与孤独纠缠着的爱。
《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚〃马尔克斯的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图腾的鸿篇巨著”。故事主要以遗忘和孤独为主题，描述了布恩迪亚家族百年七代的兴衰、荣辱、爱恨、福祸，和文化与人性中根深蒂固的孤独。
“也许，从上帝将布恩地亚的名字赐予这个家族，他们便注定了孤独”，布恩蒂亚家族的每个人都是一个孤独体，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨别出那种这一家族特有的绝对不会弄错的孤独神情”，从家族第一个何塞〃阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的上校奥雷良诺到精力充沛平凡而伟大的乌尔苏拉老妈妈，从纯洁如天使的雷梅黛丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。他们从出生开始就是孤独，渐渐地，有人在孤独中失去自我，比如
何赛〃阿卡迪奥、梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如丽贝卡，到最后仍然咬着手指执着地不肯死去；有人清醒的知道自己的孤独，却无能为力，比如阿兰玛妲；有人孤独一生却不自知，比如乌尔苏拉、雷梅黛丝；还有人在生命的最后才幡然悔悟，可惜为时已晚，比如上校奥雷良诺。在时间的洪流中，个人在社会时代这个大背景的起伏中显得那样苍白无力，羸弱娇小的被夺去生命，孤独还是执着的留下了悲伤的痕迹。
萨特说：“人注定是孤独的，人与人的交往都隔了一堵厚厚的墙。理解注定成为不可能，人在得到自由的同时，也得到了它馈赠的礼物——孤独”。我想每个人都是一个孤独的个体，我们也无需如《百年孤独》中的人物般极端的对待孤独。每个人心里都有一道防护墙，不是每个人都能越过心墙，走进别人心中驱走孤独。所以与孤独为伴，尽管我们未必开心，但也未必悲哀，因为孤独与爱是并存的。因为孤独，所以渴望爱；也因为爱，所以会孤独。正如王菲的《我也不想这样》这首歌中“反正最后每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最后会发现不管是需求还是被需求，心灵永远都要有自己的空间。所以仍然你是你，我是我，难免孤独。你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交；而相交后的两条线必然愈行愈远”。
我觉得孤独是最难以诠释的感受，也是最笼统、最复杂的体验。唯一与之近似的只有爱情，而排除荷尔蒙因素和基因携带的本能，爱情也注定是由孤独所催生。也许，我们每个人都有不同的方法来表达、来宣泄自己的孤独，表面上的漠不关心，内心深处却渴望被爱，被认可，被珍惜。周国平的《爱与孤独》中写道“在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。”在我们人生成长的岁月里，有人把孤独比作每个人精神的毒品，是一种想要摆脱却无法摆脱的愉悦。或许我们可以运用逆向思维，想象孤独是爱的最情真意切的赠品，获得赠礼后的我们学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而建立了属于自己一个珍贵的精神世界。
我们在这个珍贵的精神世界里感受着灵魂、内在的独自存活。尽管我们肉体、外在与表面是存在于这个繁华喧嚣的世界，与无数人打着交道，生活在社会群体中，但精神灵魂是独立于肉体而存在的。有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，却越能体会到内在灵魂的唯一与孤独。周国平作家曾说过，灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另
一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷入自恋。
因为孤独，所以渴望爱，这是一种合乎逻辑的思考辩证。《百年孤独》中布恩迪亚家族他们每个人是独立的，既有相同点，又有不同之处。孤独是他们最大的共同点，但他们却用了不同的方式对待孤独，最终也无法摆脱百年来诅咒。殊不知，正因为是渴望了错的东西，才导致自己更孤独。其实孤独一直以爱之名爱着灵魂本身，于是孤独成为了我们永无止境的寻求爱的动机。爱吧，在爱来的时候。（审核人：陈品武教导员）