与友人谈诗歌创作，言及当下的诗歌困境，认为作为一种诗歌形式的文学题材，处境堪危。这个话题颇有些沉重。除了顺口溜题材的诗歌作品破坏了诗歌在受众心理的美好外，造成诗歌困境的另一个主要原因是它的深度。它所负载的严肃话语已经不被浅显的世俗生活所重视。阅读量低下的民族，本身就不可能是文学的天堂，何况诗歌这种哲学性很强的文学题材。
自古至今，中国就是一个诗歌大国。五千年文明史，除了之乎者也的文言文以外，诗歌承载了大部分的文学传承以及华夏民族对生活、幸福、喜乐等等一切情感的记录。楚辞唐诗，宋词元曲，滋养了这个民族美好生活的个个瞬间。严格意义上来讲，中国的文明史就是诗歌的文明史，这种题材的文学作品，以脍炙人口的形式，丰富的情感拓展，无限深远的思想激发，深深的影响了这个民族的整体性格。诗歌的意境、想象、抒发，极大的导引了人的情感方向，使中华民族在诗歌的影响下，有了那些浪漫主义、现实主义的文化艺术。诗歌更像种子，植根于世俗的土地，生发流淌于每个空间，幻化出无限美好的艺术形式。
水墨画就是诗歌化的艺术形式。大写意，墨色浓淡中诗歌被物化到宣纸上。每一幅水墨画都是一首诗。从诗人的角度来讲，生活是诗意的存在，也是严肃的存在。浪漫主义的诗歌里面是以严肃为骨架的。每一个诗人都是严肃看待人生的人，即如浪漫也是灵魂自动的追寻。当然，这有区别于现代心灵鸡汤类的简语。诗歌作为一种严肃文学体裁，浪漫只是一种外显，它的更深层次是灵魂的皈依。诗歌为什么会使人有宗教般的纯净和圣洁？因为诗歌本身承载的就是真理，人类追求美好的理想。这是诗歌在简短的叙述中，最可称道的。
诗歌困境来自于人们失去了对生活的深层次追问，那些简短繁复的语言形式，包涵的灵魂级的真理，已经是现代人无法企及的高度。当受众已经无限窄化，是不是意味着诗歌的历史性和纵深性就毫无意义了呢？其实不然，诗歌更多担负的是火把的功能，不管时代高擎还是被放置到了祭坛，它所展现的光明无时不刻不在左右着人类前进的方向，思考探索着人类哲学意义上的未来。
哲学性是诗歌的血液和灵魂，深刻性和严肃性是诗歌的骨架。人类的理想和无限想象力生发了诗歌，反之诗歌的哲学性催化了人类更加深入的想象。这是人类语言工具的一种变态化进化，却是助力人类前进最大的力量。诗歌的困境与诗歌本身无关，因为当下的诗歌已经是祭坛上的火把，前赴后继的诗人们只能是祭坛上的牺牲。而这种牺牲才是诗歌灵魂深度的另一面，就像普罗米修斯盗天火。
诗歌的艰难是当代文学的写真。当诗歌已经出离于现代文学的羁绊，继续沿着哲学道路前进，继续与灵魂起舞，困境和磨难就是注定的。开疆破土历来是艰难的，何况始终继承苦难般记录的诗歌文体，一群追求灵魂生存的创作者。
向始终坚持严肃写作，灵魂写作的诗人们致敬。没有你们这个世界就会减少许多光明，向伟大的普罗米修斯致敬，没有盗天火的勇气和悲悯情怀这个世界就会没有光明。
与友人谈诗歌创作，言及当下的诗歌困境，认为作为一种诗歌形式的文学题材，处境堪危。这个话题颇有些沉重。除了顺口溜题材的诗歌作品破坏了诗歌在受众心理的美好外，造成诗歌困境的另一个主要原因是它的深度。它所负载的严肃话语已经不被浅显的世俗生活所重视。阅读量低下的民族，本身就不可能是文学的天堂，何况诗歌这种哲学性很强的文学题材。
自古至今，中国就是一个诗歌大国。五千年文明史，除了之乎者也的文言文以外，诗歌承载了大部分的文学传承以及华夏民族对生活、幸福、喜乐等等一切情感的记录。楚辞唐诗，宋词元曲，滋养了这个民族美好生活的个个瞬间。严格意义上来讲，中国的文明史就是诗歌的文明史，这种题材的文学作品，以脍炙人口的形式，丰富的情感拓展，无限深远的思想激发，深深的影响了这个民族的整体性格。诗歌的意境、想象、抒发，极大的导引了人的情感方向，使中华民族在诗歌的影响下，有了那些浪漫主义、现实主义的文化艺术。诗歌更像种子，植根于世俗的土地，生发流淌于每个空间，幻化出无限美好的艺术形式。
水墨画就是诗歌化的艺术形式。大写意，墨色浓淡中诗歌被物化到宣纸上。每一幅水墨画都是一首诗。从诗人的角度来讲，生活是诗意的存在，也是严肃的存在。浪漫主义的诗歌里面是以严肃为骨架的。每一个诗人都是严肃看待人生的人，即如浪漫也是灵魂自动的追寻。当然，这有区别于现代心灵鸡汤类的简语。诗歌作为一种严肃文学体裁，浪漫只是一种外显，它的更深层次是灵魂的皈依。诗歌为什么会使人有宗教般的纯净和圣洁？因为诗歌本身承载的就是真理，人类追求美好的理想。这是诗歌在简短的叙述中，最可称道的。
诗歌困境来自于人们失去了对生活的深层次追问，那些简短繁复的语言形式，包涵的灵魂级的真理，已经是现代人无法企及的高度。当受众已经无限窄化，是不是意味着诗歌的历史性和纵深性就毫无意义了呢？其实不然，诗歌更多担负的是火把的功能，不管时代高擎还是被放置到了祭坛，它所展现的光明无时不刻不在左右着人类前进的方向，思考探索着人类哲学意义上的未来。
哲学性是诗歌的血液和灵魂，深刻性和严肃性是诗歌的骨架。人类的理想和无限想象力生发了诗歌，反之诗歌的哲学性催化了人类更加深入的想象。这是人类语言工具的一种变态化进化，却是助力人类前进最大的力量。诗歌的困境与诗歌本身无关，因为当下的诗歌已经是祭坛上的火把，前赴后继的诗人们只能是祭坛上的牺牲。而这种牺牲才是诗歌灵魂深度的另一面，就像普罗米修斯盗天火。
诗歌的艰难是当代文学的写真。当诗歌已经出离于现代文学的羁绊，继续沿着哲学道路前进，继续与灵魂起舞，困境和磨难就是注定的。开疆破土历来是艰难的，何况始终继承苦难般记录的诗歌文体，一群追求灵魂生存的创作者。
向始终坚持严肃写作，灵魂写作的诗人们致敬。没有你们这个世界就会减少许多光明，向伟大的普罗米修斯致敬，没有盗天火的勇气和悲悯情怀这个世界就会没有光明。