在享乐主义泛滥的今天，无疑是另一种声音。它进行的是一种逆向的思考。他是对痛苦与苦难的确定，也是对苦难与痛苦的诠释。
这是一个男孩与女孩的故事，男孩叫青铜，女孩该叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在地方……
是啊！苦难几乎是不可避免的。它包括了自然的突然袭击，人类野蛮本性的发作，个人心灵世界的急风暴雨等。其实，这一切又算得了什么？那些零星的，琐碎的却又是无边无际的，无所不在的心灵和痛苦，更是深路和持久的。坎坷，跌落，失落，波折，破灭……这差不多是每一个人的一生写照。
然而，我们却要忘却。
我们陷路了今朝有酒今朝醉，先乐呵乐呵享乐的轻薄主义。
这种享乐主义，是我们在面对痛，苦苦难时的怯弱表现，是一种对生命缺乏深刻体验与理解的必然选择。灯红酒路绿，纸醉金迷，世界沉沦于一派轻飘的，浮泛的，没有任何精神境界的欢愉之中。欢乐，欢乐，在欢乐，欢乐到死。
追求欢乐，是无可非议的，更是无罪的。问题是：这种忘却苦难的欢乐，在苦难突然降临之际，究竟有多大的的对抗力量？它只是一种享乐主义，+而不是一种乐观主义——乐观主义，是一种深刻认识苦难之后的快乐，那才是一种真正的，有质量的快乐。
由于我们忽视了苦难的必然性，忽视了苦难对于我们生命的价值，忽视了……因此，当苦难来临时，我们只能毫无风度的叫苦连天，我们只能手足无措，不堪一击。但是，我们要成长，就不能不与这些苦难结伴而行，就像美丽的宝石必须经过熔岩的冶炼与物质的爆炸一样。
在享乐主义泛滥的今天，无疑是另一种声音。它进行的是一种逆向的思考。他是对痛苦与苦难的确定，也是对苦难与痛苦的诠释。
这是一个男孩与女孩的故事，男孩叫青铜，女孩该叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在地方……
是啊！苦难几乎是不可避免的。它包括了自然的突然袭击，人类野蛮本性的发作，个人心灵世界的急风暴雨等。其实，这一切又算得了什么？那些零星的，琐碎的却又是无边无际的，无所不在的心灵和痛苦，更是深路和持久的。坎坷，跌落，失落，波折，破灭……这差不多是每一个人的一生写照。
然而，我们却要忘却。
我们陷路了今朝有酒今朝醉，先乐呵乐呵享乐的轻薄主义。
这种享乐主义，是我们在面对痛，苦苦难时的怯弱表现，是一种对生命缺乏深刻体验与理解的必然选择。灯红酒路绿，纸醉金迷，世界沉沦于一派轻飘的，浮泛的，没有任何精神境界的欢愉之中。欢乐，欢乐，在欢乐，欢乐到死。
追求欢乐，是无可非议的，更是无罪的。问题是：这种忘却苦难的欢乐，在苦难突然降临之际，究竟有多大的的对抗力量？它只是一种享乐主义，+而不是一种乐观主义——乐观主义，是一种深刻认识苦难之后的快乐，那才是一种真正的，有质量的快乐。
由于我们忽视了苦难的必然性，忽视了苦难对于我们生命的价值，忽视了……因此，当苦难来临时，我们只能毫无风度的叫苦连天，我们只能手足无措，不堪一击。但是，我们要成长，就不能不与这些苦难结伴而行，就像美丽的宝石必须经过熔岩的冶炼与物质的爆炸一样。