高考作文立意---虚题实写法
高考作文时经常会有这样的苦恼:一些题目看起来颇为抽象甚或“空洞”，如“尝试”、“诚信”、“感情亲疏和对事物的认识”、“时间啊，时间”，有些描写议论的对象难以直接表现，如“独到的感觉”等。遇到这种情况怎么办？硬着头皮直接从正面去写，其效果恐怕不会好，这就需要用由虚入实法。它需要你把虚拟的东西写得真实、可信，把隐寓的道理说得看得见、摸得着，把看起来很空洞的论说表达得具体形象、文采斐然。古语云：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”正是对这种表现技巧的形象化说明。1991年全国高考作文题，要求把圆想像成一个具体物体，写出一个画面、镜头或场景。这就要用化虚为实的手法，把圆想像成旭日、夕阳、瓷盘、足球、露珠、车轮„„运用这种技法要注意以下两点：
一、理解题目的隐含意义。题目除字面上的意义外，还有丰富、深刻的隐含意义。这就需要我们对重点词语，进行反复推敲，理解蕴意，从中找到立意的突破口。如“诚信”包括诚实、有信用，抓住这两个方面才能真正做到切题。若把诚信理解为真诚、诚意等显然不十分切合本意。
二、化大为小，联系实际。如“追求”这个话题，看起来很大、很虚，但是如果把它落实到某一具体的人和事上，就容易写作了。这一话题可以写一个老师的追求，一个学生的追求，一个科技人员的追求，还可以写其他各行各业的人的追求，甚至可以写某一集体或某一国家的追求。
三、先发散，后聚合。在准确审清原意的基础上，依据事物的内在联系，展开丰富的联想。化抽象为具体，由物想到人，由自然现象想到社会现象，由虚拟事物想到现实事物，由个别想到一般等。在联想中应特别注意两者的相似点或相通点。如上海高考作文“时间啊，时间”，有考生这样写“是什么使稻米变成香醇的佳酿？是时间。是什么使咿呀学语的孩童变成沉默的老人？还是时间。是什么使我们一穷二白的祖国变成今天繁荣昌盛的社会主义大国？也还是时间。时间，是一个多么伟大的魔术师啊！”作者在议论说理时，采用“虚则实之”的方法，避免了千篇一律的干巴枯燥的说教，把“虚”的概念阐述得真切可感。
再例如，以“幸福”为话题写一篇作文，可设问联想：你在什么时候感觉到幸福？什么样的情况下让你感到幸福？什么人让你有幸福感？什么事情让你感觉到幸福？如果可以表达出来，你觉得幸福像什么？什么才是幸福？什么情况下，你渴望得到幸福？回答了这些问题，基本学生也能够明白可以写些什么了。写记叙文时，多方设问法有利于我们迅速展开写作思路，写议论文时，多方设问法有利于我们多方搜集素材，加深对问题的认识。
练习：
1．以“忙”为话题写一篇文章。要求：题目自拟，1000字左右，不要写成诗歌。（2004上海高考作文）
联系实际，关注生活，化抽象为具体：“忙”可谓道出了社会生活的特点。
讲究快节奏、高效率的人们，个个都在忙。联系考生本人，三点一线，日日夜夜忙于学习、复习。扩展至一个国家日理万机的领导人，市场激烈竞争中的企业家，学术研究中的专家教授，以至于战士、民警、工人、农民，都身处“忙”中。可立意为“忙”是中国的主旋律，“忙”是中国的风采，飞速发展的中国已成为各种各样的人忙碌的舞台。也可以多方设问，展开对“忙的前提”或“忙的价值”之类的思考。在人们忙碌的身影中，挂在他们脸上的似乎永远是疲惫、无奈与失落，“忙”难道真的是他们所追求的吗？因为“忙”，家庭的纽带作用削弱了，亲情冷淡了，健康质量在下降，“过劳死”时有发生„„可以指陈现实中的种种不足，以引起“疗救”的注意。当然，还可以倡导辩证地看待“忙”，阐述“忙，先得把目标明确”，不要忙得没头绪，而要为了明确的目标去奋斗；或者谈“忙”也要适度，不能忙过了头，使自己为“忙”所累，被“忙”异化。
2．平时我们关注更多的是我们自己，请以“他们”为题写一篇作文。除了诗歌外，文体不限，字数800左右。（2008年上海卷的高考作文题）
“他们”是一个抽象字眼，构思行文时，贵在虚题实写，联系实际，拓展想象，赋予“他们”以具体内容和现实意义。首先要给“他们”定位。“他们”是谁？“他们”应该是某一个群体，是某一类人，“他们”或者有某种共同的遭遇，或者有某种共同的鲜明特征。考生本人一定要把“他们”具体化，要非常明确，这一点是写好本文的前提。比如可以写西部落后地区同龄人的生存状况、精神面貌，表现他们的勤奋、坚强、同命运抗争的可贵精神，从而告诫自己，要珍惜我们的优越条件，要热爱生活，要努力为社会、为国家做出我们应有的贡献。写记叙文，就应该通过典型事例，重点表现你所确定的“他们”的典型性格，表现“他们”的独特情感，通过写“他们”的故事，来感染人，教育人，启发人。写议论文，就应该通过你所看到的、观察到的、了解到的“他们”的表现、“他们”的情操、“他们”的行事风格，给我们什么样的启示，什么样的借鉴，使我们明白了什么道理，对我们个人、社会、国家有什么意义，通过摆事实、讲道理，把你看到的、想到的通过恰当的方式写出来，就是符合要求的。命题者意在激活考生的情感与思考，引导考生走出个体和小我，学会关注他人，学会以多元视野关注社会。
下列满分作文的高明之处，就在于视角独特，关注农民工的人很多，但是关注农民工子女的人却很少。作文在客观描述、合理想象之中又饱含真情实感，不愧为上乘之作。这篇作文把思想深度用朴实的文字表现出来，全文没有华丽的词藻，也没有时尚的包装，但是立意高，角度新，字里行间透露出很强的社会责任感，引发了阅卷者内心的共鸣。而文章的最点睛之笔就是最后一句：“他们，终将会成为我们。”考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。
他们
在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活„„
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封„„
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善„„虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。 他们，终将会成为我们。
3．2008年广东省高考作文题目：不要轻易说“不”。文体不限，字数800左右。
题目为虚题，构思行文要化虚为写，联系实际，关注社会热点问题。在素材运用上结合现实，借鲜活的材料点评时事，弘扬真善美，鞭笞假丑恶，增强文章的时代感现实意义。学生可以联想到用2008初的南方雪灾和5·12汶川地震的材料阐述不要轻言放弃、选择逃避的观点；还可以借此折射出对教育、传统、文化交流等领域的思考。如，时下的考生多为“80后”甚至“90后”，他们中的很多人“非常自我，习惯于不经思考就否定掉许多东西”。他们常常对父母、师长的教育说“不”，对英雄人物说“不”，对传统文化说“不”等。文章主旨可
以是：“面对父母、老师的教育，不要轻易说“说‘不’”，“面对传统文化，不要轻易说‘不’”，“ 不要轻易说‘不’。说‘不’之前，要深思熟虑分清对象，注意时间、场合，掌握正确的方法。”等。
4．请以“人之常情”为题写一篇文章。要求：①自主确定文体(诗歌、戏剧除外) 。②不少于800字。（2008年天津高考作文）
这个题目是个抽象的概念，如果写作时不能将之具体化，而是笼统来写人之常情，文章就会显得空洞，甚至感到无从下手。所以，要写好这个作文题目，首先要将题目化大为小，落实到具体的人之常情上， “人之常情”指一般人通常有的感情，如：亲情、友情、爱情„„喜悦欢乐之情、愤怒激动之情、哀怨愁苦之情、关怀同情之情、抑郁惆怅之情、率真坦荡之情、昂扬奋发之情、恬淡心仪之情„„都在选取之列，只要是“常情”即可。此外，“常情”前面有个定语“人”，而“人”却不限定在作者身上，写他人也可，可见，该作文题目主体没有限制，可写范围非常广泛，时空不拘，古往今来、域内境外、男女老少，各种类别层次、性格品位、家庭社会„„只要是在你的生活中对你的情感有过冲击，生命历程中有过体验，理想境界中有过追求，都能成为文中的描写对象。
也可以反面立意，对“人之常情”中的某些不合理、不合法、不高尚、不进步的做法进行剖析、批判。例如，对人对己不同标准，庇护亲人不守法律，中庸调和不讲原则，党同伐异不讲公平，畏强欺弱不讲道义，自私自利不愿牺牲„„均可作为立意的角度，构思出不错的主题来。总之，要想拿高分就要想得比别人多比别人深。
5．阅读下面的文字，按要求作文。
万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。技艺、经验可以传递，思想、感情可以传递„„
请以“传递”为话题写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。（2007高考广东卷作文题）
拟题可以在原话题前后添加概念，以便化笼统为具体，写起来就会生动的多，如“爱的传递”“微笑的传递”“孝的传递”“传递，在你我心间”等，我们可以从自然、社会、家庭几个方面来打开思维。放眼自然，落花对枝头花的喃喃细语，传递“化做春泥更护花”的使命和责任；燕子南飞，生生不息，代代延续，传递着对生命永不停息的追求。放眼社会，公交车上的一个个让座的身影，传递着爱的温暖；校园里一声声响亮的问候，传递着学生的精神风貌、校园的教育文化。放眼家庭，父母的一言一行，则向孩子传递着潜移默化的教育。同时，我们可以穿越时光隧道，把目光聚焦到历史，或是把历史和现实交织起来写，从一个发展的过程来看一种精神的传递。如“雷锋精神的传递”“儒道精神的传递”、“长征精神的传递”等。无论哪种，都应重点落笔在传递的过程，揭示传递的意义。06到07年，在中国又掀起了一股传统文化的热潮，无论是“国学”热，还是对外来节日文化的“抵制”，都反映了正在崛起的中华民族对自身文化的传承和思考，2008年奥运会在我们举行，把奥运精神和中华文明如何传递给全世界。
6．请结合自己的感受与经历，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【注意】①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。 （2007年高考作文湖南卷作文题）
“诗意地生活”其表意重心在“诗意”上，所以审题时就要紧扣“诗意”二字，可用设问法。“诗意”是什么？“诗意”不仅是诗情画意，更是一种心灵的和谐，是一种超越物质的心态，是一种乐观豁达的精神等。那么，“诗意地生活”就是用一种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。然后可化虚为实，从以下几方面构思，将“诗意的生活具体化”：一是将视角转向艺术。可以将目光放到美术、音乐、诗词等艺术形式上，说诗意地生活就是“溪头卧剥莲蓬”的惬意，是“误入藕花深处”的痴迷，是“小荷才露尖尖角”的妩媚。将这些精彩材料与心灵进行交融与碰撞，诗意的清泉自然会从字里行间汩汩而出。二是将视角转向自然。说天空存在着诗意，它在狂风暴雨之后必然画出彩虹；写大地存在诗意，它在霜雪消融的春天红花满山。继而由景及人，写出自然万物给自己带来的影响及营造的诗意生活。三是将视角转向历史。如大词人苏轼，他一生屡遭贬谪，却乐观豁达。心情好时，便是“春山磔磔鸟春禽，此间不可无我吟”；被贬之后，也能吟出“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”。
7．《现代汉语词典》对“自然”的释义有：（1）自然界。（2）自由发展；不经人力干预。（3）不勉强；不局促；不呆板。„„
请以“在自然中生活”为题目，写一篇文章。（2008年重庆高考作文） 对于这个题目，可以运用“多方设问”，例如：“自然”指什么？“自然”不仅指大自然，还有“自由发展”“不勉强”“不局促”“不呆板”等义，如果从这个角度立意，可以从个人成长的角度来说，我们要按照自己的个性来发展，成长中不能勉强自己，要顺其自然。我们还可接着自问自答：怎样才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必须不雕饰，不矫揉，不虚伪，不做作；在自然中生活，必须始终保持一颗闲适淡泊的自然的心。我们为什么要“在自然中生活”呢？因为我们离不开自然，我们要关心自然，回归自然，享受自然，自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。这样立意就明显了。
8．请以“魅力”为题目写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。 魅力，很能吸引人的力量。我们在生活中时常会感受到“魅力”的存在。我们可用添加因素，联系实际，扩展思路：艺术的魅力、知识的魅力，人格的魅力，语言的魅力，异性的魅力，城市的魅力，大自然的魅力，风景的魅力，北京奥运会所展示的中国文化的魅力„„魅力还有其各种各样的特点：短暂的魅力，长久的魅力，永恒的魅力，内在的魅力，外在魅力，某个方面的魅力，„„
9．有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“你创造了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想却又在情理之中。生活中我们常常会遇到类似的情况，请以“出人意
料和情理之中”为话题，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。（2005年全国卷的高考作文题）
“出人意料”强调超越常规，具有独特性，“情理之中”强调合乎情理，能被大众认可和接受，具有普遍性。
虚题实写，扩展话题，拓展思路，推求现实意义：
可以写爱国的主题：
鲁迅先生放弃即将到手的医学学位，实属于出人意料之举；然而他决心用笔医治愚昧、唤醒沉睡国民的选择却又在情理之中。光绪帝密劝谭嗣同“三日之内出逃”，他却毅然留了下来，确属出人意料；“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。” 表明他要以英勇就义之举来表现变法的决心，来唤醒愚昧麻木的国人，理解了这些，他的行为又在情理之中。
可以写勤奋的主题：
居里夫人一生成就卓越，曾两次获得诺贝尔奖，它取得的惊人成绩出乎意料，但却在情理之中，她的成功是用汗水和心血换来的。元素周期律的发现源于门捷列夫的一场梦，苯环的发现也是源自一个盹，这的确有些出人意料，但如果两位科学家没有潜心研究，深入思考，哪有梦醒后的顿悟呢？
建国以来，我国水稻亩产连登４个台阶，从９８公斤提高到当前的80０多公斤，近年，农民增产稻谷６７７亿多公斤，增收６００多亿元，这样的变化出人意料；但想到袁隆平及其团队的勤奋工作和不懈探索，这样的变化又在情理之中的。
可以写其他主题：
人生的旅途扑朔迷离，充满了许多不确定的因素，常有一些“意料之外”相伴相随；然而，分辨真伪，远离祸患，排解干扰，正确抉择，又是每一个热爱生活、富有正义感的人必须坚持的，理应如此。
80多岁的葛朗台在弥留之际竟能做出骇人的姿势，手抓镀金的十字架不放，是出人意料之举；然而守财奴的本性决定了他为财而来，为财而去，似乎又成了情理之中的事情。一个乞丐不讨饭、不讨钱，却要对人死了有无魂灵的问题追根问底，在“我”的意料之外；然而，一个被社会和礼教吞噬了一切的人，冀希望于阴曹地府，急于找着灵魂的归宿，却又是合情合理的了。文学的魅力（特别是小说和戏剧）在于写出“意料之外”的故事和情节，那样，才有悬念，才动人心魄；然而，再离奇的故事和情节也得符合生活的真实和逻辑，也得在“情理之中”。否则，就失去了文学的价值。
10．阅读下面的材料，根据要求作文。
有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人? 心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那个人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。
也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢? 又应该如何选择呢? 请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
［注意］①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。（2002年高考作文题）
具体到“心灵的选择”这个话题，其核心不在选择本身，而在心灵斗争的过程。学生如果写成议论文较难下手，不好论证。
写记叙文时分解设问成这样几个问题：谁在选择？在什么之间作出选择？在什么情境下选择？选择的过程是如何演进的？选择的结果如何？把这些问题一一地落到实处，文章就好写了。
例文：
雨夜的选择
2002年 江苏考生
雨一直在下，下个不停，似乎想洗尽人间的杂尘。
裹着湿漉漉的雨衣，刚进家门，“知道吗，艺术分下来了！”“我多少？”雨衣都顾不上脱。“XXX”——我还没来得及反应，父亲又说：“这次夏娴考疯掉了，比你高40分。她刚才打电话问你分数，你回一个给她吧！”
我还是没有脱雨衣，直愣愣地看着电话，打吗？竟然高40分„„雨水顺着雨衣边缘往脸上淌。
一直以为自己一定比她高，学了三年，付出了那么多，凭什么低40分？前天她还说自己考得不好，全是假的！凭什么打电话？向她报喜？我明明画得比她好！——我不要打电话！
我仍旧穿着雨衣，扭过身，走到窗前。雨还在下，是在哭吗？看着雨水在窗边溅起的水花，其实我知道，这只是一点失落，一点不平和一点嫉妒混合成的液体。
窗外路边的灯光晕在暖暖的雨幕里，一丝冷冷的寒风却吹进窗里。我固执地夹紧了雨衣。
她是在等我电话吗？还是举家欢庆？如果我没有参加考试，也许就可以帮她一起庆祝了；如果她没有参加考试，我也会和她庆祝我这个其实也不低的分数„„
想着前几天一直担心考分而相互安慰的情景，身子有点热了。哦，还穿着雨衣。
又来一阵风，伴着雨水闯进来，似乎想吹掉身上的雨衣。“还是明天到学校再说吧。”我叹了口气。留恋地看了一眼窗外，脱下雨衣。“嘭”，一阵风猛地关上窗户，又把我锁在了雨外。
半晌，打开窗，一阵凉凉却又新鲜的气息。雨还在下，却打在了我身上，似乎又在身上蒸发。看着雨水在身上流淌，忽然觉得自己好干净，像被大自然冲洗过。明天，窗外的一切一定是新的，新的天，新的地，新的空气„„
又是一阵风，伴着隐约的蛙叫，忽然变成一片蛙鸣，似乎它们一直在提醒我：这场雨为你而下。为什么刚才没有听见？谁捂住了我耳朵？又是谁阻止雨水淋到我身上？
我打开了所有的窗子，好让全世界的雨都淋进淋到我身上。因为它为我而下。 雨夜，远处的黑幕中，响起一阵清脆的铃声。
雨，明天会停的，只留下彩虹，在清新的人间。
分析：
让我们来看看这位考生在构思的时候是如何把命题具体化的。
谁在选择？我——一个在等待艺术加试结果的高三学生。在什么情境下作出选择？雨夜，获知同学得了比我高的分数。在什么之间作出选择？打不打电话祝贺同学。选择的过程如何？从不平、失落、嫉妒到回想互相安慰的情景，再到逐渐平静的反思（反复描写窗外的雨和身上的雨衣，把心灵的选择外化成对雨的不同感受和雨衣的穿脱，以具体的艺术描写和形象可感的画面来寓示、象征“心灵选择”的过程和内心深处的波澜——是形成隔膜还是敞开自己，是包裹自己还是接受洗礼——这是全文的重点）。选择的经结果如何？终于打出了电话。文章写的不是大是大非的矛盾斗争，不是惊心动魄的生死抉择，而是 “打不打电话祝贺同学”这样一个心灵深处的细波微澜，文章除了在题目中出现了“选择”二字以外，全文并没有出现“心灵的选择”之类的字眼，但是文章的焦点却始终凝聚在“怎样选择”和“应该如何选择”上，及至终于打出了祝贺的电话，真可谓丝丝入扣，婉转曲折，不着一字，尽得风流。
高考作文立意---虚题实写法
高考作文时经常会有这样的苦恼:一些题目看起来颇为抽象甚或“空洞”，如“尝试”、“诚信”、“感情亲疏和对事物的认识”、“时间啊，时间”，有些描写议论的对象难以直接表现，如“独到的感觉”等。遇到这种情况怎么办？硬着头皮直接从正面去写，其效果恐怕不会好，这就需要用由虚入实法。它需要你把虚拟的东西写得真实、可信，把隐寓的道理说得看得见、摸得着，把看起来很空洞的论说表达得具体形象、文采斐然。古语云：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”正是对这种表现技巧的形象化说明。1991年全国高考作文题，要求把圆想像成一个具体物体，写出一个画面、镜头或场景。这就要用化虚为实的手法，把圆想像成旭日、夕阳、瓷盘、足球、露珠、车轮„„运用这种技法要注意以下两点：
一、理解题目的隐含意义。题目除字面上的意义外，还有丰富、深刻的隐含意义。这就需要我们对重点词语，进行反复推敲，理解蕴意，从中找到立意的突破口。如“诚信”包括诚实、有信用，抓住这两个方面才能真正做到切题。若把诚信理解为真诚、诚意等显然不十分切合本意。
二、化大为小，联系实际。如“追求”这个话题，看起来很大、很虚，但是如果把它落实到某一具体的人和事上，就容易写作了。这一话题可以写一个老师的追求，一个学生的追求，一个科技人员的追求，还可以写其他各行各业的人的追求，甚至可以写某一集体或某一国家的追求。
三、先发散，后聚合。在准确审清原意的基础上，依据事物的内在联系，展开丰富的联想。化抽象为具体，由物想到人，由自然现象想到社会现象，由虚拟事物想到现实事物，由个别想到一般等。在联想中应特别注意两者的相似点或相通点。如上海高考作文“时间啊，时间”，有考生这样写“是什么使稻米变成香醇的佳酿？是时间。是什么使咿呀学语的孩童变成沉默的老人？还是时间。是什么使我们一穷二白的祖国变成今天繁荣昌盛的社会主义大国？也还是时间。时间，是一个多么伟大的魔术师啊！”作者在议论说理时，采用“虚则实之”的方法，避免了千篇一律的干巴枯燥的说教，把“虚”的概念阐述得真切可感。
再例如，以“幸福”为话题写一篇作文，可设问联想：你在什么时候感觉到幸福？什么样的情况下让你感到幸福？什么人让你有幸福感？什么事情让你感觉到幸福？如果可以表达出来，你觉得幸福像什么？什么才是幸福？什么情况下，你渴望得到幸福？回答了这些问题，基本学生也能够明白可以写些什么了。写记叙文时，多方设问法有利于我们迅速展开写作思路，写议论文时，多方设问法有利于我们多方搜集素材，加深对问题的认识。
练习：
1．以“忙”为话题写一篇文章。要求：题目自拟，1000字左右，不要写成诗歌。（2004上海高考作文）
联系实际，关注生活，化抽象为具体：“忙”可谓道出了社会生活的特点。
讲究快节奏、高效率的人们，个个都在忙。联系考生本人，三点一线，日日夜夜忙于学习、复习。扩展至一个国家日理万机的领导人，市场激烈竞争中的企业家，学术研究中的专家教授，以至于战士、民警、工人、农民，都身处“忙”中。可立意为“忙”是中国的主旋律，“忙”是中国的风采，飞速发展的中国已成为各种各样的人忙碌的舞台。也可以多方设问，展开对“忙的前提”或“忙的价值”之类的思考。在人们忙碌的身影中，挂在他们脸上的似乎永远是疲惫、无奈与失落，“忙”难道真的是他们所追求的吗？因为“忙”，家庭的纽带作用削弱了，亲情冷淡了，健康质量在下降，“过劳死”时有发生„„可以指陈现实中的种种不足，以引起“疗救”的注意。当然，还可以倡导辩证地看待“忙”，阐述“忙，先得把目标明确”，不要忙得没头绪，而要为了明确的目标去奋斗；或者谈“忙”也要适度，不能忙过了头，使自己为“忙”所累，被“忙”异化。
2．平时我们关注更多的是我们自己，请以“他们”为题写一篇作文。除了诗歌外，文体不限，字数800左右。（2008年上海卷的高考作文题）
“他们”是一个抽象字眼，构思行文时，贵在虚题实写，联系实际，拓展想象，赋予“他们”以具体内容和现实意义。首先要给“他们”定位。“他们”是谁？“他们”应该是某一个群体，是某一类人，“他们”或者有某种共同的遭遇，或者有某种共同的鲜明特征。考生本人一定要把“他们”具体化，要非常明确，这一点是写好本文的前提。比如可以写西部落后地区同龄人的生存状况、精神面貌，表现他们的勤奋、坚强、同命运抗争的可贵精神，从而告诫自己，要珍惜我们的优越条件，要热爱生活，要努力为社会、为国家做出我们应有的贡献。写记叙文，就应该通过典型事例，重点表现你所确定的“他们”的典型性格，表现“他们”的独特情感，通过写“他们”的故事，来感染人，教育人，启发人。写议论文，就应该通过你所看到的、观察到的、了解到的“他们”的表现、“他们”的情操、“他们”的行事风格，给我们什么样的启示，什么样的借鉴，使我们明白了什么道理，对我们个人、社会、国家有什么意义，通过摆事实、讲道理，把你看到的、想到的通过恰当的方式写出来，就是符合要求的。命题者意在激活考生的情感与思考，引导考生走出个体和小我，学会关注他人，学会以多元视野关注社会。
下列满分作文的高明之处，就在于视角独特，关注农民工的人很多，但是关注农民工子女的人却很少。作文在客观描述、合理想象之中又饱含真情实感，不愧为上乘之作。这篇作文把思想深度用朴实的文字表现出来，全文没有华丽的词藻，也没有时尚的包装，但是立意高，角度新，字里行间透露出很强的社会责任感，引发了阅卷者内心的共鸣。而文章的最点睛之笔就是最后一句：“他们，终将会成为我们。”考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。
他们
在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活„„
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封„„
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善„„虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。 他们，终将会成为我们。
3．2008年广东省高考作文题目：不要轻易说“不”。文体不限，字数800左右。
题目为虚题，构思行文要化虚为写，联系实际，关注社会热点问题。在素材运用上结合现实，借鲜活的材料点评时事，弘扬真善美，鞭笞假丑恶，增强文章的时代感现实意义。学生可以联想到用2008初的南方雪灾和5·12汶川地震的材料阐述不要轻言放弃、选择逃避的观点；还可以借此折射出对教育、传统、文化交流等领域的思考。如，时下的考生多为“80后”甚至“90后”，他们中的很多人“非常自我，习惯于不经思考就否定掉许多东西”。他们常常对父母、师长的教育说“不”，对英雄人物说“不”，对传统文化说“不”等。文章主旨可
以是：“面对父母、老师的教育，不要轻易说“说‘不’”，“面对传统文化，不要轻易说‘不’”，“ 不要轻易说‘不’。说‘不’之前，要深思熟虑分清对象，注意时间、场合，掌握正确的方法。”等。
4．请以“人之常情”为题写一篇文章。要求：①自主确定文体(诗歌、戏剧除外) 。②不少于800字。（2008年天津高考作文）
这个题目是个抽象的概念，如果写作时不能将之具体化，而是笼统来写人之常情，文章就会显得空洞，甚至感到无从下手。所以，要写好这个作文题目，首先要将题目化大为小，落实到具体的人之常情上， “人之常情”指一般人通常有的感情，如：亲情、友情、爱情„„喜悦欢乐之情、愤怒激动之情、哀怨愁苦之情、关怀同情之情、抑郁惆怅之情、率真坦荡之情、昂扬奋发之情、恬淡心仪之情„„都在选取之列，只要是“常情”即可。此外，“常情”前面有个定语“人”，而“人”却不限定在作者身上，写他人也可，可见，该作文题目主体没有限制，可写范围非常广泛，时空不拘，古往今来、域内境外、男女老少，各种类别层次、性格品位、家庭社会„„只要是在你的生活中对你的情感有过冲击，生命历程中有过体验，理想境界中有过追求，都能成为文中的描写对象。
也可以反面立意，对“人之常情”中的某些不合理、不合法、不高尚、不进步的做法进行剖析、批判。例如，对人对己不同标准，庇护亲人不守法律，中庸调和不讲原则，党同伐异不讲公平，畏强欺弱不讲道义，自私自利不愿牺牲„„均可作为立意的角度，构思出不错的主题来。总之，要想拿高分就要想得比别人多比别人深。
5．阅读下面的文字，按要求作文。
万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。技艺、经验可以传递，思想、感情可以传递„„
请以“传递”为话题写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。（2007高考广东卷作文题）
拟题可以在原话题前后添加概念，以便化笼统为具体，写起来就会生动的多，如“爱的传递”“微笑的传递”“孝的传递”“传递，在你我心间”等，我们可以从自然、社会、家庭几个方面来打开思维。放眼自然，落花对枝头花的喃喃细语，传递“化做春泥更护花”的使命和责任；燕子南飞，生生不息，代代延续，传递着对生命永不停息的追求。放眼社会，公交车上的一个个让座的身影，传递着爱的温暖；校园里一声声响亮的问候，传递着学生的精神风貌、校园的教育文化。放眼家庭，父母的一言一行，则向孩子传递着潜移默化的教育。同时，我们可以穿越时光隧道，把目光聚焦到历史，或是把历史和现实交织起来写，从一个发展的过程来看一种精神的传递。如“雷锋精神的传递”“儒道精神的传递”、“长征精神的传递”等。无论哪种，都应重点落笔在传递的过程，揭示传递的意义。06到07年，在中国又掀起了一股传统文化的热潮，无论是“国学”热，还是对外来节日文化的“抵制”，都反映了正在崛起的中华民族对自身文化的传承和思考，2008年奥运会在我们举行，把奥运精神和中华文明如何传递给全世界。
6．请结合自己的感受与经历，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【注意】①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。 （2007年高考作文湖南卷作文题）
“诗意地生活”其表意重心在“诗意”上，所以审题时就要紧扣“诗意”二字，可用设问法。“诗意”是什么？“诗意”不仅是诗情画意，更是一种心灵的和谐，是一种超越物质的心态，是一种乐观豁达的精神等。那么，“诗意地生活”就是用一种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。然后可化虚为实，从以下几方面构思，将“诗意的生活具体化”：一是将视角转向艺术。可以将目光放到美术、音乐、诗词等艺术形式上，说诗意地生活就是“溪头卧剥莲蓬”的惬意，是“误入藕花深处”的痴迷，是“小荷才露尖尖角”的妩媚。将这些精彩材料与心灵进行交融与碰撞，诗意的清泉自然会从字里行间汩汩而出。二是将视角转向自然。说天空存在着诗意，它在狂风暴雨之后必然画出彩虹；写大地存在诗意，它在霜雪消融的春天红花满山。继而由景及人，写出自然万物给自己带来的影响及营造的诗意生活。三是将视角转向历史。如大词人苏轼，他一生屡遭贬谪，却乐观豁达。心情好时，便是“春山磔磔鸟春禽，此间不可无我吟”；被贬之后，也能吟出“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”。
7．《现代汉语词典》对“自然”的释义有：（1）自然界。（2）自由发展；不经人力干预。（3）不勉强；不局促；不呆板。„„
请以“在自然中生活”为题目，写一篇文章。（2008年重庆高考作文） 对于这个题目，可以运用“多方设问”，例如：“自然”指什么？“自然”不仅指大自然，还有“自由发展”“不勉强”“不局促”“不呆板”等义，如果从这个角度立意，可以从个人成长的角度来说，我们要按照自己的个性来发展，成长中不能勉强自己，要顺其自然。我们还可接着自问自答：怎样才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必须不雕饰，不矫揉，不虚伪，不做作；在自然中生活，必须始终保持一颗闲适淡泊的自然的心。我们为什么要“在自然中生活”呢？因为我们离不开自然，我们要关心自然，回归自然，享受自然，自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。这样立意就明显了。
8．请以“魅力”为题目写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。 魅力，很能吸引人的力量。我们在生活中时常会感受到“魅力”的存在。我们可用添加因素，联系实际，扩展思路：艺术的魅力、知识的魅力，人格的魅力，语言的魅力，异性的魅力，城市的魅力，大自然的魅力，风景的魅力，北京奥运会所展示的中国文化的魅力„„魅力还有其各种各样的特点：短暂的魅力，长久的魅力，永恒的魅力，内在的魅力，外在魅力，某个方面的魅力，„„
9．有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“你创造了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想却又在情理之中。生活中我们常常会遇到类似的情况，请以“出人意
料和情理之中”为话题，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。（2005年全国卷的高考作文题）
“出人意料”强调超越常规，具有独特性，“情理之中”强调合乎情理，能被大众认可和接受，具有普遍性。
虚题实写，扩展话题，拓展思路，推求现实意义：
可以写爱国的主题：
鲁迅先生放弃即将到手的医学学位，实属于出人意料之举；然而他决心用笔医治愚昧、唤醒沉睡国民的选择却又在情理之中。光绪帝密劝谭嗣同“三日之内出逃”，他却毅然留了下来，确属出人意料；“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。” 表明他要以英勇就义之举来表现变法的决心，来唤醒愚昧麻木的国人，理解了这些，他的行为又在情理之中。
可以写勤奋的主题：
居里夫人一生成就卓越，曾两次获得诺贝尔奖，它取得的惊人成绩出乎意料，但却在情理之中，她的成功是用汗水和心血换来的。元素周期律的发现源于门捷列夫的一场梦，苯环的发现也是源自一个盹，这的确有些出人意料，但如果两位科学家没有潜心研究，深入思考，哪有梦醒后的顿悟呢？
建国以来，我国水稻亩产连登４个台阶，从９８公斤提高到当前的80０多公斤，近年，农民增产稻谷６７７亿多公斤，增收６００多亿元，这样的变化出人意料；但想到袁隆平及其团队的勤奋工作和不懈探索，这样的变化又在情理之中的。
可以写其他主题：
人生的旅途扑朔迷离，充满了许多不确定的因素，常有一些“意料之外”相伴相随；然而，分辨真伪，远离祸患，排解干扰，正确抉择，又是每一个热爱生活、富有正义感的人必须坚持的，理应如此。
80多岁的葛朗台在弥留之际竟能做出骇人的姿势，手抓镀金的十字架不放，是出人意料之举；然而守财奴的本性决定了他为财而来，为财而去，似乎又成了情理之中的事情。一个乞丐不讨饭、不讨钱，却要对人死了有无魂灵的问题追根问底，在“我”的意料之外；然而，一个被社会和礼教吞噬了一切的人，冀希望于阴曹地府，急于找着灵魂的归宿，却又是合情合理的了。文学的魅力（特别是小说和戏剧）在于写出“意料之外”的故事和情节，那样，才有悬念，才动人心魄；然而，再离奇的故事和情节也得符合生活的真实和逻辑，也得在“情理之中”。否则，就失去了文学的价值。
10．阅读下面的材料，根据要求作文。
有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人? 心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那个人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。
也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢? 又应该如何选择呢? 请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
［注意］①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。（2002年高考作文题）
具体到“心灵的选择”这个话题，其核心不在选择本身，而在心灵斗争的过程。学生如果写成议论文较难下手，不好论证。
写记叙文时分解设问成这样几个问题：谁在选择？在什么之间作出选择？在什么情境下选择？选择的过程是如何演进的？选择的结果如何？把这些问题一一地落到实处，文章就好写了。
例文：
雨夜的选择
2002年 江苏考生
雨一直在下，下个不停，似乎想洗尽人间的杂尘。
裹着湿漉漉的雨衣，刚进家门，“知道吗，艺术分下来了！”“我多少？”雨衣都顾不上脱。“XXX”——我还没来得及反应，父亲又说：“这次夏娴考疯掉了，比你高40分。她刚才打电话问你分数，你回一个给她吧！”
我还是没有脱雨衣，直愣愣地看着电话，打吗？竟然高40分„„雨水顺着雨衣边缘往脸上淌。
一直以为自己一定比她高，学了三年，付出了那么多，凭什么低40分？前天她还说自己考得不好，全是假的！凭什么打电话？向她报喜？我明明画得比她好！——我不要打电话！
我仍旧穿着雨衣，扭过身，走到窗前。雨还在下，是在哭吗？看着雨水在窗边溅起的水花，其实我知道，这只是一点失落，一点不平和一点嫉妒混合成的液体。
窗外路边的灯光晕在暖暖的雨幕里，一丝冷冷的寒风却吹进窗里。我固执地夹紧了雨衣。
她是在等我电话吗？还是举家欢庆？如果我没有参加考试，也许就可以帮她一起庆祝了；如果她没有参加考试，我也会和她庆祝我这个其实也不低的分数„„
想着前几天一直担心考分而相互安慰的情景，身子有点热了。哦，还穿着雨衣。
又来一阵风，伴着雨水闯进来，似乎想吹掉身上的雨衣。“还是明天到学校再说吧。”我叹了口气。留恋地看了一眼窗外，脱下雨衣。“嘭”，一阵风猛地关上窗户，又把我锁在了雨外。
半晌，打开窗，一阵凉凉却又新鲜的气息。雨还在下，却打在了我身上，似乎又在身上蒸发。看着雨水在身上流淌，忽然觉得自己好干净，像被大自然冲洗过。明天，窗外的一切一定是新的，新的天，新的地，新的空气„„
又是一阵风，伴着隐约的蛙叫，忽然变成一片蛙鸣，似乎它们一直在提醒我：这场雨为你而下。为什么刚才没有听见？谁捂住了我耳朵？又是谁阻止雨水淋到我身上？
我打开了所有的窗子，好让全世界的雨都淋进淋到我身上。因为它为我而下。 雨夜，远处的黑幕中，响起一阵清脆的铃声。
雨，明天会停的，只留下彩虹，在清新的人间。
分析：
让我们来看看这位考生在构思的时候是如何把命题具体化的。
谁在选择？我——一个在等待艺术加试结果的高三学生。在什么情境下作出选择？雨夜，获知同学得了比我高的分数。在什么之间作出选择？打不打电话祝贺同学。选择的过程如何？从不平、失落、嫉妒到回想互相安慰的情景，再到逐渐平静的反思（反复描写窗外的雨和身上的雨衣，把心灵的选择外化成对雨的不同感受和雨衣的穿脱，以具体的艺术描写和形象可感的画面来寓示、象征“心灵选择”的过程和内心深处的波澜——是形成隔膜还是敞开自己，是包裹自己还是接受洗礼——这是全文的重点）。选择的经结果如何？终于打出了电话。文章写的不是大是大非的矛盾斗争，不是惊心动魄的生死抉择，而是 “打不打电话祝贺同学”这样一个心灵深处的细波微澜，文章除了在题目中出现了“选择”二字以外，全文并没有出现“心灵的选择”之类的字眼，但是文章的焦点却始终凝聚在“怎样选择”和“应该如何选择”上，及至终于打出了祝贺的电话，真可谓丝丝入扣，婉转曲折，不着一字，尽得风流。