热播的电影《狼图腾》，将这部尘封已久的名著再次展现在世人面前。动人心魄的人狼大战，感人至极的人狼情深，无疑不勾起了我对《狼图腾》的眷恋。
我不知道该如何才能表述出《狼图腾》的魅力，好像所有的赞美之词在它的面前都变得黯然失色。评论家孟繁华这样评价这部作品：“如果将它当作一部小说来读，他充满了历史和传说；如果将它作为一部文化人类学著作来读，它又充满了虚构和想象。作者将它的学识和文学能力奇妙的结合在一起，这就是作品的独特创性。”千百年来，占据中原正统主导地位的鸿学巨儒，皆畏狼如虎，憎狼如灾，导致汉文化中，存在着太多对狼的误解与偏见，更惶论专门为狼写一部书，深入狼群，以狼为伍，只为亲近狼，探其真实。对于我这样一名正统的中原人而言，对蒙古草原群狼的了解实在是少之又少。而这样一部世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”，正是我们了解群狼的绝佳途径，是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。
30多年前，作者姜戎，作为一名北京知青，服从号召，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年与狼共舞，直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在那广袤的内蒙古草原上，他与狼结下了不解之缘。他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，却也与狼缠绵过。在书中，众多人与狼的故事有机连贯，一气呵成。有蒙古妇女和孩童与众狼徒手战斗，大败饿狼；有蒙古猎人与狼的殊死较量，斗智斗勇；有狼群与军马的抵死厮杀，同归于尽；有作者与小狼的相依相偎，却以悲伤收尾……情节曲折紧张，场面宏大而神奇，动人心魄，而最后作者对小狼的忏悔，对蒙古老人，对草原的忏悔，更是震撼了我的心灵，让我在读后不由自主地产生了无尽的思索。
这是一部以狼为叙事主体的小说。在长达11年的与狼共舞的生涯中，作者深深感受到了蒙古草原狼调兵遣将的军事才能、组织战役的非凡智慧、威武不屈的狼格尊严和以命相互的团队精神。作者笔下的毕力格可敬的老人。他就像是一个充满智慧的“狼王”。他最常说的一句话是“腾格里看着呢，腾格里会知道”。通过毕力格老人，作者巧妙地阐释了人与自然的关系、人性与狼性的互补、狼道与天道的融合。如今，蒙古铁骑和蒙古群狼纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失。我是汉人，却为汉人汉化草原的行为感到羞愧。人与自然本事一体，人类不该为了自己利益而一味去破坏，这样蛮干，只会反过来让自己陷入困境。腾格里看着呢，腾格里会知道。
1990年，海尔集团启动国际化战略，冲向欧美市场，其当家人张瑞敏提出了“与狼共舞必先为狼”的口号，加强自身管理，提高团队创新能力，以狼的作风，凭着智慧与果断，在欧美市场上扩张。而在2004年，张瑞敏读过《狼图腾》之后，更是感受颇深，当即写下了读后感，这对其公司的经营理念起了很大的影响作用。书中，狼伏击、偷袭的高超战术，对气象、地形的因素的巧妙利用，对狼格自尊的执着坚守，对团队的视死如归，永不背叛，这些无以不让我思考，当年，为何区区几十万蒙古大军能够有魄力来侵犯我泱泱大国？又为何能够在我中原土地上纵横驰骋，横扫大陆？狼，对于蒙古草原的人民来说几乎是神一般的存在。古老而神秘的天祭仪式，游牧民族对狼的至尊崇拜...... 是游牧民族传承了狼的品性，是对狼的崇拜促使了游牧民族向外扩张。而这种精神，在今天这个竞争激励的时代，显得尤为重要。
还是以海尔集团为例。商场如战场，一个不小心都可能导致公司产生危机，面临破产。海尔集团提倡以狼的精神向外扩张，与书中所述的狼的精神不谋而合。张瑞敏评论说：“大草原上的生物百态在揭示着一个市场的准则：竞争和变化是常态，谁也无法避免竞争，只能置身其中。其实狼和羊都在为生存搏斗，在搏斗进化，强者恒强，适者生存。永远是‘有序的非平衡结构’，如果你在竞争中被平衡掉，不是竞争残酷，而是你不适合竞争。”他的评论很深刻，也很有说服力。狼和羊，人总是关心羊多一点，认为它们是弱势群体，狼吃羊实在是过于残忍。但是，终究是物竞天择，适者生存。竞争无处不在，不只是对于企业，而是渗
透于生活中的方方面面。如果一味的做羊，只能成为大家眼中的弱势群体，最终被吞噬。只有成为狼那样，不打无准备之战，踩点、埋伏、守候、堵截，保留实力，选择最佳时机，发起进攻，团结协作，不畏牺牲，才能立于不败之地，叱咤商场。正是有了“与狼共舞必先为狼”的理念，海尔公司才能闯进全球企业500强。
这本书曾引起国人对狼图腾和龙图腾的争论。在书中，作者鲜明的表达了自己的观点：蔑视农耕文化，赞美狼性的游牧文化。书中的杨克说过：“中国汉族是农耕民族，食草民族，从骨子里就是怕狼很狼，怎么会崇拜狼图腾呢？中国汉人崇拜的是主管农业命脉的龙王爷，龙图腾，只能顶礼膜拜，诚惶诚恐，逆来顺受，哪能像蒙古人那样学狼、护狼、拜狼又杀狼，人家的图腾才真能对他们的民族精神和性格，直接产生龙腾狼跃的振奋作用。农耕民族与游牧民族的民族性格，差别太大了。”理解了狼性，也就明白了为什么成吉思汗的鹅铁骑能够横扫千军万马而纵横中原了。古时中国落后的根源便是这华夏性格，缺少狼的特性。狼在极其恶劣的环境仍能生存，而且愈挫愈勇，这是每一个落后的民族所应该学习的。
如今，中华民族正处于复兴阶段。我们应牢记，与狼共舞必先为狼，只有这样，才能立于不败之地。
热播的电影《狼图腾》，将这部尘封已久的名著再次展现在世人面前。动人心魄的人狼大战，感人至极的人狼情深，无疑不勾起了我对《狼图腾》的眷恋。
我不知道该如何才能表述出《狼图腾》的魅力，好像所有的赞美之词在它的面前都变得黯然失色。评论家孟繁华这样评价这部作品：“如果将它当作一部小说来读，他充满了历史和传说；如果将它作为一部文化人类学著作来读，它又充满了虚构和想象。作者将它的学识和文学能力奇妙的结合在一起，这就是作品的独特创性。”千百年来，占据中原正统主导地位的鸿学巨儒，皆畏狼如虎，憎狼如灾，导致汉文化中，存在着太多对狼的误解与偏见，更惶论专门为狼写一部书，深入狼群，以狼为伍，只为亲近狼，探其真实。对于我这样一名正统的中原人而言，对蒙古草原群狼的了解实在是少之又少。而这样一部世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”，正是我们了解群狼的绝佳途径，是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。
30多年前，作者姜戎，作为一名北京知青，服从号召，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年与狼共舞，直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在那广袤的内蒙古草原上，他与狼结下了不解之缘。他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，却也与狼缠绵过。在书中，众多人与狼的故事有机连贯，一气呵成。有蒙古妇女和孩童与众狼徒手战斗，大败饿狼；有蒙古猎人与狼的殊死较量，斗智斗勇；有狼群与军马的抵死厮杀，同归于尽；有作者与小狼的相依相偎，却以悲伤收尾……情节曲折紧张，场面宏大而神奇，动人心魄，而最后作者对小狼的忏悔，对蒙古老人，对草原的忏悔，更是震撼了我的心灵，让我在读后不由自主地产生了无尽的思索。
这是一部以狼为叙事主体的小说。在长达11年的与狼共舞的生涯中，作者深深感受到了蒙古草原狼调兵遣将的军事才能、组织战役的非凡智慧、威武不屈的狼格尊严和以命相互的团队精神。作者笔下的毕力格可敬的老人。他就像是一个充满智慧的“狼王”。他最常说的一句话是“腾格里看着呢，腾格里会知道”。通过毕力格老人，作者巧妙地阐释了人与自然的关系、人性与狼性的互补、狼道与天道的融合。如今，蒙古铁骑和蒙古群狼纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失。我是汉人，却为汉人汉化草原的行为感到羞愧。人与自然本事一体，人类不该为了自己利益而一味去破坏，这样蛮干，只会反过来让自己陷入困境。腾格里看着呢，腾格里会知道。
1990年，海尔集团启动国际化战略，冲向欧美市场，其当家人张瑞敏提出了“与狼共舞必先为狼”的口号，加强自身管理，提高团队创新能力，以狼的作风，凭着智慧与果断，在欧美市场上扩张。而在2004年，张瑞敏读过《狼图腾》之后，更是感受颇深，当即写下了读后感，这对其公司的经营理念起了很大的影响作用。书中，狼伏击、偷袭的高超战术，对气象、地形的因素的巧妙利用，对狼格自尊的执着坚守，对团队的视死如归，永不背叛，这些无以不让我思考，当年，为何区区几十万蒙古大军能够有魄力来侵犯我泱泱大国？又为何能够在我中原土地上纵横驰骋，横扫大陆？狼，对于蒙古草原的人民来说几乎是神一般的存在。古老而神秘的天祭仪式，游牧民族对狼的至尊崇拜...... 是游牧民族传承了狼的品性，是对狼的崇拜促使了游牧民族向外扩张。而这种精神，在今天这个竞争激励的时代，显得尤为重要。
还是以海尔集团为例。商场如战场，一个不小心都可能导致公司产生危机，面临破产。海尔集团提倡以狼的精神向外扩张，与书中所述的狼的精神不谋而合。张瑞敏评论说：“大草原上的生物百态在揭示着一个市场的准则：竞争和变化是常态，谁也无法避免竞争，只能置身其中。其实狼和羊都在为生存搏斗，在搏斗进化，强者恒强，适者生存。永远是‘有序的非平衡结构’，如果你在竞争中被平衡掉，不是竞争残酷，而是你不适合竞争。”他的评论很深刻，也很有说服力。狼和羊，人总是关心羊多一点，认为它们是弱势群体，狼吃羊实在是过于残忍。但是，终究是物竞天择，适者生存。竞争无处不在，不只是对于企业，而是渗
透于生活中的方方面面。如果一味的做羊，只能成为大家眼中的弱势群体，最终被吞噬。只有成为狼那样，不打无准备之战，踩点、埋伏、守候、堵截，保留实力，选择最佳时机，发起进攻，团结协作，不畏牺牲，才能立于不败之地，叱咤商场。正是有了“与狼共舞必先为狼”的理念，海尔公司才能闯进全球企业500强。
这本书曾引起国人对狼图腾和龙图腾的争论。在书中，作者鲜明的表达了自己的观点：蔑视农耕文化，赞美狼性的游牧文化。书中的杨克说过：“中国汉族是农耕民族，食草民族，从骨子里就是怕狼很狼，怎么会崇拜狼图腾呢？中国汉人崇拜的是主管农业命脉的龙王爷，龙图腾，只能顶礼膜拜，诚惶诚恐，逆来顺受，哪能像蒙古人那样学狼、护狼、拜狼又杀狼，人家的图腾才真能对他们的民族精神和性格，直接产生龙腾狼跃的振奋作用。农耕民族与游牧民族的民族性格，差别太大了。”理解了狼性，也就明白了为什么成吉思汗的鹅铁骑能够横扫千军万马而纵横中原了。古时中国落后的根源便是这华夏性格，缺少狼的特性。狼在极其恶劣的环境仍能生存，而且愈挫愈勇，这是每一个落后的民族所应该学习的。
如今，中华民族正处于复兴阶段。我们应牢记，与狼共舞必先为狼，只有这样，才能立于不败之地。