1、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
2、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
3、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
4、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
5、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．
6、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．
7、尔不必求记，却宜求个明白．
8、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
9、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
10、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
11、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
12、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
13、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
14、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
15、若事事勤思善问，何患不一日千里？
16、三知：知命，知礼，知言。
17、心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．
18、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
19、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
20、学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
21、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
22、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
23、人生惟有常是第一美德．
24、克己之学——反省自己
25、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
26、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
27、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
28、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而
1、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
2、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
3、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
4、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
5、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．
6、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．
7、尔不必求记，却宜求个明白．
8、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
9、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
10、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
11、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
12、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
13、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
14、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
15、若事事勤思善问，何患不一日千里？
16、三知：知命，知礼，知言。
17、心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．
18、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
19、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
20、学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
21、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
22、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
23、人生惟有常是第一美德．
24、克己之学——反省自己
25、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
26、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
27、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
28、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而