暗是色彩流动的舞台，是心灵纯光划破夜空透露出的缕缕生机;影子不过是光照下主体的附身，四处躲闪，寻找活命出路。
没有光的日子里，屋内的杂件总是按照固有的间架结构、距离和方位有序地存放，有了光线，屋内的物件反而因为影子划界而凌乱不堪。在这个意义上，人类在混沌初开的没有记日纪年的蛮荒“时代”是最幸福的。
没有暗，就没有光;没有光，暗依然存在。有光的同时也有暗，有暗的同时也有光吗
光从何来暗为何物光与暗的先后是不是总是现在鸡和蛋的无聊争辩而毫无结果，使哲学成为最无聊的话题。
影子是物体挡住光线之后产生的一种本体幻像，是其留给大地的强烈印象，须臾而生，瞬间而逝，飘忽轻灵，光用暗做纸片，为受光体裁制的本色剪影，无须染色，也无法上彩。
它们不能像物体的本形那样追求光线。本质它们的生存权归属属于黑暗。
影子与暗同色，与受光体形态近似。光与暗是固定不变的，受光体变化影子随着变化。如影随形，是对互相依赖紧密跟从的所有事物的间接描述之一。形影不离是因为光与暗对峙同在。物体在光下游走，暗借着影子变化着显形。从这个角度说，影子是暗的一小部分，暗是影子的巨大无形的整体。受到屏的干扰提示，我们感觉到暗的平面特征，实际暗和宇宙一样是有色而无形的。
要保护好真身，就要约束自己的幻影。幻影受到攻击，真身受到伤害。而幻影消失，真身也不存在。因此，拳家们提出，敌人不过是幻影，只要消灭其幻影，自然也就消灭了敌人。真身总是躲在幻影背后，在前台表演的常常是他们的幻影。这是比喻人们常常隐藏真实的意图，而在对手面前显露虚幻的现象。一旦戳破幻影，真身就被擒获。拳和脚以及身体的其它部位，都是敌人的幻影，
他们受本体的控制，服从本体的指令，按照本体的意志对敌人实施攻击。既然我们相信自身的精神力量能够战胜敌手的意志，那么我们就可以藐视对方的内在攻击力，而对其肢体当然就视若无物，而感觉其不过幻影的存在。
影子是对光物态本体的复制，是光作为永恒自然存在的主体对偶然一现的客体的虚表反映，如同人的主观意识对客观存在的宇宙万物的现象的反映。身正不怕影子歪的道理正是从这个角度提出的，也必须从这个角度去理解。
暗是色彩流动的舞台，是心灵纯光划破夜空透露出的缕缕生机;影子不过是光照下主体的附身，四处躲闪，寻找活命出路。
没有光的日子里，屋内的杂件总是按照固有的间架结构、距离和方位有序地存放，有了光线，屋内的物件反而因为影子划界而凌乱不堪。在这个意义上，人类在混沌初开的没有记日纪年的蛮荒“时代”是最幸福的。
没有暗，就没有光;没有光，暗依然存在。有光的同时也有暗，有暗的同时也有光吗
光从何来暗为何物光与暗的先后是不是总是现在鸡和蛋的无聊争辩而毫无结果，使哲学成为最无聊的话题。
影子是物体挡住光线之后产生的一种本体幻像，是其留给大地的强烈印象，须臾而生，瞬间而逝，飘忽轻灵，光用暗做纸片，为受光体裁制的本色剪影，无须染色，也无法上彩。
它们不能像物体的本形那样追求光线。本质它们的生存权归属属于黑暗。
影子与暗同色，与受光体形态近似。光与暗是固定不变的，受光体变化影子随着变化。如影随形，是对互相依赖紧密跟从的所有事物的间接描述之一。形影不离是因为光与暗对峙同在。物体在光下游走，暗借着影子变化着显形。从这个角度说，影子是暗的一小部分，暗是影子的巨大无形的整体。受到屏的干扰提示，我们感觉到暗的平面特征，实际暗和宇宙一样是有色而无形的。
要保护好真身，就要约束自己的幻影。幻影受到攻击，真身受到伤害。而幻影消失，真身也不存在。因此，拳家们提出，敌人不过是幻影，只要消灭其幻影，自然也就消灭了敌人。真身总是躲在幻影背后，在前台表演的常常是他们的幻影。这是比喻人们常常隐藏真实的意图，而在对手面前显露虚幻的现象。一旦戳破幻影，真身就被擒获。拳和脚以及身体的其它部位，都是敌人的幻影，
他们受本体的控制，服从本体的指令，按照本体的意志对敌人实施攻击。既然我们相信自身的精神力量能够战胜敌手的意志，那么我们就可以藐视对方的内在攻击力，而对其肢体当然就视若无物，而感觉其不过幻影的存在。
影子是对光物态本体的复制，是光作为永恒自然存在的主体对偶然一现的客体的虚表反映，如同人的主观意识对客观存在的宇宙万物的现象的反映。身正不怕影子歪的道理正是从这个角度提出的，也必须从这个角度去理解。