美丽的瞬间与永恒
每天最大的享受，便是在黄昏时站在窗前，静静地看夕阳渐渐隐没于苍翠的西山的怀抱之中的身影。它总是那样骄傲地离去，只留给我一片转瞬即逝的红晕。每当我想再回味一次它在金黄色的光芒下，伴随着淡粉色的晚霞没入山中的带着一分悲凉的绝美景象时，才发现天早已浸满黑色。
这时，我便会有些执拗地盯住那隐约现出轮廓的山峦，期待着能透过他们再次感受能将温暖送进我心间的闪耀，直到很久，才终于失望离去，期待起下一次的相遇。
我无数次希望太阳能永远定格在划入山间的那刻，永远能够欣赏七彩流转的夕阳，永远能够享受沐浴在轻柔的金光中的平静。直到有一次，当我由落日想起我也正缓缓地向生命的终结之处迈去，我有了新的感悟。
所有的生命都没有永恒，即便是那些在天上闪烁的星辰，也终会有划开天幕，沉默于永恒的黑暗的一天。劈开天际的闪电是瞬间，但闪过后便是永恒，心中的激荡是瞬间，瞬间后的回忆是永恒。生不是永恒，死才是永恒；辉煌不是永恒，平淡才是永恒。
瞬间就像花开，开得美，开得艳；就像一阵掌声，拍的响，拍的欢，但花中终会凋，幕终会谢，这时，瞬间便与永恒再不分开。
花开是美，花凋是完；瞬间与永恒合在一起便有了完美。
我不应执著于日落时披着五色霞衣的太阳，执著于瞬间的美丽。因为执著本也不是永恒。我也不应对日间起了忽视轻慢的态度，因为忽视原不是瞬间。
瞬间，是幕起幕落时的璀璨，剩下的，也许就是永恒。当人们被那瞬间的璀璨所吸引时，又有多少人曾关注平淡的永恒？
带着这样的感受，再次眺望同每日一样缓慢坠下的橘红色的身影时，心中已不再由原先那样的波澜起伏，夕阳余晖诚然美，但当人的想法变换后，初生的骄阳又怎会不美？即便是没有太阳的瞬间，天空不也是很美吗？当人的心境变化，景随心而变，成为美丽的瞬间。 当无数这样或雄壮或平淡的瞬间相加时，我们弹指一挥间的人生也会有着永恒的美丽与精彩。
瞬间
成败，生死只有一线之隔，瞬间可以成就永恒。
胯下的乌雅马渐渐地放慢了步调，不断的奔驰是它体力透支，疲惫不堪。他下马，无助地望着身边的乌雅，虞姬还有与自己同生共死的兄弟们。他们终于突破亥下之围，可是未来依旧充满艰辛。
“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？”他眼睁睁地看着心爱的虞姬径自拔出他的长剑，刺向自己雪白的脖颈，喷涌而出的鲜血染红了他的双眼。眼前出现的是那个不堪回首的噩梦---四面楚歌。无数将士噙着思乡的泪水倒入血泊„„一瞬间，他再也没有了生的欲望，一瞬间注定了他的人生即将终结。
不，现在还不是死的时候，临死之前无论如何也要奋力一搏„„
项羽最终在乌江自刎。有人说，项羽是失败者，不过在这个“成者王败者寇”的国度里，项羽能够受到后人的反复评述甚至礼赞，已经是一个奇迹。
“生当作人杰，死亦为鬼雄、至今思项羽，不肯过江东。”这是大家耳熟能详的《夏日绝句》，宋代词人李清照对项羽的敬仰之情尽显无遗。古人多少文人歌颂项羽。他们爱的是他那宁可自刎而死也不愿一人东渡乌江的豪情，是他那宝马赠亭长，头颅送故人的重情重义，
是他那不屈的人格尊严。
项羽没有夺得江山，项羽没有争得最后的胜利，可是我从来不把他当作失败者。他在决定赴死的瞬间用自己“以一人独生为辱，以众人皆生为荣”的荣辱观感动这无数后人。如果说刘邦是时势英雄，那么项羽则是本色英雄，他是表里如一的真英雄。
在现代这利益至上的社会，生死攸关的问题已经变得罕见，然而追名逐利的行径导致人们正在丧失正确的荣辱观。人们不再珍惜情谊，而是唯利是图，甚至为了一些蝇头小利互相欺骗，斗争。我们需要项羽这种重情的人。
抉择生死的瞬间，项羽选择了死亡-----这是一个比苟活更需要勇气的选择。瞬间成就了他在历史上的地位。项羽的人生以悲剧告终，他却是人们心中永恒的英雄。
瞬间
瞬间，可以比秒针走过一格更短，也可以比宇宙历史更长。一瞬可以风平浪静，转瞬即逝，如蝴蝶轻落在花瓣上扇动翅膀，但下一秒又悄然飞向远方。一瞬间也可以永垂不朽，镌刻在卷卷丹青之上，流传百世。
有的瞬间可以是一人跪倒在地的瞬间，但有的也可以是一人挺身而出的瞬间。有的瞬间是一人带着亲友的泪水离世而去，但有的也可以是一人伴着父母欢喜的泪水生。瞬间可以寄托多少情感，又可以判定多少人性的美丑。
遥想百年之前，那人觉得挺身而出力挽狂澜的时候，可曾想过那瞬间即可决定千万人命运，也将注定他名载史册？
他是于谦，在皇帝被俘，京城危急，骑兵兵临城下但朝堂混乱不堪之时，一声断喝阻止迁都南下，在大厦将倾时拯救了明朝。
他以最冷静的头脑部署了人力，集结了兵马。他提立新皇帝安稳人心，又以言辞鼓舞了士气。分配完各个城门的将领和兵力后，他带领军队走向了德胜门，向北，距敌人最近也最危险的德胜门。他下令所有人出门迎敌，城门锁死，能再进门的，要么是战败而死的尸体，要么是击退敌人的胜者。
于谦只是一介文臣书生啊！从未上过战场的他，心中有的只是智慧和勇气。
我不知道他背后的城门关死的瞬间，他可有回头看过一眼，那是生死的界限。他的决定是瞬间的，但他的决定却穿越时空，让百年后的我们仍能感受到那股力量。
最终他赢了。他挽救了明王朝没有走上宋的后路，挽救了无辜百姓不用受到外敌欺凌，更挽救了一个民族的尊严不受侵犯。
相比屈原的投江自尽，岳飞的三令招回，于谦是幸运的。他的爱国和抱负得以实现，他的愿望得以达成。虽然最后他没能逃过岳飞的下场，终因功高招嫉冤死在政治斗争中，但我相信，他没有一瞬间可曾后悔。
瞬间，即瞬息之间。目字旁的瞬代表眨眼之间的短暂时光。但正是这样短的时间，见证了一个人生命和人格的超越。
对于于谦，有太多感人的瞬间。他的勇气和坚定，在他朝庭上大喝的瞬间，在他说出自己守德胜门的瞬间，在他踏出城门作好以身殉国的准备的瞬间，在他以一己之力文人之身亲手刃敌的瞬间，在他负罪含冤而逝的瞬间„„
是他从小立志报国的一腔热血成就了他。他瞬间的成就就是他数十年艰辛的所得，也是历史的必然，在一个又一个瞬间之中，时光流转，转眼已是百年，如今身在京城的我们，可会记得，百年之前的现在，曾有一人手持利剑翻身上马，转头深深，沉沉地看了一眼所热爱的京城，然后毅然---- 生死，未知的----。（太模糊了，看不清，所以没打上字，你自己打上吧）
期中考试阅读延伸及作文范例
1 文中两次点题，使“寒冷也是一种温暖”有了双重含义，请根据文意解释这两重含义，并联系你的生活经历或阅读体验，谈谈对第二次点题含义的感悟（不少于200字）
范例一
首先它指的是北方的故乡虽然寒冷，却能带给作者一种温暖，这其中包含了作者对故乡的爱：之后是作者在写作上，认为具有深厚文学品质的大师的作品或许因未炒作而受人冷落，但这种作品会让人觉得亲切，有种温暖。鲁迅先生在那个时代并不为人们所理解，然而他始终去抗争，以文章唤醒人们，在那个冰冷的环境中，被人冷视，然而，只要内在拥有底蕴，内心拥有理想，人性中还有光芒，就一定会被人认可，让人感到亲切和希望，这样的寒冷，也是一种温暖。
范例2
第一重含义是故乡虽然寒冷，但是故乡的美景，生活，熟悉的感觉：母亲的关怀与四季分明都能带给我温暖；第二重含义是尽管艾芜先生的书处于“寒冷”的境地中，遭人冷落，但是，他不以利益为出发点的具有文学功底的作品依然会令人感到亲切与温暖。现在这个社会的确过于追求功利，但当我看到救起小悦悦的拾荒老人陈贤妹时，我感觉到了温暖。她的生活十分艰苦，可以说是处在社会中最为寒冷的地方，我想她平日也一定品尝过社会的寒冷，但她并未被冻得麻木，而是用自己的行动为我们带来了温暖。这样的“寒冷”，即是一种温暖。
2 请以“我想握住你的手”为题，写一篇不少于800字的作文。
提示：1“你”可以是身边的亲朋好友，可以是历史长河中你所熟知赞赏的人物，也可以是现代社会有影响力的人物，不得虚构。2 综合运用记叙，抒情，议论等表达方式。 要求：字迹工整，卷面整洁，不要涂抹。
范文1
我想握住你的手
浩荡的历史长河之中是一个又一个先人的名字，在这些人之中，李白，我最想握住你的手，倾诉我内心的感受。
我想握住你的手，为了你的坚定与毅然。
长安城里滚滚红尘，有无数条生命都在渴望着名与利，而当时已经显露出了超然的智慧与才华的你，却选择了离开。你知道那并不是你要走的路，因此头也不回的决然离去。可是你真的不后悔吗？“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，你曾经也渴望过被贤人发现。为国效力。但是官场这个是非之地，不容你的魂灵。因此，你不后悔，走的坚定，毅然。
我想握住你的手，为了你的洒脱和不羁。
你独自走过的人生之路上，唯独美酒与明月是你的两个忠诚的伴侣，是他们陪伴了你孤寂的灵魂。你曾经是那个“小时不识月，呼作白玉盘”的孩子，长大后的你“举杯邀明月，对影成三人”，就连传说中的你的离去，也和美酒与明月有关系。“五花马，千金裘，呼而与之换美酒”，为了酒，你可以舍去一切财物而换取“人攀明月不可得，月行却与人相随”，为了月，你可以舍去生命来获得永恒的陪伴。在这两者的环绕中，你洒脱和不羁的一生变得更加神秘与传奇。
我想握住你的手，为了你的浪漫与自由。
官场失意，仕途不顺的你并没有纠结其中，你来到了大千世界中游荡，在山水美境之中徜徉。你可以独坐在“相看两不厌”的敬亭山上久久不肯离去，可以在“万里送行舟”的
扬子江上上两岸变换无穷的景致，可以在“日照香炉生紫烟”的庐山之中遥望那直下三千尺的飞流。你的内心一定就像一个贪玩的孩子，你不会在某时某刻停留在某地，而是会一直向前走，哪怕前方并没有一个准确的目标。你所追求的只是自由，在这追求自由的旅途中，你肆意挥洒你的浪漫情怀。
我想握住你的手，为了你的重友情与讲义气。
行游天下的你有许多朋友，许多人也许并不在身边，但是你在心中一直在挂念他们。你站在江边目送孟浩然的船一点点的消失，你为了汪伦的情谊赠诗一首，你听说王昌龄左迁，在远方送去了关切的问候，还有那个不知名的友人，你为他留下了“此地一为别，孤蓬万里征”的诗句。对这些志同道合的挚友，你把友情与义气看的比什么都重。
如果可能，我真的想握住你的手，在倾吐这些的同时，要感谢你留给后世的无尽财宝，这一切注定了你会伟大而不朽。
自我点评：这篇文章被选为范文我感到很惭愧，因为我选择写李白只是一个偶然，是把一瞬间的想法写了出来。李白与我是很亲切的，记得中考前，语文老师曾经用李白的故事鼓励过一个同学，并且拿了出来与全班同学共勉，所以李白是一个陪伴了我度过中考的人，拿到题目后，除了李白，我还想到了一些其他的人，但是由于了解不够无法成为一篇文章。我对李白也并无很深刻的理解，只是背过一些诗，从诗中可以找到能写的东西。所以我的收获是作文在选材上不要为难自己，不要选一些可能写不饱满的主题。
范文2
我想握住你的手
刘翔，我想握住你的手。
你肩负着民族中人再创辉煌的希望，勇敢地再一次走向那你曾经摔倒的地方。我看到你完美的起跑，心中的欢呼不由自主溢出嘴角，好像你能成功跑完是我莫大的荣幸。可是你又摔倒了，落在所有运动员身后的你，坐在跑道上的你，亲吻跨栏的你，无一不让我感到一种寂寞与倔强。所以，我心疼，我真想在那一刻能冲到你身边，紧紧地，紧紧地握住你的手。
对你说，没关系，有我。
刘翔，人如其名，你该是一只自由翱翔在宇宙之中的大鹏，你不该被一根小小的韧带牵绊住脚步。但是你也会累的，我知道，所以，当你累了，受伤了，想休息一会儿的时候，我想握住你的手，不是安慰你，不是鼓励你，仅仅是握住你的手。
我愿用这紧握的手传递给你能量，用这紧握的手告诉你，你不是一个人在战斗，所有的国人都依然敬仰你，用这紧握的手帮你实现梦想。
成熟不在于一个人年龄的大小，而决定于一个人肩负的责任的多少。你背负了很多责任，也确实承担起了这些，你已拥有强大的心志，但是一颗孤独的心灵是会寂寞，会干涸的。所以我用这紧握的手陪伴你。
等到你歇够了，不再劳累了，有了充沛的精力去那浩浩荡荡，广阔无垠的天地间翱翔，等到你可以成功地再一次站在世人面前创造辉煌，等到你的心灵充满爱与坚强，我会放开双手，任你去拼搏，但是这双手不会离开。
是的，这双手不会离开，就像我对你的爱永远不会离开，永远不会变质，我爱你的勤奋努力，我爱你的倔强骄傲，我爱你的勇敢不屈，我也爱你的失落，你的痛苦，你的绝望„„
我想握住你的手，让他传递我对你的爱，我对你的执着，我对你的崇敬，我对你的希望„„
时间那么多的人和事，我唯独选择了你——刘翔。因为，是你在我曾经最懵懂，最迷茫的时候，告诉我什么是坚强，什么是真正的辉煌。所以，我想握住你的手，带你重拾那曾经的热血与激情！
范文3
我想握住你的手
当你的名字一夜之间响彻大江南北，当你的书籍一大早便被抢购一空，当你的家乡被写作者视为圣地，当你拥有了名声，财富时，我发现，所有人都对你顶礼膜拜，却都没有走进你的心。于是，莫言，我想握住你的手。
一天，当你正在和朋友吃着家常便饭时，无意间，你已经成为了中国获得诺贝尔奖的第一人。从此，你的生活变了，中华儿女无人不知你的名字，无人不想拜读你的书籍，可是，我知道，你想拥有的，只是一个平静淡雅的生活罢了。我不知道，你面对着被旅游者破坏的故乡，你昔日灵感的源泉，能否再写出《红高粱》这种充满乡土气息的作品。于是，莫言，我想握住你的手。
只有内心平静，才能写出优秀的文章。柳宗元若是为官场所困，能否写出《永州八记》？陶渊明若是被人情所扰，能否写出《桃花源记》？我想，答案是否定的。我明白，你也知道这一点。所以你每年去乡下采风，只带笔和纸，排除都市的喧嚣。我想握住你的手，莫言，并对你说：心如止水，思如泉涌。
但是，在这个充满浮躁气息的社会中，保持一颗平静之心又是何等之难！造假事件使大家人心惶惶，不理智的游行行为更是不可理喻，而这一切，都是因为整个社会的浮躁所致。而这浮躁的氛围也进入了教育这片净土。学术造假接连发生。家长们希望孩子用奥数等方法一步登天。鲁迅先生曾经说过，当你抱怨这个社会没有天才时，请先看看，这个社会有没有产生天才的土壤。在这个急功近利的社会中，产生天才的民众是不存在的。曾有西方人说过，郑和之后，再无郑和。而你，莫言，也在担心着这个问题，莫言之后，究竟还有没有莫言。于是，我想握住你的手，并对你说：人心静，方能定。
我想握住你的手，但我更想让我们握住你的手。我知道，心如止水，思如泉涌，当我更想让我们都知道这一点。我想让我们都能脚踏实地，我想让中国成为一片产生天才的土壤。这样，我就能握住你的手，并坚定地告诉你，莫言之后，必有莫言。
自我点评：当我拿到这个题目时，马上就想到了渴望平静淡雅生活却并不被许多人理解的莫言先生，并结合近期的一些令我有所感的新闻。写出了这样一篇作文。我觉得如果要想写出一篇较好的作文，注意观察生活并且关注时事是非常关键的，这就是我的感受。
范文4
我想握住你的手
历史长河漫漫，当一切功名成败都已散去时，留下的，是人心中的伟大，我想握住你的手，王阳明，因为我看到了，你内心深处的光辉。
我好像看见了，满目翠色的竹园里，一个少年面对着一棵竹子，目不转睛的盯着，日日夜夜，只为格物，只为知理，我听见了，那个少年内心深处的呼喊，我要做一个圣贤，从那天起，理想，似乎从未改变。那时，年轻的王阳明因替人求情，被贬他乡，那个地方，除了连绵险峻的山，别无他物，险山恶水，远离国都，王阳明很痛苦，然而，他并没有屈服于现实，而是更加看清了理想，要做一个圣贤，无论社会如何污浊，心里也要存在光芒。他开创了心学，开创了知行合一的理论，终使人铭记。
我想握住你的手，王阳明，只为你坚守你的理想。
那时的明朝，宫廷里妖风四起，社会上污浊不堪，太监轮番控制朝政。在那样黑暗的社会，很多人软弱的屈服了，变得一样贪污腐败，也有很多人太过刚正，孤高自好，终惹来杀
身之祸。而你不是，你在污浊的环境里仍然保持了自己的内心，同时也看清了，在这样的环境中，鲁莽和愚蠢的反抗是不能解决问题的，如何在现实和理想之间找到平衡点，你一直在追寻。理想在心中，你从未改变过方向，无论是身处逆境，还是青云直上，你始终告诫自己，要做一个圣贤，要真的改变这个社会，在污浊中通过自己来寻一方净土，通过自己的努力让更多的人活的更好，在理想受挫时，你没有屈服，而是另辟蹊径，寻找解决的办法。你创造了知行合一的心学，理想在心中，必须付出适当的行动，不然也算不得成功，你用自己诠释了这一点，这样的你是真正的英雄。
握住你的手，王阳明，或许，我明白了，不放弃理想，用适当的方法去实现理想，这应是人生的准则，或许这就是知行合一，这样，才更能发挥出自己的价值。
这很难，因此，你很伟大。
还记得你发现心学的那一刻，空山无人，流水花开，一瞬即是永恒。
我想握住你的手，为我的新天上一对飞翔的翅膀。
自我点评：写作文时思考一下，觉得比起身边的事，写历史人物更好写，也能写的更深刻，后来我就回忆了一下知道的人，当时就会想起《明朝那些事儿》，一开始想写海瑞，后来发现海瑞的事大多忘了，后来觉得王守仁这个人其实很深刻，当时也给了我很大触动，所以我就选了这个题材，这次成功让我觉得平时阅读课外书的重要性，同时我认为读书时更细致一些，随时积累很重要。
范文5
我想握住你的手
翻看试卷，第一个映入眼帘的词却是“长歌当哭”。“长歌当哭，是须在痛定之后的。”可他真的“痛定”了吗？他曾经“痛定”过吗？如果可以“穿越”，我愿回到那个时代，握住他的手，感受他那同国家血脉连在一起的脉搏。
“是否我，真的一无所有，黑暗之中沉默地探索你的手。”而他则真的一无所有，因为他连“可以探索的手”都没有。他和周瑜都感叹“上天生我意如何”。但对他而言，若是他的身边有一位诸葛，他的一生恐怕都要改写。
我想握住你的手啊，去体味你那一生的孤独。孤，是你的选择；独，是你的处境。你选择一针将自己扎醒，却再无法让自己重陷沉睡。你站在铁屋子的门口，回头看着熟睡的人们，无力地伸出你的手，扶墙而立„„
而我想握住你的手啊，助你一份力量，让你坚强地站立起来，舞起你的拳头砸响这扇铁门„„响声惊动了门外的人，他们高举辛亥的大旗捣毁了这座铁屋。你心中充满喜悦，拿起战 高喊着冲出铁屋----可抬头却看不见阳光。当其他人正在为新鲜空气而欢腾之时，你在一边看着这更大的铁屋，“荷戟独彷徨” „„
我想握住你的手啊，将战戟狠狠地投向远方的铁墙，侧耳听着传来的回音，盼望着这并不巨大的一响能重重地敲在屋中人的心上„„
你于无声处听惊雷，而我要握住你的手，感受那发聋振聩的雷声，感受你不由自主的颤栗。你以你血荐轩辕，而我要握住你的手，将我的温暖传向你冰冷的手掌。你肩住黑暗的闸门，而我要握住你的手，创造一份合力，一起抗住这重压，“放他们到开阔光明的地方去。”
我想握住你的手，体味那浓黑的悲哀。我想握住你的手，与你共同为猛士而呐喊。如果可以，我想握住你的手，在你失意时给你鼓励，在你失望时给你动力，在你失败时给你信心。
即使最后你也逃脱不了“托体同山阿”，我仍愿意在你身边，握住你的手，感受那火热的爱国心，炽热的民族魂。
“而我却无法”，只能在读你的心声之时，在心中握紧你的手„„
范文6
我想握住你的手
你的名字为我所知，早已不记得是何时的事了：你的作品为世人所赞，大约自作品尚未完成时就已开始，你的故所为天下所敬，你的魂灵为时代所慨叹，你的文字浸入我心时，我想握住你的手，你却早已将生命的皮囊融入大地，用精神笼罩住古典文学的上空。
你是清朝人，是我最敬重的作家曹雪芹。我在小学时第一次捧起《红楼梦》原著。从似懂非懂地一页页“啃”着那些晦涩却又那般华丽细腻的文字，到熟读成诵的地步，我读了你的书六年。想要追寻你的笔尖，寻你的处境与思想。想要握住你的手看一看，究竟是何等苍白的手，才能写下“他年葬侬知是谁”的伤悲，何等雄厚宽阔的手，才能挥洒“好风频借力，送我上青云”的气魄！
我渐渐了解你是如何耗尽心血地涂抹出一篇如此佳作，如何把生命全部融入墨汁而丰富了白纸的内涵，如何面对荒山幽水，将心中的亭台水榭洒向书页。我想握住你在酒馆里观察醉酒者而将薛蟠醉酒形象定格在书中的手，我想握住你写出黛玉“秋花照水，弱柳扶风”的手，我想握住你替宝玉说出“弱水三千只取一瓢饮”的手，我想握住你创造出潇湘馆蘅芜苑秋爽斋藕香榭的手，我想握住你同时写下宝钗“不于婷婷日又昏”与黛玉“借的梅花一缕魂”的手。又不至于文学描写了。我更想握住你创造贾府四壁高墙中追求自由，解脱束缚思想的手，更想握住你“假作真时真亦假，无为有处有还无”的代表辩证哲学的手。岂止于书中描写呢？我想握住的是你那端着稀粥碗却留下“碧糯粥”，用力夹住一支旧笔却留下那些书房之精美的手，是你在香山黄叶村栽种草药却留下“桃飘和李飞”的手。我到过黄叶村，草药生长茂盛，一如你的作品的名声；而那件破屋，只怕同你生前所见别无二致。
假若我真的握住你的手，我会尽我所能体味你一生的努力与成就，我会看到困窘的现实如何被转化为永恒的精神与伟大。
你的心血凝成了一本永恒的名作，你的处境在你的坚强之下变得毫不窘迫，你用一种坚持造就了一本书，书为读者造就了接触永恒的机会。你将生命注入书中，得到生命的永恒。我若能够在一个略显浮躁的社会中学到一点你手中握着的坚持，并保有它，或许是一种幸运吧！握住你的手，握的不仅是才华，更是坚持！
我们欣赏自然万物，春华秋实，鸟兽虫鱼，我们欣赏文学艺术，诗词歌赋，琴棋书画，我们欣赏人类自身，科技发明，社会人文„„因为懂得欣赏，我们才能领悟到美丽世界的种种奇观，因为欣赏，我们才能发现人生的诸多坎坷，其实也是美妙的乐章。你欣赏什么？你是如何理解欣赏的？
请以“欣赏”为题，自选角度，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外。
高一年级优秀作文展示
以欣赏润色生活
当漫天的雪花降临人间，我们惊叹于它们稍纵即逝的精致；当春光中的第一朵花吐出娇
嫩的蕊，我们沉浸于它的生机不能自拔；当奔腾的水流吟唱出瀑布的绝响，我们震撼于它气贯长虹的磅礴力量。
这一切，都是“欣赏”，我一直相信，爱是欣赏的源头，而欣赏则是生活的颂歌，只有懂得欣赏的人才能感知万物外表之下的韵律。欣赏并不独宠壮丽的自然与明艳的风景。我们善于发现一切美得张扬，美得惊世骇俗的事物，但我们要更懂得欣赏那些蕴含在细微之处的闪光点。还如王勃能够笔走龙蛇一挥而就出“落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝句，也能描绘出“耻桃李之暂芳, 笑兰桂之非永”的另一番心志；正如张抗抗钟意于洛阳牡丹绚丽娇艳，宏伟浩荡的盛放之美，也品得出牡丹拒绝寒冷时高贵的神韵与品位；也如西蒙娜·薇依看得出富足生活的美好，也能体会底层人民生命的亮丽与珍贵。
细细想来，生活中可供我们欣赏的东西无处不在，生活中可以让我们去爱的事物如影随形。就要看我们如何去理解，去发现。“欣赏”与“观看”是截然不同的，“欣赏”是发于心，是不掺杂任何目的性的。只有“欣赏”才可以润色生活，慰藉心灵。
但举目四望，人们真的学会欣赏了吗？自然万物，风景名胜，哪一处山，哪一处水是短短几天就能被参透的？到了一处山水，合影留念了，证明人们已经大概的了解它的轮廓了，该换下一处，再合影，再换下一处。这不是“欣赏”是浏览。读到一篇著名的文章，听到一首动人的歌赋，看过听过，记下名子有模糊印象了，就结束，这有哪里谈得上欣赏，谈得上润色生活呢？但这恰是我们生活中早已司空见惯的。
真正的“欣赏”需要一颗平静虔诚的心，怀揣着真诚，去发现一滴水中所蕴含的坚守，去品味嘴角上扬中诠释的祝福，即使是再卑微细小的事物，都有值得欣赏的地方，都有润色，充盈我们生活的本能。
要记得，放下一切，用澄澈的灵魂，用明朗的心去感知，去发现，去欣赏。以欣赏润色生活，吟唱人生的圣歌。
欣赏
“自古逢秋悲寂寥”，秋日是凋零冷清的时节，我却独爱这种凋谢中的韵味。我欣赏落叶，橙绿错综为秋日添一抹亮色；我欣赏它，不为它在秋日寂然飘零，而为它即使凋零，也能欣赏命运，绽放出别样的华彩，回报大地生的余温„„
我欣赏落叶，因为它欣赏命运。
命运给它灭亡，它便欣赏灭亡，它虔诚地相信美好，即使灭亡，它也欣赏灭亡之中的淳美。它披上了橙色的外衣，乘一阵风起舞，划出一道属于凋零的美，我欣赏这种美，这种以欣赏的目光看待命运的美。正因为欣赏，它敢于在逝去中绽放而非在悲叹中使生命渐成沉迹，正因为欣赏，它珍惜每一个拥有美的机会，不肯让逝去抹掉它生的意义。
我欣赏落叶，因为它欣赏命运。
它以欣赏的眼光看待灭亡，所以它在灭亡中看到了永恒的生命，它懂得感激命运，它会笑着扑向大地，渐渐融进了泥土，散出炽热美好的生命的余温，温暖其它草木的生长，也便在这生生不息中得到了永恒。我欣赏这种美，这种因为欣赏，所以美的永恒的美。因为欣赏命运，它在衰败中看见希望，在消逝中看见永恒；因为欣赏命运，所以在生之终点又一次走向生之起点，而非在终点泯灭，走向万劫不复„„
我欣赏落叶，因为落叶的欣赏；因此我也学着去欣赏命运，欣赏那么多坎坷与消亡„„因为我知道，欣赏命运不是对命运的屈服而是笑着接受命运的挑战，欣赏命运中的不完全，欣赏命运中的失败和挫折，欣赏命运中的消亡与终结„„欣赏让我们变得愉悦，让我们在万物中，找到美丽，让我们敢于追求，让我们找到永恒的美丽。
欣赏命运，笑看沉浮。成功时欣赏成功之美，追逐阳光，微笑生活；失败时欣赏失败之美，从不放弃希望，仍然感激生活，欣赏如甘露，无论何时，细细品味，总有一股泌人之甘
甜，润心如酥，为自己留下一片触手可及的美好„„
我偶尔会凝望一片秋叶落下，安然地抱着泥土，我不禁也会一笑：欣赏命运，我们何尝不能生如夏花，逝似秋叶„„
欣赏
欣赏同一株玫瑰花，有的人看到那娇艳欲滴的花朵而有的人却看到了那尖锐的刺；仰望同一片天空，有的人看到了乌云朵朵而有的人却看见那藏在乌云后的太阳。在飘雪的季节等候花开的人，是最会欣赏的人。学会欣赏，你就能真正领悟世间的美。
学会欣赏，你看见的小池是“泉眼无声惜细流，树阴照水爱情柔”。若不懂得欣赏，你看到的将是一潭死水；面对冰天雪地，懂得欣赏的人看到的是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的诗境，而有的人看到的只是深入骨髓地虚白与冷清；“落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色”，在会欣赏的人看来是一幅浑然天成或美妙无比的画卷，而不懂得欣赏的人看到的只不过是几个单调的片段。欣赏是一种独到的眼光，懂得欣赏的眼神里流露出的是美。
俞伯牙，善弹，却曲高和寡。遇樵夫钟子期，善听，能感悟伯牙心境。当伯牙弹奏的曲调雄壮高亢的时候，子期说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，子期说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”俩人成为“高山流水”般知音，成为兄弟。第二年，子期病逝，伯牙绝弦，从此不再抚琴，知音的故事流传数千年，已经成为惺惺相惜的“英雄识英雄”的典范。它向我们昭示，学会欣赏他人也是做人的一种至高境界，学会欣赏他人，是快乐的成功的。
人们常用“伯牙与千里马”的故事来阐释善于发现人才的问题，然而，谈得上欣赏的却又是一回事，人才常有，发现人才也常有，但真正懂得欣赏的却很少。欣赏是一种发自肺腑，源自灵魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知己者死”的动力，绝非阿谀奉承，曲意逢迎所能及的。人无完人，每个人都会有自己的优缺点，人才也不例外，学会欣赏，是能客观对待他人的优缺点，欣赏他人闪光的一面。
学会欣赏，欣赏的并不是外表的美丽，它更是一种由内向外流露出的气质和神韵。只有学会欣赏的人生才是最亮丽的人生，让你欣赏的眼光，散落到世界的每一个角落。
欣赏
我们国家的历史就好比浩瀚又灿烂的夜空，博大得令人惊叹，而在闪耀的群星中，最明亮，也是我最为欣赏的，就是诗词。
最早的诗都来源于诗经。诗经中的诗大多篇幅不长，运用赋，比，兴的创作手法，使作者读上去朗朗上口，具有独特的音律之美，也展现了不同地区的民俗民风。“他山之石，可以攻玉”“窈窕淑女，君子好逑”我对诗词的欣赏正是源于这耳熟能详的几句。
随着年龄的增长，理解能力的加深，我的欣赏水平也有所提高。李白等著名唐代诗人的诗进入了我的视线，欣赏也不只拘泥于音律，而是更加注重诗词内在的含义。我欣赏李白“呼二将出换美酒，与尔同消万古愁”的豪气；欣赏杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博爱；欣赏李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀伤；欣赏王勃“阁中帝子今何在，栏外长江空自流”的物是人非之落寞；欣赏王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光之壮美。诸如此类的文章，在唐代数不胜数，它们仿佛把我带回了一千多年前的唐朝，让我见证了王朝的兴衰，大事的繁杂。
再长大一些，我的兴趣从唐诗转到了宋词。欣赏之余，我也学会了思考，渐渐地与诗人同喜同忧。欣赏欧阳修的蝶恋花，品味“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”竟让我一时语
噎，情感变得柔和而细腻，掺杂一丝无奈，有些沉重；欣赏辛弃疾的摸鱼儿，品味“君莫舞君不见，玉环飞燕皆尘土”却使我满腔愤懑，痛心于辛弃疾有报国之心，但无处施展自己的抱负；欣赏岳飞的满江红，品味“怒发冲冠凭阑处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮同激烈”让我一心只想开始自己的戎马生涯，在战场上奋勇杀敌，保家卫国；欣赏李清照的声声慢，品味“乍暖还寒时候，最难将息”使我倏然之间，懂得些许道理，思想得到升华。
几千年过去，所有的浮华都已褪去，所有的孤苦也不复存在，沧海变成桑田，高山夷为平地。而诗词却作为中国历史的精华，保留了下来。欣赏诗词就是品读历史，欣赏诗词就是提高修养，我翱翔在历史的夜空中，欣赏那一个又一个明亮的星星，诗词之美便永远涤荡在我心中。
欣赏
外公平时最爱诗画，平日里，若有谁送他一幅字画，他便高兴得如同小孩子一般，若遇到及其喜欢的，就一定会装裱好挂在卧室中，怎样也看不够。我每次回到外公家，都会先被他揪入书房中“吟诗赏画”，看着外公坐在太师椅中，摇着脑袋用青瓷茶杯品着香茗叹道：“如此生活，又复何求。”外婆曾向外公抱怨：“乖孙女一回来你就把她带到书房弄你那些酸诗。”外公摇着头回着：“你懂什么，我这是在欣赏生活。”
祖母家居住在乡下，我一回去，她便会喜洋洋地对我说诸如“今天老母鸡又比昨天多下了几个蛋。”“今年雪这么大，明年一定又是一个丰收年。”这样的话，祖母是一位彻彻底底的农民，若我与她谈“欣赏生活”这一类的字眼，她一定是不知所云。但我觉得，祖母与外公一样，都在欣赏着自己的生活。
只要用一种发现美的眼光去看待我们的生活，去看待一切，就可谓之为欣赏。
欣赏，其实就是一种态度，与层次高低无关，与终身环境无关，与所经失误无关。 正如我的外公与祖母，一位是喜爱诗词附庸风雅之人，一位是连欣赏谓之何物都不甚明了的淳朴农民，但他们都用美的眼光去看待自己的生活。所以说，只有具有欣赏这种态度的人，才可谓之为真正懂得欣赏的人。
懂得欣赏的之人，会与他人抱怨 阴雨连绵之时看到那因细雨滋润而破土而出的新芽。会与他人苦恼夏日烈日炎炎之时看到大地上片片茂密翠绿之间的干爽与清凉，会与他人感慨秋日万物凋零之时看到落叶翩旋飞舞的美丽姿态与那满地金黄的胜景，会与他人慨叹冬日寒冷肃杀时看到满目洁白晶莹的苍茫雄景。
大文学家陶渊明先生逢乱世东晋，对“世外桃源”的追求被无情的现实摧毁。生不逢时的他隐退山间，过着清苦的生活，却也引出了“采菊东篱下，悠然见南山。”这令无数人穷尽一生也追寻不到的淡然恬适的生活境界。这一切，都只在于他拥有一种欣赏的态度，是这种态度使他与清苦之中欣赏到了一种美妙的生活。
欣赏，就是一种态度。
欣赏
欣赏，让我发现自己，看清内心。
------题记
我欣赏陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”那样“大隐隐于市”的情操。若想拥有一种但愿远离凡尘世俗的理想与追求，必然要将自己所身处的繁杂社会中的权力与金钱的诱惑看淡，必然要将自己的内心真正向往向往憧憬的高尚境界发展。那么，陶渊明便是这样一个人，不管世人如何看待这种隐居的人生姿态。至少我认为他是因为自己最想要的，用心去追求，心无旁骛，不受干扰，这样一种品质让我欣赏。
我欣赏龙应台面对生死情缘，镇定思考，冷静处之的态度。“父母子女就是一种今生今世越走越远的缘分”，这句话在第一次跃入我眼帘之时，便给了我极大的震撼----这样一种缜密，透彻，清晰的认知，是直白而有力的，是直直射入我心脏的，只能在渐渐理解的过程中承认；我很赞同这句话，更欣赏能说出这话的人，龙应台，喜欢身居山野，游山玩水之余，用文章记录下对亲人的情感，看似一个超然物外的人也一样品味着世间最纯洁而真挚的情感。所以，我欣赏她，欣赏她遵从内心，真实不虚伪，欣赏她朴实不粗俗，欣赏她用心写作，追求理想的本性。
渐渐地，渐渐地，我发现自己欣赏的人大多是像陶渊明，龙应台这样，清心寡欲，无欲无求，能够心无旁骛得踏实下来“做一些事”的人。我发现自己是如此热切地向往着那样随心所欲的生活，不，不是“所欲”，应当是“无欲”的。应当是追求高尚，崇高的。
就是这样，我看到，原来我有着一颗渴望自由，追求崇高，对理想满怀热情的心，那是一颗珍重亲情，友情，爱情，以及世间所有真情的心，它愿像龙应台那样，也可以发出让人振聋发聩“父母子女就是一种今生今世越走越远的缘分”的感叹，愿像陶渊明那样，也可以发出“采菊东篱下，悠然见南山”的吟咏。
欣赏，让我发现自己，看清内心。
欣赏
拥挤的人潮，匆忙的节奏，激烈的竞争，让我们习惯了用防范的眼光看世界，用挑剔的眼光看事物，用评判的眼光看他人，似乎一切都那么不尽人意，生活充满了烦闷与缺憾。我们不会欣赏，也不重视欣赏，仿佛怨天尤人充斥了生活的每一个角落。
但是，我们可曾想过，当我们抱怨世界冷漠，他人冷淡时，我们可曾笑对风雨，欣赏他人呢？
学会欣赏世界，大千世界，。每个个体都有其存在的意义，看那花红柳绿，喜鹊登枝，甚至区区一只蝼蚁也在辛勤劳作，为世界添一分色彩，学会欣赏世界，可得陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态，笑看风霜雨雪，花开花落，胜似闲庭信步。
要懂得欣赏他人。“人生不如意事十有八九-----与其抱怨他人”笨手笨脚，坏我大事“不如发掘他人之长，取长补短，多一份助力，多一个朋友。曾任国务院带总理的巾帼女将吴仪女士受到各行各业的人敬佩，她曾被共事的下属赞为“一台跑的飞快的火车头”，因为她工作时关于发现他人优点，集众家之长于一身，以身作则，时刻鼓励他人。可见，以欣赏的眼光看他人，可得民心，运筹帷幄间，事半功倍。
要懂得欣赏自己，“天生我材必有用。”生活既然不尽如人意，何不尽自己的力量去改变它。我们都是大自然生存法则淘汰下留下的精英，每个人都有无穷的潜力，无数的优点，就算自信不足，优点甚微，那何不欣赏一下自身的缺陷，体味坎坷，品尝辛酸，那会使你我的心态更加坚定，梦想更加远大，胸怀更加宽广，学会欣赏自己，就有了恒久不灭的向上动力，由此一来，何人不可为？何事不可成？
从悠悠千古直至今日，自泱泱大国直到贫寒草庐，那些以仇视的目光看世界者，必不被世界所容，希特勒以人类为敌，虽能得势于一时，蒙蔽一些人的眼睛迷惑一些人的心灵，但最后终难逃自绝于世界的下场，海伦凯勒虽然双目失明，但她用心作眼，欣赏她所生活世界上的每种事物，珍惜所拥有的每一秒钟，她眼前的世界一片光明灿烂，惟有学会欣赏，才能熟谙世事变迁，多一分通彻透亮，也多一分淡泊从容。
学会欣赏，才能学会做人。欣赏世界，世界也会欣赏你！
欣赏
我们在欣赏的同时，也在被我们欣赏的事物所欣赏。就如同人们发现了香格里拉，香格里拉发现了人们，就如同辛弃疾欣赏高山的巍峨，同时高山欣赏这位诗人的英姿；就如同牛顿第三定律：“力的作用是相互的。”施力物体同时也是受力物体„„这似乎是大自然的定律。凡事的影响都是相互的，然而，人们往往只注意到自己的主观感受，却忽视了物对人感受的回赠。关于欣赏，亦是如此。
在大自然中，人赏物，物亦赏人。走在社区的院中，春雨后小路泥泞，低头沿着曲折的小路漫步遐思着，恍惚间一抬头，注定要遇到那棵树，一棵不知名的树。叶片像杏叶，枝干却像杨树。那一树的叶子长得密密的，清风吹过，便随风招摇起来。一片片叶子犹如一只只小手，好像在挥动。我欣赏着这棵树，也不由自主地向它挥手。继续前行，风止树静，想起刚才树的灵动，我又转念回到树前。恰时风又起，春光正好，满树的叶子再次摇曳，让我恍然：这是大自然回赠给我的欣赏。我们若懂得欣赏自然之美，大自然也会馈赠给我们最美的风景，以表现她对我们的欣赏。
大自然中的万物皆有灵，你若懂得欣赏，它们必将用它们的方式来欣赏你，以回应你的欣赏，或者说，不是回应，没有因果，欣赏本就是同时的。这是物质世界中万物的互赏。而在精神世界中，这样的互赏也常被人忽视。
以书为鉴，阅读书籍的同时，书籍也在读你。广为流传着这样一种说法：“读《红楼梦》者，最后读到的，感受到的其实是自己。”而这样的互赏，又何止是《红楼梦》。有人说过：“读书就是让别人的思想在自己脑中跑马。”此话不错，但在我看来，读书不仅仅如此。读书使读者与作者进行思想上的沟通。欣赏一本好书的同时，读者也让那本书发现了自己是一个怎样的人，书的作者也定是在欣赏读者；批评一本差书的同时，此书的作者也因与读者的思想不吻合，也同时在批评读者。因此读书更像是一种交流，而不是单方面的灌输。与书相互欣赏，是读书的一大享受，忽视了，就顿时少了一半乐趣。
懂得欣赏的同时，感受所欣赏的东西对自己的欣赏，不仅能使我们获得更多乐趣，更重要的是能够帮助我们更全面地认识自己和世界。
欣赏
欣赏，欣赏观赏，当我们开始关注某一事物，是兴趣；当我们渐渐对它有所思，是喜好；当我们透过这一事或一物，体悟到世间的善恶美丑，看出它本质中的精彩与遗憾，则是欣赏。
一部《石头记》，一座悼红轩，一山一水，一笔一砚，造就一位曹雪芹，一位我欣赏的作家，我欣赏他，同样欣赏他笔下的人物与书中的典雅韵致。
我欣赏林黛玉，先时是因她的“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”。显现接受了红学大家们对她的评价，我欣赏她讽刺宝玉为“呆雁”的幽默与她“临风洒泪”和“对月长吁”的“小性儿”。一次次深入阅读，曹雪芹的笔墨在脑海中不断留下新的印迹，我欣赏黛玉成为了教香菱作诗时的“这首虽好，却断不是这样作诗的”这种细致，成为了对薛宝琴一声声“妹妹”热情知礼。终于，我所欣赏的是她的离世，遗憾与悲伤何尝不值得欣赏？
同样，我欣赏与“潇湘妃子”性格迥异的“蘅芜君”薛宝钗，在我欣赏黛玉的“病如西子胜三分”时，并不接受宝钗的“面若银盆，眼同水杏”，然而越读越能见其另一番姿态。她和探春的“改革”使贾府能够多撑些时日，她对于丫鬟们的体谅与呵护，她知书达理且顾全大局„„我欣赏的是在封建家庭中的一位智慧的“求生者”------她既得到父辈的褒扬，又受到同辈的尊重，在仅有的一片天地活的如鱼得水。但后来我开始怀疑，她作螃蟹诗时的“皮里阳秋”与“无赖诗魔昏晓侵”，竟显示出了那样的野心勃勃与心思重重，绝非敦厚之人了。直到现在，即使承认她的“心计”或缺陷，承认她不似黛玉的单纯，但我开始欣赏她顺应时代的能力与她的才华，气魄。
欣赏作者，从华美的辞藻到严谨的行文线索，从涉猎之广到用心之苦，从故事的内容到封建家庭的年轻人解脱束缚的渴望，从对衰亡的哀叹到对时代的思索。
我认为，“欣赏”一词，正如同我欣赏红楼的过程，从表面与外在的华美，一步步走入事物或人物的内心与本质，体会到他们的处境与思想，进而赏识他们的性情与品行，甚至欣赏他们对时代的屈服与无奈，因“爱而知其丑，恶而知其美”，欣赏我曾经忽视或嗤之以鼻的一切，欣赏悲哀，叹息，讽刺，坎坷。
欣赏，可赏美更可赏丑。欣赏美能给人以陶醉的享受；欣赏丑能给人深刻的思考；由美见丑，又丑知美，能赋予我们看清尘世的力量。
曾被我忽视的美丽
春去春又来，花谢花又开。一丛美丽的迎春花使我顿然感悟到：在奋然前行的旅途中，我曾忽视了多少的美丽！
虽然已是初春，天气还是阴冷，天空是无尽的灰暗，正如我因繁忙的学业而压抑的心。脑海中充斥着昨日未理解的作业和今天的课程，我沿着校园的小路，匆匆地赶往教师。突然，一抹鲜艳的黄色跃入我的眼帘，原来是迎春花开了！一朵朵，一簇簇，一片片，黄色的小花在略显萧条的环境中格外引人注目。她们是那么的娇嫩，那么的鲜艳，那么的充满活力。我被这美丽所感动，所折服，我从不曾体味到我走过数载的校园里竟然有如此美丽的景色。
细细想来，有多少次草长莺飞，胜树繁花因我的脚步而黯淡：又有多少秋叶曼舞，银装素裹因我漠然的情感而寂寥。我曾一度抱怨生活的平淡，乏味，甚至让人厌烦，却不注重留意生活中的各种美丽，我究竟留下了多少不应该留下的遗憾和叹息？
诚然，这是一个高速发展的时代，人们要不断的奔跑以跟上时代的步伐。我们匆匆的前行着，目光只盯着所谓的目标，却忽视了沿途风景的美丽。多少人变得越来越冷漠，越来越孤单，越来越不幸福，因为他们很少从生活中找到美丽。实际上，过度追求物质与过度功利的行为，往往阻碍了人们的幸福感。陶渊明能够采菊东篱下，悠然见南山，是因为他以悠闲为目标，不为五斗米折腰，归隐山野，寻求到了大自然美丽。
一位艺术家说过，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。许多人无法发现美，是因为缺少了对美的感知能力。生活中处处皆有美：四季变换的景色是美，父母的疼爱呵护是美，高尚的品格情操是美。只要停下过快的脚步，怀着一颗感恩的心去感受生活，便能发现无穷的美丽。
春去春又来，花谢花又开。让我们以积极的心态去应对未来，切勿忽视生活中的处处存在的美丽。
曾被我忽视的仙人掌
直到我推开窗，被那片璀璨照耀，我才发觉，我忽视的是怎样的顽强与绚丽啊。
--------题记 我是一个爱花的人，无论是茉莉的玲珑，牡丹的华贵，还是兰花的幽雅，翠竹的伟岸都是我所钟情的。在我心中，那些含苞或是盛放的花，肥厚或是纤细的叶，都是自然界中无与伦比的美丽。
一次我正在打理我的心爱之物，无意间瞥到花室一角的一抹墨绿，那是一盆娇艳全无的仙人掌。因为缺水，它身下的泥土已经有些龟裂了，原本还看得过去的颜色之上，却偏要生出那些枯黄蹩脚的尖刺，身躯皱巴巴的好像老人的手。它大概一年四季都是这幅了无生气的样子吧。为了花市的美观，我想也没想，将这盆仙人掌丢到窗外自生自灭去了。
然后也不知道过了多久，我只记得我曾在酷暑下嘲笑过斜倚着的仙人掌。也记得严冬中
那一花盆奇形怪状的白。直到有一天，我推开窗子想透透气，眼眸中晃过一道金光，我定睛寻觅，然后竟然呆住了。还是那盆仙人掌，还是那干瘪的身躯与丑陋的尖刺，但是在这一切之上的，是一朵盛放的金色花朵。阳光下，那些细腻的宛若绸缎的花瓣从容地舒展着，那抹耀眼的金色让花室中所有的雍容华贵都黯然失色。我不禁自问：你到底忽视了什么？
那盆被我忽视的仙人掌，也许它曾有过纤细的梗，肥厚的叶，但在沙漠这样严峻的考验下，为了生存，为了留住那抹太阳的颜色，它只有让尖刺代替它的叶，让干枯遍布它的全身。但谁又知道，这干瘪的身躯中到底酝酿着怎样顽强的力量。在被我忽视的时光里，它挺过了酷暑严寒，风霜雨雪，它始终没有自卑，没有放弃。它用生命的花朵给予我心灵的震撼。
其实每一种植物都能开花，每一个人都有辉煌的权力。无论你外表丑陋也好，或是经历过无数的忽视与摧残，只要像这盆仙人掌一样，坚定，隐忍，总有一天，金色的光芒会福泽于你。
那盆曾被我忽视的仙人掌又开花了，我想，有那抹磅礴的金色指引，我将再也不会忽视属于或不属于我的那些无与伦比。
曾被我忽视的微笑
小时候特别喜欢的一首童谣是这样的：“左看看，右看看，你牵我，我牵你，走过长长的大马路，咦，小心了，慢慢地行。”
小时候过马路时总会在父母中间，要过去时先停一下，郑重地抬起自己的两只小手，他们便相视一笑，会意地一个人牵起我的左手，一个人牵起我的右手，一家人一起走过长长的马路。
后来我渐渐长大，过马路时再不会牵起父母的手，于是他们便再也不在过马路时露出会心的一笑。
不过这些微笑的细节向来为我所忽视，我也从不去在意这其中蕴含的微妙情愫。
直到有一天，我独自一人走在街道上，看到一对母女过马路，女儿的年龄与我相仿，过马路时很自然地牵起自己的母亲“妈，过马路了，小心。”她的母亲在那一瞬间嘴角悄然上扬。
那是怎样的一种微笑啊，如同新生的太阳一样刺向了我的双眼。
我至今仍然无法描述当时的感觉，只是猛然想起了无数次出现在我父母脸上的微笑。 其实这种微笑不只停留于过马路时，想起有时偶然兴起，在父母回家之前做上一桌饭菜，并没有多么好吃，但那时他们看到那桌菜时脸上现出的也是这种微笑。
可是我从没有注意过，这些微笑从来为我所忽视，我从没有细细观察过这微笑有多美好，从没有在意过这微笑有多久不曾出现，从未考虑过这微笑为何会出现。
这小小的，常常为我所忽视的一个表情却在那一瞬间带给我巨大的震撼。
我向来认为自己是极为关心父母的，但这些微笑却让我感到万分羞愧。
这曾被我忽视的微笑，其中蕴含了那么多幸福与感动，骄傲与欣慰。
晚上散步过马路时，我走到父母中间，默默牵起了他们的手“爸妈，过马路了，小心。” 终于又看到了这美好的微笑，但这一次，它不会再为我所忽视了。
曾被我忽视的绿意
上学时，总要穿过一片显然历经风雨的，并不很高的楼。总是有些绿意点缀其间，而我为了赶到校园，极少理会那些色彩。行人大都来去匆匆，谁会因几抹略有些鲜亮的颜色而停下脚步，注视这种平凡呢？
直到那天中午，没有任何事务在身，我少有地在那条小径放慢脚步，心情平静。目光在扫视周遭时停滞在那些绿意上。低矮的桑叶整个叶片全部朝向骄阳，我可以看到阳光打在叶片上，似透过叶片又似未透过，勾画出了清晰的叶脉。那种绿意远比平日我所见的鲜亮且耀眼，放佛自身在发光，在对外释放生命的活力。那种绿意，足以使心醉了。爬山虎的绿呢，再也不是记忆中阴凉潮湿处的墨绿色，而是不淡不浓的绿，缀有些许叶脉处的浅红纹理。这实在是我不曾见过的自然之美，一种较桑树叶更显得成熟的绿意。至于高处的槐树叶，透过阳光看去，在明快的嫩绿色小圆点中间，夹杂着星星点点的亮光和不规则形状的天空的浅蓝。地上的影子好像也略带绿意。又是一种我不曾注意的绿。
几乎只是瞬间，平时司空见惯的事物在我心中有了天翻地覆的改变。当我放慢节奏的时候，这种平凡却深入人心的美是如此轻易地震撼了我的心灵。绿意，多么的美！
然而，为什么我多次路过这绿意，人们数番途径这美，却都未曾有过我那天中午的震撼？其实又何止如今只顾追名逐利而忘却眼前平淡之美的人们呢？翻遍《红楼梦》，其中状物咏景的诗又有哪句在写绿意或如绿意一样易为人所忽视的一切呢？“偷得梨蕊三分白”是白海棠，“一团团遂堆成逑”是柳絮，那么同生在春季的绿呢？或许如绿意一样平淡却美而又常被忽视的景物，甚至于人，都只是默默地，小心地展现自己的美，却不张扬不招摇。绿意被忽视，不是你我的错，不是作家的错，不是它本身的错，而是因为使它更美的平和。这种美就在那里，在我们身边，即使不声张，美也不会就此消散。
是的，生于快节奏的社会的我们与许多更愿吟咏显露在外的自然之美的古人，我们都会忽视不张扬的绿意般的美。好在平淡之美并不会随意消逝，若肯静心观察，还会遇见绿意一类震撼心灵的美好。
曾被我忽视的那一缕乡韵
记不清这是第几次回到故乡了，之前几次回来的情景早在脑海里逐渐淡去。唯独这一次，给我的印象特别深。
汽车从公路拐进了一条蜿蜒的林间小道，进入了一个依山傍水的世界，那就是故乡。车子在一栋小楼下停靠，一下车，便是爷爷奶奶慈祥的笑脸，他们用粗糙的大手握住我的手，笑吟吟道：“孩子长高啦！回来啦！”而久别之后的我，却说不出一句话，只有心头不停跳动着的回家的喜悦。
沿着乡间的小路漫步，我忽觉得家乡有些陌生，不是因为她变了----她一直是那样，躺在青山绿水的怀抱，而是之前一直被我忽略了吧。阳光柔柔地笼罩着这里，古朴的青灰色砖墙随处可见，被岁月雕琢过的痕迹依稀可见；路边的草杂乱无章地生长，却丝毫没有破坏这景致的意思，反倒增加了一分自由的美感；山坡上种的扁豆正开着洁白的花朵，颇有“满架秋风扁豆花”的韵味；不时走来挑水的老农和在溪边洗衣服的妇女，素不相识，却对我微笑致意„„凉凉的秋风吹过，我的眼眶有些酸涩的感觉，心头对故乡的爱仿佛一滴浓墨滴下，慢慢地，不知不觉地晕染开来，心中所有的烦恼统统消失不见。
对于我们这些长期生活在大城市的孩子来说体会到那一缕乡韵，实在是很不容易的事。每天都是快节奏的生活，也不习惯那些熙熙攘攘的人群和喧嚣的大街小巷，霓虹灯再美，看多了也会厌烦。而故乡可以带给我们的，正是这躁动之外的宁静，悠远。你回来，她就张开双臂来迎接；你离开，她就在那里静静地等你下次的归来。这就是她的温馨，她用灵巧的双手为你抚平灵魂深处的伤口，拨开你心头烦恼的乌云，然后笑着看你在她的怀抱，快乐得像个三四岁的孩子。她总是在给予，不求回报，却被我忽视，直到这时我顿感惭愧，自责少时的不懂事。
现在，我终于明白古人诗中的那抹乡愁。故乡，的确是一个史上最动听的字眼，那一缕
曾被我忽视的乡韵，已深深铭刻在心，让我时时忆起我的故乡，然后笑着说，我爱我的故乡。
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美丽的瞬间与永恒
每天最大的享受，便是在黄昏时站在窗前，静静地看夕阳渐渐隐没于苍翠的西山的怀抱之中的身影。它总是那样骄傲地离去，只留给我一片转瞬即逝的红晕。每当我想再回味一次它在金黄色的光芒下，伴随着淡粉色的晚霞没入山中的带着一分悲凉的绝美景象时，才发现天早已浸满黑色。
这时，我便会有些执拗地盯住那隐约现出轮廓的山峦，期待着能透过他们再次感受能将温暖送进我心间的闪耀，直到很久，才终于失望离去，期待起下一次的相遇。
我无数次希望太阳能永远定格在划入山间的那刻，永远能够欣赏七彩流转的夕阳，永远能够享受沐浴在轻柔的金光中的平静。直到有一次，当我由落日想起我也正缓缓地向生命的终结之处迈去，我有了新的感悟。
所有的生命都没有永恒，即便是那些在天上闪烁的星辰，也终会有划开天幕，沉默于永恒的黑暗的一天。劈开天际的闪电是瞬间，但闪过后便是永恒，心中的激荡是瞬间，瞬间后的回忆是永恒。生不是永恒，死才是永恒；辉煌不是永恒，平淡才是永恒。
瞬间就像花开，开得美，开得艳；就像一阵掌声，拍的响，拍的欢，但花中终会凋，幕终会谢，这时，瞬间便与永恒再不分开。
花开是美，花凋是完；瞬间与永恒合在一起便有了完美。
我不应执著于日落时披着五色霞衣的太阳，执著于瞬间的美丽。因为执著本也不是永恒。我也不应对日间起了忽视轻慢的态度，因为忽视原不是瞬间。
瞬间，是幕起幕落时的璀璨，剩下的，也许就是永恒。当人们被那瞬间的璀璨所吸引时，又有多少人曾关注平淡的永恒？
带着这样的感受，再次眺望同每日一样缓慢坠下的橘红色的身影时，心中已不再由原先那样的波澜起伏，夕阳余晖诚然美，但当人的想法变换后，初生的骄阳又怎会不美？即便是没有太阳的瞬间，天空不也是很美吗？当人的心境变化，景随心而变，成为美丽的瞬间。 当无数这样或雄壮或平淡的瞬间相加时，我们弹指一挥间的人生也会有着永恒的美丽与精彩。
瞬间
成败，生死只有一线之隔，瞬间可以成就永恒。
胯下的乌雅马渐渐地放慢了步调，不断的奔驰是它体力透支，疲惫不堪。他下马，无助地望着身边的乌雅，虞姬还有与自己同生共死的兄弟们。他们终于突破亥下之围，可是未来依旧充满艰辛。
“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？”他眼睁睁地看着心爱的虞姬径自拔出他的长剑，刺向自己雪白的脖颈，喷涌而出的鲜血染红了他的双眼。眼前出现的是那个不堪回首的噩梦---四面楚歌。无数将士噙着思乡的泪水倒入血泊„„一瞬间，他再也没有了生的欲望，一瞬间注定了他的人生即将终结。
不，现在还不是死的时候，临死之前无论如何也要奋力一搏„„
项羽最终在乌江自刎。有人说，项羽是失败者，不过在这个“成者王败者寇”的国度里，项羽能够受到后人的反复评述甚至礼赞，已经是一个奇迹。
“生当作人杰，死亦为鬼雄、至今思项羽，不肯过江东。”这是大家耳熟能详的《夏日绝句》，宋代词人李清照对项羽的敬仰之情尽显无遗。古人多少文人歌颂项羽。他们爱的是他那宁可自刎而死也不愿一人东渡乌江的豪情，是他那宝马赠亭长，头颅送故人的重情重义，
是他那不屈的人格尊严。
项羽没有夺得江山，项羽没有争得最后的胜利，可是我从来不把他当作失败者。他在决定赴死的瞬间用自己“以一人独生为辱，以众人皆生为荣”的荣辱观感动这无数后人。如果说刘邦是时势英雄，那么项羽则是本色英雄，他是表里如一的真英雄。
在现代这利益至上的社会，生死攸关的问题已经变得罕见，然而追名逐利的行径导致人们正在丧失正确的荣辱观。人们不再珍惜情谊，而是唯利是图，甚至为了一些蝇头小利互相欺骗，斗争。我们需要项羽这种重情的人。
抉择生死的瞬间，项羽选择了死亡-----这是一个比苟活更需要勇气的选择。瞬间成就了他在历史上的地位。项羽的人生以悲剧告终，他却是人们心中永恒的英雄。
瞬间
瞬间，可以比秒针走过一格更短，也可以比宇宙历史更长。一瞬可以风平浪静，转瞬即逝，如蝴蝶轻落在花瓣上扇动翅膀，但下一秒又悄然飞向远方。一瞬间也可以永垂不朽，镌刻在卷卷丹青之上，流传百世。
有的瞬间可以是一人跪倒在地的瞬间，但有的也可以是一人挺身而出的瞬间。有的瞬间是一人带着亲友的泪水离世而去，但有的也可以是一人伴着父母欢喜的泪水生。瞬间可以寄托多少情感，又可以判定多少人性的美丑。
遥想百年之前，那人觉得挺身而出力挽狂澜的时候，可曾想过那瞬间即可决定千万人命运，也将注定他名载史册？
他是于谦，在皇帝被俘，京城危急，骑兵兵临城下但朝堂混乱不堪之时，一声断喝阻止迁都南下，在大厦将倾时拯救了明朝。
他以最冷静的头脑部署了人力，集结了兵马。他提立新皇帝安稳人心，又以言辞鼓舞了士气。分配完各个城门的将领和兵力后，他带领军队走向了德胜门，向北，距敌人最近也最危险的德胜门。他下令所有人出门迎敌，城门锁死，能再进门的，要么是战败而死的尸体，要么是击退敌人的胜者。
于谦只是一介文臣书生啊！从未上过战场的他，心中有的只是智慧和勇气。
我不知道他背后的城门关死的瞬间，他可有回头看过一眼，那是生死的界限。他的决定是瞬间的，但他的决定却穿越时空，让百年后的我们仍能感受到那股力量。
最终他赢了。他挽救了明王朝没有走上宋的后路，挽救了无辜百姓不用受到外敌欺凌，更挽救了一个民族的尊严不受侵犯。
相比屈原的投江自尽，岳飞的三令招回，于谦是幸运的。他的爱国和抱负得以实现，他的愿望得以达成。虽然最后他没能逃过岳飞的下场，终因功高招嫉冤死在政治斗争中，但我相信，他没有一瞬间可曾后悔。
瞬间，即瞬息之间。目字旁的瞬代表眨眼之间的短暂时光。但正是这样短的时间，见证了一个人生命和人格的超越。
对于于谦，有太多感人的瞬间。他的勇气和坚定，在他朝庭上大喝的瞬间，在他说出自己守德胜门的瞬间，在他踏出城门作好以身殉国的准备的瞬间，在他以一己之力文人之身亲手刃敌的瞬间，在他负罪含冤而逝的瞬间„„
是他从小立志报国的一腔热血成就了他。他瞬间的成就就是他数十年艰辛的所得，也是历史的必然，在一个又一个瞬间之中，时光流转，转眼已是百年，如今身在京城的我们，可会记得，百年之前的现在，曾有一人手持利剑翻身上马，转头深深，沉沉地看了一眼所热爱的京城，然后毅然---- 生死，未知的----。（太模糊了，看不清，所以没打上字，你自己打上吧）
期中考试阅读延伸及作文范例
1 文中两次点题，使“寒冷也是一种温暖”有了双重含义，请根据文意解释这两重含义，并联系你的生活经历或阅读体验，谈谈对第二次点题含义的感悟（不少于200字）
范例一
首先它指的是北方的故乡虽然寒冷，却能带给作者一种温暖，这其中包含了作者对故乡的爱：之后是作者在写作上，认为具有深厚文学品质的大师的作品或许因未炒作而受人冷落，但这种作品会让人觉得亲切，有种温暖。鲁迅先生在那个时代并不为人们所理解，然而他始终去抗争，以文章唤醒人们，在那个冰冷的环境中，被人冷视，然而，只要内在拥有底蕴，内心拥有理想，人性中还有光芒，就一定会被人认可，让人感到亲切和希望，这样的寒冷，也是一种温暖。
范例2
第一重含义是故乡虽然寒冷，但是故乡的美景，生活，熟悉的感觉：母亲的关怀与四季分明都能带给我温暖；第二重含义是尽管艾芜先生的书处于“寒冷”的境地中，遭人冷落，但是，他不以利益为出发点的具有文学功底的作品依然会令人感到亲切与温暖。现在这个社会的确过于追求功利，但当我看到救起小悦悦的拾荒老人陈贤妹时，我感觉到了温暖。她的生活十分艰苦，可以说是处在社会中最为寒冷的地方，我想她平日也一定品尝过社会的寒冷，但她并未被冻得麻木，而是用自己的行动为我们带来了温暖。这样的“寒冷”，即是一种温暖。
2 请以“我想握住你的手”为题，写一篇不少于800字的作文。
提示：1“你”可以是身边的亲朋好友，可以是历史长河中你所熟知赞赏的人物，也可以是现代社会有影响力的人物，不得虚构。2 综合运用记叙，抒情，议论等表达方式。 要求：字迹工整，卷面整洁，不要涂抹。
范文1
我想握住你的手
浩荡的历史长河之中是一个又一个先人的名字，在这些人之中，李白，我最想握住你的手，倾诉我内心的感受。
我想握住你的手，为了你的坚定与毅然。
长安城里滚滚红尘，有无数条生命都在渴望着名与利，而当时已经显露出了超然的智慧与才华的你，却选择了离开。你知道那并不是你要走的路，因此头也不回的决然离去。可是你真的不后悔吗？“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，你曾经也渴望过被贤人发现。为国效力。但是官场这个是非之地，不容你的魂灵。因此，你不后悔，走的坚定，毅然。
我想握住你的手，为了你的洒脱和不羁。
你独自走过的人生之路上，唯独美酒与明月是你的两个忠诚的伴侣，是他们陪伴了你孤寂的灵魂。你曾经是那个“小时不识月，呼作白玉盘”的孩子，长大后的你“举杯邀明月，对影成三人”，就连传说中的你的离去，也和美酒与明月有关系。“五花马，千金裘，呼而与之换美酒”，为了酒，你可以舍去一切财物而换取“人攀明月不可得，月行却与人相随”，为了月，你可以舍去生命来获得永恒的陪伴。在这两者的环绕中，你洒脱和不羁的一生变得更加神秘与传奇。
我想握住你的手，为了你的浪漫与自由。
官场失意，仕途不顺的你并没有纠结其中，你来到了大千世界中游荡，在山水美境之中徜徉。你可以独坐在“相看两不厌”的敬亭山上久久不肯离去，可以在“万里送行舟”的
扬子江上上两岸变换无穷的景致，可以在“日照香炉生紫烟”的庐山之中遥望那直下三千尺的飞流。你的内心一定就像一个贪玩的孩子，你不会在某时某刻停留在某地，而是会一直向前走，哪怕前方并没有一个准确的目标。你所追求的只是自由，在这追求自由的旅途中，你肆意挥洒你的浪漫情怀。
我想握住你的手，为了你的重友情与讲义气。
行游天下的你有许多朋友，许多人也许并不在身边，但是你在心中一直在挂念他们。你站在江边目送孟浩然的船一点点的消失，你为了汪伦的情谊赠诗一首，你听说王昌龄左迁，在远方送去了关切的问候，还有那个不知名的友人，你为他留下了“此地一为别，孤蓬万里征”的诗句。对这些志同道合的挚友，你把友情与义气看的比什么都重。
如果可能，我真的想握住你的手，在倾吐这些的同时，要感谢你留给后世的无尽财宝，这一切注定了你会伟大而不朽。
自我点评：这篇文章被选为范文我感到很惭愧，因为我选择写李白只是一个偶然，是把一瞬间的想法写了出来。李白与我是很亲切的，记得中考前，语文老师曾经用李白的故事鼓励过一个同学，并且拿了出来与全班同学共勉，所以李白是一个陪伴了我度过中考的人，拿到题目后，除了李白，我还想到了一些其他的人，但是由于了解不够无法成为一篇文章。我对李白也并无很深刻的理解，只是背过一些诗，从诗中可以找到能写的东西。所以我的收获是作文在选材上不要为难自己，不要选一些可能写不饱满的主题。
范文2
我想握住你的手
刘翔，我想握住你的手。
你肩负着民族中人再创辉煌的希望，勇敢地再一次走向那你曾经摔倒的地方。我看到你完美的起跑，心中的欢呼不由自主溢出嘴角，好像你能成功跑完是我莫大的荣幸。可是你又摔倒了，落在所有运动员身后的你，坐在跑道上的你，亲吻跨栏的你，无一不让我感到一种寂寞与倔强。所以，我心疼，我真想在那一刻能冲到你身边，紧紧地，紧紧地握住你的手。
对你说，没关系，有我。
刘翔，人如其名，你该是一只自由翱翔在宇宙之中的大鹏，你不该被一根小小的韧带牵绊住脚步。但是你也会累的，我知道，所以，当你累了，受伤了，想休息一会儿的时候，我想握住你的手，不是安慰你，不是鼓励你，仅仅是握住你的手。
我愿用这紧握的手传递给你能量，用这紧握的手告诉你，你不是一个人在战斗，所有的国人都依然敬仰你，用这紧握的手帮你实现梦想。
成熟不在于一个人年龄的大小，而决定于一个人肩负的责任的多少。你背负了很多责任，也确实承担起了这些，你已拥有强大的心志，但是一颗孤独的心灵是会寂寞，会干涸的。所以我用这紧握的手陪伴你。
等到你歇够了，不再劳累了，有了充沛的精力去那浩浩荡荡，广阔无垠的天地间翱翔，等到你可以成功地再一次站在世人面前创造辉煌，等到你的心灵充满爱与坚强，我会放开双手，任你去拼搏，但是这双手不会离开。
是的，这双手不会离开，就像我对你的爱永远不会离开，永远不会变质，我爱你的勤奋努力，我爱你的倔强骄傲，我爱你的勇敢不屈，我也爱你的失落，你的痛苦，你的绝望„„
我想握住你的手，让他传递我对你的爱，我对你的执着，我对你的崇敬，我对你的希望„„
时间那么多的人和事，我唯独选择了你——刘翔。因为，是你在我曾经最懵懂，最迷茫的时候，告诉我什么是坚强，什么是真正的辉煌。所以，我想握住你的手，带你重拾那曾经的热血与激情！
范文3
我想握住你的手
当你的名字一夜之间响彻大江南北，当你的书籍一大早便被抢购一空，当你的家乡被写作者视为圣地，当你拥有了名声，财富时，我发现，所有人都对你顶礼膜拜，却都没有走进你的心。于是，莫言，我想握住你的手。
一天，当你正在和朋友吃着家常便饭时，无意间，你已经成为了中国获得诺贝尔奖的第一人。从此，你的生活变了，中华儿女无人不知你的名字，无人不想拜读你的书籍，可是，我知道，你想拥有的，只是一个平静淡雅的生活罢了。我不知道，你面对着被旅游者破坏的故乡，你昔日灵感的源泉，能否再写出《红高粱》这种充满乡土气息的作品。于是，莫言，我想握住你的手。
只有内心平静，才能写出优秀的文章。柳宗元若是为官场所困，能否写出《永州八记》？陶渊明若是被人情所扰，能否写出《桃花源记》？我想，答案是否定的。我明白，你也知道这一点。所以你每年去乡下采风，只带笔和纸，排除都市的喧嚣。我想握住你的手，莫言，并对你说：心如止水，思如泉涌。
但是，在这个充满浮躁气息的社会中，保持一颗平静之心又是何等之难！造假事件使大家人心惶惶，不理智的游行行为更是不可理喻，而这一切，都是因为整个社会的浮躁所致。而这浮躁的氛围也进入了教育这片净土。学术造假接连发生。家长们希望孩子用奥数等方法一步登天。鲁迅先生曾经说过，当你抱怨这个社会没有天才时，请先看看，这个社会有没有产生天才的土壤。在这个急功近利的社会中，产生天才的民众是不存在的。曾有西方人说过，郑和之后，再无郑和。而你，莫言，也在担心着这个问题，莫言之后，究竟还有没有莫言。于是，我想握住你的手，并对你说：人心静，方能定。
我想握住你的手，但我更想让我们握住你的手。我知道，心如止水，思如泉涌，当我更想让我们都知道这一点。我想让我们都能脚踏实地，我想让中国成为一片产生天才的土壤。这样，我就能握住你的手，并坚定地告诉你，莫言之后，必有莫言。
自我点评：当我拿到这个题目时，马上就想到了渴望平静淡雅生活却并不被许多人理解的莫言先生，并结合近期的一些令我有所感的新闻。写出了这样一篇作文。我觉得如果要想写出一篇较好的作文，注意观察生活并且关注时事是非常关键的，这就是我的感受。
范文4
我想握住你的手
历史长河漫漫，当一切功名成败都已散去时，留下的，是人心中的伟大，我想握住你的手，王阳明，因为我看到了，你内心深处的光辉。
我好像看见了，满目翠色的竹园里，一个少年面对着一棵竹子，目不转睛的盯着，日日夜夜，只为格物，只为知理，我听见了，那个少年内心深处的呼喊，我要做一个圣贤，从那天起，理想，似乎从未改变。那时，年轻的王阳明因替人求情，被贬他乡，那个地方，除了连绵险峻的山，别无他物，险山恶水，远离国都，王阳明很痛苦，然而，他并没有屈服于现实，而是更加看清了理想，要做一个圣贤，无论社会如何污浊，心里也要存在光芒。他开创了心学，开创了知行合一的理论，终使人铭记。
我想握住你的手，王阳明，只为你坚守你的理想。
那时的明朝，宫廷里妖风四起，社会上污浊不堪，太监轮番控制朝政。在那样黑暗的社会，很多人软弱的屈服了，变得一样贪污腐败，也有很多人太过刚正，孤高自好，终惹来杀
身之祸。而你不是，你在污浊的环境里仍然保持了自己的内心，同时也看清了，在这样的环境中，鲁莽和愚蠢的反抗是不能解决问题的，如何在现实和理想之间找到平衡点，你一直在追寻。理想在心中，你从未改变过方向，无论是身处逆境，还是青云直上，你始终告诫自己，要做一个圣贤，要真的改变这个社会，在污浊中通过自己来寻一方净土，通过自己的努力让更多的人活的更好，在理想受挫时，你没有屈服，而是另辟蹊径，寻找解决的办法。你创造了知行合一的心学，理想在心中，必须付出适当的行动，不然也算不得成功，你用自己诠释了这一点，这样的你是真正的英雄。
握住你的手，王阳明，或许，我明白了，不放弃理想，用适当的方法去实现理想，这应是人生的准则，或许这就是知行合一，这样，才更能发挥出自己的价值。
这很难，因此，你很伟大。
还记得你发现心学的那一刻，空山无人，流水花开，一瞬即是永恒。
我想握住你的手，为我的新天上一对飞翔的翅膀。
自我点评：写作文时思考一下，觉得比起身边的事，写历史人物更好写，也能写的更深刻，后来我就回忆了一下知道的人，当时就会想起《明朝那些事儿》，一开始想写海瑞，后来发现海瑞的事大多忘了，后来觉得王守仁这个人其实很深刻，当时也给了我很大触动，所以我就选了这个题材，这次成功让我觉得平时阅读课外书的重要性，同时我认为读书时更细致一些，随时积累很重要。
范文5
我想握住你的手
翻看试卷，第一个映入眼帘的词却是“长歌当哭”。“长歌当哭，是须在痛定之后的。”可他真的“痛定”了吗？他曾经“痛定”过吗？如果可以“穿越”，我愿回到那个时代，握住他的手，感受他那同国家血脉连在一起的脉搏。
“是否我，真的一无所有，黑暗之中沉默地探索你的手。”而他则真的一无所有，因为他连“可以探索的手”都没有。他和周瑜都感叹“上天生我意如何”。但对他而言，若是他的身边有一位诸葛，他的一生恐怕都要改写。
我想握住你的手啊，去体味你那一生的孤独。孤，是你的选择；独，是你的处境。你选择一针将自己扎醒，却再无法让自己重陷沉睡。你站在铁屋子的门口，回头看着熟睡的人们，无力地伸出你的手，扶墙而立„„
而我想握住你的手啊，助你一份力量，让你坚强地站立起来，舞起你的拳头砸响这扇铁门„„响声惊动了门外的人，他们高举辛亥的大旗捣毁了这座铁屋。你心中充满喜悦，拿起战 高喊着冲出铁屋----可抬头却看不见阳光。当其他人正在为新鲜空气而欢腾之时，你在一边看着这更大的铁屋，“荷戟独彷徨” „„
我想握住你的手啊，将战戟狠狠地投向远方的铁墙，侧耳听着传来的回音，盼望着这并不巨大的一响能重重地敲在屋中人的心上„„
你于无声处听惊雷，而我要握住你的手，感受那发聋振聩的雷声，感受你不由自主的颤栗。你以你血荐轩辕，而我要握住你的手，将我的温暖传向你冰冷的手掌。你肩住黑暗的闸门，而我要握住你的手，创造一份合力，一起抗住这重压，“放他们到开阔光明的地方去。”
我想握住你的手，体味那浓黑的悲哀。我想握住你的手，与你共同为猛士而呐喊。如果可以，我想握住你的手，在你失意时给你鼓励，在你失望时给你动力，在你失败时给你信心。
即使最后你也逃脱不了“托体同山阿”，我仍愿意在你身边，握住你的手，感受那火热的爱国心，炽热的民族魂。
“而我却无法”，只能在读你的心声之时，在心中握紧你的手„„
范文6
我想握住你的手
你的名字为我所知，早已不记得是何时的事了：你的作品为世人所赞，大约自作品尚未完成时就已开始，你的故所为天下所敬，你的魂灵为时代所慨叹，你的文字浸入我心时，我想握住你的手，你却早已将生命的皮囊融入大地，用精神笼罩住古典文学的上空。
你是清朝人，是我最敬重的作家曹雪芹。我在小学时第一次捧起《红楼梦》原著。从似懂非懂地一页页“啃”着那些晦涩却又那般华丽细腻的文字，到熟读成诵的地步，我读了你的书六年。想要追寻你的笔尖，寻你的处境与思想。想要握住你的手看一看，究竟是何等苍白的手，才能写下“他年葬侬知是谁”的伤悲，何等雄厚宽阔的手，才能挥洒“好风频借力，送我上青云”的气魄！
我渐渐了解你是如何耗尽心血地涂抹出一篇如此佳作，如何把生命全部融入墨汁而丰富了白纸的内涵，如何面对荒山幽水，将心中的亭台水榭洒向书页。我想握住你在酒馆里观察醉酒者而将薛蟠醉酒形象定格在书中的手，我想握住你写出黛玉“秋花照水，弱柳扶风”的手，我想握住你替宝玉说出“弱水三千只取一瓢饮”的手，我想握住你创造出潇湘馆蘅芜苑秋爽斋藕香榭的手，我想握住你同时写下宝钗“不于婷婷日又昏”与黛玉“借的梅花一缕魂”的手。又不至于文学描写了。我更想握住你创造贾府四壁高墙中追求自由，解脱束缚思想的手，更想握住你“假作真时真亦假，无为有处有还无”的代表辩证哲学的手。岂止于书中描写呢？我想握住的是你那端着稀粥碗却留下“碧糯粥”，用力夹住一支旧笔却留下那些书房之精美的手，是你在香山黄叶村栽种草药却留下“桃飘和李飞”的手。我到过黄叶村，草药生长茂盛，一如你的作品的名声；而那件破屋，只怕同你生前所见别无二致。
假若我真的握住你的手，我会尽我所能体味你一生的努力与成就，我会看到困窘的现实如何被转化为永恒的精神与伟大。
你的心血凝成了一本永恒的名作，你的处境在你的坚强之下变得毫不窘迫，你用一种坚持造就了一本书，书为读者造就了接触永恒的机会。你将生命注入书中，得到生命的永恒。我若能够在一个略显浮躁的社会中学到一点你手中握着的坚持，并保有它，或许是一种幸运吧！握住你的手，握的不仅是才华，更是坚持！
我们欣赏自然万物，春华秋实，鸟兽虫鱼，我们欣赏文学艺术，诗词歌赋，琴棋书画，我们欣赏人类自身，科技发明，社会人文„„因为懂得欣赏，我们才能领悟到美丽世界的种种奇观，因为欣赏，我们才能发现人生的诸多坎坷，其实也是美妙的乐章。你欣赏什么？你是如何理解欣赏的？
请以“欣赏”为题，自选角度，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外。
高一年级优秀作文展示
以欣赏润色生活
当漫天的雪花降临人间，我们惊叹于它们稍纵即逝的精致；当春光中的第一朵花吐出娇
嫩的蕊，我们沉浸于它的生机不能自拔；当奔腾的水流吟唱出瀑布的绝响，我们震撼于它气贯长虹的磅礴力量。
这一切，都是“欣赏”，我一直相信，爱是欣赏的源头，而欣赏则是生活的颂歌，只有懂得欣赏的人才能感知万物外表之下的韵律。欣赏并不独宠壮丽的自然与明艳的风景。我们善于发现一切美得张扬，美得惊世骇俗的事物，但我们要更懂得欣赏那些蕴含在细微之处的闪光点。还如王勃能够笔走龙蛇一挥而就出“落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝句，也能描绘出“耻桃李之暂芳, 笑兰桂之非永”的另一番心志；正如张抗抗钟意于洛阳牡丹绚丽娇艳，宏伟浩荡的盛放之美，也品得出牡丹拒绝寒冷时高贵的神韵与品位；也如西蒙娜·薇依看得出富足生活的美好，也能体会底层人民生命的亮丽与珍贵。
细细想来，生活中可供我们欣赏的东西无处不在，生活中可以让我们去爱的事物如影随形。就要看我们如何去理解，去发现。“欣赏”与“观看”是截然不同的，“欣赏”是发于心，是不掺杂任何目的性的。只有“欣赏”才可以润色生活，慰藉心灵。
但举目四望，人们真的学会欣赏了吗？自然万物，风景名胜，哪一处山，哪一处水是短短几天就能被参透的？到了一处山水，合影留念了，证明人们已经大概的了解它的轮廓了，该换下一处，再合影，再换下一处。这不是“欣赏”是浏览。读到一篇著名的文章，听到一首动人的歌赋，看过听过，记下名子有模糊印象了，就结束，这有哪里谈得上欣赏，谈得上润色生活呢？但这恰是我们生活中早已司空见惯的。
真正的“欣赏”需要一颗平静虔诚的心，怀揣着真诚，去发现一滴水中所蕴含的坚守，去品味嘴角上扬中诠释的祝福，即使是再卑微细小的事物，都有值得欣赏的地方，都有润色，充盈我们生活的本能。
要记得，放下一切，用澄澈的灵魂，用明朗的心去感知，去发现，去欣赏。以欣赏润色生活，吟唱人生的圣歌。
欣赏
“自古逢秋悲寂寥”，秋日是凋零冷清的时节，我却独爱这种凋谢中的韵味。我欣赏落叶，橙绿错综为秋日添一抹亮色；我欣赏它，不为它在秋日寂然飘零，而为它即使凋零，也能欣赏命运，绽放出别样的华彩，回报大地生的余温„„
我欣赏落叶，因为它欣赏命运。
命运给它灭亡，它便欣赏灭亡，它虔诚地相信美好，即使灭亡，它也欣赏灭亡之中的淳美。它披上了橙色的外衣，乘一阵风起舞，划出一道属于凋零的美，我欣赏这种美，这种以欣赏的目光看待命运的美。正因为欣赏，它敢于在逝去中绽放而非在悲叹中使生命渐成沉迹，正因为欣赏，它珍惜每一个拥有美的机会，不肯让逝去抹掉它生的意义。
我欣赏落叶，因为它欣赏命运。
它以欣赏的眼光看待灭亡，所以它在灭亡中看到了永恒的生命，它懂得感激命运，它会笑着扑向大地，渐渐融进了泥土，散出炽热美好的生命的余温，温暖其它草木的生长，也便在这生生不息中得到了永恒。我欣赏这种美，这种因为欣赏，所以美的永恒的美。因为欣赏命运，它在衰败中看见希望，在消逝中看见永恒；因为欣赏命运，所以在生之终点又一次走向生之起点，而非在终点泯灭，走向万劫不复„„
我欣赏落叶，因为落叶的欣赏；因此我也学着去欣赏命运，欣赏那么多坎坷与消亡„„因为我知道，欣赏命运不是对命运的屈服而是笑着接受命运的挑战，欣赏命运中的不完全，欣赏命运中的失败和挫折，欣赏命运中的消亡与终结„„欣赏让我们变得愉悦，让我们在万物中，找到美丽，让我们敢于追求，让我们找到永恒的美丽。
欣赏命运，笑看沉浮。成功时欣赏成功之美，追逐阳光，微笑生活；失败时欣赏失败之美，从不放弃希望，仍然感激生活，欣赏如甘露，无论何时，细细品味，总有一股泌人之甘
甜，润心如酥，为自己留下一片触手可及的美好„„
我偶尔会凝望一片秋叶落下，安然地抱着泥土，我不禁也会一笑：欣赏命运，我们何尝不能生如夏花，逝似秋叶„„
欣赏
欣赏同一株玫瑰花，有的人看到那娇艳欲滴的花朵而有的人却看到了那尖锐的刺；仰望同一片天空，有的人看到了乌云朵朵而有的人却看见那藏在乌云后的太阳。在飘雪的季节等候花开的人，是最会欣赏的人。学会欣赏，你就能真正领悟世间的美。
学会欣赏，你看见的小池是“泉眼无声惜细流，树阴照水爱情柔”。若不懂得欣赏，你看到的将是一潭死水；面对冰天雪地，懂得欣赏的人看到的是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的诗境，而有的人看到的只是深入骨髓地虚白与冷清；“落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色”，在会欣赏的人看来是一幅浑然天成或美妙无比的画卷，而不懂得欣赏的人看到的只不过是几个单调的片段。欣赏是一种独到的眼光，懂得欣赏的眼神里流露出的是美。
俞伯牙，善弹，却曲高和寡。遇樵夫钟子期，善听，能感悟伯牙心境。当伯牙弹奏的曲调雄壮高亢的时候，子期说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，子期说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”俩人成为“高山流水”般知音，成为兄弟。第二年，子期病逝，伯牙绝弦，从此不再抚琴，知音的故事流传数千年，已经成为惺惺相惜的“英雄识英雄”的典范。它向我们昭示，学会欣赏他人也是做人的一种至高境界，学会欣赏他人，是快乐的成功的。
人们常用“伯牙与千里马”的故事来阐释善于发现人才的问题，然而，谈得上欣赏的却又是一回事，人才常有，发现人才也常有，但真正懂得欣赏的却很少。欣赏是一种发自肺腑，源自灵魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知己者死”的动力，绝非阿谀奉承，曲意逢迎所能及的。人无完人，每个人都会有自己的优缺点，人才也不例外，学会欣赏，是能客观对待他人的优缺点，欣赏他人闪光的一面。
学会欣赏，欣赏的并不是外表的美丽，它更是一种由内向外流露出的气质和神韵。只有学会欣赏的人生才是最亮丽的人生，让你欣赏的眼光，散落到世界的每一个角落。
欣赏
我们国家的历史就好比浩瀚又灿烂的夜空，博大得令人惊叹，而在闪耀的群星中，最明亮，也是我最为欣赏的，就是诗词。
最早的诗都来源于诗经。诗经中的诗大多篇幅不长，运用赋，比，兴的创作手法，使作者读上去朗朗上口，具有独特的音律之美，也展现了不同地区的民俗民风。“他山之石，可以攻玉”“窈窕淑女，君子好逑”我对诗词的欣赏正是源于这耳熟能详的几句。
随着年龄的增长，理解能力的加深，我的欣赏水平也有所提高。李白等著名唐代诗人的诗进入了我的视线，欣赏也不只拘泥于音律，而是更加注重诗词内在的含义。我欣赏李白“呼二将出换美酒，与尔同消万古愁”的豪气；欣赏杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博爱；欣赏李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀伤；欣赏王勃“阁中帝子今何在，栏外长江空自流”的物是人非之落寞；欣赏王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光之壮美。诸如此类的文章，在唐代数不胜数，它们仿佛把我带回了一千多年前的唐朝，让我见证了王朝的兴衰，大事的繁杂。
再长大一些，我的兴趣从唐诗转到了宋词。欣赏之余，我也学会了思考，渐渐地与诗人同喜同忧。欣赏欧阳修的蝶恋花，品味“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”竟让我一时语
噎，情感变得柔和而细腻，掺杂一丝无奈，有些沉重；欣赏辛弃疾的摸鱼儿，品味“君莫舞君不见，玉环飞燕皆尘土”却使我满腔愤懑，痛心于辛弃疾有报国之心，但无处施展自己的抱负；欣赏岳飞的满江红，品味“怒发冲冠凭阑处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮同激烈”让我一心只想开始自己的戎马生涯，在战场上奋勇杀敌，保家卫国；欣赏李清照的声声慢，品味“乍暖还寒时候，最难将息”使我倏然之间，懂得些许道理，思想得到升华。
几千年过去，所有的浮华都已褪去，所有的孤苦也不复存在，沧海变成桑田，高山夷为平地。而诗词却作为中国历史的精华，保留了下来。欣赏诗词就是品读历史，欣赏诗词就是提高修养，我翱翔在历史的夜空中，欣赏那一个又一个明亮的星星，诗词之美便永远涤荡在我心中。
欣赏
外公平时最爱诗画，平日里，若有谁送他一幅字画，他便高兴得如同小孩子一般，若遇到及其喜欢的，就一定会装裱好挂在卧室中，怎样也看不够。我每次回到外公家，都会先被他揪入书房中“吟诗赏画”，看着外公坐在太师椅中，摇着脑袋用青瓷茶杯品着香茗叹道：“如此生活，又复何求。”外婆曾向外公抱怨：“乖孙女一回来你就把她带到书房弄你那些酸诗。”外公摇着头回着：“你懂什么，我这是在欣赏生活。”
祖母家居住在乡下，我一回去，她便会喜洋洋地对我说诸如“今天老母鸡又比昨天多下了几个蛋。”“今年雪这么大，明年一定又是一个丰收年。”这样的话，祖母是一位彻彻底底的农民，若我与她谈“欣赏生活”这一类的字眼，她一定是不知所云。但我觉得，祖母与外公一样，都在欣赏着自己的生活。
只要用一种发现美的眼光去看待我们的生活，去看待一切，就可谓之为欣赏。
欣赏，其实就是一种态度，与层次高低无关，与终身环境无关，与所经失误无关。 正如我的外公与祖母，一位是喜爱诗词附庸风雅之人，一位是连欣赏谓之何物都不甚明了的淳朴农民，但他们都用美的眼光去看待自己的生活。所以说，只有具有欣赏这种态度的人，才可谓之为真正懂得欣赏的人。
懂得欣赏的之人，会与他人抱怨 阴雨连绵之时看到那因细雨滋润而破土而出的新芽。会与他人苦恼夏日烈日炎炎之时看到大地上片片茂密翠绿之间的干爽与清凉，会与他人感慨秋日万物凋零之时看到落叶翩旋飞舞的美丽姿态与那满地金黄的胜景，会与他人慨叹冬日寒冷肃杀时看到满目洁白晶莹的苍茫雄景。
大文学家陶渊明先生逢乱世东晋，对“世外桃源”的追求被无情的现实摧毁。生不逢时的他隐退山间，过着清苦的生活，却也引出了“采菊东篱下，悠然见南山。”这令无数人穷尽一生也追寻不到的淡然恬适的生活境界。这一切，都只在于他拥有一种欣赏的态度，是这种态度使他与清苦之中欣赏到了一种美妙的生活。
欣赏，就是一种态度。
欣赏
欣赏，让我发现自己，看清内心。
------题记
我欣赏陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”那样“大隐隐于市”的情操。若想拥有一种但愿远离凡尘世俗的理想与追求，必然要将自己所身处的繁杂社会中的权力与金钱的诱惑看淡，必然要将自己的内心真正向往向往憧憬的高尚境界发展。那么，陶渊明便是这样一个人，不管世人如何看待这种隐居的人生姿态。至少我认为他是因为自己最想要的，用心去追求，心无旁骛，不受干扰，这样一种品质让我欣赏。
我欣赏龙应台面对生死情缘，镇定思考，冷静处之的态度。“父母子女就是一种今生今世越走越远的缘分”，这句话在第一次跃入我眼帘之时，便给了我极大的震撼----这样一种缜密，透彻，清晰的认知，是直白而有力的，是直直射入我心脏的，只能在渐渐理解的过程中承认；我很赞同这句话，更欣赏能说出这话的人，龙应台，喜欢身居山野，游山玩水之余，用文章记录下对亲人的情感，看似一个超然物外的人也一样品味着世间最纯洁而真挚的情感。所以，我欣赏她，欣赏她遵从内心，真实不虚伪，欣赏她朴实不粗俗，欣赏她用心写作，追求理想的本性。
渐渐地，渐渐地，我发现自己欣赏的人大多是像陶渊明，龙应台这样，清心寡欲，无欲无求，能够心无旁骛得踏实下来“做一些事”的人。我发现自己是如此热切地向往着那样随心所欲的生活，不，不是“所欲”，应当是“无欲”的。应当是追求高尚，崇高的。
就是这样，我看到，原来我有着一颗渴望自由，追求崇高，对理想满怀热情的心，那是一颗珍重亲情，友情，爱情，以及世间所有真情的心，它愿像龙应台那样，也可以发出让人振聋发聩“父母子女就是一种今生今世越走越远的缘分”的感叹，愿像陶渊明那样，也可以发出“采菊东篱下，悠然见南山”的吟咏。
欣赏，让我发现自己，看清内心。
欣赏
拥挤的人潮，匆忙的节奏，激烈的竞争，让我们习惯了用防范的眼光看世界，用挑剔的眼光看事物，用评判的眼光看他人，似乎一切都那么不尽人意，生活充满了烦闷与缺憾。我们不会欣赏，也不重视欣赏，仿佛怨天尤人充斥了生活的每一个角落。
但是，我们可曾想过，当我们抱怨世界冷漠，他人冷淡时，我们可曾笑对风雨，欣赏他人呢？
学会欣赏世界，大千世界，。每个个体都有其存在的意义，看那花红柳绿，喜鹊登枝，甚至区区一只蝼蚁也在辛勤劳作，为世界添一分色彩，学会欣赏世界，可得陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态，笑看风霜雨雪，花开花落，胜似闲庭信步。
要懂得欣赏他人。“人生不如意事十有八九-----与其抱怨他人”笨手笨脚，坏我大事“不如发掘他人之长，取长补短，多一份助力，多一个朋友。曾任国务院带总理的巾帼女将吴仪女士受到各行各业的人敬佩，她曾被共事的下属赞为“一台跑的飞快的火车头”，因为她工作时关于发现他人优点，集众家之长于一身，以身作则，时刻鼓励他人。可见，以欣赏的眼光看他人，可得民心，运筹帷幄间，事半功倍。
要懂得欣赏自己，“天生我材必有用。”生活既然不尽如人意，何不尽自己的力量去改变它。我们都是大自然生存法则淘汰下留下的精英，每个人都有无穷的潜力，无数的优点，就算自信不足，优点甚微，那何不欣赏一下自身的缺陷，体味坎坷，品尝辛酸，那会使你我的心态更加坚定，梦想更加远大，胸怀更加宽广，学会欣赏自己，就有了恒久不灭的向上动力，由此一来，何人不可为？何事不可成？
从悠悠千古直至今日，自泱泱大国直到贫寒草庐，那些以仇视的目光看世界者，必不被世界所容，希特勒以人类为敌，虽能得势于一时，蒙蔽一些人的眼睛迷惑一些人的心灵，但最后终难逃自绝于世界的下场，海伦凯勒虽然双目失明，但她用心作眼，欣赏她所生活世界上的每种事物，珍惜所拥有的每一秒钟，她眼前的世界一片光明灿烂，惟有学会欣赏，才能熟谙世事变迁，多一分通彻透亮，也多一分淡泊从容。
学会欣赏，才能学会做人。欣赏世界，世界也会欣赏你！
欣赏
我们在欣赏的同时，也在被我们欣赏的事物所欣赏。就如同人们发现了香格里拉，香格里拉发现了人们，就如同辛弃疾欣赏高山的巍峨，同时高山欣赏这位诗人的英姿；就如同牛顿第三定律：“力的作用是相互的。”施力物体同时也是受力物体„„这似乎是大自然的定律。凡事的影响都是相互的，然而，人们往往只注意到自己的主观感受，却忽视了物对人感受的回赠。关于欣赏，亦是如此。
在大自然中，人赏物，物亦赏人。走在社区的院中，春雨后小路泥泞，低头沿着曲折的小路漫步遐思着，恍惚间一抬头，注定要遇到那棵树，一棵不知名的树。叶片像杏叶，枝干却像杨树。那一树的叶子长得密密的，清风吹过，便随风招摇起来。一片片叶子犹如一只只小手，好像在挥动。我欣赏着这棵树，也不由自主地向它挥手。继续前行，风止树静，想起刚才树的灵动，我又转念回到树前。恰时风又起，春光正好，满树的叶子再次摇曳，让我恍然：这是大自然回赠给我的欣赏。我们若懂得欣赏自然之美，大自然也会馈赠给我们最美的风景，以表现她对我们的欣赏。
大自然中的万物皆有灵，你若懂得欣赏，它们必将用它们的方式来欣赏你，以回应你的欣赏，或者说，不是回应，没有因果，欣赏本就是同时的。这是物质世界中万物的互赏。而在精神世界中，这样的互赏也常被人忽视。
以书为鉴，阅读书籍的同时，书籍也在读你。广为流传着这样一种说法：“读《红楼梦》者，最后读到的，感受到的其实是自己。”而这样的互赏，又何止是《红楼梦》。有人说过：“读书就是让别人的思想在自己脑中跑马。”此话不错，但在我看来，读书不仅仅如此。读书使读者与作者进行思想上的沟通。欣赏一本好书的同时，读者也让那本书发现了自己是一个怎样的人，书的作者也定是在欣赏读者；批评一本差书的同时，此书的作者也因与读者的思想不吻合，也同时在批评读者。因此读书更像是一种交流，而不是单方面的灌输。与书相互欣赏，是读书的一大享受，忽视了，就顿时少了一半乐趣。
懂得欣赏的同时，感受所欣赏的东西对自己的欣赏，不仅能使我们获得更多乐趣，更重要的是能够帮助我们更全面地认识自己和世界。
欣赏
欣赏，欣赏观赏，当我们开始关注某一事物，是兴趣；当我们渐渐对它有所思，是喜好；当我们透过这一事或一物，体悟到世间的善恶美丑，看出它本质中的精彩与遗憾，则是欣赏。
一部《石头记》，一座悼红轩，一山一水，一笔一砚，造就一位曹雪芹，一位我欣赏的作家，我欣赏他，同样欣赏他笔下的人物与书中的典雅韵致。
我欣赏林黛玉，先时是因她的“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”。显现接受了红学大家们对她的评价，我欣赏她讽刺宝玉为“呆雁”的幽默与她“临风洒泪”和“对月长吁”的“小性儿”。一次次深入阅读，曹雪芹的笔墨在脑海中不断留下新的印迹，我欣赏黛玉成为了教香菱作诗时的“这首虽好，却断不是这样作诗的”这种细致，成为了对薛宝琴一声声“妹妹”热情知礼。终于，我所欣赏的是她的离世，遗憾与悲伤何尝不值得欣赏？
同样，我欣赏与“潇湘妃子”性格迥异的“蘅芜君”薛宝钗，在我欣赏黛玉的“病如西子胜三分”时，并不接受宝钗的“面若银盆，眼同水杏”，然而越读越能见其另一番姿态。她和探春的“改革”使贾府能够多撑些时日，她对于丫鬟们的体谅与呵护，她知书达理且顾全大局„„我欣赏的是在封建家庭中的一位智慧的“求生者”------她既得到父辈的褒扬，又受到同辈的尊重，在仅有的一片天地活的如鱼得水。但后来我开始怀疑，她作螃蟹诗时的“皮里阳秋”与“无赖诗魔昏晓侵”，竟显示出了那样的野心勃勃与心思重重，绝非敦厚之人了。直到现在，即使承认她的“心计”或缺陷，承认她不似黛玉的单纯，但我开始欣赏她顺应时代的能力与她的才华，气魄。
欣赏作者，从华美的辞藻到严谨的行文线索，从涉猎之广到用心之苦，从故事的内容到封建家庭的年轻人解脱束缚的渴望，从对衰亡的哀叹到对时代的思索。
我认为，“欣赏”一词，正如同我欣赏红楼的过程，从表面与外在的华美，一步步走入事物或人物的内心与本质，体会到他们的处境与思想，进而赏识他们的性情与品行，甚至欣赏他们对时代的屈服与无奈，因“爱而知其丑，恶而知其美”，欣赏我曾经忽视或嗤之以鼻的一切，欣赏悲哀，叹息，讽刺，坎坷。
欣赏，可赏美更可赏丑。欣赏美能给人以陶醉的享受；欣赏丑能给人深刻的思考；由美见丑，又丑知美，能赋予我们看清尘世的力量。
曾被我忽视的美丽
春去春又来，花谢花又开。一丛美丽的迎春花使我顿然感悟到：在奋然前行的旅途中，我曾忽视了多少的美丽！
虽然已是初春，天气还是阴冷，天空是无尽的灰暗，正如我因繁忙的学业而压抑的心。脑海中充斥着昨日未理解的作业和今天的课程，我沿着校园的小路，匆匆地赶往教师。突然，一抹鲜艳的黄色跃入我的眼帘，原来是迎春花开了！一朵朵，一簇簇，一片片，黄色的小花在略显萧条的环境中格外引人注目。她们是那么的娇嫩，那么的鲜艳，那么的充满活力。我被这美丽所感动，所折服，我从不曾体味到我走过数载的校园里竟然有如此美丽的景色。
细细想来，有多少次草长莺飞，胜树繁花因我的脚步而黯淡：又有多少秋叶曼舞，银装素裹因我漠然的情感而寂寥。我曾一度抱怨生活的平淡，乏味，甚至让人厌烦，却不注重留意生活中的各种美丽，我究竟留下了多少不应该留下的遗憾和叹息？
诚然，这是一个高速发展的时代，人们要不断的奔跑以跟上时代的步伐。我们匆匆的前行着，目光只盯着所谓的目标，却忽视了沿途风景的美丽。多少人变得越来越冷漠，越来越孤单，越来越不幸福，因为他们很少从生活中找到美丽。实际上，过度追求物质与过度功利的行为，往往阻碍了人们的幸福感。陶渊明能够采菊东篱下，悠然见南山，是因为他以悠闲为目标，不为五斗米折腰，归隐山野，寻求到了大自然美丽。
一位艺术家说过，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。许多人无法发现美，是因为缺少了对美的感知能力。生活中处处皆有美：四季变换的景色是美，父母的疼爱呵护是美，高尚的品格情操是美。只要停下过快的脚步，怀着一颗感恩的心去感受生活，便能发现无穷的美丽。
春去春又来，花谢花又开。让我们以积极的心态去应对未来，切勿忽视生活中的处处存在的美丽。
曾被我忽视的仙人掌
直到我推开窗，被那片璀璨照耀，我才发觉，我忽视的是怎样的顽强与绚丽啊。
--------题记 我是一个爱花的人，无论是茉莉的玲珑，牡丹的华贵，还是兰花的幽雅，翠竹的伟岸都是我所钟情的。在我心中，那些含苞或是盛放的花，肥厚或是纤细的叶，都是自然界中无与伦比的美丽。
一次我正在打理我的心爱之物，无意间瞥到花室一角的一抹墨绿，那是一盆娇艳全无的仙人掌。因为缺水，它身下的泥土已经有些龟裂了，原本还看得过去的颜色之上，却偏要生出那些枯黄蹩脚的尖刺，身躯皱巴巴的好像老人的手。它大概一年四季都是这幅了无生气的样子吧。为了花市的美观，我想也没想，将这盆仙人掌丢到窗外自生自灭去了。
然后也不知道过了多久，我只记得我曾在酷暑下嘲笑过斜倚着的仙人掌。也记得严冬中
那一花盆奇形怪状的白。直到有一天，我推开窗子想透透气，眼眸中晃过一道金光，我定睛寻觅，然后竟然呆住了。还是那盆仙人掌，还是那干瘪的身躯与丑陋的尖刺，但是在这一切之上的，是一朵盛放的金色花朵。阳光下，那些细腻的宛若绸缎的花瓣从容地舒展着，那抹耀眼的金色让花室中所有的雍容华贵都黯然失色。我不禁自问：你到底忽视了什么？
那盆被我忽视的仙人掌，也许它曾有过纤细的梗，肥厚的叶，但在沙漠这样严峻的考验下，为了生存，为了留住那抹太阳的颜色，它只有让尖刺代替它的叶，让干枯遍布它的全身。但谁又知道，这干瘪的身躯中到底酝酿着怎样顽强的力量。在被我忽视的时光里，它挺过了酷暑严寒，风霜雨雪，它始终没有自卑，没有放弃。它用生命的花朵给予我心灵的震撼。
其实每一种植物都能开花，每一个人都有辉煌的权力。无论你外表丑陋也好，或是经历过无数的忽视与摧残，只要像这盆仙人掌一样，坚定，隐忍，总有一天，金色的光芒会福泽于你。
那盆曾被我忽视的仙人掌又开花了，我想，有那抹磅礴的金色指引，我将再也不会忽视属于或不属于我的那些无与伦比。
曾被我忽视的微笑
小时候特别喜欢的一首童谣是这样的：“左看看，右看看，你牵我，我牵你，走过长长的大马路，咦，小心了，慢慢地行。”
小时候过马路时总会在父母中间，要过去时先停一下，郑重地抬起自己的两只小手，他们便相视一笑，会意地一个人牵起我的左手，一个人牵起我的右手，一家人一起走过长长的马路。
后来我渐渐长大，过马路时再不会牵起父母的手，于是他们便再也不在过马路时露出会心的一笑。
不过这些微笑的细节向来为我所忽视，我也从不去在意这其中蕴含的微妙情愫。
直到有一天，我独自一人走在街道上，看到一对母女过马路，女儿的年龄与我相仿，过马路时很自然地牵起自己的母亲“妈，过马路了，小心。”她的母亲在那一瞬间嘴角悄然上扬。
那是怎样的一种微笑啊，如同新生的太阳一样刺向了我的双眼。
我至今仍然无法描述当时的感觉，只是猛然想起了无数次出现在我父母脸上的微笑。 其实这种微笑不只停留于过马路时，想起有时偶然兴起，在父母回家之前做上一桌饭菜，并没有多么好吃，但那时他们看到那桌菜时脸上现出的也是这种微笑。
可是我从没有注意过，这些微笑从来为我所忽视，我从没有细细观察过这微笑有多美好，从没有在意过这微笑有多久不曾出现，从未考虑过这微笑为何会出现。
这小小的，常常为我所忽视的一个表情却在那一瞬间带给我巨大的震撼。
我向来认为自己是极为关心父母的，但这些微笑却让我感到万分羞愧。
这曾被我忽视的微笑，其中蕴含了那么多幸福与感动，骄傲与欣慰。
晚上散步过马路时，我走到父母中间，默默牵起了他们的手“爸妈，过马路了，小心。” 终于又看到了这美好的微笑，但这一次，它不会再为我所忽视了。
曾被我忽视的绿意
上学时，总要穿过一片显然历经风雨的，并不很高的楼。总是有些绿意点缀其间，而我为了赶到校园，极少理会那些色彩。行人大都来去匆匆，谁会因几抹略有些鲜亮的颜色而停下脚步，注视这种平凡呢？
直到那天中午，没有任何事务在身，我少有地在那条小径放慢脚步，心情平静。目光在扫视周遭时停滞在那些绿意上。低矮的桑叶整个叶片全部朝向骄阳，我可以看到阳光打在叶片上，似透过叶片又似未透过，勾画出了清晰的叶脉。那种绿意远比平日我所见的鲜亮且耀眼，放佛自身在发光，在对外释放生命的活力。那种绿意，足以使心醉了。爬山虎的绿呢，再也不是记忆中阴凉潮湿处的墨绿色，而是不淡不浓的绿，缀有些许叶脉处的浅红纹理。这实在是我不曾见过的自然之美，一种较桑树叶更显得成熟的绿意。至于高处的槐树叶，透过阳光看去，在明快的嫩绿色小圆点中间，夹杂着星星点点的亮光和不规则形状的天空的浅蓝。地上的影子好像也略带绿意。又是一种我不曾注意的绿。
几乎只是瞬间，平时司空见惯的事物在我心中有了天翻地覆的改变。当我放慢节奏的时候，这种平凡却深入人心的美是如此轻易地震撼了我的心灵。绿意，多么的美！
然而，为什么我多次路过这绿意，人们数番途径这美，却都未曾有过我那天中午的震撼？其实又何止如今只顾追名逐利而忘却眼前平淡之美的人们呢？翻遍《红楼梦》，其中状物咏景的诗又有哪句在写绿意或如绿意一样易为人所忽视的一切呢？“偷得梨蕊三分白”是白海棠，“一团团遂堆成逑”是柳絮，那么同生在春季的绿呢？或许如绿意一样平淡却美而又常被忽视的景物，甚至于人，都只是默默地，小心地展现自己的美，却不张扬不招摇。绿意被忽视，不是你我的错，不是作家的错，不是它本身的错，而是因为使它更美的平和。这种美就在那里，在我们身边，即使不声张，美也不会就此消散。
是的，生于快节奏的社会的我们与许多更愿吟咏显露在外的自然之美的古人，我们都会忽视不张扬的绿意般的美。好在平淡之美并不会随意消逝，若肯静心观察，还会遇见绿意一类震撼心灵的美好。
曾被我忽视的那一缕乡韵
记不清这是第几次回到故乡了，之前几次回来的情景早在脑海里逐渐淡去。唯独这一次，给我的印象特别深。
汽车从公路拐进了一条蜿蜒的林间小道，进入了一个依山傍水的世界，那就是故乡。车子在一栋小楼下停靠，一下车，便是爷爷奶奶慈祥的笑脸，他们用粗糙的大手握住我的手，笑吟吟道：“孩子长高啦！回来啦！”而久别之后的我，却说不出一句话，只有心头不停跳动着的回家的喜悦。
沿着乡间的小路漫步，我忽觉得家乡有些陌生，不是因为她变了----她一直是那样，躺在青山绿水的怀抱，而是之前一直被我忽略了吧。阳光柔柔地笼罩着这里，古朴的青灰色砖墙随处可见，被岁月雕琢过的痕迹依稀可见；路边的草杂乱无章地生长，却丝毫没有破坏这景致的意思，反倒增加了一分自由的美感；山坡上种的扁豆正开着洁白的花朵，颇有“满架秋风扁豆花”的韵味；不时走来挑水的老农和在溪边洗衣服的妇女，素不相识，却对我微笑致意„„凉凉的秋风吹过，我的眼眶有些酸涩的感觉，心头对故乡的爱仿佛一滴浓墨滴下，慢慢地，不知不觉地晕染开来，心中所有的烦恼统统消失不见。
对于我们这些长期生活在大城市的孩子来说体会到那一缕乡韵，实在是很不容易的事。每天都是快节奏的生活，也不习惯那些熙熙攘攘的人群和喧嚣的大街小巷，霓虹灯再美，看多了也会厌烦。而故乡可以带给我们的，正是这躁动之外的宁静，悠远。你回来，她就张开双臂来迎接；你离开，她就在那里静静地等你下次的归来。这就是她的温馨，她用灵巧的双手为你抚平灵魂深处的伤口，拨开你心头烦恼的乌云，然后笑着看你在她的怀抱，快乐得像个三四岁的孩子。她总是在给予，不求回报，却被我忽视，直到这时我顿感惭愧，自责少时的不懂事。
现在，我终于明白古人诗中的那抹乡愁。故乡，的确是一个史上最动听的字眼，那一缕
曾被我忽视的乡韵，已深深铭刻在心，让我时时忆起我的故乡，然后笑着说，我爱我的故乡。
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