1 秋天的遐想
我是秋，人们亲切的叫我秋天，有爱我爱得很深的人，还称呼我为秋姑娘。我能得到此美誉，是蛮有资格的。 不管人们如何称呼我，我都愿意。不过，我从来没有听到有人恨我、骂我。人们常常赞美我、歌颂我，甚至为他们的秋姑娘做珍奇古怪的嫁妆给我穿上。无论他们做的嫁妆怎样，我穿上、戴上、用上都得体、合适，因为我是最受人类爱戴的。
古今中外，由我而发出来的诗词文赋不少。俄罗斯文学大师普希金的“秋日花朵”和“秋天的早晨”，诗人借助我把他初恋时对少女的爱储蓄委惋地表现出来。他把我写活了，我像翩翩起舞的蝴蝶，飞向人间，这时诗人才16岁，这天真烂漫的少年真是有诗的天赋。
从现在往上溯到唐代诗人孟浩然的五言律师“临洞庭上张丞相”：“八月湖水平，涵虐混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲寄无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。什么意思呢？是说秋雨绵绵，洞庭湖水上涨，湖波浩淼，望去与岸齐平。水汽弥漫，充塞天地，湖水与天空一色，难以分辩。水汽蒸腾，笼罩云梦大泽，浪涛翻滚，似乎要撼动岳阳城。想要渡过洞庭湖，却苦于没有船浆，生逢清明盛世，却闲在家，无所作为，内心深感羞愧。坐在旁边观那垂钓的
2 人，真是羡慕那被钓起的鱼儿（活蹦乱跳的）。这诗写洞庭湖秋天的景色，表达了诗人家贫，想急于做官来改变现状。诗人的心情是通过我的色彩表现出来，大家说我美不美呢？
古今中外的文人骚客都喜欢通过我来表达他们欢乐、忧郁、思念、怀才不遇等等心情。我确有丰厚的底蕴和含情于草、树、花、叶、水、雨、雾、露、鸟、日、月、太阳之中。而且长达了3个月的时间，而又充满地球的广大空间，所以足够他们用词的，我也就乐在其中的了。
我在地球上除南北二极以及赤道外，我多存在。而南北 二极和赤道也并非一点也没有我。例如：非洲乞力马扎罗山腰上，我常存在。有时，我也到西伯利亚的符兰格尔岛和南美洲的火地鸟去住几天，这也是常事。
在亚热带和暖温带上我表现得犹为突出鲜明，所以古今中外，表现我的诗人都游历于此。我自己不会写诗，但我可以迸发出景色来让诗人骚士写。因为我表现得太美了，他们不描写我，他们的文才又从何而发挥出来呢？人们看了对秋景的描绘，会心旷神怡，清心寡欲的。
还有那些摄影家，他们四处疯狂地奔跑着寻找我，例如，我在北美洲五大湖旁刚呆了一会儿，枫叶落了，加拿大的摄影跑来了，摄呀照呀，由他们的便。有趣的是，他们公然把枫叶镶嵌在该国的国旗上，这都应该是我的功劳。
又在欧洲的多瑙河岸，摄影家捕捉到我，便把我再现得
3 淋漓尽致。我也高兴喜欢多瑙河之秋的摄影作品，它完全可以称得上摄影作品之冠。我看了，陶醉了，像在梦里飘舞一样。在地球上四季分明的地方，也有表现我表现得不够，或不充分的，那就是城市、海边、高山之顶，还有那些很深的峡谷。如日本抒情歌曲：“北国之春”，唱到“城里不知季节的变换，妈妈又再寄来包裹送来寒夜御严冬„„”。太正确了，那些城里人确是视野短浅而又狭窄，每天见到的只是街道两旁的树、花、草以及高楼、商店，再就是大道，所以对我的感知太少、太局部而又不及时。如秋来了他们不知道，还认为是夏，他们非要看见成片的树叶飘下，万花蔫谢，他们才猛然地说：秋来了，实际我早来到城市了。
而农村不一样，农村农牧民视野广阔而又灵敏，农民们春种秋收，可以说每时每刻都看着季节的变化的，如寒温带地区，小麦黄了，包米蔫须了，秋来了。亚热带地区水稻收获了，农民忙着收获，嘴里叨念着，秋来了。阿尔泰山的牧民刚见到草有点黄了，便赶着牧群下山往南去，从鞭儿的响声中听到秋草黄了，秋天来了，快往南去吧。是季节牵着牧民的鼻子走。秋天阿尔泰山地区的农民更忙，忙收获，如果晚一点，牛羊成群的下来会踏坏庄稼的。再说牧割完，农民准备冬贮，牧民忙于出售畜产品。谁忙得好，忙得快，忙得及时，忙得科学，谁得利益，所以我在阿尔泰山地区非常珍贵。等农牧民忙完了，我也走了。年年如此，周而复始，我
4 没有停歇，大自然也不允许我停歇。因为太阳、地球在运转，逼着我一起转动。我也好比是太阳、地球、月亮、星星们派到人间来的使者一样，在地球上适当的地方撒满秋，当冬季来临，我完成了使命，我走了。不管人们赞美我还是贬低我；不管人们欢迎我，还是拒绝我；不管人们爱我，还是恨我，我都要照样来去。
说到高山之顶，是因为太寒，海边也是因为常吹海风，峡谷是因为阳光照射时间短，给人有不明亮和怕的感觉，所以我不好表现出来。
我是秋天，我跟地球人带来天高云淡，大雁南飞，秋收冬藏，桂花飘香，漫山红遍，层林尽染，秋草枯黄，江水明净，菊黄蟹肥，重阳登高，中秋月圆等等，这都是我的杰作。我谦虚地说，四季中其他三季是做不到的。
我是秋天，我是成熟的季节，我不像春天那样羞涩，不像夏天那么坦露，不像冬天那样内向。我的性情是理智加火红的，我还不像春之妩媚，夏之火热，冬之含蓄，我是收获的季节，金黄的季节。人们爱我，爱得像春天一样致深，爱得像夏天那样热情，爱得像冬天那样迷人。还有爱的真诚，爱得喜悦，爱得巴心，爱得永远，原因是我给人们带来丰衣足食，带来生活富裕，带来幸福。
人们在睡梦中赞颂我说：“秋啊，你庄重、深沉、和谐、富有”。说：“春华秋实，万物始于春，长于夏，成于秋，贮
5 于冬”。还有现代诗人赞我：“秋天洋溢着丰收的喜悦，孕育着希望。啊秋天，人们欢迎你，愿你永远停留在人间”。还有人写诗歌颂我说：“秋天像天使穿着薄如蝉翼的秋雾的凉衫，来到大自然 ，她趁大地来不及叠起天使馈赠的雾衣，就挥动神笔，将赤、橙、绿、青、蓝、紫融为一气，而后又一往情深地挥洒在万物上。当雾气褪尽，初升的朝阳惊奇的发现，哦，迎接她的竟是一派赫然的金黄”。
哎呀呀，描写我的文人墨士多得很，也描写得好得很。他们对我的爱，对我的舒发感，对我的赞颂，我感到无尚光荣。光荣之后，我又感到我做得没有他们所说的那么好，那么够格，但我不感到惭愧，我认为我确实作得好，对得起人类了。
我不会骄傲，也不过余地谦虚，我认为诗人们赞美我的伟大、碧空、晴朗，瑰丽、璀璨、柔和、闪烁、丰收、粉丝都是真实的。
然而又感到有三分不安，是人们简直把我颂得像神一样奇异，像宝一样放光，像凤凰那样的美丽，像麒麟那样的罕见，像作曲家那样地飘逸。说得我已经不好意思了。我常常在听多了人们赞美后，羞答答地低下头祈祷上天给我更多的智慧和力量，让我为地球、为人类作得更好，不然我将名不副实，有负于地球，有愧于人类了。
我也常常在为人类做贡献之余喜欢看古今中外文士们
6 为我写的作品，因为太多太多，所以信手一沾来了。唐代王维的七言绝句《九月九日忆山东兄弟》，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处 ，遍插茱萸少一人”。什么意思呢？解：独自漂流他乡常做他乡之客，每逢佳节，更加思念家乡的亲人。今又逢重阳，家乡的兄弟一定在登高，当你们头插茱萸时，就会发觉少了我这个远在他乡的游子。此诗语言浅白，却表达了常人共有的情感，令人泪下。
在商品经济的大潮下，好多人对传统佳节的观念日渐淡薄了，这是对亲情的一种漠视。现在大家都在拼命地挣钱，想的是追求过上幸福的生活，而宝贵的时间却在无端的追求中过去了，幸福也就在孜孜以求的过程中悄然离去。诗人王维作此诗时，才17岁，今人可否？并非今天江郎才尽，而是今人重物质胜于精神吧。
我是秋天，我爱惜自己。我给人类无限的物质，我希望人类给我以精神回报，使我的生命常青。这里我感谢古诗人，对真实情感的描绘，我认为人类不能没有精神食粮。
我又看了一首现在欧洲一位诗人对秋的描绘，是这样的：“秋啊，你的幽灵在天空悠荡，你愿意住宿到那里，你就落到那里吗？看来你是自由的，但细研起来，你却不是这样。你是该着落在哪里，就一定要着落在那里，因为这是上天给你的责任。老天还不许你乱落，这你又是一个不自由的自由使者”。此诗写得好，诗人的话说得科学。对，我不是想住
7 宿在哪里就住宿在那里的。但是我不管着落在哪里，我都把十二分的热情 ，二十四分的力量 ，四十八分的爱心献给人类的。
人们常把我和思念、乡愁、怀古等联系起来，这是无所谓对与错的。因为说对吧，秋天了，天凉了，云淡了，风小了，河水清澈了，农牧农丰收了，这自然会引起在外的游子归乡的感情。那南飞的大雁更使人涌起回乡见亲人之意。人是有感情的，是父母所生，弟兄姐妹相伴成长大的。如果不思念亲人，那人就不成为人了。从聪明到退化至愚蠢，从进步到退化到落后，这是可怕的，也是不可能的。
也有诗人反其道而行之说：“人生易老天难老，岁岁重阳，今天重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不是春光胜似春光，寥廊江天万里霜”。特别是：“不是春光胜似春光，寥廊江天万里霜”，这句是说秋天的景色 无处不佳，放眼望江水和云天之间，安得那样宽广，展现万里径霜的万木呈现出不同的颜色，是那样的绚丽斑斓。诗人在这里把战地的秋天描绘得比明媚的春天还要绚烂多彩。这就抒发了诗人的革命情怀，同时也是对革命根据地的赞美之情，也是对革命最困难的情况下写的。诗人在这里抒发了革命情怀，欢呼革命胜利的到来。我是秋天，我爱这首诗词，我更爱这位伟大诗人。
我是秋天，永远不变的秋天，我将永远带人类以幸福，
8 并希望人类在和平中享受秋天，我能见到和平之秋，该是多么地欣慰啊。
新疆富蕴县库额尔齐斯镇赛尔江西路居委会 秦云安
18097507595
2016年10月4日
1 秋天的遐想
我是秋，人们亲切的叫我秋天，有爱我爱得很深的人，还称呼我为秋姑娘。我能得到此美誉，是蛮有资格的。 不管人们如何称呼我，我都愿意。不过，我从来没有听到有人恨我、骂我。人们常常赞美我、歌颂我，甚至为他们的秋姑娘做珍奇古怪的嫁妆给我穿上。无论他们做的嫁妆怎样，我穿上、戴上、用上都得体、合适，因为我是最受人类爱戴的。
古今中外，由我而发出来的诗词文赋不少。俄罗斯文学大师普希金的“秋日花朵”和“秋天的早晨”，诗人借助我把他初恋时对少女的爱储蓄委惋地表现出来。他把我写活了，我像翩翩起舞的蝴蝶，飞向人间，这时诗人才16岁，这天真烂漫的少年真是有诗的天赋。
从现在往上溯到唐代诗人孟浩然的五言律师“临洞庭上张丞相”：“八月湖水平，涵虐混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲寄无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。什么意思呢？是说秋雨绵绵，洞庭湖水上涨，湖波浩淼，望去与岸齐平。水汽弥漫，充塞天地，湖水与天空一色，难以分辩。水汽蒸腾，笼罩云梦大泽，浪涛翻滚，似乎要撼动岳阳城。想要渡过洞庭湖，却苦于没有船浆，生逢清明盛世，却闲在家，无所作为，内心深感羞愧。坐在旁边观那垂钓的
2 人，真是羡慕那被钓起的鱼儿（活蹦乱跳的）。这诗写洞庭湖秋天的景色，表达了诗人家贫，想急于做官来改变现状。诗人的心情是通过我的色彩表现出来，大家说我美不美呢？
古今中外的文人骚客都喜欢通过我来表达他们欢乐、忧郁、思念、怀才不遇等等心情。我确有丰厚的底蕴和含情于草、树、花、叶、水、雨、雾、露、鸟、日、月、太阳之中。而且长达了3个月的时间，而又充满地球的广大空间，所以足够他们用词的，我也就乐在其中的了。
我在地球上除南北二极以及赤道外，我多存在。而南北 二极和赤道也并非一点也没有我。例如：非洲乞力马扎罗山腰上，我常存在。有时，我也到西伯利亚的符兰格尔岛和南美洲的火地鸟去住几天，这也是常事。
在亚热带和暖温带上我表现得犹为突出鲜明，所以古今中外，表现我的诗人都游历于此。我自己不会写诗，但我可以迸发出景色来让诗人骚士写。因为我表现得太美了，他们不描写我，他们的文才又从何而发挥出来呢？人们看了对秋景的描绘，会心旷神怡，清心寡欲的。
还有那些摄影家，他们四处疯狂地奔跑着寻找我，例如，我在北美洲五大湖旁刚呆了一会儿，枫叶落了，加拿大的摄影跑来了，摄呀照呀，由他们的便。有趣的是，他们公然把枫叶镶嵌在该国的国旗上，这都应该是我的功劳。
又在欧洲的多瑙河岸，摄影家捕捉到我，便把我再现得
3 淋漓尽致。我也高兴喜欢多瑙河之秋的摄影作品，它完全可以称得上摄影作品之冠。我看了，陶醉了，像在梦里飘舞一样。在地球上四季分明的地方，也有表现我表现得不够，或不充分的，那就是城市、海边、高山之顶，还有那些很深的峡谷。如日本抒情歌曲：“北国之春”，唱到“城里不知季节的变换，妈妈又再寄来包裹送来寒夜御严冬„„”。太正确了，那些城里人确是视野短浅而又狭窄，每天见到的只是街道两旁的树、花、草以及高楼、商店，再就是大道，所以对我的感知太少、太局部而又不及时。如秋来了他们不知道，还认为是夏，他们非要看见成片的树叶飘下，万花蔫谢，他们才猛然地说：秋来了，实际我早来到城市了。
而农村不一样，农村农牧民视野广阔而又灵敏，农民们春种秋收，可以说每时每刻都看着季节的变化的，如寒温带地区，小麦黄了，包米蔫须了，秋来了。亚热带地区水稻收获了，农民忙着收获，嘴里叨念着，秋来了。阿尔泰山的牧民刚见到草有点黄了，便赶着牧群下山往南去，从鞭儿的响声中听到秋草黄了，秋天来了，快往南去吧。是季节牵着牧民的鼻子走。秋天阿尔泰山地区的农民更忙，忙收获，如果晚一点，牛羊成群的下来会踏坏庄稼的。再说牧割完，农民准备冬贮，牧民忙于出售畜产品。谁忙得好，忙得快，忙得及时，忙得科学，谁得利益，所以我在阿尔泰山地区非常珍贵。等农牧民忙完了，我也走了。年年如此，周而复始，我
4 没有停歇，大自然也不允许我停歇。因为太阳、地球在运转，逼着我一起转动。我也好比是太阳、地球、月亮、星星们派到人间来的使者一样，在地球上适当的地方撒满秋，当冬季来临，我完成了使命，我走了。不管人们赞美我还是贬低我；不管人们欢迎我，还是拒绝我；不管人们爱我，还是恨我，我都要照样来去。
说到高山之顶，是因为太寒，海边也是因为常吹海风，峡谷是因为阳光照射时间短，给人有不明亮和怕的感觉，所以我不好表现出来。
我是秋天，我跟地球人带来天高云淡，大雁南飞，秋收冬藏，桂花飘香，漫山红遍，层林尽染，秋草枯黄，江水明净，菊黄蟹肥，重阳登高，中秋月圆等等，这都是我的杰作。我谦虚地说，四季中其他三季是做不到的。
我是秋天，我是成熟的季节，我不像春天那样羞涩，不像夏天那么坦露，不像冬天那样内向。我的性情是理智加火红的，我还不像春之妩媚，夏之火热，冬之含蓄，我是收获的季节，金黄的季节。人们爱我，爱得像春天一样致深，爱得像夏天那样热情，爱得像冬天那样迷人。还有爱的真诚，爱得喜悦，爱得巴心，爱得永远，原因是我给人们带来丰衣足食，带来生活富裕，带来幸福。
人们在睡梦中赞颂我说：“秋啊，你庄重、深沉、和谐、富有”。说：“春华秋实，万物始于春，长于夏，成于秋，贮
5 于冬”。还有现代诗人赞我：“秋天洋溢着丰收的喜悦，孕育着希望。啊秋天，人们欢迎你，愿你永远停留在人间”。还有人写诗歌颂我说：“秋天像天使穿着薄如蝉翼的秋雾的凉衫，来到大自然 ，她趁大地来不及叠起天使馈赠的雾衣，就挥动神笔，将赤、橙、绿、青、蓝、紫融为一气，而后又一往情深地挥洒在万物上。当雾气褪尽，初升的朝阳惊奇的发现，哦，迎接她的竟是一派赫然的金黄”。
哎呀呀，描写我的文人墨士多得很，也描写得好得很。他们对我的爱，对我的舒发感，对我的赞颂，我感到无尚光荣。光荣之后，我又感到我做得没有他们所说的那么好，那么够格，但我不感到惭愧，我认为我确实作得好，对得起人类了。
我不会骄傲，也不过余地谦虚，我认为诗人们赞美我的伟大、碧空、晴朗，瑰丽、璀璨、柔和、闪烁、丰收、粉丝都是真实的。
然而又感到有三分不安，是人们简直把我颂得像神一样奇异，像宝一样放光，像凤凰那样的美丽，像麒麟那样的罕见，像作曲家那样地飘逸。说得我已经不好意思了。我常常在听多了人们赞美后，羞答答地低下头祈祷上天给我更多的智慧和力量，让我为地球、为人类作得更好，不然我将名不副实，有负于地球，有愧于人类了。
我也常常在为人类做贡献之余喜欢看古今中外文士们
6 为我写的作品，因为太多太多，所以信手一沾来了。唐代王维的七言绝句《九月九日忆山东兄弟》，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处 ，遍插茱萸少一人”。什么意思呢？解：独自漂流他乡常做他乡之客，每逢佳节，更加思念家乡的亲人。今又逢重阳，家乡的兄弟一定在登高，当你们头插茱萸时，就会发觉少了我这个远在他乡的游子。此诗语言浅白，却表达了常人共有的情感，令人泪下。
在商品经济的大潮下，好多人对传统佳节的观念日渐淡薄了，这是对亲情的一种漠视。现在大家都在拼命地挣钱，想的是追求过上幸福的生活，而宝贵的时间却在无端的追求中过去了，幸福也就在孜孜以求的过程中悄然离去。诗人王维作此诗时，才17岁，今人可否？并非今天江郎才尽，而是今人重物质胜于精神吧。
我是秋天，我爱惜自己。我给人类无限的物质，我希望人类给我以精神回报，使我的生命常青。这里我感谢古诗人，对真实情感的描绘，我认为人类不能没有精神食粮。
我又看了一首现在欧洲一位诗人对秋的描绘，是这样的：“秋啊，你的幽灵在天空悠荡，你愿意住宿到那里，你就落到那里吗？看来你是自由的，但细研起来，你却不是这样。你是该着落在哪里，就一定要着落在那里，因为这是上天给你的责任。老天还不许你乱落，这你又是一个不自由的自由使者”。此诗写得好，诗人的话说得科学。对，我不是想住
7 宿在哪里就住宿在那里的。但是我不管着落在哪里，我都把十二分的热情 ，二十四分的力量 ，四十八分的爱心献给人类的。
人们常把我和思念、乡愁、怀古等联系起来，这是无所谓对与错的。因为说对吧，秋天了，天凉了，云淡了，风小了，河水清澈了，农牧农丰收了，这自然会引起在外的游子归乡的感情。那南飞的大雁更使人涌起回乡见亲人之意。人是有感情的，是父母所生，弟兄姐妹相伴成长大的。如果不思念亲人，那人就不成为人了。从聪明到退化至愚蠢，从进步到退化到落后，这是可怕的，也是不可能的。
也有诗人反其道而行之说：“人生易老天难老，岁岁重阳，今天重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不是春光胜似春光，寥廊江天万里霜”。特别是：“不是春光胜似春光，寥廊江天万里霜”，这句是说秋天的景色 无处不佳，放眼望江水和云天之间，安得那样宽广，展现万里径霜的万木呈现出不同的颜色，是那样的绚丽斑斓。诗人在这里把战地的秋天描绘得比明媚的春天还要绚烂多彩。这就抒发了诗人的革命情怀，同时也是对革命根据地的赞美之情，也是对革命最困难的情况下写的。诗人在这里抒发了革命情怀，欢呼革命胜利的到来。我是秋天，我爱这首诗词，我更爱这位伟大诗人。
我是秋天，永远不变的秋天，我将永远带人类以幸福，
8 并希望人类在和平中享受秋天，我能见到和平之秋，该是多么地欣慰啊。
新疆富蕴县库额尔齐斯镇赛尔江西路居委会 秦云安
18097507595
2016年10月4日