“距离产生美”这似乎是一个亘古不变的真理。
在晴空皓月的夜晚，我们仰望苍穹。映入眼帘的是那似乎没有纤瑕的星辰在银河系中闪烁，它的美丽勾起了人们太多的遐想。其实飞上星星的人才知道，它不过是环境比地球还糟糕的由岩石、沙砾组成的星球。
的确，我不否认距离能产生美，但我想说的是：“距离产生美”是不全面的。
牛顿，试问我们了解他吗？也许有人说：他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗？孰可知，他为什么探索了一生之后，终于停止了他坚定追求科学的步伐，而将精力向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息，且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗？我不相信。也许我们应该走进他的内心，消除我们与他之间心与心的距离，体会他的大智——他已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人们自鸣得意的小智慧，越是深入的探索，越能体会到科学的深奥和不可窥视。
梦想回给我们的心灵以慰安，但往往回到现实中却有的只是更多的空虚和失望。面对学习，我们叹息。有时我们幻想着清华、北大通知书的到来，我们欢呼雀跃的情景。可是那梦想的距离似乎离我们太远，所以目标应建立在现实的基础上才有可能实现。
曾几何时，文学几度兴衰。中国是一个文明古国，有着悠久的文化。文学是我们精神的母亲，作为中华儿女、龙的传人的我们应该置身于母亲的怀抱，感受那种被爱滋润的感觉。因为文学能让我们充满自信，能让我们保持天真任性，能把我们扶起，扶起我们的精神，我们的ròu
tǐ。
朋友，距离不一定能产生美，有时距离能模糊我们的双眼，让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。
庐山需要近观，近观其清溪怪石，七彩洞岩千姿百态；
麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠；
生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑。
“距离产生美”这似乎是一个亘古不变的真理。
在晴空皓月的夜晚，我们仰望苍穹。映入眼帘的是那似乎没有纤瑕的星辰在银河系中闪烁，它的美丽勾起了人们太多的遐想。其实飞上星星的人才知道，它不过是环境比地球还糟糕的由岩石、沙砾组成的星球。
的确，我不否认距离能产生美，但我想说的是：“距离产生美”是不全面的。
牛顿，试问我们了解他吗？也许有人说：他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗？孰可知，他为什么探索了一生之后，终于停止了他坚定追求科学的步伐，而将精力向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息，且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗？我不相信。也许我们应该走进他的内心，消除我们与他之间心与心的距离，体会他的大智——他已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人们自鸣得意的小智慧，越是深入的探索，越能体会到科学的深奥和不可窥视。
梦想回给我们的心灵以慰安，但往往回到现实中却有的只是更多的空虚和失望。面对学习，我们叹息。有时我们幻想着清华、北大通知书的到来，我们欢呼雀跃的情景。可是那梦想的距离似乎离我们太远，所以目标应建立在现实的基础上才有可能实现。
曾几何时，文学几度兴衰。中国是一个文明古国，有着悠久的文化。文学是我们精神的母亲，作为中华儿女、龙的传人的我们应该置身于母亲的怀抱，感受那种被爱滋润的感觉。因为文学能让我们充满自信，能让我们保持天真任性，能把我们扶起，扶起我们的精神，我们的ròu
tǐ。
朋友，距离不一定能产生美，有时距离能模糊我们的双眼，让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。
庐山需要近观，近观其清溪怪石，七彩洞岩千姿百态；
麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠；
生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑。