名人也有犯错误的时候 董洪昊
俄国著名作家列夫托尔斯泰曾把人生归结为光和影交织的人生，曾被无数人信奉。但在我看来人生并非只有光和影。列夫托尔斯泰的言语中缺了一样非常重要的东西，那便是“静”。
所谓静，就是一种坦然，一种平淡。在失意中不悲，在成功时不喜。在到达“不以物喜，不以己悲”之时，实际上已经到达了无我境界，忽视了光与影的存在或是在光与影的交织下如若不见。
从文学上来说：古往今来，有多少人在光与影下穿梭、徘徊。累了、倦了，企图寻找一份平静的土地好好休息。但都无济于事。李白的一声，是非常曲折的一生。在他的一生中几乎全是阴影，无穷无尽的愁丝。于是他企图去寻找平静，可他失败了。只能遗憾的留下了“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，心中充满了阴影。但后来李白又悟出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”但这次他确实是找到了“静”。只有放下心中的一切光和影才能得到静。而这种心态的变化并非是光与影之间转化的。
从物理学上来看：可把光与影必做两种不同的能量，大多数人都先看到光。因此可把光比作动能，把影比作势能。在列夫托尔斯泰眼里，光与影这两种能量是相互转化的。即机械能守恒。但事实并非如此。倘若在外力的干扰下，总能量保持不变，但机械能是不守恒的。当外力做正功机械能增加；作负功机械能减少。可见人生的魅力等于光加影加静，这里的静指的就是外力，保持一颗平常的心，可以“胜不骄，败不馁”以绝对平淡宽容之心对待任何事，改变人格魅力。
再从数学上看看：光加影等于美。那么美何时能取到最大值呢？根据均值定理可看出：光加影大于等于二倍根号下光成影，当且仅当光等于影时，美取得最大值。而光与影相等时便是静。至少可以看出最大的美并非只在光与影中， 还有静。
因此，我认为列夫托尔斯泰说的也未必对。
名人也有犯错误的时候 董洪昊
俄国著名作家列夫托尔斯泰曾把人生归结为光和影交织的人生，曾被无数人信奉。但在我看来人生并非只有光和影。列夫托尔斯泰的言语中缺了一样非常重要的东西，那便是“静”。
所谓静，就是一种坦然，一种平淡。在失意中不悲，在成功时不喜。在到达“不以物喜，不以己悲”之时，实际上已经到达了无我境界，忽视了光与影的存在或是在光与影的交织下如若不见。
从文学上来说：古往今来，有多少人在光与影下穿梭、徘徊。累了、倦了，企图寻找一份平静的土地好好休息。但都无济于事。李白的一声，是非常曲折的一生。在他的一生中几乎全是阴影，无穷无尽的愁丝。于是他企图去寻找平静，可他失败了。只能遗憾的留下了“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，心中充满了阴影。但后来李白又悟出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”但这次他确实是找到了“静”。只有放下心中的一切光和影才能得到静。而这种心态的变化并非是光与影之间转化的。
从物理学上来看：可把光与影必做两种不同的能量，大多数人都先看到光。因此可把光比作动能，把影比作势能。在列夫托尔斯泰眼里，光与影这两种能量是相互转化的。即机械能守恒。但事实并非如此。倘若在外力的干扰下，总能量保持不变，但机械能是不守恒的。当外力做正功机械能增加；作负功机械能减少。可见人生的魅力等于光加影加静，这里的静指的就是外力，保持一颗平常的心，可以“胜不骄，败不馁”以绝对平淡宽容之心对待任何事，改变人格魅力。
再从数学上看看：光加影等于美。那么美何时能取到最大值呢？根据均值定理可看出：光加影大于等于二倍根号下光成影，当且仅当光等于影时，美取得最大值。而光与影相等时便是静。至少可以看出最大的美并非只在光与影中， 还有静。
因此，我认为列夫托尔斯泰说的也未必对。