清风明月自在怀
幸福是寒梅傲雪竹迎狂风的坚定，幸福是鱼翔浅底鹰击长空的自由，幸福是明月松间照清泉石上流的淡然幽静，正是清风明月自在怀的淡然才让行路难的人生有幸福可言。
幸福从不存在于外物之中，而是驻扎在人纯净的心中。我敢说穿着烂草鞋，带着破草帽，在河边行走的庄子定是幸福的，不然又怎么会拒绝楚怀王的盛情邀请，又怎么会在穷得揭不开锅时还有心情与人调侃？那梦中的蝴蝶大概也是因为向往他的幸福生活而钻进了他的梦中吧！从古至今，多少诗人投闲置散被罢黜贬官，一时的失意会令他们失去幸福，当他们寄情山水时便在清风明月的沐浴中重拾幸福。寄情山水的情谊最高的当属王维了，这个满腹经纶的诗人，在动荡不安的年代里沉浮于官场之中，最终为了幸福坚持选择了明月清泉。他把山水之景参悟得如此透彻。坦诚与淡然的人生态度使他远离了贪婪、附庸的装饰，从而保得了自身的清白。放下了执贪，幸福也就唾手可得。空山，是一种胸襟；新雨，是一种态度；天气，是一种环境；晚间，是瞬间的境遇。竹喧也罢，莲动也罢，春芳也罢，王孙也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望无穷无尽，惟有甘于清贫，不被贪婪所累，淡然处之才能获得幸福的青睐。
苏格拉底说过：“人的本能是追求幸福的，幸福的定义之余不同的人有不同的理解”。葛朗台的幸福是收敛无数的金钱，可他们到死也摆脱不了金钱的奴役，一辈子都只是在忧心忡忡地守护金钱中而拥有幸福；九五至尊的天子，人中之龙，万人之上，享用不尽的荣华富贵。可是，他们就一朝登九五六亲皆不认，清朝九龙夺嫡的悲剧每任皇帝即位皆会上演。即使登上了皇位，拥有至高无上的皇权，皇帝也要在算计与被算计中度过他的一生，他们亦不幸福...... 因为贪恋，因为放不下权利与虚名，无尽的欲望充斥着人们的头脑，哪还有闲趣徜徉在清风明月的怀中，不义而富且贵于我如浮云，惟有江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也。
当听到中国人的幸福指数太低的评论时，几乎所有人都开始抱怨国家不够强，或是人民不够富，试问千百年前的人类为何会生活得幸福？究竟要得到多少外物我们才会满足，才会觉得幸福？人的一生苦也罢，乐也罢，穷也罢，富也罢，重要的心泉不能浊，月光不能失。当我们还在为没有新鞋而怏怏不乐时，想想没有脚的人吧！当我们还在昏暗污浊的社会中为那蜗角蝇利而弥足深陷时，放下吧！把无尽的欲望赶走，让清泉明月驻留！
明月松间照，照一片娴静淡薄寄寓我无所栖息的灵魂；清泉石上流，流一江春水细流淘洗我劳务庸碌之躯。
清风明月自在怀
幸福是寒梅傲雪竹迎狂风的坚定，幸福是鱼翔浅底鹰击长空的自由，幸福是明月松间照清泉石上流的淡然幽静，正是清风明月自在怀的淡然才让行路难的人生有幸福可言。
幸福从不存在于外物之中，而是驻扎在人纯净的心中。我敢说穿着烂草鞋，带着破草帽，在河边行走的庄子定是幸福的，不然又怎么会拒绝楚怀王的盛情邀请，又怎么会在穷得揭不开锅时还有心情与人调侃？那梦中的蝴蝶大概也是因为向往他的幸福生活而钻进了他的梦中吧！从古至今，多少诗人投闲置散被罢黜贬官，一时的失意会令他们失去幸福，当他们寄情山水时便在清风明月的沐浴中重拾幸福。寄情山水的情谊最高的当属王维了，这个满腹经纶的诗人，在动荡不安的年代里沉浮于官场之中，最终为了幸福坚持选择了明月清泉。他把山水之景参悟得如此透彻。坦诚与淡然的人生态度使他远离了贪婪、附庸的装饰，从而保得了自身的清白。放下了执贪，幸福也就唾手可得。空山，是一种胸襟；新雨，是一种态度；天气，是一种环境；晚间，是瞬间的境遇。竹喧也罢，莲动也罢，春芳也罢，王孙也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望无穷无尽，惟有甘于清贫，不被贪婪所累，淡然处之才能获得幸福的青睐。
苏格拉底说过：“人的本能是追求幸福的，幸福的定义之余不同的人有不同的理解”。葛朗台的幸福是收敛无数的金钱，可他们到死也摆脱不了金钱的奴役，一辈子都只是在忧心忡忡地守护金钱中而拥有幸福；九五至尊的天子，人中之龙，万人之上，享用不尽的荣华富贵。可是，他们就一朝登九五六亲皆不认，清朝九龙夺嫡的悲剧每任皇帝即位皆会上演。即使登上了皇位，拥有至高无上的皇权，皇帝也要在算计与被算计中度过他的一生，他们亦不幸福...... 因为贪恋，因为放不下权利与虚名，无尽的欲望充斥着人们的头脑，哪还有闲趣徜徉在清风明月的怀中，不义而富且贵于我如浮云，惟有江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也。
当听到中国人的幸福指数太低的评论时，几乎所有人都开始抱怨国家不够强，或是人民不够富，试问千百年前的人类为何会生活得幸福？究竟要得到多少外物我们才会满足，才会觉得幸福？人的一生苦也罢，乐也罢，穷也罢，富也罢，重要的心泉不能浊，月光不能失。当我们还在为没有新鞋而怏怏不乐时，想想没有脚的人吧！当我们还在昏暗污浊的社会中为那蜗角蝇利而弥足深陷时，放下吧！把无尽的欲望赶走，让清泉明月驻留！
明月松间照，照一片娴静淡薄寄寓我无所栖息的灵魂；清泉石上流，流一江春水细流淘洗我劳务庸碌之躯。