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2014年浙江高考满分作文：启门一瞬观
世上本没有路，走的人多了，便变成了路; 而这世上本也没有门，纵横的阡陌多了，也就出现了门。世间万千道路分分合合，亦有万千门户隔绝两地。人在世间行，行于路，歌于途，入于门。
门是终结，每一段的路途都有自己的终点。经过那扇门，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一个或圆或缺的句点，是世界之极的天涯。
门是起源，每一段的路途都有自己的起点。打开那扇门，便是展开了一世生、一世梦，便又是一世浮生若梦。那是一道或明或暗的花火，是世界之巅的极光。
门是关卡，有的人停下了前行的脚步，有的人走上了全新的征途。门前是已知的世界，门后是未知的迷途。未知总是让人恐惧的，而已知给人以温暖的怀抱，但于此同时，已知让人丧失进取的锐气，未知却是无尽的可能与希望。是该冒险闯荡还是安于现状? 每个人都有自己的答案。有的人把门视为起点，有的人把门视为终结，行止自在人心。
门是选择，交错纵横的道路上立着各式各样的门，每扇门背后都有着不同的天地。是进入还是退后? 是大道还是小径? 是青山绿水还是高楼大厦? 门后有着不同的诱惑，也有着不同的艰难，万千的门户代表着万千的选择，行左行右，是正是邪，选择一直紧握在自己的手中，只看你摊开或是握紧，有没有勇气推开那扇门。
门是因果，当你打开一扇门的同时，就注定着另一扇门的关合。门前是一段完结了的果，门后是一段等待开启的因，那是一段必定要踏上的旅程，但结局可以握在自己的手中。缘起缘灭，正如同门的开合，了却一段宿旧缘，重启一段新愿。一段路最后的终点，是因为你踏上了起点而产生的，无始便无终，而无门便无路。
门是轮回。人间循环往复的旅程，在门的开闭间不断的重启，不断的前行。门是终结、亦是起源，像是圣经中记载的那场洪水，终结了一段文明的同时，也伴随着新的世界的起源。万物都是在环形的跑道上赛跑，起跑的的那条白线，同样也是终点的那条红绸，不断的追逐竞争，最后还是回到开始的样子。打开一扇门，就是开启一段新的人生，开启一段新的轮回。
我不知门为何物，因为它代表太多太多。它是绝路亦是希望，是终结亦是起源。它是关卡，是选择，是冥冥中的因果，是无限循环的轮回。人生弹指间，启门一瞬观。看到的是红尘世间，是若梦浮生。门后的世界是无法想像的，唯有在开启以后才能感受它的精彩。
有路的地方就有门，只因门本就是路。
2013新课标卷I 高考作文：钻石有价，我心泰然
林徽因曾说：‚真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，便可寂静安然。‛真正的平静正如此，面对钻石的天价，唯有放弃心中的杂念，泰然处之，方能收获价值。
心之泰然，是坦荡之果，唯有无视价值，方知价值可贵。
‚一身正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空‛，这是闲士隐者的追求，是清廉的表率。作为一代名臣的杨震虽无闲士隐者之志，但却有清官廉士之心， 面对‚暮夜无知‛的诱惑，杨震头顶天，脚立地，严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假之人，并留下了‚天知，地知，你知，我知，何为暮夜无知? ‛的千古忠言。 真正的价值彰显于自身，面对金钱，手不曾抖，眼不曾眨，泰然视之，方显自身价值的可贵。
心之泰然是慧硕之花，无所念想便无所犹豫，便也了无牵挂，使之花开绚丽。
经典之所以被奉为经典，就在于它的无需标榜，无人超越。1984年那经典名著《西游记》的拍摄，使人们记住了那一张张传神俏皮的脸，记住了那一 招招活灵活现的演绎，记住了那一次次翻上跃下的惊险传奇……孙悟空的扮演者六小龄童回忆说，当时拍摄，每集工资一百多，钱虽少，却从未抱怨，只是用心投 入，没想到这部电视剧能大红大紫，家喻户晓。
成功往往源于没有在不应过分专注之事上分神，抛弃杂念，专心投入，收获的便是成功。
心之泰然，是成功之源，任他风雨飘摇，我自安之若素。
静水流深，不露不显，并不影响他滋润万物。抛却杂念，安然前行。唯有经受一季明媚春光的诱惑，蝶才能破茧成蝶; 否则，便要面对残酷的死亡。唯有 不去念想钻石的价值，钻石的价值才能倍增，关键在于自身是否经得起这一世的浮华。陶渊明甘愿荷衣担锄行于农耕田亩却不正视官场一眼，那是勇气; 李白敢于高 唱‚天子呼来不上船，自称臣是酒中仙‛，仗剑行走天涯，那是勇气，是斜侧荣华富贵，只求一世洒脱的勇气。
钻石有价，唯有我心泰然，那一刻，才能闪出绝美光华，收获内心真正的无价。
2012年新课标卷满分作文：民族的脊梁
我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。当‚最美司机‛吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。
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船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。
其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。
救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：‚工钱已经给过了‛，船的漏洞‚那是顺便补的。‛
两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。
船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。
鲁迅说过：‚我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。‛船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的‚漆工‛，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁!
2011高考大纲卷满分作文：诚信之惑
汩汩的小溪汇流成海，那是团结在召唤;
累累的果实压弯了枝头，那是谦逊的教导;
古往今来，多少贤人先哲则用自己的行动，向我们宣告诚信的魅力。
然而，你诚信了吗?
若面对由你垫资支付的500万巨额彩票，你会如何选择呢? 是义无反顾、绝对诚信地交给彩民，还是理直气壮要求两家平分，抑或是独吞巨款，逍遥此生? 调查之中，后两种选择竟成为主流。
究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢? 在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。
当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，似乎" 金钱是万能的" 成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓" 诚信" ，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民; 若中了5万元，这个人数就会大大减少;50万，500万呢? 结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。
另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程。如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。
今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢? 失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。
可这并不能成为我们不相信诚信的理由。作为社会的一份子，每个人都应该尽到自己的责任，用心去维护诚信。我们，应当在诚信的灯光指引下，大步向前，走回过去那个纯粹而诚信的时代。这不是时代的倒退，而是心灵的升华。
我诚信，我无悔。
一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，用心去发现一个刻满幸福的出口。[‚我要去寻找那决定人一生的那一步‛，点题。] 我渐行渐远，我渐进渐远…… 终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在面前，它们的上面镌刻着‚一步与一生‛，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。 我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视，仿佛时光在这里轮回翻转…… ‚曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。‛[活用课本（《庄子：在我们无路可走的时候》）中例子，给人以亲切感。] ‚曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’‛。[使用课本中陶渊明《饮酒》诗。] ‚曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’‛。 [三段均用‚曾经的……从这里走过‛，引出三个历史人物，句式整齐，富有文
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采。] 我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。 我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。 ‚西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？‛ ‚残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是一个让人唾弃的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。‛ ‚居心叵测的陈水扁从这里走上了分裂国家的道路，嘴角邪恶的笑容干枯了他丑恶的灵魂。‛ [再用三个事例，从反面阐述，与前面的三个事例构成对比。] 我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没有错！错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！[小结上文。] 枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生！ 时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。 或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——— 庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。 当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。 无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。 我以为你是孤独的，你却告诉我 ‚君子之交淡如水‛的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。 念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。 氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。 对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。 教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。 这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。 其实这个话题写起来很不容易。成功是个镀着耀眼的光华的词，然而越耀眼的东西背后却往往隐藏了越多的悲苦、阴暗、伤感以及被呼啸的野风吹至暗红的血迹。成功是个闪烁着亮丽色彩的词，然而其中在时光里沉淀下的眼泪和辛酸往往不是我们这些懵懂少年稚嫩的咽喉所能承受的。 想起那个胖乎乎的曾志伟曾仰起脸说‚一将功成万骨枯‛，一件事的成功，尤其是一个人的成功，背后会有很多曲折的故事，有些是关于爱与坚持，善良与勇敢，有些是关于仇恨与隐晦，卑鄙与阴谋。 一个人对于目标的选择几乎决定了一个人一生能否成功。什么样的选择才是最佳的，真是‚仁者见仁，智者见智‛，我也无资格评论。只是记得一个小国国王曾在自己的墓志铭上这样写道：‚在我年轻时，我的理想是管理整个世界。当我稍稍懂些事时，我决定先治理好我的国家。到了中年，我想我应该先解决我家庭中的矛盾。当我迈入老年时，我发觉我应该先管理好自己。我常常想，如果当初我颠倒了自己所设立目标的顺序……结果也许不会是这样的。‛这可真是‚修身、齐家、治国、平天下‛的海外悲情版了吧。那个尘土中的老国王是鲜活的例子，面对死者，我们任何话语都显得轻薄无力。我们所能做的只有从他的遗训中找到我们应该怎么去做，找到属于自己的答案。 若是你在风雨中迷失了心中的方向，若是你在暗夜里独自哀伤，若是你在寂静时只听得到眼泪滴落的声响，若是你面对天空不知自己身在何方，若是你在落雪的街头看不到远处飘荡的炊烟，若是你看不到花瓣上斑驳的流转阳光，请你在最近的地方为自己燃起一盏明灯，只要踮起脚还能看见希望，成功就在不远的前方. 古龙曾经说过：微笑时可以应付一切的表情——冷漠、热情、嘲讽、仇视、关怀、成功、失败……确实，微笑可以使一切的困难迎刃而解，微笑是激励人走向成功的一种力量。 每个人都想获得成功，不论是重大的还是不起眼的，但每个人在成功之前都会遇到无数的艰难险阻，因此有很多人面对挫折而屈服，面对困难而低头，从此一蹶不振，与成功无缘了。那么，成功到底有多难，真的就可望而不可及吗？当然并非如此。回首历史，放眼中外，成功的例子举不胜举，就是在我们身边获得成功的人也不少啊！我觉得，在走向成功的过程中，微笑起着重要的作用。 她，一个很丑的孩子，连做梦都想变得漂亮起来。有一天，爷爷对她说：‚只要你微笑着做满一千件好事，精灵就可以帮助你实现自己的愿望。‛从此以后，她真诚地待人，在微笑中帮助一个又一个有困难的人走出了困境，她感到无比快乐与幸福。长大后的某一天，她站在镜子面前，发现自己果然变美了——虽然容貌未变，但脸上那充满快乐、自信的微笑，确实使她显得很可爱。她成功了。 老鹰哲学 南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹! 自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。 老鹰哲学之一：看清事实 看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收! 其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生! 司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗? 我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗？所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。 老鹰哲学之二：引而不发 老鹰没有因游客的出现而放弃狩猎，它在等待机会，游人走了，它的机会便来了，最终它成功了! 战争中的‚诱敌深入‛不也正是这样吗？我们经受住小的诱惑，是为了垂钓更大的猎物，让更多的敌人进入我们的包围圈，一举将它们歼灭! 现实生活中不也这样吗？我们一直在等啊等，直到股票涨到一个很高的价位时，我们才把手中的股票抛售出去。这
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不正也是一种智慧吗？很多时候，我们同样需要引而不发! 老鹰哲学之三：坚持不懈 老鹰没有因游客的出现而放弃了这次捕食，它坚持了下来，最终得到了自己想要的结果。 人难道就不是这样吗？苏武牧羊几十载，最终回到了祖国的怀抱，这是他的坚持不懈；海伦凯勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶像，这是她的坚持不懈；孙子膑脚，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，这些都是他们的坚持不懈；八年抗战，我们最终取得了胜利，这也是坚持不懈…… 伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗? 坚持不懈是一种智慧! 这便是老鹰的哲学! 有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹敌! 学习老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的智慧，长出一双坚强的翅膀，以一双锐利的双眼，自由搏击于长空!
2014年江苏高考高分作文10篇
01 青春不朽（点评版）
偶然闲暇，我总会习惯性地抬头。窗外有棵树，让我能摸着它的生长轨迹感念岁月。灿烂的六月是树的青春。当我习惯了它的分明脉络，习惯了叶缝间的参差阳光，我开始惧怕秋天。转念一想，自己的人生不是也如树木，生命常在，青春不朽啊！当即舒心。
诚然，秋风的到来会将树叶纷纷吹落，将思念与感怀挂上枝头。岁月的流逝也会冲刷出深深浅浅的皱纹，让我们切切实实地感觉到衰老。
然而，谁言青春是容颜？
青春是光亮，无论是日出之光，还是日中之阳，或是秉烛之明。只要有心向着青春，苍老便会为你让路。学术泰斗‚北季南饶‛中的饶先生，晚年依然精神矍铄，笑口常开，也会像个热血小伙一样守在自家阳台看不远处一周两次的跑马比赛，也会在心里与自己赌一把，无论结果如何都会激动一把，颇有‚老夫聊发少年狂‛的气势！青春，是一种热情，尤其在历经沧桑后此种热情便更加深厚，有初遇的惊艳，有临别的不舍，这非但不是青春的消亡，反是青春的深化。
‚僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。‛著名爱国诗人如此写道。保有青春的另一个法宝，就是守住梦想。有梦想的人就有前进的方向，并且有强大的精神动力去助你拼杀沙场，勇往直前。在兴复汉世的大业中，诸葛亮曾因为黄忠年老而没有重用。黄忠一声大喝：‚手中宝刀未老！‛他有建功立业的渴望，有报君报国的渴望，谁又能说他不如张苞、关兴等青年小将？
九把刀曾说过：‚青春就像一场大雨，即使淋湿感冒了，还想再淋一次。‛是啊，即使人间坎坷，你的人生早已在无数次绝望中失去梦想，你的热情也早已在狂风暴雨中被浇灭殆尽。可是，你的青春，至少曾经有过的青春呢？你在那场大雨中流过的泪，摔过的跤，迷过的路，都将成为你弥足珍贵的经历。它们是青春幻化成的另一种形式，被收容进‚曾经‛的瓶子，贴上‚回忆‛的标签，你会永远拥有。
我凝视着那棵繁茂的树，不禁微笑：是啊，青春不朽！即使有一天你叶落归根，那也是在内心积蓄力量，只为来年更好地开放！
高考阅卷老师点评：《青春不朽》中对‚日出之光‛、‚日中之阳‛、‚秉烛之明‛的一唱三叹，对木叶纷纷的无限感怀，均加强了议论的内在张力，干巴巴的议论永远缺乏活气，望今后的考生能有所感悟。
02 桂香中弥漫的青春（点评版）
漫步于姑苏城的石桥流水间，看着或闻着那青瓦白墙的庭院里传来的阵阵香气，眼前总会浮
现那抹忙碌的身影......
正值暮春，万物复苏，给人们以生机之感，走在熟悉而陌生的巷陌之间，被一缕熟悉已久的桂花香吸引。抬头时，已站在阿婆的院前。
院子里满是阿婆精心呵护的桂花树。枝缝肆意生长，在绿叶的掩映下，时不时冒出几朵淡黄色小花，从未见过如此温柔的黄色，如同一轮明月散发的黄晕的光。小花在绿叶间躲躲闪闪，宛若正值青春的羞涩的小姑娘，她的美，是只许阿婆欣赏的。
犹记年幼时，阿婆曾搂着我叙说她和桂花的情谊是早已深埋下的。迫于生活，阿婆自小便学会做桂花糕，以此补贴家用。她的青春是在浓得化不开的桂花香中弥漫开来的。
直到现在，正在经历花样青春的我才开始有点明白阿婆的青春。我一直以为，青春是需要绽放的，要活出自己的个性，要经历欢喜、悲痛、叛逆的，那才叫青春。然而，阿婆的青春显然不同于我们的青春。有一条新的花裙子便可以兴奋上好几天，细致地打理好家中所有家务，以及不辞辛劳地制作桂花糕，为自己能担起家中一份担子而满足。这是不同的两代人之间不同的青春，阿婆的青春多了一份责任。
踏入门槛，便看见了忙碌着的阿婆：头上包着一方蓝碎花布，丝丝沾在额上的银发尽数叙说着她的沧桑。围着围裙，略微下弯的背使她显得那样吃力。多少年后的阿婆依旧坚持做桂花糕，刹那间，我仿佛又看见阿婆伏身于石寨前，把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌匀搅合，然后轻轻压入模具。蒸、擀、匣、刀切后，便盛在盘子里，洁白如玉的桂花糕氤氲着淡淡的桂香，融入口中，清甜爽口，细腻化渣。这就是贯穿了阿婆整个青春的桂花香。 如今的阿婆早已青丝变为白发，但她依然坚持着做桂花糕，坚守着一份青春时期便已坚守的责任。
微风拂来，吹起淡淡的桂香，桂香中弥漫着阿婆的青春。
高考阅卷老师点评：《桂香中弥漫的青春》咏叹融入桂香的阿婆的青春，作者的情思如馥郁的花香，笼罩了小院，笼罩了阿婆的白发，笼罩了阿婆坚守一生的桂花糕，并由此慨叹：‚阿婆的青春多了一份责任‛。细细品味，清甜爽口，细腻化渣，余韵无穷。
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03 开放在夕阳中的‚向日葵‛（点评版）
看见我妈在收拾衣服，走过去打趣：‚妈，你看你，都一把年纪了，还学什么拉丁舞啊。‛ 妈一脸怒火：‚什么一把年纪！你妈我是看着显老了，还是上楼梯要你们这群小崽子扶？‛ 我和我弟相顾无言，各自默默散去，背后响起高亢的歌声：‚我像一只小小小小鸟...... ‛ 自从去年退休之后，我妈便总嚷着闲不住，要学点什么东西，可人家都是选太极啊什么的，我妈却一心一意要学拉丁舞。这玩意，扭来又扭去，万一伤了腰可不得了。可她老人家犟，愣是抱定了拉丁‚这一棵树‛。
我只好陪她去报名。报名地点是一间练舞室，那天，她愣是被墙上那幅画给吸引住了。 全幅是暖人的橙色，中间一朵向日葵，正肆意开放，热情，奔放，似乎是在向别人宣告着什么；虽然根部有些发黄，却并未阻止她蓬勃向上。她仿佛在燃烧。
我妈的眼里竟有了少许泪光。我有些无措，‚妈，这是梵高的名作《向日葵》，这是...... ‛话未说完，妈便喃喃应道：‚真是好画啊...... ‛
第二天便正式培训。同一间练习室内，人家都是二十来岁的年轻姑娘，我妈往中间一站，怎么看也觉得有些别扭。可是音乐一响起，我妈别提多带劲。
我倚着门，目不转睛地注视着母亲。蓦然，一线扎眼的银色刺入我的眼帘，是母亲的白发！我不由然想起过去：我还小，母亲总是把我背在背上干活，后来，有了弟弟，背上的孩子又换成了弟弟。念了高中，是母亲每天用自行车送我上学...... 印象中的母亲，是无微不至、充满能量的‚超人‛。这么多年，母亲为了照顾我们，几乎没有自己的娱乐。我默默地擦了擦快盈出来的泪水。
转瞬间，一个月过去了，县里举办拉丁舞比赛，我妈当仁不让地被当做‚第一人选‛。比赛前，她掩饰不住小孩般的喜悦，神秘地对我和弟弟手：‚今天，你俩会看到一个惊喜。‛ 什么惊喜呢？帷幕缓缓拉开，我和弟弟张大了嘴。舞台中央，一朵金色的‚向日葵‛优雅地舞动——是的！是梵高那幅《向日葵》里的向日葵！我看见，我看见化装成向日葵的我的母亲，在用她全部的热情和魅力，释放她那青春的、激情澎拜的、灼灼的光芒！
高考阅卷老师点评：《开放在夕阳中的‚向日葵‛》写妈妈，字里行间洋溢着对老妈的同情、理解和依恋；活泼的文字，跳荡的节奏，把老妈的青春渲染得十分可爱。结尾时，老妈和孩子共同‚惊喜‛，亲情如‚向日葵‛的闪亮色彩瞭瞭燃烧。
04 空山新雨后（点评版）
当年早已不是翩翩少年的王尔德说，青春是值得并唯一可歌颂的。
诚然，青年人往往沉醉于青春而忘记终有一日老去，青春也并不如他们所料，永久不朽。然而我们要说，春的美好之后，却是秋的收获，犹如青春过后的沉稳和历炼。
且看王尔德，他肆意地涂抹青春的色彩，却在入境报税时慨然自傲地宣称：自己仅有名声足以报税！这是他播种青春所得，与时不朽。
所以，享受春光而似乎始终充满活力的‚日出之阳‛，正是我们青年人的天性，本无可厚非，并不是一味地自欺欺人。然而，拿青春赌明天、浪费而不知‚逝者如斯夫，不舍昼夜‛的人，是可悲的。
听闻多少青葱少女，只为心中偶像的一笑而‚打飞的‛去看韩星，不禁扼腕叹息：她们的青春，早早地花谢花飞。青春，本该是男儿意气风发、少女巾帼不让须眉的岁月，为何如此践踏？
究其原因，首先想到的是巴赫金嗟叹的‚喧哗的时代‛。青春就像一剂兴奋剂，给许多年轻人带来光阴尚长的错觉。有些人被浮华的时代遮蔽了双眼，青春也被人为地上了色，从质朴的纯白变为霓虹灯一般迷离的五光十色。这，并不是不朽。
然而，总有人使青春的丰碑光彩四溢，那是他们用心血涂抹的丹青，浑然天成。譬如季羡林在《清华园日记》中所展示的那样，他并不是海明威笔下的‚迷惘的一代‛，而是在浮躁的大学时代潜心积淀，踏踏实实地为日后学术打下了基础。
再如，人们只看到蒋方舟臵身于赫赫的青春光环之下，却忽视了他不倦的青春之声。王小波的年少轻狂，苏轼的少年成名，都不是青春本身的不朽，而是青春背后有花朵峥然迸发并结出了生命之果。
青春，最好的姿态也许并不如张爱玲所言：‚出名要趁早‛。丰子恺的《秋》，咏叹了精魂之不朽，这才是青春之光的理想聚焦。
也许，咏赋青春的诗，最微妙的当属‚空山新雨后，天气晚来秋‛。只有空灵、纳新，历秋之丰收，才是最美的‚天气‛。
高考阅卷老师点评： 《空山新雨后》是议论文。议论文以理服人，但并不意味着笔下可以无情。‚情‛和‚理‛犹如水乳，永远天然交融。《空山新雨后》的景仰丰碑和扼腕叹息，相辅相成，使议论染上了浓厚的情感色彩。
05 活得像梵高的向日葵（点评版）
梵高说：‚生活对我来说是一次艰难的旅行，我不知道潮水会不会上涨，及至没过嘴唇，甚至涨得更高，但我要前行。‛
耀眼的黄，浓郁的绿，夺目的蓝，梵高的向日葵以咄咄逼人的颜色，宣示着青春的热烈、张扬，豪情满怀。
认真无悔地书写青春才能让青春不朽，坦然地接受年华的老去是对青春最好的纪念。 青春如正午的太阳，喷射着不可抑制、沸腾灼人的激情。把握青春的律动，方能让青春大放光华。王勃风华正茂时，一挥而就千古名篇《滕王阁序》，他的青春是才思火花的迸射；三毛趁年轻旅居撒哈拉，勇敢追求不寻常的快意人生，她的青春是个性的显扬；陈坤带领青年志愿者十天行走西藏，让公益活动‚行走的力量‛焕发
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青春的活力，他的青春是正能量的传递。王勃的文思，三毛的个性，陈坤的爱心，是他们对青春独一无二的注解。拥抱青春，迎接生活，青春正当时，不朽的青春由我们创造。
青春，永不告别，铭记青春在于拥有一颗绽放的心灵。奥黛丽〃赫本的青春被许多人定格在《罗马假日》中的灿烂微笑。晚年，她担任联合国儿童基金会亲善大使，身患重病却依旧远赴索马里看望饥饿儿童。此刻，她娇颜不再，却真正演绎了‚天使在人间‛。赫本的青春不老，因为她良善的心从未消逝，她内在的美丽让她的青春永驻。
正如影星凯特〃布兰切特所说：‚我觉得皱纹是阅历的象征，我非常享受现在的自然老
化。‛青春的不朽，不在于抓住青春不放手，而是心态的年轻，在时间的沉淀中蓄积澄明如水的温情。‚我老了，该回家了。‛此语一出，感动非洲。曼德拉在总统任期刚满一届的时候，执意要将南非这个新生儿托付给年轻的一代。然而，在南非人心目中，他们最敬爱的前总统永远不会老去。大家在曼德拉的葬礼上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春。《时代》周刊选用曼德拉仰头憨笑的特写，作为他留给世界的永恒纪念。
活得像梵高的向日葵，在阳光中尽情炫耀，不要害怕萎谢。这种美丽，永远年轻。 高考阅卷专家点评：《活得像梵高的向日葵》，以梵高名画‚向日葵‛为由头，略带杂文味，以热烈的色彩、张扬的个性、不老的豪情带动了诸名‚人事‛，故不显杂芜。
06 一点青春气，千里快哉风（点评版） 北岛在《波兰来客》中写道：‚那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。‛悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。
只可叹，如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们，也染了诗人的忧郁，肆意叹老。这其实是一种微妙的心理：误以为年岁才是青春的标签。
我不由得想到一些人，满是黍离之悲：中国传统五千年历史，到底老了啊！ 他们振振有词：诺奖的红毯总沐浴欧风美雨，那才是青春文学。
中国文学真如祥林嫂般‚老掉了‛吗？中国文化土壤贫血吗？传统精髓缺钙了吗？ 不！青春气的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于‚退化‛中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时，他说：‚我的获奖代表不了社会对文学的重视。‛只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风！
永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起‚寻根文学‛的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在失落后的还魂青春。
‚岁月‛号沉没，青春在呻吟。韩国正集体反思‚服从‛文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色；不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许‚叛逆‛。只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为‚社会填充物‛，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗，城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。 在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头，看到‚潇湘馆‛时，怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下，酌梅瓣上雪酿的酒；可当时，一群人喝酒划拳，青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。
盲目成熟有时是青年人对外界的‚献媚‛。在这个媒体时代，神童一度被‚神化‛。神亵渎了童，还是童亵渎了神？没有青春之气，童也只是人们追捧的老‚玩‛童而已，他们真正需要的是摄足文化血脉，为天才铺壤。
‚不长久的，多将以悲剧结束。‛戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。一点青春气，只在心里，它带来的是拂颊的千里快哉风！
高考阅卷专家点评：《一点青春气，千里快哉风》，聚焦‚中国文化‛的‚青春‛，写出了锐气、写出了气派。
07 青春永不朽（点评版） 世界繁华如花，人生冷漠如茶。我们都是苍穹下生活的小人物，拥有喜怒哀乐，体验悲欢离合，但这些终会逝去。多少年后，当我们回首往事时，似乎只有那般青春在不断地回放着。因为青春是不朽的，它记录了我们一去不返的年华，书写了我们荒唐的故事，更记载了无数年轻人的梦。
三毛的青春是不朽的。她曾经逃学，离家出走，打架„„各种行为都透露着青春叛逆的气息。正是她青春时桀骜不驯的性格，成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。就是这个如此刚烈和顽强的女子，写出了许多精彩作品，感动和影响着一个个年轻人，激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。所以，我说三毛的青春永驻。
林徽因的青春是不朽的。她出身名门望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年纪轻轻便琴棋书画样样精通。十五岁时，她跟随父亲出国，学习期间遇到了徐志摩；她的出现让徐志摩心动，无数的情诗为她而作。后来，她嫁给了梁思成，两人共同学习建筑，后来参与设计了人民英雄纪念碑。林徽因，这个传奇般的女子，不仅成就了一代诗人徐志摩，更成就了世界著名建筑学家梁思成。她用自己的青春，浇灌了这两位才子的成长，为中国乃至世界成就了如此‚人才工程‛，所以林徽因的青春常在。
奈良美智的青春也是不朽的。他自幼热爱绘画，父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间。但初中时代，他还是经常逃学，去野外进行创作。那时候，他创作出极具代表性的卡通作品。现在，他仍不改初衷，继续少年时的风格，用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。他把自己对青春的感悟倾注到作品中，那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。他用青春成就了极具个性的辉煌与成功，当曰不朽。
每个人都有不一样的青春。在每个人的心中，青春都是一个美丽的梦。这是一个勇敢、奋斗的时期。
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这是一道任何事物都无法取代的风景。青春很美，美到不朽，美到让人神往。 高考阅卷专家点评：今年作文试卷中的‚林徽因‛太多了，但至今尚未发现如此解读林先生之不朽的议论文！只有天才才能赏识天才，只有智慧才能燃烧智慧，只有青春才能滋养青春，林徽因无疑是这方面的卓越代表，她的青春浆汁默默地流动在根须和叶脉中，最终挺起了两株大树，她当然不朽。
08 跳水（点评版）
他终于又一次站在了这座桥上。
他用皱巴巴的手掌摸着桥上满是缺口和裂痕的栏杆，在心中这么想着。
这座桥很高，离水面至少有十米，长年累月的江风锤炼着这座旧桥，在它的身上刻下了一道道的伤疤。 桥很老，而人更老。比这座已经五十多年的桥还要大上几岁的他再一次来到了这座桥，因为他决定，在他人生的最后时刻，再做一次让自己怀念无比的事——跳水。
他慢慢地摸索到了桥边的缺口，步幅缓慢而无力，仿佛一座随时可能倒下的老朽雕像，做着最后的挣扎。
今天的风很大，不由得让他想到了和发小一起跳水的日子。那些日子的风也很大，常常吹得桥上的他们摇摇欲倒，但他们都不以为意。‚有风的日子更能划出漂亮的弧线‛，这是他们公认的道理。
他继续移动着，然后从栏杆的缺口探出了头，十米的高度让他有些头晕目眩。不知不觉地，他又想起了少年之时，他第一次站在桥上也是这么的头晕目眩。十米远的水面让年轻的他不自觉地打颤。‚跳吧！没关系的。‛水中的发小这么喊着，他咬了咬牙，再次盯住了水面，然后跳下。水花溅了一米多高，将他的发小彻底地打湿。‚没关系吧？‛发小问。‚嘿。‛他摸了摸红红的屁股，咬了咬牙答道。然后在发小促狭的笑声中，狠狠地给了他一拳。
‚年轻真好。‛他回过神来，继续看向了水面，盯着，盯着，仿佛看到了当初的自己。年轻，健康，有活力，和现在的他完全不同。从胸口的口袋中摸出了药和一张照片，他突然笑着将药顺着风扔了出去，落在了水面上，溅出一朵小小的水花。
药是医生给的，但他觉得自己不需要了。生老病死是人之常情，只要自己的心还年轻，他就无所畏惧。 静静地，风再次起了，他最后看了眼自己当年从水中爬出时的照片，然后猛地跳了出去。 风吹到了最大，将他的身子拉出了一条漂亮的弧线，在那一刻他脸上的皱纹彻底绽放，宛如夏花。‚就是这样。‛他想到，‚人至死都是少年！‛
高考阅卷专家点评：这是一篇‚微型小说‛，紧扣‚青春不朽‛，写得深沉凝重，动心摇情。既然‚除诗歌而外‛文体不限，那么，相关的一些文学体裁就自然可以灵活运用了。‚记叙文‛和‚议论文‛只是两大门类，它们辖下的多种文体高三学子不妨一试。
09 青春永不褪色（点评版）
有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却说：‚我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。‛
青春不是生命的一个‚阶段‛，而是生命的一种‚状态‛。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的‚生命状态‛。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色？
有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名副其实的‚小老儿‛。
要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。
青春的不朽更需要我们学会‚忘记‛。生活中的挫折，他人的是非之语，都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘记，你的手中就有了一瓶‚云南白药‛，青春上的伤痕也会加速愈合。
青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久；只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。
当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉？如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢？
我们的青春应是太阳，耀眼，永恒！
以下是江苏省高考作文阅卷专家组的点评：
此文是一篇规范的议论文。紧扣‚青春‛、‚永恒‛展开，完全切题。
引人注目的是，作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点：青春不是生命的一个‚阶段‛，而是生命的一种‚状态‛。这种概括和提炼，符合青春的本质特征。的确，青春绝非‚驿站‛，纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意，那种愿景，那种神乎其神的‚状态‛！
在匆忙答卷的考场上，能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点，难能可贵。
此文的又一长处，在于分解出不同视角的‚分论点‛：要保持青春状态，必须拥有乐观开朗的心；要学会‚忘记‛；要多一份沉稳。这里的‚学会忘记‛，相当中肯，颇富东方智慧，估计很少有考生能提出来。
如今的高中生写议论文，多不会‚分解‛和‚剖析‛，巷子里扛木头，直通到底：除了中心论点，还
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是中心论点！此文可以提供有益的借鉴。
作者用朴素平实的语言进行阐释，似缺‚文采‛但不乏措辞之机智，如；某些人成了‚小老儿‛；治伤痕的‚云南白药‛；苏东坡的妙态—‚一手美食，一手诗书，口唱大江东去‛，等等。
江苏省高考作文阅卷专家组
10 致青春 ‚谁将你的长发盘起，谁为你做了嫁衣„„‛
那一年，表姐的同学聚会上，一首《同桌的你》，勾起了所有人青春时的回忆。
窗外的麻雀，在电线杆上多嘴。屋子里，欢声笑语回荡在我耳畔，十年再聚首，多么难得。
‚就你那时候最凶了，拿着个小木棍，谁讲话就在谁跟前挥着„„‛曾经暗恋过表姐的一个男的，脸喝得通红，‚我被打得最多„„‛脸上似乎露出了幸福的表情。‚谁让你当时脸皮那么厚来着。‛表姐只捂着嘴笑。在座的每个人脸上都带着笑。
‚谁说是你被打得最多，我也不少，好不好？‛另一个男的，肥头大耳，刚来的时候穿得很体面，现在喝多了，完全失去了开始的样子。
„„
一桌子人在那里有说有笑，回忆着十年前的点点滴滴。
那时候我刚读高一，对人世的聚散分离没有一丝感触，总觉得自己还青春，没有朽去的青春，我会永远守她。看到饭桌上的他们说说笑笑还会掉下几滴眼泪，也不觉有什么。 ‚还记得我们班上代表学校演的小品吗？‛表姐拍了一下手。
‚记得，记得！《同桌的你》，我演你同桌，你和我演彼此闹矛盾了，我们最后又和好了。‛ ‚对啊，还得了奖呢！‛
饭桌上七嘴八舌，回忆着那场小品的成功。我在一旁笑着，也好想来一场《同桌的你》。 电线杆上的小麻雀越聚越多了，它们也叽叽喳喳的，好像也在演着那个小品。
我也想到了同桌的她，一个性格像男孩的女生，剪了男生的发型，每天早上一定洗头吹头，问她原因，她只有一个回答：‚我要在青春里做一把男孩。‛我忍俊不禁，笑话她。不过她真的挺帅。
‚当时总觉得自己还年轻，谁知一晃都十几年了。‛聚会快到尾声了，一个穿着个性的女士说道。 ‚是啊，总是忘不了当年的疯狂。还记得那时一起罢课为老师做礼物吧，虽然受惩罚了。‛ 旁边的老师，已经哭成泪人儿。
天下没有不散的筵席，深夜了，他们才回家„„电线杆上早已没有了麻雀的身影。 时光总是转瞬即逝。致我们终将逝去的青春，耳畔又回响起来。
‚谁娶了多愁善感的你，谁安慰爱哭的你‛
2013年江苏高考满分作文
范例一：
安然相对不惊飞
面对人类一往无前的探索，自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶，向纵深之处隐匿而去。我们，或许早该意识到，是时候了，对环境应留下一段敬畏又适当的距 离。
美国有一首流传已久的诗：‚在田纳西放一只坛子，原野上的一切将绕此重新展开。‛这，无疑是将人的影响臵於了世界的中心。人，在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。的确，天地有大美，壮阔无垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。而这些影响，注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。对此，我们可以做的并不很多，只有在一开始 便小心翼翼，不误闯入自然不容侵犯的领地。
对自然环境保有一定的距离，实在也是出於一种对人自身的保护。自然脆弱，人实则更为脆弱。人类作为一个整体，是无往不胜的，而作为个体，又何其渺小。试想，当我们大呼‚山登绝顶我为峰‛时，背后又隐藏着多少对於高山的畏惧与不安。而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽，我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄，‚登上了山顶，却发觉自己已一无所有。‛那样的人 类会不会感到万分的孤独与惶恐？
其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在於不互相侵扰，不事征服。古人也寻幽探险，也流连於‚横柯上蔽，在昼犹昏﹔疏条交映，有时见日‛，但他们的态度是如此的虔诚而小心。他们只是竹杖草鞋，手攀足踏，也适可而止。我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓‚天人合一‛，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游於 世界。
很喜欢陆放翁一句词：‚沙鸥相对不惊飞。‛这固然是说人要少机心，但人若 能对环境毫无机心，不事窥看，自然想必也可与人安然相对不惊飞了。
范例二：
寻找适宜的环境
箍桶老人将他的铺子迁得更远了。
镇上的人忍不住纷纷询问，老人只一摆手：‚我只想找个更适合做箍桶的地 儿罢了。‛
小镇是个古镇，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧安恬得如一只温顺的猫，眯着眼 走在吴侬软语的咿咿呀
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呀里。
镇子以箍桶闻名，很有几个手艺不错的工匠。这样安静优美的环境里，工匠 们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨，日益精进。
直到一天，高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中，重金买下了一个箍桶，如同 一粒石子投入了湖心。 一石激起千层浪。
工匠们再无心做工了。他们把铺子迁到了通衢处，花重金装饰了铺面，淳朴 的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。
只有老人将铺子往里迁了迁。仍旧是简朴得有点简陋的店面，仍旧是一个小 木牌上有点笨拙的字‚箍桶‛。
老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。
拿起一块木料，先是顺着纹理仔仔细细地端详，用指腹摩挲着纹路，然后刨木。桶身处宽长，桶沿窄短，疏密有致。上墨线时，老人的手一下一下有规律地摆动，一道黑色渐渐成型，不用尺量，那定是精准的。可谓‚超乎技而近乎道‛。
满地盛开的刨花与原木清香中，老人指点着自己的江山。如梨园戏骨，一个 转身便做到了极致。 老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有灵魂的艺术品。
一切都是因为老人懂得，作为一个箍桶匠，他要学会寻找一个适宜做箍桶的 环境。即使为外界所扰，也不应该忘记自己的本分。
我一路踏进老人新开的铺子，穿过明亮的喧嚣的店面，穿过放着洋洋得意的用黑色加粗的字体写着‚请勿触摸‛的牌子的桌子，那里摆放着粗糙廉价的灵魂。
老人的铺子里清静、简单，只有一台吱呀不停的电扇与老人的箍桶们。
铺子外安静幽美，真是个适宜做手艺的地方。
老人暂时歇了工，在门前的小凳子上抽起了旱烟，悠然自得。见到我，笑着 招呼我：‚丫头，看这儿环境多合适。‛
是啊，人应该如洞中的蝶，当外界环境侵扰时，寻找适宜的环境。这样，才 能守住自己的本真。 范例三
我心中的蝶
小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。可是，同舍的你，你知道吗？你父亲的 一举，让我心中的蝶，向爱的深处飞去。
昨日，天气闷热。清晨起身，两脚肆意将被子踢开，背起书包，向教室冲去，丝毫不顾床铺的凌乱与不整。午间回舍，见一衣衫褴褛的中年男子满头大汗站在宿舍门口焦急等待，渴盼的眼神望着走廊尽头，期待着自己孩子熟悉的神情与身影。只见他皮肤黝黑，头发杂乱，穿着件玄色衬衫，裤脚挽着，活像一个渔翁。
‚叔叔，您好。您是大伟的父亲吧？‛我客气地打了一声招呼，然眼里却有 一丝鄙薄和蔑视，打开了宿舍门。
‚娃子，你好啊„„‛
‚大伟吃饭去了，要不您先等等？‛
‚行啊„„‛他慢步走进宿舍。微风拂过，我闻到了他身上浓浓的汗味。我似乎有些不满。‚叔叔，您等等他吧，我先吃饭去了。‛我冰冷冷地甩了一句，冲 他眉毛一挑，拂袖而去。
饭后，炎炎烈日。明天要高考，风拂天地，更拂动着我烦躁的心。
当我推开宿舍门时，一股清香扑鼻而来。定睛一看，自己的床铺被收拾得整整齐齐，连盆中堆放几天的衣服也不翼而飞，挂在了走廊中间。而他，大伟的父 亲，仍在卖力地拖地。
‚叔叔，您„„‛我一时语塞，‚您„„帮我„„您„„‛我眼中一阵酸胀， ‚太„„太谢谢您了！‛ ‚没事，都是孩子。‛他冲我憨憨一笑，‚都是孩子，都需要照顾。‛
我的心如同受到了飞来石的撞击，似花瓣一般散落开来。远离父母，却让我 体会到人间的温暖。回忆我鄙薄势利的态度，我深深地低下了头。
随后，我又陷入了深深的自责，鲁迅说过：‚生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。‛然而却有太多太多的人在生活中苟活着，享受奢侈，忘掉了自 己最初的样子。难道我的祖辈不也跟他们一样，在底层中挣扎过吗？
‚孩子，这儿我买了个西瓜，天儿热，你和大伟两个把它切了。‛
‚叔叔，我„„‛我哽咽着。
‚还有明天啊，一定要好好考。孩子，身份证、准考证不要忘了„„‛ ‚叔叔，我„„‛我哽咽着。 ‚还有明天啊，千万别紧张。‛
‚叔叔，我„„‛我哽咽着。
傍晚，他瘦小的身影挪出大门，我目送他远去。
小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。可是同舍的你，你知道吗？你父亲的一 举，让我心中的蝶向爱的深处飞去。
范例四：
何必惊扰美丽
‚纷纷花自落‛，‚春来草自青‛，有大美而不言，你我更无须惊扰。
10
洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。
大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。
还记得那个不复得路的武陵人吗？是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到‚芳草鲜美，落英缤纷‛的胜景，‚黄发垂髫，并怡然自乐‛的恬静安然。既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。
这不是陶潜的暗示吗？美丽可遇而不可求，但千万不可惊扰，人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。 世间一切美好的东西莫不如此。学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、记者、读者闻风而来，失望而归。钱钟书总是深居简出，潜心於学，几乎与世隔绝。他曾这样幽默地回绝别人，‚既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢？‛也正如那句话‚寂寞出学问‛，钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。
有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。传闻中的百花深处，？紫嫣红，只是一条寻常的巷道﹔传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。
有人说，太美的地方不必去，放在心里。武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，通通放在心里，不要去。现实往往不如想象中美好，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永远
留存。
美丽的物，美丽的人，美丽的地方，只可远观，不可靠近。有时会惊扰了它，美丽也不复存在。 有徘句‚一期一会‛，翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。
何必惊扰美丽，‚草木有本心，何求美人折‛，万物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。
范例五：
非宁静无以致远
莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。
在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。
非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说：‚真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。‛因而真正的宁静是内心的平和，这与‚大隐隐於市‛是一样的道理。只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间，於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的於丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是於丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。
与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中﹔‚国学大师‛季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绦先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什麽藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？
反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒‚巴金文采不好‛的言论风生水起时﹔当当时明月的着作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。
让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。
2011年江苏高考满分作文
2011年江苏高考语文卷（70分） 不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处事不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。
请以‚拒绝平庸‛为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。
第一篇：拒绝平庸
拒绝平庸
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为‚风沙渡‛。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干‚某氏餐馆‛、‚某某小吃‛中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做‚蚁族‛；他们
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的住所，叫‚蜗居‛。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股‚登临意‛。对，登临，是辛弃疾‚把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意‛的登临，是杜甫‚会当凌绝顶，一览众山小‛的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有‚心比天高，命比纸薄‛的诋毁，即使‚零落成泥碾作尘‛，仍会有‚香如故‛。
‚蚁族‛又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能‚扶摇而上九万里‛，‚朝游北海暮苍梧‛，携长风，浩荡而去。
相信‚风沙渡‛的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？
我必去‚风沙渡‛。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？
拒绝平庸，世界有你而精彩。
简评：
以‚风沙渡‛作引，一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有‚意识流‚式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象。切己的感受，诗意的沉思，萦迴的畅想，在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。
第二篇：拒绝平庸
拒绝平庸
在我眼中，先生是个不平凡的人，他活在世俗中，却是个有境界的人。
先生姓姚，教的是语文，在城里颇有名气。杏坛几十载，先生早已退休了。
闲来无事，先生应几个亲友的请求，开了个小小作文辅导班，本来先生只打算收几个学生的，可不知谁走了风声，这个好友那个亲戚，一来便是一打。先生推辞不得，像退休前一样忙活。
我常住先生家，便问先生：‚您不累？‛先生苦笑：‚怎么不累啊？这么多人。‛转而又一笑，‚罢了，罢了，再为这些孩子烧烧我这老蜡烛吧！‛我哈哈大笑，心中感到丝丝温暖，本来可以钓鱼、麻将的先生，不甘于碌碌无为的生活，用心在准备每一份材料。我脱口而出：‚先生好伟大啊！‛先生也笑了：‚去去去，少拍马屁。‛
先生除了这个累人的事，小日子过得还是挺潇洒的。先生没有家财万贯，这个辅导班也是一概不收钱的，只有在拗不过学生家长时才勉强收下几斤水果。
先生没别的嗜好，只好几口小酒。每餐一杯，绝无例外。记得在餐桌上吃饭时，先生看着酒杯里仅余的一小口，若有所思地说：‚哎呀，就剩一小口了。喝还是不喝，这是个问题。‛随即先生又摆摆手：‚罢了罢了，喝！‛我转而想说将来我孝敬您，又见先生喃喃自语道：‚想下顿喝这顿的，日子才有盼头嘛！‛我大笑不止。
先生突然若有所思，对我说：‚昨天作文里有句话很有意思，猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。‛我点点头，说是引用来的。先生神秘道：‚我有更好的版本！‛我大奇，等待他的下文。先生却不说话，举起空空如也的酒杯又甩了一滴来，摇头晃脑地说：‚猫吃鱼，狗吃肉，小老头喝茅台酒。‛
我俩一齐大笑。先生活得自在，活出了自己的风采。
有次我给先生捶背，笑问：‚舒服吧？‛先生长舒一口气，哼道：‚捶得其所，快哉快哉！‛我见他提到古文，便灵机一动，考他一番：‚小生问，„世间欺我谤我恶我骗我贱我‟，如何处治乎？‛先生毫不停滞，对答如流：‚老叟答曰，„只要忍他让他由他耐他敬他，不要理他，再待几年，你且看他。‟‛我追问先生：‚你活得如此不潇洒，拒绝平庸有何妙法？‛
先生举起两指，道：‚两个字，罢——了——‛
先生至今仍那样幸福地活着，他的境界让周围的人艳羡。在平凡中守住心的不凡，一切凡尘平庸都不会进入先生心中。
行文至此，罢了……
简评：
几个日常生活片断，几个耐人品味的细节，姚老先生平凡而不平庸的鲜活形象顿然跃乎纸上。作者洞悉人物，入乎其内有生气，理解人生意义出乎其外有识见，堪称大手笔。
第三篇：拒绝平庸
拒绝平庸
冲锋的号角划破长空，9×10的小小战场刹那间狼烟四起，硝烟弥漫。疾驰的战车冲锋陷阵，摧城拔寨，骁勇善战；威猛的火炮杀机暗藏，‚隔山打牛‛，威风八面；奔驰的骏马跨日追月，卧槽挂角，纵横驰骋。而我，一个平庸的小兵孤零零地蜷缩在战场一隅。从开场到现在，我就没有被挪动过一步，仿佛一开局就注定了我是一枚弃子，仿佛那些孤傲的英雄们连动手杀我都不屑一顾，仿佛眼前的血流成河、积骨如山、杀声震天与我无关，仿佛我的生命注定了平庸。
不，我不甘心，我不甘心庸庸碌碌地度过平淡的一生，我不甘心生命之花还未绽放就已经凋谢，千年
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之前‚王侯将相宁有种乎‛的号角早已响彻云霄。今天，我要拒绝平庸，我要用实际行动告诉你，认准目标，一步一个脚印向前走，小兵也能变英雄！
随着时间的推移，战争渐趋热化，曾经纵横沙场的英雄或者含笑沙场，或者含恨而终。终于，当敌方阵线被撕开的那一瞬间，我的机会来了，渴望血染战袍透甲红的畅快淋漓，渴望不破楼兰终不还的壮志豪情，渴望拒绝平庸证明自己，我义无返顾地跨过楚河汉界，而后便左冲右突，一个劲地向前。拉车、牵马、拱炮是我的拿手好戏，破象、吃士、逼帅是我的精妙绝活。曾经不堪一击的小兵拒绝平庸，曾经微不足道的小兵不再平庸。当孤傲的战车面对我与我的弟兄只能无奈地自嘲‚自古双拳难敌四手‛，当威风的火炮失去了炮架的支撑在我面前不堪一击，当‚春风得意马蹄疾‛的战马不经意间被我锁住了去路、缚住了马脚，当我撕
开士象的坚固防线，当我挥舞着长矛刺穿敌方将帅的胸膛，我在他的眼里读出了失落，读出了恐惧，而更多的却是不解与震惊。他不知道为何一个默默无闻的小兵却有拒绝平庸的力量，他不敢相信一个毫不起眼的角色竟能力挽狂澜，扭转了战局。
‚或许你死不瞑目，但这就是一个小兵的力量，一个拒绝平庸的小兵的力量！‛我缓缓地抽出长矛，默默地转身，眼中写满了坚毅与顽强。
这个世上本没有高低贵贱，只要有梦想，只要坚守自己的梦想，终有一天你会感受到笑傲风云的激昂，终有一天你能够拥有拒绝平庸的力量。
简评：
中国象棋里有将士相、车马炮，还有小卒小兵。本文是一个小‚兵‛的自叙。‚兵‛只能永远前进，不能后退，而且往往是决战沙场，赢得胜局的最后的英雄。‚兵‛是平凡的，但绝不平庸。多么精彩的构思和立意啊，请再看看文章的描写，该考生的想象力和语言功底令人赞赏。
第四篇：拒绝平庸
拒绝平庸
我是一块平庸的石头，生于荒山中，我有一个生于茅房的石头老弟，人称又臭又硬；也有生于青埂峰的石头老兄，人家背后刻着一部什么《石头记》，挺有名气的。我是既没臭气，也无名气，平平庸庸，风吹雨淋，真是石头比石头，气死石头。偶尔脑袋上落只鸟，留下一坨一坨的东西飞走了……
突然有一天，荒山里来了一位采石人，围着我转来转去，像驴子拉磨，还摸着我的屁股赞叹：‚好石头，好石头！你是想平庸一生，还是愿随我去人间？‛我想生活就该多彩一点，于是跟着采石人，滚啊滚，来到了采石人家。一天采石人把一个大胡子领回家，采石人说：‚跟他混吧，他可是雕塑家，能让你不再平庸‛。于是我又滚到了大胡子家的后院。
‚啊！石头，你想让我把你雕塑成什么？‛
‚万岁！我要变身成为秦皇汉武，也可以是成吉思汗‛。
‚不！不！不！‛大胡子摇着头说，‚我可怜的石头，那太平庸了。‛
‚好吧！那我要变成飞鸟游鱼。‛
‚不！不！不！‛大胡子更用力地摇头，‚我可怜的石头，这个更是平庸。‛
‚好吧！好吧！那你把我雕刻成一块墓碑好了。‛
‚不！不！不！‛大胡子几乎把胡子都摇了起来：‚我可怜的石头，这个比刚才的还要平庸，有辱我手艺。你就没想过变成一个伟大的艺术家，比如我——‛
什么？大胡子长得那么丑，我不同意。我出山为了什么？不就是为了不再平庸吗？我拒绝这个平庸的方案。拒绝无效！此后大胡子每天都拿着工具绕着我转，像是驴子在拉磨。在他的雕刻下，我身上的石料一点点被刻掉，我变得越来越小了。慢慢地，我有了手脚，有了面孔……越来越像大胡子，我破相啦！
一天，大胡子用布把我蒙上，一连几天都不见了他的影子。趁他不在，我捡起脚边的工具，拒绝平庸，自我雕刻。当大胡子再次出现的时候，引来了许多人。
‚女士们，先生们，这就是我的作品。‛说着拉下我身上的布。 ‚啊……石——猴！‛大胡子张大了嘴巴。
‚祖宗！‛人群中响起了雷鸣般的掌声。
简评：一块天外飞来的‚奇石‛，异想天开而又巧夺天工。从‚雕刻‛石头构想，以‚返祖归宗‛立意，自一个独到的角度切入题旨，神思飞跃。文笔亦时见恣纵不傥，于调侃之中寓独特之见。 （骆冬青）
第五篇：拒绝平庸
拒绝平庸
‚咯咯咯……‛刚进家门，便被一阵嘹亮的鸡鸣吸引。
高考时我可是个国宝，每周杀一只鸡是少不了的。我走进卫生间，准备看一眼这个遇难者。
他是一只不普通的鸡。
浑身乌亮，却又透着光泽，不似那些灰黄的土鸡。他的尾翅长而整齐，黑色的羽毛中点缀着些红，像个神气的黑将军，配着红缨，更显英武。不过任他再有能耐，等待他的还是斩首。想到这里，我有些为他惋惜，这只野鸡本该在森林、草原上过着自由的生活。
他看我进来，安静了会儿，似打量着我，却不同于其它的鸡，只缩着脖子，逆来顺受之样。
他开始挣扎，尽管双腿被绑，他还是尽力迈开步子、扑着双翅，在卫生间里上蹿下跳。奋力一跃，前行一大步，想快跑时又被绳子带倒。躺在地上休息一会儿，又起来，做好冲刺的姿势，准备新一次失败。
黑将军啊黑将军，认命吧！还是和其它的鸡一般，接受现实，庸庸常常地享受一下生命中最后的安宁
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吧，何必如此费力不讨好呢？我叹息一声，退出房间。
……
正看书的我，听到一声凄切的长鸣。我知道妈妈对它下手了，看来它是逃不过此劫的。却不想传来一句：‚儿子，快帮我逮鸡，它溜掉了。‛好家伙，有一手啊！从没听说过有鸡能逃过这割喉一刀的。我跑向厨房。
黑将军站在厨台上，威风地看着我，腿上绳子早已挣开。他发出得意的鸣叫，高亢、响亮、清脆，倒有一种虎啸山林之势。但这小小的厨房中，他又能逃向何处呢？我逼近他。
他挑衅地看我一眼，向着窗户纵身一跃，跳了下去。 果然，他不是一只平庸的鸡。
我俯在窗边，看他黑色的身影，从容、优雅地滑翔，在林立的高楼中这一抹黑显得格外引人注目。麻雀为自己灰白的羽毛而羞愧，燕子因自己柔弱的身躯而脸红。他好似雄鹰，华丽地飞翔、降落，悠闲地离开。
妈妈还在催促我下楼去追。而我脑海中却浮现出他此前的身影：出众的外貌，漂亮的黑羽。他不同于寻常野鸡，临终前，拒绝与同伴一般等待死亡。他选择挣扎，更不同于麻木的家鸡。厨房中响亮的长鸣，绝美的一跃，为他赢得了生的机会。
他以臵之死地而后生的拼搏，拒绝了平庸，超越了平凡。他属于自然。他本该离去。
对于他，我只有敬意。
简评：有一种生机勃勃的文学感觉，跳荡在自信而稍有幽默的文字中，是‚放胆作文‛，也是‚智巧作文‛。文章情节明快，切入题意亦独具慧心——在某种情形下，平庸等于‚等死‛。于是，此文亦‚臵之死地而后生‛，在不同寻常的取材中，显示了意匠和才思。
第六篇：拒绝平庸
拒绝平庸
如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。
总有人有着美丽的梦想，‚飞上枝头做凤凰‛，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗？
我们接受平凡，但我们拒绝平庸。
拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，‚不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老。‛我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，‚不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸‛。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的‚出人头地‛之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步
步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使‚饭疏食，饮水，曲肱而枕之‛，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？
我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生，生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。
也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，‚平庸‛便是碌碌无为无所事事，而我们的‚歌声‛，给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的‚歌声‛便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗？我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹上，留下不平凡的印迹。
如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。
简评：在‚拒绝平庸‛的呼声中，我们听到了一只平凡‚麻雀‛唱响的精彩之歌。文章开宗明义，‚我们要做一只会唱歌的麻雀‛。‚麻雀‛者，芸芸众生也。作者先化用诗人的名言，劝诫大家坦然地接受平凡，争取做一只只‚心无杂念的纯净的‛‚麻雀‛。但仅此远远不够，还要‚会唱歌‛。文章取譬恰当，意蕴隽永，缜密的层进文思中显现着作者独到的解读，其中也不乏深刻、精当的点题之句。
第七篇：拒绝平庸
拒绝平庸
奋笔疾书，我是一名平庸的考生。似乎是铁的事实，高考是我们走出平庸的一个跳板。
一、五只粽子
昨天是端午节。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睁着惺忪的睡眼，一切都是那么地美好。
伴着淡淡的清香，妈妈为我准备了早餐——五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四个，实在吃不下了。 ‚赶紧把最后一个吃完！‛妈妈吼道。
‚我吃不下了。‛我打着饱嗝。
‚吃不下也要把最后一个吃完！‛妈妈边说边强迫我，‚你不知道，吃五个粽子就意味着五门高中。‛ 原来因为‚粽‛与‚中‛谐音。
可怜的屈原啊，您大概不会想到原本为了纪念您的粽子却成了我们的文化‚吉祥物‛吧？请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考拒绝我的平庸呢。
二、一只鸽子
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中午，没有喧闹，没有汽笛，很安静。
但是，妈妈谋杀了和平！
妈妈买了一只鸽子，准备给我炖汤喝。妈妈说她听别人讲，高考前吃鸽子有好处。
可怜的鸽子，你是否是那个衔着橄榄枝的和平使者；你是否正浴着夕阳的余晖在广场上悠闲散步觅食；你是否是那只‚咕咕‛起飞向往绿色与和平的鸽子呢？
可怜的‚天然之子‛鸽子啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我还要通过高考拒绝我的平庸呢。 要怪，你就怪那些乱造谣言、糟蹋绿色的人吧。
三、一棵树
傍晚时分，金色的夕阳给校园镀上一层金辉。
看完了考场，我正欲回家，路过一棵树，但这并不是普通的树，这里香火萦绕，这是一棵‚神树‛。 妈妈硬是拉着我烧上一炷香。我毕恭毕敬，生怕打扰它的清梦。
亲爱的树啊，你既不是佛祖参悟众生的菩提，你也与佛道没有任何关系。我赞美你的绿荫，赞美你的清新，但你需要的只是平凡地生长、只是一块可以扎根的寻常土地，你是否‚承载‛了太多？
亲爱的树啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考来拒绝我的平庸呢。
因为平庸，我们拒绝平庸；但如此‚拒绝‛，我们是否真的不平庸了？
简评：本文独树一臶，构思精巧。作者从文化、生态、人生负载三个角度，选取三个片断，既相对独立，又一脉相连，紧扣‚拒绝平庸‛的主题，或叙或议，叙议结合，在看似‚平庸‛中‚拒绝平庸‛，充分体现了作者的机智与胆识。
第八篇：拒绝平庸
拒绝平庸
哲学家萨特的一位朋友出车祸之后却高兴异常：‚我终于出事了！‛一句话弄得哲学家愕然。日子平淡无奇是‚让人难以忍受‛的，连车祸都当成了拒绝平庸的一种文化。
当然，这种想法太过极端，在日常生活中，‚拒绝平庸‛最常体现在穿着中。
红衣服，绿裤子，黄头发……每当在街上看到‚奇装异服‛以标榜自己不平庸时，我总会不禁想到霍尔顿。
当塞林格《麦田里的守望者》风靡美国之后，街上总能看见模仿主人公霍尔顿红色鸭舌帽装扮的男孩子。他们想用这种方式来表达个性，彰显与众不同之处。可转念一想，这种‚拒绝平庸‛的方式到底还是塞林格预设好的，扎堆的红色鸭舌帽不也是新的平庸了吗？
拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止‚雷人‛，行为出位。后一点我们从诸位网络红人的身上已经领教得够多了。
你敢说博尔赫斯平庸吗？你敢说熊十力平庸吗？
不敢！
他们精神的独特性和独创性是其能够拒绝平庸的根源所在。我们徘徊在博尔赫斯的‚迷宫‛之外，我们默念‚十力要语‛……
拒绝平庸还在于在独立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大学教授乔治〃桑塔亚在讲授最后一课时，窗边突然飞来一只知更鸟。乔治凝视着美丽的鸟，过了好一会儿，面向听众说：‚对不起！我与春天有个约定。‛说罢，疾步而去。这是真性情的流露！当我们的眼力能够窥见大美之所在时，我们当勇于突破陈规陈说，迎着我们内心某个遥远的呼唤，走向独一无二的道路。
拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。
卢梭在《爱弥儿》中写道：上帝创造了我，然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊！ 简评：
文章以‚车祸‛故事开头，便不同凡响，夺人眼球。作者的观点也新颖独到、与众不同：‚拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止‘雷人’，行为出位‛；‚拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去‛。文章先破后立，不落俗套。文章语言也清新活泼，颇具特色。（张雨仁）
2010江苏高考优秀作文选登
面对千万个‚梭罗‛和‚陶渊明‛
——高考作文阅卷有感
‚绿色生活‛，当今流行词。考生若从浅层入手，很容易，也不易跑题，如写‚环保‛、‚低碳‛、‚植树‛、‚哥本哈根会议‛等等。若要写得深入一些，就得紧扣‚人与自然‛的关系，强调热爱自然、护卫自然、顺乎自然。
人，来自自然。大自然的绿色，凝成了人的某些本能和基因。人的祖先是猴子，栖于绿树，采食鲜果，故人看到绿色最舒服，吃到野生果实最可口。绿色生活，实际上是顺乎天然、抚慰人性的生活。从猿到人，是生命的进步；但每一次进步（特别是重大的科技革命），都使‚人‛离‚猿‛愈远，离‚自然‛愈远。这是一个难解和矛盾。劳动使人为‚人‛，并不断创造着一切，这种创造又往往反过来破坏着自然，损伤人的本性。怎么办？难道再‚从人到猿‛吗？不可能，谁也无法逆转，除非哪一天大自然被‚人‛的捣鼓逼急了——所以，才有当今热议的‚绿色生活‛话题，其核心意蕴乃是八个字：天行有常，顺乎自然。
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怎么‚顺‛？许多考生向往梭罗的‚瓦尔登湖‛之梦、陶渊明的‚归隐田园‛之梦。这是今年作文试卷上最走红的两个人物，每天都有成千上万的‚梭罗‛和‚陶渊明‛向阅卷老师报到。但细究，当今世界能有几个平头百姓可以‚归隐‛山林湖海呢？隐居，需要经济实力；没有‚面包‛，谁也无法乐山乐水。梭罗能在瓦尔登湖饱览美景、扬帆击水，是因为有人‚资助‛他，他是个‚名人‛。陶渊明能悠悠
然与五柳相伴，采采菊花，看看南山，是因为他小有积蓄，是个小地
主。由此看来，在试卷纸上畅想‚五柳先生‛和‚瓦尔登湖‛，总使
人觉得浮云飘动，望梅止渴，未能触及根本。终于有考生站出来发表
高见了。说破了，也很简单，就是一句颇有名气的古代格言：‚小隐
隐于山，大隐隐于市‛。咱们提倡的‚绿色生活‛其实就是叫芸芸众
生‚隐‛于红尘滚滚、马达轰鸣、人声嘈杂、尾气冲天、电波盈宇、
寸土寸金、忙碌奔波、席不暇暖的‚闹市‛，以及正在被‚闹市‛侵
吞蚕食的乡村！这是一种需要高智慧的‚隐‛，这是一种带有自我修
炼意味的‚隐‛，故有考生感叹：这种对‚绿色‛的追求，是被当今
工业化狂涛逼出来的；这种‚闹中取静‛，首先‚静‛的是发热的胸
怀，尽力在物欲横流中坚守心田里的‚绿色‛本能和‚绿色‛希望„„
这样一理论，整个命题的内在逻辑就理顺了，就不会皮相地拿‚陶
渊明‛和‚梭罗‛来说事了。这里推荐几篇优秀作文，基本上把准了
这根‚脉‛，故言之成理，妙趣天然，没有无病呻吟、为赋新诗强说
愁之感。读者朋友们，能在考场上独自思索企及如此理论高度，绝非
易事。咱写出以上那些字，也是十余天集思广益的成果，故我们由衷
地向这些考生行注目礼！
没有达到如此高度的考生也不必郁闷，你们的‚低碳‛啦、节水
节电啦、春风又绿啦、漫江碧透啦，等等，都没有错，都从不同的角
度拥抱着亲爱的‚自然‛，都有一份‚绿‛的可爱。只是，今后再碰
到类似‚时髦话题‛时，应当多问几个‚为什么‛，学一学孔夫子，每事问。
在此，我们特别提示另一个问题：有极个别考生用文言文写高考
作文，这是容许的；写得好的，同样得到肯定。但是，我们并不提倡，
因为自五四新文化运动之后，白话文已成为主流，大家喜闻乐见。我
们恳切希望中学生踏踏实实写好现代白话文，不要盲目‚复古‛。为
此，本阅卷组特约南京师范大学文学院训诂学家、国家级名师马景仑
教授，对那篇用文言冷字写成的‚绿色生活‛做实事求是的评说，以
解诸多疑问：‚此文作者有良好的文言功底，在文言学习和写作上的
悟性、灵性，非一般中学生、大学生可比，确可称‘奇’。但从‘高
考作文’角度看，此文有两个明显缺点：①用词冷僻，艰涩难懂。其
难懂程度超过了《史记》、《汉书》，乃至不少先秦散文。古代文言大
家，如司马迁、柳宗元、苏东坡等，都极力使用常用词，何况今人仿
古之作呢？②过分注重‘四字式’形式，逻辑不够严密，谋篇布局不
周密（如第一段游离主题），不少上下文、前后句之间的联系经不起
推敲。总之，我认为此文只是高考作文中的个案，其文风也不值得提
倡。‛ 康 文
绿色生活
足不出户，我已到达巴西。
经过技术的切割，经过资本的流通，经过售货员‚选择原木地板，
享受绿色生活‛的热情推销，来自亚马逊流域的参天大树，混合着奔
腾咆哮的激湍飞瀑声，莽莽林海的窃语以及在这片热带雨林中生活了
千年、万年的鸟儿的鸣叫声，就这样，静静地躺在我的家中。滚滚流淌的亚马逊的河水，化为滚滚的利润，带着滋养了它几百
万年的绿色，就这样以一种卑谦的姿态，匍匐在我的脚下。
有那么几次，我弯下腰，趴在地板上，细细地、细细地凝望，注
视着它。隔着刷了油漆、打了蜡的光亮表层，抚摸着它经历了千年的
纹路与年轮。每一圈，都是自然对其三百六十五天的滋养，都凝结了
那块生它养它的土地日日夜夜的厮守。而今，它却因为‚人类需要绿
色生活‛这个假惺惺的理由，被迫断开了它的手，离开了它的根，被
削成无数片，远渡重洋，来到中国。
我轻轻地抚摸着，在品牌之外，在装饰之外，细细聆听其中花的
呢喃、鸟的鸣叫、自然的心语。透过深层，凝望着它曾经生气勃勃的
绿色。
匍匐于被匍匐者，是尊敬还是惭愧？
很明显，我羞愧，羞愧得无地自容。
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这棵树，它本可以很好地涵养水源，防止水土流失。而今，它却
只能匍匐在我家中，任意地被践踏。
生产刺激消费，消费拉动生产，据说这是消费社会永恒不变的真
理。就是因为我的消费，以及其他和我一样购买巴西原生态地板的人
的消费，拉动了这项所谓的给人们带来绿色生活的产业的增长。也就
是说，我们的‚绿色生活‛，不仅加快了亚马逊流域电锯的隆隆作响，
加快了热带雨林的消失，还加速了全球温室效应，加快了两极冰川的
融化，加快了海平面的升高，加快了臭氧层的空洞，加快了地球的毁
灭！如此‚绿色‛！是的，我们追求绿色的生活，但这并不意味着我
们可以以此为理由，任意阻断河流，任意砍伐原木，任意践踏每一份
花香与月光！
我们要做的是真正与自然和谐相处，用‚绿色‛这个崭新的概念，
诗意地栖居！
■简评
这是一篇说‚不‛的奇文。奇在以具体的感受‚切‛入所谓的‚绿
色生活‛的悖谬，并以高屋建瓴的态势剖析；奇在行文既激情灌注，
又冷静乃至冷酷，审视的目光既指向宏观、他人，更有‚审己‛的勇
气与力度。奇在表达的起手不凡而又新意迭出。末尾略平淡，思想的
锋芒若能一贯到底就好了。但愿如此才华、思想、胆识能层楼更上。 骆冬青
绿色生活
我问爸：‚你觉得‘菊花台’怎么样？‛
爸想了想说：‚没喝过。‛
这就是我爸，不抽烟，不赌博，偶尔喝点小酒就诗兴大发。总之，
‚无公害，纯绿色‛。
要是在古代，我想我爸决不会是‚不肯过江东的‛项羽——他顶
多是一个驾小舟随江波晃荡的渔翁；也决不会是因为不能打仗报国而
直跳的陆游——他顶多是一个在院子里种种花的‚隐士‛。总之，‚爸
不琢，不成器‛。
别人家又是买房又是买车，又是高升又是提调。他却总不急，乐呵呵地‚不务正业‛。倒是前不久那次五百年一遇的日食将他给忙坏了。提前好几个星期，他又是买防护镜，又是计算角度选择最佳方位。忙上忙下，还预约了一帮邻居来天台一起观看。可惜的是，那天下起了细细的雨，天灰蒙蒙的，壮观的日食他没观到。我见他，把自己那架旧旧的望远镜擦了一遍又一遍，乐呵呵的脸庞少有了光彩。 我心里酸酸的。
我爸依旧爱着天空。他知道什么时候在哪块地方会有狮子座流星雨，他把那部热播的青春偶像剧骂得狗血喷头：‚什么《一起来看流星雨》，简直是有损流星雨的形象！‛然后，继续翻手里的天文手册。 我高三了，生活忙乱而拥挤。爸那悠闲的生活状态时常让我莫名地恼火。那次，爸陪我去北京参加自主招生考试。考场外挤挤压压的全是人，我突然觉得胸口堵得慌，在这人群之中的自己如一草芥，会被淘汰受伤。我习惯性地喝口可乐想掩饰紧张的情绪。爸却递过来一瓶矿泉水：‚喝口白水吧，它也有自己的甜。‛我定了定，接过水来。‚丫头，人要活得自在，这水能融万物啊。‛我捏捏那绿色的瓶子，将那火红包装的可乐扔进了垃圾桶。
我渐渐懂得了爸那颗绿色的心，不那么功利，不那么拥挤，留出好大一片，分给绿色的天空。他那份悠然淡泊，也引导着我，使我平静地面对紧张的高三生活。
回首望去，悠悠夏阳中，与爸在一起的点点滴滴，竟透着淡淡的绿色„„
爸呢？厨房里呢。我觉得我爸洗碗的样子特迷人。
■简评
用‚女儿‛的眼睛来扫描‚老爸‛，别具一番情趣。作者把这位胸无大志、也不想有大志却活得有滋有味的父亲写活了，让你发笑，让你凝眸，让你反照自己。原来，人一旦豁达了，就能够平静地、大气吞吐地对待荣辱、沉浮、成败、生死等等。这种人，得天地之正气，他们的精神、意念和行为可用‚绿色‛来隐喻。全文夹叙夹议，以叙为主，十分注重传神的细节描写，故读来如沐春风。结尾处，‚我爸洗碗的样子特迷人‛，飞来之笔，特有情韵。 何永康
绿色生活
习惯了绿色丛林生活的人类先祖，当他们的双手舍弃了树枝而抓起了犁与锹时，火之血红和烟之浓黑便占据了子孙后代的双眼。如今，尽管我们褪去了原始的皮毛，我们却要再次唤醒那绿色的记忆，追寻绿色的生活！
绿色生活，并不意味着文明的倒退，并不标志着人类的返祖。也许蒸汽机的轰鸣象征进步，也许维多利亚时期英国林立的烟囱象征进步，也许第一列火车象征进步，也许第一艘载人飞船象征进步，但这种种‚进步‛，都以机器轮轴的刺耳磨擦声使我们与人类的本性渐行渐远！人是生命，生命需要绿色；草地，赐予我们疲惫时栖息的柔床；绿树，赐予我们焦躁时定神的荫凉„„人类即使穿上最先进的科技铠甲，其心灵依然在渴望畅快的呼吸和绿意的抚慰。当我们的双脚离那湿润的土地越来越远时，绿色的生活之梦，
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绿色生活，需要有平和的心境，从而抛弃杂念，让心灵与肤发一同接受自然的洗礼。
向往自然的生活，本应是纯朴而本真的。虽不能人人都能像五柳先生般‚采菊东篱下，悠然见南山‛，享受归隐山川的田园之乐，因为隐居要有经济实力，起码得是个小地主。但古语有言，‚小隐隐于山，大隐隐于市‛，在嘈杂的凡尘俗世中若能丢下旁骛，向往绿色，心境便能愈发空灵，精神便能愈发超脱。鲍尔吉曾说：‚进入天空的畅途得经过原野。‛质朴而本真的绿色生活于我们则是精神上的洗礼，洗去了污世的污垢，灵魂将愈发轻便，轻得仿佛能随风飞起，淡定得似飞仙邀游于碧落之中。所以，向往绿色的生活，更是一种心的修炼。 栖于尘世，生于污泥之中，只要像莲花般保持自身的纯净，情系绿色，回归本真，便能葆察察之身而勿囿于汶汶之物！
■简评
本文的亮点在于作者认识的深刻性和说理的辩证性。开篇一语中的：‚绿色生活，其实是回归自然、还原生态的本色生活。‛接着，围绕这一论点阐述了在‚日新月异的科技时代人们的‘担忧’、‘不满’以及应取的正确态度‛。‚人法天，天法道，道法自然‛的恰当引用，更使文章的议论愈加深刻。文章的另一分论点是：‚绿色生活，需要有平和的心境‛，‚向往自然的生活，本应是纯朴而本真的‛。作者更多地从精神层面阐述了自己的观点。而一句‚小隐隐于山，大隐隐于市‛可谓神来之笔，充分表达了一种‚心远地自偏‛的超然。本文结尾精妙，发人深省。张雨仁
绿色生活
‚草色遥看近却无‛，古人一句七韵，竟完美地道出了绿色生活的真谛！‚草色‛，便是自然之韵。绿色境界，花草树木、虫鱼鸟兽，是主角。陶渊明为世人描绘了他的理想归宿：‚有良田美池桑竹之属‛。可见，绿色生活，首先少不了自然生机。难道你不想早晨醒来，推开窗，迎接一片鸟语花香？难道你不愿安谧的夜里，伴着阵阵虫鸣进入梦乡？人不是惟一的生灵，朋友，给你的生活增添一些自然的韵律吧！让跳动的音符驱散你心中的寂寞！瞧，万物合奏一曲生命的组歌，你的生活也由此更添高山流水。
‚遥看‛，便是距离产生美。现在不是有这样那样的自然保护区吗？不错，我们应对自然怀一份崇敬之心，‚退一步，海阔天空‛，让一些空间出来，护一抹自然之绿，天地才愿以慈母的姿态包容人类的存在。于是，当你踏上草坪时，当你抚摩老树时，当你参与城市的扩建时，你可记得，自己应当以生命最本初的姿态，站在远处，向生命行礼？站在远处，是仁爱的姿态。
‚近却无‛，便是习惯成自然。当你寻找‚低碳‛的足迹时，你或许已默默换上了节能的灯泡。当你随手将垃圾分类时，实际上已节省了他人的忙碌。请记住，‚绿色生活‛拒绝刻意地作秀，似有若无的绿色‚琐碎‛，润物无声地融入了绿色境界，这才是真的‚绿‛。 且慢，这还不是全部。‚草色遥看近却无‛一句诗，还是一种文化，一种机智。泡一杯青茗，品读‚大江‛和‚黄河‛，低吟前人思想的絮语，于是，心宽了，智明了。这样的生命，更有活力，绿满天涯，青春永驻。也许，生活中，还有机器轰鸣冲淡了鸟儿的歌声，还有水泥柏油踏平了原野的绿意，还有电锯惨叫放倒了一棵棵希望，还有荧光屏里歇斯底里的‚歌嚎‛，还有车水马龙喧嚣出令人窒息的烟尘。但是，请记住，为心留一片绿色，你方能在无意间为生活留一片绿色。
‚草色遥看近却无‛，绿色辩证，乐成心智；种植一粒种子，不经意，收获一片绿意。
■简评
此文用诗句‚草色遥看近却无‛解读‚绿色生活‛，很机智，很辩证，很鲜活。特别是对‚遥看‛和‚近却无‛的阐释，颇具创见，发人思索。中学生的脑海里装了不少名家诗句，却不可随意往作文里‚堆‛，搅得人眼花缭乱。此文的灵活运用，值得中学师生在作文教学和古代诗文教学时认真审视。雷 雨
绿色生活
小时候，我寄居在苏州的外婆家。那儿有许多老房子，屋顶灰色瓦片，在安静的画面里舒展。细细瞧去，那黑压压的瓦片缝中偶尔会冒出几个青嫩的‚小脑袋‛。‚真喜欢这些绿色的小草！‛我笑着说。 那时的窗是木格子的，上边覆了张厚厚的黄油纸。闲来无事，我就喜欢靠着窗。格子窗很厚重，运气好遇上它打开时，我便能肆无忌惮地从窗外拾点好风景，但要是它紧闭着，小小的我因推不开只得讪讪离去。
犹记那清晨滴水的翠绿芭蕉，屋顶上那些随风摆动、向我点头招手的小草„„绿色充斥了整个窗框，构成了我惬意的绿色生活。 有天午后，小伙伴们来外婆家找我玩。在嬉笑一阵后，我踱步来
到了窗房。窗，关着，用力推，无济于事。见我沮丧的样子，小伙伴们互相交换了一个眼色。一个小伙伴走上前，用手指蘸了下口水，对着格子窗的角落猛地一戳。风，从小孔的一端不安分地钻进来。我迫不及待地瞅着小孔。‚啊！满眼的绿色！‛我欢快地叫着，一转身那古巷橘红色的黄昏正透过格子窗深深浅浅地投影在水泥地上„„
时光总是在你不经意间调皮地向后溜了一段，寄居的时光一去不复返。
那晚，夜色把缱绻的江南深深掩埋„„
不知怎么的，坐在玻璃窗前的我总情不自禁地抚摸那段寄居时光。有时，我会想，我到底在留恋些什么呢？住在高级公寓了，外婆也搬来了„„噢，我的格子窗不见了，那满窗的绿色不见了！
以前那样费劲地想着窗外的风景，而今只需一抬头，透过干净的玻璃窗，那满街的都市繁华尽收眼底。 然而，当初触摸黄油纸的滑腻触感不见了，我伸手摸到玻璃窗的冰冷。当初与小伙伴们玩耍的嬉笑声没有了，我感受到的是门与门之间、人与人之间的隔阂。
忽然想起了什么才算是绿色生活，不仅是双眼满含着绿色风景，绿色，更代表一种和谐，人与人之间的亲近。
我想祈祷，祈祷那汽车尾气别打乱我的翠绿芭蕉；祈祷那一扇扇防盗门别阻隔人与人之间心灵的交流。
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玻璃窗透明得漂亮，有时让我误认为不存在。然而一伸手，还是冰冷。
这扇‚隔阂‛，我真想打碎它，我童年的绿色生活哟，我好想‚回家‛！
■简评
行文活泼，有点儿‚调皮‛，有点儿‚感伤‛，还有掩抑不住的青春活力。这得益于写作心态的放松和恣肆，更得益于写作过程中对自己感觉的捕捉和诗意的表达。记叙文需要刻画细节，但更重要的是让一切细节‚活‛起来，文章才能具有活蹦乱跳的生命力。在这个意义上，作文才是一种解放、一种快乐、一种惊喜。张中原
绿色生活
三模考好了，难得一个晚上不必到校。信步走到校门前的街心广场。华灯初上，流光溢彩，人头攒动，一片欢乐海洋。射灯将花草树木打扮得花枝招展，绿油油一片。
可，总觉得少些什么。
或许是考前的心理烦躁吧，我安慰自己说。
瞥见广场西北角有一条通向深处的小巷，我朝里走去。
脚下的路不再平坦，有些硌脚。借着朦胧的月光，我看到脚下那一块块长方形的石块，泛着幽幽的光。或许，这就是大人口中所提到的城市里最后一条石板街吧。
怀着虔诚的心，我放慢脚步，生怕踩疼了这条古巷。
淡淡的月光倾泻下来，氤氲出一派祥和。寂寥无声，且听虫鸣。两边低矮的平房就那样安静地立着，墙砖之间已滋生了绵软潮湿的青苔。我看见岁月在墙上一点点剥落、侵蚀。木制的大门深锁着，锁住了那青葱的时代，锁住了老一辈曾经激扬的梦。晚风拂面，门环轻叩，却迟迟不见应门人。这里，没有外面世界的五光十色，没有尘世的无边喧嚣和物欲横流。虽然没有绿色射灯的照耀，但它依然显得郁郁苍苍。或许，这就是最本真的绿色吧？
我的心濡润了，如花蕊中的一滴露，也被染上了一点。
继续往前走，无意间看见一户人家的大门半开半掩着，几个老人坐在院子里谈话。借着堂屋里灯发出的微弱的光，我看见了那似曾相识的板凳，高高的门槛儿，矮小的竹椅。
绿色的生活，绿色的气息，那么真切地扑面而来，心儿也趋于详和。
我享受着这片绿色空间带来的心灵抚慰，又那样的心痛：斑驳的墙上，那一个个醒目的‚拆‛字，让人惊心！
我无法想像外面热闹的城市上空漂浮着多少浮躁不安的灵魂，他们像一个个野游的孩子，不知何去何从。习惯了霓虹灯的眩目，热衷于名利的追逐，有谁愿意留住这一块没有任何商业价值的绿地呢？又有谁意识到‚人工绿化工程‛正吞噬着我们的绿色生活和绿色心灵？ 我渴望那融融的人文历史气息，期望那些不安的心灵能得到绿色的慰藉„„
绿色生活，能否让下一个和我一样寻求自然之诗的孩子，收获一份安宁？
■简评
城市最后一条石板街安静而温柔地栖居着月光、竹椅、青苔、老
人„„它们和流逝的旧时光一起共同勾勒出人们对温情脉脉的田原牧歌生活的向往。这样的石板街，如同博尔赫斯笔下的‚小径分岔的花园‛，花园的另一端则是流光溢彩的现代工业文明，在工具理性的逻辑推动下，‚拆毁‛和‚吞噬‛着人们心中的温情与诗意。面对我们折毁式的‚绿色生活‛，作者没有‚愤青‛式的质问与慷慨，只是平静、忧伤地叙述着这一切, 复杂的情感蕴含其中。潘大春 绿色生活
每每烦躁不安时，低头不语，我就能想起那座桥，那桥下的流水，那流水里融进的我儿时的欢笑„„ 初春，正所谓‚乍暖还寒‛时候，我们便会溜出家门，不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子，我们眼里，只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着，追逐着，疯玩在河边油油的麦田里。有时，牵着心爱的风筝与那顽皮的狗跑啊，跑啊，全然不理会功课的烦恼，更不曾因全球变暖而担忧，心里只漾着笑，如同河面只漾着野鸭子的叫声那般。 待春暖花开已成了夜里的梦，我们几个孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天来了。我们从不拘泥于日历表的规定。直到夏天真的走近，却仍未见有人下河时，我们捺不住了，相约脱了衣服，喊着‚一、二、三，跳‛，可嘴里喊着，身子却往后缩。谁缩得厉害就把谁扔下河里，那进去的扎一个猛子，再探出头来，‚不冷，不冷！‛又在不经意间抓把泥巴扔在另几个人身上。无奈，只好咬着牙，学就义的烈士那般，奋勇地钻进水里，进了水，才发现河水真的已经暖了。
我们在水里笑了一茬又一茬，水流了一拨又一拨，于是，夏天的暖就被流走了，随水飘来的是清凉的秋。秋天的河俨然成了亭亭少女，端庄，娴静，偶尔被空中的青鸟亲吻一下，便羞得满脸红晕。可是，她却不会拒绝与我们这群孩子亲密接触，我们也会做些有诗意的事。撑一枝长蒿，向芦苇更深处漫溯；拎一窝鸭蛋，举着鸭蛋放歌„„直到夕阳用余辉与河水吻
别，我们才依依不舍上了岸，摸摸口袋，却发现鸭蛋已丢，只剩个破洞，懊悔不已，便想着回家补口袋，可蹦着蹦着就忘了。于是，漏掉的就不只鸭蛋，还有整个秋天。
漏掉了秋，就真的只剩冬了。凛冽的北风狂妄地叫着，企图把我们困在屋里。可我们不怕，我们冲出家门，依然奔向河岸，又跑到冰上飞来飞去，别提有多快活了。只是吓得大人在岸上大叫，却又不敢下去抓，不知是冰太薄还是他们的心太厚„„
是的，我的小河和幼时的我，有段共同的生活，那生活满是欢笑，还有无尽的绿色。可现在呢？只剩下回忆了，桥还是那座桥，河水却变成了黑色，麦田被改成了砖厂，偶尔还能见到野鸭子，却是漂在水上
20
的尸体„„
绿色生活，如今只能回忆了。谁能告诉我，我该去哪儿寻找？
【简评】回到童真岁月，回到小河和我共同的生活，这是当今我们共同的梦想，但是无论我们怎样描摹美好的童年，那‚绿色生活‛不再的惆怅是我们无法否认的事实。童真回忆，充满温情与欢笑，‚绿‛意盎然，足以感动读者，为此篇增色良好。（严龙文） 绿色生活
近年来，什么‚绿色理念‛，什么‚低碳生活‛，大行其道。A 市领导班子决定：顺应时代潮流，根据自身特点，发展绿色经济，打造绿色生活„„
由于A 市靠山，且境内有一湖泊，野生动物资源丰富。A 市市委决定，由环保局牵头，在湖边建设一块野生动物保护生态区。
A 市领导的工作效率很高，不久‚A 市野生动物生态保护区‛就奠基开工了。
奠基那天，A 市领导基本都来了，场面很壮观。不想壮观的奠基场面惊飞一只在附近栖息的野鸭，结果野鸭慌不择路地撞上正在竖立的标牌，伤了翅膀，扑棱棱地落在湖里，恰巧这一幕被当地最具影响力的一家晚报记者拍到了，并发表在报纸上。
第二天，环保局刘局长看报时，发现了这一幕，立马叫来秘书小王：‚那么重大的场合，重要的地区，怎么能出这事呢？快去叫人去拯救那只野鸭！‛很快，秘书小王就带着人去了，在湖边他们幸运地找到了那只奄奄一息的野鸭，并迅速组织动物医生进行抢救。很快，野鸭
的伤口就包扎好了。经过专家鉴定，这只野鸭，只要调理得当，不要一个月，就能顺利飞翔了。 刘局长很高兴，每天都要向秘书小王询问情况，亲自探望受伤的野鸭。
时间过得很快，野鸭顺利康复了。在放生那天，刘局长亲自来了。大家一致推选刘局长当主放人，并请来几家媒体，特别将当初拍下野鸭受伤的晚报记者请来了。
第二天，刘局长便上了各家报纸的头条，什么‚保护动物模范‛，什么‚爱心领导‛的名头，全被记者加在他的头上。市领导也打来电话，夸奖他为全市人民绿色生活上了一节模范课，并且要在年终政绩报告会上进行表扬„„
刘局长很高兴，觉得今年升职有很大希望，决定小庆贺一下。于是，下班回家后，带着家人到市里最好的饭店去吃一顿。
点菜时，刘局长让家人先点，最后，刘局长接过服务员手里的菜单，思考了一会，加了一道特色菜‚清蒸野鸭‛„„
【简评】一篇精彩的微型小说。故事题材有强烈的现实感，且切合本次作文标题意。野鸭撞伤、被找到医护、放飞等铺垫情节，既有偶然性，又符合情理，主人公的形象也从中顺理成章地成为‚爱护动物的模范‛。结尾的‚清蒸野鸭‛，主人公原形毕露，如石破天惊，出乎意料，令人战栗。欧〃亨利笔法。（张中原）
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2014年浙江高考满分作文：启门一瞬观
世上本没有路，走的人多了，便变成了路; 而这世上本也没有门，纵横的阡陌多了，也就出现了门。世间万千道路分分合合，亦有万千门户隔绝两地。人在世间行，行于路，歌于途，入于门。
门是终结，每一段的路途都有自己的终点。经过那扇门，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一个或圆或缺的句点，是世界之极的天涯。
门是起源，每一段的路途都有自己的起点。打开那扇门，便是展开了一世生、一世梦，便又是一世浮生若梦。那是一道或明或暗的花火，是世界之巅的极光。
门是关卡，有的人停下了前行的脚步，有的人走上了全新的征途。门前是已知的世界，门后是未知的迷途。未知总是让人恐惧的，而已知给人以温暖的怀抱，但于此同时，已知让人丧失进取的锐气，未知却是无尽的可能与希望。是该冒险闯荡还是安于现状? 每个人都有自己的答案。有的人把门视为起点，有的人把门视为终结，行止自在人心。
门是选择，交错纵横的道路上立着各式各样的门，每扇门背后都有着不同的天地。是进入还是退后? 是大道还是小径? 是青山绿水还是高楼大厦? 门后有着不同的诱惑，也有着不同的艰难，万千的门户代表着万千的选择，行左行右，是正是邪，选择一直紧握在自己的手中，只看你摊开或是握紧，有没有勇气推开那扇门。
门是因果，当你打开一扇门的同时，就注定着另一扇门的关合。门前是一段完结了的果，门后是一段等待开启的因，那是一段必定要踏上的旅程，但结局可以握在自己的手中。缘起缘灭，正如同门的开合，了却一段宿旧缘，重启一段新愿。一段路最后的终点，是因为你踏上了起点而产生的，无始便无终，而无门便无路。
门是轮回。人间循环往复的旅程，在门的开闭间不断的重启，不断的前行。门是终结、亦是起源，像是圣经中记载的那场洪水，终结了一段文明的同时，也伴随着新的世界的起源。万物都是在环形的跑道上赛跑，起跑的的那条白线，同样也是终点的那条红绸，不断的追逐竞争，最后还是回到开始的样子。打开一扇门，就是开启一段新的人生，开启一段新的轮回。
我不知门为何物，因为它代表太多太多。它是绝路亦是希望，是终结亦是起源。它是关卡，是选择，是冥冥中的因果，是无限循环的轮回。人生弹指间，启门一瞬观。看到的是红尘世间，是若梦浮生。门后的世界是无法想像的，唯有在开启以后才能感受它的精彩。
有路的地方就有门，只因门本就是路。
2013新课标卷I 高考作文：钻石有价，我心泰然
林徽因曾说：‚真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，便可寂静安然。‛真正的平静正如此，面对钻石的天价，唯有放弃心中的杂念，泰然处之，方能收获价值。
心之泰然，是坦荡之果，唯有无视价值，方知价值可贵。
‚一身正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空‛，这是闲士隐者的追求，是清廉的表率。作为一代名臣的杨震虽无闲士隐者之志，但却有清官廉士之心， 面对‚暮夜无知‛的诱惑，杨震头顶天，脚立地，严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假之人，并留下了‚天知，地知，你知，我知，何为暮夜无知? ‛的千古忠言。 真正的价值彰显于自身，面对金钱，手不曾抖，眼不曾眨，泰然视之，方显自身价值的可贵。
心之泰然是慧硕之花，无所念想便无所犹豫，便也了无牵挂，使之花开绚丽。
经典之所以被奉为经典，就在于它的无需标榜，无人超越。1984年那经典名著《西游记》的拍摄，使人们记住了那一张张传神俏皮的脸，记住了那一 招招活灵活现的演绎，记住了那一次次翻上跃下的惊险传奇……孙悟空的扮演者六小龄童回忆说，当时拍摄，每集工资一百多，钱虽少，却从未抱怨，只是用心投 入，没想到这部电视剧能大红大紫，家喻户晓。
成功往往源于没有在不应过分专注之事上分神，抛弃杂念，专心投入，收获的便是成功。
心之泰然，是成功之源，任他风雨飘摇，我自安之若素。
静水流深，不露不显，并不影响他滋润万物。抛却杂念，安然前行。唯有经受一季明媚春光的诱惑，蝶才能破茧成蝶; 否则，便要面对残酷的死亡。唯有 不去念想钻石的价值，钻石的价值才能倍增，关键在于自身是否经得起这一世的浮华。陶渊明甘愿荷衣担锄行于农耕田亩却不正视官场一眼，那是勇气; 李白敢于高 唱‚天子呼来不上船，自称臣是酒中仙‛，仗剑行走天涯，那是勇气，是斜侧荣华富贵，只求一世洒脱的勇气。
钻石有价，唯有我心泰然，那一刻，才能闪出绝美光华，收获内心真正的无价。
2012年新课标卷满分作文：民族的脊梁
我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。当‚最美司机‛吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。
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船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。
其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。
救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：‚工钱已经给过了‛，船的漏洞‚那是顺便补的。‛
两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。
船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。
鲁迅说过：‚我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。‛船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的‚漆工‛，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁!
2011高考大纲卷满分作文：诚信之惑
汩汩的小溪汇流成海，那是团结在召唤;
累累的果实压弯了枝头，那是谦逊的教导;
古往今来，多少贤人先哲则用自己的行动，向我们宣告诚信的魅力。
然而，你诚信了吗?
若面对由你垫资支付的500万巨额彩票，你会如何选择呢? 是义无反顾、绝对诚信地交给彩民，还是理直气壮要求两家平分，抑或是独吞巨款，逍遥此生? 调查之中，后两种选择竟成为主流。
究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢? 在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。
当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，似乎" 金钱是万能的" 成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓" 诚信" ，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民; 若中了5万元，这个人数就会大大减少;50万，500万呢? 结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。
另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程。如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。
今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢? 失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。
可这并不能成为我们不相信诚信的理由。作为社会的一份子，每个人都应该尽到自己的责任，用心去维护诚信。我们，应当在诚信的灯光指引下，大步向前，走回过去那个纯粹而诚信的时代。这不是时代的倒退，而是心灵的升华。
我诚信，我无悔。
一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，用心去发现一个刻满幸福的出口。[‚我要去寻找那决定人一生的那一步‛，点题。] 我渐行渐远，我渐进渐远…… 终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在面前，它们的上面镌刻着‚一步与一生‛，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。 我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视，仿佛时光在这里轮回翻转…… ‚曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。‛[活用课本（《庄子：在我们无路可走的时候》）中例子，给人以亲切感。] ‚曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’‛。[使用课本中陶渊明《饮酒》诗。] ‚曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’‛。 [三段均用‚曾经的……从这里走过‛，引出三个历史人物，句式整齐，富有文
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采。] 我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。 我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。 ‚西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？‛ ‚残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是一个让人唾弃的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。‛ ‚居心叵测的陈水扁从这里走上了分裂国家的道路，嘴角邪恶的笑容干枯了他丑恶的灵魂。‛ [再用三个事例，从反面阐述，与前面的三个事例构成对比。] 我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没有错！错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！[小结上文。] 枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生！ 时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。 或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——— 庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。 当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。 无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。 我以为你是孤独的，你却告诉我 ‚君子之交淡如水‛的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。 念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。 氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。 对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。 教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。 这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。 其实这个话题写起来很不容易。成功是个镀着耀眼的光华的词，然而越耀眼的东西背后却往往隐藏了越多的悲苦、阴暗、伤感以及被呼啸的野风吹至暗红的血迹。成功是个闪烁着亮丽色彩的词，然而其中在时光里沉淀下的眼泪和辛酸往往不是我们这些懵懂少年稚嫩的咽喉所能承受的。 想起那个胖乎乎的曾志伟曾仰起脸说‚一将功成万骨枯‛，一件事的成功，尤其是一个人的成功，背后会有很多曲折的故事，有些是关于爱与坚持，善良与勇敢，有些是关于仇恨与隐晦，卑鄙与阴谋。 一个人对于目标的选择几乎决定了一个人一生能否成功。什么样的选择才是最佳的，真是‚仁者见仁，智者见智‛，我也无资格评论。只是记得一个小国国王曾在自己的墓志铭上这样写道：‚在我年轻时，我的理想是管理整个世界。当我稍稍懂些事时，我决定先治理好我的国家。到了中年，我想我应该先解决我家庭中的矛盾。当我迈入老年时，我发觉我应该先管理好自己。我常常想，如果当初我颠倒了自己所设立目标的顺序……结果也许不会是这样的。‛这可真是‚修身、齐家、治国、平天下‛的海外悲情版了吧。那个尘土中的老国王是鲜活的例子，面对死者，我们任何话语都显得轻薄无力。我们所能做的只有从他的遗训中找到我们应该怎么去做，找到属于自己的答案。 若是你在风雨中迷失了心中的方向，若是你在暗夜里独自哀伤，若是你在寂静时只听得到眼泪滴落的声响，若是你面对天空不知自己身在何方，若是你在落雪的街头看不到远处飘荡的炊烟，若是你看不到花瓣上斑驳的流转阳光，请你在最近的地方为自己燃起一盏明灯，只要踮起脚还能看见希望，成功就在不远的前方. 古龙曾经说过：微笑时可以应付一切的表情——冷漠、热情、嘲讽、仇视、关怀、成功、失败……确实，微笑可以使一切的困难迎刃而解，微笑是激励人走向成功的一种力量。 每个人都想获得成功，不论是重大的还是不起眼的，但每个人在成功之前都会遇到无数的艰难险阻，因此有很多人面对挫折而屈服，面对困难而低头，从此一蹶不振，与成功无缘了。那么，成功到底有多难，真的就可望而不可及吗？当然并非如此。回首历史，放眼中外，成功的例子举不胜举，就是在我们身边获得成功的人也不少啊！我觉得，在走向成功的过程中，微笑起着重要的作用。 她，一个很丑的孩子，连做梦都想变得漂亮起来。有一天，爷爷对她说：‚只要你微笑着做满一千件好事，精灵就可以帮助你实现自己的愿望。‛从此以后，她真诚地待人，在微笑中帮助一个又一个有困难的人走出了困境，她感到无比快乐与幸福。长大后的某一天，她站在镜子面前，发现自己果然变美了——虽然容貌未变，但脸上那充满快乐、自信的微笑，确实使她显得很可爱。她成功了。 老鹰哲学 南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹! 自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。 老鹰哲学之一：看清事实 看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收! 其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生! 司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗? 我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗？所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。 老鹰哲学之二：引而不发 老鹰没有因游客的出现而放弃狩猎，它在等待机会，游人走了，它的机会便来了，最终它成功了! 战争中的‚诱敌深入‛不也正是这样吗？我们经受住小的诱惑，是为了垂钓更大的猎物，让更多的敌人进入我们的包围圈，一举将它们歼灭! 现实生活中不也这样吗？我们一直在等啊等，直到股票涨到一个很高的价位时，我们才把手中的股票抛售出去。这
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不正也是一种智慧吗？很多时候，我们同样需要引而不发! 老鹰哲学之三：坚持不懈 老鹰没有因游客的出现而放弃了这次捕食，它坚持了下来，最终得到了自己想要的结果。 人难道就不是这样吗？苏武牧羊几十载，最终回到了祖国的怀抱，这是他的坚持不懈；海伦凯勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶像，这是她的坚持不懈；孙子膑脚，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，这些都是他们的坚持不懈；八年抗战，我们最终取得了胜利，这也是坚持不懈…… 伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗? 坚持不懈是一种智慧! 这便是老鹰的哲学! 有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹敌! 学习老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的智慧，长出一双坚强的翅膀，以一双锐利的双眼，自由搏击于长空!
2014年江苏高考高分作文10篇
01 青春不朽（点评版）
偶然闲暇，我总会习惯性地抬头。窗外有棵树，让我能摸着它的生长轨迹感念岁月。灿烂的六月是树的青春。当我习惯了它的分明脉络，习惯了叶缝间的参差阳光，我开始惧怕秋天。转念一想，自己的人生不是也如树木，生命常在，青春不朽啊！当即舒心。
诚然，秋风的到来会将树叶纷纷吹落，将思念与感怀挂上枝头。岁月的流逝也会冲刷出深深浅浅的皱纹，让我们切切实实地感觉到衰老。
然而，谁言青春是容颜？
青春是光亮，无论是日出之光，还是日中之阳，或是秉烛之明。只要有心向着青春，苍老便会为你让路。学术泰斗‚北季南饶‛中的饶先生，晚年依然精神矍铄，笑口常开，也会像个热血小伙一样守在自家阳台看不远处一周两次的跑马比赛，也会在心里与自己赌一把，无论结果如何都会激动一把，颇有‚老夫聊发少年狂‛的气势！青春，是一种热情，尤其在历经沧桑后此种热情便更加深厚，有初遇的惊艳，有临别的不舍，这非但不是青春的消亡，反是青春的深化。
‚僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。‛著名爱国诗人如此写道。保有青春的另一个法宝，就是守住梦想。有梦想的人就有前进的方向，并且有强大的精神动力去助你拼杀沙场，勇往直前。在兴复汉世的大业中，诸葛亮曾因为黄忠年老而没有重用。黄忠一声大喝：‚手中宝刀未老！‛他有建功立业的渴望，有报君报国的渴望，谁又能说他不如张苞、关兴等青年小将？
九把刀曾说过：‚青春就像一场大雨，即使淋湿感冒了，还想再淋一次。‛是啊，即使人间坎坷，你的人生早已在无数次绝望中失去梦想，你的热情也早已在狂风暴雨中被浇灭殆尽。可是，你的青春，至少曾经有过的青春呢？你在那场大雨中流过的泪，摔过的跤，迷过的路，都将成为你弥足珍贵的经历。它们是青春幻化成的另一种形式，被收容进‚曾经‛的瓶子，贴上‚回忆‛的标签，你会永远拥有。
我凝视着那棵繁茂的树，不禁微笑：是啊，青春不朽！即使有一天你叶落归根，那也是在内心积蓄力量，只为来年更好地开放！
高考阅卷老师点评：《青春不朽》中对‚日出之光‛、‚日中之阳‛、‚秉烛之明‛的一唱三叹，对木叶纷纷的无限感怀，均加强了议论的内在张力，干巴巴的议论永远缺乏活气，望今后的考生能有所感悟。
02 桂香中弥漫的青春（点评版）
漫步于姑苏城的石桥流水间，看着或闻着那青瓦白墙的庭院里传来的阵阵香气，眼前总会浮
现那抹忙碌的身影......
正值暮春，万物复苏，给人们以生机之感，走在熟悉而陌生的巷陌之间，被一缕熟悉已久的桂花香吸引。抬头时，已站在阿婆的院前。
院子里满是阿婆精心呵护的桂花树。枝缝肆意生长，在绿叶的掩映下，时不时冒出几朵淡黄色小花，从未见过如此温柔的黄色，如同一轮明月散发的黄晕的光。小花在绿叶间躲躲闪闪，宛若正值青春的羞涩的小姑娘，她的美，是只许阿婆欣赏的。
犹记年幼时，阿婆曾搂着我叙说她和桂花的情谊是早已深埋下的。迫于生活，阿婆自小便学会做桂花糕，以此补贴家用。她的青春是在浓得化不开的桂花香中弥漫开来的。
直到现在，正在经历花样青春的我才开始有点明白阿婆的青春。我一直以为，青春是需要绽放的，要活出自己的个性，要经历欢喜、悲痛、叛逆的，那才叫青春。然而，阿婆的青春显然不同于我们的青春。有一条新的花裙子便可以兴奋上好几天，细致地打理好家中所有家务，以及不辞辛劳地制作桂花糕，为自己能担起家中一份担子而满足。这是不同的两代人之间不同的青春，阿婆的青春多了一份责任。
踏入门槛，便看见了忙碌着的阿婆：头上包着一方蓝碎花布，丝丝沾在额上的银发尽数叙说着她的沧桑。围着围裙，略微下弯的背使她显得那样吃力。多少年后的阿婆依旧坚持做桂花糕，刹那间，我仿佛又看见阿婆伏身于石寨前，把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌匀搅合，然后轻轻压入模具。蒸、擀、匣、刀切后，便盛在盘子里，洁白如玉的桂花糕氤氲着淡淡的桂香，融入口中，清甜爽口，细腻化渣。这就是贯穿了阿婆整个青春的桂花香。 如今的阿婆早已青丝变为白发，但她依然坚持着做桂花糕，坚守着一份青春时期便已坚守的责任。
微风拂来，吹起淡淡的桂香，桂香中弥漫着阿婆的青春。
高考阅卷老师点评：《桂香中弥漫的青春》咏叹融入桂香的阿婆的青春，作者的情思如馥郁的花香，笼罩了小院，笼罩了阿婆的白发，笼罩了阿婆坚守一生的桂花糕，并由此慨叹：‚阿婆的青春多了一份责任‛。细细品味，清甜爽口，细腻化渣，余韵无穷。
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03 开放在夕阳中的‚向日葵‛（点评版）
看见我妈在收拾衣服，走过去打趣：‚妈，你看你，都一把年纪了，还学什么拉丁舞啊。‛ 妈一脸怒火：‚什么一把年纪！你妈我是看着显老了，还是上楼梯要你们这群小崽子扶？‛ 我和我弟相顾无言，各自默默散去，背后响起高亢的歌声：‚我像一只小小小小鸟...... ‛ 自从去年退休之后，我妈便总嚷着闲不住，要学点什么东西，可人家都是选太极啊什么的，我妈却一心一意要学拉丁舞。这玩意，扭来又扭去，万一伤了腰可不得了。可她老人家犟，愣是抱定了拉丁‚这一棵树‛。
我只好陪她去报名。报名地点是一间练舞室，那天，她愣是被墙上那幅画给吸引住了。 全幅是暖人的橙色，中间一朵向日葵，正肆意开放，热情，奔放，似乎是在向别人宣告着什么；虽然根部有些发黄，却并未阻止她蓬勃向上。她仿佛在燃烧。
我妈的眼里竟有了少许泪光。我有些无措，‚妈，这是梵高的名作《向日葵》，这是...... ‛话未说完，妈便喃喃应道：‚真是好画啊...... ‛
第二天便正式培训。同一间练习室内，人家都是二十来岁的年轻姑娘，我妈往中间一站，怎么看也觉得有些别扭。可是音乐一响起，我妈别提多带劲。
我倚着门，目不转睛地注视着母亲。蓦然，一线扎眼的银色刺入我的眼帘，是母亲的白发！我不由然想起过去：我还小，母亲总是把我背在背上干活，后来，有了弟弟，背上的孩子又换成了弟弟。念了高中，是母亲每天用自行车送我上学...... 印象中的母亲，是无微不至、充满能量的‚超人‛。这么多年，母亲为了照顾我们，几乎没有自己的娱乐。我默默地擦了擦快盈出来的泪水。
转瞬间，一个月过去了，县里举办拉丁舞比赛，我妈当仁不让地被当做‚第一人选‛。比赛前，她掩饰不住小孩般的喜悦，神秘地对我和弟弟手：‚今天，你俩会看到一个惊喜。‛ 什么惊喜呢？帷幕缓缓拉开，我和弟弟张大了嘴。舞台中央，一朵金色的‚向日葵‛优雅地舞动——是的！是梵高那幅《向日葵》里的向日葵！我看见，我看见化装成向日葵的我的母亲，在用她全部的热情和魅力，释放她那青春的、激情澎拜的、灼灼的光芒！
高考阅卷老师点评：《开放在夕阳中的‚向日葵‛》写妈妈，字里行间洋溢着对老妈的同情、理解和依恋；活泼的文字，跳荡的节奏，把老妈的青春渲染得十分可爱。结尾时，老妈和孩子共同‚惊喜‛，亲情如‚向日葵‛的闪亮色彩瞭瞭燃烧。
04 空山新雨后（点评版）
当年早已不是翩翩少年的王尔德说，青春是值得并唯一可歌颂的。
诚然，青年人往往沉醉于青春而忘记终有一日老去，青春也并不如他们所料，永久不朽。然而我们要说，春的美好之后，却是秋的收获，犹如青春过后的沉稳和历炼。
且看王尔德，他肆意地涂抹青春的色彩，却在入境报税时慨然自傲地宣称：自己仅有名声足以报税！这是他播种青春所得，与时不朽。
所以，享受春光而似乎始终充满活力的‚日出之阳‛，正是我们青年人的天性，本无可厚非，并不是一味地自欺欺人。然而，拿青春赌明天、浪费而不知‚逝者如斯夫，不舍昼夜‛的人，是可悲的。
听闻多少青葱少女，只为心中偶像的一笑而‚打飞的‛去看韩星，不禁扼腕叹息：她们的青春，早早地花谢花飞。青春，本该是男儿意气风发、少女巾帼不让须眉的岁月，为何如此践踏？
究其原因，首先想到的是巴赫金嗟叹的‚喧哗的时代‛。青春就像一剂兴奋剂，给许多年轻人带来光阴尚长的错觉。有些人被浮华的时代遮蔽了双眼，青春也被人为地上了色，从质朴的纯白变为霓虹灯一般迷离的五光十色。这，并不是不朽。
然而，总有人使青春的丰碑光彩四溢，那是他们用心血涂抹的丹青，浑然天成。譬如季羡林在《清华园日记》中所展示的那样，他并不是海明威笔下的‚迷惘的一代‛，而是在浮躁的大学时代潜心积淀，踏踏实实地为日后学术打下了基础。
再如，人们只看到蒋方舟臵身于赫赫的青春光环之下，却忽视了他不倦的青春之声。王小波的年少轻狂，苏轼的少年成名，都不是青春本身的不朽，而是青春背后有花朵峥然迸发并结出了生命之果。
青春，最好的姿态也许并不如张爱玲所言：‚出名要趁早‛。丰子恺的《秋》，咏叹了精魂之不朽，这才是青春之光的理想聚焦。
也许，咏赋青春的诗，最微妙的当属‚空山新雨后，天气晚来秋‛。只有空灵、纳新，历秋之丰收，才是最美的‚天气‛。
高考阅卷老师点评： 《空山新雨后》是议论文。议论文以理服人，但并不意味着笔下可以无情。‚情‛和‚理‛犹如水乳，永远天然交融。《空山新雨后》的景仰丰碑和扼腕叹息，相辅相成，使议论染上了浓厚的情感色彩。
05 活得像梵高的向日葵（点评版）
梵高说：‚生活对我来说是一次艰难的旅行，我不知道潮水会不会上涨，及至没过嘴唇，甚至涨得更高，但我要前行。‛
耀眼的黄，浓郁的绿，夺目的蓝，梵高的向日葵以咄咄逼人的颜色，宣示着青春的热烈、张扬，豪情满怀。
认真无悔地书写青春才能让青春不朽，坦然地接受年华的老去是对青春最好的纪念。 青春如正午的太阳，喷射着不可抑制、沸腾灼人的激情。把握青春的律动，方能让青春大放光华。王勃风华正茂时，一挥而就千古名篇《滕王阁序》，他的青春是才思火花的迸射；三毛趁年轻旅居撒哈拉，勇敢追求不寻常的快意人生，她的青春是个性的显扬；陈坤带领青年志愿者十天行走西藏，让公益活动‚行走的力量‛焕发
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青春的活力，他的青春是正能量的传递。王勃的文思，三毛的个性，陈坤的爱心，是他们对青春独一无二的注解。拥抱青春，迎接生活，青春正当时，不朽的青春由我们创造。
青春，永不告别，铭记青春在于拥有一颗绽放的心灵。奥黛丽〃赫本的青春被许多人定格在《罗马假日》中的灿烂微笑。晚年，她担任联合国儿童基金会亲善大使，身患重病却依旧远赴索马里看望饥饿儿童。此刻，她娇颜不再，却真正演绎了‚天使在人间‛。赫本的青春不老，因为她良善的心从未消逝，她内在的美丽让她的青春永驻。
正如影星凯特〃布兰切特所说：‚我觉得皱纹是阅历的象征，我非常享受现在的自然老
化。‛青春的不朽，不在于抓住青春不放手，而是心态的年轻，在时间的沉淀中蓄积澄明如水的温情。‚我老了，该回家了。‛此语一出，感动非洲。曼德拉在总统任期刚满一届的时候，执意要将南非这个新生儿托付给年轻的一代。然而，在南非人心目中，他们最敬爱的前总统永远不会老去。大家在曼德拉的葬礼上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春。《时代》周刊选用曼德拉仰头憨笑的特写，作为他留给世界的永恒纪念。
活得像梵高的向日葵，在阳光中尽情炫耀，不要害怕萎谢。这种美丽，永远年轻。 高考阅卷专家点评：《活得像梵高的向日葵》，以梵高名画‚向日葵‛为由头，略带杂文味，以热烈的色彩、张扬的个性、不老的豪情带动了诸名‚人事‛，故不显杂芜。
06 一点青春气，千里快哉风（点评版） 北岛在《波兰来客》中写道：‚那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。‛悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。
只可叹，如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们，也染了诗人的忧郁，肆意叹老。这其实是一种微妙的心理：误以为年岁才是青春的标签。
我不由得想到一些人，满是黍离之悲：中国传统五千年历史，到底老了啊！ 他们振振有词：诺奖的红毯总沐浴欧风美雨，那才是青春文学。
中国文学真如祥林嫂般‚老掉了‛吗？中国文化土壤贫血吗？传统精髓缺钙了吗？ 不！青春气的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于‚退化‛中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时，他说：‚我的获奖代表不了社会对文学的重视。‛只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风！
永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起‚寻根文学‛的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在失落后的还魂青春。
‚岁月‛号沉没，青春在呻吟。韩国正集体反思‚服从‛文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色；不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许‚叛逆‛。只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为‚社会填充物‛，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗，城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。 在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头，看到‚潇湘馆‛时，怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下，酌梅瓣上雪酿的酒；可当时，一群人喝酒划拳，青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。
盲目成熟有时是青年人对外界的‚献媚‛。在这个媒体时代，神童一度被‚神化‛。神亵渎了童，还是童亵渎了神？没有青春之气，童也只是人们追捧的老‚玩‛童而已，他们真正需要的是摄足文化血脉，为天才铺壤。
‚不长久的，多将以悲剧结束。‛戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。一点青春气，只在心里，它带来的是拂颊的千里快哉风！
高考阅卷专家点评：《一点青春气，千里快哉风》，聚焦‚中国文化‛的‚青春‛，写出了锐气、写出了气派。
07 青春永不朽（点评版） 世界繁华如花，人生冷漠如茶。我们都是苍穹下生活的小人物，拥有喜怒哀乐，体验悲欢离合，但这些终会逝去。多少年后，当我们回首往事时，似乎只有那般青春在不断地回放着。因为青春是不朽的，它记录了我们一去不返的年华，书写了我们荒唐的故事，更记载了无数年轻人的梦。
三毛的青春是不朽的。她曾经逃学，离家出走，打架„„各种行为都透露着青春叛逆的气息。正是她青春时桀骜不驯的性格，成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。就是这个如此刚烈和顽强的女子，写出了许多精彩作品，感动和影响着一个个年轻人，激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。所以，我说三毛的青春永驻。
林徽因的青春是不朽的。她出身名门望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年纪轻轻便琴棋书画样样精通。十五岁时，她跟随父亲出国，学习期间遇到了徐志摩；她的出现让徐志摩心动，无数的情诗为她而作。后来，她嫁给了梁思成，两人共同学习建筑，后来参与设计了人民英雄纪念碑。林徽因，这个传奇般的女子，不仅成就了一代诗人徐志摩，更成就了世界著名建筑学家梁思成。她用自己的青春，浇灌了这两位才子的成长，为中国乃至世界成就了如此‚人才工程‛，所以林徽因的青春常在。
奈良美智的青春也是不朽的。他自幼热爱绘画，父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间。但初中时代，他还是经常逃学，去野外进行创作。那时候，他创作出极具代表性的卡通作品。现在，他仍不改初衷，继续少年时的风格，用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。他把自己对青春的感悟倾注到作品中，那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。他用青春成就了极具个性的辉煌与成功，当曰不朽。
每个人都有不一样的青春。在每个人的心中，青春都是一个美丽的梦。这是一个勇敢、奋斗的时期。
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这是一道任何事物都无法取代的风景。青春很美，美到不朽，美到让人神往。 高考阅卷专家点评：今年作文试卷中的‚林徽因‛太多了，但至今尚未发现如此解读林先生之不朽的议论文！只有天才才能赏识天才，只有智慧才能燃烧智慧，只有青春才能滋养青春，林徽因无疑是这方面的卓越代表，她的青春浆汁默默地流动在根须和叶脉中，最终挺起了两株大树，她当然不朽。
08 跳水（点评版）
他终于又一次站在了这座桥上。
他用皱巴巴的手掌摸着桥上满是缺口和裂痕的栏杆，在心中这么想着。
这座桥很高，离水面至少有十米，长年累月的江风锤炼着这座旧桥，在它的身上刻下了一道道的伤疤。 桥很老，而人更老。比这座已经五十多年的桥还要大上几岁的他再一次来到了这座桥，因为他决定，在他人生的最后时刻，再做一次让自己怀念无比的事——跳水。
他慢慢地摸索到了桥边的缺口，步幅缓慢而无力，仿佛一座随时可能倒下的老朽雕像，做着最后的挣扎。
今天的风很大，不由得让他想到了和发小一起跳水的日子。那些日子的风也很大，常常吹得桥上的他们摇摇欲倒，但他们都不以为意。‚有风的日子更能划出漂亮的弧线‛，这是他们公认的道理。
他继续移动着，然后从栏杆的缺口探出了头，十米的高度让他有些头晕目眩。不知不觉地，他又想起了少年之时，他第一次站在桥上也是这么的头晕目眩。十米远的水面让年轻的他不自觉地打颤。‚跳吧！没关系的。‛水中的发小这么喊着，他咬了咬牙，再次盯住了水面，然后跳下。水花溅了一米多高，将他的发小彻底地打湿。‚没关系吧？‛发小问。‚嘿。‛他摸了摸红红的屁股，咬了咬牙答道。然后在发小促狭的笑声中，狠狠地给了他一拳。
‚年轻真好。‛他回过神来，继续看向了水面，盯着，盯着，仿佛看到了当初的自己。年轻，健康，有活力，和现在的他完全不同。从胸口的口袋中摸出了药和一张照片，他突然笑着将药顺着风扔了出去，落在了水面上，溅出一朵小小的水花。
药是医生给的，但他觉得自己不需要了。生老病死是人之常情，只要自己的心还年轻，他就无所畏惧。 静静地，风再次起了，他最后看了眼自己当年从水中爬出时的照片，然后猛地跳了出去。 风吹到了最大，将他的身子拉出了一条漂亮的弧线，在那一刻他脸上的皱纹彻底绽放，宛如夏花。‚就是这样。‛他想到，‚人至死都是少年！‛
高考阅卷专家点评：这是一篇‚微型小说‛，紧扣‚青春不朽‛，写得深沉凝重，动心摇情。既然‚除诗歌而外‛文体不限，那么，相关的一些文学体裁就自然可以灵活运用了。‚记叙文‛和‚议论文‛只是两大门类，它们辖下的多种文体高三学子不妨一试。
09 青春永不褪色（点评版）
有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却说：‚我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。‛
青春不是生命的一个‚阶段‛，而是生命的一种‚状态‛。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的‚生命状态‛。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色？
有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名副其实的‚小老儿‛。
要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。
青春的不朽更需要我们学会‚忘记‛。生活中的挫折，他人的是非之语，都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘记，你的手中就有了一瓶‚云南白药‛，青春上的伤痕也会加速愈合。
青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久；只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。
当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉？如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢？
我们的青春应是太阳，耀眼，永恒！
以下是江苏省高考作文阅卷专家组的点评：
此文是一篇规范的议论文。紧扣‚青春‛、‚永恒‛展开，完全切题。
引人注目的是，作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点：青春不是生命的一个‚阶段‛，而是生命的一种‚状态‛。这种概括和提炼，符合青春的本质特征。的确，青春绝非‚驿站‛，纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意，那种愿景，那种神乎其神的‚状态‛！
在匆忙答卷的考场上，能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点，难能可贵。
此文的又一长处，在于分解出不同视角的‚分论点‛：要保持青春状态，必须拥有乐观开朗的心；要学会‚忘记‛；要多一份沉稳。这里的‚学会忘记‛，相当中肯，颇富东方智慧，估计很少有考生能提出来。
如今的高中生写议论文，多不会‚分解‛和‚剖析‛，巷子里扛木头，直通到底：除了中心论点，还
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是中心论点！此文可以提供有益的借鉴。
作者用朴素平实的语言进行阐释，似缺‚文采‛但不乏措辞之机智，如；某些人成了‚小老儿‛；治伤痕的‚云南白药‛；苏东坡的妙态—‚一手美食，一手诗书，口唱大江东去‛，等等。
江苏省高考作文阅卷专家组
10 致青春 ‚谁将你的长发盘起，谁为你做了嫁衣„„‛
那一年，表姐的同学聚会上，一首《同桌的你》，勾起了所有人青春时的回忆。
窗外的麻雀，在电线杆上多嘴。屋子里，欢声笑语回荡在我耳畔，十年再聚首，多么难得。
‚就你那时候最凶了，拿着个小木棍，谁讲话就在谁跟前挥着„„‛曾经暗恋过表姐的一个男的，脸喝得通红，‚我被打得最多„„‛脸上似乎露出了幸福的表情。‚谁让你当时脸皮那么厚来着。‛表姐只捂着嘴笑。在座的每个人脸上都带着笑。
‚谁说是你被打得最多，我也不少，好不好？‛另一个男的，肥头大耳，刚来的时候穿得很体面，现在喝多了，完全失去了开始的样子。
„„
一桌子人在那里有说有笑，回忆着十年前的点点滴滴。
那时候我刚读高一，对人世的聚散分离没有一丝感触，总觉得自己还青春，没有朽去的青春，我会永远守她。看到饭桌上的他们说说笑笑还会掉下几滴眼泪，也不觉有什么。 ‚还记得我们班上代表学校演的小品吗？‛表姐拍了一下手。
‚记得，记得！《同桌的你》，我演你同桌，你和我演彼此闹矛盾了，我们最后又和好了。‛ ‚对啊，还得了奖呢！‛
饭桌上七嘴八舌，回忆着那场小品的成功。我在一旁笑着，也好想来一场《同桌的你》。 电线杆上的小麻雀越聚越多了，它们也叽叽喳喳的，好像也在演着那个小品。
我也想到了同桌的她，一个性格像男孩的女生，剪了男生的发型，每天早上一定洗头吹头，问她原因，她只有一个回答：‚我要在青春里做一把男孩。‛我忍俊不禁，笑话她。不过她真的挺帅。
‚当时总觉得自己还年轻，谁知一晃都十几年了。‛聚会快到尾声了，一个穿着个性的女士说道。 ‚是啊，总是忘不了当年的疯狂。还记得那时一起罢课为老师做礼物吧，虽然受惩罚了。‛ 旁边的老师，已经哭成泪人儿。
天下没有不散的筵席，深夜了，他们才回家„„电线杆上早已没有了麻雀的身影。 时光总是转瞬即逝。致我们终将逝去的青春，耳畔又回响起来。
‚谁娶了多愁善感的你，谁安慰爱哭的你‛
2013年江苏高考满分作文
范例一：
安然相对不惊飞
面对人类一往无前的探索，自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶，向纵深之处隐匿而去。我们，或许早该意识到，是时候了，对环境应留下一段敬畏又适当的距 离。
美国有一首流传已久的诗：‚在田纳西放一只坛子，原野上的一切将绕此重新展开。‛这，无疑是将人的影响臵於了世界的中心。人，在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。的确，天地有大美，壮阔无垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。而这些影响，注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。对此，我们可以做的并不很多，只有在一开始 便小心翼翼，不误闯入自然不容侵犯的领地。
对自然环境保有一定的距离，实在也是出於一种对人自身的保护。自然脆弱，人实则更为脆弱。人类作为一个整体，是无往不胜的，而作为个体，又何其渺小。试想，当我们大呼‚山登绝顶我为峰‛时，背后又隐藏着多少对於高山的畏惧与不安。而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽，我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄，‚登上了山顶，却发觉自己已一无所有。‛那样的人 类会不会感到万分的孤独与惶恐？
其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在於不互相侵扰，不事征服。古人也寻幽探险，也流连於‚横柯上蔽，在昼犹昏﹔疏条交映，有时见日‛，但他们的态度是如此的虔诚而小心。他们只是竹杖草鞋，手攀足踏，也适可而止。我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓‚天人合一‛，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游於 世界。
很喜欢陆放翁一句词：‚沙鸥相对不惊飞。‛这固然是说人要少机心，但人若 能对环境毫无机心，不事窥看，自然想必也可与人安然相对不惊飞了。
范例二：
寻找适宜的环境
箍桶老人将他的铺子迁得更远了。
镇上的人忍不住纷纷询问，老人只一摆手：‚我只想找个更适合做箍桶的地 儿罢了。‛
小镇是个古镇，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧安恬得如一只温顺的猫，眯着眼 走在吴侬软语的咿咿呀
9
呀里。
镇子以箍桶闻名，很有几个手艺不错的工匠。这样安静优美的环境里，工匠 们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨，日益精进。
直到一天，高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中，重金买下了一个箍桶，如同 一粒石子投入了湖心。 一石激起千层浪。
工匠们再无心做工了。他们把铺子迁到了通衢处，花重金装饰了铺面，淳朴 的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。
只有老人将铺子往里迁了迁。仍旧是简朴得有点简陋的店面，仍旧是一个小 木牌上有点笨拙的字‚箍桶‛。
老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。
拿起一块木料，先是顺着纹理仔仔细细地端详，用指腹摩挲着纹路，然后刨木。桶身处宽长，桶沿窄短，疏密有致。上墨线时，老人的手一下一下有规律地摆动，一道黑色渐渐成型，不用尺量，那定是精准的。可谓‚超乎技而近乎道‛。
满地盛开的刨花与原木清香中，老人指点着自己的江山。如梨园戏骨，一个 转身便做到了极致。 老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有灵魂的艺术品。
一切都是因为老人懂得，作为一个箍桶匠，他要学会寻找一个适宜做箍桶的 环境。即使为外界所扰，也不应该忘记自己的本分。
我一路踏进老人新开的铺子，穿过明亮的喧嚣的店面，穿过放着洋洋得意的用黑色加粗的字体写着‚请勿触摸‛的牌子的桌子，那里摆放着粗糙廉价的灵魂。
老人的铺子里清静、简单，只有一台吱呀不停的电扇与老人的箍桶们。
铺子外安静幽美，真是个适宜做手艺的地方。
老人暂时歇了工，在门前的小凳子上抽起了旱烟，悠然自得。见到我，笑着 招呼我：‚丫头，看这儿环境多合适。‛
是啊，人应该如洞中的蝶，当外界环境侵扰时，寻找适宜的环境。这样，才 能守住自己的本真。 范例三
我心中的蝶
小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。可是，同舍的你，你知道吗？你父亲的 一举，让我心中的蝶，向爱的深处飞去。
昨日，天气闷热。清晨起身，两脚肆意将被子踢开，背起书包，向教室冲去，丝毫不顾床铺的凌乱与不整。午间回舍，见一衣衫褴褛的中年男子满头大汗站在宿舍门口焦急等待，渴盼的眼神望着走廊尽头，期待着自己孩子熟悉的神情与身影。只见他皮肤黝黑，头发杂乱，穿着件玄色衬衫，裤脚挽着，活像一个渔翁。
‚叔叔，您好。您是大伟的父亲吧？‛我客气地打了一声招呼，然眼里却有 一丝鄙薄和蔑视，打开了宿舍门。
‚娃子，你好啊„„‛
‚大伟吃饭去了，要不您先等等？‛
‚行啊„„‛他慢步走进宿舍。微风拂过，我闻到了他身上浓浓的汗味。我似乎有些不满。‚叔叔，您等等他吧，我先吃饭去了。‛我冰冷冷地甩了一句，冲 他眉毛一挑，拂袖而去。
饭后，炎炎烈日。明天要高考，风拂天地，更拂动着我烦躁的心。
当我推开宿舍门时，一股清香扑鼻而来。定睛一看，自己的床铺被收拾得整整齐齐，连盆中堆放几天的衣服也不翼而飞，挂在了走廊中间。而他，大伟的父 亲，仍在卖力地拖地。
‚叔叔，您„„‛我一时语塞，‚您„„帮我„„您„„‛我眼中一阵酸胀， ‚太„„太谢谢您了！‛ ‚没事，都是孩子。‛他冲我憨憨一笑，‚都是孩子，都需要照顾。‛
我的心如同受到了飞来石的撞击，似花瓣一般散落开来。远离父母，却让我 体会到人间的温暖。回忆我鄙薄势利的态度，我深深地低下了头。
随后，我又陷入了深深的自责，鲁迅说过：‚生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。‛然而却有太多太多的人在生活中苟活着，享受奢侈，忘掉了自 己最初的样子。难道我的祖辈不也跟他们一样，在底层中挣扎过吗？
‚孩子，这儿我买了个西瓜，天儿热，你和大伟两个把它切了。‛
‚叔叔，我„„‛我哽咽着。
‚还有明天啊，一定要好好考。孩子，身份证、准考证不要忘了„„‛ ‚叔叔，我„„‛我哽咽着。 ‚还有明天啊，千万别紧张。‛
‚叔叔，我„„‛我哽咽着。
傍晚，他瘦小的身影挪出大门，我目送他远去。
小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。可是同舍的你，你知道吗？你父亲的一 举，让我心中的蝶向爱的深处飞去。
范例四：
何必惊扰美丽
‚纷纷花自落‛，‚春来草自青‛，有大美而不言，你我更无须惊扰。
10
洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。
大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。
还记得那个不复得路的武陵人吗？是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到‚芳草鲜美，落英缤纷‛的胜景，‚黄发垂髫，并怡然自乐‛的恬静安然。既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。
这不是陶潜的暗示吗？美丽可遇而不可求，但千万不可惊扰，人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。 世间一切美好的东西莫不如此。学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、记者、读者闻风而来，失望而归。钱钟书总是深居简出，潜心於学，几乎与世隔绝。他曾这样幽默地回绝别人，‚既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢？‛也正如那句话‚寂寞出学问‛，钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。
有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。传闻中的百花深处，？紫嫣红，只是一条寻常的巷道﹔传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。
有人说，太美的地方不必去，放在心里。武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，通通放在心里，不要去。现实往往不如想象中美好，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永远
留存。
美丽的物，美丽的人，美丽的地方，只可远观，不可靠近。有时会惊扰了它，美丽也不复存在。 有徘句‚一期一会‛，翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。
何必惊扰美丽，‚草木有本心，何求美人折‛，万物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。
范例五：
非宁静无以致远
莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。
在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。
非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说：‚真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。‛因而真正的宁静是内心的平和，这与‚大隐隐於市‛是一样的道理。只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间，於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的於丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是於丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。
与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中﹔‚国学大师‛季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绦先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什麽藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？
反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒‚巴金文采不好‛的言论风生水起时﹔当当时明月的着作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。
让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。
2011年江苏高考满分作文
2011年江苏高考语文卷（70分） 不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处事不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。
请以‚拒绝平庸‛为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。
第一篇：拒绝平庸
拒绝平庸
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为‚风沙渡‛。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干‚某氏餐馆‛、‚某某小吃‛中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做‚蚁族‛；他们
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的住所，叫‚蜗居‛。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股‚登临意‛。对，登临，是辛弃疾‚把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意‛的登临，是杜甫‚会当凌绝顶，一览众山小‛的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有‚心比天高，命比纸薄‛的诋毁，即使‚零落成泥碾作尘‛，仍会有‚香如故‛。
‚蚁族‛又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能‚扶摇而上九万里‛，‚朝游北海暮苍梧‛，携长风，浩荡而去。
相信‚风沙渡‛的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？
我必去‚风沙渡‛。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？
拒绝平庸，世界有你而精彩。
简评：
以‚风沙渡‛作引，一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有‚意识流‚式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象。切己的感受，诗意的沉思，萦迴的畅想，在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。
第二篇：拒绝平庸
拒绝平庸
在我眼中，先生是个不平凡的人，他活在世俗中，却是个有境界的人。
先生姓姚，教的是语文，在城里颇有名气。杏坛几十载，先生早已退休了。
闲来无事，先生应几个亲友的请求，开了个小小作文辅导班，本来先生只打算收几个学生的，可不知谁走了风声，这个好友那个亲戚，一来便是一打。先生推辞不得，像退休前一样忙活。
我常住先生家，便问先生：‚您不累？‛先生苦笑：‚怎么不累啊？这么多人。‛转而又一笑，‚罢了，罢了，再为这些孩子烧烧我这老蜡烛吧！‛我哈哈大笑，心中感到丝丝温暖，本来可以钓鱼、麻将的先生，不甘于碌碌无为的生活，用心在准备每一份材料。我脱口而出：‚先生好伟大啊！‛先生也笑了：‚去去去，少拍马屁。‛
先生除了这个累人的事，小日子过得还是挺潇洒的。先生没有家财万贯，这个辅导班也是一概不收钱的，只有在拗不过学生家长时才勉强收下几斤水果。
先生没别的嗜好，只好几口小酒。每餐一杯，绝无例外。记得在餐桌上吃饭时，先生看着酒杯里仅余的一小口，若有所思地说：‚哎呀，就剩一小口了。喝还是不喝，这是个问题。‛随即先生又摆摆手：‚罢了罢了，喝！‛我转而想说将来我孝敬您，又见先生喃喃自语道：‚想下顿喝这顿的，日子才有盼头嘛！‛我大笑不止。
先生突然若有所思，对我说：‚昨天作文里有句话很有意思，猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。‛我点点头，说是引用来的。先生神秘道：‚我有更好的版本！‛我大奇，等待他的下文。先生却不说话，举起空空如也的酒杯又甩了一滴来，摇头晃脑地说：‚猫吃鱼，狗吃肉，小老头喝茅台酒。‛
我俩一齐大笑。先生活得自在，活出了自己的风采。
有次我给先生捶背，笑问：‚舒服吧？‛先生长舒一口气，哼道：‚捶得其所，快哉快哉！‛我见他提到古文，便灵机一动，考他一番：‚小生问，„世间欺我谤我恶我骗我贱我‟，如何处治乎？‛先生毫不停滞，对答如流：‚老叟答曰，„只要忍他让他由他耐他敬他，不要理他，再待几年，你且看他。‟‛我追问先生：‚你活得如此不潇洒，拒绝平庸有何妙法？‛
先生举起两指，道：‚两个字，罢——了——‛
先生至今仍那样幸福地活着，他的境界让周围的人艳羡。在平凡中守住心的不凡，一切凡尘平庸都不会进入先生心中。
行文至此，罢了……
简评：
几个日常生活片断，几个耐人品味的细节，姚老先生平凡而不平庸的鲜活形象顿然跃乎纸上。作者洞悉人物，入乎其内有生气，理解人生意义出乎其外有识见，堪称大手笔。
第三篇：拒绝平庸
拒绝平庸
冲锋的号角划破长空，9×10的小小战场刹那间狼烟四起，硝烟弥漫。疾驰的战车冲锋陷阵，摧城拔寨，骁勇善战；威猛的火炮杀机暗藏，‚隔山打牛‛，威风八面；奔驰的骏马跨日追月，卧槽挂角，纵横驰骋。而我，一个平庸的小兵孤零零地蜷缩在战场一隅。从开场到现在，我就没有被挪动过一步，仿佛一开局就注定了我是一枚弃子，仿佛那些孤傲的英雄们连动手杀我都不屑一顾，仿佛眼前的血流成河、积骨如山、杀声震天与我无关，仿佛我的生命注定了平庸。
不，我不甘心，我不甘心庸庸碌碌地度过平淡的一生，我不甘心生命之花还未绽放就已经凋谢，千年
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之前‚王侯将相宁有种乎‛的号角早已响彻云霄。今天，我要拒绝平庸，我要用实际行动告诉你，认准目标，一步一个脚印向前走，小兵也能变英雄！
随着时间的推移，战争渐趋热化，曾经纵横沙场的英雄或者含笑沙场，或者含恨而终。终于，当敌方阵线被撕开的那一瞬间，我的机会来了，渴望血染战袍透甲红的畅快淋漓，渴望不破楼兰终不还的壮志豪情，渴望拒绝平庸证明自己，我义无返顾地跨过楚河汉界，而后便左冲右突，一个劲地向前。拉车、牵马、拱炮是我的拿手好戏，破象、吃士、逼帅是我的精妙绝活。曾经不堪一击的小兵拒绝平庸，曾经微不足道的小兵不再平庸。当孤傲的战车面对我与我的弟兄只能无奈地自嘲‚自古双拳难敌四手‛，当威风的火炮失去了炮架的支撑在我面前不堪一击，当‚春风得意马蹄疾‛的战马不经意间被我锁住了去路、缚住了马脚，当我撕
开士象的坚固防线，当我挥舞着长矛刺穿敌方将帅的胸膛，我在他的眼里读出了失落，读出了恐惧，而更多的却是不解与震惊。他不知道为何一个默默无闻的小兵却有拒绝平庸的力量，他不敢相信一个毫不起眼的角色竟能力挽狂澜，扭转了战局。
‚或许你死不瞑目，但这就是一个小兵的力量，一个拒绝平庸的小兵的力量！‛我缓缓地抽出长矛，默默地转身，眼中写满了坚毅与顽强。
这个世上本没有高低贵贱，只要有梦想，只要坚守自己的梦想，终有一天你会感受到笑傲风云的激昂，终有一天你能够拥有拒绝平庸的力量。
简评：
中国象棋里有将士相、车马炮，还有小卒小兵。本文是一个小‚兵‛的自叙。‚兵‛只能永远前进，不能后退，而且往往是决战沙场，赢得胜局的最后的英雄。‚兵‛是平凡的，但绝不平庸。多么精彩的构思和立意啊，请再看看文章的描写，该考生的想象力和语言功底令人赞赏。
第四篇：拒绝平庸
拒绝平庸
我是一块平庸的石头，生于荒山中，我有一个生于茅房的石头老弟，人称又臭又硬；也有生于青埂峰的石头老兄，人家背后刻着一部什么《石头记》，挺有名气的。我是既没臭气，也无名气，平平庸庸，风吹雨淋，真是石头比石头，气死石头。偶尔脑袋上落只鸟，留下一坨一坨的东西飞走了……
突然有一天，荒山里来了一位采石人，围着我转来转去，像驴子拉磨，还摸着我的屁股赞叹：‚好石头，好石头！你是想平庸一生，还是愿随我去人间？‛我想生活就该多彩一点，于是跟着采石人，滚啊滚，来到了采石人家。一天采石人把一个大胡子领回家，采石人说：‚跟他混吧，他可是雕塑家，能让你不再平庸‛。于是我又滚到了大胡子家的后院。
‚啊！石头，你想让我把你雕塑成什么？‛
‚万岁！我要变身成为秦皇汉武，也可以是成吉思汗‛。
‚不！不！不！‛大胡子摇着头说，‚我可怜的石头，那太平庸了。‛
‚好吧！那我要变成飞鸟游鱼。‛
‚不！不！不！‛大胡子更用力地摇头，‚我可怜的石头，这个更是平庸。‛
‚好吧！好吧！那你把我雕刻成一块墓碑好了。‛
‚不！不！不！‛大胡子几乎把胡子都摇了起来：‚我可怜的石头，这个比刚才的还要平庸，有辱我手艺。你就没想过变成一个伟大的艺术家，比如我——‛
什么？大胡子长得那么丑，我不同意。我出山为了什么？不就是为了不再平庸吗？我拒绝这个平庸的方案。拒绝无效！此后大胡子每天都拿着工具绕着我转，像是驴子在拉磨。在他的雕刻下，我身上的石料一点点被刻掉，我变得越来越小了。慢慢地，我有了手脚，有了面孔……越来越像大胡子，我破相啦！
一天，大胡子用布把我蒙上，一连几天都不见了他的影子。趁他不在，我捡起脚边的工具，拒绝平庸，自我雕刻。当大胡子再次出现的时候，引来了许多人。
‚女士们，先生们，这就是我的作品。‛说着拉下我身上的布。 ‚啊……石——猴！‛大胡子张大了嘴巴。
‚祖宗！‛人群中响起了雷鸣般的掌声。
简评：一块天外飞来的‚奇石‛，异想天开而又巧夺天工。从‚雕刻‛石头构想，以‚返祖归宗‛立意，自一个独到的角度切入题旨，神思飞跃。文笔亦时见恣纵不傥，于调侃之中寓独特之见。 （骆冬青）
第五篇：拒绝平庸
拒绝平庸
‚咯咯咯……‛刚进家门，便被一阵嘹亮的鸡鸣吸引。
高考时我可是个国宝，每周杀一只鸡是少不了的。我走进卫生间，准备看一眼这个遇难者。
他是一只不普通的鸡。
浑身乌亮，却又透着光泽，不似那些灰黄的土鸡。他的尾翅长而整齐，黑色的羽毛中点缀着些红，像个神气的黑将军，配着红缨，更显英武。不过任他再有能耐，等待他的还是斩首。想到这里，我有些为他惋惜，这只野鸡本该在森林、草原上过着自由的生活。
他看我进来，安静了会儿，似打量着我，却不同于其它的鸡，只缩着脖子，逆来顺受之样。
他开始挣扎，尽管双腿被绑，他还是尽力迈开步子、扑着双翅，在卫生间里上蹿下跳。奋力一跃，前行一大步，想快跑时又被绳子带倒。躺在地上休息一会儿，又起来，做好冲刺的姿势，准备新一次失败。
黑将军啊黑将军，认命吧！还是和其它的鸡一般，接受现实，庸庸常常地享受一下生命中最后的安宁
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吧，何必如此费力不讨好呢？我叹息一声，退出房间。
……
正看书的我，听到一声凄切的长鸣。我知道妈妈对它下手了，看来它是逃不过此劫的。却不想传来一句：‚儿子，快帮我逮鸡，它溜掉了。‛好家伙，有一手啊！从没听说过有鸡能逃过这割喉一刀的。我跑向厨房。
黑将军站在厨台上，威风地看着我，腿上绳子早已挣开。他发出得意的鸣叫，高亢、响亮、清脆，倒有一种虎啸山林之势。但这小小的厨房中，他又能逃向何处呢？我逼近他。
他挑衅地看我一眼，向着窗户纵身一跃，跳了下去。 果然，他不是一只平庸的鸡。
我俯在窗边，看他黑色的身影，从容、优雅地滑翔，在林立的高楼中这一抹黑显得格外引人注目。麻雀为自己灰白的羽毛而羞愧，燕子因自己柔弱的身躯而脸红。他好似雄鹰，华丽地飞翔、降落，悠闲地离开。
妈妈还在催促我下楼去追。而我脑海中却浮现出他此前的身影：出众的外貌，漂亮的黑羽。他不同于寻常野鸡，临终前，拒绝与同伴一般等待死亡。他选择挣扎，更不同于麻木的家鸡。厨房中响亮的长鸣，绝美的一跃，为他赢得了生的机会。
他以臵之死地而后生的拼搏，拒绝了平庸，超越了平凡。他属于自然。他本该离去。
对于他，我只有敬意。
简评：有一种生机勃勃的文学感觉，跳荡在自信而稍有幽默的文字中，是‚放胆作文‛，也是‚智巧作文‛。文章情节明快，切入题意亦独具慧心——在某种情形下，平庸等于‚等死‛。于是，此文亦‚臵之死地而后生‛，在不同寻常的取材中，显示了意匠和才思。
第六篇：拒绝平庸
拒绝平庸
如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。
总有人有着美丽的梦想，‚飞上枝头做凤凰‛，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗？
我们接受平凡，但我们拒绝平庸。
拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，‚不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老。‛我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，‚不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸‛。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的‚出人头地‛之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步
步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使‚饭疏食，饮水，曲肱而枕之‛，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？
我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生，生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。
也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，‚平庸‛便是碌碌无为无所事事，而我们的‚歌声‛，给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的‚歌声‛便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗？我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹上，留下不平凡的印迹。
如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。
简评：在‚拒绝平庸‛的呼声中，我们听到了一只平凡‚麻雀‛唱响的精彩之歌。文章开宗明义，‚我们要做一只会唱歌的麻雀‛。‚麻雀‛者，芸芸众生也。作者先化用诗人的名言，劝诫大家坦然地接受平凡，争取做一只只‚心无杂念的纯净的‛‚麻雀‛。但仅此远远不够，还要‚会唱歌‛。文章取譬恰当，意蕴隽永，缜密的层进文思中显现着作者独到的解读，其中也不乏深刻、精当的点题之句。
第七篇：拒绝平庸
拒绝平庸
奋笔疾书，我是一名平庸的考生。似乎是铁的事实，高考是我们走出平庸的一个跳板。
一、五只粽子
昨天是端午节。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睁着惺忪的睡眼，一切都是那么地美好。
伴着淡淡的清香，妈妈为我准备了早餐——五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四个，实在吃不下了。 ‚赶紧把最后一个吃完！‛妈妈吼道。
‚我吃不下了。‛我打着饱嗝。
‚吃不下也要把最后一个吃完！‛妈妈边说边强迫我，‚你不知道，吃五个粽子就意味着五门高中。‛ 原来因为‚粽‛与‚中‛谐音。
可怜的屈原啊，您大概不会想到原本为了纪念您的粽子却成了我们的文化‚吉祥物‛吧？请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考拒绝我的平庸呢。
二、一只鸽子
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中午，没有喧闹，没有汽笛，很安静。
但是，妈妈谋杀了和平！
妈妈买了一只鸽子，准备给我炖汤喝。妈妈说她听别人讲，高考前吃鸽子有好处。
可怜的鸽子，你是否是那个衔着橄榄枝的和平使者；你是否正浴着夕阳的余晖在广场上悠闲散步觅食；你是否是那只‚咕咕‛起飞向往绿色与和平的鸽子呢？
可怜的‚天然之子‛鸽子啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我还要通过高考拒绝我的平庸呢。 要怪，你就怪那些乱造谣言、糟蹋绿色的人吧。
三、一棵树
傍晚时分，金色的夕阳给校园镀上一层金辉。
看完了考场，我正欲回家，路过一棵树，但这并不是普通的树，这里香火萦绕，这是一棵‚神树‛。 妈妈硬是拉着我烧上一炷香。我毕恭毕敬，生怕打扰它的清梦。
亲爱的树啊，你既不是佛祖参悟众生的菩提，你也与佛道没有任何关系。我赞美你的绿荫，赞美你的清新，但你需要的只是平凡地生长、只是一块可以扎根的寻常土地，你是否‚承载‛了太多？
亲爱的树啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考来拒绝我的平庸呢。
因为平庸，我们拒绝平庸；但如此‚拒绝‛，我们是否真的不平庸了？
简评：本文独树一臶，构思精巧。作者从文化、生态、人生负载三个角度，选取三个片断，既相对独立，又一脉相连，紧扣‚拒绝平庸‛的主题，或叙或议，叙议结合，在看似‚平庸‛中‚拒绝平庸‛，充分体现了作者的机智与胆识。
第八篇：拒绝平庸
拒绝平庸
哲学家萨特的一位朋友出车祸之后却高兴异常：‚我终于出事了！‛一句话弄得哲学家愕然。日子平淡无奇是‚让人难以忍受‛的，连车祸都当成了拒绝平庸的一种文化。
当然，这种想法太过极端，在日常生活中，‚拒绝平庸‛最常体现在穿着中。
红衣服，绿裤子，黄头发……每当在街上看到‚奇装异服‛以标榜自己不平庸时，我总会不禁想到霍尔顿。
当塞林格《麦田里的守望者》风靡美国之后，街上总能看见模仿主人公霍尔顿红色鸭舌帽装扮的男孩子。他们想用这种方式来表达个性，彰显与众不同之处。可转念一想，这种‚拒绝平庸‛的方式到底还是塞林格预设好的，扎堆的红色鸭舌帽不也是新的平庸了吗？
拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止‚雷人‛，行为出位。后一点我们从诸位网络红人的身上已经领教得够多了。
你敢说博尔赫斯平庸吗？你敢说熊十力平庸吗？
不敢！
他们精神的独特性和独创性是其能够拒绝平庸的根源所在。我们徘徊在博尔赫斯的‚迷宫‛之外，我们默念‚十力要语‛……
拒绝平庸还在于在独立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大学教授乔治〃桑塔亚在讲授最后一课时，窗边突然飞来一只知更鸟。乔治凝视着美丽的鸟，过了好一会儿，面向听众说：‚对不起！我与春天有个约定。‛说罢，疾步而去。这是真性情的流露！当我们的眼力能够窥见大美之所在时，我们当勇于突破陈规陈说，迎着我们内心某个遥远的呼唤，走向独一无二的道路。
拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。
卢梭在《爱弥儿》中写道：上帝创造了我，然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊！ 简评：
文章以‚车祸‛故事开头，便不同凡响，夺人眼球。作者的观点也新颖独到、与众不同：‚拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止‘雷人’，行为出位‛；‚拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去‛。文章先破后立，不落俗套。文章语言也清新活泼，颇具特色。（张雨仁）
2010江苏高考优秀作文选登
面对千万个‚梭罗‛和‚陶渊明‛
——高考作文阅卷有感
‚绿色生活‛，当今流行词。考生若从浅层入手，很容易，也不易跑题，如写‚环保‛、‚低碳‛、‚植树‛、‚哥本哈根会议‛等等。若要写得深入一些，就得紧扣‚人与自然‛的关系，强调热爱自然、护卫自然、顺乎自然。
人，来自自然。大自然的绿色，凝成了人的某些本能和基因。人的祖先是猴子，栖于绿树，采食鲜果，故人看到绿色最舒服，吃到野生果实最可口。绿色生活，实际上是顺乎天然、抚慰人性的生活。从猿到人，是生命的进步；但每一次进步（特别是重大的科技革命），都使‚人‛离‚猿‛愈远，离‚自然‛愈远。这是一个难解和矛盾。劳动使人为‚人‛，并不断创造着一切，这种创造又往往反过来破坏着自然，损伤人的本性。怎么办？难道再‚从人到猿‛吗？不可能，谁也无法逆转，除非哪一天大自然被‚人‛的捣鼓逼急了——所以，才有当今热议的‚绿色生活‛话题，其核心意蕴乃是八个字：天行有常，顺乎自然。
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怎么‚顺‛？许多考生向往梭罗的‚瓦尔登湖‛之梦、陶渊明的‚归隐田园‛之梦。这是今年作文试卷上最走红的两个人物，每天都有成千上万的‚梭罗‛和‚陶渊明‛向阅卷老师报到。但细究，当今世界能有几个平头百姓可以‚归隐‛山林湖海呢？隐居，需要经济实力；没有‚面包‛，谁也无法乐山乐水。梭罗能在瓦尔登湖饱览美景、扬帆击水，是因为有人‚资助‛他，他是个‚名人‛。陶渊明能悠悠
然与五柳相伴，采采菊花，看看南山，是因为他小有积蓄，是个小地
主。由此看来，在试卷纸上畅想‚五柳先生‛和‚瓦尔登湖‛，总使
人觉得浮云飘动，望梅止渴，未能触及根本。终于有考生站出来发表
高见了。说破了，也很简单，就是一句颇有名气的古代格言：‚小隐
隐于山，大隐隐于市‛。咱们提倡的‚绿色生活‛其实就是叫芸芸众
生‚隐‛于红尘滚滚、马达轰鸣、人声嘈杂、尾气冲天、电波盈宇、
寸土寸金、忙碌奔波、席不暇暖的‚闹市‛，以及正在被‚闹市‛侵
吞蚕食的乡村！这是一种需要高智慧的‚隐‛，这是一种带有自我修
炼意味的‚隐‛，故有考生感叹：这种对‚绿色‛的追求，是被当今
工业化狂涛逼出来的；这种‚闹中取静‛，首先‚静‛的是发热的胸
怀，尽力在物欲横流中坚守心田里的‚绿色‛本能和‚绿色‛希望„„
这样一理论，整个命题的内在逻辑就理顺了，就不会皮相地拿‚陶
渊明‛和‚梭罗‛来说事了。这里推荐几篇优秀作文，基本上把准了
这根‚脉‛，故言之成理，妙趣天然，没有无病呻吟、为赋新诗强说
愁之感。读者朋友们，能在考场上独自思索企及如此理论高度，绝非
易事。咱写出以上那些字，也是十余天集思广益的成果，故我们由衷
地向这些考生行注目礼！
没有达到如此高度的考生也不必郁闷，你们的‚低碳‛啦、节水
节电啦、春风又绿啦、漫江碧透啦，等等，都没有错，都从不同的角
度拥抱着亲爱的‚自然‛，都有一份‚绿‛的可爱。只是，今后再碰
到类似‚时髦话题‛时，应当多问几个‚为什么‛，学一学孔夫子，每事问。
在此，我们特别提示另一个问题：有极个别考生用文言文写高考
作文，这是容许的；写得好的，同样得到肯定。但是，我们并不提倡，
因为自五四新文化运动之后，白话文已成为主流，大家喜闻乐见。我
们恳切希望中学生踏踏实实写好现代白话文，不要盲目‚复古‛。为
此，本阅卷组特约南京师范大学文学院训诂学家、国家级名师马景仑
教授，对那篇用文言冷字写成的‚绿色生活‛做实事求是的评说，以
解诸多疑问：‚此文作者有良好的文言功底，在文言学习和写作上的
悟性、灵性，非一般中学生、大学生可比，确可称‘奇’。但从‘高
考作文’角度看，此文有两个明显缺点：①用词冷僻，艰涩难懂。其
难懂程度超过了《史记》、《汉书》，乃至不少先秦散文。古代文言大
家，如司马迁、柳宗元、苏东坡等，都极力使用常用词，何况今人仿
古之作呢？②过分注重‘四字式’形式，逻辑不够严密，谋篇布局不
周密（如第一段游离主题），不少上下文、前后句之间的联系经不起
推敲。总之，我认为此文只是高考作文中的个案，其文风也不值得提
倡。‛ 康 文
绿色生活
足不出户，我已到达巴西。
经过技术的切割，经过资本的流通，经过售货员‚选择原木地板，
享受绿色生活‛的热情推销，来自亚马逊流域的参天大树，混合着奔
腾咆哮的激湍飞瀑声，莽莽林海的窃语以及在这片热带雨林中生活了
千年、万年的鸟儿的鸣叫声，就这样，静静地躺在我的家中。滚滚流淌的亚马逊的河水，化为滚滚的利润，带着滋养了它几百
万年的绿色，就这样以一种卑谦的姿态，匍匐在我的脚下。
有那么几次，我弯下腰，趴在地板上，细细地、细细地凝望，注
视着它。隔着刷了油漆、打了蜡的光亮表层，抚摸着它经历了千年的
纹路与年轮。每一圈，都是自然对其三百六十五天的滋养，都凝结了
那块生它养它的土地日日夜夜的厮守。而今，它却因为‚人类需要绿
色生活‛这个假惺惺的理由，被迫断开了它的手，离开了它的根，被
削成无数片，远渡重洋，来到中国。
我轻轻地抚摸着，在品牌之外，在装饰之外，细细聆听其中花的
呢喃、鸟的鸣叫、自然的心语。透过深层，凝望着它曾经生气勃勃的
绿色。
匍匐于被匍匐者，是尊敬还是惭愧？
很明显，我羞愧，羞愧得无地自容。
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这棵树，它本可以很好地涵养水源，防止水土流失。而今，它却
只能匍匐在我家中，任意地被践踏。
生产刺激消费，消费拉动生产，据说这是消费社会永恒不变的真
理。就是因为我的消费，以及其他和我一样购买巴西原生态地板的人
的消费，拉动了这项所谓的给人们带来绿色生活的产业的增长。也就
是说，我们的‚绿色生活‛，不仅加快了亚马逊流域电锯的隆隆作响，
加快了热带雨林的消失，还加速了全球温室效应，加快了两极冰川的
融化，加快了海平面的升高，加快了臭氧层的空洞，加快了地球的毁
灭！如此‚绿色‛！是的，我们追求绿色的生活，但这并不意味着我
们可以以此为理由，任意阻断河流，任意砍伐原木，任意践踏每一份
花香与月光！
我们要做的是真正与自然和谐相处，用‚绿色‛这个崭新的概念，
诗意地栖居！
■简评
这是一篇说‚不‛的奇文。奇在以具体的感受‚切‛入所谓的‚绿
色生活‛的悖谬，并以高屋建瓴的态势剖析；奇在行文既激情灌注，
又冷静乃至冷酷，审视的目光既指向宏观、他人，更有‚审己‛的勇
气与力度。奇在表达的起手不凡而又新意迭出。末尾略平淡，思想的
锋芒若能一贯到底就好了。但愿如此才华、思想、胆识能层楼更上。 骆冬青
绿色生活
我问爸：‚你觉得‘菊花台’怎么样？‛
爸想了想说：‚没喝过。‛
这就是我爸，不抽烟，不赌博，偶尔喝点小酒就诗兴大发。总之，
‚无公害，纯绿色‛。
要是在古代，我想我爸决不会是‚不肯过江东的‛项羽——他顶
多是一个驾小舟随江波晃荡的渔翁；也决不会是因为不能打仗报国而
直跳的陆游——他顶多是一个在院子里种种花的‚隐士‛。总之，‚爸
不琢，不成器‛。
别人家又是买房又是买车，又是高升又是提调。他却总不急，乐呵呵地‚不务正业‛。倒是前不久那次五百年一遇的日食将他给忙坏了。提前好几个星期，他又是买防护镜，又是计算角度选择最佳方位。忙上忙下，还预约了一帮邻居来天台一起观看。可惜的是，那天下起了细细的雨，天灰蒙蒙的，壮观的日食他没观到。我见他，把自己那架旧旧的望远镜擦了一遍又一遍，乐呵呵的脸庞少有了光彩。 我心里酸酸的。
我爸依旧爱着天空。他知道什么时候在哪块地方会有狮子座流星雨，他把那部热播的青春偶像剧骂得狗血喷头：‚什么《一起来看流星雨》，简直是有损流星雨的形象！‛然后，继续翻手里的天文手册。 我高三了，生活忙乱而拥挤。爸那悠闲的生活状态时常让我莫名地恼火。那次，爸陪我去北京参加自主招生考试。考场外挤挤压压的全是人，我突然觉得胸口堵得慌，在这人群之中的自己如一草芥，会被淘汰受伤。我习惯性地喝口可乐想掩饰紧张的情绪。爸却递过来一瓶矿泉水：‚喝口白水吧，它也有自己的甜。‛我定了定，接过水来。‚丫头，人要活得自在，这水能融万物啊。‛我捏捏那绿色的瓶子，将那火红包装的可乐扔进了垃圾桶。
我渐渐懂得了爸那颗绿色的心，不那么功利，不那么拥挤，留出好大一片，分给绿色的天空。他那份悠然淡泊，也引导着我，使我平静地面对紧张的高三生活。
回首望去，悠悠夏阳中，与爸在一起的点点滴滴，竟透着淡淡的绿色„„
爸呢？厨房里呢。我觉得我爸洗碗的样子特迷人。
■简评
用‚女儿‛的眼睛来扫描‚老爸‛，别具一番情趣。作者把这位胸无大志、也不想有大志却活得有滋有味的父亲写活了，让你发笑，让你凝眸，让你反照自己。原来，人一旦豁达了，就能够平静地、大气吞吐地对待荣辱、沉浮、成败、生死等等。这种人，得天地之正气，他们的精神、意念和行为可用‚绿色‛来隐喻。全文夹叙夹议，以叙为主，十分注重传神的细节描写，故读来如沐春风。结尾处，‚我爸洗碗的样子特迷人‛，飞来之笔，特有情韵。 何永康
绿色生活
习惯了绿色丛林生活的人类先祖，当他们的双手舍弃了树枝而抓起了犁与锹时，火之血红和烟之浓黑便占据了子孙后代的双眼。如今，尽管我们褪去了原始的皮毛，我们却要再次唤醒那绿色的记忆，追寻绿色的生活！
绿色生活，并不意味着文明的倒退，并不标志着人类的返祖。也许蒸汽机的轰鸣象征进步，也许维多利亚时期英国林立的烟囱象征进步，也许第一列火车象征进步，也许第一艘载人飞船象征进步，但这种种‚进步‛，都以机器轮轴的刺耳磨擦声使我们与人类的本性渐行渐远！人是生命，生命需要绿色；草地，赐予我们疲惫时栖息的柔床；绿树，赐予我们焦躁时定神的荫凉„„人类即使穿上最先进的科技铠甲，其心灵依然在渴望畅快的呼吸和绿意的抚慰。当我们的双脚离那湿润的土地越来越远时，绿色的生活之梦，
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绿色生活，需要有平和的心境，从而抛弃杂念，让心灵与肤发一同接受自然的洗礼。
向往自然的生活，本应是纯朴而本真的。虽不能人人都能像五柳先生般‚采菊东篱下，悠然见南山‛，享受归隐山川的田园之乐，因为隐居要有经济实力，起码得是个小地主。但古语有言，‚小隐隐于山，大隐隐于市‛，在嘈杂的凡尘俗世中若能丢下旁骛，向往绿色，心境便能愈发空灵，精神便能愈发超脱。鲍尔吉曾说：‚进入天空的畅途得经过原野。‛质朴而本真的绿色生活于我们则是精神上的洗礼，洗去了污世的污垢，灵魂将愈发轻便，轻得仿佛能随风飞起，淡定得似飞仙邀游于碧落之中。所以，向往绿色的生活，更是一种心的修炼。 栖于尘世，生于污泥之中，只要像莲花般保持自身的纯净，情系绿色，回归本真，便能葆察察之身而勿囿于汶汶之物！
■简评
本文的亮点在于作者认识的深刻性和说理的辩证性。开篇一语中的：‚绿色生活，其实是回归自然、还原生态的本色生活。‛接着，围绕这一论点阐述了在‚日新月异的科技时代人们的‘担忧’、‘不满’以及应取的正确态度‛。‚人法天，天法道，道法自然‛的恰当引用，更使文章的议论愈加深刻。文章的另一分论点是：‚绿色生活，需要有平和的心境‛，‚向往自然的生活，本应是纯朴而本真的‛。作者更多地从精神层面阐述了自己的观点。而一句‚小隐隐于山，大隐隐于市‛可谓神来之笔，充分表达了一种‚心远地自偏‛的超然。本文结尾精妙，发人深省。张雨仁
绿色生活
‚草色遥看近却无‛，古人一句七韵，竟完美地道出了绿色生活的真谛！‚草色‛，便是自然之韵。绿色境界，花草树木、虫鱼鸟兽，是主角。陶渊明为世人描绘了他的理想归宿：‚有良田美池桑竹之属‛。可见，绿色生活，首先少不了自然生机。难道你不想早晨醒来，推开窗，迎接一片鸟语花香？难道你不愿安谧的夜里，伴着阵阵虫鸣进入梦乡？人不是惟一的生灵，朋友，给你的生活增添一些自然的韵律吧！让跳动的音符驱散你心中的寂寞！瞧，万物合奏一曲生命的组歌，你的生活也由此更添高山流水。
‚遥看‛，便是距离产生美。现在不是有这样那样的自然保护区吗？不错，我们应对自然怀一份崇敬之心，‚退一步，海阔天空‛，让一些空间出来，护一抹自然之绿，天地才愿以慈母的姿态包容人类的存在。于是，当你踏上草坪时，当你抚摩老树时，当你参与城市的扩建时，你可记得，自己应当以生命最本初的姿态，站在远处，向生命行礼？站在远处，是仁爱的姿态。
‚近却无‛，便是习惯成自然。当你寻找‚低碳‛的足迹时，你或许已默默换上了节能的灯泡。当你随手将垃圾分类时，实际上已节省了他人的忙碌。请记住，‚绿色生活‛拒绝刻意地作秀，似有若无的绿色‚琐碎‛，润物无声地融入了绿色境界，这才是真的‚绿‛。 且慢，这还不是全部。‚草色遥看近却无‛一句诗，还是一种文化，一种机智。泡一杯青茗，品读‚大江‛和‚黄河‛，低吟前人思想的絮语，于是，心宽了，智明了。这样的生命，更有活力，绿满天涯，青春永驻。也许，生活中，还有机器轰鸣冲淡了鸟儿的歌声，还有水泥柏油踏平了原野的绿意，还有电锯惨叫放倒了一棵棵希望，还有荧光屏里歇斯底里的‚歌嚎‛，还有车水马龙喧嚣出令人窒息的烟尘。但是，请记住，为心留一片绿色，你方能在无意间为生活留一片绿色。
‚草色遥看近却无‛，绿色辩证，乐成心智；种植一粒种子，不经意，收获一片绿意。
■简评
此文用诗句‚草色遥看近却无‛解读‚绿色生活‛，很机智，很辩证，很鲜活。特别是对‚遥看‛和‚近却无‛的阐释，颇具创见，发人思索。中学生的脑海里装了不少名家诗句，却不可随意往作文里‚堆‛，搅得人眼花缭乱。此文的灵活运用，值得中学师生在作文教学和古代诗文教学时认真审视。雷 雨
绿色生活
小时候，我寄居在苏州的外婆家。那儿有许多老房子，屋顶灰色瓦片，在安静的画面里舒展。细细瞧去，那黑压压的瓦片缝中偶尔会冒出几个青嫩的‚小脑袋‛。‚真喜欢这些绿色的小草！‛我笑着说。 那时的窗是木格子的，上边覆了张厚厚的黄油纸。闲来无事，我就喜欢靠着窗。格子窗很厚重，运气好遇上它打开时，我便能肆无忌惮地从窗外拾点好风景，但要是它紧闭着，小小的我因推不开只得讪讪离去。
犹记那清晨滴水的翠绿芭蕉，屋顶上那些随风摆动、向我点头招手的小草„„绿色充斥了整个窗框，构成了我惬意的绿色生活。 有天午后，小伙伴们来外婆家找我玩。在嬉笑一阵后，我踱步来
到了窗房。窗，关着，用力推，无济于事。见我沮丧的样子，小伙伴们互相交换了一个眼色。一个小伙伴走上前，用手指蘸了下口水，对着格子窗的角落猛地一戳。风，从小孔的一端不安分地钻进来。我迫不及待地瞅着小孔。‚啊！满眼的绿色！‛我欢快地叫着，一转身那古巷橘红色的黄昏正透过格子窗深深浅浅地投影在水泥地上„„
时光总是在你不经意间调皮地向后溜了一段，寄居的时光一去不复返。
那晚，夜色把缱绻的江南深深掩埋„„
不知怎么的，坐在玻璃窗前的我总情不自禁地抚摸那段寄居时光。有时，我会想，我到底在留恋些什么呢？住在高级公寓了，外婆也搬来了„„噢，我的格子窗不见了，那满窗的绿色不见了！
以前那样费劲地想着窗外的风景，而今只需一抬头，透过干净的玻璃窗，那满街的都市繁华尽收眼底。 然而，当初触摸黄油纸的滑腻触感不见了，我伸手摸到玻璃窗的冰冷。当初与小伙伴们玩耍的嬉笑声没有了，我感受到的是门与门之间、人与人之间的隔阂。
忽然想起了什么才算是绿色生活，不仅是双眼满含着绿色风景，绿色，更代表一种和谐，人与人之间的亲近。
我想祈祷，祈祷那汽车尾气别打乱我的翠绿芭蕉；祈祷那一扇扇防盗门别阻隔人与人之间心灵的交流。
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玻璃窗透明得漂亮，有时让我误认为不存在。然而一伸手，还是冰冷。
这扇‚隔阂‛，我真想打碎它，我童年的绿色生活哟，我好想‚回家‛！
■简评
行文活泼，有点儿‚调皮‛，有点儿‚感伤‛，还有掩抑不住的青春活力。这得益于写作心态的放松和恣肆，更得益于写作过程中对自己感觉的捕捉和诗意的表达。记叙文需要刻画细节，但更重要的是让一切细节‚活‛起来，文章才能具有活蹦乱跳的生命力。在这个意义上，作文才是一种解放、一种快乐、一种惊喜。张中原
绿色生活
三模考好了，难得一个晚上不必到校。信步走到校门前的街心广场。华灯初上，流光溢彩，人头攒动，一片欢乐海洋。射灯将花草树木打扮得花枝招展，绿油油一片。
可，总觉得少些什么。
或许是考前的心理烦躁吧，我安慰自己说。
瞥见广场西北角有一条通向深处的小巷，我朝里走去。
脚下的路不再平坦，有些硌脚。借着朦胧的月光，我看到脚下那一块块长方形的石块，泛着幽幽的光。或许，这就是大人口中所提到的城市里最后一条石板街吧。
怀着虔诚的心，我放慢脚步，生怕踩疼了这条古巷。
淡淡的月光倾泻下来，氤氲出一派祥和。寂寥无声，且听虫鸣。两边低矮的平房就那样安静地立着，墙砖之间已滋生了绵软潮湿的青苔。我看见岁月在墙上一点点剥落、侵蚀。木制的大门深锁着，锁住了那青葱的时代，锁住了老一辈曾经激扬的梦。晚风拂面，门环轻叩，却迟迟不见应门人。这里，没有外面世界的五光十色，没有尘世的无边喧嚣和物欲横流。虽然没有绿色射灯的照耀，但它依然显得郁郁苍苍。或许，这就是最本真的绿色吧？
我的心濡润了，如花蕊中的一滴露，也被染上了一点。
继续往前走，无意间看见一户人家的大门半开半掩着，几个老人坐在院子里谈话。借着堂屋里灯发出的微弱的光，我看见了那似曾相识的板凳，高高的门槛儿，矮小的竹椅。
绿色的生活，绿色的气息，那么真切地扑面而来，心儿也趋于详和。
我享受着这片绿色空间带来的心灵抚慰，又那样的心痛：斑驳的墙上，那一个个醒目的‚拆‛字，让人惊心！
我无法想像外面热闹的城市上空漂浮着多少浮躁不安的灵魂，他们像一个个野游的孩子，不知何去何从。习惯了霓虹灯的眩目，热衷于名利的追逐，有谁愿意留住这一块没有任何商业价值的绿地呢？又有谁意识到‚人工绿化工程‛正吞噬着我们的绿色生活和绿色心灵？ 我渴望那融融的人文历史气息，期望那些不安的心灵能得到绿色的慰藉„„
绿色生活，能否让下一个和我一样寻求自然之诗的孩子，收获一份安宁？
■简评
城市最后一条石板街安静而温柔地栖居着月光、竹椅、青苔、老
人„„它们和流逝的旧时光一起共同勾勒出人们对温情脉脉的田原牧歌生活的向往。这样的石板街，如同博尔赫斯笔下的‚小径分岔的花园‛，花园的另一端则是流光溢彩的现代工业文明，在工具理性的逻辑推动下，‚拆毁‛和‚吞噬‛着人们心中的温情与诗意。面对我们折毁式的‚绿色生活‛，作者没有‚愤青‛式的质问与慷慨，只是平静、忧伤地叙述着这一切, 复杂的情感蕴含其中。潘大春 绿色生活
每每烦躁不安时，低头不语，我就能想起那座桥，那桥下的流水，那流水里融进的我儿时的欢笑„„ 初春，正所谓‚乍暖还寒‛时候，我们便会溜出家门，不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子，我们眼里，只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着，追逐着，疯玩在河边油油的麦田里。有时，牵着心爱的风筝与那顽皮的狗跑啊，跑啊，全然不理会功课的烦恼，更不曾因全球变暖而担忧，心里只漾着笑，如同河面只漾着野鸭子的叫声那般。 待春暖花开已成了夜里的梦，我们几个孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天来了。我们从不拘泥于日历表的规定。直到夏天真的走近，却仍未见有人下河时，我们捺不住了，相约脱了衣服，喊着‚一、二、三，跳‛，可嘴里喊着，身子却往后缩。谁缩得厉害就把谁扔下河里，那进去的扎一个猛子，再探出头来，‚不冷，不冷！‛又在不经意间抓把泥巴扔在另几个人身上。无奈，只好咬着牙，学就义的烈士那般，奋勇地钻进水里，进了水，才发现河水真的已经暖了。
我们在水里笑了一茬又一茬，水流了一拨又一拨，于是，夏天的暖就被流走了，随水飘来的是清凉的秋。秋天的河俨然成了亭亭少女，端庄，娴静，偶尔被空中的青鸟亲吻一下，便羞得满脸红晕。可是，她却不会拒绝与我们这群孩子亲密接触，我们也会做些有诗意的事。撑一枝长蒿，向芦苇更深处漫溯；拎一窝鸭蛋，举着鸭蛋放歌„„直到夕阳用余辉与河水吻
别，我们才依依不舍上了岸，摸摸口袋，却发现鸭蛋已丢，只剩个破洞，懊悔不已，便想着回家补口袋，可蹦着蹦着就忘了。于是，漏掉的就不只鸭蛋，还有整个秋天。
漏掉了秋，就真的只剩冬了。凛冽的北风狂妄地叫着，企图把我们困在屋里。可我们不怕，我们冲出家门，依然奔向河岸，又跑到冰上飞来飞去，别提有多快活了。只是吓得大人在岸上大叫，却又不敢下去抓，不知是冰太薄还是他们的心太厚„„
是的，我的小河和幼时的我，有段共同的生活，那生活满是欢笑，还有无尽的绿色。可现在呢？只剩下回忆了，桥还是那座桥，河水却变成了黑色，麦田被改成了砖厂，偶尔还能见到野鸭子，却是漂在水上
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的尸体„„
绿色生活，如今只能回忆了。谁能告诉我，我该去哪儿寻找？
【简评】回到童真岁月，回到小河和我共同的生活，这是当今我们共同的梦想，但是无论我们怎样描摹美好的童年，那‚绿色生活‛不再的惆怅是我们无法否认的事实。童真回忆，充满温情与欢笑，‚绿‛意盎然，足以感动读者，为此篇增色良好。（严龙文） 绿色生活
近年来，什么‚绿色理念‛，什么‚低碳生活‛，大行其道。A 市领导班子决定：顺应时代潮流，根据自身特点，发展绿色经济，打造绿色生活„„
由于A 市靠山，且境内有一湖泊，野生动物资源丰富。A 市市委决定，由环保局牵头，在湖边建设一块野生动物保护生态区。
A 市领导的工作效率很高，不久‚A 市野生动物生态保护区‛就奠基开工了。
奠基那天，A 市领导基本都来了，场面很壮观。不想壮观的奠基场面惊飞一只在附近栖息的野鸭，结果野鸭慌不择路地撞上正在竖立的标牌，伤了翅膀，扑棱棱地落在湖里，恰巧这一幕被当地最具影响力的一家晚报记者拍到了，并发表在报纸上。
第二天，环保局刘局长看报时，发现了这一幕，立马叫来秘书小王：‚那么重大的场合，重要的地区，怎么能出这事呢？快去叫人去拯救那只野鸭！‛很快，秘书小王就带着人去了，在湖边他们幸运地找到了那只奄奄一息的野鸭，并迅速组织动物医生进行抢救。很快，野鸭
的伤口就包扎好了。经过专家鉴定，这只野鸭，只要调理得当，不要一个月，就能顺利飞翔了。 刘局长很高兴，每天都要向秘书小王询问情况，亲自探望受伤的野鸭。
时间过得很快，野鸭顺利康复了。在放生那天，刘局长亲自来了。大家一致推选刘局长当主放人，并请来几家媒体，特别将当初拍下野鸭受伤的晚报记者请来了。
第二天，刘局长便上了各家报纸的头条，什么‚保护动物模范‛，什么‚爱心领导‛的名头，全被记者加在他的头上。市领导也打来电话，夸奖他为全市人民绿色生活上了一节模范课，并且要在年终政绩报告会上进行表扬„„
刘局长很高兴，觉得今年升职有很大希望，决定小庆贺一下。于是，下班回家后，带着家人到市里最好的饭店去吃一顿。
点菜时，刘局长让家人先点，最后，刘局长接过服务员手里的菜单，思考了一会，加了一道特色菜‚清蒸野鸭‛„„
【简评】一篇精彩的微型小说。故事题材有强烈的现实感，且切合本次作文标题意。野鸭撞伤、被找到医护、放飞等铺垫情节，既有偶然性，又符合情理，主人公的形象也从中顺理成章地成为‚爱护动物的模范‛。结尾的‚清蒸野鸭‛，主人公原形毕露，如石破天惊，出乎意料，令人战栗。欧〃亨利笔法。（张中原）