■只有打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流。（巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》）
我对患难之交有一种强烈的眷恋之情，对他们感到格外亲热。——《狄更斯传》
最难得的是，自从乌云罩在我头上以来，你守着我，反而比从前我红日高照的时候更加尽心了。这是最难得的。——狄更斯《远大前程》
对于身心惨遭摧残、濒于死去的人来说，朋友的真诚相助，将是一种再生之恩。——狄更斯《圣诞故事集》
诚实和好心使他的一生行事都照着一道光彩，叫人敬重。一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
在我们之间，除了真实，别的什么都不可能存在；社会习俗中流行的客套的谎话是为别人造出来的。——《罗兰与梅森葆的通信》
人家的款待如果是由于自己的真心努力换来的，并没有耍什么不道德的花招，那就分外有价值，有味道。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
反正平平常常的老实话是不吃香的。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
我同你在一起时，只想到我们的灵魂通过神而交融的无比的欣喜，对于我来说，这是最大的欢乐。——《罗兰与梅森葆的通信》
我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
就是在最好的、最友善的、最单纯的人生关系中，称赞和推许也是必要的，正如滑油对轮子的必要的，可以使轮子转得快。——托尔斯泰《战争与和平》
一个人如果除了自己之外，在任何其他人身上都看不到点点善良品质的话，那么，对他来说，整个世界就只能是一片沙漠。——高尔基《忏悔》
如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基《与世隔绝》
当一个人在高谈阔论时，民为别人会怀着赞叹的心情聚精会神地听，而结果却发现听的人一声不响地睡着了，这时候，谈话的人问题感到狼狈的。——马克·吐温《汤姆·索亚出国旅行记》
■谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。（罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》）
我用眼泪报答他的友谊，用喜悦庆祝他的幸运，用尊敬崇扬他的勇敢，用死亡惩戒他的野心。——莎士比亚《裘力斯·凯撒》
猴子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。——莎士比亚《亨利六世下篇》
这种友谊使人感到心境平静的愉快，是一种柔和的激情，没有欲望和骚乱的爱。——巴尔扎克《家庭复仇》
我想用深深的柔情保护你，希望成为一个静静的港湾，可以让你休憩时，我也在想怎样才能最好地，最有效地驱散你的忧虑。——《罗兰与梅森葆的通信》
同别人分享自己的欢乐，分享艺术的宁静而有益的情感，那神奇的圣餐饼似的、启示永恒的音乐，这不是最大的快乐吗？——《罗兰与梅森葆的通信》
真的，当我在悲哀中看出你怀着使自己悲哀的怜悯时，我就忘了自己的愁思，为了怜惜你，几乎想安慰你。——《罗兰与梅森葆的通信》
谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐，——终身都要为之苦恼的欢乐……——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
生活是双方共同经营的葡萄园；两人一同培植葡萄，一起收获。然而两人并不一定老是面对面地在一起喝葡萄酒。一种双方各自掌握的然而是相互的殷勤关切，将乐趣像一串葡萄似地要求对方，或给予对方，并且不动声色地让对方到处去完成对于葡萄的采摘。——罗曼·罗兰《母与子》
我们的心灵是那么和谐，随便在一个人的任何一根心弦上轻轻一触，就会引起别一个人的共鸣。正是我们在谈话中所触及的各种心弦的共鸣，使我们得到无穷的乐趣。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
如果你想灌满你的水壶，那么来吧，啊来呀！到我的水池里来……——《家庭中的泰戈尔》
为什么我们精神上较肉体上更能忍受离别，尽管我们能够坚持地做出了告别的举动，却没有把它说出口来的勇气？在远途航行或者将要长年分离的前夜，最亲热的朋友还是神色自若，手握得不比平时更紧，计划明天再来一次最后的会晤，实际上每个人都很清楚地了解，这不过是一个可怜的伪装，避免说出那一个字的痛苦，而他们从此不会再相见了。——狄更斯《老古玩店》
朋友们在这个世界上因缘分偶尔相遇，这缘分使我们在某一段路程上相聚在一起，然后就来了我们一定要分手的时刻。——泰戈尔《修道者》
当你为了宝贵的生命颤抖着，哀叫着的时候，为什么你的呼声不能通过这整个麻木的世界到达我的心灵呢？——泰戈尔《牺牲》
一件东西如果打破了，还可以把它准确地重新拼凑起来。但是两个人在一个地方分离之后，又度过了漫长的岁月，是不可能还在原来那个地方一点不差地再重逢的。——泰戈尔《姐姐》
■只有打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流。（巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》）
我对患难之交有一种强烈的眷恋之情，对他们感到格外亲热。——《狄更斯传》
最难得的是，自从乌云罩在我头上以来，你守着我，反而比从前我红日高照的时候更加尽心了。这是最难得的。——狄更斯《远大前程》
对于身心惨遭摧残、濒于死去的人来说，朋友的真诚相助，将是一种再生之恩。——狄更斯《圣诞故事集》
诚实和好心使他的一生行事都照着一道光彩，叫人敬重。一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
在我们之间，除了真实，别的什么都不可能存在；社会习俗中流行的客套的谎话是为别人造出来的。——《罗兰与梅森葆的通信》
人家的款待如果是由于自己的真心努力换来的，并没有耍什么不道德的花招，那就分外有价值，有味道。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
反正平平常常的老实话是不吃香的。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
我同你在一起时，只想到我们的灵魂通过神而交融的无比的欣喜，对于我来说，这是最大的欢乐。——《罗兰与梅森葆的通信》
我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
就是在最好的、最友善的、最单纯的人生关系中，称赞和推许也是必要的，正如滑油对轮子的必要的，可以使轮子转得快。——托尔斯泰《战争与和平》
一个人如果除了自己之外，在任何其他人身上都看不到点点善良品质的话，那么，对他来说，整个世界就只能是一片沙漠。——高尔基《忏悔》
如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基《与世隔绝》
当一个人在高谈阔论时，民为别人会怀着赞叹的心情聚精会神地听，而结果却发现听的人一声不响地睡着了，这时候，谈话的人问题感到狼狈的。——马克·吐温《汤姆·索亚出国旅行记》
■谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。（罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》）
我用眼泪报答他的友谊，用喜悦庆祝他的幸运，用尊敬崇扬他的勇敢，用死亡惩戒他的野心。——莎士比亚《裘力斯·凯撒》
猴子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。——莎士比亚《亨利六世下篇》
这种友谊使人感到心境平静的愉快，是一种柔和的激情，没有欲望和骚乱的爱。——巴尔扎克《家庭复仇》
我想用深深的柔情保护你，希望成为一个静静的港湾，可以让你休憩时，我也在想怎样才能最好地，最有效地驱散你的忧虑。——《罗兰与梅森葆的通信》
同别人分享自己的欢乐，分享艺术的宁静而有益的情感，那神奇的圣餐饼似的、启示永恒的音乐，这不是最大的快乐吗？——《罗兰与梅森葆的通信》
真的，当我在悲哀中看出你怀着使自己悲哀的怜悯时，我就忘了自己的愁思，为了怜惜你，几乎想安慰你。——《罗兰与梅森葆的通信》
谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐，——终身都要为之苦恼的欢乐……——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
生活是双方共同经营的葡萄园；两人一同培植葡萄，一起收获。然而两人并不一定老是面对面地在一起喝葡萄酒。一种双方各自掌握的然而是相互的殷勤关切，将乐趣像一串葡萄似地要求对方，或给予对方，并且不动声色地让对方到处去完成对于葡萄的采摘。——罗曼·罗兰《母与子》
我们的心灵是那么和谐，随便在一个人的任何一根心弦上轻轻一触，就会引起别一个人的共鸣。正是我们在谈话中所触及的各种心弦的共鸣，使我们得到无穷的乐趣。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
如果你想灌满你的水壶，那么来吧，啊来呀！到我的水池里来……——《家庭中的泰戈尔》
为什么我们精神上较肉体上更能忍受离别，尽管我们能够坚持地做出了告别的举动，却没有把它说出口来的勇气？在远途航行或者将要长年分离的前夜，最亲热的朋友还是神色自若，手握得不比平时更紧，计划明天再来一次最后的会晤，实际上每个人都很清楚地了解，这不过是一个可怜的伪装，避免说出那一个字的痛苦，而他们从此不会再相见了。——狄更斯《老古玩店》
朋友们在这个世界上因缘分偶尔相遇，这缘分使我们在某一段路程上相聚在一起，然后就来了我们一定要分手的时刻。——泰戈尔《修道者》
当你为了宝贵的生命颤抖着，哀叫着的时候，为什么你的呼声不能通过这整个麻木的世界到达我的心灵呢？——泰戈尔《牺牲》
一件东西如果打破了，还可以把它准确地重新拼凑起来。但是两个人在一个地方分离之后，又度过了漫长的岁月，是不可能还在原来那个地方一点不差地再重逢的。——泰戈尔《姐姐》