虽然这位修船工没有显赫的声望，他的名字不见于报刊，现在我连他是谁都不知道；虽然这位修船工没有骄人的职位，他不配称为金领、白领，每每被人呼来唤去地工作；虽然这位修船工没有丰厚的收入，他常常愧对爱妻娇子，往往需要量入为出地养家糊口。但是，我还要由衷说一声：我敬佩这样的修船工，他是真正的伟大劳动者，我们的社会最需要这样的人。
首先，社会的物质生活需要这样的人来创建。修船工是个一般工人，可以说是地地道道的劳动人民。劳动人民虽默默无闻、平凡普通，却质朴务实、大有作为。他们是张正祥、郭明义、杨善洲，正是由于他们工作认真负责、一丝不苟，努力奋斗、踏实苦干创造了物质财富，人们才能在满足衣、食、住等最基本的需求下，进行正常的社会生活，进而完成繁衍生息、建设文明、创造发展的人生使命。无论在什么时代、什么社会，劳动人民永远是社会的脊梁；“人民，只有人民才是创造社会历史的动力。”毛泽东的论断，雄辩地揭示着劳动人民在社会发展中的中流砥柱、无可替代的基础作用，他们无与伦比、不可或缺，社会最需要千千万万这样干实事的人。
其次，社会的精神文明需要这样的人来传承。“20世纪中国的良心”巴金说：“我们不是单靠吃米活着。”是啊，人活着还必须有精神上的营养。修船工顺手补洞，足见他心地善良、乐于助人、品行优异。在经济大潮冲击的今天，屡现世风日下，道德滑坡、人心不古的种种劣迹，中华民族的文明传统，面临着最大的挑战和考验。修船工主动而尽心地做分外的事，而且成事忘我、不居功、不逐利，无私奉献，笃实坦荡，表里如—，无疑是助人为乐的体现。他的良知、正直、真诚、善行，实在可以奉为楷模，现实社会太需要这种精神及其躬行的人了。民族要发展、社会要文明、时代要进步永远离不开这种精神的传承。
最后，社会进程的缺陷需要这样的人来修补。时代洪流，泥沙俱下。社会大船在波涛冲击之下，自然会出现或大或小、或隐或现的漏洞，有漏洞就要修补，而且还必须及时修补。否则，种种漏洞，足以使“小悦悦们”因遭遇冷漠而悲惨夭折，足以使“郭美美们”为炫耀富有而灵魂畸形，足以使“三鹿奶粉”因大量入口而毒害春天，足以使“高铁路上”因车翻人仰而酿成悲剧……好在我们有千千万万的修船工——特别是像材料中这样主动而热心地修补，不讲条件、不计报酬、完全彻底、任劳任怨的修船工！就因他们的积极付出，中华民族这艘驶向未来的大船，才能切实具有劈波斩浪的动力，才能逐步实现扬帆远航的愿望，才能最终登临风光旖旎的彼岸……
虽然这位修船工没有显赫的声望，他的名字不见于报刊，现在我连他是谁都不知道；虽然这位修船工没有骄人的职位，他不配称为金领、白领，每每被人呼来唤去地工作；虽然这位修船工没有丰厚的收入，他常常愧对爱妻娇子，往往需要量入为出地养家糊口。但是，我还要由衷说一声：我敬佩这样的修船工，他是真正的伟大劳动者，我们的社会最需要这样的人。
首先，社会的物质生活需要这样的人来创建。修船工是个一般工人，可以说是地地道道的劳动人民。劳动人民虽默默无闻、平凡普通，却质朴务实、大有作为。他们是张正祥、郭明义、杨善洲，正是由于他们工作认真负责、一丝不苟，努力奋斗、踏实苦干创造了物质财富，人们才能在满足衣、食、住等最基本的需求下，进行正常的社会生活，进而完成繁衍生息、建设文明、创造发展的人生使命。无论在什么时代、什么社会，劳动人民永远是社会的脊梁；“人民，只有人民才是创造社会历史的动力。”毛泽东的论断，雄辩地揭示着劳动人民在社会发展中的中流砥柱、无可替代的基础作用，他们无与伦比、不可或缺，社会最需要千千万万这样干实事的人。
其次，社会的精神文明需要这样的人来传承。“20世纪中国的良心”巴金说：“我们不是单靠吃米活着。”是啊，人活着还必须有精神上的营养。修船工顺手补洞，足见他心地善良、乐于助人、品行优异。在经济大潮冲击的今天，屡现世风日下，道德滑坡、人心不古的种种劣迹，中华民族的文明传统，面临着最大的挑战和考验。修船工主动而尽心地做分外的事，而且成事忘我、不居功、不逐利，无私奉献，笃实坦荡，表里如—，无疑是助人为乐的体现。他的良知、正直、真诚、善行，实在可以奉为楷模，现实社会太需要这种精神及其躬行的人了。民族要发展、社会要文明、时代要进步永远离不开这种精神的传承。
最后，社会进程的缺陷需要这样的人来修补。时代洪流，泥沙俱下。社会大船在波涛冲击之下，自然会出现或大或小、或隐或现的漏洞，有漏洞就要修补，而且还必须及时修补。否则，种种漏洞，足以使“小悦悦们”因遭遇冷漠而悲惨夭折，足以使“郭美美们”为炫耀富有而灵魂畸形，足以使“三鹿奶粉”因大量入口而毒害春天，足以使“高铁路上”因车翻人仰而酿成悲剧……好在我们有千千万万的修船工——特别是像材料中这样主动而热心地修补，不讲条件、不计报酬、完全彻底、任劳任怨的修船工！就因他们的积极付出，中华民族这艘驶向未来的大船，才能切实具有劈波斩浪的动力，才能逐步实现扬帆远航的愿望，才能最终登临风光旖旎的彼岸……