[专题一：命题作文审题教案]
命题作文审题教案修订稿
一、探究寓意法
“探究寓意法”就是探究其比喻义或象征义的方法，专题一：命题作文审题教案。对于寓意性的命题作文审题立意要注意两点：（1）寓意性的命题作文，当然可以写它的本义，但一般不是“就事论事”地写它的本义，而是重点写出它的寓意，即便你的作文要从其本义入手，但最终还得要写出它的寓意，这样才会使主题得到开掘。（2）寓意性的命题作文题往往是一种具体事物，因此，它的寓意就有一种开放性的特点。这就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一点去写作文。
【典例精选】
《肩膀》肩膀是用来干什么的呢？担当、承受；是用来承担什么的？责任、勇气等。
《必须跨过这道坎》“坎”，其寓意（比喻义）为“成长、发展、前进过程中遇到的障碍、困难、矛盾和不合。如家庭变故、升学挫折、心理失衡等”。
《提篮春光看妈妈》“春光”比喻（象征）“希望”“真诚的心”“浓浓的爱”等。
《虚掩着的门》“门”是中心词，它的本义是指房屋、车辆等的出入口，它的比喻义（寓意）是指人生、事业等的出入口。“虚掩着”是修饰语，点明了“门”的特点——只要去推，便可打开。如果你的写作选择了本义实指的“门”，那么这扇“虚掩着的门”在文中就可以作为一个意象、一个道具、一个细节等，由此来生发出为文、为事、为人之道，最后文章的中心可能还要升华到“门”的比喻义、象征义、双关义上。如果你的写作选择了比喻义的“门”，那么这扇“虚掩着的门”在文中就可以作为主旨的凝结点——知识的大门是虚掩着的，只等“不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”的人去推开；生活的大门是虚掩着的，只等“能体味爱心，而又能付出爱心”的人去推开；事业的大门是虚掩着的，只等“勇于开拓，敢于创新”的人去推开等等。
《我有一双隐形的翅膀》
《季节》 《弯道》
《考场》
二、增补信息法
有一些命题作文题比较宽泛，有时让人摸不着边际，可以采用“增补信息法”，即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上，在题目的前或后或中间加上限制词，增补新的信息或新的因素，从而达到缩小外延、化大为小、明确范围、方便入题旨的目的。（也适用于半命题作文）《站在
门口》。
【典例精选】
《举手投足之间》比如“透过举手投足之间进行思考”“体味举手投足之间的感情” “举手投足之间，能反映一个人的内心世界”“举手投足之间，反映一个人的道德修养”
“举手投足之间，反映一个人的品质和学问”“举手投足之间，可以改变一个人的一生，可以
改变一个国家的命运，甚至可以改写一个民族的历史”等等。
《担当》一是可以补充宾语，回答出“担当”的对象，如“担当责任”“担当义务”“担当道义”等；二是可以补充主语，回答谁“担当”，如“我担当责任”“每个人担当义务”“教师担当道义”等。
《不要轻易说“不”》
《人之常情》 《感受乡村》
《他们》 《尝试》
三、明确重心法
所谓“重心”是指命题作文题目中最能体现题旨的关键字词，也就是写作的重点。偏正结构的题型，其表意重心往往在“偏”的部分。考生在审题时要重点对表修饰或限制的“偏”的部分进行深入思考，才可能使自己的立意不走偏。
【典例精选】
《诗意地生活》其表意重心在“诗意”上，所以审题时就要紧扣“诗意”二字，“诗意”是什么？“诗意”不仅是诗情画意，更是一种心灵的和谐，是一种超越物质的心态，是一种乐观豁达的精神等。那么，“诗意地生活”就是用一种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。
世界因你而精彩》审题立意的重心在“因你”上，认真审题后发现，这里的“你”既可以指人，也可以指物；既可以指某个人，也可以指一个群体。行文的重点应是“你”，如我的人生（世界）因母亲（你）而精彩，社会（世界）因你（助人为乐者、富有爱心者、默默耕耘者等）而精彩，我的世界因你（李白、苏轼、李清照等）而精彩等。
《带着感动出发》 《生活告诉了我》
四、以问领想法
“以问领想法”就是通过对题目进行不同角度的提问来打开思路的方法。一般可针对题目提“是什么，为什么，怎么样”等问题，并自问自答。“以问领想法”可使考生多角度地审视题目，发散思维，最终使中心论点周密而深入。
【典例精选】
《在自然中生活》
“自然”指什么？“自然”不仅指大自然，还有“自由发展”“不勉强”“不局促”“不呆板”等义，如果从这个角度立意，可以从个人成长的角度来说，我们要按照自己的个性来发展，成长中不能勉强自己，要顺其自然。我们还可接着自问自答：怎样才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必须不雕饰，不矫揉，不虚伪，不做作；在自然中生活，必须始终保持一颗闲适淡泊的自然的心。我们为什么要“在自然中生活”呢？因为我们离不开自然，我们要关心自然，回归自然，享受自然，自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。
《走出这个圈子》自问：这个圈子是一个怎样的圈子？自答：题目中的圈子，指的是一个现实的环境、一种生活的状态。自问：为什么要走出这个圈子？自答：因为从某种意义上来看，这个圈子于人们而言，更多时候是一种困扰，一种束缚，制约、阻碍着人们的发展。自问：怎样走出这个圈子？自答：看清这个圈子，认识自己，须要理智的抉择。自问：走出这个圈子以后将会怎样？自答:走出这个圈子，是绝境后的柳暗花明；走出这个圈子，是迷惘时的茅塞顿开；走出这个圈子，将有另一片艳阳天空。
《理解》 《我能》
五、化意为象法
有些命题作文题目或题目中的某个词语仅仅是一个很抽象的概念，这时，我们如果仅从抽象的概念出发来审题立意的话，就很难找到突破口。只要我们化抽象的概念为具体可感的形象或事物或事例就容易多了。此法称为“化意为象法”。
【典例精选】
《谈意气》“意气”是一个抽象的概念，例如：为朋友两肋插刀是意气，勇斗歹徒是意气; 苏武牧羊是意气，张骞出使西域是意气，项羽乌江自刎是意气；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是意气，李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是意气，毛泽东的“书生意气，挥斥方遒，粪土当年万户侯”是意气等。
《考验》将“考验”转化成许多具体可感的形象或事物或事例，例如：苏武牧羊是考验；司马迁受宫刑是考验；屈原终不屈于浑浊的现实，自身选择高洁，是考验；邓小平三起三落是考验，我们高考是考验等，教案《专题一：命题作文审题教案》。从这些形象的事例中，我们得出中心:“人要经受得起各种考验，考验是对人的毅力、人格、精神的检验，是我们成功的通行证。”
《幸福》 《责任》
六、一分为二法
【典例精选】
“一分为二法”是辩证法的一种，唯物辩证法认为，任何事物都具有对立的两个方面，分析研究问题，既要看到它的这一个方面，又要看到它的另一个方面；既要看到正面，又要看到反面。只有运用一分为二的观点分析问题，才能正确地认识问题，避免认识上的片面性。
《好奇心》：既要看到“好奇心”的正面，又要看到“好奇心”的反面。例如：是好奇心，让牛顿发现了万有引力定律；是好奇心，让爱迪生不懈探索点亮世界的灯芯；是好奇心，让“嫦娥一号”遨游太空等。这是“好奇心”的正面：推动人类文明的进步。另一方面，是好奇心，让鲁迅笔下的那些“竭力伸长脖子”的看客丧失人格，甚至丧失了民族意识；是好奇心，让哥伦布打开了欧洲通往美洲的航路，人类的杀戮从此更疯狂等。这是“好奇心”的反面：让人平庸，甚至酿成人类悲剧。综合立意:好奇心是把双刃剑，它在推动人类世界或个人进步的同时，也给人类世界或个人蒙上一层阴影，我们要学会使用这把双刃剑，趋利避害。
《弯曲》：既要看到“弯曲”的正面，又要看到“弯曲”的反面。一方面，人生道路是弯曲的，人的处世态度也要“能屈能伸”，典型的例子有勾践卧薪尝胆、韩信忍胯下之辱等；另一方面，有的“弯曲”不可取，如卑躬屈膝、奴颜婢膝、溜须拍马等，这时，我们要像方孝孺、李白、屈原等一样正直。
《缺陷》
七、理清关系法
凡是几个概念并列出现的题目，一般只要把它们之间的关系搞清，也就把握住了文章表达的重点。如《独立与依靠》《过程和结果《荣与辱》等，常见关系有：
1、对立统一关系（无此无彼式）。如：“自由与纪律”。
2、是非取舍关系。（有此无彼式）如：“向前看与向钱看”
3、并非绝对关系。（有此未必有彼式）如：“痛苦与成功”
4、并列共存关系。（有此有彼式）
如：“谦虚与表现”。
《一步与一生》（有此未必有彼式 ）
1、可以是条件式：只有走好第一步，才能有完美的人生。
2、可以是转折式：一步固然重要，但它不能完全左右人生，一步走错不要紧，不要一生错下去。
3、可以是因果式：因为走好了人生第一步，所以才有今天的灿烂辉煌。
4、也可以是假设式：如果关键时刻一步走不好，就可能断送美好人生。
作文训练：请以“情在不言中”为题，写一篇作文不要写成诗歌。不少于800字 （类文模仿）爱在灯火阑珊处
瑟瑟秋风带走了泛黄的树叶，枝头只有几片孤独的绿意犹存的叶子在跳着忧伤的舞．他们渴望，渴望随风飘落，因为那样就能回到大地母亲的怀抱，感受她那无言而温暖的爱． 我的视线模糊了，任思绪如暮春樱花般地飞，然而记忆就像留在了那个雨夜，那个有烛光的雨夜．
空气是那样的沉闷，望着堆积如山的作业，听着钟声刺耳的嘀答声，我的内心是不平静的，是烦躁的．我停下笔，看了看那些我折皱了扔掉的纸团，走到窗前，刚要深吸一口气，这时电停了．黑暗瞬间便将我吞噬了．门被轻轻地推开了，母亲小心翼翼地用手护住烛苗，将烛台放在了桌子上，然后慢慢地出去了．
这盏烛台让这个小小的空间重新明朗起来．我回到桌边，重新提起了笔，然而跳跃的火苗让我的心更加波澜起伏，我几乎无法投入到学习之中．这烛火也似乎在和我怄气，竟然跳动地越来越厉害了．我不停地写着，然而我的内心却在一刻不停地躁动着．
门又开了，一阵风从门缝里挤进来，烛光猛烈地摇曳起来，我积压在心中的怒火像火山一样喷发了．＂干什么呢？还让不让人学习了？＂我朝着母亲大喊了起来．泪水也如断了线
的珠子一样滴落下来．我听到了不安的踱步声和母亲的叹息声．然而这一切平静下来时，我的内心却遭到了谴责．我看到桌子上多了一根蜡烛，而原来的那根已经用完了．我知道我错了，我不该牵怒于母亲．我不知道母亲是怎样知道那蜡烛快要燃尽的，但我却知道她是会不时地看钟表的，她知道蜡烛熄灭会影响我的学习，所以提前进来为我点燃新的蜡烛．然而，我没能领会到她的爱．她总是那样默默地给予我无限关怀，我却错怪了她．
顿时，悔意涌上了心头．我调整了情绪，加紧地投入学习之中，而此时这些作业已不再是包袱，而是我报答母亲那一份无言爱的最好选择．窗外的雨依然淅沥地下着，钟表也似乎为我理解了母爱而奏起了快乐的交响曲．烛光再次跳跃起来，摇曳出世间最美的舞姿„„ 一片落叶顺着我的发梢滑落下来，将我从记忆之中唤回，而母亲的爱却仍在那灯火阑珊处，默默无言。
[分析]静水流深, 大爱无言。面对世间最真挚的情感，一切言语都是苍白的，本命题作文就是让学生养成观察生活、感悟生活的习惯，从生活的细枝末节中发现蕴藏着的美，从而提升人生境界。写作时，可以从身边的生活入手，提取让你感动的细节，从而表现他人对你的深挚情感。也可以跳出个人的小圈子，赞扬那些为他人、为社会默默奉献，显示人间至情大爱的典型人物。写作时应紧紧扣住“不言”与“至情”的关系。
情在不言中
孔子曰“予欲无言。”
语言是人与人之间交流的重要手段，但语言不能代替一切。当我们情感的波涛拍打海岸，心灵的洪水冲决堤坝时, 我们需要无语。此时无声胜有声啊。
不露痕迹的化妆是最高超的化妆，无需言语表达的情是最真切的情。
“为什么我的眼中常含泪水？因为我对土地爱的深沉。”泪水，晶莹的泪水足可以取代一切倾诉、一切呐喊、一切抒情的朗诵，因为这其中包含着诗人最深沉的爱。
橡树和木棉相互依偎，没有甜蜜的言语，没有海枯石烂的誓言，有的只是深情的凝视。语言在此时已成为累赘，因为他们的爱已经穿越时空。
还记得第一次离家数月回到家门口的时候，母亲和你的无言相对吗？还记得第一次做出喷香的饭菜，母亲那惊讶却又无言的喜悦吗？还记得为了你的学费，父亲寒冬腊月奔波忙碌时你眼角闪动的泪花吗？--
生而为人，我们生活在各种情感——亲情、友情、爱情以及对身边每个人的爱戴——的包围中，同时我们也被身边的人默默地爱着。
天使丛飞, 默默无闻地帮助失学儿童, 用坚强的翅膀为孩子们撑起一片成长的天空。他没有炫耀，没有自夸，而是在无语中做着人世间最伟大的事业，付出着人世间最伟大的真情。不言的情让丛飞永远活在我们心中。
人民的好儿子孔繁森，赴藏工作十余年，在地广人稀的高原上默默地奉献着。寂寞挡不住他对藏族同胞的爱，无语掩盖不了奋斗的激情，他在默默无语中奉献出了自己的一切。
真正的情感不需要言语。我们用无言接受着他人的爱，同时也应默默无闻地奉献出自己的爱。正如《圣经》上所说，爱是恒久忍耐，爱是不自夸。情感的表达会因无言而更加原始真切。
情，在不言中！
[专题一：命题作文审题教案]
命题作文审题教案修订稿
一、探究寓意法
“探究寓意法”就是探究其比喻义或象征义的方法，专题一：命题作文审题教案。对于寓意性的命题作文审题立意要注意两点：（1）寓意性的命题作文，当然可以写它的本义，但一般不是“就事论事”地写它的本义，而是重点写出它的寓意，即便你的作文要从其本义入手，但最终还得要写出它的寓意，这样才会使主题得到开掘。（2）寓意性的命题作文题往往是一种具体事物，因此，它的寓意就有一种开放性的特点。这就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一点去写作文。
【典例精选】
《肩膀》肩膀是用来干什么的呢？担当、承受；是用来承担什么的？责任、勇气等。
《必须跨过这道坎》“坎”，其寓意（比喻义）为“成长、发展、前进过程中遇到的障碍、困难、矛盾和不合。如家庭变故、升学挫折、心理失衡等”。
《提篮春光看妈妈》“春光”比喻（象征）“希望”“真诚的心”“浓浓的爱”等。
《虚掩着的门》“门”是中心词，它的本义是指房屋、车辆等的出入口，它的比喻义（寓意）是指人生、事业等的出入口。“虚掩着”是修饰语，点明了“门”的特点——只要去推，便可打开。如果你的写作选择了本义实指的“门”，那么这扇“虚掩着的门”在文中就可以作为一个意象、一个道具、一个细节等，由此来生发出为文、为事、为人之道，最后文章的中心可能还要升华到“门”的比喻义、象征义、双关义上。如果你的写作选择了比喻义的“门”，那么这扇“虚掩着的门”在文中就可以作为主旨的凝结点——知识的大门是虚掩着的，只等“不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”的人去推开；生活的大门是虚掩着的，只等“能体味爱心，而又能付出爱心”的人去推开；事业的大门是虚掩着的，只等“勇于开拓，敢于创新”的人去推开等等。
《我有一双隐形的翅膀》
《季节》 《弯道》
《考场》
二、增补信息法
有一些命题作文题比较宽泛，有时让人摸不着边际，可以采用“增补信息法”，即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上，在题目的前或后或中间加上限制词，增补新的信息或新的因素，从而达到缩小外延、化大为小、明确范围、方便入题旨的目的。（也适用于半命题作文）《站在
门口》。
【典例精选】
《举手投足之间》比如“透过举手投足之间进行思考”“体味举手投足之间的感情” “举手投足之间，能反映一个人的内心世界”“举手投足之间，反映一个人的道德修养”
“举手投足之间，反映一个人的品质和学问”“举手投足之间，可以改变一个人的一生，可以
改变一个国家的命运，甚至可以改写一个民族的历史”等等。
《担当》一是可以补充宾语，回答出“担当”的对象，如“担当责任”“担当义务”“担当道义”等；二是可以补充主语，回答谁“担当”，如“我担当责任”“每个人担当义务”“教师担当道义”等。
《不要轻易说“不”》
《人之常情》 《感受乡村》
《他们》 《尝试》
三、明确重心法
所谓“重心”是指命题作文题目中最能体现题旨的关键字词，也就是写作的重点。偏正结构的题型，其表意重心往往在“偏”的部分。考生在审题时要重点对表修饰或限制的“偏”的部分进行深入思考，才可能使自己的立意不走偏。
【典例精选】
《诗意地生活》其表意重心在“诗意”上，所以审题时就要紧扣“诗意”二字，“诗意”是什么？“诗意”不仅是诗情画意，更是一种心灵的和谐，是一种超越物质的心态，是一种乐观豁达的精神等。那么，“诗意地生活”就是用一种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。
世界因你而精彩》审题立意的重心在“因你”上，认真审题后发现，这里的“你”既可以指人，也可以指物；既可以指某个人，也可以指一个群体。行文的重点应是“你”，如我的人生（世界）因母亲（你）而精彩，社会（世界）因你（助人为乐者、富有爱心者、默默耕耘者等）而精彩，我的世界因你（李白、苏轼、李清照等）而精彩等。
《带着感动出发》 《生活告诉了我》
四、以问领想法
“以问领想法”就是通过对题目进行不同角度的提问来打开思路的方法。一般可针对题目提“是什么，为什么，怎么样”等问题，并自问自答。“以问领想法”可使考生多角度地审视题目，发散思维，最终使中心论点周密而深入。
【典例精选】
《在自然中生活》
“自然”指什么？“自然”不仅指大自然，还有“自由发展”“不勉强”“不局促”“不呆板”等义，如果从这个角度立意，可以从个人成长的角度来说，我们要按照自己的个性来发展，成长中不能勉强自己，要顺其自然。我们还可接着自问自答：怎样才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必须不雕饰，不矫揉，不虚伪，不做作；在自然中生活，必须始终保持一颗闲适淡泊的自然的心。我们为什么要“在自然中生活”呢？因为我们离不开自然，我们要关心自然，回归自然，享受自然，自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。
《走出这个圈子》自问：这个圈子是一个怎样的圈子？自答：题目中的圈子，指的是一个现实的环境、一种生活的状态。自问：为什么要走出这个圈子？自答：因为从某种意义上来看，这个圈子于人们而言，更多时候是一种困扰，一种束缚，制约、阻碍着人们的发展。自问：怎样走出这个圈子？自答：看清这个圈子，认识自己，须要理智的抉择。自问：走出这个圈子以后将会怎样？自答:走出这个圈子，是绝境后的柳暗花明；走出这个圈子，是迷惘时的茅塞顿开；走出这个圈子，将有另一片艳阳天空。
《理解》 《我能》
五、化意为象法
有些命题作文题目或题目中的某个词语仅仅是一个很抽象的概念，这时，我们如果仅从抽象的概念出发来审题立意的话，就很难找到突破口。只要我们化抽象的概念为具体可感的形象或事物或事例就容易多了。此法称为“化意为象法”。
【典例精选】
《谈意气》“意气”是一个抽象的概念，例如：为朋友两肋插刀是意气，勇斗歹徒是意气; 苏武牧羊是意气，张骞出使西域是意气，项羽乌江自刎是意气；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是意气，李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是意气，毛泽东的“书生意气，挥斥方遒，粪土当年万户侯”是意气等。
《考验》将“考验”转化成许多具体可感的形象或事物或事例，例如：苏武牧羊是考验；司马迁受宫刑是考验；屈原终不屈于浑浊的现实，自身选择高洁，是考验；邓小平三起三落是考验，我们高考是考验等，教案《专题一：命题作文审题教案》。从这些形象的事例中，我们得出中心:“人要经受得起各种考验，考验是对人的毅力、人格、精神的检验，是我们成功的通行证。”
《幸福》 《责任》
六、一分为二法
【典例精选】
“一分为二法”是辩证法的一种，唯物辩证法认为，任何事物都具有对立的两个方面，分析研究问题，既要看到它的这一个方面，又要看到它的另一个方面；既要看到正面，又要看到反面。只有运用一分为二的观点分析问题，才能正确地认识问题，避免认识上的片面性。
《好奇心》：既要看到“好奇心”的正面，又要看到“好奇心”的反面。例如：是好奇心，让牛顿发现了万有引力定律；是好奇心，让爱迪生不懈探索点亮世界的灯芯；是好奇心，让“嫦娥一号”遨游太空等。这是“好奇心”的正面：推动人类文明的进步。另一方面，是好奇心，让鲁迅笔下的那些“竭力伸长脖子”的看客丧失人格，甚至丧失了民族意识；是好奇心，让哥伦布打开了欧洲通往美洲的航路，人类的杀戮从此更疯狂等。这是“好奇心”的反面：让人平庸，甚至酿成人类悲剧。综合立意:好奇心是把双刃剑，它在推动人类世界或个人进步的同时，也给人类世界或个人蒙上一层阴影，我们要学会使用这把双刃剑，趋利避害。
《弯曲》：既要看到“弯曲”的正面，又要看到“弯曲”的反面。一方面，人生道路是弯曲的，人的处世态度也要“能屈能伸”，典型的例子有勾践卧薪尝胆、韩信忍胯下之辱等；另一方面，有的“弯曲”不可取，如卑躬屈膝、奴颜婢膝、溜须拍马等，这时，我们要像方孝孺、李白、屈原等一样正直。
《缺陷》
七、理清关系法
凡是几个概念并列出现的题目，一般只要把它们之间的关系搞清，也就把握住了文章表达的重点。如《独立与依靠》《过程和结果《荣与辱》等，常见关系有：
1、对立统一关系（无此无彼式）。如：“自由与纪律”。
2、是非取舍关系。（有此无彼式）如：“向前看与向钱看”
3、并非绝对关系。（有此未必有彼式）如：“痛苦与成功”
4、并列共存关系。（有此有彼式）
如：“谦虚与表现”。
《一步与一生》（有此未必有彼式 ）
1、可以是条件式：只有走好第一步，才能有完美的人生。
2、可以是转折式：一步固然重要，但它不能完全左右人生，一步走错不要紧，不要一生错下去。
3、可以是因果式：因为走好了人生第一步，所以才有今天的灿烂辉煌。
4、也可以是假设式：如果关键时刻一步走不好，就可能断送美好人生。
作文训练：请以“情在不言中”为题，写一篇作文不要写成诗歌。不少于800字 （类文模仿）爱在灯火阑珊处
瑟瑟秋风带走了泛黄的树叶，枝头只有几片孤独的绿意犹存的叶子在跳着忧伤的舞．他们渴望，渴望随风飘落，因为那样就能回到大地母亲的怀抱，感受她那无言而温暖的爱． 我的视线模糊了，任思绪如暮春樱花般地飞，然而记忆就像留在了那个雨夜，那个有烛光的雨夜．
空气是那样的沉闷，望着堆积如山的作业，听着钟声刺耳的嘀答声，我的内心是不平静的，是烦躁的．我停下笔，看了看那些我折皱了扔掉的纸团，走到窗前，刚要深吸一口气，这时电停了．黑暗瞬间便将我吞噬了．门被轻轻地推开了，母亲小心翼翼地用手护住烛苗，将烛台放在了桌子上，然后慢慢地出去了．
这盏烛台让这个小小的空间重新明朗起来．我回到桌边，重新提起了笔，然而跳跃的火苗让我的心更加波澜起伏，我几乎无法投入到学习之中．这烛火也似乎在和我怄气，竟然跳动地越来越厉害了．我不停地写着，然而我的内心却在一刻不停地躁动着．
门又开了，一阵风从门缝里挤进来，烛光猛烈地摇曳起来，我积压在心中的怒火像火山一样喷发了．＂干什么呢？还让不让人学习了？＂我朝着母亲大喊了起来．泪水也如断了线
的珠子一样滴落下来．我听到了不安的踱步声和母亲的叹息声．然而这一切平静下来时，我的内心却遭到了谴责．我看到桌子上多了一根蜡烛，而原来的那根已经用完了．我知道我错了，我不该牵怒于母亲．我不知道母亲是怎样知道那蜡烛快要燃尽的，但我却知道她是会不时地看钟表的，她知道蜡烛熄灭会影响我的学习，所以提前进来为我点燃新的蜡烛．然而，我没能领会到她的爱．她总是那样默默地给予我无限关怀，我却错怪了她．
顿时，悔意涌上了心头．我调整了情绪，加紧地投入学习之中，而此时这些作业已不再是包袱，而是我报答母亲那一份无言爱的最好选择．窗外的雨依然淅沥地下着，钟表也似乎为我理解了母爱而奏起了快乐的交响曲．烛光再次跳跃起来，摇曳出世间最美的舞姿„„ 一片落叶顺着我的发梢滑落下来，将我从记忆之中唤回，而母亲的爱却仍在那灯火阑珊处，默默无言。
[分析]静水流深, 大爱无言。面对世间最真挚的情感，一切言语都是苍白的，本命题作文就是让学生养成观察生活、感悟生活的习惯，从生活的细枝末节中发现蕴藏着的美，从而提升人生境界。写作时，可以从身边的生活入手，提取让你感动的细节，从而表现他人对你的深挚情感。也可以跳出个人的小圈子，赞扬那些为他人、为社会默默奉献，显示人间至情大爱的典型人物。写作时应紧紧扣住“不言”与“至情”的关系。
情在不言中
孔子曰“予欲无言。”
语言是人与人之间交流的重要手段，但语言不能代替一切。当我们情感的波涛拍打海岸，心灵的洪水冲决堤坝时, 我们需要无语。此时无声胜有声啊。
不露痕迹的化妆是最高超的化妆，无需言语表达的情是最真切的情。
“为什么我的眼中常含泪水？因为我对土地爱的深沉。”泪水，晶莹的泪水足可以取代一切倾诉、一切呐喊、一切抒情的朗诵，因为这其中包含着诗人最深沉的爱。
橡树和木棉相互依偎，没有甜蜜的言语，没有海枯石烂的誓言，有的只是深情的凝视。语言在此时已成为累赘，因为他们的爱已经穿越时空。
还记得第一次离家数月回到家门口的时候，母亲和你的无言相对吗？还记得第一次做出喷香的饭菜，母亲那惊讶却又无言的喜悦吗？还记得为了你的学费，父亲寒冬腊月奔波忙碌时你眼角闪动的泪花吗？--
生而为人，我们生活在各种情感——亲情、友情、爱情以及对身边每个人的爱戴——的包围中，同时我们也被身边的人默默地爱着。
天使丛飞, 默默无闻地帮助失学儿童, 用坚强的翅膀为孩子们撑起一片成长的天空。他没有炫耀，没有自夸，而是在无语中做着人世间最伟大的事业，付出着人世间最伟大的真情。不言的情让丛飞永远活在我们心中。
人民的好儿子孔繁森，赴藏工作十余年，在地广人稀的高原上默默地奉献着。寂寞挡不住他对藏族同胞的爱，无语掩盖不了奋斗的激情，他在默默无语中奉献出了自己的一切。
真正的情感不需要言语。我们用无言接受着他人的爱，同时也应默默无闻地奉献出自己的爱。正如《圣经》上所说，爱是恒久忍耐，爱是不自夸。情感的表达会因无言而更加原始真切。
情，在不言中！