作文解答：
第一步 审题
针对材料作文的审题的方法和步骤是：
1、找出材料中的关键词。
关键词包括主要名词、与主要名词相关的名词、动词、形容词。
（老规矩 淡忘 重新提起 ）
2、追问主要名词的内涵和外延。
（1）老规矩的内涵是：旧的规则和规矩。双方实行已久的，默认的约定的执行方式方法。
（2）老规矩的外延是：
①与礼仪和孝顺有关的老规矩“出门回家都要跟长辈打招呼”；与礼仪有关的老规矩“站有站相，坐有坐相”等。 ②老规矩的历史：是在中华民族五千年的历史长河中，古人通过生活实践，流传下若干生活的经验，为人处世的道理，一代代的流传下来形成我们今天所谓的“老规矩”，以造福子孙后代。
3、将名词与相关的动词连成句子，追问这个句子背后的原因，或，找到与这个句子相对应的事实
老规矩被淡忘。
（1） 有哪些事实是对应于这句话的？（2）是什么原因造成老规矩被淡忘？
答： （1）“老规矩被淡忘”反映了材料中第二段第①句话“世易时移，这些“老规矩渐渐被人们淡忘了”的事实。
老规矩被重新提起。
（1） 有哪些事实是对应于这句话的？（2）是什么原因造成老规矩被重新提起？
答： （1）“老规矩被重新提起”反映了材料中第二段第②句话“不久前，有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上，引发了一片热议”的事实。 （2）社会风气变坏，人民道德素质变低。时代呼唤老规矩、人们需要老规矩、社会也需要。我们缺少了信仰，缺少了心灵的约束，人们为所欲为。西方的信仰约束靠的是宗教，而我们中国为了重拾信仰，就要弘扬儒家文化，因为儒家文化就是修身的法宝。
4、笃行——追问今天我们该怎么看待老规矩？同时应该怎么做？
答： 我们该继承和发扬老规矩。老规矩是我们祖先留下的宝贵财富，我们应当继承下来。我们应当遵照老规矩的要求身体力行，感受到其中的文化内涵，从而继承和发扬老规矩和
第二步 立意
立意的公式和方法是： 将审题中得到的若干种观点分为正面观点与反面观点，分析二种观点的各自利弊，然后取长补短，将二种观点的长处整合起来，形成自己的更为高明的观点。为便于记忆，可简记为：正反合公式。
正面：老规矩体现了礼仪、孝顺，得出：老规矩是好的；
老规矩被淡忘、老规矩被重新提起，得出：我们不应 该淡忘老规矩
老规矩应该被继承和发扬
反面：根据追问这个句子背后的原因——老规矩被淡忘，得出：老规矩是不好 的 老规矩是好的，但是现在我们很少见到。
第三步 布局谋篇
布局谋篇的基本公式和方法是： 1.“起”，就是在文章的开头，开门见山、明确地提出观点。 起：老规矩好，现在不能见到老规矩。内容来源：审题公式2追问主要名词的内涵和外延。 成文： 1中华文明源远流长，给我们后人留下了无数的瑰宝。老规矩就是其中的一种。许多老规矩是我们现在都耳熟能详的，比如“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等。这些老规矩处处体现着中华文化。老规矩规范着我们的日常行为，提升自己的个人修养，让我们与他人更和谐的相处，同时让我们的国家更加有序的运转，从而使的我们国家更加强盛。但是，现在我们见到的老规矩非常少，这是什么原因呢？ 2.“承”，就是承接观点，从正面或从反面阐述自己的观点。
承：老规矩被淡忘的原因？内容来源：审题公式3追问这个句子背后的原因 成文： 2 因为，自1840年以来，西方文化的大规模入侵，改变了中国人的传统观念。
3 其中非常重要的一点，就是中国在近代与西方列强的战争中屡战屡败，使得中国人反思自己，反思自己的传统，于是就出现了很多极端的现象。很多人就把中国的传统全盘否定，一切都抛弃，全面向西方学习。这直接导致了老规矩被人们抛弃和慢慢淡忘。
3.“转”是转折，从上面的“承”的反面来阐述自己的观点；
转：老规矩又被重新提起的原因？内容来源：审题公式3追问这个句子背后的
原因 成文：
4 于是，神州大地兴起了一股股洋潮流，我们今天向英国学习，明天向苏联学习，后天向美国学习，可是到后来我们发现我们谁都没学会。不幸的是我们的社会风气越来越差，我们中国人的道德修养越来越低。中国自古叫做礼仪之邦，可是现在中国处处都见到不文明的行为。我们可以看到很多中国人在公共场合大声喧哗，我们也能看到很多中国人随手丢垃圾，我们还能看到很多中国人为了一己私利坑害国人，比如三鹿奶粉事件，地沟油事件等等。
5 于是，我们在今天又开始进行反思，我们忽然发现，原来我们的传统那么美好。尤其是老规矩，不论是对个人还是社会，老规矩的作用真是太大了。假如我们的孩子从小就遵照“笑不露齿，话不高声”去做的话，我们的孩子就不会在公共场合大声喧哗，如果我们从小就用“忠厚传世，勤俭持家”来教育我们的孩子，就不会出现那么多为了一己之私而去坑害别人的人。 6假使人人都按照老规矩的要求来约束自己，来修养自己，这个社会一定是一个美好和谐的社会。于是越来越多的人开始关注老规矩，开始提倡老规矩。
4.“合”，就是总结全文的观点。
合： 我们该如何发扬和继承老规矩？内容来源：审题公式4、笃行——追问 今天我们该怎么看待老规矩？同时应该怎么做？ 第四步 遣词造句 成文： 老规矩，中国魂 1 中华文明源远流长，给我们后人留下了无数的瑰宝。老规矩就是其中的一种。许多老规矩是我们现在都耳熟能详的，比如“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等。这些老规矩处处体现着中华文化。老规矩规范着我们的日常行为，提升自己的个人修养，让我们与他人更和谐的相处，同时让我们的国家更加有序的运转，从而使的我们国家更加强盛。但是，现在我们见到的老规矩非常少，这是什么原因呢？
2 因为，自1840年以来，西方文化的大规模入侵，改变了中国人的传统观念。
3 其中非常重要的一点，就是中国在近代与西方列强的战争中屡战屡败，使得中国人反思自己，反思自己的传统，于是就出现了很多极端的现象。很多人就把中国的传统全盘否定，一切都抛弃，全面向西方学习。这直接导致了老规矩被人们抛弃和慢慢淡忘。
4 于是，神州大地兴起了一股股洋潮流，我们今天向英国学习，明天向苏联学习，后天向美国学习，可是到后来我们发现我们谁都没学会。不幸的是我们的社会风气越来越差，我们中国人的道德修养越来越低。中国自古叫做礼仪之邦，可是现在中国处处都见到不文明的行为。我们可以看到很多中国人在公共场合大声喧哗，我们也能看到很多中国人随手
丢垃圾，我们还能看到很多中国人为了一己私利坑害国人，比如三鹿奶粉事件，地沟油事件等等。
5 于是，我们在今天又开始进行反思，我们忽然发现，原来我们的传统那么美好。尤其是老规矩，不论是对个人还是社会，老规矩的作用真是太大了。假如我们的孩子从小就遵照“笑不露齿，话不高声”去做的话，我们的孩子就不会在公共场合大声喧哗，如果我们从小就用“忠厚传世，勤俭持家”来教育我们的孩子，就不会出现那么多为了一己之私而去坑害别人的人。
6假使人人都按照老规矩的要求来约束自己，来修养自己，这个社会一定是一个美好和谐的社会。于是越来越多的人开始关注老规矩，开始提倡老规矩。 7老规矩虽然被重新提起，但是如何继承和发扬却面临一个很重大的难题。因为今天我们学习的都是西方的知识，西方的理念，以及西方的文化，所以当我们用西方的价值观念去审视老规矩时，我们会觉得老规矩与我们的生活格格不入。但是作为中国人是应当继承和发扬中华文化的，所以我们需要学习中国的传统文化。
8 而老规矩处处体现了中国文化，我们必须继承和发扬光大。比如“出门回家都要跟长辈打招呼”这就体现了中国孝道，因为自己出门怕长辈担心，所以提前跟长辈打个招呼。而“忠厚传世，勤俭持家”则体现了中国的修身之道，忠厚就是待人待物尽己之力，勤俭就待事待物有一种珍惜之情，不奢侈浪费。因此我们应该身体力行的去传承老规矩。
9老规矩就像中华文化的灵魂，它融入到我们生活的方方面面，也深入到我们的灵魂之中。因此继承和发扬老规矩就是继承和发扬中华文化。
三篇满分作文
重回边城
我想，每个人的心中都住着一座桃花源，那儿和谐美好，民风淳朴，牛活怡然。如沈从文笔下的边城，远离世俗喧嚣，充满自然、风俗和人性之美。
然而社会飞速发展，现代文明在给我们带来便捷生活的同时，也席卷了我们许多的传统美德，冲击了我们许多的传统文化。震惊国人的“小悦悦事件”，令人愤慨的“彭宇案”，让人痛心的“马加爵案”……一桩桩令人不忍直视的丑闻清楚地摆在国人面前，控诉着社会道德的滑坡。快节奏的生活让现代人过于浮躁，迷失了本心，古朴的社会风气逐渐变淡走远。 可喜的是，不久前，网友把一些淳朴的“老规矩”贴在网上，呼唤传统礼仪和美德的回归。“站有站相，坐有坐相”，“忠厚传世，勤俭持家”等古老的民族传统重新吸引人们的眼球，引起了热议。中华民族的传统美德以及淳厚古朴的社会风尚越来越受到重视，有望重建民族的道德风尚。
不由得想起边城，那个安宁美好的湘西占城，环山绕水，民俗原始而自然。一座座吊脚楼以及热情友好的湘西人民向我们展示了多么和谐恬然、古色古香的画面。翠翠坐在门前白塔下看着夕阳一点一点落下，困了便和那条大黄狗一同睡去，这样的情景在我的脑海中挥之不去。一座边城，沈从文所表现的是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。这种人生形式不正是我们如今的社会所需要的吗?
历史在断裂的同时总试图保持一份延续，因为人类需要心灵的寄托，人类需要栖息的精神家园。“老规矩”的重新回归就是明证。我们需要重建承继传统，重新唤醒民众灵魂与人性之美。守护这份传统，保有这份人性，让我们在这个喧嚣的社会找到心灵的栖息地，让诚信、友爱、礼貌等如一泓清泉，去抵御外界带来的污浊和焦躁。
我相信有一天．我们将回到边城，那个宁静美丽的世外桃源。或许，我们也可以和翠翠一样，坐在那座白塔下，静静地欣赏这个世界的美好„„
点评：作者的行文思路：
第一段亮明了主题：老规矩好，要回归老规矩。
第二段转折，写现代文明冲走了老规矩、传统文化所带来的恶果。
第三段再转折回来，写老规矩归来的好处：重建民族的道德，这是总写。 第四段承接，具体形象地描述老规矩的好处。
第五段承接，从道理上论证老规矩的好处：老规矩是人类心灵的家园。 第六段总结主题：要回归老规矩。
作者的作文水平在中学生之中是比较高的，看得出其阅读面与知识面也比较广。高考一类作文的标准是：符合题意、中心突出、内容充实、结构严谨、语言流畅、深刻、丰富、有文采、有创意，等。这篇文章被评为一类作文，只能算是勉强符合，因为，这篇文章在深刻、有创意这些方面是不够的。 这篇文章的立意或中心思想是：老规矩好，要回归老规矩。这样的立意过于简单，不能覆盖或匹配题目给出的材料的大意。材料里分明写了：世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。作者却对此视而不见，只是一味地说老规矩怎么怎么地好，殊不知，文章就留下了一个巨大的漏洞或把柄：如果老规矩如此之好，那么当初为什么会被人们淡忘、抛弃？由于作者根本没有回答这一问题，整篇文章的说服力就大打折扣。
根据题目给出的材料，正确的审题立意的思路应该如下：老规矩，重点是“老”字，而不是“规矩”。老规矩的对立面是新规矩。接着，思考下列问题：老规矩有哪些？哪些是好的, 哪些是不好的？如果都是好的，当初为什么会被人们淡忘、抛弃？新规矩有哪些？不好在哪里？为什么需要恢复老规矩？今天应该如何来恢复老规矩？
如果作者在文章里能够对上述问题都作出回答，那将是一篇无可争议的优秀作文。
心有规矩行自善 ◎北京一考生
世易时移，当世之人在这浮世之中生活得越来越浮躁，诸如善良、坚守等一些传统的老规矩都在岁月的洪流中被冲走。当今社会出现如此多的道德危机，归根到底是心中坚守的规矩被岁月带走了。
孟子有云：“不以规矩，不能成方圆。”这句话不是没有道理的。人生在世，当活的问心无愧，而规矩则可以约束我们的行为。它是心灵的一道门槛，把自私、酒色、贪婪挡在门外，让自己做到我心有主。
有一人名为公子季札，是春秋吴王的四儿子。一次他带吴国的镇国宝剑出使晋国，出使前先去看望了徐国国君。徐国国君是个爱剑之人，见到宝剑不免面露喜色。季札注意到了，便想把这宝剑赠予爱剑之人徐国国君。但当时他们还有任务在身，时间紧迫，便只能回来后再给了。未曾想，待他们回来之时，徐国国君却已去世了。季札执意要把宝剑给继任的徐国国君，而他却说什么也不肯要，季札只好把宝剑插在前任徐国国君的坟上。
有人说季札这是迂腐顽固，又没有当面承诺，这宝剑不赠也罢，更何况徐国国君已经死了。姑且不谈这想法正确与否，先来看另一个人谢灵运。他是著名的山水诗人，同时也是一位欺压百姓的官员。他空有一身才华却得不到赏识，这时他心理上已有了一种不平衡。政治上不得志的他索性到处游山玩水，所到之处，凿山挖湖，弄得民不聊生。后来，皇帝下令逮捕谢灵运，他还武装拒捕，发兵叛逃，最后在广州被结束了生命。 这，就是心中有规矩与无规矩的区别。季札的心中遵守着诚宴守信的老规矩，所以他不欺于人，不欺于心，这不是迂腐；谢灵运的心中无规矩，所以他放纵自我，自甘堕落。心中有规矩的人，即使没有外在的规则束缚他，他也会给自己的心中加上一道锁，严于律己，不会让自己的行为逾越道德的界限。而心中无规矩的人，只注重自己的私人利益，不顾他人死活，最终陷入欲
望的泥沼中不肯自拔。 成佛还是成魔，行善还是作恶，都只在一念之间。若当世之人都可以做到像季札那样坚守心中的规矩，不欺心，不欺人，不欺世，不随波逐流，不放纵自我，不让岁月的洪流冲淡、冲散，那么这个世界将会变成我们理想中的“乌托邦”。
点评：作者的行文思路： 第一段：社会现状出问题，由于没有规矩 第二段：立论：必须有规矩 第三段：承接：举例子，证明有规矩的好处 第四段：转折：举反例，证明没有规矩的坏处 第五段：对比：从道理上阐述心中有规矩与无规矩为什么有不同的结果 第六段：总结观点：坚守心中的规矩 这篇文章虽然被评为一类作文，但是在选题立意上存在比较大的问题。根据题目给出的材料，准确的审题立意应该是：老规矩，重点是“老”字，而不是“规矩”。这篇文章的立意却是讲要有规矩，完全脱离了“老”字。如果说《重回边城》的立意过于简单，那这篇文章的立意就是离题更远。 由此带来了一系列问题：作者所说“心中的规矩”是指什么样的规矩？谢灵运有一身才华想得到赏识，这算不算心中有规矩？一个人想游山玩水，欣赏大自然，这算不算心中有规矩？难道这些也是错的，不应该吗？ 由于作者对“什么是规矩”没有进行思考、定义及阐述，所以作者在第四段想说明谢灵运心中没有规矩就显得很勉强，导致本文的说服力就比较弱。
2014北京高考卷满分作文：
新时代？老规矩！
北京地铁里，上班族们满脸困倦，身子随列车晃动，整个人都懒懒的。而当他们的眼前出现空位时，则像瞬间充了电一般，三步并两步地迅速落座，随后又陷入混沌的状态，无心再抬头看一眼，花白头发的老人，怀抱小孩儿的妇女„„也真是应景，恰在这时，广播响起：“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请将座位让给需要帮助的人。”
我不禁要问，这个社会怎么了？怎么这般没有了规矩？ “坐有坐相站有站相”难以做到吗？“尊老爱幼”不是人类的普适准则吗？“做客时不许随便动主人家的东西”不应该是人们的基本规范吗？老规矩能这样渐行渐远吗？我们社会文明程度如此低下吗？ 好在，有人将“被人渐渐遗忘的老规矩”重新整理投诸网络，并引起热议。先不论人们是否认可老规矩，也不论老规矩是否在新时代仍然有积极意义，我只是感叹记得总比忘掉的好！毕竟，它在我泱泱大国存在了上千年，滋养了亿万华夏儿女。然而，我不禁又要一问，这本该是传家宝的老规矩为什么会被人们遗忘了呢？其原因是什么呢？ 是啊，我们在努力进行经济建设，迎来城市化、工业化、数字化、现代化。我们坚信那轰鸣的机器，数字的攀升，远比那些陈旧的“老规矩”有用得多。于是，你看到了自己身边的“空巢老人”守着偶尔才会响起的电话，望眼欲穿；你看到公车上青年人因一点争执对老人谩骂不止，大打出手；你看到旅游者作为祖国的名片在国外名胜留下“到此一游”，遭人白眼„„ 莫言曾感叹，文学最大的用处就是没有用处。因为文学带不来GDP ，带不来高楼大厦，带不来楼堂馆所，带不来升官发财的政绩，但是它滋养的却是心灵，是钢铁森林间的灵魂栖息地。我想，包括老规矩在内的中国传统文化也是这样吧。没有优秀传统文化的滋养，人们的心灵怎么保持一份宁静？和谐社会岂不会成为海市蜃楼？我们又如何自信地弄潮于世界之潮头浪尖？那种认为文化不过是经济的附属、产业的点缀、甚至是财政的包袱，却看不到文化能够自主发展、形成产业、创造财富之重要地位，恐怕有短视之嫌吧？ 孔子说“礼之用，和为贵”。没有老规矩等传统道德的约束规范，怎么会有社会族群之间相互包容、求同存异、共生共长、和睦融洽呢？我们应当认识到：文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量，而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量；一个国家的兴盛强大离不开文化，一个民族的传承延续离不开文化，整个社会的发展进步离不开文化，离不开老规矩。 我想，是时候该重拾并发展老规矩了，即使在这样的新时代里。“老规矩”在不同时代有不同表现，孔孟之道、程朱理学，到如今的核心价值观，它通过约束个人的行为，由点及面，由内而外地发挥作用。它能够提升社会精神文明——而这是仅停于表面的经济建设所带不来的，是使
国家进步的源泉和动力。 值得庆幸的是，就在这样一个新的时代，老规矩被重新提起并受到热议。老规矩，不应蜷缩在被人遗忘的角落里。
点评：作者的行文思路： 第一段：社会现状出问题 第二段：承接：分析原因：遗忘了老规矩 第三段：转折：老规矩又回来了。再转：老规矩为什么被遗忘。 第四段：承接：分析老规矩被遗忘的原因：经济建设比老规矩有用 第五段：转折：老规矩的用处：滋养心灵、创造财富 第六段：承接：继续讲老规矩的用处：文化是精神力量，又是物质力量 第七段：承接：老规矩在新时代里应该如何发展 第八段：总结：老规矩不应被遗忘 这篇文章弥补了《重回边城》、《心有规矩行自善》在选题立意上的不足，它不仅点出了“老规矩很好，不能少”，还说明了“老规矩为什么被遗忘？为什么“老规矩”又被重新提起并受到关注？在新时代里应该如何发展老规矩”等重要的问题。这样的立意或中心思想，就能覆盖或匹配题目给出的材料了，可以算得上深刻、有创意了。 本文的不足之处有二点，第一点，作者在第五段、第六段都讲到了老规矩或文化可以创造财富，是物质力量，可惜只是点到即止，没有展开解释文化为什么是物质力量，文化是如何创造财富的，说服力不够；第二点，作者在第七段讲老规矩在新时代里应该如何发展——“老规矩”在不同时代有不同表现，也是语焉不详，含混带过，显示作者在这个问题上也是没有思考清楚。 判断一篇文章的高下，最重要的是它的选题立意。按选题立意水平的高低排序，最高的是《新时代？老规矩！》，其次是《重回边城》、最后是《心有规矩行自善》。
不怕不识货，就怕货比货。尽管三篇文章都是高考满分作文，但是放在一起，马上看出文章水平的高下。
作文解答：
第一步 审题
针对材料作文的审题的方法和步骤是：
1、找出材料中的关键词。
关键词包括主要名词、与主要名词相关的名词、动词、形容词。
（老规矩 淡忘 重新提起 ）
2、追问主要名词的内涵和外延。
（1）老规矩的内涵是：旧的规则和规矩。双方实行已久的，默认的约定的执行方式方法。
（2）老规矩的外延是：
①与礼仪和孝顺有关的老规矩“出门回家都要跟长辈打招呼”；与礼仪有关的老规矩“站有站相，坐有坐相”等。 ②老规矩的历史：是在中华民族五千年的历史长河中，古人通过生活实践，流传下若干生活的经验，为人处世的道理，一代代的流传下来形成我们今天所谓的“老规矩”，以造福子孙后代。
3、将名词与相关的动词连成句子，追问这个句子背后的原因，或，找到与这个句子相对应的事实
老规矩被淡忘。
（1） 有哪些事实是对应于这句话的？（2）是什么原因造成老规矩被淡忘？
答： （1）“老规矩被淡忘”反映了材料中第二段第①句话“世易时移，这些“老规矩渐渐被人们淡忘了”的事实。
老规矩被重新提起。
（1） 有哪些事实是对应于这句话的？（2）是什么原因造成老规矩被重新提起？
答： （1）“老规矩被重新提起”反映了材料中第二段第②句话“不久前，有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上，引发了一片热议”的事实。 （2）社会风气变坏，人民道德素质变低。时代呼唤老规矩、人们需要老规矩、社会也需要。我们缺少了信仰，缺少了心灵的约束，人们为所欲为。西方的信仰约束靠的是宗教，而我们中国为了重拾信仰，就要弘扬儒家文化，因为儒家文化就是修身的法宝。
4、笃行——追问今天我们该怎么看待老规矩？同时应该怎么做？
答： 我们该继承和发扬老规矩。老规矩是我们祖先留下的宝贵财富，我们应当继承下来。我们应当遵照老规矩的要求身体力行，感受到其中的文化内涵，从而继承和发扬老规矩和
第二步 立意
立意的公式和方法是： 将审题中得到的若干种观点分为正面观点与反面观点，分析二种观点的各自利弊，然后取长补短，将二种观点的长处整合起来，形成自己的更为高明的观点。为便于记忆，可简记为：正反合公式。
正面：老规矩体现了礼仪、孝顺，得出：老规矩是好的；
老规矩被淡忘、老规矩被重新提起，得出：我们不应 该淡忘老规矩
老规矩应该被继承和发扬
反面：根据追问这个句子背后的原因——老规矩被淡忘，得出：老规矩是不好 的 老规矩是好的，但是现在我们很少见到。
第三步 布局谋篇
布局谋篇的基本公式和方法是： 1.“起”，就是在文章的开头，开门见山、明确地提出观点。 起：老规矩好，现在不能见到老规矩。内容来源：审题公式2追问主要名词的内涵和外延。 成文： 1中华文明源远流长，给我们后人留下了无数的瑰宝。老规矩就是其中的一种。许多老规矩是我们现在都耳熟能详的，比如“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等。这些老规矩处处体现着中华文化。老规矩规范着我们的日常行为，提升自己的个人修养，让我们与他人更和谐的相处，同时让我们的国家更加有序的运转，从而使的我们国家更加强盛。但是，现在我们见到的老规矩非常少，这是什么原因呢？ 2.“承”，就是承接观点，从正面或从反面阐述自己的观点。
承：老规矩被淡忘的原因？内容来源：审题公式3追问这个句子背后的原因 成文： 2 因为，自1840年以来，西方文化的大规模入侵，改变了中国人的传统观念。
3 其中非常重要的一点，就是中国在近代与西方列强的战争中屡战屡败，使得中国人反思自己，反思自己的传统，于是就出现了很多极端的现象。很多人就把中国的传统全盘否定，一切都抛弃，全面向西方学习。这直接导致了老规矩被人们抛弃和慢慢淡忘。
3.“转”是转折，从上面的“承”的反面来阐述自己的观点；
转：老规矩又被重新提起的原因？内容来源：审题公式3追问这个句子背后的
原因 成文：
4 于是，神州大地兴起了一股股洋潮流，我们今天向英国学习，明天向苏联学习，后天向美国学习，可是到后来我们发现我们谁都没学会。不幸的是我们的社会风气越来越差，我们中国人的道德修养越来越低。中国自古叫做礼仪之邦，可是现在中国处处都见到不文明的行为。我们可以看到很多中国人在公共场合大声喧哗，我们也能看到很多中国人随手丢垃圾，我们还能看到很多中国人为了一己私利坑害国人，比如三鹿奶粉事件，地沟油事件等等。
5 于是，我们在今天又开始进行反思，我们忽然发现，原来我们的传统那么美好。尤其是老规矩，不论是对个人还是社会，老规矩的作用真是太大了。假如我们的孩子从小就遵照“笑不露齿，话不高声”去做的话，我们的孩子就不会在公共场合大声喧哗，如果我们从小就用“忠厚传世，勤俭持家”来教育我们的孩子，就不会出现那么多为了一己之私而去坑害别人的人。 6假使人人都按照老规矩的要求来约束自己，来修养自己，这个社会一定是一个美好和谐的社会。于是越来越多的人开始关注老规矩，开始提倡老规矩。
4.“合”，就是总结全文的观点。
合： 我们该如何发扬和继承老规矩？内容来源：审题公式4、笃行——追问 今天我们该怎么看待老规矩？同时应该怎么做？ 第四步 遣词造句 成文： 老规矩，中国魂 1 中华文明源远流长，给我们后人留下了无数的瑰宝。老规矩就是其中的一种。许多老规矩是我们现在都耳熟能详的，比如“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等。这些老规矩处处体现着中华文化。老规矩规范着我们的日常行为，提升自己的个人修养，让我们与他人更和谐的相处，同时让我们的国家更加有序的运转，从而使的我们国家更加强盛。但是，现在我们见到的老规矩非常少，这是什么原因呢？
2 因为，自1840年以来，西方文化的大规模入侵，改变了中国人的传统观念。
3 其中非常重要的一点，就是中国在近代与西方列强的战争中屡战屡败，使得中国人反思自己，反思自己的传统，于是就出现了很多极端的现象。很多人就把中国的传统全盘否定，一切都抛弃，全面向西方学习。这直接导致了老规矩被人们抛弃和慢慢淡忘。
4 于是，神州大地兴起了一股股洋潮流，我们今天向英国学习，明天向苏联学习，后天向美国学习，可是到后来我们发现我们谁都没学会。不幸的是我们的社会风气越来越差，我们中国人的道德修养越来越低。中国自古叫做礼仪之邦，可是现在中国处处都见到不文明的行为。我们可以看到很多中国人在公共场合大声喧哗，我们也能看到很多中国人随手
丢垃圾，我们还能看到很多中国人为了一己私利坑害国人，比如三鹿奶粉事件，地沟油事件等等。
5 于是，我们在今天又开始进行反思，我们忽然发现，原来我们的传统那么美好。尤其是老规矩，不论是对个人还是社会，老规矩的作用真是太大了。假如我们的孩子从小就遵照“笑不露齿，话不高声”去做的话，我们的孩子就不会在公共场合大声喧哗，如果我们从小就用“忠厚传世，勤俭持家”来教育我们的孩子，就不会出现那么多为了一己之私而去坑害别人的人。
6假使人人都按照老规矩的要求来约束自己，来修养自己，这个社会一定是一个美好和谐的社会。于是越来越多的人开始关注老规矩，开始提倡老规矩。 7老规矩虽然被重新提起，但是如何继承和发扬却面临一个很重大的难题。因为今天我们学习的都是西方的知识，西方的理念，以及西方的文化，所以当我们用西方的价值观念去审视老规矩时，我们会觉得老规矩与我们的生活格格不入。但是作为中国人是应当继承和发扬中华文化的，所以我们需要学习中国的传统文化。
8 而老规矩处处体现了中国文化，我们必须继承和发扬光大。比如“出门回家都要跟长辈打招呼”这就体现了中国孝道，因为自己出门怕长辈担心，所以提前跟长辈打个招呼。而“忠厚传世，勤俭持家”则体现了中国的修身之道，忠厚就是待人待物尽己之力，勤俭就待事待物有一种珍惜之情，不奢侈浪费。因此我们应该身体力行的去传承老规矩。
9老规矩就像中华文化的灵魂，它融入到我们生活的方方面面，也深入到我们的灵魂之中。因此继承和发扬老规矩就是继承和发扬中华文化。
三篇满分作文
重回边城
我想，每个人的心中都住着一座桃花源，那儿和谐美好，民风淳朴，牛活怡然。如沈从文笔下的边城，远离世俗喧嚣，充满自然、风俗和人性之美。
然而社会飞速发展，现代文明在给我们带来便捷生活的同时，也席卷了我们许多的传统美德，冲击了我们许多的传统文化。震惊国人的“小悦悦事件”，令人愤慨的“彭宇案”，让人痛心的“马加爵案”……一桩桩令人不忍直视的丑闻清楚地摆在国人面前，控诉着社会道德的滑坡。快节奏的生活让现代人过于浮躁，迷失了本心，古朴的社会风气逐渐变淡走远。 可喜的是，不久前，网友把一些淳朴的“老规矩”贴在网上，呼唤传统礼仪和美德的回归。“站有站相，坐有坐相”，“忠厚传世，勤俭持家”等古老的民族传统重新吸引人们的眼球，引起了热议。中华民族的传统美德以及淳厚古朴的社会风尚越来越受到重视，有望重建民族的道德风尚。
不由得想起边城，那个安宁美好的湘西占城，环山绕水，民俗原始而自然。一座座吊脚楼以及热情友好的湘西人民向我们展示了多么和谐恬然、古色古香的画面。翠翠坐在门前白塔下看着夕阳一点一点落下，困了便和那条大黄狗一同睡去，这样的情景在我的脑海中挥之不去。一座边城，沈从文所表现的是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。这种人生形式不正是我们如今的社会所需要的吗?
历史在断裂的同时总试图保持一份延续，因为人类需要心灵的寄托，人类需要栖息的精神家园。“老规矩”的重新回归就是明证。我们需要重建承继传统，重新唤醒民众灵魂与人性之美。守护这份传统，保有这份人性，让我们在这个喧嚣的社会找到心灵的栖息地，让诚信、友爱、礼貌等如一泓清泉，去抵御外界带来的污浊和焦躁。
我相信有一天．我们将回到边城，那个宁静美丽的世外桃源。或许，我们也可以和翠翠一样，坐在那座白塔下，静静地欣赏这个世界的美好„„
点评：作者的行文思路：
第一段亮明了主题：老规矩好，要回归老规矩。
第二段转折，写现代文明冲走了老规矩、传统文化所带来的恶果。
第三段再转折回来，写老规矩归来的好处：重建民族的道德，这是总写。 第四段承接，具体形象地描述老规矩的好处。
第五段承接，从道理上论证老规矩的好处：老规矩是人类心灵的家园。 第六段总结主题：要回归老规矩。
作者的作文水平在中学生之中是比较高的，看得出其阅读面与知识面也比较广。高考一类作文的标准是：符合题意、中心突出、内容充实、结构严谨、语言流畅、深刻、丰富、有文采、有创意，等。这篇文章被评为一类作文，只能算是勉强符合，因为，这篇文章在深刻、有创意这些方面是不够的。 这篇文章的立意或中心思想是：老规矩好，要回归老规矩。这样的立意过于简单，不能覆盖或匹配题目给出的材料的大意。材料里分明写了：世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。作者却对此视而不见，只是一味地说老规矩怎么怎么地好，殊不知，文章就留下了一个巨大的漏洞或把柄：如果老规矩如此之好，那么当初为什么会被人们淡忘、抛弃？由于作者根本没有回答这一问题，整篇文章的说服力就大打折扣。
根据题目给出的材料，正确的审题立意的思路应该如下：老规矩，重点是“老”字，而不是“规矩”。老规矩的对立面是新规矩。接着，思考下列问题：老规矩有哪些？哪些是好的, 哪些是不好的？如果都是好的，当初为什么会被人们淡忘、抛弃？新规矩有哪些？不好在哪里？为什么需要恢复老规矩？今天应该如何来恢复老规矩？
如果作者在文章里能够对上述问题都作出回答，那将是一篇无可争议的优秀作文。
心有规矩行自善 ◎北京一考生
世易时移，当世之人在这浮世之中生活得越来越浮躁，诸如善良、坚守等一些传统的老规矩都在岁月的洪流中被冲走。当今社会出现如此多的道德危机，归根到底是心中坚守的规矩被岁月带走了。
孟子有云：“不以规矩，不能成方圆。”这句话不是没有道理的。人生在世，当活的问心无愧，而规矩则可以约束我们的行为。它是心灵的一道门槛，把自私、酒色、贪婪挡在门外，让自己做到我心有主。
有一人名为公子季札，是春秋吴王的四儿子。一次他带吴国的镇国宝剑出使晋国，出使前先去看望了徐国国君。徐国国君是个爱剑之人，见到宝剑不免面露喜色。季札注意到了，便想把这宝剑赠予爱剑之人徐国国君。但当时他们还有任务在身，时间紧迫，便只能回来后再给了。未曾想，待他们回来之时，徐国国君却已去世了。季札执意要把宝剑给继任的徐国国君，而他却说什么也不肯要，季札只好把宝剑插在前任徐国国君的坟上。
有人说季札这是迂腐顽固，又没有当面承诺，这宝剑不赠也罢，更何况徐国国君已经死了。姑且不谈这想法正确与否，先来看另一个人谢灵运。他是著名的山水诗人，同时也是一位欺压百姓的官员。他空有一身才华却得不到赏识，这时他心理上已有了一种不平衡。政治上不得志的他索性到处游山玩水，所到之处，凿山挖湖，弄得民不聊生。后来，皇帝下令逮捕谢灵运，他还武装拒捕，发兵叛逃，最后在广州被结束了生命。 这，就是心中有规矩与无规矩的区别。季札的心中遵守着诚宴守信的老规矩，所以他不欺于人，不欺于心，这不是迂腐；谢灵运的心中无规矩，所以他放纵自我，自甘堕落。心中有规矩的人，即使没有外在的规则束缚他，他也会给自己的心中加上一道锁，严于律己，不会让自己的行为逾越道德的界限。而心中无规矩的人，只注重自己的私人利益，不顾他人死活，最终陷入欲
望的泥沼中不肯自拔。 成佛还是成魔，行善还是作恶，都只在一念之间。若当世之人都可以做到像季札那样坚守心中的规矩，不欺心，不欺人，不欺世，不随波逐流，不放纵自我，不让岁月的洪流冲淡、冲散，那么这个世界将会变成我们理想中的“乌托邦”。
点评：作者的行文思路： 第一段：社会现状出问题，由于没有规矩 第二段：立论：必须有规矩 第三段：承接：举例子，证明有规矩的好处 第四段：转折：举反例，证明没有规矩的坏处 第五段：对比：从道理上阐述心中有规矩与无规矩为什么有不同的结果 第六段：总结观点：坚守心中的规矩 这篇文章虽然被评为一类作文，但是在选题立意上存在比较大的问题。根据题目给出的材料，准确的审题立意应该是：老规矩，重点是“老”字，而不是“规矩”。这篇文章的立意却是讲要有规矩，完全脱离了“老”字。如果说《重回边城》的立意过于简单，那这篇文章的立意就是离题更远。 由此带来了一系列问题：作者所说“心中的规矩”是指什么样的规矩？谢灵运有一身才华想得到赏识，这算不算心中有规矩？一个人想游山玩水，欣赏大自然，这算不算心中有规矩？难道这些也是错的，不应该吗？ 由于作者对“什么是规矩”没有进行思考、定义及阐述，所以作者在第四段想说明谢灵运心中没有规矩就显得很勉强，导致本文的说服力就比较弱。
2014北京高考卷满分作文：
新时代？老规矩！
北京地铁里，上班族们满脸困倦，身子随列车晃动，整个人都懒懒的。而当他们的眼前出现空位时，则像瞬间充了电一般，三步并两步地迅速落座，随后又陷入混沌的状态，无心再抬头看一眼，花白头发的老人，怀抱小孩儿的妇女„„也真是应景，恰在这时，广播响起：“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请将座位让给需要帮助的人。”
我不禁要问，这个社会怎么了？怎么这般没有了规矩？ “坐有坐相站有站相”难以做到吗？“尊老爱幼”不是人类的普适准则吗？“做客时不许随便动主人家的东西”不应该是人们的基本规范吗？老规矩能这样渐行渐远吗？我们社会文明程度如此低下吗？ 好在，有人将“被人渐渐遗忘的老规矩”重新整理投诸网络，并引起热议。先不论人们是否认可老规矩，也不论老规矩是否在新时代仍然有积极意义，我只是感叹记得总比忘掉的好！毕竟，它在我泱泱大国存在了上千年，滋养了亿万华夏儿女。然而，我不禁又要一问，这本该是传家宝的老规矩为什么会被人们遗忘了呢？其原因是什么呢？ 是啊，我们在努力进行经济建设，迎来城市化、工业化、数字化、现代化。我们坚信那轰鸣的机器，数字的攀升，远比那些陈旧的“老规矩”有用得多。于是，你看到了自己身边的“空巢老人”守着偶尔才会响起的电话，望眼欲穿；你看到公车上青年人因一点争执对老人谩骂不止，大打出手；你看到旅游者作为祖国的名片在国外名胜留下“到此一游”，遭人白眼„„ 莫言曾感叹，文学最大的用处就是没有用处。因为文学带不来GDP ，带不来高楼大厦，带不来楼堂馆所，带不来升官发财的政绩，但是它滋养的却是心灵，是钢铁森林间的灵魂栖息地。我想，包括老规矩在内的中国传统文化也是这样吧。没有优秀传统文化的滋养，人们的心灵怎么保持一份宁静？和谐社会岂不会成为海市蜃楼？我们又如何自信地弄潮于世界之潮头浪尖？那种认为文化不过是经济的附属、产业的点缀、甚至是财政的包袱，却看不到文化能够自主发展、形成产业、创造财富之重要地位，恐怕有短视之嫌吧？ 孔子说“礼之用，和为贵”。没有老规矩等传统道德的约束规范，怎么会有社会族群之间相互包容、求同存异、共生共长、和睦融洽呢？我们应当认识到：文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量，而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量；一个国家的兴盛强大离不开文化，一个民族的传承延续离不开文化，整个社会的发展进步离不开文化，离不开老规矩。 我想，是时候该重拾并发展老规矩了，即使在这样的新时代里。“老规矩”在不同时代有不同表现，孔孟之道、程朱理学，到如今的核心价值观，它通过约束个人的行为，由点及面，由内而外地发挥作用。它能够提升社会精神文明——而这是仅停于表面的经济建设所带不来的，是使
国家进步的源泉和动力。 值得庆幸的是，就在这样一个新的时代，老规矩被重新提起并受到热议。老规矩，不应蜷缩在被人遗忘的角落里。
点评：作者的行文思路： 第一段：社会现状出问题 第二段：承接：分析原因：遗忘了老规矩 第三段：转折：老规矩又回来了。再转：老规矩为什么被遗忘。 第四段：承接：分析老规矩被遗忘的原因：经济建设比老规矩有用 第五段：转折：老规矩的用处：滋养心灵、创造财富 第六段：承接：继续讲老规矩的用处：文化是精神力量，又是物质力量 第七段：承接：老规矩在新时代里应该如何发展 第八段：总结：老规矩不应被遗忘 这篇文章弥补了《重回边城》、《心有规矩行自善》在选题立意上的不足，它不仅点出了“老规矩很好，不能少”，还说明了“老规矩为什么被遗忘？为什么“老规矩”又被重新提起并受到关注？在新时代里应该如何发展老规矩”等重要的问题。这样的立意或中心思想，就能覆盖或匹配题目给出的材料了，可以算得上深刻、有创意了。 本文的不足之处有二点，第一点，作者在第五段、第六段都讲到了老规矩或文化可以创造财富，是物质力量，可惜只是点到即止，没有展开解释文化为什么是物质力量，文化是如何创造财富的，说服力不够；第二点，作者在第七段讲老规矩在新时代里应该如何发展——“老规矩”在不同时代有不同表现，也是语焉不详，含混带过，显示作者在这个问题上也是没有思考清楚。 判断一篇文章的高下，最重要的是它的选题立意。按选题立意水平的高低排序，最高的是《新时代？老规矩！》，其次是《重回边城》、最后是《心有规矩行自善》。
不怕不识货，就怕货比货。尽管三篇文章都是高考满分作文，但是放在一起，马上看出文章水平的高下。