苏东坡在《水调歌头》中这样写道“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。
很多人都是这样，在这里烦恼时都希望快一点离开这里，因为烦恼是这里加给自己的，在工作上烦恼时，就想着去跳槽，在家庭里烦恼，又希望离开家庭。就是因为感觉这个世界有太多的折磨，所以“我欲乘风归去”，都想离开烦恼。其实烦恼并不是来自于外界，我们也不会因为离开了那里，烦恼就消失了，内心的烦恼在，走在哪里烦恼依然存在。
“我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”。这个时间在哪里是最好？细想想，我们都在追寻一个好，那么哪里好？其实好的地方并不在他方，哪里好？活着最好；哪里好？呼吸好；哪里好？今天好；哪里好？你双脚踩着的地方最好。
我们不必想着，“乘风归去”，远远看着的“琼楼玉宇”，也许并不能给我们想要的幸福，远看着好，当你到眼前时，你才发现，想象和现实永远有距离。所以哪里好，不在他方，不在他乡，在自己此时此刻活着最好。我们还能呼吸，呼吸最好。如果你不活着，世界再好与你何干？如果你没有呼吸，世界再美好，你又能如何感受得到？哪里好，当下最好。哪里好，双脚走在这地上最好。所以说哪里好，当下最好。
如何修行，在心地上下功夫。禅门说：活在当下。你只有活在当下，你才能够把握未来。当下活的不好，又何谈未来！所以如何修行，在心里，心地上下工夫，突破自我内心的固执，狭隘、成见。
放下那些人生的得失，恩怨，好坏，对错。修行在心地，让自己的内心世界，越来越明亮，越来越温暖，越来越宽广。
“何似在人间”，我们想象的这个人世间，红尘万丈，纷纷扰扰，以为这里没有我们想要的幸福，没有我们想要的祥和，其实在哪里？人间在哪里？也在我们心里。 这人世间看似恩怨情愁交错，对错得失纠缠，但其实纠缠的是自己的内心，所以哪里好，这人世间最好。如果离开了这人世间，我们更无法找到修行的办法。 修行在哪里？就在你烦恼时，烦恼时才能够看清自己，才能够认识自己，缺点在哪里？突破的地方在哪里？恰恰也在烦恼里。
苏东坡在《水调歌头》中这样写道“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。
很多人都是这样，在这里烦恼时都希望快一点离开这里，因为烦恼是这里加给自己的，在工作上烦恼时，就想着去跳槽，在家庭里烦恼，又希望离开家庭。就是因为感觉这个世界有太多的折磨，所以“我欲乘风归去”，都想离开烦恼。其实烦恼并不是来自于外界，我们也不会因为离开了那里，烦恼就消失了，内心的烦恼在，走在哪里烦恼依然存在。
“我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”。这个时间在哪里是最好？细想想，我们都在追寻一个好，那么哪里好？其实好的地方并不在他方，哪里好？活着最好；哪里好？呼吸好；哪里好？今天好；哪里好？你双脚踩着的地方最好。
我们不必想着，“乘风归去”，远远看着的“琼楼玉宇”，也许并不能给我们想要的幸福，远看着好，当你到眼前时，你才发现，想象和现实永远有距离。所以哪里好，不在他方，不在他乡，在自己此时此刻活着最好。我们还能呼吸，呼吸最好。如果你不活着，世界再好与你何干？如果你没有呼吸，世界再美好，你又能如何感受得到？哪里好，当下最好。哪里好，双脚走在这地上最好。所以说哪里好，当下最好。
如何修行，在心地上下功夫。禅门说：活在当下。你只有活在当下，你才能够把握未来。当下活的不好，又何谈未来！所以如何修行，在心里，心地上下工夫，突破自我内心的固执，狭隘、成见。
放下那些人生的得失，恩怨，好坏，对错。修行在心地，让自己的内心世界，越来越明亮，越来越温暖，越来越宽广。
“何似在人间”，我们想象的这个人世间，红尘万丈，纷纷扰扰，以为这里没有我们想要的幸福，没有我们想要的祥和，其实在哪里？人间在哪里？也在我们心里。 这人世间看似恩怨情愁交错，对错得失纠缠，但其实纠缠的是自己的内心，所以哪里好，这人世间最好。如果离开了这人世间，我们更无法找到修行的办法。 修行在哪里？就在你烦恼时，烦恼时才能够看清自己，才能够认识自己，缺点在哪里？突破的地方在哪里？恰恰也在烦恼里。