作文
1． 记叙文---亲情
夜很深了，躺在床上辗转反侧，父母还未回来，我有些怕了，也有些生气。一家三口挤在这二室一厅的房子里，家具很少，却还是有一部老掉牙的黑白电视机，虽然穷，却仍是不愿低头。在这个陌生的大城市，我没有钱去上优秀的高中。但我有自己的理想与目标，我虽然衣着破旧，却有自己的尊严。今年是高三二期了，高考是我实现人生梦想的转折点。 唯一让我心中有一丝不满的便是父母，他们每天总是那么早地起床离去，又是那么晚的回来。我多么想有一次我们一家三口在周末去公园游，去河边吹风，可是连这一点小小的要求，上天也没有给过我一次答应。
不行，今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱，是为了我，可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些，毕竟我还有很长的明天。
门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠近，到了门口，颓然停下。
过了好一会儿，才慢慢的听到一丝轻微的金属碰撞声，一个物体慢慢地插入锁孔，又是一声轻轻的转动声。门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了”，这是母亲的声音。 我能感受到她正踮着脚尖向我走来。
没有声音，我却能感受得到，那个轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心。“又踹了被子！” 母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地离去……
自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出什么很大的声音，只有父母那踮起的脚尖，一步步踩在我的心头。
拉过被子蒙住头，我强忍着声音不被流露，泪水却一行一行的滑落。、 这一晚，我不知 道自己哭了。多久，我只知道湿了一大片。
有泪不轻弹，今夜我却泪千行！多少年了，多少个日日夜夜！每晚父母都是这样踮着脚尖，在一片漆黑的房间里慢慢地移动，我还有什么要感到生气呢？
朱自清有父亲的背影，史铁柱(生) 有母亲推着轮椅的身躯，傅聪有傅雷先生殷切的家书，而我，我有什么？我有父母踮起的脚尖！
父母是平凡的，父母对子女的爱却是伟大的，是无与伦比的，是一个人一生最大的财富。 踮起脚尖，父母的爱，今生永不忘，也不敢忘！
2． 记叙文---社会变迁（农村—城市）
在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁
华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
3． 散文---自然景物
春去冬来，花谢花开，万物生机勃勃从未懈待。大自然的一花一木，一鸟一兽都毫不吝惜的展示着生的喜悦与激情！
蝴蝶为了嗅到芳草的清香用弱小而坚挺的生命顶开了一层厚蛹，享受到一娄阳光；蛇为了亲近泥土的厚重，一点点从摭挡身躯的皮中脱变，拂摸到成长后的第一片树叶；鸟儿为了冲上更高的蓝天，还在巢中吱喳鸣叫时，就扑打翅膀，当冲入青天时，就看见了名山大川。再弱小的生命都向往生的瞬间，努力为激情的命运坚强存在！
梅花为了接受冬的洗礼开放在严寒的雪天，强眼的红履盖了土色的冬。那种自然的力量震悍着烘烤着暖炉的人们。嫩草迫不急待的生长，呼啸黄沙中掩视不了绿色的存在，那是种生的气息，一种自然的奇观。天地悠悠岁月，自然创造的奇迹足矣让疲倦的人们得到感动。生的价值远远高出我们追逐的物质，那应是一种对自然的向往或对生命的祈盼！
春雨沁人心脾的下着，安静，祥和，像一位老人讲述史诗一样，像一对恋人相依相拥一样，像一个家庭与子偕老一样温馨；夏雨，闪电雷鸣，像一场战争一样，像一次激情的出一样，像一回痛的成长一样放肆；冬雪纷纷扬扬飘着，履盖了黑暗，压抑、沉闷。望着白茫茫一片，往事的回忆瞬间涌来！大自然用他多情的心向我们一次次的讲述生命的喜怒哀乐。生命的五彩缤纷被自然描绘的美伦美幻。我们有什么理由拒绝精彩的生活呢？
大海它汹涌，广博，阳光洒在海面星星点点，几万年来大海从未因为任何风吹雨打而放弃一朵浪花一条海鱼。它依然如故的守着自己博大，深迷的心灵。大地，它宽容的守护着在他身体上生存的一切，没有怨言。草场、森林、都市、村庄。大地用对生命的热忱默默的祝福着上面的生灵。天空，拥有阳光的洒脱，星辰的安祥。无论岁月如何变迁，它仍是那样勇敢的关爱着它下面的一切。大自然广阔的胸怀托着一颗善良的心。大自然的无私使我们更有理由爱它。
大自然瞬息万变，富有诗情画意，也有喜怒悲哀。每一点每一滴都告诉我们要对生命乐观，包容。人类从自然宝典中也应读懂这些学鸟儿勇敢冲向蓝天，学梅花乐观面对寒冬，学雨雪积极飘落，学江海包容一切。
4． 散文---生命的颜色
穿一身破旧的粗布衣衫，留着一头清秀的齐耳短发，面对凶狠的阎匪军，她却昂首挺胸，从容不迫，眉宇间流露出刚毅坚韧的信念和意志; 她的生命在敌人的铡刀下逝去，可她的鲜血却如火一样燃烧着红色大地。她，就是刘胡兰!
刘胡兰，出生在山西省文水县一个长期坚持土地革命斗争的村庄。在那里，她从小耳闻目染了峥嵘岁月里革命先辈的英烈事迹，小小年纪就参加了抗日儿童团，为八路军站岗、放哨、送情报。抗战胜利后，她与党员一起，发动群众斗地主、送公粮、做军鞋，动员青年报名参军。她在危险的环境中临危不惧，英勇不屈，15岁就献出了自己宝贵的生命。
读完《刘胡兰》，我掩卷沉思，一个只比我大三岁的姐姐，是什么支撑着她内心的坚定和强大，面对敌人血淋淋的铡刀竟有如此大的勇气，毫不畏惧?“黄继光、董存瑞、邱少云、江姐、方志敏、夏明翰„„这一个个耳熟能详的名字在我耳边久久回荡着„„在历史的长河中，一个个革命先烈就如一颗颗坚硬的卵石，用自己的鲜血和生命，默默地铺就了通往光明的大道，迎来了新中国的曙光。刘胡兰就是其中一颗小小的卵石，她静静地，默默地发出属于自己生命底色的红色光亮，照耀着我的内心，照耀着千千万万人的心。刘胡兰用“生的伟大、死的光荣”告诉了我们什么才是生命的真正颜色。
人可能无法选择自己的命运，但可以选择生命的颜色。就像是阳光，看似没有颜色，其实却是蕴含了所有的色彩，看我们每个人怎么去发现、去描绘。如果我们是一张小小的相片，那么, 它应该是什么颜色的呢? 是平平淡淡的，单调又黯淡的? 还多姿多彩的，鲜艳又亮丽的? 我想，生命的真正颜色应该早晨的太阳，光不夺目，却最富朝气，面对每一个充满希望的黎明，我们朝着理想跨步前进，永不掉队; 我想，生命的真正颜色应该午间的太阳，烈日炎炎，却最夺人心魄，面对每一次困难和挫折，我们挥洒汗水，拼搏进取，如逆水中的航船，
逆流而上，永不言败; 我想，生命的真正颜色还应该是傍晚的落日，一抹余辉，却自然饱满，面对每一次成功的收获，我们不骄不躁，把每一次的成功作为又一次新的起点„„
人生就是一幅图画，需要我们去描绘。“自信人生二百年，会当水击三千里”，在这个美好的和平年代，我们成不了刘胡兰那样的英雄，但生于二十一世纪的我们是朝气蓬勃的一代，更是有理想、有责任心的一代，走在这条五彩大道上，就让我们从平凡的小事做起，走好每一步，做好每一件事，涂画出自己人生最绚烂的颜色。
5． 议论文---生活需要绿色
何谓绿色生活如此意味丰富的词语不由人不展开翩翩遐思。
绿色生活应是自然的生趣的。它应是“犬吠深巷中鸡鸣桑树巅”的乡间生活应是“草堂春睡足窗外日迟迟”的午后小睡应是“孤舟蓑笠翁独钓寒江雪”的垂竿野水, 总之这样的生活应当是不戴假面的人与绿色的有机交融是充满生趣的心与自然的有机相处。它远离于功名却走近了心灵它摒弃了追逐却走近了本真。正因为如此我国古代的文人骚客们纷纷热衷于此道。王维是“独坐幽篁里”杜甫是筑庐浣花溪辛弃疾是耕耘在稼轩袁枚是读书仓山房。甚至老外都学上了英国的叶芝偏偏要在湖畔结社作诗美国的梭罗偏偏要在瓦尔登湖观察“神的一滴”。 如果说前人对绿色生活的感悟多发自本性的话那么今人对绿色生活的理解则多趋近于现实社会了绿色生活更多地与健康联系到了一起。可是当“映阶碧草”被精美漂亮的瓷砖代替的时候当“隔叶黄鹂”被劲爆轰鸣的爵士乐掩盖的时候当“旧时王谢堂前燕”被震耳欲聋的鞭炮声吓得无处躲藏的时候人们似乎在突然之间发现自己远离了健康远离了绿色远离了绿色生活。于是乎为寻找那种健康的、有益的绿色生活高智商的人们动用起了他们无与伦比的“智慧”君不见植树节时领导总要亲临现场种上几株幼枝环保工作者走上街头给枯黄的草儿愤上了绿漆。最近则更有意思一颗小小的绿豆也被翻出种种花样。先是“悟本堂”大掌门张悟本凭着一枝生花妙笔出了本书名之曰《把吃出来的病吃回去》为他所谓的绿色健康生活理念大造其势。接着是一批商人借机囤积居奇哄抬物价硬生生将绿豆的价格翻出数倍。可悲啊这绿色生活竟成了无良者牟利的工具。而绿色的本意还有几许人记起
幸好满社会的浮躁中尚有人冷静满世界的喧哗中尚有人深思。大清王朝的一个小小县令本毫不起眼但他的两句诗却如晨钟暮鼓足以令人警醒“衙斋卧听萧萧竹疑似民间疾苦声。”当温家宝总理在二百多年后再次吟诵起郑板桥的这两句诗时他对绿色生活的理解显然要高于常人。南下汶川西走玉树云南干旱江西水患当年的非典去年的流感„„足以让这位年已古稀的老人慨叹“民生之多艰”。什么是绿色生活啊总理知道对于普通百姓而言有地方平平安安放稳餐桌有地方真真切切传达心声这便足矣 从自然到健康再到安宁绿色生活的意蕴似乎不一而足。但若一言以蔽之所谓的绿色生活就是——乾坤朗朗月白风清奸佞不行百姓安宁。
作文
1． 记叙文---亲情
夜很深了，躺在床上辗转反侧，父母还未回来，我有些怕了，也有些生气。一家三口挤在这二室一厅的房子里，家具很少，却还是有一部老掉牙的黑白电视机，虽然穷，却仍是不愿低头。在这个陌生的大城市，我没有钱去上优秀的高中。但我有自己的理想与目标，我虽然衣着破旧，却有自己的尊严。今年是高三二期了，高考是我实现人生梦想的转折点。 唯一让我心中有一丝不满的便是父母，他们每天总是那么早地起床离去，又是那么晚的回来。我多么想有一次我们一家三口在周末去公园游，去河边吹风，可是连这一点小小的要求，上天也没有给过我一次答应。
不行，今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱，是为了我，可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些，毕竟我还有很长的明天。
门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠近，到了门口，颓然停下。
过了好一会儿，才慢慢的听到一丝轻微的金属碰撞声，一个物体慢慢地插入锁孔，又是一声轻轻的转动声。门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了”，这是母亲的声音。 我能感受到她正踮着脚尖向我走来。
没有声音，我却能感受得到，那个轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心。“又踹了被子！” 母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地离去……
自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出什么很大的声音，只有父母那踮起的脚尖，一步步踩在我的心头。
拉过被子蒙住头，我强忍着声音不被流露，泪水却一行一行的滑落。、 这一晚，我不知 道自己哭了。多久，我只知道湿了一大片。
有泪不轻弹，今夜我却泪千行！多少年了，多少个日日夜夜！每晚父母都是这样踮着脚尖，在一片漆黑的房间里慢慢地移动，我还有什么要感到生气呢？
朱自清有父亲的背影，史铁柱(生) 有母亲推着轮椅的身躯，傅聪有傅雷先生殷切的家书，而我，我有什么？我有父母踮起的脚尖！
父母是平凡的，父母对子女的爱却是伟大的，是无与伦比的，是一个人一生最大的财富。 踮起脚尖，父母的爱，今生永不忘，也不敢忘！
2． 记叙文---社会变迁（农村—城市）
在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁
华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
3． 散文---自然景物
春去冬来，花谢花开，万物生机勃勃从未懈待。大自然的一花一木，一鸟一兽都毫不吝惜的展示着生的喜悦与激情！
蝴蝶为了嗅到芳草的清香用弱小而坚挺的生命顶开了一层厚蛹，享受到一娄阳光；蛇为了亲近泥土的厚重，一点点从摭挡身躯的皮中脱变，拂摸到成长后的第一片树叶；鸟儿为了冲上更高的蓝天，还在巢中吱喳鸣叫时，就扑打翅膀，当冲入青天时，就看见了名山大川。再弱小的生命都向往生的瞬间，努力为激情的命运坚强存在！
梅花为了接受冬的洗礼开放在严寒的雪天，强眼的红履盖了土色的冬。那种自然的力量震悍着烘烤着暖炉的人们。嫩草迫不急待的生长，呼啸黄沙中掩视不了绿色的存在，那是种生的气息，一种自然的奇观。天地悠悠岁月，自然创造的奇迹足矣让疲倦的人们得到感动。生的价值远远高出我们追逐的物质，那应是一种对自然的向往或对生命的祈盼！
春雨沁人心脾的下着，安静，祥和，像一位老人讲述史诗一样，像一对恋人相依相拥一样，像一个家庭与子偕老一样温馨；夏雨，闪电雷鸣，像一场战争一样，像一次激情的出一样，像一回痛的成长一样放肆；冬雪纷纷扬扬飘着，履盖了黑暗，压抑、沉闷。望着白茫茫一片，往事的回忆瞬间涌来！大自然用他多情的心向我们一次次的讲述生命的喜怒哀乐。生命的五彩缤纷被自然描绘的美伦美幻。我们有什么理由拒绝精彩的生活呢？
大海它汹涌，广博，阳光洒在海面星星点点，几万年来大海从未因为任何风吹雨打而放弃一朵浪花一条海鱼。它依然如故的守着自己博大，深迷的心灵。大地，它宽容的守护着在他身体上生存的一切，没有怨言。草场、森林、都市、村庄。大地用对生命的热忱默默的祝福着上面的生灵。天空，拥有阳光的洒脱，星辰的安祥。无论岁月如何变迁，它仍是那样勇敢的关爱着它下面的一切。大自然广阔的胸怀托着一颗善良的心。大自然的无私使我们更有理由爱它。
大自然瞬息万变，富有诗情画意，也有喜怒悲哀。每一点每一滴都告诉我们要对生命乐观，包容。人类从自然宝典中也应读懂这些学鸟儿勇敢冲向蓝天，学梅花乐观面对寒冬，学雨雪积极飘落，学江海包容一切。
4． 散文---生命的颜色
穿一身破旧的粗布衣衫，留着一头清秀的齐耳短发，面对凶狠的阎匪军，她却昂首挺胸，从容不迫，眉宇间流露出刚毅坚韧的信念和意志; 她的生命在敌人的铡刀下逝去，可她的鲜血却如火一样燃烧着红色大地。她，就是刘胡兰!
刘胡兰，出生在山西省文水县一个长期坚持土地革命斗争的村庄。在那里，她从小耳闻目染了峥嵘岁月里革命先辈的英烈事迹，小小年纪就参加了抗日儿童团，为八路军站岗、放哨、送情报。抗战胜利后，她与党员一起，发动群众斗地主、送公粮、做军鞋，动员青年报名参军。她在危险的环境中临危不惧，英勇不屈，15岁就献出了自己宝贵的生命。
读完《刘胡兰》，我掩卷沉思，一个只比我大三岁的姐姐，是什么支撑着她内心的坚定和强大，面对敌人血淋淋的铡刀竟有如此大的勇气，毫不畏惧?“黄继光、董存瑞、邱少云、江姐、方志敏、夏明翰„„这一个个耳熟能详的名字在我耳边久久回荡着„„在历史的长河中，一个个革命先烈就如一颗颗坚硬的卵石，用自己的鲜血和生命，默默地铺就了通往光明的大道，迎来了新中国的曙光。刘胡兰就是其中一颗小小的卵石，她静静地，默默地发出属于自己生命底色的红色光亮，照耀着我的内心，照耀着千千万万人的心。刘胡兰用“生的伟大、死的光荣”告诉了我们什么才是生命的真正颜色。
人可能无法选择自己的命运，但可以选择生命的颜色。就像是阳光，看似没有颜色，其实却是蕴含了所有的色彩，看我们每个人怎么去发现、去描绘。如果我们是一张小小的相片，那么, 它应该是什么颜色的呢? 是平平淡淡的，单调又黯淡的? 还多姿多彩的，鲜艳又亮丽的? 我想，生命的真正颜色应该早晨的太阳，光不夺目，却最富朝气，面对每一个充满希望的黎明，我们朝着理想跨步前进，永不掉队; 我想，生命的真正颜色应该午间的太阳，烈日炎炎，却最夺人心魄，面对每一次困难和挫折，我们挥洒汗水，拼搏进取，如逆水中的航船，
逆流而上，永不言败; 我想，生命的真正颜色还应该是傍晚的落日，一抹余辉，却自然饱满，面对每一次成功的收获，我们不骄不躁，把每一次的成功作为又一次新的起点„„
人生就是一幅图画，需要我们去描绘。“自信人生二百年，会当水击三千里”，在这个美好的和平年代，我们成不了刘胡兰那样的英雄，但生于二十一世纪的我们是朝气蓬勃的一代，更是有理想、有责任心的一代，走在这条五彩大道上，就让我们从平凡的小事做起，走好每一步，做好每一件事，涂画出自己人生最绚烂的颜色。
5． 议论文---生活需要绿色
何谓绿色生活如此意味丰富的词语不由人不展开翩翩遐思。
绿色生活应是自然的生趣的。它应是“犬吠深巷中鸡鸣桑树巅”的乡间生活应是“草堂春睡足窗外日迟迟”的午后小睡应是“孤舟蓑笠翁独钓寒江雪”的垂竿野水, 总之这样的生活应当是不戴假面的人与绿色的有机交融是充满生趣的心与自然的有机相处。它远离于功名却走近了心灵它摒弃了追逐却走近了本真。正因为如此我国古代的文人骚客们纷纷热衷于此道。王维是“独坐幽篁里”杜甫是筑庐浣花溪辛弃疾是耕耘在稼轩袁枚是读书仓山房。甚至老外都学上了英国的叶芝偏偏要在湖畔结社作诗美国的梭罗偏偏要在瓦尔登湖观察“神的一滴”。 如果说前人对绿色生活的感悟多发自本性的话那么今人对绿色生活的理解则多趋近于现实社会了绿色生活更多地与健康联系到了一起。可是当“映阶碧草”被精美漂亮的瓷砖代替的时候当“隔叶黄鹂”被劲爆轰鸣的爵士乐掩盖的时候当“旧时王谢堂前燕”被震耳欲聋的鞭炮声吓得无处躲藏的时候人们似乎在突然之间发现自己远离了健康远离了绿色远离了绿色生活。于是乎为寻找那种健康的、有益的绿色生活高智商的人们动用起了他们无与伦比的“智慧”君不见植树节时领导总要亲临现场种上几株幼枝环保工作者走上街头给枯黄的草儿愤上了绿漆。最近则更有意思一颗小小的绿豆也被翻出种种花样。先是“悟本堂”大掌门张悟本凭着一枝生花妙笔出了本书名之曰《把吃出来的病吃回去》为他所谓的绿色健康生活理念大造其势。接着是一批商人借机囤积居奇哄抬物价硬生生将绿豆的价格翻出数倍。可悲啊这绿色生活竟成了无良者牟利的工具。而绿色的本意还有几许人记起
幸好满社会的浮躁中尚有人冷静满世界的喧哗中尚有人深思。大清王朝的一个小小县令本毫不起眼但他的两句诗却如晨钟暮鼓足以令人警醒“衙斋卧听萧萧竹疑似民间疾苦声。”当温家宝总理在二百多年后再次吟诵起郑板桥的这两句诗时他对绿色生活的理解显然要高于常人。南下汶川西走玉树云南干旱江西水患当年的非典去年的流感„„足以让这位年已古稀的老人慨叹“民生之多艰”。什么是绿色生活啊总理知道对于普通百姓而言有地方平平安安放稳餐桌有地方真真切切传达心声这便足矣 从自然到健康再到安宁绿色生活的意蕴似乎不一而足。但若一言以蔽之所谓的绿色生活就是——乾坤朗朗月白风清奸佞不行百姓安宁。