假如别人都倒立着走路，你敢不敢说别人都错了
我知道你会毫不犹豫地说：敢!
但我也知道你其实是不敢。
而且，你岂止是不敢，更多的可能是你很快就怀疑并认定原来是你错了。
于是，你就写检讨作检查，你就痛哭流涕，你就衷心悔恨。
一般地来说，你能做到这一步，还算不错了。
不幸的是，当你已改邪归正，也脑袋朝下鼻孔朝上用两臂支撑用手走路之后，你再看见脑袋朝上鼻孔朝下用两腿支撑用脚走路的人，你还会凑上去用你那并不灵便的五个脚趾去刮那人的脸皮，以表示你对他的嘲讽与不屑。倘若他不肯归顺，你则当然不会宽容，你就会张开你的那张嘴去撕咬那人的裤腿，以表示你的义愤填膺。
此外，你甚至可能去告密，去参与围攻。
……
别以为我这样说话是耸人听闻，人类的历史，从来都是直立着走路与倒立着走路交替进行的，也从来都是直立着走路和倒立着走路左右并行的。
……
20世纪60年代里，一次下乡参加“四清”运动时，我曾向一位爽朗而热情的老大娘提出，想看一看她的小脚。老大娘犹豫了一下，答应了。但我只看了一眼，就恶心得差点儿呕吐了起来。因为毫不夸张地说，那小脚不但丑陋，甚而恐怖，就像是个被捆绑了几千年的干尸!
老大娘看见了我的反应，盯着自己的小脚，苦笑着说出了一句令我终生难忘的话：“也他娘的邪门啦，过去就觉着小脚好看，大脚难看!”
就此我便知道：人总以为自己是在直立着走路，若干年后才发现，原来人们是倒立着走过那段历史时期的。
……
这里，有两种人能够提前感受或提前看清这一点：一种是按照本真而不是按照概念去生活的人，因为真理的属性就是本真。另一种是能够站在历史的坐标上审视今天的人，因为历史就是规律，而规律天然地具有不可抗拒的校正功能。
当然，他们就是直立着走路的人。
假如别人都倒立着走路，你敢不敢说别人都错了
我知道你会毫不犹豫地说：敢!
但我也知道你其实是不敢。
而且，你岂止是不敢，更多的可能是你很快就怀疑并认定原来是你错了。
于是，你就写检讨作检查，你就痛哭流涕，你就衷心悔恨。
一般地来说，你能做到这一步，还算不错了。
不幸的是，当你已改邪归正，也脑袋朝下鼻孔朝上用两臂支撑用手走路之后，你再看见脑袋朝上鼻孔朝下用两腿支撑用脚走路的人，你还会凑上去用你那并不灵便的五个脚趾去刮那人的脸皮，以表示你对他的嘲讽与不屑。倘若他不肯归顺，你则当然不会宽容，你就会张开你的那张嘴去撕咬那人的裤腿，以表示你的义愤填膺。
此外，你甚至可能去告密，去参与围攻。
……
别以为我这样说话是耸人听闻，人类的历史，从来都是直立着走路与倒立着走路交替进行的，也从来都是直立着走路和倒立着走路左右并行的。
……
20世纪60年代里，一次下乡参加“四清”运动时，我曾向一位爽朗而热情的老大娘提出，想看一看她的小脚。老大娘犹豫了一下，答应了。但我只看了一眼，就恶心得差点儿呕吐了起来。因为毫不夸张地说，那小脚不但丑陋，甚而恐怖，就像是个被捆绑了几千年的干尸!
老大娘看见了我的反应，盯着自己的小脚，苦笑着说出了一句令我终生难忘的话：“也他娘的邪门啦，过去就觉着小脚好看，大脚难看!”
就此我便知道：人总以为自己是在直立着走路，若干年后才发现，原来人们是倒立着走过那段历史时期的。
……
这里，有两种人能够提前感受或提前看清这一点：一种是按照本真而不是按照概念去生活的人，因为真理的属性就是本真。另一种是能够站在历史的坐标上审视今天的人，因为历史就是规律，而规律天然地具有不可抗拒的校正功能。
当然，他们就是直立着走路的人。