遇见你时发如雪
张同
2013年夏天，中国作协会员、湖北日报记者易建新和他的同事一行来到枝江采访，约我一同前往，实地调研枝江的湖泊，我因手头的工作丢不开，无缘与他们同行。作为枝江人，我为家乡迎来省报“千湖新记”专栏的记者而感到高兴。建新兄告诉我，素有“千湖之省”之称的湖北，开始了新一轮的“千湖”梳理与保护，这是一种注重生态发展的复兴之象，令人欣喜。我对建新兄说：“你们来枝江，是来对了，宜昌境内的湖泊，就数枝江最多。在公布的湖北省第一批湖泊保护名录中，宜昌有6个湖泊，陶家湖、东湖、太平湖、刘家湖、杨家垱湖和五柳湖。全是我们枝江的。您可要把我们枝江的湖写好啊！”建新兄笑而不语。
我虽然在口头上如数家珍，只不过看过报道，记住了这些湖泊的名字而已，至于陶家湖、东湖等长什么样儿，湖面有多大，湖水清不清一概不知。我曾去游览过山东与苏北交界的微山湖和我们湖北的洪湖，一个是因为《铁道游击队》而名传天下，一个是因为《洪湖赤卫队》而名冠全球。这两个因文学而美的湖在我心中亦如歌曲《太湖美》唱太湖那样，美就美在那一湖的水，水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥。枝江是鱼米之乡，我们枝江的湖泊，虽没有微山湖和洪湖的名气大，也应不会逊色多少，我期待着陶家湖、刘家湖、东湖等在建新兄生花的妙笔中，有如美少女一样的新姿，出现在众读者的视野。 一个星期之后，我从《湖北日报》上看到的却是枝江哭泣的东湖。“千湖新记”专栏用一个整版报道了枝江的湖泊现状《天光何时映湖水——行走于枝江东湖》。透过报道，我看到的不是我想象中美丽的湖泊，而是被芡实全覆盖的湖泊，是对“湖水不见天日，谁在从中渔利”的忧思，有对“蚊蝇成群乱飞，家家关门防咬”的无奈，更有对“政府强力图治，重返人间有望”的期待。读着这“温柔一刀”，我不得不佩服建新兄用心良苦，他在用另一种方式呼唤还原湖泊原貌的回归。以其说是湖泊在哭泣，不如说是作家的情怀在哭泣。所幸的是，“记者一行离开枝江的当日，欣闻枝江市委市政府召开专题办公会议，督办做好东湖、刘家湖（西湖）片区国家湿地公园的申报规划工作。其中有一条最为引人关注：收回东湖、刘家湖承包经营权。我们有理由相信，几年之后，枝江东湖一定会涅槃重生，以美丽的面貌‘重返’人间，为湖北湖泊增添一朵迷人的奇葩！”看完报道，我想起了一首描写“春雨”的诗：“像一位失恋的少女，在原野上哭泣，她不知道泪水洒过的地方，泛起了绿色的春意”。
一年之后，一篇关于枝江湖泊的报道再次引起我的关注，那可是令人振奋的好消息，报道中说枝江将充分利用东部的东湖、刘家湖7000多亩自然水域优势，结合弥陀寺建设和金山森林公园，按照丘岗、平畈、水域三个圈层规划设计，把该区域（暂定名金湖生态风景区）建成集休闲旅游、度假观光、展会展览、宗教文化，自然景观等于一体的5A 级综合旅游休闲度假区。金湖，一个以刘家湖
和东湖合并而重新命名的湖泊，瞬间便入脑入心。注重生态环保的发展，才是真正的发展福音啊。想去看看金湖的愿望便在心里悄然萌生。
丙申年暮春时节，家住宜昌的陈宏灿、吕志青、吴绪久三位良师益友来到枝江，我们一同前往正在开发之中的金湖。同行的枝江文联主席王红琴、办公室主任王运智向客人介绍金湖景区的打造情况。车过枝江县城，一路向北，再向东，匆匆平视过枝江北站，在新建的弥陀寺前停下。三年前，我陪同原枝江县老县长李国普先生、三峡日报原副社长张宣南先生一行来看过正在修建之中的弥陀寺。那时基建刚刚动工，负责弥陀寺基建的是一位从归元寺而来的中年男子。他送给我们每人一个佛珠手链。见我没有想要佛珠手链的意思，那师傅便从抽屉里找出一个佛珠手串，材质是小叶紫檀，送给我说：“戴上吧，缠在手腕上也可，挂在脖子上也可。”我感激地接过那散发着檀香的手串，双手合十，向那位师傅深鞠躬，倒不是为得到一个饰物而喜，而是感到手中拿到的，是昌明大师留下的温暖。1949年，时年32岁的昌明法师出任弥陀寺方丈，后到归元寺住持，曾任中国佛教协会咨议委员会副主席，湖北省佛教协会会长。此后我一直将这个手串缠在手腕上，视它为护佑自己的吉祥物。而今的弥陀寺，已初具规模，于2015年春节前对外开放。从前门向后，依次建有护法殿、大雄宝殿、观音殿和藏经阁。前来向我们一行介绍弥陀寺建设情况的是一个名叫彰初的法师，他也来自归元寺，山东人，出生于1969年，已出家八年，他自我介绍出家前是做陶瓷的。这位彰初法师，看得出是个研究佛学学术的人，说话的神态、举止像极了三年前送我们手串的那位法师。人世间的某些类似，无法用密码来破译，我想，他们正是因为秉承了昌明大师的遗风，才会给人留下这样相同的印象吧。
从弥陀寺到金湖，驱车也就是分分钟的路程。一路桔花香气扑鼻，乡村公路是窄了些，但并不影响欣赏两旁的风景。车至金湖边上，宽阔的湖面映入眼帘。“啊，这就是金湖啊！”吴绪久老师激动不已，原来他的老家就离这湖不远。他所知道并且熟悉的东湖现在改名为金湖了。几位老师要下车看湖，那天负责代驾的我，便刹车停靠，一起下车观湖。距我们站着的岸边两米处，湖中的小鱼儿扎堆在水中欢腾。负责金湖景区项目开发的易小容介绍道：眼下正是鱼儿繁殖的季节，时有万只鱼苗涌在一起，十分壮观。这才几年功夫，这里的湖泊不仅还原了“水面宽阔、流速缓慢”的基本特性，还有了“湖水织出灌溉网，稻香果香绕湖飞”的兴旺景象。
王运智提议，要坐船到金湖上一游，亲历巡湖的感受。易小容便联系了“船 长”。我在猜测，是不是也备了小巧玲珑的乌篷船，供游客来体验一下水乡的情调。不一会儿，一条没有船篷的快艇从远处开过来，开船的是个看上去很有血性的中年男人，戴着眼镜，灰色T 恤，黑色牛仔裤，颇有现代江湖范儿。我们上了船，一边“巡湖”，一边听陈宏灿、吴绪久两位毕业于枝江三中的学子讲述他们当年在学校里的趣事，回忆着当年美好的一切。是啊，在湖中向东望去，看得见枝江三中美丽的背影。这所有邓颖超题词的中学，为国家培养了一代又一代精英。
此刻，如果湖中长满了芡实，周边一片脏乱差，他们不会或者根本没有心情来忆青春往事。船速并不快，不时有身体肥硕的水鸟立在水里的木杆上，远远望去，宛若在水中央的一个标杆，静立在那里，待船儿靠近时，它便有些敬畏地转移，或者它发现猎物时，木杆的尖头便不再是它的落脚点，分秒必争地逐食去了。也不时有鱼儿追赶船儿，或跃出水面，似乎在与人友好地打着招呼。陈宏灿老师与坐在对面的吕志青老师打趣道：“金湖的鱼儿很有灵性，它们知道今天在省城里工作的作家来了，以欢跳的方式朝圣！”说笑间，易小容指着北边的几棵大树，告诉我们，那里就是“呼风庙”。传说在很久以前，当地有个姓马的财主，他有个独生子，十几岁时在一次湖边游览中，光顾着看景色，不小心一脚踏空，掉到了湖里。这个孩子根本不会游泳，可他却没有沉到湖底，而是长时间浮在湖面。在被人救上岸送回家后，财主说：这是神仙保佑了我儿子。”于是，财主出钱在东湖边的山上修建了一座庙，以祭拜神仙。又因三国时关羽曾在此山乘凉呼风，所以这座庙得名“呼风庙”。传说带了神话的色彩，我们更愿意相信后来发生的事实。据说在枝江沦陷以前，除了人们常来呼风庙烧香拜神以外，还有本县和松滋等周边县的一些达官贵人，每逢夏季到此避暑。枝江沦陷时期，此庙遭日军毁坏，现仅存庙基台子。但湖区民间至今仍流传着关于“呼风庙”的故事。围绕着这一个金湖，周边可拾的宝贝可多了，有闻名遐迩弥陀寺、清真寺、三佛寺，施家坡大溪文化原始村落遗址，有青塚子、青隆包楚国贵族墓群以及呼风庙遗址，金家大山、“谦泰吉”老槽坊、刘家牌坊、烟墩包、仙女庙、晒经山等。每一处拾贝，都会获得探秘历史的厚重感。更有趣的是，湖区水域及周边地区常年栖息繁衍的野生鸟类有大白鹭、喜鹊、斑鸠等18种。只要不搞破坏性开发，一个生态的金湖正如建新兄所期待的那样涅槃重生了。
在返回县城的路上，吴绪久老师难以抑制内心的喜悦与激动。他说二十年前去过欧洲一些国家，感受最深的是那里的环保意识，那时候站在异国的土地上，遥想自己的家乡，不知要多少年才能与人家的环保观同步。现在看来，家乡真的变了，宽阔的公路，诗画的田园，宁静的湖水，还有人们的环保观。尽管遇见这样的美时已经发如雪，毕竟遇见了，为家乡人民感到欣慰啊！
我从后视镜里看到吴绪久老师欣慰的面容，想起前几年关于鄱阳湖成草原、黄河断流的报道。在水资源越来越欠缺的今天，枝江人民对金湖的保护实乃智慧选择。一湖清水，能洗涤不言对错的过去，能照见自觉当担的现在，也能激发后来人对保护子孙生存环境的责任。因为湖亦如人，湖有感应，人们爱惜它、保护它或许有限，它回报给人们的却是丰厚的无限。愿金湖成为水秀枝江的一张名片，把“让我们荡起双浆”的歌曲唱起来，把年少时的感觉找回来，让赞许的目光多起来，金湖的明天会更好。
遇见你时发如雪
张同
2013年夏天，中国作协会员、湖北日报记者易建新和他的同事一行来到枝江采访，约我一同前往，实地调研枝江的湖泊，我因手头的工作丢不开，无缘与他们同行。作为枝江人，我为家乡迎来省报“千湖新记”专栏的记者而感到高兴。建新兄告诉我，素有“千湖之省”之称的湖北，开始了新一轮的“千湖”梳理与保护，这是一种注重生态发展的复兴之象，令人欣喜。我对建新兄说：“你们来枝江，是来对了，宜昌境内的湖泊，就数枝江最多。在公布的湖北省第一批湖泊保护名录中，宜昌有6个湖泊，陶家湖、东湖、太平湖、刘家湖、杨家垱湖和五柳湖。全是我们枝江的。您可要把我们枝江的湖写好啊！”建新兄笑而不语。
我虽然在口头上如数家珍，只不过看过报道，记住了这些湖泊的名字而已，至于陶家湖、东湖等长什么样儿，湖面有多大，湖水清不清一概不知。我曾去游览过山东与苏北交界的微山湖和我们湖北的洪湖，一个是因为《铁道游击队》而名传天下，一个是因为《洪湖赤卫队》而名冠全球。这两个因文学而美的湖在我心中亦如歌曲《太湖美》唱太湖那样，美就美在那一湖的水，水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥。枝江是鱼米之乡，我们枝江的湖泊，虽没有微山湖和洪湖的名气大，也应不会逊色多少，我期待着陶家湖、刘家湖、东湖等在建新兄生花的妙笔中，有如美少女一样的新姿，出现在众读者的视野。 一个星期之后，我从《湖北日报》上看到的却是枝江哭泣的东湖。“千湖新记”专栏用一个整版报道了枝江的湖泊现状《天光何时映湖水——行走于枝江东湖》。透过报道，我看到的不是我想象中美丽的湖泊，而是被芡实全覆盖的湖泊，是对“湖水不见天日，谁在从中渔利”的忧思，有对“蚊蝇成群乱飞，家家关门防咬”的无奈，更有对“政府强力图治，重返人间有望”的期待。读着这“温柔一刀”，我不得不佩服建新兄用心良苦，他在用另一种方式呼唤还原湖泊原貌的回归。以其说是湖泊在哭泣，不如说是作家的情怀在哭泣。所幸的是，“记者一行离开枝江的当日，欣闻枝江市委市政府召开专题办公会议，督办做好东湖、刘家湖（西湖）片区国家湿地公园的申报规划工作。其中有一条最为引人关注：收回东湖、刘家湖承包经营权。我们有理由相信，几年之后，枝江东湖一定会涅槃重生，以美丽的面貌‘重返’人间，为湖北湖泊增添一朵迷人的奇葩！”看完报道，我想起了一首描写“春雨”的诗：“像一位失恋的少女，在原野上哭泣，她不知道泪水洒过的地方，泛起了绿色的春意”。
一年之后，一篇关于枝江湖泊的报道再次引起我的关注，那可是令人振奋的好消息，报道中说枝江将充分利用东部的东湖、刘家湖7000多亩自然水域优势，结合弥陀寺建设和金山森林公园，按照丘岗、平畈、水域三个圈层规划设计，把该区域（暂定名金湖生态风景区）建成集休闲旅游、度假观光、展会展览、宗教文化，自然景观等于一体的5A 级综合旅游休闲度假区。金湖，一个以刘家湖
和东湖合并而重新命名的湖泊，瞬间便入脑入心。注重生态环保的发展，才是真正的发展福音啊。想去看看金湖的愿望便在心里悄然萌生。
丙申年暮春时节，家住宜昌的陈宏灿、吕志青、吴绪久三位良师益友来到枝江，我们一同前往正在开发之中的金湖。同行的枝江文联主席王红琴、办公室主任王运智向客人介绍金湖景区的打造情况。车过枝江县城，一路向北，再向东，匆匆平视过枝江北站，在新建的弥陀寺前停下。三年前，我陪同原枝江县老县长李国普先生、三峡日报原副社长张宣南先生一行来看过正在修建之中的弥陀寺。那时基建刚刚动工，负责弥陀寺基建的是一位从归元寺而来的中年男子。他送给我们每人一个佛珠手链。见我没有想要佛珠手链的意思，那师傅便从抽屉里找出一个佛珠手串，材质是小叶紫檀，送给我说：“戴上吧，缠在手腕上也可，挂在脖子上也可。”我感激地接过那散发着檀香的手串，双手合十，向那位师傅深鞠躬，倒不是为得到一个饰物而喜，而是感到手中拿到的，是昌明大师留下的温暖。1949年，时年32岁的昌明法师出任弥陀寺方丈，后到归元寺住持，曾任中国佛教协会咨议委员会副主席，湖北省佛教协会会长。此后我一直将这个手串缠在手腕上，视它为护佑自己的吉祥物。而今的弥陀寺，已初具规模，于2015年春节前对外开放。从前门向后，依次建有护法殿、大雄宝殿、观音殿和藏经阁。前来向我们一行介绍弥陀寺建设情况的是一个名叫彰初的法师，他也来自归元寺，山东人，出生于1969年，已出家八年，他自我介绍出家前是做陶瓷的。这位彰初法师，看得出是个研究佛学学术的人，说话的神态、举止像极了三年前送我们手串的那位法师。人世间的某些类似，无法用密码来破译，我想，他们正是因为秉承了昌明大师的遗风，才会给人留下这样相同的印象吧。
从弥陀寺到金湖，驱车也就是分分钟的路程。一路桔花香气扑鼻，乡村公路是窄了些，但并不影响欣赏两旁的风景。车至金湖边上，宽阔的湖面映入眼帘。“啊，这就是金湖啊！”吴绪久老师激动不已，原来他的老家就离这湖不远。他所知道并且熟悉的东湖现在改名为金湖了。几位老师要下车看湖，那天负责代驾的我，便刹车停靠，一起下车观湖。距我们站着的岸边两米处，湖中的小鱼儿扎堆在水中欢腾。负责金湖景区项目开发的易小容介绍道：眼下正是鱼儿繁殖的季节，时有万只鱼苗涌在一起，十分壮观。这才几年功夫，这里的湖泊不仅还原了“水面宽阔、流速缓慢”的基本特性，还有了“湖水织出灌溉网，稻香果香绕湖飞”的兴旺景象。
王运智提议，要坐船到金湖上一游，亲历巡湖的感受。易小容便联系了“船 长”。我在猜测，是不是也备了小巧玲珑的乌篷船，供游客来体验一下水乡的情调。不一会儿，一条没有船篷的快艇从远处开过来，开船的是个看上去很有血性的中年男人，戴着眼镜，灰色T 恤，黑色牛仔裤，颇有现代江湖范儿。我们上了船，一边“巡湖”，一边听陈宏灿、吴绪久两位毕业于枝江三中的学子讲述他们当年在学校里的趣事，回忆着当年美好的一切。是啊，在湖中向东望去，看得见枝江三中美丽的背影。这所有邓颖超题词的中学，为国家培养了一代又一代精英。
此刻，如果湖中长满了芡实，周边一片脏乱差，他们不会或者根本没有心情来忆青春往事。船速并不快，不时有身体肥硕的水鸟立在水里的木杆上，远远望去，宛若在水中央的一个标杆，静立在那里，待船儿靠近时，它便有些敬畏地转移，或者它发现猎物时，木杆的尖头便不再是它的落脚点，分秒必争地逐食去了。也不时有鱼儿追赶船儿，或跃出水面，似乎在与人友好地打着招呼。陈宏灿老师与坐在对面的吕志青老师打趣道：“金湖的鱼儿很有灵性，它们知道今天在省城里工作的作家来了，以欢跳的方式朝圣！”说笑间，易小容指着北边的几棵大树，告诉我们，那里就是“呼风庙”。传说在很久以前，当地有个姓马的财主，他有个独生子，十几岁时在一次湖边游览中，光顾着看景色，不小心一脚踏空，掉到了湖里。这个孩子根本不会游泳，可他却没有沉到湖底，而是长时间浮在湖面。在被人救上岸送回家后，财主说：这是神仙保佑了我儿子。”于是，财主出钱在东湖边的山上修建了一座庙，以祭拜神仙。又因三国时关羽曾在此山乘凉呼风，所以这座庙得名“呼风庙”。传说带了神话的色彩，我们更愿意相信后来发生的事实。据说在枝江沦陷以前，除了人们常来呼风庙烧香拜神以外，还有本县和松滋等周边县的一些达官贵人，每逢夏季到此避暑。枝江沦陷时期，此庙遭日军毁坏，现仅存庙基台子。但湖区民间至今仍流传着关于“呼风庙”的故事。围绕着这一个金湖，周边可拾的宝贝可多了，有闻名遐迩弥陀寺、清真寺、三佛寺，施家坡大溪文化原始村落遗址，有青塚子、青隆包楚国贵族墓群以及呼风庙遗址，金家大山、“谦泰吉”老槽坊、刘家牌坊、烟墩包、仙女庙、晒经山等。每一处拾贝，都会获得探秘历史的厚重感。更有趣的是，湖区水域及周边地区常年栖息繁衍的野生鸟类有大白鹭、喜鹊、斑鸠等18种。只要不搞破坏性开发，一个生态的金湖正如建新兄所期待的那样涅槃重生了。
在返回县城的路上，吴绪久老师难以抑制内心的喜悦与激动。他说二十年前去过欧洲一些国家，感受最深的是那里的环保意识，那时候站在异国的土地上，遥想自己的家乡，不知要多少年才能与人家的环保观同步。现在看来，家乡真的变了，宽阔的公路，诗画的田园，宁静的湖水，还有人们的环保观。尽管遇见这样的美时已经发如雪，毕竟遇见了，为家乡人民感到欣慰啊！
我从后视镜里看到吴绪久老师欣慰的面容，想起前几年关于鄱阳湖成草原、黄河断流的报道。在水资源越来越欠缺的今天，枝江人民对金湖的保护实乃智慧选择。一湖清水，能洗涤不言对错的过去，能照见自觉当担的现在，也能激发后来人对保护子孙生存环境的责任。因为湖亦如人，湖有感应，人们爱惜它、保护它或许有限，它回报给人们的却是丰厚的无限。愿金湖成为水秀枝江的一张名片，把“让我们荡起双浆”的歌曲唱起来，把年少时的感觉找回来，让赞许的目光多起来，金湖的明天会更好。